المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : المقامة الشيطانية



نوف
22/10/2007, 06:43 PM
" الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء"

وقلت أعوذ بالرحمن مما
دهاني منك يا شيطان عصري
حسبتك ناصحًا فسلبت عقلي
بأخبار المنى وأضعت عمري

قال عبد الله بن آدم: حاورت الشيطان الرجيم في الليل البهيم , فلما سمعت أذان الفجر أردت الذهاب إلى المسجد , فقال لي عليك ليل طويل فارقد.
قلت: أخاف أن تفوتني الفريضة
قال: الأوقات طويلة عريضة
قلت : أخشى ذهاب صلاة الجماعة
قال: لا تشدد على نفسك في الطاعة
فما قمت حتى طلعت الشمس. فقال لي في همس: لا تأسف على ما فات, فاليوم كله أوقات . وجلست لآتي بالأذكار , ففتح لي دفتر الأفكار
فقلت: أشغلتني عن الدعاء
قال: دعه إلى المساء
وعزمت على المتاب
فقال: تمتع بالشباب
قلت: أخشى الموت
قال: عمرك لا يفوت
وجئت لأحفظ المثاني
قال: روح عن نفسك بالأغاني
قلت: هي حرام
قال:لبعض العلماء كلام
قلت: أحاديث التحريم عندي في صحيفة
قال: كلها ضعيفة
ومرت حسناء فغضضت البصر
قال: ماذا في النظر ؟
قلت: فيه خطر
قال: تفكر في الجمال , فالتفكر حلال وذهبت إلى البيت العتيق , فوقف لي في الطريق
فقال: ما سبب هذه السفرة؟
قلت: لآخذ عمرة
فقال: ركبت الأخطار , بسبب هذا الاعتمار , وأبواب الخير كثيرة والحسنات غزيرة
قلت : لابد من إصلاح الأحوال
قال: الجنة لا تدخل بالأعمال
فلما ذهبت لألقي نصيحة
قال: لاتجر على نفسك فضيحة
قلت: هذا نفع للعباد
فقال: أخشى عليك من الشهرة وهي رأس الفساد
قلت: فما رأيك في بعض الأشخاص؟
قال: أجيبك عن العام والخاص.
قلت: أحمد بن حنبل
قال: قتلني بقوله : عليكم بالسنة , والقران المنزل
قلت: فابن تيمية؟
قال: ضرباته على رأسي باليومية
قلت: فالبخاري؟
قال: أحرق بكتابه داري

نوف
22/10/2007, 06:44 PM
قلت: فالحجاج؟
قال: ليت في الناس ألف حجاج , فلنا بسيرته ابتهاج , ونهجه لنا علاج
قلت: ففرعون؟
قال: له منا كل نصر وعون .
قلت: فصلاح الدين , بطل حطين؟
قال: دعه فقد مرغنا بالطين.
قلت: محمد بن عبد الوهاب
قال: أشعل في صدري بدعوته الالتهاب , وأحرقني بكل شهاب
قلت: فأبو جهل؟
قال: نحن له إخوة وأهل
قلت: فأبو لهب؟
قال: نحن معه أينما ذهب .
قلت: فلينين؟
قال: ربطناه في النار مع ستالين
قلت: فالمجلات الخليعة؟
قال: هي لنا شريعة
قلت: فالدشوش؟
قال: نجعل الناس بها كالوحوش
قلت: فالمقاهي؟
قال: نرحب فيها باللاعب واللاهي .
قلت: ماهو ذكركم؟
قال: الأغاني
قلت: وما عملكم؟
قال: الأماني
قلت: وما رأيكم في الأسواق؟
قال: علمنا بها خفاق , وفيها يجتمع الرفاق
قلت: فالحزب الاشتراكي؟
قال: قاسمته أملاكي , وعلمته أورادي وأنساكي
قلت: كيف تضل الناس
قال: بالشهوات والشبهات والملهيات والأغنيات
قلت: فكيف تضل النساء؟
قال: بالتبرج والسفور , وترك المأمور , وارتكاب المحضور
قلت: فكيف تضل العلماء؟
قال: بحب الظهور , والعجب والغرور , وحسد يملأ الصدور
قلت : فكيف تضل العامة
قال: بالغيبة والنميمة , والأحاديث السقيمة , وما ليس له قيمة
قلت : فكيف تضل التجار؟
قال: بالربا في المعاملات , ومنع الصدقات , والإسراف في النفقات
قلت: فكيف تضل الشباب؟
قال: بالغزل والهيام , والعشق والغرام , والاستخفاف بالأحكام وفعل الحرام
قلت: فما رأيك في إسرائيل؟
قال: إياك والنميمة , فإنها مصيبة , وإسرائيل دولة حبيبه , ومن القلب قريبة
قلت: فالجاحظ؟
قال: الرجل بين بين , أمره لا يستبين , كما في البيان والتبيين.
قلت : فأبو نواس؟
قال: على العين والرأس , لنا في شعره اقتباس
قلت: فأهل الحداثة؟
قال: أخذوا علمهم منا بالوراثة
قلت: فالعلمانية؟
قال: إيماننا علماني , وهم أهل الدجل والأماني , ومن سمّاهم فقد سّماني

