الملاحظات
مشاهدة تغذيات RSS

غير مصنف

مقالات من غير تصنيف

  1. على لسان الحيوان

    أحد المثقفين السوريين من كتّاب أدب الأطفال ما إن وصل للسويد مهاجراً وتعلم لغتهم
    فتعجب من ندرة قصص الأطفال على ألسن الحيوانات
    فسأل أحد المثقفين عن سر ذلك فقال له الرجل السويدي بأنهم لا يحتاجون لهذا الأسلوب فأوربا تتمتع بالحرية والأدباء يصرحون عن ما بداخلهم بكل حرية.
    فأردف المثقف العربي مزدرياً واقعه نادماً على ما قضاه من ضياع للوقت في أساليب الشرق : بأننا العرب لا زلنا عند كليلة ودمنة.
    والعجيب أن المثقف العربي بمجرد الوصول لأوربا فهو جاهز للانصياع لأفكارهم وأطروحاتهم وقولبة
    ...
    التصانيف
    غير مصنف
  2. الأزمة الأخلاقية لعصرنا هي تحديداً، أزمة فكر التنوير

    لنقرأ هذا الكلام عن موسوعة قصة الحضارة عن القرن الثامن عشر والحياة في فرنسا ولنقارنه بنقد ديفيد هارفي لفلسفة التنوير في كتابه حالة ما بعد الحداثة.
    يقول ول ديورنت
    " استمر أسلوب الحياة هذا سائداً في نبلاء الحاشية، حتى ارتقاء السادس عشر عرش فرنسا في وكشف هذا الأسلوب، من جهة فقدان الإيمان بالدين عند الطبقات العليا. وتخلى الناس تماماً عن مفهوم الزواج في المسيحية، مثله ذلك مثل مفهوم الفروسية في العصور الوسطى. وأصبح الجري والمتعة "وثنياً " بشكل أشد سفوراً منه في أي وقت منذ
    ...
    التصانيف
    غير مصنف
  3. يقول د. شكري عياد عن كاتب القصّة القصيرة :

    يقول د. شكري عياد عن كاتب القصّة القصيرة :
    " إنه فنان متباعد لا يستطيع أن ينغمس في حياة الآخرين ، بل يؤثر أن يتعاطف معهم عن بعد ، ثم هو بعد ذلك فنان يحس وقع الصدام، ويسمع تمزق الوشائج في كل ما يسترعي انتباهه من أمور الحياة ، ولهذا يجد في شكل القصّة القصيرة التعبير الكامل عن رؤيته للحياة
    التصانيف
    غير مصنف
  4. قصيدة النثر هي القصة القصيرة

    د. طه وادي رحمه الله:
    قصيدة النثر هي القصة القصيرة
    د إحسان عباس رحمه الله :
    القصّة القصيرةَ تشبهُ القصيدةَ الغنائيةَ

    ويقول شيخ النقاد إحسان عباس بأن القصة القصيرة هي أنسب وأقرب للمجتمع العربي من الرواية
    فالرواية تحتاج لزمن متراخٍ وعمق زماني ومكاني
    وفي أيامنا هذه أخذ التلفاز مكان الرواية فأصبح جل عمل المبدعين ينصب لصالح المسلسلات المتلفزة
    من جهة أخرى تفتقد القصة العربية المعاصرة لهويتها العربية مع غياب النقد المؤسس لقصة قصيرة بنكهة عربية لا يشوبها شائبة
    ...
    التصانيف
    غير مصنف
  5. الفوضى الفكرية

    الفوضى الفكرية
    إن كثيراً من خلافتنا الفكرية نابع من فوضى في استخدام اللغة العربية وفوضى في استخدام المصطلحات
    نختلف رغم أننا متفقون ونتفق رغم أننا مختلفون
    الفوضى الفكرية أساسها فوضى لغوية واصطلاحية
    ولذلك كان تعلم اللغة العربية فرضاً على كل مسلم
    لا يمكن تعلم الدين الإسلامي بدون تعلم اللغة العربية
    ونحن العرب لا نعرف لغتنا بكل أسف
    حادثت بدوياً وسألته عن اسمه فقال : " هيكل " وهم يلفظونها " هيجل " بالجيم أسفلها ثلاث نقاط
    فقلت له : هل
    ...
    التصانيف
    غير مصنف
  6. الدول القومية وعصر التبدلات العميقة

