• خليفة أموي لكن أمه فارسية

    خليفة أموي لكن أمه فارسية

    يقول يزيد بن الوليد:
    أنا ابن كسرى وأبي لمروان ... وقيصر جدي وجدي خاقان

    من هو يزيد بن الوليد ؟
    ============
    يزيد الثالث بن الوليد الأموي القرشي (86-126هـ / 705م-744م) وهو الخليفة الأموي الثاني عشر

    أم يزيد بن الوليد :
    =========
    بعد أن تتبع أمير خراسان قتيبة بن مسلم الباهلي ما تبقى من دولة الفرس فقتل فيروز بن يزدجر وأسر ابنتيه وأرسلهم للحجاج فتزوج الحجاج بواحدة وأرسل الأخرى إلى الوليد بن عبد الملك واسمها : شاه فريد بنت فيروز بن يزدجرد بن شهريار بن كسرى أبرويز بن هرمز بن أنوشروان كسرى بن قباذ بن فيروز بن يزدجرد بن بِهرام جور بن يزدجرد بن سابور ذي الأكتاف بن أزدشير.

    كانت تقول للنسوة العرب : ليس منكم امرأة إلا وفي عشيرتها من يفخر عليها ولا يقر لها بالشرف والفضل، وليس في الدنيا أعجمية تفخر علي. وكانت من أولاد يزدجرد
    والد يزيد بن الوليد :
    ====
    الوليد الأول بن عبد الملك الأول الأموي القرشي، أبو العباس ولد بالمدينة المنورة سنة 668 م\50هـ-715\96 هـ وحكم من 705 م حتى 715 م. الوليد الخليفة ، أبو العباس الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم الأموي، الدمشقي الذي أنشأ جامع بني أمية.

    أمجاد الوليد بن عبد الملك :
    ======
    يلقب عصر الوليد الأول العصر الذهبي للدولة الأموية كان عصره في قمة ازدهار الدولة الأموية وجه القادة من دمشق لفتح البلاد في مختلف الاتجاهات حيث وصل الإسلام إلى الصين شرقا وإلى الأندلس (أسبانيا) غربا، وكان من رجاله محمد بن القاسم الذي فتح بلاد السند وقتيبة بن مسلم والي خراسان الذي فتح بلاد ما وراء النهر وموسى بن نصير الذي انضم إلى طارق بن زياد في فتح غرب أفريقية وفي فتح الأندلس. بلغت الدولة الأموية في عهده أوج عزها حيث فتحت جيوشه بخارى وسمرقند وخوارزم، وفرغانة والهند وطنجة والأندلس. امتدت في زمنه حدود الدولة الإسلامية من المغرب الأقصى وإسبانيا غربا ووصل اتساع الدولة الأموية إلى بلاد الهند وتركستان فأطراف الصين شرقا في وسط آسيا لتكون بذلك الدولة الأموية أكبر امبراطورية إسلامية عرفها التاريخ.

    أهم أعمال الوليد بن عبد الملك
    ======
    تعهد الأيتام وكفلهم, وخصص للمكفوفين من يقودهم, ورتب لهم جميعا الرواتب المنتظمة.
    وضع المجذومين جميعا في بيت خاص يرعاهم فيه طبيب خاص.
    أعطى كل مُقعَد خادمًا يهتم به وأجرَى لهم الأرزاق.
    شجع العلم والعلماء، وحفظة القرآن الكريم.
    أنشأ الطرق وحفر الآبار على طول الطرق العامة.
    اهتم بالعمران فبنى المسجد الأموي بدمشق، ووسع المسجد النبوي بالمدينة المنورة، وأعاد بناء المسجد الأقصى، وبُني في عهده العديد من القصور الفخمة مثل قصر عمره.


    من خطب يزيد بن الوليد:
    =============
    "إني والله ما خرجت أشرا ولا بطرا، ولا حرصا على الدنيا، ولا رغبة في الملك، وإني لظلوم لنفسي إن لم يرحمني ربي، ولكن خرجت غضبا لله ولدينه، وداعيا إلى كتاب الله وسنة نبيه، حين درست معالم الهدى، وطفئ نور أهل التقوى، وظهر الجبار المستحل للحرمة، والراكب البدعة، فأشفقت إذ غشيكم ظلمه أن لا يقلع عنكم من ذنوبكم، وأشفقت أن يدعو أناسا إلى ما هو عليه، فاستخرت الله، ودعوت من أجابني، فأراح الله منه البلاد والعباد.

    أيها الناس إن لكم عندي إن وليت أن لا أضع لبنة على لبنة، ولا أنقل مالا من بلد إلى بلد حتى أسد الثغور، فإن فضل شيء رددته إلى البلد الذي يليه، حتى تستقيم المعيشة وتكون فيه سواء، فإن أردتم بيعتي على الذي بذلت لكم، فأنا لكم، وإن ملت، فلا بيعة لي عليكم، وإن رأيتم أقوى مني عليها، فأردتم بيعته، فأنا أول من يبايع، ويدخل في طاعته، وأستغفر الله لي ولكم"
    وقد كان أول خليفة أموي يتمذهب بمذهب المعتزلة
    وقبل الأمويين تزوج الحسين عليه السلام ببنت كسرى فقد ذكر أبو القاسم الزمخشري في كتاب ربيع الأبرار أنه بعد أسر بنات كسرى الثلاث قضى الإمام علي بن أبي طالب في الأميرات الثلاث أن تنتخب كل واحدة منهن رجلاً من المسلمين فتتزوج منه , فاختارت الأميرة ‘‘شهربانو’’ الحسين بن علي زوجاً لها وأومأت إليه بيدها وكأنها كانت تعرفه , فسألها الإمام علي عن لقبها في قومها فقالت بالفارسية (شاه زنان) وتعني ( ملكة النساء)
    وتزوجت الأميرة ‘‘كيهان بانو’’ محمد بن أبي بكر الصديق
    وتزوجت الأميرة " شاهيناز بانو " عبد الله بن عمر

    أشرقت أميرات فارس على المدينة كالشموس بإنجابهن أنوار المدينة الأعلام , فقد أنجبت شهربانو زين العابدين السجَّاد قنديل عصره في المدينة علماً , وأنجبت كيهان بانو القاسم بن محمد بن أبي بكر من فقهاء المدينة وأنوارها , وأنجبت شاهيناز بانو سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب من مصابيح الحديث في المدينة.
    طارق شفيق حقي
    تعليقات كتابة تعليق

    اضغط هنا للدخول

    رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.