من أخبار المكتبة...

[د.ألق الماضي]

تم تدشينها في نادي الرياض الأدبي ..
سلسلة الكتاب الأول لكبار المبدعين وشبابهم

الرياض - "ثقافة اليوم":
أعلن نادي الرياض الأدبي عن تدشين مشروعه الثقافي الجديد (سلسلة الكتاب الأول)، وهي سلسلة تعنى بالتجارب الأولى للمثقفين الذين لم يسبق لهم إصدار أي عمل ثقافي، او التجارب الأولى للمؤلفين الكبار الذين نفدت أعمالهم الأولى من الأسواق منذ فترات طويلة.
وفي هذا السياق ذكر الأستاذ عبدالله الوشمي صاحب فكرة المشروع والمشرف عليه أن الهدف من هذه السلسلة هو الاحتفاء بالحرف الأول والتجربة الأولى للكاتب السعودي سواء أكان في بداياته؛ بهدف الاحتفاء بهذا النبض الثقافي، أم كان في مرحلة متقدمة من الحضور والتأليف؛ تخليدا لمنجزه الأول.

وذكر الوشمي أن مجلس ادارة النادي قد أقر هذا المشروع ووافق عليه، وقد بدأ النادي فعلياً بتوفير وانتخاب عدد من المنجزات الأولى لكتابنا السعوديين، وقد تحدثت - والكلام للوشمي - مع عدد من المبدعين بهدف الوصول الى شرائح متعددة من الكتاب، ورسم خطة استراتيجية لهذه السلسلة، واما من حيث المؤلفات الاولى لأدبائنا الكبار فقد أخذت موافقة من الأستاذ معن الجاسر بشأن مؤلف الشيخ حمد الجاسر الأول (موقع عكاظ)، وكذلك لمجموعة (الخبز والصمت) للقاص محمد علوان، وهي كتب لا توجد في الأسواق، ويندر وجودها في المكتبات الخاصة، كما وصلت الى النادي بعض الاعمال الاولى المتميزة لأسماء شابة في مجالات القصة القصيرة والشعر.

وقد حث الوشمي المؤلفين الشباب أن يتقدموا بأعمالهم الأولى الى النادي ليتبنى طباعتها في هذه السلسلة، وفق الاجراءات المتبعة.

يذكر أن ثلوثية الدكتور محمد المشوح الثقافية بالرياض ترعى هذا المشروع وتموله مادياً، وهي - والكلام للوشمي - شراكة ثقافية مهمة بين المؤسسات التي تعنى بالثقافة والصالونات الثقافية، وتمثل خطوة ثانية في هذه الشراكة، حيث سبق أن استضافت الثلوثية مجلس الادارة في حوار عن نادي الرياض الادبي وأنشطته، كما سبق للنادي ان استضاف الثلوثية في بعض المناشط، وأرجو أن تكون تدشيناً عميقاً للشراكة بين الاندية والصالونات الثقافية في المملكة بشكل عام. الجدير بالذكر ان النادي الادبي بالرياض يصدر هذه السلسلة لتضاف الى السلاسل الأخرى التي يصدرها، وهي (سلسلة رسائل جامعية، وسلسلة دراسات، وسلسلة ابداع)، كما انه خاض - لأول مرة محلياً - تجربة النشر المشترك مع المركز الثقافي العربي، وهو بصدد اصدار عدد من الكتب الجديدة في هذا المجال، والتي تولى الاشراف عليها الروائي يوسف المحيميد، وانا أؤمن - شخصياً - أن تجربة النشر في النادي هي تجربة لا تنفك عن ظرفها ومحيطها الثقافي، والزملاء في مجلس الادارة بذلوا وسعهم في الانتقاء، ومع ذلك يدركون ويؤمنون ان تجربتهم قابلة للرصد والتقويم، وهو ما ينتظر من الوسط الثقافي والاعلامي الذي هو قادر ان يقوم بملء الفراغ وتسديد الفكرة.
وفي مجال جديد دوريات النادي، ينتظر صدور العدد الجديد من دورية "حقول" من المطابع، والذي تناول منجز المرأة الثقافي في مرحلته الحديثة، بينما أفردت دورية "قوافل" ملفاً كاملاً عن السينما السعودية، يعد مرجعاً تأسيسياً لهذا الفن الجديد، اضافة الى ابوابها المعتادة والنصوص الشعرية والقصصية الجديدة.
المصدر (http://www.alriyadh.com/2007/09/26/article282559.html)

[د.ألق الماضي]

تم إنشاء أول مكتبة لأدب الأطفال العالمي في الصين، وتحوي المكتبة ركناً لمطالعة الأطفال وآخر لمطالعة الأطفال وآبائهم، كما ستقام محاضرات حول المطالعة والتعليم.
وقال نائب رئيس كلية دراسة ثقافة الأطفال بجامعة تشجيانغ للمعلمين إن ارتفاع مستوى مطالعة الأطفال يعود إلى تمكن المعلمين في الأدب.

وكانت هذه الجامعة قد أنشأت كلية أدب الأطفال عام 2003ثم أنشأت أول كلية لدراسة ثقافة الأطفال المتعلقة بعلم أصول تربية الأطفال وسيكولوجيا الأطفال عام 2006م.
المصدر (http://news-all.com/sys.php?name=sanc&file=topic&sid=15534)

[د.ألق الماضي]

منزل رئيس وزراء سوريا الراحل خالد العظم أضخم مركز للوثائق التاريخية في الوطن العربي

http://www.alriyadh.com/2007/09/28/img/289058.jpg
محمد أحمد طيارة:
لا تسلها فلن تجيب السنين.. فدمشق أقدم مدن العالم المأهولة بالسكان لا تزال الى يومنا هذا تحتفظ بالكثير من المعالم الأثرية إضافة الى الكثير من الكنوز والمتاحف التي تضم الكثير من الكنوز، حكايات تحمل عبق الماضي وتعانق وهج الحاضر، في كل حقبة زمنية شواهد ومدلولات ومن هذه المتاحف التي نسلط الضوء عليها اليوم "مركز الوثائق التاريخية" الذي يقع في سوق ساروجة أحد أحياء دمشق القديمة ويتخذ مقراً له البيت التاريخي والاثري للزعيم الدمشقي الراحل خالد العظم احد ابرز وزراء سوريا في القرن العشرون والذي توفي في العام 1965، هذا المركز الذي يحمل ذاكرة الشعوب وتفاصيل من مر على هذه الأرض، مخطوطات ومطبوعات ووثائق متنوعة تحاكي الزمن الغابر، اكثر من خمسة ملايين وثيقة ومخطوطة يعود تاريخ اقدمها الى ما قبل خمسمائة عام، اضافة الى صور للملوك والزعماء العرب وصور لسوريا في حقب مختلفة. ويعتبر مركز الوثائق التاريخية في دمشق الذي انشئ في الرابع من نيسان "ابريل" عام 1959بقرار من وزير الثقافة والارشاد في الجمهورية العربية المتحدة من أغنى المراكز الوثائقية والتوثيقية في الوطن العربي. ويضم المركز سبعة أقسام رئيسية هي:
القسم العثماني: يحتوي على مجموعة سجلات المحاكم الشرعية لدمشق وحلب وحماة وحمص وسجل واحد لكل من غزة واللاذقية، وفرمانات واوامر سلطانية وسجلات المحاكم النظامية والدرنكار والطابو والتي تعطي صورة كاملة عن المجتمع السوري أثناء الحكم العثماني بجميع قضاياه الاجتماعية والسياسية والدينية والعسكرية اضافة الى سجلات المحاكم التجارية والسالنامة - الجريدة للدولة العثمانية.
قسم وثائق الدولة ويتضمن مجموعة من الوثائق الصادرة عن الحكومة السورية بمختلف المواضيع والمصورة بين عام 1920- 1966وهي عبارة عن مراسيم جمهورية وقرارات وزارية وعدة أوراق تتعلق بالأحزاب السياسية وقضايا الحدود والانتداب الفرنسي على سورية وحوادث التمرد والمظاهرات والجريدة الرسمية من عام .1919.وحتى اليوم.
القسم الخاص.. ويضم مجموعة من الأوراق والمذكرات والرسائل الخاصة لشخصيات سياسية ووطنية أدت دوراً كبيراً في الحركة العربية وصراعها مع المستعمر في الفترة التاريخية بين عامي 1910- 1950كأوراق الزعيم نزيه مؤيد العظم وفخري البارودي وفوزي القاوقجي وسعد الله الجابري وغيرهم. وسجلات عدلية لبعض الثوار والمجاهدين.

كما يحتوي اوراق الجمعيات والاحزاب السياسية الناشطة في سوريا وبعض الدول.
القسم الصحافي: ضم مجموعات متعددة لصحف غير متكاملة وفترات مختلفة تمتد من الفترة العثمانية حتى اليوم، بالإضافة إلى مجموعة من الصحف وتقارير المجلات العربية والأجنبية بالإضافة إلى تقارير عن الصحف الإسرائيلية والمكاتب الصحفية في بعض الوزارات..
القسم البصري: يضم ما يقارب 6000صورة لشخصيات سورية وعربية بمناسبات وطنية وقومية، وصور لرجال الثورة السورية والعربية وملوك ورؤساء الدول العربية وغيرهم، بالإضافة إلى سجلات القسم العثماني ومجموعات للمدن والمواقع العامة في سوريا.
المكتبة التاريخية: وهي مكتبة صغيرة متخصصة بتاريخ سوريا الحديث والمعاصر تضم ما يقارب 5000كتاب من الكتب الهامة عن تاريخ سوريا والوطن العربي السياسي والاجتماعي والاقتصادي ونشرة من كتب تاريخية ودوريات بالإضافة إلى مجلة الأرشيف.



قسم الترميم: تأسس في العام 2005بالتعاون مع وكالة جايكا اليابانية التي تساهم بمتطوعين يقدمون خبراتهم في مجال علوم الترميم العلمية التي تبدأ من "تعقيم المخطوطات، تثبيت وتدعيم الورق تم ترميمه وتوثيق وارشفة وتصوير اعمال الترميم...

ويسعى المركز الآن حسب مديره د. محمد غسان عبيد الى استصدار قانون للارشيف الوطني في سوريا من اجل حماية الرصيد الوثائقي في البلاد، كما يسعى المركز الى جمع وحفظ الوثائق التاريخية المتصلة بالعصور القديمة والحديثة لتكون مرجعاً للباحثين والمهتمين السوريين والعرب والأجانب.
المصدر (http://www.alriyadh.com/2007/09/28/article283168.html)

[د.ألق الماضي]

http://www.alriyadh.com/2007/09/29/img/299007.jpg
ثقافة اليوم - سعد الثقفي:
عن دار الكفاح للنشر صدرت مجموعة قصصية للقاص جعفر الجشي اختار لها عنوان الجمجمة، في اثنتين وستين صفحة من القطع الصغير، وهي اشارة لا تخفى دلالتها على القارئ الكريم إذا ما اعتبرنا الجمجمة هي كل شيء تقريباً في الإنسان، فهي مستودع الاسرار ومنبت الفكر، وبها حواس السمع والبصر والكلام أيضاً. ومن هنا كان لا بد وأن نعرف ماذا في جمجمة الجشي!.. وان كانت الجمجمة هي من قصص المجموعة التي تنفرد بدلالاتها ورموزها، ولكنه اختار اسمها لتكون عنوان القصة على أية حال.
في (سيماء الموت) ص 9يتبين بوضوح غرض وطريقة كتابة الجشي، في هذه المجموعة، فهي ذات غرض اجتماعي، لكنه يبتعد كثيراً عن التفاصيل المملة، ويكثف القصة بحيث تكاد تختزل كثيراً من التفاصيل، ولا يعنيه الاقتراب من التفاصيل أو حتى وضع نهاية للقصة، وهكذا تتجلى تقنيات السرد الحديث في الكتابة، وكأن القصة هي نمط أدبي يمكن أن يقترب من المقالة أو حتى من تقنيات قصيدة النثر، وهو ليس عيباً بطبيعة الحال، فما يهمنا في الحقيقة من أي فن أدبي هو غرض القصة، وجماليات الكتابة، وحتى جماليات الكتابة هذه تخضع لأمور شتى لا سبيل إلى سردها ونحن في غرض تقديم هذه المجموعة القصصية.
وفي (تلبسين الذري) 21نجد منذ البدء هذا العنوان الشاعري وكأنه لقصيدة سيكتبها القاص لا عنوان قصة، نقرأ:
ترغبين في اعتلاء عرض الوهم
تتطلعين لقمر قد تطول رجفته
تلهثين خلف أسطورة تمجدينها قد لا يعترف بها سواك.

في الحقيقة، هذا مقطع لقصيدة، ولغته شاعرية موغلة في تقنيات القصيدة، ولو أكملنا ما كتب سنجد ان القصة - القصيدة تنطبق على هذا القالب القصصي الذي اعتمد عليه الشاعر في الكتابة.
ويستمر في سرد تفاصيل بطلة القصة الطويلة وإن كانت القصة قد تجزأت إلى قصص ثانوية Sub shrtstory، هي على التوالي، سيماء الموت، تلبسين الذرى، يوم ممطر ومخيف، طريق الملح.. فهو في الواقع يتحدث عن واقع تلك المرأة الطفلة (الطالبة) الزوجة، وما يعتري حياتها من تغيرات، ابتداءً بما أفرزه العقل الباطن من أثر، وكان مسيطراً على دوافعها، ومحركاً لها في آن، وليس انتهاء بذلك الحب العابر الذي يشبه أي حب تقع فيه بنت في مثل ظروفها، وليس انتهاءً بزواج تحيط به مشاكل شتى على رأسها بالطبع مشكلة زوج يشك، ويشتم رائحة ما خفي، لكنه يتناول في الواقع القصة بطريقة جميلة، حيث يختلف الراوي تبعاً لما يود ايصاله، فالضمير تارة يعود للمرأة، وتارة للرجل، بحيث يستمر في بناء القصة على نحو جميل، حتى يتركها هكذا لنعرف نحن بالطبع، كيف يمكن أن تكون نهاية القصة المجزأة هذه، والنهاية سيكتبها القارئ تبعاً لفكره، وثقافته، وتبعاً لالتصاقه بالنص، وفك رموزه بطبيعة الحال.
في قصص قصيرة جداً ص 43يكتب الجشي قصصاً قصيرة جداً لا تتجاوز كل قصة منها السطر أو السطرين أو الثلاثة، وهي من القصص الموقعة التي لا تجود بتفاصيل تذكر؛ وانما تعتمد على ايصال فكرة ما أراد الكاتب أن يوصلها، وقد تكون فكرة فلسفية مثلاً أو رأياً للكاتب رأى ان يوصله للقارئ عبر أسطر معدودة تكفي لهذا الغرض.

وفي ظمأ الباقيات ص 63، قصة، فانتازية، ذات مشاهد متعددة، لن تفك رموزها عزيزي القارئ، إلا بعد عناء شديد، وهي في الواقع تتحدث عن تجربة ما، يختلط الخيال بالواقع وكل شيء يرمز في القصة لأمر عناه الكاتب، لكن المشاهد تفصح عن هذه الرحلة - السفرة العجيبة، ويبدو أن بطل القصة قد جرّب شيئاً جديداً، جعله، يعبّر عنه بهذا الزخم الهائل من الخيال، من الرموز التي جعلت من قصته أجمل وهي تتحاشى هكذا أن تكون واقعية مبتذلة، لن تستبطن كل شيء، وهذا من أجمل ما فيها.

في الديكة لا تصيح عند الفجر ص 54، تتناول القصة، مثالية شخص ما في زمن لا يحفل بالمثالية، زمن تموت فيه المثالية، وحتى المواطنة لدى البعض. فحين تدرك واجبك تجاه الحياة، تجاه الآخرين، فهناك من لا يحفل بك، ولا بما تفكر فيه، ولا حتى بالحياة التي من حوله، لذا عليك، أن تكون واقعياً، وتدرك أن الحياة لو كانت مثالية لما احتجنا لاشياء كثيرة نمارسها، ولقضينا على الروتين في حياتنا، ناهيك عن القضاء على التنظيمات، بل وكل شيء، سنكون في مدينة أفلاطون المثالية بالتأكيد، ولكن في هذه القصة، لا توجد مثالية، ويجب عليك أن تقتنع بأن هذا العالم مليء بالنواقص حين تبحث أنت عن الكمال، عن المثالية، التي لم يعد لها وجود في عالمنا المادي اليوم.
في الجمجمة ص 05وهي التي جعل منها عنواناً للمجموعة القصصية ككل. فالقصة موغلة في الكتابة العبثية - موغلة في الخيال، تحاول ان تجمع أشتاتها علك تخرج بدلالة رئيسة فقد لا تفلح، فهنا جمجمة، وهنا إنسان، وهناك يد ثقيلة تضغط على الجمجمة، وهناك أيد موحشة تقبض على عينيه، ولو قال تضغط لربما زاد الأمر خيالاً، المهم هناك ساعة أيضاً تشل التفكير وهي تدق عقاربها، وهناك ألوان متموجة، وكأن صاحب الجمجمة ينتظر أمراً ما! أو هو في طريقه للحدوث، ويدور حديث بين ذلك الإنسان وجمجمته، وهي تطلب منه الصبر والجلد، والصمود، لكن الكاتب ترك سبب التجلد هذا غامضاً، وحين يصل المشهد إلى عنفوانه، تبقى الجمجمة متدحرجة بعد أن غادرت موقعها، والساعة تواصل أنينها، وهكذا بقينا نحن نحاول أن نخرج من هول المشهد الذي رسمه الكاتب، دون أن يبلغ المشهد نهايته ودون أن تبلغ القصة ذروتها أيضاً. وفي منتصف الذاكرة ص 35لا تختلف تقنيات السرد عن بقية نصوص المجموعة، والقصة تقف على تحولات عاشها قروي بسبب الغربة، وهي أقرب قصص المجموعة واقعية إذا ما فورنت بنصوص اخرى.
الزبانية ص 95آخر قصة في المجموعة، تخرج بطريقة الكاتب، في معالجة نصوصه، بل حتى كيفية اختيار اغراضه التي يكتب فيها، وكيف يحيطها بهالة من الرموز حتى لا تكون سهلة المرام، قصة واقعية مثلا، بل لا بد من جعلها قصة رمزية ذات معنى ومغزى، ولا بأس ان تركها هكذا مفتوحة على مصراعيها فلا نهايتها معلومة ولا حتى بدايتها واضحة المعالم، ماذا يريد بالضبط!!؟، هل نقول ان قصته ضرب من الخيال، لن تفيد الاجابة بقدر ما سنخرج به من فوائد في ترك القصة هكذا معلقة بين السماء والأرض، ليعرف كنهها من يقرأ بعمق جعفر الجشي، الذي اضاف لمكتبتنا الأدبية مجموعة جيدة، وضح من خلالها أسلوبه في الكتابة بطبيعة الحال.
المصدر (http://www.alriyadh.com/2007/09/29/article283241.html)

[د.ألق الماضي]

http://www.alriyadh.com/2007/09/29/img/299081.jpg
رجل يتفحص الكتب في شارع المتنبي ببغداد بعد افتتاحه مؤخراً، وكان هذا الشارع المعروف بكثرة مكتباته قد اغلق بعد التفجير الإرهابي في مارس الماضي والذي ذهب ضحيته أكثر من 38شخصاً.. (ا. ي. بي)

[د.ألق الماضي]

http://www.alriyadh.com/2007/10/04/img/410804.jpg
عبدالوهاب قرينقو
في زمن يُتداولُ فيهِ أن الشعر يتراجع/ ينحسر، أو أن أجناساً أخرى تسرق منه الضوء والألق يفاجئنا فريق من الشعراء بإصدار مجلة فصلية تعنى بالشعر ونقده وطرح إشكالاته وعرض نصوصه الجديدة، عنوان المجلة "شعريات"، وصدر العدد الأوّل منها عن شركة "العنوان" بقبرص، يرأس تحرير المجلة الشاعر الليبي مهدي التّمامي، وأمّا هيأة التحرير فتضم شعراء من دول مختلفة: من ليبيا الشاعران صلاح عجينة ومحمد زيدان، من تونس وليد الزريبي، من العراق الشاعرة منال الشيخ، من مصر فاطمة ناعوت، من لبنان رحاب ضاهر، من ألمانيا كمال العيادي، من فرنسا محمّد النجار، من عُمان فاطمة الشّيدي، ومن اليمن سوسن العريقي.
تحتوي مجلة "شعريات" في عددها الأوّل على أبواب متعددة منها "شرفة" التي يكتبها رئيس التحرير مهدي التمامي وقد عنون مقالة الافتتاحية "الشعر لا يشيخ" واصفاً عنفوان الشاعر وإن لدى الشاعر مسؤولية عظيمة خاصة به، هي أن يكون شاعرا فحسب، لقد صار الشاعر مسؤولا أمام الفضيلة التي تتناسب معه كشاعر، لأن الشعر لم يعد ديوان العرب، حيث اختصت كل مؤسسة بمهامها التي كان الشعر يحمل أعباءها، ولم يبق للشعر سوى شعريته، هذا ما تؤكده مقولة بودلير الشهيرة، ليس للشعر أية غاية في حد ذاته، ولن تكون قصيدة عظيمة جدا، إلا تلك التي كتبت من أجل متعة القصيدة . وعندما اتهم الشاعر الروسي برودسكي خلال إحدى محاكماته، وذلك عندما اتهموه بالطفيلية والتهرب من العمل، لماذا لا يعمل بشرف ؟! فأجاب: إنني أعمل، أنا شاعر . فالشاعر غير مسؤول إلا على عرشه المستحق، وسيطرته على زمام لغة تختص بوصف الحقيقة الكاملة، أو كما يقول ييتس، الحق والعدل في فكرة واحدة . ففي استطاعة الشاعر العظيم أن يقبض على تلك الالتماعة الخارقة التي لا تمسك إلا بالحدس، فتؤبد، مشيرة إلى المكان دون أن تملأه، إنها الأحاسيس المبهمة التي يحيلها الشاعر بموهبته الفذة إلى كلام سهل ممتنع، يراه عامة الناس دون أن تكون لديهم القدرة على الإتيان به . إذن الشاعر لم يأت ليخدم الأخلاق، إلا في استثناءات نادرة تأتي غالبا بطريقة عفوية . إذ أن دور الشاعر أصلا هو كسر قوانين العلم المطردة، وإحالتها إلى أحلام ورؤى .. ليجد الشاعر، كما عبر فرويد طريقا للعودة من عالم الخيال إلى عالم الواقع وهو يصوغ تهويماته بمواهبه الخاصة نوعا آخر من الواقع، وليجد ذلك التحول تبريراته في كونه تأملات قيمة في الحياة الواقعية.
أما باب "فصوص" فهو باب مفتوح على مصراعيه لشعراء من هنا وهناك من العالم العربي نذكر منهم: إدريس علوش، محي الدين محجوب، عاشور الطويبي، محمد تركي النصار، نادين يقين، ووليد الزريبي. كما خصص هذا العدد من المجلة الجديدة باب الحوار المسمّى ب"تحليق" للشاعر الكبير أدونيس تحدث فيه الشاعر عن تجربته و مواقفه من الثقافة العربيّة والرّاهن الشعريّ والثقافي العربيّ والعالميّ .

كما أتت أبواب "مدارسات" و"برزخ" و"أسئلة الشعر" كأبواب تعنى بقضايا الشعر عموماً ومن أهم الأسماء التي دشنت هذا الدكتور بنعيسى بوحمالة بمقالة عن القيم الشعرية في علاقتها بالميراث الثقافي، وكتب الدّكتور محمّد اسليم عن مسألة الأنوثة والذكورة في الكتابة أما الشاعر التونسي عادل المعيزي فإنه أورد مقالا بعنوان "بيان اليوم العالمي للشعر".

الشعر الذي ليس ببعيد عن الفنون الأخرى ولعله يقترب أحيانا، يتداخل ويتماهى معها أحيانا أخرى . انطلاقا من هذه الفكرة كان باب "برزخ" عبارة عن محاورة بين فنّان تشكيليّ وشاعر هما عبد المنعم محجوب وعلي الزويك اللذان تناولا "شعريّة النظر".

أيضا في باب "أسئلة الشعر" تناول الشاعران عماد فؤاد ومنال الشيخ مسألة اللحظة الشعريّة الرّاهنة في مصر .. كما خصصت المجلة باب "آنية زهر" للشعر العالمي المترجم فقُدّم لنا نصّين مترجمين، الأوّل قصيدة للشاعرة الإنجليزية "جو شاكوب" ترجمة الشاعرة المصريّة فاطمة ناعوت والثاني نص رافديني قديم قدمه فاضل خلف جبر تحت عنوان حلم تمّوز.أما آخر الأبواب فكان "أثر/أخبار" المهتمّ بآخر الإصدارات على المستوى العربي.

وقد عمد هذا المولود الشعري الجديد الشاعر قاسم حداد ضمن الصفحة الأخيرة المخصصة للأسماء ذات التجربة الطويلة والمعنون ب"جهات" أشادّ فيه الشاعر قاسم حداد بهذا الجهد، وكانت كلمته في مجملها تشجعا وشدا على أيدي هذه "الأحلام الجديدة" مشيرا لنوع من التواصل النابت بين الأجيال بقوله:
"يتصل بك شباب لا تعرفهم شخصيّا، تعرف طرفا من شعرهم، لكن الطرف الأهمّ من حلمهم ستشعر به متصلا بالباقي من أحلامك...".

بقي أن نشير الى أن المجلة مفتوحة لكل الإسهامات الجميلة والعميقة وهي مسؤولية الجميع كما أشار إلى ذلك الشاعر مهدي التمامي رئيس تحرير هذه الفصلية قائلا: "إن لدى الشاعر مسؤولية عظيمة خاصة به، هي أن يكون شاعرا فحسب".
المصدر (http://www.alriyadh.com/2007/10/04/article284330.html)

[د.ألق الماضي]

http://www.alriyadh.com/2007/10/05/img/410761.jpg
خط العلامة ابن الأثير من محتويات المكتبات العراقية
د. أسامة النقشبندي
يعد تراث العراق ملكاً للأمة. نظير ما خلفه علمائنا في ذلك القطر العزيز. ويدهش المرء بالكم الهائل من المخطوطات المتوفرة على أرض هذه البلاد العزيزة.
وقد شدني مقال ماتع للدكتور أسامة النقشبندي وهو من أفضل خبراء المخطوطات العراقية. وكان له دور بارز في الحفاظ على التراث المخطوط في هذا البلد - وما هي مآل تلك المخطوطات اليوم التي سنستعرضها في حلقة أخرى بحوله تعالى-

ويستعرض فيه ما تعرض له تراث العراق من النهب والسلب ومن هم الذين نهبوا تراثه وتاريخه بطرق غير مشروعة حتى قبيل الغزو الامريكي لهذا البلد.

وقد نشر هذا لبحث المميز في مجلة: تراثيات - ص 57الى ص 66التي تصدر عن دار الكتب والوثائق القومية في القاهرة وذلك في العدد الثامن ( جمادى الأولى 1427ه، الموافق يوليو 2006م. ).
ولفائدة هذه البحث ننشره هنا لعل الأمل من المهتمين والباحثين يساهمون في البحث والتقصي حول هذه المخطوطات ويسهمون في نشرها والتعرف عليها ويسدون خدمة جليلة لتراثهم وأمتهم. المحرر.

@ للمخطوطات العربية أهمية كبيرة في التاريخ الإسلامي، فهي الوعاء الذي حفظ لنا العلوم والمعارف والفنون، والآداب. وأخبار التاريخ وأحداثه، وكل نتاجات العقل العربي، وكان لها دور فاعل في التواصل الحضاري للأمة، ورفدها بأسباب النهوض في كل العصور. كما كان لها تأثير مهم في تقديم الحضارة الإنسانية، إضافة إلى قوامها المادي المتمثل بصناعتها، من الورق والكتابة والتجليد والزخرفة والتزويق، فهي من الآثار المنقولة التي تفردت بها الحضارة العربية الإسلامية.

وقد عرف الغزاة الأجانب أهمية المخطوطات في حياة الأمة في كل المجالات: لذلك استهدفت المخطوطات وتعرضت خزائنها إلى الدمار والسرقة خلال الغزو الأجنبي: فقد دمر طغرل بيك السلجوقي العديد من خزائن المخطوطات وأحرق دار العلم في بغداد التي كانت تضم مئات الآلاف من المخطوطات، كما قام المغول عند احتلالهم بغداد سنة 656م بتدمير وحرق خزائن المخطوطات، وسرقة أكثر من (400) ألف مخطوط وتهريبها إلى مراغة بواسطة عميلهم الخواجة نصير الدين الطوسي المتوفى سنة 672ه /1274م؛ مما أدى إلى ضياع الكثير من الأصول والتأليف التي لم تصلنا إلا عناوينها.

