مشاهدة تغذيات RSS

دراسات

دراسات

  1. الحوار عبر الأسلاك الشائكة

    الحوار عبر الأسلاك الشائكة

    في لقاء مع فيلسوف التقسيم الثاني للمنطقة برنار لويس تعرض مهندس الحروب لسياق الحرب العربي الغربي عبر تاريخه منذ الحروب الصليبية حتى شكله الحديث.
    تعرض لويس لأشكال الفشل الحديث للدولة العربية كالتغريب والحداثة والصناعة و العلمنة لكنه حتماً لن يذكر لنا عوامل النجاح .

    في الوقت الذي حاول المذيع التهكم من حضارتنا ،كان لويس على عكسه يحترم الحضارة العربية الإسلامية ويحترم نبيها محمد صلى الله عليه وسلم ، لأنه لا يمكنك اختراق عدوك دون تفهم دوافعه والتعاطف
    ...
    التصانيف
    دراسات
  2. لزوم ما لا يلزم

    لزوم ما لا يلزم
    هذا الشبل من ذاك الأسد
    أن تلزم نفسك بما لا يلزمها ليست قضية ترف ،إنها رتبة لا يصلها إلا أهلها.
    استطاع الإمام البوطي رحمه الله شهيد المحراب أن يتقدم على جل العلماء بأخذ الموقف فلماذا ألزم البوطي نفسه ما لم يلزم عالم آخر نفسه به ؟
    ونحن هنا لن نتكلم على العلماء والدعاة الذين كانوا مساندين لأعداء الشام، بل نتكلم عمن تقاعس وظن أن اشتغاله الديني يمنعه عن أخذ موقف سياسي.
    ومهمة العلم ومهمة العلماء والعقلاء الاستفادة من الماضي لا عقد المحاكمات والاستفادة من
    ...
    التصانيف
    دراسات
  3. نقد ما لتنوير ما

    نقد ما لتنوير ما
    بينما كنت أبحث في المكتبات عن كتب عن الحداثة الأدبية اشتريت كتاب " ما بعد الحداثة لديفيد هارفي " واكتشفت أنه لا يتكلم عن الأدب بل الفكر والسياسية والاجتماع ، أعجبت بهذا الكتاب وقرأته ثلاث مرات وكان بوابة اهتمامي بالحداثة الفكرية ، وبحكم الحدث الذي ضرب المنطقة وجدت نفسي مندفعاً لعوالم ليست من تخصصي ، لضمور ما أو ضعف أدوات قد وجدته في الساحة ، ورغم أن الخلاف في الأدب أو الفكر بوابة للتدافع والتنافس والتثاقف ، لكنه في ميادين أخرى أشبه بقطع سلك من بين سلكين يؤدي لإبطال
    ...
    التصانيف
    دراسات
  4. لنقرأ قصة الحضارة ونتعلم منها

    لنقرأ قصة الحضارة ونتعلم منها
    تعلمت من تحليل ول ديورنت في كتابه " قصة الحضارة " أكثر ما وقفت عند الكم الهائل من المعلومات التاريخية، هذا الفهم العميق لجوهر الإنسان وعاداته هو ما يحتاجه المتعلم والمثقف ، لا الكم الكبير من المعلومات
    يكشف ول ديورنت بين الخصال المشتركة للإنسان أكان في مجتمع همجي أو بدائي أو مجتمع مدني، لن تراه يقلل من شأن المجتمع البدائي بل يعد مزاياه ويقارنها مع المجتمع المدني
    هذا الفهم العميق للتاريخ يجعلنا نتجاوز جوهر الأشياء ونصل للجوهر ويكشف عن بريق
    ...
    التصانيف
    دراسات
  5. أصول الفلسفة لدى اليونان ؟