    الدول القومية وعصر التبدلات العميقة
    ما لا يعرفه الناس أن الدول القومية تتفكك واحدة تلو الأخرى
    وأننا في طور التحول نحو منظومة جديدة لتشكيل الدول
    وجود أمثلة لدول قومية لم تتفكك بعد لا يعني نجاح منظومتها، فهي لم تتعرض بعض للصدمات وربما لما يأتي دورها في التفكيك

    منذ بداية تشكل الدول القومية على غرار الدول الأوربية وفق نظرية رينان ، قامت العلمانية الغربية باستبدال الهوية الدينية بالهوية القومية على أساس اللغة والجغرافيا وتم استبعاد الدين
    لكن أوربا لم تتنصل كلياً من
    ...

    تم تحديثة 15/12/2017 في 10:35 PM بواسطة طارق شفيق حقي

    التصانيف
    غير مصنف
  7. إضاءة

    "وصل"
    إضاءة عن " فصل الدين عن الدولة"
    حين تم ولادة هذا المصطلح العظيم لا أعتقد أن ديناً غير الدين المسيحي كان يسود في أوربا
    فلم تكن هجرات المسلمين لأوربا قد بدأت بعد
    و لم يكن هناك نزاع بين الأقلية اليهودية مع الأكثرية المسيحية على الحكم لينادي العلمانيون بفصل الدين عن الدولة
    لكن كل ما أعرفه أن هناك نزاع مذهبي طائفي بين الديانات المسيحية
    نعم يا عزيزي الديانات المسيحية
    فالحرب التي سادت لثلاثين عاماً في فرنسا بين أتباع الكنيسة الكاثوليكية ...
    التصانيف
    غير مصنف
  8. فلسفة وضع المناهج

    فلسفة وضع المناهجالأهداف العليا للتعليم1 - تنمية الطاقات الجمالية لدى الطالب.2 - إثارة اهتمام الطالب بالعلم عبر الدهشة والتشويق.3 - تحفيز الطالب لإكمال معلوماته عبر إثارة عدد من علامات التعجب والاستفهام بحيث تجعل عقله في حالة تأهب وتدفعه للبحث عن الإجابات.4 - تنمية ذاتية الطالب العلمية عبر حضه على البحث الذاتي والتعلم الذاتي، والتأويل وتكملة الفراغات التي يتقصد المعلم تركها، والإجابة عن الأسئلة التي يطرحها المعلم عوض أن يقوم الطالب بطرحها.5 - إثارة مشاعر وعواطف الطالب حول العلم، لتركيز انتباه الطالب ...
    التصانيف
    غير مصنف
  9. إضاءة عن " فصل الدين عن الدولة"

    وصل"
    إضاءة عن " فصل الدين عن الدولة"
    حين تم ولادة هذا المصطلح العظيم لا أعتقد أن ديناً غير الدين المسيحي كان يسود في أوربا
    فلم تكن هجرات المسلمين لأوربا قد بدأت بعد
    و لم يكن هناك نزاع بين الأقلية اليهودية مع الأكثرية المسيحية على الحكم لينادي العلمانيون بفصل الدين عن الدولة
    لكن كل ما أعرفه أن هناك نزاع مذهبي طائفي بين الديانات المسيحية
    نعم يا عزيزي الديانات المسيحية
    فالحرب التي سادت لثلاثين عاماً في فرنسا بين أتباع الكنيسة الكاثوليكية ...
    التصانيف
    غير مصنف
  10. فكرة وصل

    إنه زمان الوصل
    سأشكل فكرة وأسميها :
    " فكرة وصل"
    وصل الدين بالدولة
    وصل المعاصر بالماضي
    وصل الفرع بالأصل
    وصل الإنسان بأخيه الإنسان
    المكان الذي أجلس فيه اللحظة هو مكان الوصل
    وعبره يمكنكم الوصل بين ما ترونه مختلفاً
    المكان يتسع للجميع وحتماً لن يراه أصحاب نظرية الفصل والقطيعة
    التصانيف
    غير مصنف
صفحة 1 من 5 1 2 3 4 5 الأخيرةالأخيرة