ومع ذلك ظل اهتمام الأمة بتراثها قائما ولم تكسل صناعة المخطوطات، وكانت خزائن الكتب تعمر بعد كل غزو وكارثة، ويتسابق الغيارى من أبناء الأمة على رفدها بالمخطوطات من جديد لتستأنف دورها في سند الحركة الفكرية والثقافية. ومثلما تعرضت المخطوطات سابقا تعرضت مرة أخرى إلى الاستلاب والتهريب في مطلع القرن السابع عشر الميلادين عند مجيء طلائع الاستعمار المتمثلة في الشركات الأجنبية، والدبلوماسيين، وأول رحالة والمنقبين عن الآثار، فاستلبت المخطوطات من خزائنها ونقلت مئات الآلاف إلى خزائن إلى أسماء الأشخاص الذين هربوا المخطوطات إليها، وتضع رموزا لأسمائهم ومجموعاتهم الخطية تخليدا لما قاموا به من انتزاع التراث العربي المخطوط وإبعاده عن موطنه الأصلي: لكي لا تعود الأمة ثانية إلى جذورها التي كان سبب نهوضها بعد كل هجمة أجنبية تتعرض لها.
وكان من أشهر السراق الذي تفاخر بنقله أكثر من (1200) مخطوط من العراق ونقلها إلى مكتبة المتحف البريطاني هو الرحالة البريطاني "ولسن بتج" الذي طبع رحلته وختمها بقائمة تضمنت عناوين المخطوطات التي هربها إلى بريطانيا وأودعها المتحف البريطاني، وذكر أرقامها في ذلك المتحف. وقد رفعت تقريرا بذلك في الثمانينيات، معززا بالقوائم التي صورتها من الرحلة المطبوعة والموجودة نسخة منها في مكتبة المتحف العراقي، وعلمت ان الهيئة العامة للآثار والتراث طالبت باسترجاعها استنادا إلى هذه الوثيقة دون فائدة. كما أن شركة الهند الشرقية قد اشترت المخطوطات التي جمعها المستشرق" ريتشارد جونسون"، ونقلت إلى مكتبة المتحف البريطاني، وتحتل مجموعته مكانة في تلك المكتبة، كما قام السويدي "ف. ر. مارتن" في أواخر القرن التاسع عشر بنقل مجموعة من المخطوطات والمنمنمات، ووصلت بعض المخطوطات والمنمنمات، ووصلت بعض المخطوطات التي جمعها إلى بوسطن في الولايات المتحدة الأمريكية عن طريق "جاردنر". ونشطت أسواق بيع المخطوطات والمنمنمات والآثار والتحف في أوربا مطلع القرن العشرين، وأقيمت لها معارف في باريس سنة 1992.وميونيخ 1910، وباريس 1912وغيرها، وفي منتصف القرن العشرين صدرت بها كتالوجات وكتب ضخمة، واستمرت عملية المتاجرة والتهريب تجري في أسواق بغداد والموصل والبصرة والنجف وكربلاء وكركوك، حيث كانت تنقل آلاف المخطوطات إلى خارج العراق بمختلف الأساليب، من ذلك عملية الاحتيال التي قام بها أحد الدبلوماسيين الأجانب للاستحواذ على نسخة قيمة من مخطوطة "الحاشائش" لديسقوريدس التي كانت محفوظة لدى احد البيوتات الموصلية، وذلك باستنساخ نسخة مشابهة لها بعد أن جلب الورق الجيد والألوان من باريس إلى الخطاط والمزخرف،وإعطاء المخطوطة المستنسخة الجديدة البراقة إلى حائزها وأخذ النسخة الأثرية النفيسة ونقلها إلى المكتبة الوطنية في باريس،وقد نشر المرحوم صلاح الدين ساقي سفي جريدة كركوك سنة 1973مقالة عن عمليات استلاب وتهريب المخطوطات، ومنها قيام مغترب لبناني من جامعة "برنستن، يصحبه بعض العارفين بالمخطوطات في العراق، وجمع كمية كبيرة من المخطوطات في العراق، وجمع كمية كبيرة من المخطوطات نقلت إلى جامعة "برنستن". يصحبه بعض العارفين بالمخطوطات في العراق، وجمع كمية كبيرة من المخطوطات نقلت إلى جامعة "برنستن". وقيام المهرب يهودا (د. س ) ببيع كمية كبيرة من المخطوطات: حتى وصل عدد المخطوطات في تلك الجامعة إلى أكثر من عشرة آلاف مخطوط وقد عمل لها يهودا فهرسا بطاقيا. اطلع المرحوم كوكيس عواد على جانب منه خلال زيارته للمكتبة المذكورة سنة 1950، وأشار إليها بكتابه "فهارس المخطوطات العربية" في العالم ص 343، وفي مطلع الخمسينيات من القرن الماضي قام يهودا المذكور بتهريب ستة آلاف مخطوط إلى أمريكا لقاء مبلغ (72) ألف دولار، وقد نقل لي المرحوم الأستاذ محمد إبراهيم التكاني في منتصف الستينيات أنه اطلع خلال حضوره مؤتمر الأدباء العرب الذي عقد في بغداد في منتصف الستينيات أنه اطلع خلال وجوده في نيويورك قبل حضوره للعراق على مجموعة من المخطوطات تقدر بعشرة آلاف مخطوط هربت من العراق عن طريق إيران إلى أمريكا، ولعل بعضها المتعلق بالتراث العلمي موجود الآن في مكتبة الجيش الأمريكية.

وقام شخص يدعى "منكنا". وهو عراقي من مدينة زاخو بنقل نحو ثلاثة آلاف مخطوط إلى مكتبة "سيلى أوك" في برمنكهام في بريطانيا، من بينها (2317) مخطوطا عربيا و (606) مخطوطات سريانية وكرشونية مع مجاميع أخرى، نقل (أغناطيوس الموصلي) مجموعة من المخطوطات العربية وأهداها الى مكتبة الفاتيكان، وقائمة المخطوطات التي استلبت من العراق، والتي أشرنا إلى بعضها طويلة، والمخطوطات التي استبلت من الوطن العربية وبعض البلدان الإسلامية أطول، ويكفي أن أشير إلى بعض النوادر من المخطوطات التي كتبت في بغداد، ونقلت إلى مكتبات أوربا وأمريكا في غفلة من الزمن، منها: المخطوطة النفيسة التي كتبها وزوقها الفنان العراقي في بغداد يحيى الواسطي والتي تفتخر بها المكتبة الوطنية في باريس، والتي نقلها إلى هناك شيفر الحريري، وكثيرا ما يشار إليها في المراجع باسمه، وهي المخطوطة الوحيدة لهذا الفنان العراقي وتمثل خصائص فن التصوير في المدرسة البغدادية، والمصحف الكريم الذي كتبه وزخرفه أشهر خطاط في التاريخ، علي بن هلال ابن البواب المتوفى سنة 413ه والموجود في مكتبة المتحف البريطاني، وآلاف المخطوطات التي كتبها وزخرفها أعلام الخط والزخرفة في العراق، والمخطوطات الفريدة والنادرة في مختلف العلوم والمعارف حبيسة خزائن المتاحف والمكتبات في دول أوربا وأمريكا، كما استحوذت تركيا على كمية كبيرة من نفائس المخطوطات في أواخر الحكم العثماني ونقلت إلى خزائنها ويفتقر إليها الباحث والمحقق العربي اليوم بعد أن سلخت من موطنها الأصلي.

وفي منتصف الثمانينيات عرض أحد تجار الآثار والتحفيات في لندن، وهو "أو ليفر هور" بيع مصحف شريف وصل إلى حوزته، كتبه وزوقه الخطاط البغدادي الشهير بياقوت المستعصمي سنة 681ه/1282م وقد حاولت هيئة الآثار اقتناءه واستعدادها لدفع مبلغ مقداره (100) ألف دولار بعد أن صدر قرار من اللجنة الفنية بذلك، فلم يردنا أي جواب، وبما أن هذه النسخة النفيسة من القرآن الكريم واحدة من الآثار المنقولة المهربة، وأنه ممتلكات العراق ومشمول بقانون الآثار النافذ فقد فاتحت هيئة الآثار الانتربول في وزارة الداخلية بكتابها المرقم 264والمؤرخ في 1985/5/18لمفاتحه السكرتارية العامة للشرطة الدولية في باريس لاتخاذ الإجراءات الأصولية. لإعادة هذا المخطوط الأثري النادر إلى موطنه الأصلي (العراق) من الشخص المذكور أعلاه دون أن نتلقى أي رد، وعلمنا أنه نقل إلى أمريكا لقاء مبلغ (500) ألف دولار.

وفي شهر آذار من عام 1982ورد كتاب من الدائرة الصحفية في لندن رقم 47يعلم وزارة الثقافة والأعلام عن قيام مزاد علني للفترة من 26- 29من شهر نيسان في معارض سوثيبي بلندن، ستباع فيه مخطوطات ومنمنمات وعملات عربية وإسلامية قديمة، من بينها نسخة نفيسة من القرآن الكريم، ومخطوطة منطقة الطير مؤرخة سنة 977ه، ومخطوطة نادرة أخرى في الإسطرلاب مؤرخة سنة 628ه لم تتم متابعتها مع الأسف.
وفي الستينيات زار العراق الكتبي المصري المشهور "عبد الرحمن الخانجي وجمع عددا كبيرا من المخطوطات المهمة بعضها عن طريق الشراء، وتمكن من الاستحواذ على مجموعة مهمة من المخطوطات بمساعدة بعض العارفين بالمخطوطات في العراق، ومن بينها مخطوطات من مكتبة الشيخ محمد الحسين آل كاشف الغطاء في النجف الكبير تتعلق بعلوم مختلفة منها مخطوطة نادرة ترقى إلى القرن السابع الهجري تقع في 600ورقة تحتوي رسائل لأساطين الحكماء العرب كالفارابي وابن سينا وغيرهما، وقد باعها الخانجي إلى بعض المستشرقين، كما ذكر ذلك الشيخ محمد الحسين آل كاشف الغطاء بوثيقة بخطه وتوقيعه والتي يذكر فيها أنه قاضاه لدى المحاكم في مصر (احتفظ بنسخة مصورة عنها).
وبعد العدوان الثلاثين على العراق وخلال صفحة الغدر والخيانة تعرضت الكثير من المخطوطات إلى الدمار والسرقة كما فعل المغول عند احتلالهم بغداد، فأحرقت خزانة دار مخطوطات كربلاء في الروضة الحسينية، وسرقت بعض مخطوطاتها، كما تعرضت مخطوطات دار صدام للمخطوطات التي نقلت إلى متحف كركوك البالغة نحو 20ألف مخطوط استطعنا من إنقاذ معظمها واستطاعت الجهات الأمنية وضع اليد على مجموعة بحوزة عصابة من الخونة وفقدت الدار (364)مخطوطا من بينها عدد من النوادر والأعلاق النفيسة تمت مطالبة الجهات الدولية لمتابعتها وإعادتها إلى العراق، وقدمنا قوائم بأرقامها وعناوينها وأوصافها بالعربية والإنكليزية. وتعرضت مجاميع من مخطوطات مكتبات أخرى في العراق لم يعلم عن مصيرها حتى الآن، من بينها سرقة مخطوطات نفيسة ونادرة من مكتبة الأوقاف في الموصل وآثار مهمة كانت تحتفظ بها تلك المكتبة من بينها ثلاثة إسطرلابات كاملة مع صفائحها إحداها مؤرخة سنة 604ه. وشمعدانات نحاسية مملوكية كبيرة، استطاعت الجهات المختصة من استرجاع (416) مخطوطا فقط، ويظهر أن البقية تسربت إلى خارج الحدود.

ثم بدأ نشاط بعض المهربين للاستحواذ على نوادر المخطوطات في العراق، ومنهم عصابة كان يديرها جاسوس يحمل جواز سفر لبنانياً لسرقة نسخة من القرآن الكريم بخط الإمام علي (رضي) محفوظة في الروضة الحيدرية لتهريبها إلى خارج العراق لقاء مبلغ خمسة ملايين دولار. استطاعت الجهات المختصة من القبض على هذه العصابة والحفاظ على هذا الأثر العظيم، كما قبضت الجهات المختصة الحدودية على شخص برازيلي كان بحوزته مصحف نفيس سرق من مجموعة لروضة الحيدرية في النجف بغرض تهريبه، وقد سلم إلى هيئة الآثار والتراث، وقدر ثمنه من قبل اللجنة الفنية بمبلغ (250) مليون دينار، كما أجهضت هذه الجهات محاولات تهريب مجاميع عديدة في المراكز الحدودية وغيرها سلمت إلى هيئة الآثار.

ولا يفوتني أن أذكر المجاميع التي هربت إلى إيران منذ منتصف السبعينيات والثمانينيات، والتي تم وضع اليد على بعضها، وكان على رأس المهربين الإيراني "المرعشي" الذي كان مشرفا على مخطوطات الروضة العباسية في كربلاء، ونقل هذه المجموعة إلى جهة مجهولة. فتمت متابعته. وأعيدت المخطوطات إلى مكانها، وأحيل إلى المحاكم على مخطوطات أخرى من قبل هيئة الآثار والجهات الأمنية سنة 1976م، إلا أنه لم يتوقف عند ذلك وحاول سرقة وتهريب مخطوطات المكتبة الهندية في كربلاء البالغة (889) مخطوطا فتم إنقاذها ونقلها إلى دار مخطوطات كربلاء في الروضة الحسينية، ثم قام الإيراني " الكاشاني" بتهريب (165) مخطوطا إلى مدينة قم ولدينا قوائم بعناوينها، وقيام الإيراني "الهمداني" بتهريب (296) مخطوطا إلى إيران، من بينها مخطوطات نفيسة تعود إلى القرن السابع الهجري، وفي عام 1978وصل إلى النجف عدد من الإيرانيين كان على رأسهم " الشيخ البرقعي" لتهريب مخطوطات مكتبة امير المؤمنين العامة البالغة (2874) مخطوطا، من بينها مخطوط نسبت كتابته إلى الإمام علي بن أبي طالب، وقد قام البرقعي بوضع مجموعة من المخطوطات في صندوق خشبي ووضع فوقها عددا من المصاحف الكريمة المطبوعة، وكتب فوق الصندوق (لا يمسه إلا المطهرون) وغادر النجف في 1978/2/15، وقد تم القبض على المخطوطات وأعادتها الى مكانها، وقيام الإيراني الملقب ب"البرغاني" بتهريب (253) مخطوطا إلى مدينة قزوين،وقام الإيراني"القمني" بتهريب مخطوطات المكتبة العسكرية في سامراء التي تم نقلها إلى أحد البيوتات في مدينة الحرية ببغداد تمهيدا لتهريبها إلى مدينة مشهد في إيران بعد رزمها بصناديق من الكارتون كتب عليها العنوان الذي سترسل إليه في البحرين ومن هنالك إلى إيران، تمت متابعتها بالتعاون مع الجهات الأمنية ووضعت اليد عليها، ونقلها إلى دار صدام للمخطوطات أمانته، ثم صدر قرار بمصادرتها من قبل المحاكم المختصة بتاريخ 1980/7/30م، والقائمة تطول حول تهريب المخطوطات إلى إيران .

إن المعلومات التي استعرضتها أعلاه هي جزء يسير مما تعرضت له المخطوطات من الاستلاب والسرقة والتهريب مما يدمي القلب ويثير الآلام عند الغيارى من أبناء الأمة. وقد أشرت إلى بعض الأسماء بألقابهم وذكرت بعض المعلومات دون تفصيل لضرورات أمنية واجتماعية، آملا في التعاون ومضاعفة الجهود من قبل كل الجهات المعنية لاسترجاع ما استلب وهرب .

@ مدير عام دار المخطوطات العراقية منذ تأسيسها 1988م حتى عام 2002م .
المصدر (http://www.alriyadh.com/2007/10/05/article284615.html)

[د.ألق الماضي]

http://www.alriyadh.com/2007/10/09/img/910666.jpg
عاملان يقفان على مجسم ضخم لموسوعة (Brock haus) قبيل افتتاح معرض فرانكفورت الدولي للكتاب (إي. بي)
المصدر (http://www.alriyadh.com/2007/10/09/article285547.html)

[د.ألق الماضي]

إعداد - محمد المرزوقي:
(شاعر الحرمان) الأمير الراحل عبدالله الفيصل فارس الشعر العربي وآخر بعنوان (جزيرة العرب مهد أول اعلان لحقوق الإنسان) وثالث عن (القصص البحرية بين الواقع والخيال) موضوعات حفل بها العديد الجديد من مجلة الفيصل الشهرية التي صدرت في عدد مزدوج لشهري رمضان وشوال كما تضمن العددان ملفات ثقافية متنوعة تناولت الحراك الثقافي داخل المملكة وخارجها جاء من ابرزها (نازك الملائكة رائدة غير مفاهيم العربية وعروضها) اضافة الى ما حملته الأبواب الثابتة بالمجلة من ردود وتعقيبات وأطروحات وأخبار واصدارات حديثة.
المصدر (http://www.alriyadh.com/2007/10/10/article285797.html)

[د.ألق الماضي]

سانتياغو - د.ب.أ:
اختارت لجنة مؤلفة من 13متخصصا 49عملاً أدبياً تمنح الى كل العائلات الشيلية محدودة الدخل، وذلك في الفترة ما بين عامي 2008- 2010،وفقاً للصفحة الإليكترونية لجريدة ميركوريو الشيلية. والحقيبة الأدبية ستضم كتباً قيمة لكتاب تشيليون وآخرين أجانب. وبينها ديوانا الشاعر الشيلي الشهير بابلو نيرودا "كل الحب" و"كتاب الأسئلة".
كما تضم الحقيبة كتباً أخرى مثل "مائة عام من العزلة" لجابرييل جارسيا ماركيز، و"منزل الأرواح" لإيزابيل ألليندي، ومختارات من الشعر للشاعرة الشيلية الحائزة على جائزة نوبل جابرييلا ميسترال. وجدير بالذكر أن القائمة لا تتضمن أي عمل لكاتب إسباني. ومن بين الكتاب الأجانب التي تحتوي الحقيبة على أعمالهم هناك مجموعة من القصص القصيرة المترجمة لكافكا. وبالمثل تحتوي الحقيبة على قاموس موسوعي، وذلك بناء على مبادرة أطلقتها الرئيسة الشيلية ميشيل باشليه يوم 21مايو/أيار الماضي، ومن المقرر أن تستفيد من هذه المبادرة 133ألف عائلة في المرحلة الأولى من المشروع.
المصدر (http://www.alriyadh.com/2007/10/10/article285798.html)

[طارق شفيق حقي]

لا أملك إلا أن أقول
عمل رائع تقوم به حكومة تشيلي
التقيت في الصيف بوفد من تشيلي, وكانوا يافعين عفويين, منطلقين, متحررين, ولكن أعتقد أبعد ما أمكن عن القراءة والكتاب.

[د.ألق الماضي]

لا أملك إلا أن أقول

عمل رائع تقوم به حكومة تشيلي

التقيت في الصيف بوفد من تشيلي, وكانوا يافعين عفويين, منطلقين, متحررين, ولكن أعتقد أبعد ما أمكن عن القراءة والكتاب.


ليت الأمر لدى العرب يكون كذلك...:shutup:

[د.ألق الماضي]

معرض فرانكفورت الدولي للكتاب يفتتح أبوابه بمشاركة 7500عارض

برلين - كونا:
افتتح في مدينة فرانكفورت الألمانية امس معرض الكتاب الدولي ال 59المقرر ان يستمر حتى الرابع عشر من الشهر الجاري.
وقال رئيس المعرض يورغين بوس في مؤتمر صحفي انه يشارك في هذا المعرض الذي يستضيف هذا العام (الثقافة الكتلانية) 7500عارض من 113دولة من بينها بلدان عربية عدة مثل الكويت ولبنان ومصر وتونس والمغرب.

يذكر ان العالم العربي كان ضيف الشرف لمعرض الكتاب في عام

2004.وتتضمن اجنحة المعرض كتبا حديثة الاصدار واقراصا مدمجة حول روايات وقصص وكتب علمية وثقافية واخرى للاطفال والتي يتتبعها حوالي 12الف صحفي من مختلف انحاء العالم فضلا عن انه ستعرض خلال معرض الكتاب الدولي فعاليات فنية وفلكلورية وندوات ثقافية من دول كثيرة وبخاصة من المانيا.

كما سيقوم كتاب وادباء بعقد منابر للقراءة ومن بينهم الكاتب الالماني الشهير غونتار غراس والحائز على جائزة نوبل للادب.

ويتضمن معرض الكتاب المتوقع ان يزوره 280الف شخص من مختلف انحاء العالم 400الف عنوان تنتشر على مساحة قدرها 172الف متر مربع.

ويتميز معرض هذا العام بمناقشة اهم ما هو جديد في عالم الكتاب ولاسيما فيما يتعلق باعتماد الرقمية في سوق الكتب.

ومن المقرر ان يمنح اتحاد تجارة الكتاب الالماني جائزته التقليدية يوم الاحد المقبل.
المصدر (http://www.alriyadh.com/2007/10/11/article286021.html)

[د.ألق الماضي]

شاشي ثارور: إذا علمت صبياً فإنك تعلم فرداً واحداً وإذا علمت فتاة فإنك تعلم أسرة كاملة

فرانكفورت - د.ب.أ:
قال الروائي الهندي والدبلوماسي المتقاعد شاشي ثارور خلال مؤتمر عقد في معرض فرانكفورت للكتاب إن تعليم الفتيات يعد أحد مفاتيح القضاء على الأمية.
وقال ثارور الذي كان يشغل منصب نائب الأمين العام للأمم المتحدة ويدير حاليا شركة في دبي :"إذا علمت صبيا فإنك تعلم فردا واحدا، أما إذا علمت فتاة فإنك تعلم عائلة بأكملها".
وأضاف ثارور خلال فعاليات المؤتمر أن ثلاثة أرباع الأميين البالغين في العالم يعيشون في 12دولة فقط معظمها في جنوب آسيا والشرق الأوسط ودول عربية وأفريقية أخرى.

ويوصف معرض فرانكفورت للكتاب الذي يقام في الفترة من 10إلى 14تشرين أول/أكتوبر الجاري بأنه أكبر معرض سنوي للكتاب كما أنه يعتبر حدثا سنويا بارزا لإلقاء الضوء على أهمية استغلال الكتاب في التشجيع على المعرفة، وهي أمر ضروري في المقابل أيضا لاستمرار مبيعات الكتب.

ومن جانبه، قال أداما كوين مدير معهد التعلم مدى الحياة التابع لمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (يونسكو) ومقره باريس إن 774مليون شخص بالغ أي ما يعادل خمس سكان العالم لا يعرفون القراءة، مضيفا أن القدرة على القراءة أحد حقوق الإنسان.

ورغم أن الأمية تمثل مشكلة صغيرة في الدول الغربية لكنها خطيرة. حيث تبين خلال المؤتمر أن أربعة ملايين من سكان ألمانيا البالغ عددهم 82مليون نسمة لا يعرفون القراءة بشكل يمكنهم من قراءة وفهم مقال صحفي أو ملء نموذج طلب بشكل صحيح.
المصدر (http://www.alriyadh.com/2007/10/13/article286355.html)

[د.ألق الماضي]

دبي- مكتب الرياض عزالدين مسمح:
تشارك دائرة الثقافة والاعلام بمدينة الشارقة في معرض فرانكفورت الدولي للكتاب والذي يقام حالياً في ألمانيا الى جانب سبعة آلاف و 300ناشر من 110دول من مختلف دول العالم . ويضم جناح الدائرة في المعرض الذي يستمر حتى 13أكتوبر الحالي إصدارات الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي حاكم الشارقة التي صدرت باللغة العربية وترجمت إلى العديد من اللغات إضافة إلى مجموعة من الإصدارات التي تسلط الضوء على تاريخ الحضارة العربية والإسلامية وإسهاماتها في مسيرة تقدم الإنسانية كتبت بأقلام مؤرخين وكتاب ألمان. وقال الدكتور يوسف عيداني مدير إدارة التخطيط والمنسق العام لمعرض الشارقة الدولي للكتاب وممثلها في المعرض إن دائرة الثقافة والاعلام ساهمت بفعالية وبدعم مادي للكتاب الإعلامي والإعلاني الذي أصدره اتحاد الناشرين العرب لتوزيعه على الناشرين الأجانب وكبار زوار المعرض والمؤسسات العالمية التي تعنى بترجمة الإبداع في مجال الإصدار الثقافي.
وأكد عيداني ان هذه التظاهرة العالمية تشكل فرصة سانحة لتوثيق العلاقات مع دور النشر واتحاداتها ومواكبة كل جديد في عالم الكتاب وطرق عرضه والمستجدات في عالم العقود والترجمة والتبادل الثقافي وتوظيف كل ذلك لخدمة المسيرة الثقافية في الشارقة.
المصدر (http://www.alriyadh.com/2007/10/13/article286357.html)

[د.ألق الماضي]

فيينا - د.ب.أ:
أعلنت العاصمة النمساوية فيينا أنها ستقيم معرضها الدولي للكتاب في الخريف المقبل.
وسيكون المعرض الذي سمي معرض فيينا للكتاب في منافسة مع معرض فرانكفورت الدولي للكتاب في ألمانيا المجاورة.

وينوي القائمون على معرض فيينا اجتذاب زوار وخبراء من الدول المتحدثة بالالمانية فضلا عن منطقة وسط وشرق أوروبا حسبما أعلنت مدينة فيينا.

وذكرت مصادر أنه نظرا لموقعه المركزي فإن معرض الكتاب الجديد ينظر إليه باعتباره مركزا لتجمع أدبي جديد بين شرق أوروبا وغربها.
وستجرى ضمن فعاليات المعرض سلسلة من القراءات على مدى أسبوع حيث يقرأ الكتاب بعضا من أعمالهم الادبية في أماكن غير مألوفة في فيينا.
المصدر (http://www.alriyadh.com/2007/10/13/article286358.html)

[د.ألق الماضي]

ثقافة اليوم :
صدر مؤخراً عن دار الآداب رواية "جوع" للقاص والروائي المصري الكبير محمد البساطي، والبساطي روائي مبدع يحتل موقعاً متميزاً في المشهد الثقافي المصري والعربي ويحافظ عليه عبر إنتاج متواصل يتراوح بين القصة والرواية. حيث صدر له عدد من المجاميع القصصية: الكبار والصغار (1968)، حديث من الطابق الثالث (1970)، أحلام رجال قصار العمر (1979)، هذا ما كان (1987)، منحنى النهر (1990)، ضوء ضعيف لا يكشف شيئاً (1993)، ساعة مغرب (1996)، محابيس (2002)، الشرطي يلهو قليلاً (2003). كما صدرت له عدد من الروايات: التاجر والنقاش (1967)، المقهى الزجاجي (1978)، الأيام الصعبة (1978)، ويأتي القطار (1999)، ليال أخرى (2000)، فردوس (2002) ، أوراق العائلة (2003)، الخالدية (2004).
نقلنا الروائي محمد البساطي في السنوات الأخيرة إلى المدينة الواقعية في "ليال أخرى" التي تتحدث عن عهد السادات و"الخالدية" عوالم الفانتازي وأجواء المدينة، ودق الطبول عالم المصريين المغتربين.. ولكن "جوع" أعادته إلى معينه الأول، ومستودع حكاياته (القرية).. العالم الذي أثرى قصصه الكثيرة بالأحداث والحكايات، وكانت القرية مسرحاً لأحداث رواياته الأخرى مثل "بيوت وراء الأشجار"، "صخب البحيرة" و"يأتي القطار" و"فردوس".

ورواية "جوع" محكية من ثلاثة رواة بالتعاقب، هم الزوج "زغلول"، والزوجة "سكينة" والابن الأكبر "زاهر".. تعيش عائلة زغلول الفقيرة في بيت متواضع: "واجهته من الطوب الأحمر، انتفخ أسفلها بسبب الرطوبة، وتساقطت بعض حجارتها،فجوات كبيرة رُقعت بالاسمنت، الباب من الخشب السميك، كتب على الحائط بفرشاة في لون أبيض: "ادخلوها بسلام آمنين".. التفاصيل السردية المتوالية للرواية تحفر الصورة القاتمة، بالتوازي مع ما كتب باللون الأبيض على باب المنزل، لتنصب المفارقة الحادة والمدهشة بين الطرفين.

