الفوضى الخلاقة بين التفسير المعجمي و التفسير العلمي
يطالعنا الدكتور فوزي شعيبي بمقالة عن الفوضى الخلاقة ، وقد أسماها العماه الخلاق، والعماه أو العمه، المذكور في القرآن الكريم "يَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُون " والعمه ليس عمى العيون بل عمى القلوب ، وهو الضلال
وحتى في العامية حين الشتم يقال: العمه، ولا يقال : عمى
ولو أن الدكتور الشعيبي قد أجرى مقارنة بين الفوضى والعمه مستلهماً مفردة قرآنية، وفي الوقت الذي عجزت مفردات العقلانيين عن تفسير الواقع فإنهم عادوا إلى تفسير الواقع بحسب التفسير القرآني
لكني لم أقف عند مقالة الشعيبي لأجل ذلك إنما وقفت لتفسيره الفوضى بالفوضى
وإن كانت جملة " الفوضى الخلاقة" جملة تفسر سياسة أمريكا في المنطقة، فإن لها دلالة بعيدة عن المفهوم الذي تناوله الشعيبي وفسره معجمياً عربياً وأجنبياً،
يقول الشعيبي: تُترجم الجملة خطأ "الفوضى الخلاقة" والحقيقة أن الفوضى هي Disoبمdeبم حيث أن oبمdeبم هو النظام والفوضى في داخلها نظام مُضمر ويمكن العودة إلى النظام بمجرد معالجة الفوضى أما Chaos فهي مفردة تعثر العرب بترجمتها ؛ بعضهم ترجمها الكاوس كما هي وبعضهم ترجمها الفوضى، والحقيقة أنها ليست الفوضى:إنها المكان الذي لا يمكن تنظيمه أبداً. وقد وردت في التوراة وورد ما يشابهها في القرآن وتعني "العماه" ومنها جاءت الآية:"دعهم في غيّهم يعمهون"، فهي تعني المكان الذي لا انتظام فيه.ولهذا قمت بترجمتها بالعماه تمييزاً لها عن الفوضى." انتهى كلام الشعيبي
أما الفوضى التي استلهم سياسيو البيت الأبيض فكرهم السياسي فهي ليست الكلمة المعجمية التي جاء بها الشعيبي، بل هي نظرية تعطي قيمة إيجابية لكلمة " فوضى وحين نظر علماء الفلك للكون وفسروا خلق الكون قبل مليارات السنوات بأن سحابة من جليد وغبار وغاز اصطدمت وكونت الكون ، وصفوا هذا الاضطراب الكوني بالفوضى ، ثم جاء علماء فسروا علاقة أجزاء الكون ببعضها البعض وحساسية تأثير أي تغيير في الكون على بقية الأجزاء فسموها نظرية الفوضى الكونية
و" في العام 1972 عرّف إدوارد لورنز نظرية الفوضى بأنها «التبعية الحساسة». فما معنى ذلك؟ يقول لورنز إن نظرية الفوضى قانون رياضي من صنف المعادلات اللاخطية. جاء هذا في محاضرة ألقاها في 1972 في اجتماع للجمعية الأميركية لتطوير العلم، تحت عنوان «القدرة على التكهن. هل تثير خفقة جناح فراشة في البرازيل عاصفة في تكساس؟»، ومنذ ذلك الاجتماع شاع مصطلح «عامل الفراشة». ويراد بذلك نقل الحساسية المفرطة في الطبيعة الى مديات معينة عن الظواهر، كان لورنز العالم في الأنواء الجوية يسعى الى التوصل الى صيغ رياضية تقدم تفسيراً للأنواء الجوية في العالم. ثم اكتشف أن الجو «معادلة» ليست خطية، الى درجة أن أقل تغير (على سبيل المثال خفقة جناح فراشة) في المعطيات، من شأنه أن يكون له تأثير تراكمي أو إضافي في المخطط الجوي بأكمله. وتوصل الى أن أنظمة الجو في الكرة الأرضية حساسة جداً بحيث يصبح التنبؤ والتحكم مستحيلين "
إن الفكر المابعد حداثي السياسي الأمريكي يتجه اتجاه استلهام النظريات السياسية من النظريات العلمية وإن كان يطبق التغيير بشكل قسري، والقسرية مفهوم ما بعد حداثي
ورغم أن النظام السياسي الأمريكي نظام خلاق لكنه يأخذ من العلم على هواه، فالنظريات العلمية متغيرة وكما إن النظرية العلمية المادية التي شكلت الحداثة الفكرية وكانت سبب انتشار الالحاد في الغرب تراجع روداها ، بعد تشكل النظرية العلمية الجديدة والتي تقر بوجود خالق للكون بشكل مراقب يستحيل تكون كل هذه العمليات الكميائية بدونه وكان اينشتاين وهايزنبرغ وثلة من العلماء شكلوا مفاهيم جديدة لم تتبلور بعد في الفكر الفلسفي الغربي والفكر السياسي المتأثر بهما
وبين الفوضى المعجمية والفوضى العلمية أحببت أن أشير .
طارق شفيق حقي
أقسام القطع
تقويم المجلة
المجلة
حدثت الأخطاء التالية عند الإرسال