دهشة قصة قصيرة جدا

[الحمري محمد]

مهداة الى التى اختارت أن تزين الضفيرة بياض الثلج..
الى التى تحمل أشياء من الآتي...
الى التى حكت ...


دهشة

تعجبت المولدة لمولود برأسين...
لم يندهش الاب,لأنه رأى آدميين برأس واحدة و بوجهين ولسانين...

[ماجدة2]

أستاذي الكريم ، هل يمكن لهذا المولود "ذو الرأسين" أن يملك قدرة التواجد في مكانين مختلفين في آن واحد؟

شكرا لهذه الإشارات الضوئية الكثيفة المعاني ، العميقة......
دمتَ متألقا ، أستاذي الكريم محمد الحمري

[الحمري محمد]

الفاضلة ماجدة
دائما هوامشك تغني نصوصي.
تواجدك يسعدني.
كل المحبة.

[ماجدة2]

لكن هذي المرة....أظنني أخطأتُ السؤال....لأن هذا المولود ليس ضوءا...الضوء يمكنه التواجد في أماكن مختلفة في آن واحد....
أو ما رأيكم ؟

شكرا سيدي الفاضل الكريم محمد
مع أن ردودي متواضعة، تقبلها مني

خالص تقديري و مودتي

[ابو مريم]

مهداة الى التى اختارت أن تزين الضفيرة بياض الثلج..
الى التى تحمل أشياء من الآتي...
الى التى حكت ...


دهشة

تعجبت المولدة لمولود برأسين...
لم يندهش الاب,لأنه رأى آدميين برأس واحدة و بوجهين ولسانين...



قصة مقتضبة جدا ،لكنها غنية بعبر كثيرة....
وكما قال الشاعر..
لا خير في ود امرئ متلون...إذا الريح مالت ،مال حيث تميل.
وكم من متملق يلعب على وجوه عديدة ،وبألسنة ،تنعدم فيهم المروءة والوفاء...
بوركت أخي محمد الحمري..
محبتي...

[ماجدة2]

لنحاول أن نغير زاوية الرؤية بعض الشيء....
كأن ننظر من "عدة" زوايا إلى هذه الظاهرة "المتعددة"
كأن نطرح سؤالا كالآتي....

"ما العلَّــة وراء "الإزدواجية " ؟ و في حال أكثر تعقيدا ما العلة وراء "التضاعف" ؟

ثم هل الإزدواجية دوما سلبية ؟

ما الحالات التي تفرض فيها الإزدواجية نفسها بطريقة سلبية؟
ما الحالات التي تفرض فيها الإزدواجية نفسها بطريقة إيجابية؟

هيا فكروا قليلا....
صباحكم خير

سلام الله عليكم

[ماجدة2]

و أنت يا صغيري "ذو الرأسين"


http://img103.imageshack.us/img103/8184/doubletete2me3.jpg




are you guilty or innocent ?...t


and...d

Why more people think about you with the same way?....y

# # #

#

[ماجدة2]

أجد مشكل مع مكان توضع علامات الإستفهام أو التعجب عند الكتابة بالإنجليزى
عوض ما تتوضع على اليمين ، هي تروح تتوضع على اليسار...فأضطر أكرر آخر حرف فرنسي ، و بين الحرف و الحرف أضع العلامة
لو أحد المشرفين يتكرم يصلح المشكل

it was too late to make any change ! ....?
he must endure the consequences ....

[ماجدة2]

و أنت يا صغيري "ذو الرأسين"


http://img103.imageshack.us/img103/8184/doubletete2me3.jpg




are you guilty or innocent ?...t


and...d

Why more people think about you with the same way?....y

# # #

#



أتدري يا صغيري....أنا أحبك برأسيك الإثنين
أفضلك عن الوجهين أو الوجوه التي لا أرى منها إلا واحدا...

[السيد مهدي]

نعم الموضوع شيق، وهويتكلم عن رأس واحد بوجهين.

ليتحول بعد ذلك لرأسين.

وشكرللمكرمة ماجدة الت تكلمت عن الإزدواجية في الموضوع.

حقارأسين بوجه واحد أجدى و أنفع من راس واحد بوجهين.

الإزدواجية مذمومة دائما برأي، لأنهاتأتي على الشفافية والثبات، وتشجع على التلون!! فتختفي الحقيقة وراء جدارمن الوهم البادي الصورة وفاقد المعنى.

[ماجدة2]

نعم الموضوع شيق، وهويتكلم عن رأس واحد بوجهين.

لتحوله المكرمة ماجدة لرأسين.

حقارأسين بوجه واحد أجدى و أنفع من راس واحد بوجهين.

الإزدواجية مذمومة دائما برأي، لأنهاتأتي على الشفافية والثبات، وتشجع على التلون!! فتختفي الحقيقة وراء جدارمن الوهم البادي الصورة وفاقد المعنى.