الزوجة - سكينة - وهي "كعادتها حين ينفد العيش من البيت، تصحو في البكور، وتقعد على المصطبة، والطرحة ملمومة في حجرها، وتكون غسلت وجهها ولبست الجلباب الوحيد لديها، عاش معها سنوات، نحل كثيراً واختفى لون وروده، هي لا تنام به، تكتفي بالقميص الداخلي بما فيه من رقع. يلحق بها زوجها والولدان والنعاس لم يفارقهما. وزوجها بالطرف الآخر من المصطبة يسلك أسنانه بعود قش. هي تدرك ما يرمي إليه بتسليك أسنانه، هو جائع ويذكرها بأن تسرع للبحث عما يسكت جوعه، الأربعة ناموا ببطون فارغة. هي في قعدتها على المصطبة - مثل كل مرة - تنتظر طلعة النهار لتمر على بيوت من تعرفهن تستلف رغيفين، أحياناً تجد، وأحياناً لا تجد. ترد دائماً ما تستلفه، قد تتأخر، غير أنها ترده، لا تنتظر أن يطلبن منها".

فالجوع ليس دائماً، بل يأتي في نوبات دورية، أيام بطالة زوجها أو كسله، أو ضيقه بمن يشتمه بأمه خاصة، وإذا كان تدبير الأرغفة هو شغل الزوجة الأساس فإن هناك نوعاً آخر من الجوع أو النهم المعرفي يهيمن على الزوج كذلك، وهو حاجته الملحة إلى إشباع فضوله بما يقوله مجموعة طلبة الجامعات، الذين جاؤوا إلى القرية في إجازة الصيف، وراح يتتبع مجالسهم وأسمارهم، ويسمع حكاياتهم وينصت خفية إلى مناقشاتهم حول حياة المدينة وآرائهم السياسية التي تغذي عقله وتخترق وعيه.
ونجد أن أطرف ما يؤثر في زغلول، هو نزوع بعض هؤلاء الطلاب إلى نوع من الهرطقة الدينية التي سرت عدواها إليه، ربما لأن الجوع كافر، فمضى إلى أحد شيوخ القرية الموسرين يطرح عليه أسئلة غريبة، ذات بعد ميتافيزيقي أو تشكيكي يصعب أن يتصوره. فينينهال الشيخ بالحذاء على زغلول ويجرجره في الأرض حتى تتمزق أسماله البالية، ثم يتصدق عليه بقطعة قماش من المحل الذي يمتلكه ولكن كبرياءه المجروح يأبى أن يقبل صدقة هذا الشيخ.
ولتتضح صورة الفقر والجوع "عند سكان البيوت الصغيرة في رواية البساطي" "جوع" نجد البيت الكبير الذي يقع في الطرف المقابل من القرية، يغص بالخيرات والحجرات، وسكان القرية يعرفون خيرات البيت الكبير عندما يأتي موعد سفر الخزين في عربات ثلاث تحمل إلى الولد والبنتين، كل في المدينة التي يقيم فيها، وتضم فيما تضم أقفاص الحمام والبط والفراخ والسمان، وصفائح الجبن والعسل الأبيض وزلع السمن والزبد، وأقفاص المانجو والجوافة، وأشولة الرز وشكائر الفول والعدس.
جريدة الرياض/الاربعاء 5 شوال 1428هـ - 17 أكتوبر 2007م - العدد 14359

[د.ألق الماضي]

مؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم توقع اتفاقاً لترجمة 50كتاباً مع المنظمة العربية للترجمة

http://www.alriyadh.com/2007/11/26/img/271062.jpg
دبي- مكتب الرياض"، علي القحيص:
وقعت مؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم اتفاقية مع المنظمة العربية للترجمة - ومقرها بيروت- تقوم بموجبها الأخيرة بترجمة خمسين كتاباً في مختلف مجالات المعرفة والعلوم الإنسانية. قام بتوقيع الاتفاقية كل من محمد القرقاوي رئيس مجلس إدارة مؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم والدكتور الطاهر لبيب مدير عام المنظمة العربية للترجمة، وذلك عقب أيام قليلة من الإعلان عن توقيع مذكرة تفاهم بين الجانبين تقضي بتعاونهما في تنفيذ مجموعة من مشاريع الترجمة التي تهدف إلى إثراء الرصيد المعرفي العربي بمجموعة من أعمال كبار المفكرين العالميين.
وتتنوع الكتب التي اتفقت مؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم على ترجمتها بين العديد من الموضوعات في العلوم الاجتماعية والاقتصادية والفكرية، إضافة إلى علم النفس واللغات والتاريخ والترجمة والأدب والتكنولوجيا، حيث من المنتظر الانتهاء من ترجمة الكتب الخمسين خلال أقل من سنة من تاريخ توقيع الاتفاقية.

المصدر (http://www.alriyadh.com/2007/11/26/article296942.html)

[د.ألق الماضي]

http://www.alriyadh.com/2007/11/29/img/301183.jpg
أحمد الواصل
ربما لم تمنح رواية عربية الطباعة مرتين في عام واحد من قبل دارين مختلفتين الا بسبب خطأ ما (في سياق النشر العربي) فيما يمكن ان يحدث هذا في عالم لغة شكسبير لأسباب كثيرة كلها تصب في مصلحة العمل الأدبي وصاحبه مطلقاً.
وهذا يحدث عندما تقدم طبعة أخرى من دار بنغوين البريطانية لترجمة رواية: "فخاخ الرائحة" للروائي الجميل يوسف المحيميد بترجمة: انتوني كالدربانك بعد الطبعة التي صدرت أوائل العام عن منشورات الجامعة الأمريكية بالقاهرة.

ونذكر بأن رواية: فخاخ الرائحة هي الرواية الثانية للمحيميد حيث صدرت عن شركة رياض الريس للكتب والنشر عام 2003م كذلك طبعة ثانية من نفس الدار العام الماضي.
ونذكر بأن رواية فخاخ الرائحة رواية الهوية المؤجلة والمستقبل الأعرج والإنسان المغدور حيث تناولت أزمة البادية والحضر كذلك عهد الرقيق وعلاقات الحب المحرمة مرتكزاً على عناصر مهمة التقطها من عالم اللصوصية في الصحراء والبحر كذلك ملامح العنصرية الاجتماعية من خلال أبطالها: البدوي طراد والسوداني توفيق واللقيط ناصر.

وقد احتوت فصولها عناوين لافتة: سر الغناء الحزين، رحلة العذاب الأبدي، وثائق رسمية، عراك طويل، جسد ناضج كثمرة، رجول مسلوبة، عراك مع الحرس، طفولة مستباحة، شهوة القمر، سجناء الرمال، رحلة الأحلام الشائكة، الخطيئة والعقاب، اكتفاء، بطولة الذئب.

وقد عرف الروائي المحيميد بأنه من مواليد 1964م نشر روايات عدة وهذه روايته الأولى بالإنجليزية تنشر خارج الشرق الأوسط.

وأما المترجم البريطاني انتوني كالدربانك فهو ممن سبق الترجمة للرواية العربية عبر أسماء مصرية مثل: رادوبيس لنجيب محفوظ وذات لصنع الله إبراهيم والباذنجانة الزرقاء لميرال الطحاوي.

وقد قدم للرواية في نسختها الإنجليزية من خلال عبارات مهمة كتبتها: الروائية اللبنانية حنان الشيخ وقالت: أخيراً هذا صوت أصيل من العربية السعودية. وأضافت: المحيميد كتب رواية استثنائية متناغمة وعبقرية. فخاخ الرائحة تنبض بحسية وجرأة ذات مغزى، كما لو أنها لم تأخذ مكاناً في مجتمع بات ينكر نبض القلب فيما رأى الروائي الصومالي نور الدين فارح أنها رواية لا تقاوم كذلك الروائية ديانا أبو جابر قالت: قصة ساحرة عن ثلاثة أرواح مشوهة بالحياة وتبحث عن السلام والأمن في عالم بلا رحمة.

فيما اقتطفت عبارات من صحف متنوعة كالمستقبل (بيروت)، وماريان (باريس، و"الرياض" (الرياض) والديلي ستار (بيروت) والنوفل أوبزيرفاتور (باريس) ، جوردان تايمز، وايفين (باريس) والديلي نيوز (القاهرة).

ويشار إلى ان المحيميد قد صدر له مجموعات قصصية: ظهيرة لا مشاة لهم - 1989م، رجفة أثوابهم البيض - 1993م، أخي يفتش عن رامبو - 2005م وكتاب في الرحلة: النخيل والقرميد - 2004م. وفي مجموعة من النصوص الشعرية في عنوان: لابد ان أحداً حرك الكراسة - 1996م وأما الروايات غير فخاخ الرائحة: لغط موتى 2002م القارورة - 2004م ونزهة الدلفين - 2006م.
المصدر (http://www.alriyadh.com/2007/11/29/article297702.html)

[د.ألق الماضي]

صدر عن نادي القصيم الأدبي العدد الأول من مجلته الفصلية (أبعاد) والذي تزامن صدوره مع ملتقى النادي الثالث والذي اختتم أعماله في الاسبوع الماضي.
وقد تضمن العدد جملة من المشاركات والبحوث العلمية المميزة، تنوعت لتشمل جملة من أبواب الأدب والثقافة، وجاءت أبواب المجلة لتشمل:
- باباً للبحوث والدراسات تناولت مواضيع عن الحداثة وأثر المجتمع في تشكيل الروائي دراسة عن الشاعر صالح العثيمين والشاعر أحمد الصالح (مسافر)، وبعض الدراسات النقدية المتخصصة.

- وجاء الباب الثاني (أعلام) ليتناول سليمان الدخيل رائد الصحافة النجدية وجهوده في خدمة الصحافة في المملكة.
- أما الباب الثالث (مقالات) فشهد دراسة للكاتب عبدالله القفاري بعنوان (المثقفون السعوديون.. وهاجس التغيير).

كما تضمن الاصدار باباً خاصاً بالشعر هو (ديوان العرب) حوى جملة من النصوص الشعرية المتميزة، وخصص باباً آخر للقصة القصيرة حوى نخبة من القصص لقصاص معروفين وواعدين.
- أما الباب الأخير فخصص لمبدعي الرسم التشكيلي والذي عرض مجموعة متميزة من الرسومات لفناني منطقة القصيم.

ويشرف على المجلة رئيس النادي الدكتور أحمد بن صالح الطامي، فيما يرأس تحريرها نائب رئيس النادي الدكتور حمد بن عبدالعزيز السويلم، ويستعد النادي حالياً لإصدار العدد الثاني في نهاية شهر ذي الحجة القادم.
المصدر (http://www.alriyadh.com/2007/12/01/article298299.html)

[د.ألق الماضي]

إعداد - محمد المرزوقي:
ملف تفصيلي عن نزعة العنف عند الأطفال من خلال الطفل بين أضلاع مثلث: الأسرة والتلفزيون والمؤسسات الاجتماعية لتخرج التوصيات بعد ذلك تحدد ما أمكن تحديده من معالم المهام وواقع المسؤولية التي يجب أن تتضافر الجهود في تنفيذها حرصاً على الطفولة المعاصرة بفضاء عالمي مفتوح حيث جاءت الطفولة في عدد من الدراسات بواقع (40) صفحة من أصل (145) صفحة صدر بها العدد الجديد من مجلة (الرافد) الشهرية التي تصدر عن دائرة الثقافة والإعلام بالشارقة ويستمر بعد ذلك العدد متناولاً الطفولة في ملف بعنوان الإعلام والأثر السلبي والإيجابي: الأطفال في نطاق الآخر حيث ركز الملف على كيفية التقليل من الآثار السلبية لمشاهدة برامج الأطفال كما كان لمشاهدة التلفزيون تناول امتدت أوراقه بين الآثار الأمنية والآثار الاجتماعية يأتي ضمن ملفات الإصدار - أيضاً - وآخر عن الروسم المتحركة العالمية قراءة بعيون عربية والتي تتناول صورة المرأة في الرسوم المتحركة العالمية والعنف وسلاحف النينجا والطبقية والعرقية في الرسوم المتحركة ليحضر بعض ذلك الطفل في ملف آخر بعنوان: الطفل والتلفزيون أعقبه نتائج استبيان لورشة الطفل والتلفزيون.
حمل عدد الرافد الجديد التنوع بين الدراسات والملفات والرؤى والإبداعات التي تقدمها حوار الحضارات لمدير تحرير المجلة د. عمر عبدالعزيز مقال افتتاحي للعدد الذي حفل بالعديد من الدراسات الأدبية والنقدية والتي جاء منها التحليل البلاغي العربي وأخرى بعنوان: الحس القومي في الشعر الجاهلي أعقبها قصيدة النثر فالعقل بوصفه معماراً كما تحمل المجلة عدداً من الملفات الثقافية والعلمية المختلفة التي تنوعت بين الرؤية والإبداع واللقاء والحوار والنص والسينما والآثار التي تلتها آخر أوراق الإصدار بالعديد من المشاركات الأءبية المنوعة بين الشعرية والأخرى السردية.
المصدر (http://www.alriyadh.com/2007/12/02/article298469.html)

[د.ألق الماضي]

يفتتح مساء غد الاثنين معرض الخط العربي لخطاطي وفناني المملكة الذي تنظمه وكالة وزارة الثقافة والإعلام للشؤون الثقافية ممثلة بالإدارة العامة للنشاط الثقافي وذلك بقاعة العرض بمكتب رعاية الشباب.
ويشمل المعرض على مائة عمل فني ما بين خط عربي ولوحات تشكيلية بمشاركة خمسة وعشرين خطاطاً وفناناً تشكيلياً من مختلف مناطق المملكة.
وستقام على هامش المعرض الذي يستمر لمدة عشرة أيام ورش عمل للخط العربي مع لقاءات فنية وقراءات نقدية للأعمال الفنية المشاركة.
المصدر (http://www.alriyadh.com/2007/12/02/article298473.html)

[د.ألق الماضي]

حائل - خالد العميم:
قدم الباحث مبارك بن عبدالعزيز الرباح والذي أسندت له مهمة البحث عن الإنتاج الأدبي للراحل فهد العلي العريفي عرضا أمام اللجنة الخاصة بتكريم العريفي مؤخرا في مقر النادي بحي الحوازم، واستعرض الرباح مراحل البحث في مقالات العريفي المنشورة في عدد من الصحف والمجلات المحلية والعربية، والطريقة المتبعة في البحث والتوثيق.
وكشف الرباح أنه جمع أكثر من 1300مقال منذ بداية الراحل في الكتابة عام 1376ه إلى آخر مقال له في 1424/11/4ه، وقال: قد يتطلب البحث أكثر من 8مجلدات في حال طباعته، مشيرا إلى أنه تقدم بطلب لتمديد الفترة المتفق عليها مع نادي حائل الأدبي، وقال: رأيت أن الالتزام بالوقت قد يخل بالمادة رغم أن المجموع منها حجمه كبير جدا، ولكني طلبت تمديد الفترة لتسليم البحث كاملا.
وعقد اللقاء بحضور رئيس مجلس إدارة نادي حائل الأدبي محمد عبدالرحمن الحمد ونائب رئيس مجلس الإدارة عبد السلام الحميد والمدير الإداري بالنادي شتوي عزام الغيثي، والكاتب في صحيفة الرياض فهد السلمان، ورئيس نادي الجبلين الرياضي السابق سعود الطرجم، ورئيس تحرير مجلة (رؤى) الثقافية سعود الجراد، وصاحب مركز السيف الثقافي محمد بن عبد الكريم السيف، وعضو اللجنة يوسف بن عبد الله العيينا، والكاتب عبدالله بن عبد الرحمن العجلان، وعضو اللجنة عبدالرحمن بن صالح العلي الصالح.

من جهته، قدم رئيس مجلس إدارة النادي محمد عبدالرحمن الحمد شكره للباحث وأعضاء اللجنة، وكشف أن القاعة التي يقام فيها اللقاء والتي تم تجهيزها مؤخرا تم الاتفاق على تسميتها قاعة إبراهيم العيد الثقافية وفاء وتقديرا لدوره في العمل بالنادي منذ تأسيسه والذي توفي إثر حادث مروري قبل نحو عام، كما أنه أكد على أن اللجنة وافقت على تمديد فترة تسليم البحث المكلف به الباحث مبارك عبدالعزيز الرباح إلى نهاية شهر ربيع الآخر من عام 1429ه بناء على طلبه.
المصدر (http://www.alriyadh.com/2007/12/03/article298719.html)

[د.ألق الماضي]

مثقفون وإعلاميون عرب ورومان يؤسسون "بيت الحكمة" في رومانيا

القريات - عبدالله الرويلي:
اعتبر الشاعر والروائي والمترجم الأردني منير مزيد المقيم في العاصمة الرومانية بوخارست، الهدف من طرح أفكار حول مشروع "بيت الحكمة" الذي سيكون مركزاً ثقافياً ومنبراً إعلامياً عربياً رومانياً حديثاً يهدف لحوار حضاري بين الثقافتين العربية والإسلامية من ناحية والرومانية الأوروبية من ناحية أخرى، وتوطيد العلاقات العربية - الرومانية، وتدعيم ثقافة السلام والتسامح والبعد عن ثقافة الكراهية أو العنصرية. عبر ترجمة وطباعة ونشر الآداب والعلوم الإنسانية للحضارة العربية والإسلامية إلى الرومانية والعكس.
للوصول لإنشاء مكتبة عامة متخصصة في شؤون الدول العربية والإسلامية، وتأسيس معهد للدراسات الاستراتيجية يقدم المعلومات لمن يريد التعامل مع الشرق الأوسط في مختلف المجالات (السياسية - الاقتصادية - الثقافية). كما تأسيس مجلة ثقافية تصدر باللغتين العربية والرومانية، لإظهار صورة الإسلام والعرب بشكلها الصحيح والمشرق وإظهار مدى إسهام الحضارة العربية في النهضة العالمية عن طريق المحاضرات العامة والمقالات الصحفية.
وأضاف مزيد أن أحد الدوافع التي جعلتهم يسعون لأن يكون أحد أهداف بيت الحكمة تفعيل الاتفاقيات الثقافية، أنه حين اطلع على اتفاقية بوزارة الثقافة الرومانية مع إحدى الدول العربية، وجدها تقول: "تطبع رومانيا ما يعادل 100كتاب سنوياً وتتكفل الوزارة بذلك، في المقابل تقوم الدولة العربية الموقعة بنفس الأمر".

وللأسف لم تفعل هذه الاتفاقية حتى الآن، واعداً بأنه سيحاول عبر بيت الحكمة الاتفاق مع وزارة الثقافة الرومانية أن تخول "بيت الحكمة" لتفعيل مثل هذه الاتفاقية وغيرها.

لكن مزيد لم يكشف عن أسماء مؤسسي بيت الحكمة من الجانبين العربي والروماني في الوقت الحالي، حيث إن الاتصالات والمشاورات ما زالت مستمرة، ولكنه أفصح عن وجود رموز ثقافية وإعلامية لها احترامها وتقديرها وجهودها المعروفة في الجانبين العربي والروماني.
ويذكر أن الكاتب والمترجم الأردني منير مزيد ساهم في إصدار انطولوجيا للشعر العربي بثلاث لغات، هي العربية الأم وترجمة للإنجليزية والرومانية، وكذلك انطولوجيا للقصة القصيرة بثلاث لغات أيضاً أوشكت على الصدور.
المصدر (http://www.alriyadh.com/2007/12/05/article299281.html)

[د.ألق الماضي]

كتب المحرر الثقافي:
* تطرح مجلة "فكر وفن" التي تصدر عن معهد غوته الألماني موضوع الحب من خلال سؤال: "ما الحب"؟
ومن خلال دراسات وبحوث وشهادات امتدت لتشمل الحب في التاريخ العربي والإسلامي ما جعل من تناول الحب يدخل حيزاً شمولياً.

وقد وضع عالم النفس الألماني إريش فروم نظرية عالمية عن الحب استند فيها إلى التراث المشرقي، ومن هنا كان الاتكاء على إنجاز هذا المحور المتميز في حيويته حيث جاءت دراسة الباحث السويسري يوهان كريستوف بورغيل: "صور الحب في الثقافة الإسلامية"، وتناول الشاعر السوري المقيم في ألمانيا سليمان توفيق: الجنس في الثقافة العربية فيما جاء حوار فريد وجريء مع أدونيس أجرته الكاتبة نينار إسير (ابنة أدونيس نفسه وخالدة سعيد) حول موضوع العلاقة بين الرجل والمرأة كذلك أجرى غنوتر شميدت حواراً مع المؤرخة الألمانية داغمار ميرتسوغ عن تسييس الجنس فترة الحكم النازي لألمانيا وقد درس الكاتب أليرت فوس شخصية عائشة بين أغنيتين لمغنى الرأي الشاب خالد وفرقة أوتلانديش.
وقد أضيف ملف عن معرض الفن العالمي الذي يقام كل خمس سنوات في مدينة كاسل الألمانية والمعروف بالدوكومنتا وشارك فيه مجموعة بشهادات: صموئيل هرتسوغ، تيم أوتو روت، وعدنية شبلي.

وفي ملف إضاءات ثم عرض تقارير حول مهرجان الفيلم العربي في روتردام لأحمد حسو فيما قدمت منى نجار وشتيفان فايدنر تقريراً مشتركاً حول معرض الكتاب بالرياض وأبوظبي. وقدم غعونتر أورت مقالة حول إشكاليات الترجمة الأدبية.

وختم العدد بمراجعات كتب قدم شيتفان فايدنر اثنتين: مذكرات دنيس جونسون ديفز، وموسوعة كامبريدج لتاريخ الأدب العربي فيما قدمت شتيفاني غزيل مراجعة لكتاب شتيفن شترومنغر عنوانه: القاهرة: أحاديث حب.

يدير تحرير مجلة فكر وفن الكاتب والمترجم الألماني شتيفان فايدنر ويراجع المجلة لغوياً: أحمد فاروق وأحمد حسو وأما بريدها وعنوانها الإلكتروني:

fikrun@goeth.de (fikrun@goeth.de)

www.goethe.de/fikrun (http://www.goethe.de/fikrun)
المصدر (http://www.alriyadh.com/2007/12/06/article299398.html)

[د.ألق الماضي]

البابطين يمنح عاصمة الثقافة العربية مؤلفاً ضخماً حول الثورة الجزائرية في شعر الخليج والجزيرة العربية
الجزائر - فتيحة بوروينة:
تمت زيارة رئيس مؤسسة عبدالعزيز سعود البابطين للإبداع الشعري للجزائر أشرف خلالها على حفل تخريج الدورة التدريبية الثالثة (دورة الشيخ عبدالحميد بن باديس) في علم العروض وتذوق الشعر لطلبة جامعتي قسنطينة والجزائز العاصمة، وكانت الفرصة مواتية لعبدالعزيز سعود البابطين لمنح الجزائر مؤلفاً ضخماً أعدته مؤسسته حول موضوع "الجزائر في الشعر العربي المعاصر بمنطقة الخليج والجزيرة العربية" وهو مؤلف هام يرصد لمئات القصائد التي نظمها شعراء من الخليج والجزيرة العربية حول الثورة التحريرية يقدمه البابطين لفعالية الجزائز عاصمة الثقافة العربية للعام 2007م التي تزامنت مع الذكرى ال 53لاندلاع الثورة الجزائرية في الفاتح من نوفمبر/ تشرين الثاني العام 1954م. ويعد هذا المؤلف الذي وزعت نسخاً منه على ضيوف الملتقى الذي رافق حفل التسليم، والذي نشطه باحثون سبق لهم الاشتغال على موضوع "الجزائر في الشعر العربي في بلاد الشام والعراق ومصر"، و"الجزائر في الشعر العربي المعاصر في الأقطار المغاربية" وهو الملتقى الذي عرض فيه الدكتور محمد حسن عبدالله من مصر ورقة تلخيصية لكتابه "الجزائر في الشعر العربي المعاصر بمنطقة الخليج والجزيرة العربية" الذي استغرق إعداده أزيد من سنتين، يعد ثاني هبة تقدمها مؤسسة جائزة عبدالعزيز سعود البابطين بتظاهرة الجزائر العاصمة الثقافة بعد تلك التي شملت 14ألف كتاب في الشعر والفكر والثقافة والتاريخ منحتها المؤسسة في اللقاء الذي جمع أمينها العام عبدالعزيز السريع بوزيرة الثقافة الجزائرية خليدة تومي خلال استقبالها بعض وزراء الثقافة العرب الذين حضروا حفل افتتاح التظاهرة.

وكان الشاعر الكويتي عبدالعزيز سعود البابطين التزم مباشرة بعد توشيح الجزائر عاصمة للثقافة العربية 2007م، بدعم التظاهرة بالأخص في المحور المتعلق ب "كتاب وندوة" و"دور أدباء الخليج فيدعم الثورة التحريرية" و"جائزة الشعر النسائي". وفي لقاء أجرته "الرياض" مع الشاعر عبدالعزيز سعود البابطين بقصر الثقافة مفدي زكريا بأعالي العاصمة حيث جرت فعاليات تسليم الكتاب وإهداء نسخة منمقة منه للرئيس بوتفليقة بحضور وزيرة الثقافة خليدة تومي، قال البابطين إن تجاوبه الكبير مع فعاليات الجزائر هو ثمين وتقدير ل "الاهتمام الشخصي الكبير الذي يوليه الرئيس الجزائري عبدالعزيز بوتفليقة للثقافة وأهلها" قبل أن يشير بشأن الكتاب الذي أعده الباحث المصري بطلب من المؤسسة أنه جهد أكاديمي على درجة كبيرة من الأهمية يعكس مدى صدق مشاعر شعراء الخليج خلال الستينيات والسبعينيات تجاه فترة حرجة عاشتها الجزائر وهي ثورة التحرير، مبدياً أسفه من ضياع غالبية القصائد التي تناولت هذه الفترة ومثمناً الجهد الذي قام به الدكتور محمد حسن عبدالله في جمع ما أمكن العثور عليه من قصائد متمنياً بالمناسبة أن يستمتع جيل ما بعد مرحلة الاستقلال من الشباب الجزائري بما تغنت به هذه الأشعار حين يقرأون كما كتبه شعراء الخليج عن آبائهم خلال فترة النضال العصيبة.

ومن جهتها اعتبرت وزيرة الثقافة الجزائرية خليدة تومي في لقاء مقتضب مع "الرياض" على هامش تسليمها ما يزيد على 1000نسخة من الكتاب، أن هذا العمل وأعمالاً أخرى قامت بها مؤسسة البابطين لصالح الجزائر ودول عربية أخرى هو "عمل مدهش وعظيم في زمن لا نجد الكثير من أمثال عبدالعزيز البابطين باعتباره واحداً من كبار رجال الأعمال العرب يستثمرون أموالهم لخدمة ثقافة بلادهم وترسيخ هويتهم ضمن هويات العالم" وتمنت الوزيرة الجزائرية أن يكون في الجزائر "أغنياء يهبون جزءاً من ثروتهم لترقية الثقافة كل في مجاله" مضيفة بشأن الكتاب أن البابطين أهدى الجزائر كتاباً "ستعتز به كثيراً" لأنه يعكس "جهداً ضخماً" دفعت مؤسسة البابطين من أجل إخراجه إلى النور مقابلاً مالياً لواحد من كبار الأكاديميين العرب حتى يخرج الكتاب في هذا المستوى من البحث والدقة والعمق.

ويقع كتاب "الجزائر في الشعر العربي المعاصر بمنطقة الخليج والجزيرة العربية" في 450صفحة من القطع المتوسط يجد فيه القارئ مختارات من 100قصيدة وقصيدة انتقاها الدكتور محمد حسن عبدالله من بين أزيد من 130قصيدة نظمها شعراء منطقة الخليج والجزيرة العربية دعمها الباحث بخمسة مداخل شملت دراسات واحصاءات حول كل ما له علاقة بموضوع الجزائر في الشعر العربي المعاصر منها دراسة أعدها الباحث السعودي عبدالله بن عودة بن عياد العطوي قدمت في شكل رسالة إلى كلية اللغة العربية بالرياض (جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية) تحت عنوان "الكفاح الجزائري في الشعر السعودي.. دراسة موضوعية وفنية" حيث اعترف المؤلف أن هذه الرسالة "ساعدته كثيراً في التعرف على كثير من ثمرات شعراء المملكة" كونها كما يشير في الكتاب "مترامية المساحة، وتسدّ فراغاً، وتؤدي واجباً مقدراً، وكان ينبغي العمل على نشرها لتكون متاحة لجمهور المثقفين".