    أصول الفلسفة لدى اليونان ؟
    ذكر ول ديورنت في موسوعته قصة الحضارة بأن أهل المشرق كانوا يتكلمون في الفلسفة بينما كان أهل الغرب يأكلون أشجار الشجر.
    والفلسفة في المشرق هي الحكمة ومن أوتي الحكمة فقد أوتي خيراً كثيراً
    ومعنى كلمة فلسفة أي حب الحكمة
    ولعل أول من نقل الفلسفة كما تذكر المصادر من الشام إلى اليونان كان بندقليس وبعده فيثاغورس أستاذ سقراط وكانت اليونان بلاد تدين بالوثنية وحين خالف فكرهم سقراط الذي تشبع بفكر أستاذه فيثاغورس الذي تتلمذ في الشام ونهاهم عن عبادة الأصنام قتلوه
    ...
    التصانيف
    دراسات
  6. - نقد النقد : طرابيشي يرد على الجابري

    - نقد النقد : طرابيشي يرد على الجابري
    طارق شفيق حقي

    يعتبر كتاب نقد نقد العقل العربي " وحدة العقل العربي الإسلامي " الجزء الثالث من مشروع طرابيشي الذي يتصدى فيه لتفكيك " الابستمولوجيا الجغرافية" مؤكداً على وحدة العقل العربي الإسلامي بشقيه المشرقي والمغربي ، والذي حاول الجابري الفصل بينهما في ما ذهب إليه من اصطناع " قطيعة معرفية" بين فكر المشرق والمغرب وعلى التمييز بين " مدرسة إشراقية ومدرسة غربية برهانية"

    يقول محمد عابد ...

    تم تحديثة 15/10/2010 في 11:43 PM بواسطة طارق شفيق حقي

    التصانيف
    دراسات
  7. الإعلام و ألعاب ما بعد الحداثة "قناة الجزيرة نموذجاً"

    الإعلام و ألعاب ما بعد الحداثة قناة الجزيرة نموذجاً

    طارق شفيق حقي

    - شكلت مرحلة ما بعد الحداثة لدى الغرب مرحلة عصيبة انعكست على العالم بأسره ، وهناك إشارات واضحة أن هيمنة ثقافة ما بعد الحداثة في حالة ضعف مستمر في الغرب ، وتتمتع هذه الحالة التي سادت في الغرب منذ 1970 بعدة مفاهيم متضاربة وقيم متصارعة ، ولعل كثيراً من المفكرين لا يجد فرقاً بين "الحداثة" ( modernismأو المعاصرة أو الحداثية أو الحداثوية) وما بعد الحداثة.

    -
    ...

    تم تحديثة 03/10/2010 في 03:34 PM بواسطة طارق شفيق حقي

    التصانيف
    دراسات
  8. وقالت لأخته قصيه

    العنوان :وقالت لأخته قصيه
    الموضوع :مقالة عن القصة

    مادة ق ص ص وردت في المعاجم وفصل فيها الكثير بعيدا


    عن ذلك وردت في القران الكريم كثيرا
    ومنها استقينا العنوان



    حين قالت أم موسى لأبنتها قصي أخوك حين رمته في اليم أي تتبعي أثره ومن هنا نستوحي معنى القصة
    هي تتبع أثر خبر مما يبحث عنه الإنسان من شوق لمعرفة المجهول لما في ذلك زيادة في خبرته أو متعة مرجوة أو فائدة .......ويحلو لي أن اجمع كل هذه الأهداف في كلمة المجهول التي قد تكون
    ...
    التصانيف
    دراسات
  9. قصة الخبر

    قصّة الخبر:

    عرف العرب قصّة الخبر، وقد حوت كتب التراث كماً هائلاً من الأخبار وهذه الأخبار حوت في صياغتها فنيات تختص بها القصّة العربية وهي البساطة التي نهجتها أغلب أنواع القصّة ، و شروط القصّة العربية هي " البساطة ، والواقعية ، والحيوية ، كانت ألزم صفات الأقاصيص العربية ، توشك ألا تجد راوية أو أعرابياً يقص على الناس دون أن تكون هذه الظواهر أبرز معالم حديثه ، سواء أكان يحدث الناس بأيام العرب ومشاهد الأبطال أم بمصارع العشاق وفتكات اللصوص. والأمثلة على هذا مستفيضة في بطون الكتب ." ...

    تم تحديثة 01/01/2010 في 10:18 PM بواسطة طارق شفيق حقي

    التصانيف
    دراسات , دراسات وبحوث