سلام الله عليكم

أستاذي الكريم مهدي ، أصحح لك فقط أن الموضوع هو للأستاذ محمد الحمري

شكرا جزيلا على مشاركتك


هيا يا أهل المربد ننتظر ردودكم لإثراء هذا الموضوع القيم للأستاذ المتألق محمد الحمري

[ماجدة2]

وينكم يا أهل المربد؟
إحنا تحفزنا مع الموضوع هيا حفزونا شوية

بالمناسبة ، سيدي الكريم محمد أعرفك على السيد مهدي ، مفكر متميز من إخواننا الشيعة، له مواضيع فكرية علمية إجتماعية ثرية متميزة ،

[الحمري محمد]

العزيز ابو مريم
لا مست بكثير من الدقة ما توحي الية هذه القصة القصيرة جدا...
دام لك البهاء.
مودتي.

[الحمري محمد]

عودة للفاضلة ماجدة
في هامشك الذي اثرت فيه مسألة الازدواجية...سهما كان هامشك اخترق النص.
اعود لمألة ردودك التى تكتسي صبغة التساؤل دوما.
هذه الصبغة هي اقرب للتفكير الفلسفي العميق التى تضخ دماء جديدة في النص.
سأعود لمفهوم الازدواجية كما رمت تقديمه عبر هذه الومضة القصيرة جدا.
كل المودة.

[الحمري محمد]

مرحبا السيد المهدي
كان هامش الفاضل ابو مريم و هامش الفاضلة ماجدة بمثابة المنارة .
فعلا الازدواجية هي كلمة اقل ايلاما من النفاق.
ذو الوجهين منافق بامتياز
فالافضل رأسين ولو انه منذور للزوال على وجهين لكي لا تستمر الخديعة.
بارك الله فيكم أجمعين ونجانا الله واياكم من ان تغشانا ذرة نفاق.
ماجد ,ابو مريم,السيد المهدي لكم كل المحبة.

[ماجدة2]

أشكرك من كل قلبي أستاذي الكريم الفاضل "محمد الحمري"
و أغتنم الفرصة لأرحب من جديد بأستاذنا الكريم المفكر "السيد مهدي" الذي أطل علينا بإشراقة بهية بعد طول غياب.....إفتقدناه كثيرا........
فمرحبا بك من جديد سيدي الكريم مهدي
لكم مني مودتي و محبتي في الله الكريم

[ماجدة2]

مرحبا السيد المهدي
كان هامش الفاضل ابو مريم و هامش الفاضلة ماجدة بمثابة المنارة .
فعلا الازدواجية هي كلمة اقل ايلاما من النفاق.
ذو الوجهين منافق بامتياز
فالافضل رأسين ولو انه منذور للزوال على وجهين لكي لا تستمر الخديعة.
بارك الله فيكم أجمعين ونجانا الله واياكم من ان تغشانا ذرة نفاق.
ماجد ,ابو مريم,السيد المهدي لكم كل المحبة.

سلام الله عليكم

فيما أرى أن هناك فرقا بين ذو الرأسين و ذو الوجهين


http://img301.imageshack.us/img301/1117/doubletete2me3ot4.jpg


[CENTER]http://img301.imageshack.us/img301/4961/oneteteem9.jpg

أرى أن ذو الرأسين ما هو إلا إنسان عيوبه و محاسنه ظاهرة على حد سواء ، كل شيء فيه واضح سواء الإيجابي (الرأس الأبيض) أو السلبي (الرأس الأسود)
فلا يتكبد عناء إخفاء عيوبه
و إن أمكن التعبير نقول إزدواجية ظاهرة : السلبي / الإيجابي

أما ذو الوجهين فإزدواجيته ضمنية مخفية بحيث يتكبد إخفاء ما يضمر و لا يريك إلا الوجه الأبيض السمح ،أو يريك ما تحب أنت أن تراه فيه مثلا الإنحياز لك في كل المواقف
و لكن ما سبب هذا السلوك لذي الوجهين؟
هل هو الخديعة ؟
هل هو الخبث ؟
هل هو النفاق؟
بهدف إلحاق الضرر أو إعطاء صورة خادعة
أم ...
هل هو الخوف؟
هل هو عدم الثقة؟
مخافة أن يُلحق الضرر به هو
أم
هل هو كظم الغيظ ، إذا تعمد أحد تجريحه
فلا يرد عليه بالمثل بل بطريقة معاكسة تماما . .. من جهة لرفضه أسلوب تجريح الآخر ....
و من جهة أخرى حتى لا يعطي إنطباعا بأن الآخر قد تمكن من كسره و تحطيمه ،

[ماجدة2]

خطر ببالي سؤال ، ليس له علاقة مباشرة بالموضوع
بل هو سؤال عام :

نحن حين نعرض أفكارنا هل بهدف إيجاد تقارب بين الأفكار ؟ و محاولة فهم بعضنا البعض؟
أم
بهدف أن كل واحد منا يدافع عما يعرضه من أفكار؟

[الحمري محمد]

حين تحاور قصديدة او نصا قصصيا او روايةفكأنك تحاور انسانا...
حين يتخلى المرء عن انانيته ويصغي للأخر ويخلق قناة الحوار حينها تبدأ خلخلة الاسئلة.
هناك أمور يقينية لا خلاف عليها وهي العقائدية بالأساس أما ما دونها فاننا قد نصصح ممارسة مامن خلال ابسط الوقائع فما بالك بحوار بناء هادف يتجاوز الاسقاطات...
هو نقاش طويل ايتها الفاضلة.