واشتملت القصائد المختارة أسماء ما يربو من 20شاعراً سعودياً تغنوا بالثورة التحريرية الجزائرية أو تناولوا صور التقتيل والتعذيب والقهر الذي تفننت في إخراجها آلة القمع الاستعمارية الفرنسية، نذكر من بينهم الشاعر "فؤاد شاكر" وقصيدته (استقلال الجزائر) التي ألقاها في احتفال شعبي كبير أقيم برئاسة حضرة صاحب السمو الملكي أمير منطقة مكة المكرمة ابتهاجاً باستقلال الجزائر وكان ذلك العام 1963، و"محمود عارف" وقصيدته (إلى بطلة الجزائر) وكانت مهداة إلى المجاهدة الجزائرية جميلة بوحيرد، و"عدنان علي رضا النحوي" وقصيدته (دم الجزائر فور بساحتها) وهي ملحمة خاطب بها الراهن الجزائري آنذاك وغيرهم كثير مثل الشعراء السعوديين عبدالعزيز الرفاعي وعبدالعزيز بن عبدالله الرويس وعبدالله بن عبدالوهاب.
المصدر (http://www.alriyadh.com/2007/12/07/article299949.html)

[د.ألق الماضي]

جدة -أحمد الثقفي:
بتوجيهات من معالي وزير الثقافة والإعلام الأستاذ اياد مدني صدر قرار تكليف موظفي المكتبات العامة للعمل فترة الإجازة وأوضح وكيل وزارة الثقافة والإعلام للشؤون الثقافية د. عبدالعزيز السبيل الذي أثنى على دعم الوزير للمكتبات وتفعيل دورها واثراء هذه التجربة الثقافية المميزة وتمكين المواطنين من ارتياد المكتبات خلال الأعياد والإجازات مؤكداً إيجابية هذه الخطوة والتي تأتي ضمن العديد من الخطط التطويرية التي يدعمها الوزير، وسيستمر العمل بالمكتبة العامة بجدة دون انقطاع متميزة في تقديم خدماتها طوال فترة الإجازة وأوضح مدير المكتبة العامة بجدة وعضو الاتحاد العربي للمكتبات والمعلومات الأستاذ أحمد عبدالغني الثقفي أن خدمات المكتبة تشمل:
الخدمة المرجعية: حيث يقوم متخصصون في علم المكتبات بمساعدة الطلبة والباحثين في ايجاد المواد القرائية المطلوبة.

الخدمة الإرشادية: وتكون عن طريق الهاتف وذلك بالإجابة الفورية والموثقة لكل أسئلة وطلبات القراء عبر الهاتف.

وخدمة الإعارة: وتهدف هذه الخدمة إلى تمكين القارئ أو الباحث استعارة المواد المسموح باعارتها وذلك مقابل ضمان ميسر والخدمات الخاصة وهذه تقدم لطلبة التعليم العام الذين يأتون لزيارة المكتبة كذلك الخدمة الثقافية: تقوم المكتبة العامة ومن خلال وحدة النشاط الثقافي والإعلامي وبالتعاون مع المركز الإعلامي بالمكتبة بتنظيم الكثير من المحاضرات والندوات والأمسيات الشعرية وخدمة الانترنت وتقدم هذه الخدمة لجميع فئات المجتمع وبسعر مغر جداً.
وأوضح الثقفي أن المكتبة العامة بجدة ومن ضمن خططها التطويرية فإنها ستقوم باهداء عضوية المكتبة لمدة عام كامل مجاناً لعدد أول عشرة زائرين للمكتبة خلال الإجازة، ويأتي ذلك العمل ضمن الرؤى المستقبلية لتطوير المكتبة بهدف تشجيع القراء لارتياد المكتبة والاستفادة من خدماتها.
المصدر (http://www.alriyadh.com/2007/12/14/article301635.html)

[د.ألق الماضي]

ينظمها ملتقى «الوعد الثقافي» ويشارك فيها أدباء وأديبات ... فعاليات ثقافية سعودية تنطلق في مسقط اليوم
الدمام الحياة - 15/12/07//
بعد فترةِ انقطاعٍ عن تنظيم فعالياته المحلية، ينطلقُ اليوم ملتقى «الوعد الثقافي» بمهرجانٍ إبداعي في مسقط، تستضيفه جمعية الكتاب العمانية، ويستمر إلى 18 الجاري. ويشارك في فاعليات الملتقى أدباء ومثقفون سعوديون، بينهم رئيس النادي الأدبي في المنطقة الشرقية جبير المليحان، والقاصون فاضل عمران وآلاء أبوتاكي وعبدالسلام الحميد، إضافة إلى الشعراء حسن السبع ومحمد الفوز وزكي الصدير والدكتورة أشجان هندي.
ويُرافقُ المهرجان معرض تشكيلي للفنان زمان جاسم. وفي الرواية يشارك كُلٌّ من الدكتورة بدرية البشر ويوسف المحيميد، كما ستقدم فرقة «آفان» عرضاً مسرحياً مختلفاً حول تحولات المشهد الثقافي بصرياً وفكرياً.
ويمتد الرهانُ بملتقى «الوعد الثقافي» الذي يخطو بإصرارٍ للإسهام بجدية في تغيير مفهوم الثقافة من عزلتها كنظريةٍ إلى الالتباسِ بواقعٍ متعدد الرؤى يتسعُ لكل ذاتٍ واعيةٍ، وهذا ما يرسّخ واقعية العمل الثقافي الأهلي الذي يتبناه منظمو الملتقى حسين الجفال ومحمد الفوز وفاضل عمران، ففي كل محطةٍ تأهبٌ آخر لمسيرةٍ إبداعية مختلفة ولوعدٍ ثقافي متجدد. ويعتبر هذا الملتقى خطوة مهمة في تجذير العمل الثقافي الأهلي، الذي يفيد من الثقافة الرسمية، وفي الوقت نفسه يوسّع من دوائر مساحاته، بحيث لا تبقى إقامة العمل الثقافي مرهونة بالمؤسسات الثقافية الرسمية، إنما يمكن أن تنهض به أيضاً المؤسسات الأهلية.
ويقدم الشاعر حسين الجفال وزملاؤه، من خلال ملتقى «الوعد الثقافي»، نموذجاً حيوياً على التفاعل، ومد الجسور بين الثقافات في دول الخليج.
المصدر (http://ksa.daralhayat.com/arts/12-20...f5a/story.html)

[د.ألق الماضي]

http://www.lakii.com/modules/4nAlbum/album/bless/47.jpg

[د.ألق الماضي]

إعداد - محمد المرزوقي:
المشاركة السعودية في نشر النصوص الأدبية القادمة وتحقيقها (المرحلة الثانية)، المسائل الخلافية في الحركات العربية، أخلاق الملوك، نقض القول بصلة الحيان بن هذيل بلحيان العلا، ديوان الخوارزمي: تتمة وإصلاح، الإبداع الخرافي عند العرب (2) رأيان حول (الكريف) هل هي لفظة عربية يمنية أم لا؟، بريد العرب: حول مقالة (تحقيق نسب وبلاد بني شبابة)، مكتبة العرب: المقاصد الشافية في شرح خلاصة الكافية، هذه البحوث التي جاءت يحملها العدد الجديد من مجلة (العرب) التي تصدر عن: دار اليمامة للبحث والنشر والتوزيع - الرياض، حيث تعنى هذه المجلة بتاريخ العرب وآدابهم وتراثهم الفكري. تناول بحث الإبداع الخرافي عند العرب: تعارض معتقد الإلهام ومعتقدات أخرى للدكتور عرابي الخضر رؤية اعتقادية بأن معتقد الإلهام يتعارض مع نظرية وراثة الشعر إذ ساد الاعتقاد عند الإنسان العربي بأن الموهبة الشعرية موروثة، أو منحدرة من جيل على جيل، بمعنى: ارتباطها بالنسب والسلالة، كما يرد في الأغاني وعند ابن رشيق ومن قبله ابن سلام الجمحي في كتابه: (الطبقات) الذي يرى بأن الشعر كان في الجاهلية في ربيعة، ثم تحول في قيس، ثم آل ذلك إلى تميم، فلم يزل فيهم إلى اليوم - يعني عصر ابن سلام - ويضيف الخضر: من خلال استقراء التراث النقدي يتبين ان النقاد اتخذوا النسب مقياساً مهماً لجودة النص الشعري، ليكون النسب بمثابة ضمان يكفل فنية الشاعر، مما يجعل الشاعرية غير مكتملة إلا بنسب الشاعر ووضعيته الاجتماعية، حيث يستمر البحث في تناول الشاعرية من جانب القوى الإبداعية البشرية، ومنها إلى إيمان النقاد القدامى بضرورة (الرواية) لاشعار العرب التي لابد منها لمرتبة الفحولة، كما يتناول البحث مفهوم الإلهام إذا ما اعتبرت الشاعرية من قبيل الصناعة ومخرجات الثقافة، فالباحث يعرج على العديد من الأقوال التي تصاحب رؤيته جنباً إلى جنب ليصل في بحثه إلى موقفين متعارضين: الأول يؤمن بوجود جني يلهم الشعر أما الثاني: فيعتقد الدربة والتجويد، ليصل البحث بعد مناقشة الموقفين وعرضهما على محك الشواهد النقدية القديمة إلى حالة المعاناة كنواة لحالة شاعرية يكتنفها الغموض مما جعل العرب يحيطونها بالكثير من الاعتقادات الخرافية مستعرضاً الرأي النقدي المعاصر الذي يتناول هذا البعد من التحليل النفسي، ليتناول بعد ذلك د. العرابي اسباب الظاهرة من جانب: نفسي اجتماعي، وآخر من جانب تربوي ثقافي، وصلا إلى الاستدلال بآي الذكر الحكيم على الجانبين.
المصدر (http://www.alriyadh.com/2007/12/19/article302624.html)

[د.ألق الماضي]

تونس - مكتب الرياض الحسين بن الحاج نصر:
اسندت جائزة الشابي للقصة لسنة 2006للأديب التونسي بوراوي بوعجينة عن مجموعته القصصية "لمسات متوحشة". وقد ترشح لهذه الجائزة التي ينظمها البنك التونسي بالاشتراك مع لجنة جائزة أبي القاسم 88مجموعة قصصية من تونس ومن بعض الدول العربية..
وفي تقرير اسنادها للجائزة ذكرت لجنة التحكيم المكونة من نخبة من الأدباء والجامعيين والنقاد أن مجموعة "لمسات متوحشة" تميزت بتنوع مضامينها وبخصائص البيئة التي يعيشها الكاتب فيؤديها بحميمية ويصوغها بأسلوب سلس متفاعلاً مع مستجدات محيطه العربي والعالمي مع اهتمامه بدقائق التفاصيل اليومية.

الأديب المتوج بالجائزة في رصيده سبع مجموعات قصصية وهو من الفاعلين في الساحة الثقافية التونسية وله العديد من المشاركات خارج تونس.
المصدر (http://www.alriyadh.com/2007/12/19/article302625.html)

[د.ألق الماضي]

القاهرة - (د. ب. أ):
أعلنت مؤسسة ويكيميديا صاحبة موسوعة ويكيبيديا الاثنين أنها ستعقد مؤتمرها السنوي في صيف العام المقبل في مكتبة الاسكندرية.
وقالت رئيسة مجلس أمناء المؤسسة فلورانس ديفوار في بيان صحفي إنه "لشرف كبير أن تتاح لمؤسستنا تلك الفرصة العظيمة من خلال اللفتة الكريمة لمكتبة الإسكندرية التي تعد من أرقى وأعرق المكتبات في العالم" مضيفة "أن موسوعة ويكيبيديا وغيرها من مشروعات المحتوى الحر التي نشرف عليها تلعب دوراً بارزاً في تمكين كل فرد في العالم من الإسهام في المعرفة الإنسانية ككل".
ومن جهته قال مدير المكتبة إسماعيل سراج الدين "من دواعي سرورنا ان نستضيف مؤتمر ويكيمانيا 2008بمدينة الاسكندرية حيث ان ذلك ينبع من ايماننا بظاهرة الويكي التي تبشر بثورة تلائم عصر الانترنت الجديد ".

ويعد مؤتمر "ويكيمانيا 2008" الرابع لمؤسسة ويكيميديا حيث عقد في الاعوام السابقة في ألمانيا والولايات المتحدة وتايوان. ويضم هذا الحدث مستخدمي المشاريع المتعددة التي تديرها المؤسسة بالاضافة إلى المهتمين بالتعرف على تكنولوجيا الويكي والمحتوى الحر والاتجاهات التربوية والاجتماعية في ثقافة الانترنت.

ومؤسسة ويكيميديا التي تأسست في عام 2003هي منظمة خيرية غير هادفة للربح تعمل على تشجيع وتطوير ونشر محتوى حر متعدد اللغات.

ويقوم متطوعون في تنفيذ جميع مشروعات المؤسسة التي يتم تنفيذها تعاونياً.
المصدر (http://www.alriyadh.com/2007/12/22/article303408.html)

[د.ألق الماضي]

http://www.alriyadh.com/2007/12/22/img/232663.jpg
جاء تأسيس مجلة المنهل متوافقاً مع بدايات نهضة هذا الوطن الغالي.. وازدانت صفحات المنهل بتسجيل وتدوين وتوثيق كل منجزات هذا الوطن في سبيل نهضته وازدهاره. من هذا المنطلق كانت المنهل المرجعية التوثيقية في حركة التنمية والنهضة.. ومن صفحات المنهل جاء هذا الإصدار الجديد (الملك سعود في ذاكرة المنهل 2) ويجيء هذا الاصدار التذكاري ليسجل الدور الريادي الذي قام به الملك سعود بن عبدالعزيز (يرحمه الله) في نهضة المملكة في كل مجالاتها الاقتصادية والسياسية والاجتماعية والصحية والتعليمية وغيرها.

وقد احتوى الاصدار على عدد من المواضيع منها:

الملك سعود.. جهود وعهود لصاحب السمو الملكي الأمير مشعل بن سعود بن عبدالعزيز، هذا الإصدار.. بقلم رئيس التحرير، سعود بأقلامهم.. الأستاذ عبدالقدوس الأنصاري - يرحمه الله، سيرة ملك - نبذة تاريخية، ابرز احداث تاريخ الملك سعود، مراسيم.. وأوامر ملكية، توسعة الحرمين الشريفين، انجازات ملك، سعود.. راعي النهضة في المملكة، سعود.. مؤسس النهضة التعليمية في المملكة، سعود.. والعالم الإسلامي، سعود.. رجل المواقف، سعود.. والسياسة الداخلية، سعود.. في ربوع الوطن، اضافة إلى حوار مع اخوات الملك سعود وابنائه وبناته.
المصدر (http://www.alriyadh.com/2007/12/22/article303413.html)

[د.ألق الماضي]

مجلة (نقد) التي يصدرها الشاعران الشابان زينب عساف وماهر شرف الدين، كرست عددها الاخير لنازك الملائكة، حيث كتب مقدمته ماهر شرف الدين وتطرق الى علاقة شعر نازك بتنظيرها، وكيف جنت هذه العلاقة على مستقبلها الشعري. العدد حافل بالمواد المهمة، وبينها مادة لشوقي عبد الامير عن علاقة نازك بالموت، وعبد العزيز المقالح عن ريادتها في الابداع والتنظير. مجموعة من الاكاديمين والنقاد العرب اسهموا في اغناء هذا العدد المهم وبينهم: رابح طبجون من الجزائر وعرفات فيصل من العراق ونور الدين محقق من المغرب، وعلي المناع من العراق وعبد الحق بلعابد من الجزائر وجورج طراد من لبنان وماجد السامرائي من العراق، وحبيب بوهرور من الجزائر.
استكتبت هيئة التحرير مجموعة من الشاعرات الشابات في الجزائر ومصر والسعودية والعراق والكويت، حول شعر نازك وريادتها. ولعل تلك الشهادات أفضل ما في الكتاب، فهي تعكس رأي الجيل الجديد وموقفه من الماضي الشعري وليس فقط من نازك، ولانعرف لماذا لم تستفت المجلة الشعراء الشباب، رغم ان المقدمة كتبها واحد منهم.
المصدر (http://www.alriyadh.com/2007/12/30/article304961.html)

[د.ألق الماضي]

http://www.alriyadh.com/2008/01/02/img/031611.jpg
صدر كتاب من جزأين تذكاري بمناسبة العيد الذهبي - 2007لجامعة الملك سعود من منشورات جمعية اللهجات والتراث الشعبي بالجامعة نفسها من إعداد وإشراف الباحث والكاتب وأستاذ قسم اللغة العربية فالح العجمي، وتحرير وتنسيق أحمد سليم غانم.
"مقاربات في اللغة والأدب/ الجزء الأول" عنوان هذا الكتاب من هذه السلسلة العلمية التي تصدر عن قسم اللغة العربية وآدابها من الجامعة نفسها.
يحتوي الكتاب، بعد تصديره من المشرف العجمي، على بحوث عدة أنجزها أساتذة قسم اللغة العربية بالجامعة نفسها أولها: المذكر والمؤنث ماهيته وأحكامه لإبراهيم الشمسان، ومقاربة إنشائية للإيقاع لأحمد حيزم، المتلقي في مرآة مندور النقدية لأحمد سليم غانم، وجهة نظر في السرد الشعري:دراسة تطبيقية على نقائض جرير والفرزدق لأحمد صبرة، كتب الأمثال الشعرية عند العرب لأحمد الضبيب، السرد ضد الأليف: فضاء الريف والصحراء بين الرومانسية وقلق الحداثة لصالح زيَّاد، اللغة وإنسانها:سؤال عن اللغة والإنسان لعبد الله الغذامي، العلة بين المناطقة والنحاة لمحيي الدين محسِّب، تمثيلات الجسد في الرواية العربية، ذكرياتي عن مصر/ الجامعة: مصر الخمسينيات ،وكان وأخواتها من المعجمية إلى الوظيفية لوسمية المنصور.

يذكر بأن الكتاب مهدى إلى نجيب محفوظ علم الأدب العربي الحديث الذي أذاع صيت العربية ،ونقلها إلى العالمية في عصرنا وأسس لعصر الرواية العربية، وأسهم في حداثة العربية، وقاوم المثبطين بالإصرار على العمل، وهل قامت حضارة بغير وحي من روح العمل؟.

وكتب على الغلاف الخلفي بأن الدافع وراء هذا الكتاب ل:نعرف القارئ بفكر بعض الأساتذة الكبار،خاصة أن قسم اللغة العربية بجامعة الملك سعود يضم في حاضره وماضيه،علماء أفذاذ في تخصصهم، وأعلاماً يسعى كثير من رواد المعرفة إلى النهل من علمهم، والتعرف على فكرهم ومواقفهم في كثير من القضايا المتعلقة بتخصصاتهم.

وأما الكتاب الثاني: "مقاربات في اللغة والهوية"، بعنوان فرعي: اللغة العربية والهوية - 2007.فيحتوي على بحوث قدمت في أعمال ندوة: اللغة العربية والهوية التي أقامها قسم اللغة العربية وآدابها بالجامعة نفسها وتركزت محاور هذا الجزء الثاني على موقف العربي بين انتمائه إلى لغته ومزاحمة اللغات الأخرى، الوسائل الواقعية والآليات المطبقة (عملياً) في تعليم اللغة العربية في مراحل التعليم المختلفة، استخدام اللغة العربية بمستوياتها المختلفة في الخطاب الإعلامي والثقافي، وأثر ذلك في الفكر اللغوي السائد، تأثير الظروف السياسية والاقتصادية والاجتماعية في اللغة والهوية. وأما عناوين البحوث وأسماء أصحابها على التوالي: دور اللغة في التنميط والتعصب للهوية لفالح العجمي، من الهوية الجماعية إلى الهوية الفردية لأحمد حيزم، بلاغة التقابل الثقافي في سير العرب الأمريكيين الذاتية فايز الغامدي، من الكنائي إلى الاستعاري: رواية الدنيا أيام ثلاثة لإبراهيم الكوني نموذجاً لمحمد ثابت، بلاغيات الخطاب الإعلامي وأثرها في لغة الطفل: الأبعاد الثقافية والمعرفية لوداد نوفل، أزمة اللغة العربية في إسرائيل: مؤثرات عبرية في الصحافة الفلسطينية في إسرائيل لجمال الرفاعي، والمشهد اللساني العربي والراهن الثقافي: تحديات وآفاق لنعمان عبد الحميد بوقرة.
المصدر (http://www.alriyadh.com/2008/01/02/article305731.html)

[د.ألق الماضي]

http://www.alriyadh.com/2008/01/02/img/031010.jpg
تبوك - نوال العتيبي:
أصدر النادي الأدبي بمنطقة تبوك العدد الجديد للمجلة الفصلية (ضفاف) حيث تضمن هذا الإصدار ( 73صفحة) بدأت بالزيارة الميمونة لصاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع والطيران والمفتش العام لمنطقة تبوك والتي نقل خلالها تهنئة ومباركة خادم الحرمين الشريفين لأهالي ومنسوبي القوات المسلحة بمنطقة تبوك بعيد الفطر المبارك، كما اشتمل العدد على تقرير اخباري عن المملكة العربية السعودية ومناطقها وذلك بمناسبة اليوم الوطني للمملكة لعام 1428ه واستطلاع للمواطنين حول هذا اليوم العزيز كما تضمن العدد بعض المقالات والتقرير المتنوعة التي تخص الحركة الثقافية والأدبية بمنطقة تبوك، بالإضافة لقصائد شعرية لشعراء وشاعرات المنطقة مثل الشاعر زيد غريبان العتيبي - شذا علي الشريف - علي آدم - فادية غيبور - عائشة جعفري ومعتز عبدالله عمر وغيرهم.
المصدر (http://www.alriyadh.com/2008/01/02/article305739.html)

[د.ألق الماضي]

كتب - المحرر الثقافي:
يصدر العدد: 273، فبراير 2008من المجلة العربية بعد تسلم د. عثمان الصيني رئاستها، وحفل العدد بتغيرات أشبهت بنقلة نحو أفق جديد يتوازى مع دور المجلات الثقافية، خارج حصرها في الجانب الأكاديمي بحوثاً ودراسات كذلك في مجال الأدب والتضييق على الفنون (أغنية، مسرح، سينما.. إلخ) بأنواعها كذلك مستجدات العلوم الإنسانية والاجتماعية.
ولعل الصيني مع فريقه من المحررين توجهوا إلى استيعاب التطلعات كذلك منح المجلة العربية فرصة الإدهاش والانفتاح على قراء جدد من خلال أفق اهتماماتها ضمن سياق الصحافة الثقافية بشمولها..
وذكر الصيني في افتتاحية العدد: "اليوم تعيد المجلة العربية النظر في محتواها من حيث المضمون والشكل ضمن المفهوم الذي أنشئت من أجله مفيدة من ظروف المرحلة الثقافية والدولية والقومية والوطنية ومنسجمة مع التطور الكبير الذي يعيشه المشهد الثقافي السعودي المتمثل في مؤسسات الهيئات الثقافية وإعدادها لتأخذ دورها ضمن مؤسسات المجتمع المدني مثل إعادة تشكيل الأندية الأدبية وجمعية الثقافة والفنون وإنشاء جمعيات للمسرح والتشكيل والتصوير الفوتوغرافي..".
احتوى العدد على مواد متنوعة بين المقالات والتحقيقات المصورة والنصوص الأدبية المختلفة: فض الاشتباك بين الأزهر والمبدعين لعماد الغزالي، إرم ذات العماد لداوود الربيعي، القطيف والخط رماح ضاربة في أعماق التاريخ لعدنان العوامي، وهناك دراسة في كتاب: الخطايا السبع لفرناندو ساباتير لرشا إسماعيل، مقالة معالجة سينمائية للصراع بين التشدد والاعتدال في الإسلام لسعيد عبد الرازق، أثر فنون التنبؤ في تأخير البشرية لإلياس بلكا، التقرير السعودي الأول عن أوضاع المرأة على طاولة الأمم المتحدة لسمر المقرن، مفارقة التخييل للكتابة النسوية في الشعر العربي لعبد الناصر الجوهري، قراءة في تحول كافكا لرواية الزهراني، لماذا ينتحر المبدعون لمجدي إبراهيم، الألفاظ المثناة في مجلس هارون الرشيد لعيسى الجراجرة، التصوير الضوئي في السعودية لسمر المقرن، تجديد الفقه الإسلامي لمحمد فريد الصادق، باريس بين الطهطاوي والجهيمان لمحمد القشعمي، التاريخ الشفهي عند العرب لمحمد السموري، الإبداع يبحر في الفضاء السايبروني لماجد الثبيتي.
وفي المقالات هناك معرض الكتاب الأول وتلقين الدروس لعبد الله الغذامي، باب في الإنصاف لعبد العزيز الخويطر، ما قل ودل لسعد البواردي، تباريح لأبي عبد الرحمن بن عقيل الظاهري، الثابت والمتغير في عقل إنسان عربي لمحمد الدوسري.
كما احتوى العدد على ملف: الأدب في اليمن لحسين الوادعي، ونصوص لمبدعين من اليمن غابت المرأة من بينهم: وعلوان الجيلاني، وأحمد العواضي، ومحمد الشيباني، ووجدي الأهدل.
وفي العدد نصوص شعرية لكل من عبد الله السفر وعلي الحازمي ومحمد يعقوب كذلك أبواب للقراء.
وأرفق مع المجلة كتيب يوزع مجاناً بعنوان: اغتراب الثقافة الكل عن المجتمع الكيان لعلي الخشيبان.
نشير إلى أن المجلة العربية انطلقت عام 1975برعاية وزارة المعارف بإشراف حسن آل الشيخ ورئيس التحرير منير العجلاني ثم انتقلت إلى وزارة التعليم العالي وتسلمها حمد القاضي عام 1983لتنتقل بعدها إلى وزارة الثقافة والإعلام.
المصدر (http://www.alriyadh.com/2008/02/14/article317505.html)

[د.ألق الماضي]

عمّان - جمال اشتيوي:
يوقع الشاعر الفلسطيني الكبير محمود درويش كتابه الأخير "أثر الفراشة"، الصادر عن دار الريس في بيروت، السبت المقبل في مسرح "البلد" بالعاصمة الأردنية عمان.
ويحتوي "أثر الفراشة" على قصائد نثر ترتدي قناع "اليوميات" المراوغ، وتسمح لنا أن نقرأ درويش أكثر، وأن نعرفه أكثر، فهناك قصائد كاملة وقصائد قصيرة، ذكية، محكمة وتحمل بصمة الرقة والسهولة والتدفق التي يعرفها شعره، بصرف النظر عن الموضوع الذي يتصدى له.
ويرى الناقد حسين بن حمزة، في مقالة له، ان "بعض هذه القصائد لا يقل عن الشعر الذي نقرأه في دواوين درويش، لكن القارئ المتأني والمتمعن في شعرية درويش يلاحظ أن ثمة شيئاً يعصى على التحديد في هذه القصائد ولكنه كاف ليستبعده الشاعر عن دواوينه". ويرى حمزة أن "اليوميات تفسح مجالاً للتأمل في الموت والحياة، ومشاغل العيش العادية، كما تفسح للقارئ، في الوقت نفسه، مجالاً كي يعرف جانباً آخر من الشاعر، الذي يسبقه شعره، وتسبقه فلسطين إلى الجمهور".
يذكر أن محمود درويش أصدر نحو 22كتاباً شعرياً، إضافة لديوان الأعمال الكاملة في ثلاثة أجزاء صدرت عن دار رياض الريس للكتب والنشر في بيروت، كما أصدرت هذه الدار له "لا تعتذر عما فعلت"، "لماذا تركت الحصان وحيدا"، "سرير الغريبة"، "جدارية"، "حالة حصار"، و"كزهر اللوز أو ابعد".
كما صدر له من قبل، ومن عدة دور نشر، 16ديوانا، منها "أوراق الزيتون"، "عاشق من فلسطين"، "آخر الليل"، "حبيبتي تنهض من نومها"، "العصافير تموت في الجليل"، "أحبك أو لا أحبك"، "محاولة رقم 7"، "تلك صورتها وهذا انتحار العاشق"، اضافة إلى "أعراس"، "مديح الظل العالي"، "حصار لمدائح البحر"، "هي أغنية هي أغنية"، "ورد أقل"، و"أرى ما أريد".
المصدر (http://www.alriyadh.com/2008/02/21/article319610.html)

[د.ألق الماضي]

* بعد أن عبر الروائي، محمد المزيني "مفارق العتمة" في روايته الأولى، التي صاحب مفارقها صدور روايته الثانية في نفس العام: عرق بلدي، التي ستترجم إلى الفرنسية قريباً، فالمزيني صدر له مؤخراً روايته "إكليل الخلاص" والتي صدرت عن مؤسسة الانتشار العربي في بيروت، وتقع الرواية في "320" صفحة، من القطع المتوسط، وقد غاص محمد في إكليل الخلاص، في المشاعر الإنسانية، حلاً وارتحالاً، مغترباً مع الصراع باحثاً عن أمومة الأرض كوطن.
المصدر (http://www.alriyadh.com/2008/02/21/article319590.html)

[د.ألق الماضي]

* المفكر الأستاذ الدكتور عبدالوهاب المسيري، صاحب أسلوب يتميز بالطرفة والنكتة، خصوصاً في أسلوبه الشفاهي في الحوارات والندوات، فهو خلال هذه الفترة في طور تأليف كتاب، سيكون بعنوان: "النكت" كما أن د. المسيري الذي أعطى دراسة المصطلح الكثير من جهده، وفكره، كالمصطلح الصهيوني، الإسرائيلي، اليهودي، وغيرها من المصطلحات، على مشارف الانتهاء من كتاب آخر سيحمل عنوان: منهم اليهود ما هي اليهودية.
المصدر (http://www.alriyadh.com/2008/02/21/article319590.html)

[د.ألق الماضي]

* يعد الدكتور مسعد عيد العطوي، هذه الفترة أبحاثاً متعددة لحلقات نقاش وملتقيات داخل وخارج المملكة ومنها: الملك فيصل نائباً للحجاز، والتحولات النقدية في ظلال الجامعات، وسيشارك د. مسعد في مؤتمر عن التحولات الثقافية في الجامعة الألمانية بمصر، إضافة إلى ورقة سيقدمها ضمن الملتقى الثاني بأدبي الرياض، كما أن د. ابن عيد بصدد إصدار: "بناء الفكر التربوي" وآخر بعنوان "بناء الفكر الإداري".
المصدر (http://www.alriyadh.com/2008/02/21/article319590.html)

[د.ألق الماضي]

* القارى القياسي: القراءة وسلطة القصد والمصطلح والنموذج - مقاربات في التراث النقدي، للأستاذ الدكتور: صالح زياد، أستاذ النقد الأدبي بجامعة الملك سعود بالرياض، هذا الإصدار الذي خرج للقراء عن دار الفارابي بلبنان هذا الاسبوع، يقع في "320" صفحة من القطع المتوسط، ففي أربعة فصول يتناول أ. د. زياد موقف التلقي الذي يمثله التراث النقدي البلاغي، في قياسات تصف جهات الامتياز البلاغي للقارئ.
المصدر (http://www.alriyadh.com/2008/02/21/article319590.html)

[د.ألق الماضي]

د. التميمي: أزيحت مظلمة فكرية على المفكرين والمؤلفين

تونس - مكتب "الرياض"، الحسين بن الحاج نصر:
أفرجت مصالح وزارة الثقافة والمحافظة على التراث عن مجموعة من الكتب المصادرة عن مؤسسة التميمي للبحث العلمي والمعلومات بعد أن كان الحظر مسلطاً عليها منذ سنوات. ويأتي قرار الافراج تنفيذاً للقرار الرئاسي القاضي بالغاء الايداع القانوني والرقابة الإدارية على كل المنشورات الثقافية والفكرية والسياسية.
وجل الكتب المصادرة ولئن تناول بعضها مواضيع الرقابة الفكرية في البلاد العربية ومجتمع المعرفة والمؤرخين والنخب في الوطن العربي فإن اغلبها تعلق بشهادات سياسية حول الحقبة السياسية للزعيم الحبيب بورقيبة منها شهادة احمد بن صالح الوزير السابق في عهد بورقيبة واحد رموز الستينات والقضاء والتشريع في تونس البورقيبية ومنهجية الحكم والسياسة البورقيبية.