نوف
22/10/2007, 06:47 PM
قلت: فما تقول في واشنطن ؟
قال: خطيبي فيها يرطن , وجيشي بها يقطن , وهي لي موطن
قلت : فما رأيك في الدعاة؟
قال: عذبوني وأتعبوني وبهذلوني وشيبوني , يهدمون ما بنيت , ويقرؤون إذا غنيت ويستعيذون إذا أتيت
قلت: فما تقول في الصحف ؟
قال: نضيع بها أوقات الخلف , ونذهب بها أعمار أهل الترف , ونأخذ بها الأموال مع الأسف
قلت: فماذا تقول في هيئة الإذاعة البريطانية؟
قال: ندخل بها السم في الدسم و ونفسد بها بين العرب والعجم . ونثني بها على المظلوم ومن ظلم
قلت: فماذا فعلت بقابيل؟
قال: سلّطته على أخيه فقتله, ولولا الغراب ما دفنه
قلت: فما فعلت بقارون؟
قال: قلت له: احفظ الكنوز وافرح , فلم يدر أن من فعل ذلك ما أفلح
قلت: فماذا قلت لفرعون؟
قال: قلت له: يا عظيم القصر قل: أليس لي ملك مصر , فسوف يأتيك النصر
قلت: فماذا قلت لشارب الخمر ؟
قال : قلت له: اشرب بنت الكروم , فإنها تذهب الهموم وتزيل الغموم وباب التوبة معلوم
قلت: فماذا يقتلك ؟
قال: آية الكرسي , منها تضيق نفسي, ويطول حبسي و وفي كل بلاء أمسي
قلت: فمن أحب الناس إليك ؟
قال: المغنون والشعراء الغاوون , وأهل المعاصي والمجون , وكل خبيث مفتون
قلت: فمن أبغض الناس إليك؟
قال: أهل المساجد , والزاهد والمجاهد , والعالم أشد علي من العابد .
قلت: أعوذ بالله منك , فاختفى وغاب , كأنما ساخ في التراب .

( للدكـــــــــــــــــــتور : عائض القرني ) من كتاب مقامات عائض القرني

محمود كامل
22/10/2007, 07:27 PM
الأخت/ نـوف
مشكورة على مانقلتية لنا
من نبض قلمك الرائع


دمتى بكل الخير

أنس الساهر
22/10/2007, 07:43 PM
http://www.mirage3.com/vb/images/avatars/33333.gif
الله يرضى عليك يا طيبة ،
أحسنت وأحسن الله إليك دوماً ،
وتجاوز عنكِ وعنا اللهم آمين ،
وأثابه الله كل الخير الدكتور / عائض القرني
وليت هذا الكتاب يُرفع على المربد ، ليسهل لنا تحميله ،
كل عام وأنت بكل الخير أختنا الكريمة / نوف
وبارك لنا فيك اللهم آمين .
أنس

نوف
22/10/2007, 07:46 PM
حياكم الله جميعا
ومرورك يا أخي أنس يسعدني
تمنياتي لك بالتوفيق

يوسف الباز بلغيث
30/10/2007, 07:42 PM
نوف..
المقاماتُ نوعٌ متراوحٌ بين القصص و السّجع الشّعري ، يُبرز الهمّة الفنيّة ،في بلورة الفكرة بشكل ٍمتناغم ٍ، يبعث على الاستئناس ، كما يُصدر موسيقى عذبة ًلا تُتأتّى لأيٍّ كانْ
..و أنت لستِ كأيٍّ كان يا نوف.أحييك على النفَس و الهمّة.

طارق شفيق حقي
31/10/2007, 05:16 PM
نوف..
المقاماتُ نوعٌ متراوحٌ بين القصص و السّجع الشّعري ، يُبرز الهمّة الفنيّة ،في بلورة الفكرة بشكل ٍمتناغم ٍ، يبعث على الاستئناس ، كما يُصدر موسيقى عذبة ًلا تُتأتّى لأيٍّ كانْ
..و أنت لستِ كأيٍّ كان يا نوف.أحييك على النفَس و الهمّة.




للدكـــــــــــــــــــتور : عائض القرني ) من كتاب مقامات عائض القرني

سميت المقامة مقامة لأنها تقال في المقام الواحد

ولا دخل لها بالقيام أو الجلوس

ولقد كانت كثير من مقامات بديع الزمان محض قصص تجاوزت قصة العصر ,التي بدأت مع موبسان

فعرفت القصة القصيرة أنها قصة ,لا دخل لها بما قبلها ,ولا دخل لها بما بعدها وتتناول حدثاً بعينه.

وهذا بالمقارنة مع المقامة , يشير إشارة بليغة أن الفنون عرفت السرد الفني

والتطور الشاقولي

فمقامات الهذماني ( الموصلية - البغدادية - الجرجانية -المضيرية) ما هي إلا قصص بالمعنى الفني الحديث

وكانت الموصلية كما أرى أروع المقامات وأكثرها سخرية

الجميل في المقامات حسن استخدام اللغة , فتشدك اللغة الرفيعة والكلمات والمترادفات الكثيرة

وهو يرسل لكل قاص وكاتب رسالة أن يحسن لغته ويجوده

كل الشكر للجمع