الدكتور عبدالجليل التميمي وفي تعقيبه على قرار الافراج عن كتبه قال انه رفض نشر كتبه بالخارج رغم الدعوات التي تلقاها وعبر عن امتنانه الكبير لكل من ساهم وناضل بصمت وإيمان لرفع هذه المظلمة الفكرية على المفكرين والمؤلفين معتبراً قرار الرئيس بن علي قراراً تاريخياً حازماً.
المصدر (http://www.alriyadh.com/2008/02/24/article320693.html)

[د.ألق الماضي]

أبوظبي - (د ب أ):
أعلن راشد العريمي الأمين العام لجائزة الشيخ زايد للكتاب السبت عن فوز الدكتور محمد سعدي أستاذ العلوم السياسية بجامعة محمد الأول بالمغرب بجائزة الشيخ زايد للكتاب فرع المؤلف الشاب في دورتها الثانية ( 2007- 2008)، عن كتابه "مستقبل العلاقات الدولية من صراع الحضارات إلى أنسنة الحضارة وثقافة السلام".
وأعلن العريمي في تصريح للصحفيين بالعاصمة الإماراتية أبوظبي عن حجب جائزة الشيخ زايد للتنمية وبناء الدولة لهذه الدورة لأن "الهيئة الاستشارية لم تجد في الأعمال المقدمة، رغم أهمية الكثير منها، ما يتميز بإسهامه الواضح في إثراء الثقافة العربية إبداعا وفكرا".

واعتبرت الجائزة الكتاب "إضافة كبيرة وإثراءً متميزاً للمكتبة السياسية والفلسفية العربية، إذ يفند مؤلفه بمنهج علمي رصين وتحليل فكري متماسك نظريات التنبؤ بطبيعة العلاقة بين الدول في فترة ما بعد الحرب الباردة مثل نهاية التاريخ والفوضى القادمة وصراع الحضارات، ليخلص إلى تهافتها الداخلي، باحثاً عن العوامل التي تعيد إلى الحضارة وجهها الإنساني المشرق وإلى اعتبار السلام وثقافته هو الأساس الذي تسعى الشعوب إلى فرضه في العلاقات الدولية المتوازنة".
المصدر (http://www.alriyadh.com/2008/02/24/article320692.html)

[د.ألق الماضي]

كتب - المحرر الثقافي:
* يشارك الناقد والأستاذ الجامعي سعد البازعي في ندوة حول أدب نبيل سليمان الروائي السوري الكبير خلال الفترة ما بين 27- 29من فبراير في مدينة اللاذقية - سوريا كما ينتقل بعدها إلى المشاركة في ندوة الإعلام والديمقراطية التي تقيمها مكتبة الإسكندرية بمصر.
ونلفت النظر إلى أن هذا النشاط الثقافي يتجلى عند البازعي بأنه حضر كتابين نقديين هذا العام الأول: جدل التجديد: نصف قرن من الشعر السعودي الذي سوف يصدر عن وزارة الإعلام والثقافة، والكتاب الثاني: الاختلاف الثقافي وثقافة الاختلاف عن المركز الثقافي العربي حيث سيتوفر الكتابان خلال معرض الكتاب القادم بالرياض مطلع شهر مارس المقبل.
اليوم.. الواصل في ورقة مع جماعة السرد: عن أساطير السَّرءد تروي غناء الخليج
المصدر (http://www.alriyadh.com/2008/02/26/article321038.html)

[د.ألق الماضي]

موسكو - هلال الحارثي:
في إطار المؤتمر العلمي التطبيقي والذي عُقد تحت عنوان "دور الإدارات الإسلامية في التطور الاجتماعي الثقافي للمجتمع الإسلامي في روسيا" جرى التعريف بكتاب "روسيا ومنظمة المؤتمر الإسلامي- مواد ووثائق"، والذي قام بإعداد مقدمته رئيس جمهورية تتارستان "منتمير شايمييف"، وقد أشاد رئيس مجلس المفتين في روسيا الشيخ راوي عين الدين بالكتاب حيث يستعرض بداية تقارب روسيا مع العالم الإسلامي.
يُذكر أن فحوى هذا الكتاب تقوم على أساس تقديم عرض تاريخي ومن خلال الوثائق لعلاقات روسيا مع منظمة المؤتمر الإسلامي والمنظمة الإسلامية للتعليم والعلوم والثقافة، كما يتضمن الكتاب جلسات الحوار التي عُقدت خلال اجتماعات المشاركين في منتديات "روسيا والعالم الإسلامي من خلال الرؤية الاستراتيجية".
من جانب آخر كرَّم رئيس الإدارة الدينية لمسلمي جمهورية تتارستان (إحدى الجمهوريات الإسلامية الروسية) عثمان اسحاقوف، وكيل وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في الكويت "عادل الفلاح" بالوسام الأعلى للإدارة، وقد أشار اسحاقوف لدى تسليمه الوسام إلى العلاقة الوثيقة بين الطرفين ومشيداً بتعاونه الجاد والمفيد لمسلمي تتارستان.
المصدر (http://www.alriyadh.com/2008/02/26/article321041.html)

[د.ألق الماضي]

جمعية اللغات والترجمة تعقد اجتماعها الثالث بالرياض في جمادى الأولى

http://www.alriyadh.com/2008/02/26/img/272182.jpg
شعار الجمعية
الرياض - (و. أ. س):
برعاية صاحب السمو الملكي الأمير عبدالعزيز بن فهد بن عبدالعزيز وزير الدولة عضو مجلس الوزراء رئيس ديوان رئاسة مجلس الوزراء الرئيس الفخري للجمعية العلمية السعودية للغات والترجمة تعقد الجمعية العلمية السعودية مؤتمر اللغات والترجمة الثالث تحت عنوان (الترجمة والتعريب في المملكة العربية السعودية) في الفترة من 12الى 14جمادى الاولى 1429ه وذلك بفندق الانتركونتننتال بالرياض.
ويهدف المؤتمر الى الوصول الى تصور لإستراتيجية وطنية تشكل منظومة تسير وفقها جميع الجهود في مجال الترجمة كما يهدف المؤتمر الى إثارة جميع القضايا المتعلقة بالترجمة وطرح الاسئلة ذات الطبيعة التنظيرية العامة والاسئلة ذات البعد العملي الاجرائي ، وكل مامن شأنه المساهمة في تجلية الصورة والتقدم نحو المنشود.
ويشتمل المؤتمر على عدة محاور منها..
1(المحور التنظيري العام) رؤية مستقبلية : ويشمل دور الترجمة في تغيير الصورة وتحسينها وأثر الترجمة في التفاعل الثقافي وأوجه التعاون مع الاخرين من أجل النهوض بالترجمة في المملكة وماذا نترجم ، وكيف نترجم وكيفية الافادة من أطروحات دراسات الترجمة الحديثة حول العالم ودراسة وتحليل سياسات الترجمة في المؤسسات المختلفة والطرح العلمي السعودي في مجال الترجمة ومرويات الترجمة في المملكة وكيف يمكن الافادة من الانترنت في توسيع آفاق الترجمة في السعودية وما هي معوقات الترجمة في المملكة وكيف يتم ترشيح مادة ما للترجمة وواقع قواعد بيانات وببليوجرافيات العناوين المترجمة والميزان بين ترجمة الاداب والعلوم ودور النشر في دعم مشروع الترجمة ودراسات نقدية لما تم ترجمته وتحليلات إحصائية لما تم ترجمته وإحصاءات وأرقام.
2(المحور الاجرائي) التوصيف وصياغة الحلول : ويشمل دراسة لترجمات معاني القرآن الكريم والسنة النبوية ودراسة لقوانين الترجمة التنظيمية الرسمية وتدريب المترجمين وتقويم جودة الترجمة والتأكد من مطابقتها للمقاييس ومتطلبات اعتماد المترجمين وواقع مكاتب الترجمة وأساليب الرفع من كفاءتها ومتطلبات اعتمادها وواقع أسعار الترجمة وإقرار الحد الادنى للاجور وتقدير المترجم وحفظ حقوقه الفكرية ومعينات المترجم والفرص الوظيفية لخريجي الترجمة والمترجمين وتقارير عن مراكز الترجمة وجوائز الترجمة والاندية الادبية وجهود الجامعات في هذا المجال والوزارات الحكومية ومكاتب توعية الجاليات ودور النشر الخاصة والشركات وتقارير عن مشروعات الترجمة القائمة.
كما سيشارك في المؤتمر متحدثون رئيسيون وهم كل من الدكتور حسني عبدالرؤوف من جامعة ليدز ببريطانيا والدكتور علي درويش من مركز تقييس الترجمة بسدني بإستراليا والدكتور سامح فكري من كلية لندن الجامعية والدكتور محمود صالح من جامعة الملك سعود والدكتور عبدالله الحميدان من جامعة الملك سعود.
كما سيصاحب المؤتمر ثلاث ورش عمل تستمر على مدى يومين بواقع ساعتين يوميا وهي.. (الترجمة والاسلوبية) وسيتولى التدريب الدكتور حسين عبدالرؤوف و(مرويات الترجمة في العربية) ويتولى التدريب الدكتور سامح حنا و(تقييس الترجمة ، وضمان جودتها) ويتولى تدريبها الدكتور علي درويش.
تجدر الاشارة الى أن اللجنة المنظمة للمؤتمر ستقوم بنشر أوراق العمل المقدمة في المؤتمر في كتاب خاص بعنوان (وقائع المؤتمر الثالث للغات والترجمة.. الترجمة والتعريب في المملكة العربية السعودية).
كما سيصاحب المؤتمر معرض متخصص يجمع كل ما تم ترجمته في المملكة وله رقم إيداع في مكتبة الملك فهد الوطنية بعنوان (ترجم في السعودية). وتتولى كل جهة أمر إعداد قائمة بالاعمال التي تولت ترجمتها توضع في بوستر خارج جناحها ، كما تتولى أمر إعداد بطاقة تعريفية بسياستها في الترجمة ، وبخطوات الترجمة وضوابطها المرعية فيها وعلى المشاركين مراعاة توخي الدقة العلمية في جمع المعلومة والتثبت من صحتها ، واستيعابها من جميع جوانبها وسيمنح كل من يشارك ببحث ورقة عمل في المؤتمر إفادة بذلك ونسخة من أعمال المؤتمر.
وأفادت اللجنة المنظمة للمؤتمر أنه يمكن المشاركة في المؤتمر بالابحاث والدراسات والتقارير والعروض المرئية والبوسترات وأن آخر موعد لتسلم المشاركات بشكل نهائي في تاريخ 6ربيع الثاني 1429ه وترسل المشاركات على بريد الجمعية الالكتروني باسم رئيس مجلس إدارة الجمعية رئيس اللجنة المنظمة للمؤتمر.
المصدر (http://www.alriyadh.com/2008/02/26/article321042.html)

[د.ألق الماضي]

كتب - عبدالعزيز الصقعبي:
اختارت "مكة الثقافية" موضوع "العنف الأسري" قضية تفتتح بها عددها الثالث الصادر حديثاً، وكان اختيار هذه القضية لأهميتها وللتعرف على أسباب العنف الأسري وآثاره السلبية، وكيف يمكن مواجهته بخطط استراتيجية وآليات ايجابية، وقد قسمت المجلة الموضوع الى قسمين، تم ارجاء القسم الثاني للعدد الرابع الذي سيخصص للمقالات والتعقيبات على الآراء المطروحة في هذا العدد حول العنف الأسري.. إرهاب يقوض المجتمع.. وداء يبحث عن دواء، شارك في طرح الآراء كل من الأستاذ عوض بن بنية الردادي والدكتورة نورة بنت عبدالعزيز آل الشيخ والدكتور محمد يحيى النجيمي والدكتور أحمد بن نافع المورعي والأستاذة الجوهرة العنقري والدكتورة سهيلة زين العابدين حماد والدكتور عبدالمحسن العبيكان والعميد عائض المالكي والدكتور أيمن حبيب والدكتورة ميسون عبدالعزيز الدخيل والدكتور عبدالوهاب تلمساني والدكتورة هناء عبدالله الغامدي والدكتورة منيرة العكاس، ونشرت دورية "مكة الثقافية" بعد ذلك دراسة للأستاذ الدكتور سليمان بن صالح كمال عن توفير المياه بمكة المكرمة والمشاعر في العصر العباسي ( 123- 749ه) الموافق ( 749- 816م)، وتناول الأستاذ فاروق صالح باسلامة "أثر القرآن الكريم في الحضارية الإسلامية"، وقدم الدكتور حافظ المغربي دراسة بعنوان صورة مكة المكرمة في شعر حسن بن عبدالله القرشي، وتحدث الأستاذ الدكتور محمد بن مريسي الحارثي عن الخطة الاستراتيجية الوطنية للثقافة، طارحاً مجموعة من الافكار القابلة للمناقشة، مشيراً الى ان الاستراتيجية الثقافية التي صاغتها الهيئة الاستشارية بوزارة الثقافة والاعلام عام 1426ه وتم تزويد ذوي الشأن بها هي مجموعة من الآراء والافكار القابلة للقراءة، والافادة مما له علاقة منها في رسم خريطة الثقافة السعودية في خطوطها العريضة والجزئية، وقدم الأستاذ الدكتور ناصر بن علي الحارثي دراسة عن مسجد البيعة تاريخ وعمارة، ونشرت مجلة "مكة الثقافية" محاضرة للأستاذ الدكتور يحيى محمود بن جنيد بعنوان "الحياة الثقافية في مكة المكرمة في القرن التاسع عشر الميلادي".
وقد أشار الدكتور ابن جنيد الى ان مكة كانت في القرن التاسع عشر الميلادي الموافق للاعوام الهجرية 1215الى 1317ه مركزاً ثقافياً مؤثراً تتوافر الدلائل على وجود المكونات الثقافية فيها والتي أثرت في حياة مجتمعها تأثيراً واضحاً، وقد أشار الى أن رصد جوانب الثقافة في مجتمع مكة مازال ناقصاً رغم وجود المصادر التي تفيض بالمعلومات الغزيرة عن واقعها، والتي لم يلتفت اليها الالتفات المطلوب، وشارك حماد بن حامد السالمي ببحث عن ورد الطائف في الشعر الشعبي، وقدم الدكتور عاطف بهجات دراسة عن مجموعة جعفر الجشي القصصية تحت عنوان "جمجمة الجشي.. النافذة والمشهد المؤسس"، وتحدث الدكتور عبدالله بن أحمد العطاس عن مفهوم الزمن في القصة القصيرة، وتحت باب لقطات تراثية نشرت المجلة مقالة للأستاذ الدكتور رياض الخوام بعنوان "أجمل السرقات"، وفي باب مكتبات مكية نشرت المجلة تحقيقاً أعده تميم الحكيم عن مكتبة الحرم المكي الشريف.. المكتبة الأم للمكتبات الإسلامية، وقد تناول التحقيق الذي تضمن حديثاً لأمين المكتبة الدكتور محمد باجودة، عن شواهد البدايات، وكتبخانة السليمانية، وتنقلات المكتبة واقسامها، وأهم النوادر التي تقتنيها من مخطوطات ودوريات، وقد أفردت المجلة عدة صفحات للإبداع نشرت فيه قصة بعنوان الرحيل لفيصل الزوايدي، وقصة مدينة الليل للأديب الانجليزي جولد سميث ترجمة خلف سرحان القرشي، وقصيدة سرية الهوى الى بيت الله الحرام شعر الدكتور بهاء بن حسن عزي، وياربي شعر محمد صالح باخطمة، ورمح النور شعر الدكتور صالح بن سعيد الزهراني، ومكة شعر فوزي خضر، واختتمت المجلة صفحاتها في رصد لشاطات نادي مكة الثقافي، ومجلة "مكة الثقافية" اصدار لنادي مكة الثقافي أرادت هيئة تحريرها ان تستأثر مكة القيمة المعرفية والسلوكية القويمة في هذا العدد نظراً لأهمية الزمان الذي صدر فيه هذا العدد ولأهمية المكان الذي سيستأثر بالنصيب الأوفر من هذه الدورية
المصدر (http://www.alriyadh.com/2008/03/03/article322637.html)

[د.ألق الماضي]

د.سلمان العودة: أحداث سبتمبر كانت بمثابة دافع لمراجعة الخطاب الدعوي الإسلامي

(ثقافة اليوم) - بدر الراشد:
ضمن فعاليات مهرجان الجنادرية الثالث والعشرين للتراث والثقافة، أقيمت مساء أمس ندوة حول الخطاب الدعوي الإسلامي في قاعة الملك فيصل للمؤتمرات، قدم أوراقها الدكتور رضوان السيد، والدكتور أبو زيد المقرئ الإدريسي، والدكتور منتصر الزيات، والشيخ سلمان العودة، وقدمها الدكتور عبدالرحمن الزنيدي. بداية قام الدكتور رضوان السيد بالحديث عن التيارات الإسلامية التي نشأت للإجابة على سؤال طغيان الكفر على العالم الإسلامي، وانقسمت التيارات تجاه هذا الوعي لثلاثة أقسام، الأول هو تيار الإنكار المباشر، والتيار الثاني هو تيار الاعتزال، كالتيارات الصوفية، وثالثاً التيارات الجهادية.
ثم حدد السيد طرقا يجب على الدعاة إتباعها لتغيير عالمهم، يمكن اختصارها بعبارة واحدة، هي فهم الدين وبناء الدنيا. أما الدكتور منتصر الزيات فأكد على وضوح منهج الاعتدال في القرآن، وذكر عدة نقاط في هذا الإطار، أبرزها، التعلم من التجارب، والتفكير قبل الفعل، ثم تحدث عن تجارب الحركات الإسلامية، ووجوب البناء عليها وعدم البناء من الصفر.

وتحدث الدكتور أبو زيد المقرئ الإدريسي عن تحليل الخطاب الدعوي، حيث يتحدث بعض المسلمون في المجتمعات الغربية دون فهمهم لمنطق اللغة التي يتحدثون بها ويصيغون خطاباتهم عبر قوالبها، ودون إدراك لما يحدث جراء خطابهم الضعيف والسلبي، واستشهد بعدة استشهادات منها التصريح الشهير لمفتي المسلمين في أستراليا، والذي أقيل بسببه، حين شبه النساء غير المحجبات باللحم المكشوف، كما شدد على غفلة المتباهون بالسلف البعيدون عن بلاغتهم وحكمتهم، وختم حديثه بالدعوة لعدم الإغراق في التراث، وعدم الذهاب شطر التغريب، وأن يكون الخطاب الدعوي مراعيا للثقافات المختلفة. أما الشيخ سلمان العودة فأكد على أن أحداث سبتمبر كانت بمثابة دافع لمراجعة الخطاب الدعوي الإسلامي، وأكد على أهمية الفصل بين النص الشرعي من ناحية وبين الفعل البشري، فالنص الشرعي منه ما هو قطعي ومنه ما هو ظني في دلالته وثبوته، والفعل البشري يتعدد بين تصحيح النص، واستنباط لدلالة النص، أو إلحاق بالنص كما يحدث بالقياس، وبعد تطور الخطاب الدعوي يتم الخلط بين هذه المستويات، بين ما هو نص مقدس، وبين ما هو فعل بشري واجتهاد قابل للصواب والخطأ.

ثم اختتم اللقاء بعدد من المداخلات والأسئلة من مجموعة من ضيوف الجنادرية.
المصدر (http://www.alriyadh.com/2008/03/10/article324795.html)

[د.ألق الماضي]

أبو ظبي - (ا ف ب):
فاز الروائي المصري بهاء طاهر مساء الاثنين بجائزة بوكر للرواية العربية على روايته "واحة الغروب"، وذلك في احتفال أقيم في أبو ظبي للنسخة العربية من جوائز بوكر البريطانية الشهيرة.
وأعلنت النتيجة في حفل استضافته مؤسسة الامارات في ابو ظبي وهي المؤسسة الراعية لهذه الجائزة التي تمنح للمرة الاولى في نسختها العربية.

واختيرت رواية طاهر من بين ست روايات وصلت الى المرحلة النهائية واعلن عنها في وقت سابق، وفازت كل منها بعشرة آلاف دولار.

وبلغت قيمة الجائزة الاولى 50الف دولار.

واضافة الى الجائزة المالية ستترجم الرواية الفائزة الى الانكليزية والفرنسية والالمانية والاسبانية والايطالية.

والروايات الست التي وصلت الى التصفيات النهائية هي "مديح الكراهية" للسوري خالد خليفة، و"مطر حزيران" للبناني جبور الدويهي، و"واحة الغروب" للمصري بهاء طاهر، و"تغريدة البجعة" للمصري مكاوي سعيد، و"ارض اليمبوس" للاردني الياس فركوح، و"انتعل الغبار وأمشي" للبنانية مي منسى.
وقد اختيرت الروايات الست من اصل 131رواية كتبها روائيون من 18جنسية مختلفة.
المصدر (http://www.alriyadh.com/2008/03/11/article325015.html)

[د.ألق الماضي]

عاد إلى السودان الشاعر والقاص المجدد محجوب الشعراني الذي يعتبر من طلائع كتاب القصة السودانية الحداثية في مطلع السبعينيات، عاد القاص ليستقر نهائياً بالبلاد بعد ان غاب زهاء ربع القرن مغترباً بدولة الامارات العربية المتحدة،

وعمل الشعراني بالصحافة القطرية طوال المدة الماضية، وباشر نشر ابداعاته علي جريدة الرأي العام السودانية وعلى صفحات ملفها ( الثقافي) الذي يشرف عليه القاص المخضرم عيسي الحلو.

المصدر (http://www.alriyadh.com/2008/03/15/article326085.html)

[د.ألق الماضي]

http://www.alriyadh.com/2008/03/15/img/163605.jpg
الرياض - هيام المفلح:
يحفل جدول مكتبة الملك عبدالعزيز العامة في المربع بكثير من الأنشطة الثقافية خلال شهر ربيع الأول المقبل تتضمن عدة فعاليات منها: "ملتقى كتاب الشهر"، الذي ويقام في أول يوم أحد من كل شهر هجري، يناقش فيه القسم النسائي بالمكتبة كتاباً محدداً بإدارة إحدى المتخصصات بهدف نشر القراءة وتأصيلها بين أفراد المجتمع، وسيكون كتاب هذا الشهر "التغذية خلال مراحل الحياة" من تأليف د. خالد مدني.
ويعرض بالتزامن مع كل الأنشطة النسائية معرض "تترا" التشكيلي الشهري، وهو فرصة للفنانات التشكيليات لعرض إنتاجهن، ومعرض تترا لهذا الشهر يقام بعنوان "نوافذ" للفنانة التشكيلية شريفة السديري ويستمر من 1- 18ربيع الأول.

هذا بالإضافة إلى النشاط الثقافي المنوع الذي يقام عادة في ثاني يوم احد من كل شهر هجري بهدف تلمس حاجات المجتمع عبر أساليبه المتنوعة بين المحاضرة والدورة التدريبية أو ورشة العمل، ومحاضرة هذا الشهر بعنوان "خطوات سريعة لمواجهة ضغوط الحياة " من تقديم أمل السيف بتاريخ 8ربيع الأول من الساعة 7- 9مساء.

ثم يأتي "ملتقى الشابات " الذي يقدم في ثالث يوم أحد من كل شهر هجري بهدف تثقيف الشابات في جو مرح ومبسط يناسب أعمارهن، ودورة هذا الشهر بعنوان "خطوات واثقة لتأكيد الذات " من تقديم فاطمة الخليوي بتاريخ 15ربيع الأول من الساعة 5- 9مساء.

وأخيراً فعاليات "مكتبة الطفل" التي تقام بداية كل شهر وفق خطة مدروسة تتوافق مع أسابيع التوعية والأيام والمناسبات العالمية عبر أساليب متنوعة تشمل "حلقات قصة، حلقات نقاش، تطبيق النشاط فنياً أو كتابياً بالإضافة إلى عرض المسرحيات المناسبة للموضوع، ونشاط ربيع الأول سيستمر طوال الشهر تحت عنوان "عالم الحشرات".
المصدر (http://www.alriyadh.com/2008/03/15/article326079.html)

[د.ألق الماضي]

دبي-مكتب الرياض عطاف الشمري:
أعلن في العاصمة الإماراتية أبوظبي عن إنشاء الهيئة الوطنية للبحث العلمي في وزارة التعليم العالي والبحث العلمي في إطار تنفيذ الخطة الاستراتيجية للوزارة التي اعتمدها مجلس الوزراء الإماراتي أخيرا وتأكيداً لأهمية البحث العلمي في دعم مسيرة التنمية والاقتصاد المعتمد على المعرفة في المجتمع، وبناء نظام متطور للبحث والابتكار في الإمارات من خلال تعبئة جهود وإمكانات المجتمع في مجال البحث العلمي وتنمية هذه الإمكانات بصفة دائمة وتوجيه الجهود نحو دراسة وتحليل جميع القضايا ذات الأولوية الاستراتيجية.
وقال الشيخ نهيان بن مبارك آل نهيان وزير التعليم العالي والبحث العلمي الإماراتي في مؤتمر صحافي إن الإمارات ستخصص 100مليون درهم سنوياً لدعم أنشطة هذه الهيئة اعتباراً من السنة المالية المقبلة. معرباً عن أمله في أن تنجح الهيئة في توفير موارد مالية إضافية من الشركات والمؤسسات العامة والخاصة في إطار التعاون والشراكة معها.

متابعاً: "نخطط لأن يكون لهذه الهيئة أيضاً وقف مالي يدعم الأنشطة المقررة لها" مضيفاً أن "إنشاء الهيئة الوطنية للبحث العلمي جاء لأن الإمارات تتمتع بأحد أعلى معدلات النمو الاقتصادي في العالم، وتسير وفق خطط رشيدة للتنمية والتطور في المجالات كافة.

وحدد الشيخ نهيان بن مبارك مهام الهيئة الوطنية للبحث العلمي، منها وضع الخطة السنوية للبحوث العلمية وأنشطة التطوير، والإشراف على تنفيذها، والعمل على توفير الموارد المالية اللازمة، ونشر نتائج البحوث، والعمل على التعرف إلى المجالات ذات الأولوية للبحث العلمي في الدولة، وتنفيذ برنامج سنوي لتمويل البحوث والأنشطة المهمة.

وطرح هذه البحوث للتنافس بين الباحثين وتوفير المنح المالية اللازمة لإجرائها وتتابع الأداء والإنجاز فيها، والتعاون مع الجامعات والكليات ومراكز البحوث والعمل معها لإيجاد مناخ عام يشجع على البحث والاكتشاف والإبداع والاختراع، ويدفع نحو التعرف إلى أفضل الممارسات العالمية في المجالات كافة، بما يسهم في تأسيس مجتمع المعرفة واستمراريته بنجاح، وربط جهود البحث العلمي باحتياجات المؤسسات في الدولة والتركيز بالذات على تنمية علاقات التعاون والشراكة مع الجهات الحكومية ومؤسسات القطاع الخاص بهدف تحقيق الكفاءة والفاعلية في جهود البحث العلمي وتطوير التقنيات والانفتاح على العالم الخارجي والعمل على دعم العلاقات مع الجامعات ومراكز البحوث العالمية، والسعي إلى نشر الوعي في المجتمع بأهمية البحوث والابتكار والتطوير والقيام في إطار ذلك بالعمل على تقوية دعم المجتمع لجهود وأنشطة البحث العلمي وإيجاد مصادر متنوعة لتمويل هذه الجهود والأنشطة سواء من داخل الدولة أو خارجها. وأشار إلى ان الإعلان عن انشاء الهيئة الوطنية للبحث العلمي جاء في الوقت المناسب لأن اقتصاد الإمارات يشهد تنوعاً كبيراً واتجاهاً نحو الاعتماد على المعرفة باعتبارها مورداً اقتصادياً مهماً اتضح معه وجود حاجة ملحة إلى هذه الهيئة التي سوف توفر الأداة اللازمة لتحقيق الاعتماد على البحث العلمي في اتخاذ القرارات الاقتصادية والاجتماعية في كافة القطاعات. وذكر أن الهيئة سوف تعد وتنفذ برنامجاً سنوياً للبحوث العلمية في الدولة في كل المجالات بما في ذلك مجالات العلوم والهندسة والتقنيات والطب والعلوم الصحية والاقتصاد والإدارة والاجتماع والزراعة والبيئة ومصادر المياه.

وسوف تهتم الهيئة أيضاً ببناء إمكانات الدولة في المجالات الحديثة للبحوث العلمية مثل مجالات التقنيات الحيوية ومجالات النانوتكنولوجي وغيرها من المجالات التي تؤكد دور الدولة في إنجازات التطور العالمي المتلاحق وتؤدي في الوقت نفسه إلى ارتفاع معدلات التنمية في المجتمع.وسوف تقوم الهيئة كذلك بالتعاون الوثيق مع جامعة الإمارات وجامعة زايد وكليات التقنية العليا حيث يتم في العام القادم إنشاء مراكز عالمية للتميز البحثي في هذه المؤسسات الثلاث لإجراء البحوث في المجالات المختلفة.
المصدر (http://www.alriyadh.com/2008/03/17/article326629.html)

[د.ألق الماضي]

"ثقافة اليوم - محمد المرزوقي:
يقيم الفريق العلمي المشرف على مشروع الكتب العالمية عن الإسلام والمملكة، حفلاً لتدشين النسخة العربية من هذا المشروع، مساء يوم الأحد 23مارس بقاعة (ابن تركي) في فندق شيراتون الرياض، في تمام الساعة التاسعة إلا ربعاً، حيث يحظى المشروع بدعم سخي من صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبدالعزيز، ولي العهد، نائب رئيس مجلس الوزراء، وزير الدفاع والطيران والمفتش العام.
ويهدف المشروع إلى بيان موقف المملكة تجاه القضايا والموضوعات التي يناقشها المشروع، وكشف الشبهات المؤسساتية في الغرب، وتقديم الرؤية المعتدلة، والمنهجية السياسية الخارجية والداخلية للمملكة، وإيضاح موقف المملكة من الإرهاب، وجهودها المتميزة عالمياً، في مكافحة الإرهاب على مختلف المستويات، تقديم الإجابات الشافية لكل الشبهات الدينية والسياسية، التي تثيرها المؤسسات الغربية، عن القضايا التي يناقشها المشروع، هذا إلى جانب: ترجمة كتب المشروع إلى ثلاث لغات عالمية: الإنجليزية، الفرنسية، الألمانية، كما يقوم المشروع بالمراجعات العلمية لمادة الكتب الأصلية وترجمتها إلى اللغات المستهدفة.

وتجدر الإشارة إلى أنه شارك في إعداد هذه الكتب، فريق علمي يتكون من (77) عالماً، ومفكراً، وسياسياً، رجالاً ونساءً، يمثلون المملكة، والولايات المتحدة الأمريكية، وأوروبا، وروسيا، وأذربيجان، واليابان، ودول الوطن العربي، وسيدشن المشروع، بمشاركة نخبة من أصحاب السمو الملكي الأمراء، وبحضور جمع كريم من المعالي الوزراء، والمفكرين والمثقفين ورجال الإعلام، حيث دعي لهذا الحفل أكثر من (300) سياسي، ومفكر، وإعلامي، وأكاديمي، رجالاً ونساءً.
المصدر (http://www.alriyadh.com/2008/03/18/article326944.html)

[د.ألق الماضي]

بريدة - مكتب الرياض:
ذكر الدكتور فهد بن حمد الجمعة المشرف على ادارة النشر والترجمة بجامعة القصيم ان الادارة قد أصدرت المجلد الأول بعدديه الأول والثاني من مجلة الجامعة العلمية (فرع العلوم الصحية) وقد جاء العدد الأول متوجاً بكلمتين افتتاحيتين لمعالي مدير الجامعة ووكيل الدراسات العليا والبحث العلمي ويشتمل الاصداران على جملة من المقالات المحكمة والأبحاث الطبية التي تخدم المهتمين والعاملين في المجال الطبي وغيرهم وان هناك إصدارات أخرى سوف تصدر بمشيئة الله.
المصدر (http://www.alriyadh.com/2008/03/19/article327058.html)

[د.ألق الماضي]

* صدر العدد 67من "كتابات معاصرة" مجلة العلوم الإنسانية والابداع عن شهري شباط وآذار 2008وفيه ستة ملفات جديدة بالاضافة إلى الملفات والمواضيع الثابتة حول القصة القصيرة والشعر والفنون والعلوم الحديثة. بعد افتتاحية رئيس التحرير (الشاعر الياس لحود) بعنوان "سلطة المثقف والإعلام: الصفقات والمنافع المتبادلة"، جاءت الملفات كالآتي: @ "الفلسفة المبدعة خطابا للحداثة" وفيه: "مسألة اللغة في الان/ التعارض مع اليومي: هيدغر "لعبدالوهاب شعلان"، "الفلسفة خطابا للحداثة/ فوكو وهابرماس "لعمر بوجليدة، "الفلسفة والتزاماتها/ هاربرت ماركيوز" ل"أحمد عطار" فيلسوف السوي والمرضي/ جورج كانغليم لعزيز غنيم بين الأبيستمولوجيا والانطولوجيا/ الوحدة والوجود عند ابن رشد "ليوسف بن عدي. @ "نظرية للثقافة/ مسرح الأيقونة: الاستاتيكي والايروتيكي" وقد حوى: الأيقونة الإعلامية/ السياسة رهينة الخطابة لمحمد شوقي الزين، "الفن والايديولوجيا/ الصيغة الايقونية" لميكال دوفرين، "نظرية للثقافة/ الوصف الاتنوغرافي والاكتشافات الانتروبولوجية ل"غليفورد غيرتز، الأديب محاربا/ القتل المشهدي: نحو خطاب فلسفي مقاوم للهادي حامد.

@ "فلسفة الشعروالانزياح" وفيه: هيرغر/ امكانية انزياح الفكر لأحمد ابراهيم، "التوحيدي: النص والانزياح - الشيفرات والقارئ" ل"عميش عبدالقادر" سؤال القصيدة الامازيغية في المغرب ل"حمو بوشخار" السوسيونصية والخطاب الشعري: قصيدة عذاب الحلاج للبياتي لعبدالعالي بشير، تسير السبول/ الشاعر وأنا وحلولية ما لفايز محمود. @ المسرح العربي ويومياته - تابع وكتب فيه: حسين القهواجي "حركية المسرح التونسي الحديث/ جورج أبيض والمزغني عبر بريخت وتشيخوف وارتو، مناد الطيب شخصية المداح/ من بريخت إلى ولدكاكي، عفيف بربوش "فتنة القص/ المستمع والمشخص". @ "المعجمية العربية المصطلح وتفكيك المرجع" وفيه: المصطلح المنقول والمصطلح المرفوض/ حرب طرابيشي، النقاش، يفوت، العظم، الجابري، بلقريز، حنفي ل"عمر زرفاوي" المصطلح في النقد الروائي/ الترجمة المغلوطة لعبدالعالي بوطيب "تفكيك المرجع/ السلطة والشيطان وقصيدة حوار لأدونيس لديزيره سقال، مصطلح الجنس في الثقافة العربية والإسلامية للعروسي لسمر، قصيدة النثر وجدران المصطلح لمديحة عتيق. @ "القصة التونسية الآن" وقد حوى: القصة التونسية/ السردي والواقعي لمراد الحجري، أسرار صاحب الستر وابراهيم الدرغوثي لأحمد الغرسلي، المكان والكائن ومصطفى الكيلاني لمحسن البنزرتي، رواية ايلات وفرج الغضاب لفتحي الجميل، القصة الافتراضية - زعب الأصداف ومحمد خريف لسعيد بوكرامي، وفي ملف القصة القصيرة نصوص ل" عبدالقاهر الظاهري" وعطية محمود وياسمين ابن زرافة ومحمد الفاضل سعيدي وايريت ماركيت وحسين درويش. وقدمت فنون وعلوم يحيى جابر في مجموعته الشعرية الجديدة "للراشدين فقط". وفي "ديوان كتابات معاصرة 67" نصوص ل موسى حوامدة، عذاب الركابي، محمود علي السعيد، احمد عمراني، امرير محجوبة، حاتم النقاطي، البشير التلمودي. وفي الشعر العالمي قصيدتان لجورج تراكل، كما كتب هيثم السيد عن "سيف بن أعطى" السيرة وفيصل أكرم. وقدمت قراءات ل ابراهيم محمود وجوزيف ستيغلتز ومحمد نور الدين وعبدالحسين صادق وبلهون الحمدي ود.نبيل خليل خليل وابراهيم الجريفاني ود.فواز الطرابلسي. وكانت رسوم العدد للفنانين: عدنان خوجة (لبنان) ومحمد خطاب (الجزائر).
المصدر (http://www.alriyadh.com/2008/03/27/article329433.html)

[أبو شامة المغربي]

http://www.islamroses.com/zeenah_images/34.gif
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif

[د.ألق الماضي]

http://www.islamroses.com/zeenah_images/34.gif

http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif


وإياك أخي الكريم...

[د.ألق الماضي]

ثقافة اليوم - محمد المرزوقي:
دشن الأديب عبدالكريم الجهيمان، بمنزله ليلة البارحة موقعه على شبكة الانترنت، وذلك بحضور وكيل وزارة الثقافة والإعلام للشؤون الثقافية د. عبدالعزيز السبيل، وبحضور نخبة من المثقفين والأكاديميين والمهتمين بالحركة الثقافية.
ويهدف هذا الموقع الى تسهيل التعرف إلى منجزات الجهيمان الثقافية، والأدبية، وسرعة الوصول اليها من قبل الدارسين والباحثين، حيث يضم الموقع عددا من الروابط التي تتناول سيرة الجهيمان، ومنتدى خاص بالحوار، وموقع خاص بالمؤلفات، وآخر يحوي المقالات الصحفية والندوات، ورابط خاص بالارشيف، الى جانب رابط آخر يحوي الكثير من المناسبات المختلفة في حياة الجهيمان، التي تحوي العديد من الصور المصاحبة لهذه المناسبات.. حيث قام بتصميم الموقع، وتنفيذ محتوياته.

سهيل بن عبدالكريم الجهيمان، وعبدالكريم العودة، واللذان وصفا ما تم انجازه على الموقع حتى الآن، بانه قطع اشواطا كبيرة، الا انها مع ذلك لا تمثل سوى (60%) من منتج الجهيمان الى جانب المكتبة الصوتية التي لا تزال قيد اعداد المواد الصوتية بالمحتوى والحجم المناسبين.

د. عبدالعزيز السبيل، وصف موقع الجهيمان، بانه بوابة معرفية، سيطل من خلالها الجهيمان، على قرائه، ومحبيه، في مختلف ارجاء المعمورة، مشيرا الى أن الرواد دائما بحاجة الى مريدين، وداعمين، يحتفون بنتاج الرواد، من خلال تقديمه عبر وسائل الاتصال العصرية ومنها الإنترنت.

الأديب عبدالكريم الجهيمان، عبر عن مشاعره ل (ثقافة اليوم) بسروره تجاه هذه الخطوة العصرية، التي ستسهل على كل من أراد البحث، او الدراسة لما قدمه بسهولة الوصول ويسر البحث دون عناء مشيرا الى أن ما تبقى من مؤلفاته ستنضم الى الموقع الذي تم تصميمه بعنوان www.aljuhaiman.com (http://www.aljuhaiman.com/)
المصدر (http://www.alriyadh.com/2008/04/01/article330773.html)

[د.ألق الماضي]

تزامناً مع انعقاد فعاليات ملتقى النقد في دورته الثانية أصدر النادي الأدبي بالرياض مؤخراً السجل العلمي ل(ملتقى النقد الأدبي في المملكة العربية السعودية في دورته الأولى) الخطاب النقدي في مراحله المبكرة) الذي عقد في المدة من 25 إلى 27-3-1427ه في مركز الملك فهد الثقافي.

ويشتمل الكتاب على الكلمات التي ألقيت في حفل الافتتاح، وكامل البحوث التي قدمت، وعددها اثنا عشر بحثاً، وهي: (معالم المنهج التاريخي عند النقاد السعوديين) للدكتور حمد بن عبدالعزيز السويلم، و(النقاد وروايات الرواد) لسحمي الهاجري، و(قراءة في معالم الخطاب النقدي للدكتور محمد بن سعد بن حسين: الأدب الحديث في نجد نموذجاً) للدكتور صابر عبدالدايم، و(شعراء نجد المعاصرون: مولد النخب الأدبية الحديثة في نجد) لحسين بافقيه، و(مراجعات الكتب في الخطاب النقدي السعودي: المرصاد أنموذجاً) للدكتور صالح بن معيض الغامدي، و(أزمة المشروع النقدي السعودي: مرصاد الفلالي نموذجاً) للدكتور عبدالرحمن بن حسن المحسني، و(عبدالله عبدالجبار وكتابه التيارات الأدبية الحديثة) للدكتور خليل أبوذياب، و(المشروع النقدي في المجلات السعودية: مجلة الإشعاع نموذجاً) للدكتور إبراهيم المطوع، و(الاستيراد النقدي وافتقاد النمط الافتراضي) للدكتورة لمياء باعشن، و(الخطاب النقدي والمؤثرات العربية والأجنبية) للدكتور سلطان القحطاني، و(بدايات النقد السردي بين النص المكتوب والنص المنظور) للدكتور حسين المناصرة، و(مستقبل النقد العربي: من الغزو إلى الاستقبال) لأحمد الواصل.

الأوساط الثقافية في المملكة ستنظر إلى هذا الكتاب بوصفه مرجعاً لكل المهتمين بالحركة الثقافية والأدبية في المملكة، والنقدية بشكل خاص، متطلعة إلى أن تتواصل دورات الملتقى كل سنتين لرصد الحركة النقدية في المملكة بدءاً من مراحلها المبكرة وحتى اليوم.





المصدر (http://www.al-jazirah.com/2484042/cu3d.htm)

[د.ألق الماضي]

أ.د. الحسين يدون أثيراً (من دفتر الأيام)
@ الأستاذ الدكتور محمد بن سعد بن حسين، يكمل مشواره عبر رحلته مع الكلمة، بمؤلف قادم سينضم إلى قائمة (31) إصداراً و(3) دواوين شعرية، فابن حسين خلال هذه الفترة قاب قوسين من إصدار مؤلف بعنوان: (من دفتر الأيام) حيث سيضم الإصدار مقالات قدمها أ.د. محمد طيلة برنامجه الإذاعي: من دفتر الأيام، إلا أن ابن حسين سينضم إلى هذه المقالات الإذاعية مقالات أخرى حديثة تعنى أيضاً بالفكر، والحياة الثقافية، والاجتماعية، والعادات الشائعة وغيرها.

المصدر (http://www.alriyadh.com/2008/04/03/article331187.html)

[د.ألق الماضي]

يعكف الدكتور ماجد الحمد هذه الأيام، على ترجمة كتاب بعنوان "المرجع في اللسانيات التطبيقية" Handbook of Applied Linguistics صادر عن جامعة كيمبردج، بمشاركة الأستاذ تركي الزميلي كما أن د. الحمد لديه عدد من الدراسات البحثية في المصطلح اللساني سيشارك بأحدها في مؤتمر المصطلح اللساني الذي سيعقد في جامعة مؤتة، خلال شهر مايو القادم.. وبحث آخر عن اللسانيات وتعليم النحو في العالم، وآخر عن جوانب تركيبية في اكتساب اللغة العربية.

المصدر (http://www.alriyadh.com/2008/04/03/article331187.html)

[د.ألق الماضي]

لجنة جائزة "إمباك" تعلن قائمة بثماني روايات مرشحة للفوز بالجائزة

دبلن - د.ب.أ:
أعلنت اللجنة المشرفة على منح جائزة "إمباك دبلن" قائمة مختصرة تضم ثماني روايات مرشحة للفوز بواحدة من أكبر الجوائز الأدبية في العالم. وأعلنت القائمة الموسعة للعناوين التي تتنافس من أجل الفوز بجائزة إمباك الادبية الدولية التي تبلغ قيمتها 100ألف يورو في عام 2007وضمت 137عملا اغلبها مترجم إلى اللغة الإنجليزية.

وتتضمن الأعمال الثماني المرشحة أعمال باتريك ماكابي من أيرلندا والمؤلف الروسي أندري ماكين والكاتبة السريلانكية ياسمين جونراتنه.

أما الروايات المرشحة فتضم : رواية سرعة الضوء من تأليف خافيير سيركاس ونوع جميل وبسيط من تأليف ياسمين جونراتن ولعبة دينيرو من تأليف رواي هاج وأحلام الحديث من تأليف جيل جونز ودعه يكون صباحا من تأليف سيد قشوع والهجوم من تأليف ياسمينا خضرا والمرأة التي انتظرت لأندري ماكين وغابات الشتاء لباتريك ماكابي.
المصدر (http://www.alriyadh.com/2008/04/05/article331833.html)

[د.ألق الماضي]

المنامة - بنا :
تحتضن مملكة البحرين في 12من أبريل الجاري ندوة اقليمية متخصصة تعالج جرائم الملكية الفكرية وذلك بتنظيم من النيابة العامة بالتعاون مع برنامج الامم المتحدة الانمائي حيث سيحاول المنتدون الوصول إلى توصيات لحماية الملكية الفكرية والقضاء على جرائمها.
صرح بذلك المحامي العام الأول بالنيابة العامة عبدالرحمن السيد في تصريح لصحيفة "اخبار الخليج" مشيرا إلى أن الهدف من تنظيم الندوة الاقليمية يتلخص في المساعي الحثيثة لاحاطة الملكية الفكرية في اطار تشريعي وقانوني ووضع عقوبات رادعة لقرصنة الملكية. وقال السيد إن ندوة جرائم الملكية الفكرية التي تستمر فعالياتها حتى الرابع عشر من ابريل الجاري ستركز في جرائم الملكية في اطارها التشريعي الذي يحكمها حيث كما ستتطرق إلى أهمية حماية هذه الملكية والاجراءات التي يمكن اتخاذها من قبل النيابة العامة وغيرها من الأجهزة المتخصصة ذات العلاقة. واوضح أن الندوة ستناقش سبل تعزيز التعاون والتنسيق لمكافحة جرائم الملكية الفكرية مؤكدا أن مملكة البحرين تتميز بالمبدعين في كافة المجالات الفكرية الامر الذي جعلها تحتل مكانة عالية بين مختلف الدول العربية.
المصدر (http://www.alriyadh.com/2008/04/07/article332376.html)

[د.ألق الماضي]

http://www.alriyadh.com/2008/04/07/img/084643.jpg
الاسكندرية - كونا:
تحتفل مكتبة الاسكندرية بالتعاون مع وزارة الاعلام الكويتية بمرور 50عاما على اصدار مجلة (العربي) الكويتية بمشاركة نخبة من المثقفين والكتاب والصحافيين والاعلاميين وذلك في السادس من ابريل الجاري.
كما يشارك وزير الاعلام الكويتي الشيخ صباح الخالد الصباح في تلك الاحتفالية اضافة إلى وزير الثقافة المصري فاروق حسني والمدير العام للمنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم (الكسو) الدكتور المنجي بوسنينه ورئيس تحرير مجلة العربي الدكتور سليمان العسكري.

وستشهد الاحتفالية تنظيم فعاليات وأنشطة عدة منها اقامة معرض للصور الفوتوغرافية يضم صورا التقطتها عدسات مصوري مجلة العربي عبر 50عاما وتكريم مجموعة من اهم كتاب (العربي) فضلا عن عروض فنية ستقدمها فرقة الفنون الشعبية الكويتية تبرز خلالها الفنون التي تتميز بها دولة الكويت.

وتعمل مكتبة الاسكندرية على ترقيم الاعداد الاولى من مجلة العربي لما لها من اهمية بالغة في المشهد الثقافي في العالم العربي كما انها (أي المكتبة) ستدشن يوم الاحتفالية مجلدا مصورا يحمل عنوان "العربي.. ديوان الثقافة العربية".

وجاءت فكرة اصدار مجلة العربي في عام 1954من قبل اسرة تحرير الجريدة الرسمية (الكويت اليوم) حيث تم وضع الخطوط العريضة لها في مارس من عام 1958وتحدد الدور المناط بها من خلال الموضوعات التي نص عليها قرار انشائها وقد صدرت كوثيقة رسمية عن دائرة المطبوعات ونشرت بالجريدة الرسمية.

ورسم مؤسسو (العربي) للمجلة أطرا مستمدة من ارقى التجارب الصحافية في العالم قائمة على التبسيط والتشويق اللذين يضعان المعرفة في متناول القراء.

كذلك حرص المؤسسون على ان يكون للصورة مكانتها المرموقة في كل عدد يصدر عن المجلة التي تعنى بكل ما يمت إلى الثقافة والمعرفة كالادب والفنون وغيرها.

وقد بلغت نسبة الموضوعات التي تنشر عن الكويت في مجلة العربي سنويا حوالي 43ر 3بالمئة الامر الذي يؤكد ان العربي مجلة كل العرب وانها حافظت على مبدأ "عربية الثقافة" قياسا على عالمية الثقافة.

وتعتبر مجلة العربي التي تصدر شهريا عن وزارة الاعلام الكويتية الاوسع انتشارا في الوطن العربي بين مثيلاتها من المجلات الثقافية العربية حيث حددت المجلة بابا ثابتا يتحدث عن دولة الكويت والجوانب الحياتية فيها.
المصدر (http://www.alriyadh.com/2008/04/07/article332378.html)

[د.ألق الماضي]

مدريد - د.ب.أ-إفي:
أشارت الكاتبة السعودية "إحدى كاتبات الرياض" رجاء عالم إلى أن همسات مدينة مكة المقدسة والجنسيات المتعددة التي تعيش فيها كانت مصدر إلهام لروايتها "خاتم" أول رواية سعودية تترجم إلى اللغة الأسبانية.
وأكدت عالم أثناء تقديمها للنسخة الأسبانية من رواية "خاتم" بمركز الفنون الجميلة في مدريد الثلاثاء أن الخوف هو أسوأ عدو للبشر

وأضافت "علينا أن ننسى المخاوف حتى نتمكن من إخراج الجانب الإبداعي في شخصياتنا".

وتنتمي الكاتبة السعودية إلى أحدث جيل من الروائيات السعوديات منذ ظهور الرواية في السعودية في النصف الثاني من القرن العشرين.

وأضافت عالم أنها لم ترغب في التكهن بمستقبل المرأة والرواية في السعودية مشددة على أن التغيير يحدث نتيجة لمبادرات فردية.

وأعربت عن سعادتها بالحفاوة التي تلقى بها المجتمع العربي روايتها مؤكدة أن أهم شيء أن يقوم الكاتب بعمله وألا ينشغل بردود أفعال الآخرين، وإنما ينشغل بالإبداع والدوافع الذاتية وحسب.

وتدور الرواية في مكة، مسقط رأس الكاتبة، وتروي عالماً من منظور الواقعية السحرية في أواخر عهد الدولة العثمانية حيث تختلط الرؤية الداخلية لحياة الشابة خاتم مع المحيط الخارجي من عادات وتقاليد بمدينة مكة.

وكان قد تم توزيع الرواية في طبعة مجانية عام 2002كملحق للجرائد اليومية في كافة الدول العربية في إطار مبادرة "كتاب في جريدة" منظمة اليونسكو لدعم القراءة. ورجاء عالم خريجة قسم الأدب الإنجليزي بجامعة الملك عبد العزيز بجدة وحصلت على جائزة ابن طفيل للرواية من المعهد الأسباني العربي للثقافةعن روايتها الأولى "أربعة أصفار" عام 1985.ومن أعمالها طريق الحرير 1995و سيدي وحدانة 1998وحبي 2000وخاتم 2001وموقد الطير 2002وفاطمة
المصدر (http://www.alriyadh.com/2008/04/11/article333368.html)

[د.ألق الماضي]

مؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم توقع مذكرة تفاهم مع مؤسسة ديوان الشرق - الغرب في برلين

دبي - مكتب الرياض - عطاف الشمري:
وقعت مؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم مؤخراً مذكرة تفاهم مع مؤسسة ديوان الشرق - الغرب في برلين، وهي مؤسسة غير ربحية نشطة في مجال تعزيز التعاون الثقافي بين العالم العربي والغرب وتتخذ من العاصمة الألمانية مقراً لها.
قام بتوقيع مذكرة التفاهم كل من ياسر حارب نائب المدير التنفيذي لمؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم - قطاع الثقافة، ومن الجانب الألماني البروفسور بيتر كلاوس هازة نائب رئيس مجلس إدارة ديوان الشرق - الغرب، وذلك خلال الزيارة التي قام بها وفد المؤسسة إلى ألمانيا برئاسة ياسر حارب . وقد جاءت زيارة وفد المؤسسة تنفيذاً لتوجيهات سمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم خلال لقائه مع قيادات الفكر والثقافة الألمان وذلك على هامش زيارته الرسمية إلى ألمانيا في شهر فبراير الماضي، حيث شدد على أهمية تعزيز التعاون الثقافي بين ألمانيا ودولة الإمارات على خلفية العلاقات الوثيقة التي تجمع بين الدولتين وذلك تمهيدا لفتح قنوات حوار جديدة بين العالم العربي والغرب يمكن من خلالها تعريف كلا الطرفين بمضمون وجوهر ثقافة الآخر.

وتضمنت مذكرة التفاهم الموقعة بين الطرفين، الاتفاق على التعاون في مجالات ترجمة الأعمال الأدبية والفكرية من الألمانية إلى العربية وبالعكس، وتطوير الموارد البشرية في مجالات التراث الثقافي والفنون التقليدية والمعاصرة، وتنظيم أنشطة وبرامج للتبادل الثقافي بين ألمانيا والإمارات، وعقد المؤتمرات وورش العمل الثقافية التي تعزز الحوار بين الجانبين، وتبادل الخبرات والكوادر العلمية وتعزيز الدراسات والمبادرات التي تساهم في إقامة جسور تواصل فعالة بين الثقافتين العربية والألمانية، إضافة إلى التعاون في مجال حماية حقوق الملكية الفكرية والعمل على تيسير التواصل بين الهيئات والمنظمات الثقافية في البلدين.

من جانبها، قالت الشاعرة أمل الجبوري رئيسة مجلس إدارة مؤسسة ديوان الشرق - الغرب: "أرى اليوم نهضة حقيقية وجادة في دولة الإمارات وهي نهضة لم تأت كردة فعل للتطورات المتلاحقة في العالم وعلاقة الشرق بالغرب في ظل تلك التطورات، وإنما لرغبة هذا البلد في الانفتاح على العالم ولعب دور محوري وفعال في التعريف بالثقافة العربية ومد جسور التواصل مع العالم الخارجي".

وتطرقت الشاعرة إلى أثر التعاون مع مؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم في دعم جهود مؤسسة ديوان الرائدة في تأصيل فرص الحوار العربي الألماني، وتعزيز قنوات الاتصال بين العالم العربي والغرب، حيث أعربت عن تفاؤلها بتوقيع مذكرة التفاهم التي من شأنها خلق شراكة استراتيجية ستساهم في دعم الطموحات الرامية إلى حفز نخبة من المبادرات التي لا تتوقف عند مشروع الترجمة من الألمانية إلى العربية أو العكس ولكنها تتجاوز ذلك إلى دعم البحث العلمي والتبادل بين الجامعات العربية والألمانية إضافة إلى توفير منح التفرغ للباحثين والدارسين والمبدعين في كافة المجالات.
المصدر (http://www.alriyadh.com/2008/04/12/article333812.html)

[د.ألق الماضي]

أبيلا (د ب أ-إفي):
يحتفل الأديب البرازيلي الشهير باولو كويلهو في مدينة أبيلا الإسبانية، بمرور 20عاما على صدور رواية "الخيميائي" التي لاقت رواجا عالميا كبيرا.
وأصدرت مؤسسة "نايمر" الثقافية الأحد بياناً يعلن عن الاحتفال بمرور عشرين عاما على صدور الرواية في شهر أيار - مايو المقبل ، وذلك من خلال مجموعة من اللقاءات والاحتفالات الخاصة بالكاتب البرازيلي الشهير. وسينظم الاحتفال الرئيسي في مسرح بالديس دي أبيليس (شمالي إسبانيا) في 29أيار - مايو المقبل. ويرافق كويلهو مجموعة من الناشرين الذين يرافقونه خلال رحلاته في جميع أنحاء العالم ، كما سيجيب عن الأسئلة التي ستوجه له ، وتعرض مجموعة من أغلفة الكتب الأولى التي صدرت للكاتب.

ويتميز اللقاء بأن جميع قراء كويلهو سيتمكنون من توجيه الأسئلة الى الكاتب من خلال شبكة الانترنت.

وكان باولو كويلهو ولد في مدينة ريو دي دي جانيرو البرازيلية عام 1974، وصدرت له 16رواية ، وبيعت أكثر من مئة مليون نسخة من كتبه. ويشارك كويلهو في العديد من الأعمال الخيرية ، فهو مبعوث السلام في الأمم المتحدة وسفيرالاتحاد الأوروبي لحوار الثقافات وعضو مركز شيمون بيريز للسلام. وتجدر الاشارة إلى أن أكثر من 65مليون شخص من 150دولة ومن 63لغة مختلفة قد قاموا بقراءة رواية "الخيميائي". كما يذكر أن كويلهو كان قد مارس الاخراج المسرحي والتمثيل وعمل مؤلفا غنائيا وصحفيا قبل أن يحترف الكتابة.
المصدر (http://www.alriyadh.com/2008/04/15/article334439.html)

[د.ألق الماضي]

http://www.alriyadh.com/2008/04/15/img/176086.jpg
حائل - خالد العميم:
نظمت لجنة الحوار في نادي حائل الأدبي مساء يوم الثلاثاء الماضي قراءة نقدية لرواية (مسيو إبراهيم وزهور القرآن) للروائي الفرنسي ايمانول شميث، وقدم القراءة كل من أستاذ النقد العربي في جامعة حائل الدكتور وليد الشيمي وعضو مجلس إدارة النادي سعود الجراد والمهندس حسني جبر والأستاذ ناصر المديني، وأدار الجلسة رئيس مجلس إدارة نادي حائل الأدبي الأستاذ محمد بن عبد الرحمن الحمد في القاعة الثقافية في مقر النادي.
وقال الدكتور وليد الشيمي: الرواية تدخلنا مباشرة في قضية حوار الأديان ونستطيع القول أنها محاولة من قبل الكاتب للإدلاء بدلوه في هذه القضية، فهو يعالجها من وجهة نظره وينظر للموضوع من زاوية رؤية خاصة به.

وقال عضو مجلس إدارة نادي حائل الأدبي سعود الجراد أن رسالة الرواية كانت في منتهى الوضوح، دعوة للحوار والتسامح، ودعوة للحب الإنساني، ودعوة لتحطيم الموانع المفتعلة والوهمية بين الإنسان وأخيه الإنسان.

فيما قال المهندس حسني جبر أن قصة الرواية تطرح مفوهما فكريا ليس بالضرورة أن يكون موجها لنا نحن العرب المسلمين بقدر ما هو موجه للغرب غير المسلم إزاء الصورة المشوهة التي تقدمها وسائل الإعلام الغربية في ظل صراعها مع الإسلام.

فيما قال الأستاذ ناصر المديني: أن المسلم الحقيقي مأمور بالرفق بالحيوان فكيف بأخيه الإنسان فالعالم اليوم بأمس الحاجة في أي وقت مضى للقضاء على التعصب بشتى أشكاله والانغلاق على الذات، وأن نفتح قلوبنا أولاً وقبل كل شيء للآخرين، ونفتح أبواب الحوار والخلاف على مصراعيها بيننا وبين شعوب العالم أجمع دون استثناء.
المصدر (http://www.alriyadh.com/2008/04/15/article334427.html)

[د.ألق الماضي]

باريس - الرياض:
بمبادرة من مجلس السفراء العرب في فرنسا وبالاشتراك مع "معهد العالم العربي"، تمّ الإعلان عن جائزة جديدة هي جائزة الرواية العربية، وقد نالها الروائي اللبناني الياس خوري عن روايته وعنوانها "كأنها نائمة" والتي صدرت ترجمتها الفرنسية عن دار "أكت سود" الباريسية، وحملت الترجمة توقيع رانيا سمارة.
وفي حفل جرى في المعهد وضمّ عدداً من الشخصيات الديبلوماسية والثقافية، تحدث رئيس المعهد دومينيك بوديس عن أهمية هذا العمل الثقافي في التعريف بأوجه الإبداع العربي، كما تحدثت سفيرة الأردن في فرنسا دينا قعوار عن أهمية الجائزة. وتعاقب على الكلام عدد من الكتّاب من بينهم الكاتبة اللبنانية باللغة الفرنسية فينوس خوري غاتا. وكانت كلمة الختام للياس خوري الذي شكر الذين منحوه الجائزة واعتبرها جائزة للرواية اللبنانية، وقدّمها بدوره لصديقيه الراحلَين إدوارد سعيد وسمير قصير.

تقتضي الإشارة إلى أنّ هذه الخطوة التي تسعى إلى إبراز الصوت الإبداعي العربي في فرنسا، جاءت بمبادرة من سفيرة الأردن. وكان النشاط الأول الذي دعا إليه مجلس السفراء العرب مهرجاناً للشعر العربي في باريس شارك فيه عدد من الشعراء من مختلف الدول العربية.

في روايته الفائزة "كأنها نائمة"، يتحرك الياس خوري داخل فضاء روائي مفتوح على النوم والحلم والموت. وهو يستخدم من أجل ذلك لغة تزاوج بين اللغة الفصحى المنحوتة وتلقائية الكلام. وتروي البطلة ميليا في الرواية ما عاشته وما ستعيشه، انطلاقاً من حكايات أسرتها اللبنانية آل شاهين، وأخبار عائلة زوجها منصور الحوراني الفلسطيني.

في مناخ من الفانتازيا، نتابع المرويات والأحداث الخارقة التي تحكيها ميليا لا سيما أنها ترى في مناماتها ما حدث وما سيحدث، وتنفتح في هذه المنامات أبوابُ الحاضر والمستقبل. هكذا يصبح الحلم في الرواية عتبة لحيَوات أخرى يضيق بها الواقع في يقظته ومحدوديته. ويصبح السرد الروائي لعبة فنية غاوية وممتعة.

قبل رواية "كأنها نائمة" للياس خوري، شكّلت روايته الأخرى "باب الشمس" التي تحولت فيلماً سينمائياً، محطة بارزة في نتاجه الأدبي. والرواية رحلة مأسوية تستحضر الذاكرة الفلسطينية من تحت ركام الحروب والهزائم، ولقد عرفت كيف تستجلي هذه الذاكرة بدون السقوط في الوصف والشعارات الإيديولوجية، أو في استدرار العطف والشفقة.

من هذا المنطلق، يمكن القول إنّ تاريخ الشعوب يمكن أن نعثر عليه في بعض الأعمال الأدبية أكثر مما نعثر عليه في كتب التاريخ. ورواية "باب الشمس" تندرج ضمن هذه الأعمال. فالكاتب لا يؤرّخ للحدث ولا يرصده بقدر ما يمضي في ما يولّده الحدث عند الذين يشهدون عليه، أو يعيشونه. وهو بذلك يختزن نبضَ الأحياء والأموات معاً، ويحاول أن يكون صدى لصوتهم العميق. كأنه يؤمن بأنّ الذاكرة التي تُروى لا تموت.

من هنا يمكن فهم العلاقة بين الأدبي والسياسي في نتاج الياس خوري، فلبنان وفلسطين في عمله الروائي لا يحضران كمادة روائية فقط، وإنما أيضاً وبدايةً، كهمّ سياسي وإنساني. وهكذا فإنّ الكتابة عند الياس خوري لا تنحصر في البعد الجمالي فحسب، بل هي كذلك فعل كياني ووجودي. وهو نفسه يعتبر أنّ العمل الروائي اليوم يشهد على زمانه وعصره، وهو السجلّ الأساسي للحياة في المجتمعات العربية الراهنة.
المصدر (http://www.alriyadh.com/2008/04/19/article335780.html)

[د.ألق الماضي]

جدة - محمد باوزير:
شكلت الدوريات الثقافية التي يصدرها النادي الأدبي الثقافي بجدة كتاباً معرفياً على مدى السنوات الماضية وأضحت مرجعاً هاماً لدراسة الحراك النقدي والابداعي والتراثي، واتسع افق هذه الدوريات لتتواصل مع جمهرة من المختصين عبر الكتابة فيها، ما ادى الى أهمية هذه الدوريات في الثقافة العربية وأهمية ما تتبناه من افكار وموضوعات.
وقد اصدر النادي مؤخراً دورياته الثقافية الخمس (علامات في النقد، عبقر، الراوي، نوافذ، جذور) بأحجام جديدة واخراج متميز واسماء أكثر حضوراً، فقد جاءت ورشة "علامات في النقد" في جزءين منفصلين والتي يرأس تحريرها الدكتور عبدالمحسن القحطاني ضمت فعاليات ملتقى قراءة النص السابع الذي حمل عنوان "خطاب العواد الثقافي والانساني" حيث تناولت الدورية الأوراق المشاركة في الملتقى بدءاً بحفل الافتتاح ومروراً بالدراسات المعمقة والمستفيضة في تجربة العواد الشعرية والنقدية وانتهاءً بالجلسة الأخيرة التي شاركت فيها حفيدة العواد ابتهال مداح والاستاذ عبدالفتاح ابومدين والاستاذ احمد باديب وكلمة معالي وزير الثقافة الاستاذ اياد بن امين مدني.

كما جاءت دورية "جذور" التي يرأسها الدكتور عاصم حمدان حاملة دراسات موسعة في التراث الأدبي والديني والتاريخي بأقلام كوكبة من الباحثين في التراث العربي وفي الجانب الابداعي صدرت دورية "الراوي" والتي تعنى بالسرديات العربية والابداع القصصي ويرأس تحريرها الدكتور حسن النعمي وقد حفلت بجمهرة من المقالات التي انصبت في دراسات القصة والرواية العربية الى جانب ثماني قصص قصيرة لبعض المبدعين السعوديين والعرب، وجاء الفصل الأخير من الراوي ايضاً حاملاً دراسات في التراث السردي العربي من خلال كتاب "بلاغات النساء لابن طيفور".

اما دورية "نوافذ" التي تعنى بترجمة الادب العالمي ويرأس تحريرها الناقد والمترجم عبدالعزيز السبيل فقد ضمت جملة من المقالات النقدية المترجمة وقصائد شعرية سنغالية مترجمة اضافة الى القصص المترجمة عن لغات متعددة.

اما الحدث الابرز في هذه الدوريات فهو صدور دورية "عبقر" التي تعنى بالشعر وقضاياه بعد توقف دام سنوات طويلة تقارب العشر السنوات، حيث انطوت على عدد من القضايا والمحاور والحوارات والنصوص والتجارب الجديدة ومن ابرز ما حملته "عبقر" استطلاع عن قصيدة النثر اعده الشاعران عبدالعزيز الشريف ومحمد خضر فيما قدمت الناقدة كوثر القاضي مقالاً عن (اشكالية المصطلح والحضور الغائب) وملفاً متكاملاً عن تجربة الشاعر على الدميني اعدته الشاعرة حليمة مظفر واودعته شهادات لبعض النقاد منهم عالي القرشي واحمد فقيهي وحامد بن عقيل وامل القثامي في حين جاء الحوار الآخر مع الشاعر العراقي سعدي يوسف ، كما شمل العدد جملة من الكتابات لمسفر الغامدي ومحمد العباس وابراهيم الحميد وكلاديس مطر انصبت حول مفهومهم للشعر اما النصوص الشعرية التي ضمها "عبقر" فقد جاءت متنوعة الاتجاهات بين الشعر الخليلي وشعر التفعيلة وقصيدة النثر وضمت اسماءً محلية وعربية من ابرزهم الشعراء: ابراهيم طالع، وابراهيم الوافي واحمد البوق وأشجان هندي وجاسم الححيح وحافظ المغربي وزينب غاصب وعبدالله السفر وسمير فراج وصالح الحربي وصالح الزهراني وعلي الحازمي وعبدالرزاق عبدالواحد وعبدالله الصيخان وعبدالعزيز بخيت وعبدالمحسن يوسف وعبدالهادي صالح وعلاء خالد وفاطمة ناعوت ومحمد يعقوب ومعتز مطينة وميادة زعزوع ويوسف العارف وهدى الغامدي وآخرون.

فيما حملت الذاكرة الشعرية قصائد لأبي العلاء المعري وعبدالله البردوني وجاءت الورقة الأخيرة قصيدة حملت عنوان "وشاية الغربة" لرئيس تحرير "عبقر" الاستاذ احمد قران الزهراني.
المصدر (http://www.alriyadh.com/2008/05/10/article341343.html)

[د.ألق الماضي]

تدشين الدليل الأول لكُتاب ورسامي أدب الأطفال بالمملكة

الرياض- مشعل العنزي:
شهد ختام مهرجان ثقافة الطفل الأول بالمملكة (أنا والعالم) الذي امتدت فعالياته لأسبوع كامل تدشين الإصدار الأول لدليل كُتاب ورسامي أدب الأطفال في المملكة والذي يُعد توثيقاً ورصداً للإنتاج الفكري السعودي الموجه للطفل وإبراز كُتابه الذين ساهموا بأقلامهم على مدى نصف قرن للكتابة عن الطفل في المملكة وأبانت الدكتورة هدى العمودي معدة ومُوثقة لدليل الكتاب والرسامين الأول بالمملكة وأستاذ مشارك بجامعة الملك عبدالعزيز أن الدليل رُصد لخلو الساحة الثقافية السعودية من رصد منهجي لهذا النوع من التأليف وخلوها من كتب تترجم مؤلفها وقالت يُعد الدليل حلقة وصل بين الكتاب ودور النشر وهو يُعد مرجع للمتخصصين بأدب الأطفال بالكتاب لتطوير الكتب ووجود مرجع لهم لتطوير الإنتاج وتحسنه في المملكة مشيرة إلى شمول الدليل على (69) شخصية وكاتباً مقسمة بين رواد ورسامين وقالت يتضمن الدليل (6) رسامات سعوديات مقابل (70) كاتباً وكاتبة إضافة لوجد (300) كتاب تم رصده من قبل الكُتاب مشيرة في الوقت ذاته إلى أن ظهور المرأة بشكل كبير على الساحة الثقافية ولفتت إلى عدم وجود مطابع في المملكة تستطيع أن تخرج كتاب الطفل من حيث جودة الورق والحبر والطباعة وضياع بعض الحقوق المادية للمؤلف مما يدفعه للنشر خارج المملكة.
وفي الإطار ذاته وجهت ثريا برجي المخرجة والرسامة للدليل الأول بالمملكة الموجه للطفل مطالبة بإنشاء هيئة عامة للكتاب في المملكة من وزارة الثقافة والإعلام لتناقش قضايا الطفل والنشر المشترك والنشر الإلكتروني لتتبناها الهيئة العامة للكتاب وقالت إن هناك صعوبات تواجه أدب الطفل السعودي منها عدم وجود جمعية أو رابطة تجمع وتعرف بين كتاب أدب أطفال إضافة لعزوف كثير من دور النشر التجارية للنشر لارتفاع تكاليف إصدارها وعدم وجود شبكة توزيع قوية للنشر.

إلى ذلك شهد تدشين الإصدار الأول لدليل كتابي ورسامي أدب الطفل مطالبة بتفعيل دور المكتبات المدرسية من قبل وزارة التربية والتعليم.
المصدر (http://www.alriyadh.com/2008/05/11/article341896.html)

[د.ألق الماضي]

تستعد مكتبة الملك فهد الوطنية لإصدار أشمل عمل مرجعي وببليوجرافي لتوثيق حركة الترجمة والتعريب في المملكة العربية السعودية منذ بداياتها المبكرة اعتماداً على رصيد المكتبة الوطنية من الإنتاج الفكري السعودي.، ويستهدف العمل حصر جميع الأعمال المنشورة من الكتب المودعة في مختلف المعارف العلمية والاجتماعية والأدبية التي ترجمت الى اللغة العربية، مما نشر في المملكة او أنجزه السعوديون، او ساهمت في ترجمته ونشره الهيذات العلمية ودور النشر السعودية؛ سواء صدر داخل المملكة او خارجها خلال العقود الماضية. ومن المتوقع أن تتجاوز الكتب المترجمة ألفي عنوان، تعكس نشاط الترجمة والتعريب والاهتمامات العلمية والثقافية في المملكة العربية السعودية.
المصدر (http://www.alriyadh.com/2008/05/11/article341895.html)

[د.ألق الماضي]

جدة - محمد باوزير:
أدرج الشاعر والروائي منير مزيد جمهرة من القصاصين العرب في كتابه الجديد (انطولوجيا القصة العربية) والتي اعلن توقع صدورها في سبتمبر من هذا العام علماً بأن هذه الموسوعة ستخرج للملتقى بثلاث لغات هي العربية والانجليزية والرومانية. هذا وحوت الانطولوجيا اسماءً سعودية وهم القصاصون حسن الشيخ ويوسف المحيميد وشمس علي ومحمد منصور الشقحاء وبثينة ادريس وخالد اليوسف وبدرية البشر وهدى المعجل الى جانب كتاب آخرين من العراق واليمن وعمان والبحرين وقطر والكويت والامارات ومصر ولبنان والسودان وفلسطين والأردن وسوريا وليبيا والجزائر وتونس والمغرب وبعض من الكتاب العرب الذين يقيمون بالقرب.
المصدر (http://www.alriyadh.com/2008/05/13/article342195.html)

[د.ألق الماضي]

دبي - مكتب "الرياض" علي القحيص:
أشادت وكالة الأنباء الفرنسية في تقرير لها بثته يوم الجمعة 9مايو بالنجاح الكبير الذي حققته هيئة أبوظبي للثقافة والتراث خلال عامين من تأسيسها، وقالت الوكالة إن هيئة أبوظبي للثقافة والتراث بدأت تنفيذ برامج ثقافية واسعة بهدف فتح آفاق ثقافية وفنية واعدة على الصعيد المحلي والعربي في السنوات المقبلة، ولا سيما في مجال الترجمة لرفد المكتبة العربية بآلاف الكتب. وأكد محمد خلف المزروعي مدير عام الهيئة في لقاء مع وكالة فرانس برس أن "الهيئة بدأت في إطلاق عدة مشاريع ثقافية تعمل على الارتقاء بالحياة الثقافية والفنية في أبوظبي والإمارات والامتداد العربي في السنوات المقبلة". ومن هذه المشاريع مشروع "كلمة" المخصص للترجمة عن اللغات المختلفة إلى العربية والذي بدأ العام الماضي بإصدار ستة كتب. وأضاف المزروعي "هذا العام سيصل عدد الكتب المترجمة إلى مئة كتاب ونأمل بعد ثماني سنوات من الآن ان نكون حققنا ترجمة اكثر من 10آلاف عنوان". واوضح "ما ينقص الكتاب في بلادنا هو الاعلام ودلالة ذلك ان كتابا يبيع في العالم العربي ما يقارب الف نسخة نجد انه عند ترجمته وبيعه في الخارج يحقق مبيعات مذهلة. وهنا رأينا انه يجب ان نستغل الاعلام جيدا لنشر ثقافتنا محليا ودفع جزء كبير من المجتمع لقراءة ابداعات مؤلفينا والترجمات التي نقوم بها". وضمن السياق نفسه تم اطلاق مشروع "القلم" لنشر ابداعات المواطنين المحليين، وكذلك نشر ابداعات العرب المقيمين في الامارات بما يخدم الثقافة العربية.
وعلى صعيد الشعر خصصت الهيئة مشروعين هما "شاعر المليون" ويستهدف نشر ثقافة الشعر النبطي والذي حقق في دورته الأولى درجة كبيرة من الاقبال. ووصل عدد مشاهدي مهرجان شاعر المليون على شاشات التلفزيون إلى اكثر من 17مليون مشاهد في مختلف انحاء العالم العربي ودفعت جيلا جديدا للظهور. وينطبق هذا ايضا على مشروع "امير الشعراء" ويستهدف دعم شعراء الفصحى وفتح الفرصة امام جيل جديد من شعراء الفصحى واستطاع في دورته الأولى ان يحقق نسب مشاهدة عالية رغم الجدل الذي اثاره. واوضح المزروعي ان "اللجنة المختصة بمتابعة هذا المشروع تلقت اكثر من 7آلاف طلب للمشاركة فيه تم فرزهم إلى 250شاعرا سيتم اختيار 35شاعرا من بينهم مع ملاحظة ان المشاركين في كلا المشروعين هم من الشباب بين عمر 18عاما و 45عاما".

وأوضح أن الهيئة وضعت حافزا تشجيعيا مهما ايضا حيث تبلغ قيمة الجائزة الأولى في كلا المشروعين مليون درهم ( 300الف دولار) مع جوائز نقدية كبيرة كذلك للفائزين من الثاني إلى الخامس.

وضمن السياق نفسه أسست هيئة أبوظبي للثقافة والتراث اكاديمية خاصة للشعر سيبدأ العمل فيها قريبا "لتعليم كل ما يتعلق من شعر ونقد فنحن نحتاج لحركة نقدية واسعة تغذي الحركة الشعرية وتدفع بها إلى الامام".
المصدر (http://www.alriyadh.com/2008/05/17/article343271.html)

[د.ألق الماضي]

دمشق - محمد احمد طيارة:
الشعر عند ممدوح عدوان يتحول إلى سلاح في الحياة وليس مجرد فعل إبداعي مجرد انه أداة لتحقيق حياة أفضل وأكثر حرية حيث يقول عدوان "أدافع بالشعر عن الحياة" وهنا يمازج بين إبداع الشعر وإبداع الحياة حين ينظر إلى الشعر بوصفه كياناً خلاقاً قابلاً للدفاع عن الحياة، وفي كتاب أطياف ممدوح عدوان شهادة الحياة وشهادة الإبداع الصادر مؤخرا عن دار ممدوح عدوان والذي قدمه وحرره الدكتور محمد صابر عبيد من خلال قراءة نقدية مفعمة إضافة إلى سبع حوارات مع الراحل أجراها معه عدد من الكتاب والصحفيين مثل : د. فيصل دراج، نديم الوزة، علي ديوب، سعيد البرغوثي، غالية قباني، أمينة عباس، د. عبد الله أبو هيف، نجد في كل هذه الحوارات أن الراحل باح فيها بحب عن مسيرة حياته ابتداء من طفولته وصباه وصولا إلى شبابه إضافة إلى المؤثِّرات والإرهاصات الفكرية والثقافية التي تشكَّلت منها شخصيته والكثير من المحاور الحياتية والثقافية الجدلية الممزوجة بالجنون والتي ظل يدافع عنها إلى آخر لحظة من حياته، ممدوح المتمرد والمعارض السياسي كان يملك بفكره كل أدوات القوة وكان واحدا من الذين لا يهادنون ولايجاملون كان يقول "قل كلمتك وأنت حر" يقول عدوان : طبعاً أنا أناني ولولم أكن كذلك لما أصبحت شاعراً، أنا أكتب بحرية مطلقة ولا تهمني أحكام الآخرين لذلك أكتب في قصيدتي نثراً وربما يتخللها أحياناً أبيات من الشعر الكلاسيكي فأخط فيها ما يخطر ببالي، فالقصيدة قد تتحول إلى لوحة تشكيلية وهذا كله يفرضه المضمون فأنا ليس لدي فكرة مسبقة عن الشكل لان المضمون هو الذي يحدد الشكل المناسب له ما يهمني في قصيدتي هو الصدق والشاعر الذي يريد أن يصل إلى الجمهور يجب ألا ينافق وطموحي هو أن أصل إلى الجذر المشترك بيني وبين الآخرين بدلاً من المنافقة والاهتمام بالشكل .
رحل الشاعر الكبير ممدوح عدوان في العام 2004تاركا وراءه إرثا ثقافيا متنوعاً في ميادين الشعر والمسرح والرواية والنقد والترجمة ولا تزال إبداعاته تثير إلى اليوم السجلات في أوساط المسرح الثقافي العربي .
المصدر (http://www.alriyadh.com/2008/05/17/article343270.html)

[د.ألق الماضي]

جدة - محمد باوزير:
على مدى ساعة كاملة كشف الباحث والقاص خالد اليوسف النقاب عن مشروعه الكبير والقادم الذي مازال يعكف على تأليفه ويحمل عنوان "انطولوجيا القصة القصيرة في المملكة العربية السعودية" حيث كان اليوسف في لقاء مع رواد جماعة السد بنادي الرياض الأدبي مؤخراً، وقد عرض في مطلع حديثه عن بداية الفكرة التي تتمثل في عشقه وحبه صناعة المصدر والمرجع الأدبي ووضعهما وذلك من أثر تعليمه ودراسته لعلمي المكتبات والمعلومات اللذين سخرهما للأدب السعودي عامة والقصة القصيرة خاصة لهذا بدأ ينتج البيلوجرافيات المتتالية منذ ثلاثة عقود.
كما تناول في حديثه الفرق بين المصطلحين البليوجرافيا والانطولوجيا، حيث ان كل كلمة تعني علماً مختلفاً عن الآخر، من حيث المعنى والفحوى والطريقة، وقدم في هذا الشأن أمثلة على كل مصطلح.

كما عرج بعد ذلك إلى بدايته مع وضع الانطولوجيا وهي ترجع إلى فترة ترؤسه نادي القصة السعودي حينما كان مسؤولا عنه وعن الإنتاج من خلاله، إلا ان توقف النادي أوقف الكتاب ولم يصدر آنذاك، لذا بدأ العمل من جديد قبل أربعة اشهر بعد ان وجد التشجيع من الأستاذ الشاعر فاروق بنجر عضو مجلس إدارة نادي مكة الثقافي وأمين سره وفهم منه كامل التفاصيل واخذ الموافقة الكاملة من مجلس الإدارة لاعداده ووضع كل ما يرده عنه ولطباعته ونشره فيما بعد.

وأشار اليوسف في ملتقى السر ان المراحل التي قطعها وهي تتمثل بين الجمع والاتصال المباشر بكل كاتب وكاتبة لقصة قصيرة في المملكة وهي الفترة المرهقة وقتاً وتواصلا واتصالا وجمعاً، ثم تليها مرحلة الترتيب ووضع المعايير والقراءة والفحص إلى جانب المواقف والطرائف التي واجهته.

بعد ذلك اجاب الباحث اليوسف على مداخلات الحضور من حيث من هو القاص الذي يمكنه ان ينطوي في هذا العمل، حيث اجاب ان كل من اصدر مجموعة قصصية أو نشر نصوصاً في الصحافة المحلية أو له حضور بارز من خلال النص المتكامل العناصر.

وفي سؤال له عن كيفية الترتيب وجمع كل المراحل والاجيال، اجاب اليوسف ان الترتيب سيكون هجائياً لا فرق بين الرواد أو المحدثين، الا بحروف الهجاء وهي الحكم والقصة والسيرة الأدبية لكل قاص.

وفي سؤال عن اختياره لنادي مكة الثقافي لنشره وليس نادي الرياض الأدبي.. لكونه من سكان الرياض وقريب الصلة بالنادي.

اوضح اليوسف ان الأمر جاء محض مصادفة وبتشجيع وحماس الصديق الأستاذ فاروق بنجر ثم أنا اتمتع بصداقات متعددة مع كل مجلس ادارات الأندية ومحب للأدب واهله.

وجاء السؤال الاخير حول أهمية التوزيع والنشر لهذا الكتاب، اكد اليوسف ان الكتاب الذي لا ينشر بطريقة صحيحة لا حاجة لنا بصدوره أو نشره، لهذا اخذت موافقة النادي لنشره اما خارجياً أو بالاتفاق مع أحد الناشرين البارزين والنشطين.
المصدر (http://www.alriyadh.com/2008/05/17/article343273.html)

[د.ألق الماضي]

http://www.alriyadh.com/2008/05/23/img/225837.jpg
لندن - تركي الناصر:
صدر العدد التاسع والستون من مجلة "الثقافية" التي تصدر عن وزارة التعليم العالي بإشراف من وزير التعليم العالي د.خالد العنقري ويرأس تحريرها الأستاذ عبد الله الناصر المستشار والمشرف العام على الملحقيات في وزارة التعليم العالي.
وحمل العدد الجديد تقريرا عن دور التعليم العالي كإحدى ثروات البلاد، ومقابلة مع طالب الدكتوراه أحمد عيفان الذي استطاع أن يحقق انجازا غير مسبوق على الصعيد العلمي في تحطيمه للأرقام القياسية في إحداث طفرات جينية في فيروس "البونيا".

ويشمل العدد سلسلة "من ذكريات مبتعث" للأديب وزير العمل د.غازي القصيبي. ومن المواضيع المميزة في هذا العدد "الحياة على الكواكب في القران الكريم" و"البصمات وشخصية الإنسان" ويستحوذ الطلبة في بريطانيا على النصيب الأكبر للكتاب في المجلة، إضافة إلى ذلك تلقي "الثقافية" الضوء على المعارض والندوات التي أقيمت في بريطانيا وايرلندا مؤخرا.كما تظهر "الثقافية" الطلبة الذين تخرجوا من الجامعات البريطانية في مستويات مختلفة، وقد ساهمت "الثقافية" خلال السنوات الماضية في إبراز دور المبتعث السعودي أدبيا وعلميا. تجدر الإشارة إلى أن "الثقافية" تصدر مؤقتا من لندن إلى أن يتم نقلها إلى المملكة في الفترة المقبلة.

ويعتبر هذا العدد الاول للمجلة منذ بداية العام الميلادي الحالي.
المصدر (http://www.alriyadh.com/2008/05/23/article344690.html)

[د.ألق الماضي]

الرياض - "و أ س":
اقتنت مكتبة الملك عبدالعزيز العامة مجموعة من المخطوطات الاندلسية تتوزع على (37) علما ومعرفة وفنا وعناوينها الرئيسة (القرآن الكريم "علوم القرآن الكريم... الحديث النبوي الشريف وعلومه... العلوم الشرعية العلوم العربية المعارف الانسانية العلوم الكونية والتطبيقية) ويرجع بعضها الى القرن الرابع الهجري وذلك في إطار سعيها لجمع التراث العربي والاسلامي وحفظه خاصة المخطوط منه بوصفه ثروة فكرية إسلامية وإنسانية.
وأوضح معالي المستشار بالديوان الملكي المشرف العام على المكتبة فيصل بن عبدالرحمن بن معمر أن اقتناء المكتبة لهذه المجموعة جاء تنفيذا لتوجيهات مؤسسها وراعيها خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز (حفظه الله) بالحفاظ على الثقافة العربية والاسلامية الاصيلة وليؤكد في الوقت نفسه نهج المكتبة المستمر في اقتناء النادرمن المخطوطات.

وأوضح بن معمر أن المكتبة الاندلسية المقتناة تضم (107) مخطوطات أصلية نادرة وتعد من الفرائد وتغطي محتويات هذه المكتبة في عمرها الزمني ثمانية قرون هجرية كتبت في الفترة من القرن الرابع حتى العاشر الهجري معظمها كتب مقروءة على علماء أو مصححة أو مقابلة على أصول معتمدة وبعضها كان مكتوبا لسلاطين أو أمراء وبعضها الاخر يحمل تملكات لعلماء معروفين يحتوى بعضها على رسوم علمية أو جمالية وبعضها مكتوب بخطوط أنيقة وبعضها مزخرف ومذهب والبعض الاخر محفوظ بجلود نفيسة مشيرا الى أن كل مفردات هذه المكتبة تمت دراستها دراسة علمية وتاريخية وفنية دقيقة ومعمقة ووضعت لها فهارس وصفية ودراسات تحليلية مزودة بعدد من الصور الملونة لكل مخطوطة.

وقال معاليه "ان اهتمام المكتبة بالمخطوطات لايتوقف على جمعها وطباعتها ونشرها فحسب وانما المحافظة عليها وتهيئة الظروف والبيئة المناسبة في أماكن تواجدها بعيدا عن الاسباب التي تؤدي الى ضياعها وتلفها حيث تتضاعف مسؤولية المكتبة في حفظها باتباع وسائل التقنية المعلوماتية والسير باتجاه تصويرها رقميا وإتاحتها عبر شبكة الانترنت لفتح افاق الاستفادة منها أمام العلماء والطلاب وحتى محبى التراث".

ولفت الى أن المكتبة أنجزت تصوير جميع مخطوطاتها التي تصل الى مليوني صفحة الكترونيا وتعمل حاليا على إتاحتها من خلال موقع مكتبة الملك عبدالعزيز العامة على شبكة المعلومات العالمية (الانترنت).

ورفع بن معمر في ختام تصريحه الشكر والعرفان والتقدير لخادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز (حفظه الله) على دعمه ورعايته الكريمة لهذا الصرح الثقافي الخيري والتربوي خاصة والحركة الثقافية في المملكة عموما.
المصدر (http://www.alriyadh.com/2008/06/01/article347067.html)

[د.ألق الماضي]

دبي-مكتب "الرياض":
ألقى العدد الجديد الصادر من مجلة الرافد الضوء على الفعاليات الثقافية التي أقيمت مؤخراً ضمن البرنامج الثقافي لدائرة الثقافة والإعلام بالشارقة، كملتقى الشارقة الثالث للرواية والذي كان بعنوان (صورة الأنا والآخر) وما جاء على هامشه من ورش ونقاشات تدورفي فلك الرواية وقضاياها، وفعالية ملتقى الشارقة للشعر العربي، تحت عنوان (عمودية الشعروشعرية النثر) وتم فيها طرح جملة من البحوث والدراسات شارك فيها نخبة من النقاد والشعراء من الإمارات وأقطار الوطن العربي.
وبجانب الأعمدة والأبواب الثابتة في الإبداع كالشعر والقصة، جاءت دراسات مختلفة، فنتعرف على فصل جديد من عالم التصوير الفوتوغرافي، فكاميرا المصور عين أخرى بل جملة من العيون التي تجعلنا نرى المنظر من زوايا أقرب وأعمق، في تأملات بين المشهد والصورة تحت عنوان (عيون ترى وتحاصر وتناور ). وفي حوار مع المستعرب روجر ألن نتعرف على إجابات لأسئلة متعددة مثل الصدفة التي كانت وراء دراسة المستعرب الأنجلو أمريكي للأدب العربي، وعلاقته بالأديب الراحل نجيب محفوط، وما هي الوسائل التي تمكن أهل الخليج من نشر ثقافتهم خارج بلادهم وتقصيرهم في هذا الجانب، والكثير من الأسئلة الأخرى. و جاءت دراسات أخرى في أنواع الفنون المختلفة مثل: السينما المصرية والتجريب، مسرح القاسمي وإشكالية الهوية، أما في مجال النقد فتوجد دراسة نقدية حول رواية (زحف النمل) بعنوان معقول اللامعقول، وأخرى حول قصيدة النثر للشاعر إسماعيل عامود، ودراسة بعنوان البعد اللغوي في الحوار مع الآخر، وعرض لكتاب (القصيدة الحديثة من الغنائية إلى الغموض).

وعن العلاقات الإنسانية المنبثقة عن الوسائط الحديثة (الانترنت) التي تتميز بالسرعة في مناحي الحياة المختلفة كالاقتصاد ونشرالمعارف وتصريف المشاعر والأحاسيس دراسة جديدة في مجال الاتصال بعنوان (الانترنت نمط لعلاقات إنسانية جديدة).

أما في مجال الفلسفة، وعن محاولات بعض الفلاسفة الغربيين مؤخراً بإنزال الفلسفة كعلم من برجها العاجي وزجها في حياة الناس اليومية واهتمامها بالأخص بالتلفزيون ونقد خطابه للمجتمع، ونقد المجتمع والمشاهد التلفزيوني، توجد دراسة بعنوان (التلفزيون والفلسفة).
المصدر (http://www.alriyadh.com/2008/06/22/article352795.html)

[د.ألق الماضي]

في العدد الجديد من مجلة الدراسات اللغوية، تعليم اللغة براغماتياً و(أمس) في الدرس النحوي
الدكتورة القنيعير تناقش توليد المصطلح العلمي في المدونة العربية قديماً

http://www.alriyadh.com/2008/06/26/img/266743.jpg
ثقافة اليوم:
ضمن سعي مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية للمساهمة بالنشر في مجال البحث العلمي، وإضافة إلى العديد من الكتب والبحوث التي يصدرها، عني بإصدار دوري يخدم اللغة العربية تحديداً، واللغويات بصورة عامة، وقد حقق هذا الإصدار نجاحاً لانتظامه بالصدور وتقديمه العديد من البحوث والدراسات المهمة، هذا الإصدار هو "مجلة الدراسات اللغوية" وهي فصلية محكمة تعني بدراسة النحو والصرف واللغويات والعروض، وقد صدر العدد الأول من المجلد العاشر في الربع الأول من هذا العام "المحرم -ربيع الأول 1429ه الموافق يناير- مارس 2008م"، وقد تم تقسيم العدد إلى ثلاثة أقسام القسم الأول: البحوث والدراسات ففي البدء قدم سعيد بن علي الغامدي دراسة بعنوان (أمسِ) في الدرس النحوي، تناول فيها الحكم الإعرابي وأحكام متنوعة ل(أمس) حيث أشار إلى أن حديث النحاة جاء في أكثر من باب نحوي، فمن النحاة من تحدث عنه في باب المبنيات، ومنهم من ذكره في باب الظروف، أو في باب المفعول فيه، ومنهم من تكلم عنه في باب الممنوع من الصرف، ومنهم من أفرد له باباً مستقلاً، البحث الثاني بعنوان "توليد المصطلح العلمي في المدونة العربية القديمة .. أمراض العين أنموذجاً من خلال كتاب الحاوي لأبي بكر الرازي" أعدته حصة عبدالعزيز القنيعير، وقد بدأت بمناقشة المصطلحية ومنهجية التوليد المصطلحي حيث أوضحت بأن المصطلح العلمي أداة للمعرفة ونموه وتطوره مرتبط أشد الارتباط بنموها وتطورها، وقد رأت الدكتورة القنيعير أن اللغة العربية تواجه دوماً بسيل من المفاهيم وهي مطالبة - كأداة من أدوات التبليغ- أن تعبر عن المفاهيم المستحدثة، وهي قادرة بما تملكه من آليات توليدية على تأدية هذه الوظيفة خصوصاً فيما يتعلق بالمفاهيم التي تنتج وتخترع في البيئة اللغوية نفسها، أما المفاهيم الوافدة عليها من حضارات وثقافات أخرى، فإنها توقع اللغة العربية في إشكالية وضع المصطلحات المعبرة عنها بدقة، وتساءلت قائلة : فكيف تصنع العربية لتواجه هذه المفاهيم؟، وما الوسائل التي تصطنعها للتعبير عنها، مما يمكنها من تخطي الصعاب المفهومية؟، بعد ذلك تطرقت للحديث عن قواعد التوليد المصطلحي، مستدلة بمسألة التوليد المصطلحي في كتاب الحاوي، والمستويات اللغوية فيه مع تحليل المصطلحات ومصادرها حيث قدمت وفق جدول خاص المصطلح ونوعه والدلالة اللغوية والدلالة الاصطلاحية والشاهد النصي، بعد ذلك تناولت المجاز والافتراض، وخلصت إلى عدة نتائج للدراسة، البحث الثالث من القسم الأول بعنوان تعليم اللغة مقامياً (براغماتياً) أعدته منال محمد نجار، حيث كشفت هذه الدراسة عن ثراء المنحى المقامي البراغماتي في مبحثي البلاغة والنحو فكان لابد من تطوير نموذج في تعليم العربية مقامياً براغماتياً والتواصل بها ينتقل من لغويات اللسان إلى لغويات الكلام لإقامة حوار ثقافي ناجح بيننا وبين الآخر، وأوضحت نجار أن اللغة بمفرداتها وعباراتها وجملها لا تكمن عند الإنسان في نهاية الأمر في مجرد كونها نسقاً صورياً وتركيبياً ودلالياً... إنها مجموع ما يصاحبها من ظروف وملابسات وأحوال ومقامات تكون حاضرة في كل تواصل بين الأفراد.
القسم الثاني من مجلة الدراسات اللغوية خصص للآراء وعروض الكتب، شارك فيه فضل بن عمار العماري بدراسة حول جوانب التصحيف والتحريف في بعض المواضع القديمة، ونشرت المجلة القسم الثاني لعرض حسين بركات للمحكم والمحيط الأعظم لابن سيده (ت 458ه) عثرات التأليف والتحقيق، وفي القسم الثالث والأخير نشرت المجلة كشاف المجلد التاسع السنة التاسعة من إعداد مصباح محمد مصباح.
المصدر (http://www.alriyadh.com/2008/06/26/article353929.html)

[د.ألق الماضي]

اثنينية الخوجة تطرق أبواب عبدالغني قستي لطباعة أعماله

http://www.alriyadh.com/2008/07/03/img/037252.jpg
كتب - محمد المرزوقي:
( الشاعر لا يصمت وإن صمت اختنق، قد يفقد الآخر صوت الشاعر ولكن الشاعر لا يفقد صوته لأن صوته هو حياته، فهو معجون ومختلط به في تمازج عجيب لا يمكن أن يفترق عنه، فلو أحس بأنه قد تخطاه وفارقه ذاب وتلاشى كصمت أبدي لا نطق بعده، ولكن الشاعر يعيش فترة احتباس، وهي فترة قد تطول.. وكثيرون هم الشعراء والروائيون من المبدعين الذين صمتوا صمت تأمل ثم عادوا بأعمال لافتة، وفي الشاعر الصامت الذي كان مغردا أبدا:عبدالغني قستي يتمثل الصمت القسري الذي لابد أنه قد كون مساحة كافية للانطلاقة التي ستكون في فعلها مكتنزة بزخم من القول الشعري المنمق الجميل الدال على شاعر يعي الشعر ويعطيه ما يستحق من العناية.. وهنا يجدر أن أقول بأن الشاعر عبد الغني قستي شاعر له مكانته الشعرية بين الشعراء العرب من القرن الماضي إلى اليوم..وأتمنى أن يجد العناية من الشيخ عبد المقصود خوجة في لفتة منه لإصدار أشعاره ضمن سلسلة الرواد الذين عني بهم، والقستي الشاعر هو رائد يستحق أن يلتفت إليه ويجب ذلك من الجهات التي لها صلة واهتمام بهذا المجال، أولها وزارة الثقافة والإعلام،التي سبق أن كانت هناك التفاتة منها له كإنسان، ونريد التفاتة إلى عمله الشعري الجميل ولو بطبع ديوان متكامل لآثاره الشعرية المطبوع منها والمخطوط).. هذه الكلمات التي ترسم على حائط الريادة الشعرية وجها شاعريا رائدا، وتمطر غيوما تنبت في ذاكرة الأجيال القادمة قامة شاعر لا يزال يمر في ضحاها الذي مضى.. لمحة من اللمحات التي طالما التفتت إلى العديد من زوايا مشهدنا الثقافي لتسلط الضوء هناك على تلك الزوايا البعيدة التي يستظل في زواياها العديد من الأسماء الأدبية الرائدة والمبدعة والخلاقة .. لمحة من اللمحات التي تنبش وتفتش في الأفكار القابعة في هدوء العاصفة الحية الصامتة.. جاءت هذه الكلمات ضمن العمود الأسبوعي (لمحات) للأستاذ سعد الحميدين بملحق الخميس الأسبوعي بعنوان (البلبل الصامت:الشاعر عبد الغني قستي) في 26يونيو 2008م،والذي وجد تجاوبا كريما من الشيخ عبدالمقصود خوجة الذي وجه خطابا خطيا رحب فيه بما جاء في مقال الأستاذ الحميدين،كما قدر الخوجة الهم الثقافي، والرسالة السامية التي وجدها فيما يطرقه (لمحات) تجاه المشهد الثقافي عامة، وما لمسه تجاه الشاعر عبد الغني قستي خاصة، كما ثمن الشيخ الخوجة للأستاذ الحميدين حسن حسه واهتمامه بالشاعر القستي من جانب، وحسن ظنه في الاثنينية من جانب آخر،مشاطرا في خطابه بضرورة الالتفاتة الجادة لأخذ زمام المبادرة إلى القستي الشاعر،مختتما الخوجة خطابه ببالغ سروره وسعادته بأن يقرع (كتاب الاثنينية) باب الشاعر عبد الغني قستي للحصول على أعماله الشعرية الكاملة، لتحظى بإخراجها في ثوب قشيب يليق بمكانته الشعرية.
المصدر (http://www.alriyadh.com/2008/07/03/article355884.html)

[د.ألق الماضي]

كتبت - فاطمة الغامدي:
أعلنت اللجنة الوطنية للطفولة فوز خمسة كتب متخصصة في الطفولة، وذلك في مسابقة تأليف كتب وإرشاد للتعامل مع الأطفال تناولتها مجموعة من الباحثين والأكاديميين المتخصصين في مجالات تربية الأطفال وتعليمهم والتعامل معهم.
وقد أعلن الأستاذ محمد بن عبدالله القديري - الأمين العام المساعد للجنة الوطنية للطفولة بأنه فاز في المسابقة خمسة كتب هي: لنتعلم كيف نربي - تأليف الدكتورة وفاء إبراهيم السبيل، ثقافة الطفل ... كيف ننميها - تأليف الدكتورة صباح عبدالكريم عيسوي، أنا وطفلي والحاسوب - تأليف الأستاذة أريج مازن بليلة، أنا أحاور طفلي "منهج التربية الحوارية" تأليف الأستاذة أمل محمد آل غانم، الأساليب النبوية في تربية الأطفال، تأملات وتوجيهات - تأليف الأستاذ مروان صالح الصقعبي
المصدر (http://www.alriyadh.com/2008/07/19/article360669.html)

[د.ألق الماضي]

ثقافة اليوم - محمد المرزوقي:
أعلن نادي الرياض الأدبي عن إقامة الدورة الثانية من معرض الكتاب الخيري، وذلك في شهر رمضان القادم.
وقد أوضح نائب رئيس النادي الدكتور عبدالله الوشمي ل(ثقافة اليوم) بأن الدورة الثانية من المعرض تأتي بعد النجاح الكبير الذي حققه المعرض في دورته الأولى، مشيرا إلى أن من يريد المشاركة بكتب متوفرة لديه من الأفراد والمؤسسات، أن يقوم بإرسالها للنادي مباشرة، أو على بريد النادي (ص ب 8531الرمز11492)، وذلك بصفة التبرع الخيري بالكتاب، ليتم فيما بعد عرض الكتب التي تتوفر من خلال التبرعات للبيع بأسعار مناسبة، وسيكون الريع مباشرة لإحدى الجمعيات الخيرية، وهي الجمعية التي ستحضر من خلال عروض ومندوبين وقسائم التبرعات.

وأضاف د.الوشمي إلى أن النادي سيعرض بعض إصداراته، لهذه الدورة من خلال فكرة جديدة يعد لها النادي وذلك لإقامة معرضه الخيري للكتاب خارج مقر النادي،في إحدى المجمعات التجارية العامة، برعاية إحدى المؤسسات المعروفة.

واختتم الدكتور الوشمي تصريحه قائلا: لقد حقق النادي نجاحا متميزا في معرضه الأول للكتاب من خلال ما حققه من مبيعات واسعة، وذلك بنفاد جميع الكتب المعروضة، وسلم ريع المعرض كاملاً لجمعية مكافحة السرطان، وتلقى النادي برقيات الشكر المتعددة من الجمعية وغيرها.
المصدر (http://www.alriyadh.com/2008/08/02/article364390.html)

[د.ألق الماضي]

http://www.alriyadh.com/2008/08/17/img/178045.jpg
الدمام عوض المالكي:
صدر عن نادي المنطقة الشرقية الأدبي مؤخراً المجلة الفصلية الثقافية "دارين" التي اشتملت على عدد من المواضيع الأدبية والثقافية لعدد من المثقفين والادبيين استهلها محمد الدميني ورمي حجر في البحيرة تحدث فيها عن واقع الحوار بين مسؤولي الوزارة ورؤساء الأندية الأدبية ومتسأئلاً هل يوجد حوار شفاف؟.
وتضمنت المجلة جولة في ذاكرة المكان (الأحساء) بالإضافة الى فصل من كتاب معد للطباعة بعنوان "كتاب ابي الخصيب" للكاتب طالب عبدالعزيز وتتضمنت حواراً بعنوان أوقات في حديقة محمود أمين العالم الفكرية وفصل من رواية للقاصة بدرية البشر بعنوان "عيد النخيل" ونص آخر "البلدة السعيدة" للقاص زاهر الغافري وعدد من النصوص الشعرية منها "في آخر الرمق" للشاعر جاسم محمد الصحيح ولم تخل المجلة من مواضيع الفن التشكيلي حيث تضمنت موضوع "النحات علي الطخيس :إشراقة الصخر بما لا يراه الأخرون" للفنان عبدالرحمن السليمان وتغطية للباحث المسرحي بجامعة الكويت د. نادر القنة عن مهرجان المسرح السعودي الرابع.. استضافة عربية واسعة... وعروض مسرحية مشاكسة.

كما تضمنت المجلة عدداً من المواضيع الشعرية والقصصية والنثرية والثقافية ومختصرات لعدد من الكتب الثقافية التي صدرت في الفترة الأخيرة وملف عن السينما السعودية تضمن اشكاليات المصطلح والتقنيات وخواطر مخرج سينمائي وأبجديات السينما أولاً ثم أدواتها.

وهناك مجموعة من الاصدارات التي صدرت عن النادي مؤخراً.
المصدر (http://www.alriyadh.com/2008/08/17/article367783.html)

[د.ألق الماضي]

دار النشر تبرر بأنها لم تعتقد أن الرواية تمثل إهانة لأحد
الصرب يوقفون بيع رواية مسيئة لأم المؤمنين عائشة

بلغراد - (رويترز):
قال ناشر رواية مثيرة للجدل عن حياة أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنهما الثلاثاء إن الرواية سحبت من المكتبات في صربيا لتفادي أي صراع مع الأقلية المسلمة في البلاد. وظهرت رواية "جوهرة المدينة المنورة" أول الأعمال الروائية للصحافية الأمريكية شيري جونز في المكتبات في صربيا يوم أول أغسطس آب قبل أسبوع من إلغاء دار (راندوم هاوس) للنشر بدء توزيعها في الولايات المتحدة الذي كان مقررا يوم الثاني عشر من الشهر.
وقال الكسندر ياسيتش مدير دار "بيوبوك" الصربية للنشر "توجد سوق دائما في صربيا للروايات التاريخية. لم أكن أعتقد أنها إهانة لأي أحد."

وطالب المسلمون في البلاد يوم الأحد بحظر بيع الرواية بعد أسبوعين من وصولها إلى المكتبات في صربيا التي كانت قد باعت منها بالفعل 600نسخة بحلول ذلك الوقت. لكن دار (بيوبوك) للنشر وافقت على وقف توزيع النسخ الباقية من طبعتها الأولى ويبلغ عددها 400نسخة. وقال ياسيتش "صربيا هي البلد الوحيد الذي بيع فيه الكتاب بالفعل" مضيفا أن هدفه من نشر الرواية هو مجرد تحقيق ربح مالي وليس توجيه بيان سياسي. وقالت الأقلية المسلمة في صربيا إن الرواية وخاصة التفاصيل التي تصف العلاقات بين النبي محمد صلى الله عليه وسلم وعائشة رضي الله عنها تؤذي مشاعر المسلمين. وتحكي الرواية حياة السيدة عائشة منذ خطبتها إلى النبي حتى وفاته.

وقال محمد يوسف سباهيتش إمام صربيا وثاني أكبر رجال الدين المسلمين في البلاد "الحياة الخاصة أمر يجب أن نحتفظ به لأنفسنا وينبغي ألا يتحدث عنه أحد."

وفي صربيا طائفة مسلمة قوامها 550ألف فرد يعيش معظمهم في منطقة الحدود بالقرب من البوسنة والجبل الاسود.

وكانت الكراهية للمسلمين سببا محوريا لحرب البوسنة بين عامي 1992و 1995وكثيرا ما تتوتر العلاقات بين المسلمين في المنطقة والصرب المسيحيين الأرثوذكس. والبوسنة نفسها منقسمة إلى نصفين أحدهما يغلب الصرب على سكانه والآخر معظم سكانه مسلمون وكروات.

وقال الإمام يوسف سباهيتش "الإهانات للمشاعر الدينية أدت إلى حروب في هذه المنطقة. لو كنا تمكنا من تفاديها من قبل لكنا شهدنا حروبا أقل."
المصدر (http://www.alriyadh.com/2008/08/21/article368777.html)

[د.ألق الماضي]

http://www.alriyadh.com/2008/09/07/img/079121.jpg
صدر عدد جديد من دورية "أبعاد" عن نادي القصيم الأدبي وقد كان من أبرز موضوعاتها دراسة للدكتور عبدالكريم حسين عن خطبة السيدة عائشة رضي الله عنها وبحث للدكتور حسن الواد عن الانفراط والانتظام في القصيدة العربية، كما كتب الدكتور أحمد علي عن سلطة اللغة ووظيفتها كما قدم الدكتور مصطفى بكري بحثاً عن الحداثة الجديدة وخص الدكتور محمد الخراز بحثه عن مكانة المتلقي في أدب الجاحظ، في حين شارك الناقد الدكتور محمد مريسي الحارثي المجلة ببحث بعنوان (مات النقد، عاش النقد)، ويقدم الدكتور ابراهيم التركي مقاربة ثقافية لصناعة الموقف الاجتماعي في فتح عمورية ويرسم الدكتور علاء الحمزاوي ملامح برجماتية في الفكر الأصولي. كما حمل العدد من (أبعاد) مشاركات إبداعية في الشعر والقصة كان منهم: أحمد الصالح "مسافر"، صالح العوض، وبدر المطيري، وحسن الزهراني، وعبدالله الرشيد، وسليمان الطويهر، وفهد العتيق، وليلى الأحيدب، وعواض شاهر. واختتم بمقالة لرئيس التحرير الدكتور حمد السويلم.
المصدر (http://www.alriyadh.com/2008/09/07/article372589.html)

[د.ألق الماضي]

في عدد جديد من المجلة "العربية"

تساؤلات حول الأغاني الرمضانية.. وحكاية اتحاد التشكيليين العرب

؟ يبدأ العدد بمقالة للدكتور عثمان الصيني بعنوان "الواقعي والافتراضي في أزمة القراءة" والتي يتطرق فيها الدكتور الصيني لتقرير التنمية البشرية في العالم العربي حول القراءة والمقروئية والفئات العمرية وأرقام مبيعات الكتب، ثم يأتي التساؤل الرئيسي في العدد "اتحاد التشكيليين العرب حلم بيروقراطي أم رقي بالفن؟" وتناقش "العربية" المحور مع عدد من المبدعين والمهتمين بالفن التشكيلي في العالم العربي، كالفنان ناصر الموسى ومحمد الناصر وراضي جودة وآخرين. ومن المواضيع الرئيسية في العدد، ملف حول الأغاني الرمضانية "جفاف أم ولى زمنها" ويناقش المحور مع عدد من المهتمين، ومنهم الشاعر عبدالمنعم عواد يوسف وأحمد سويلم وإيمان بكري وأحمد تيمور، والدكتور إبراهيم شعلان، كما شمل العدد محاور وملفات متعددة، منها: السلاسل القصصية للطفل العبري، الخان في الحضارة الإسلامية، سنان مهندس العمارة الإسلامية، الثقافة العربية في رومانيا، رمضان في عيون علم النفس الاجتماعي، المجتمعات الأدبية بالسودان ملامح المنتديات، وعدد من المواضيع والنصوص بمشاركة أسماء منوعة، من أبرزها محمد الهرفي وشريفة الشملان وعبدالسلام الشيباني وعبدالعزيز الخويطر وأبو عبدالرحمن الظاهري ومعجب العدواني وميسون أبو بكر وإبراهيم صعابي ونورة البواردي وجاء كتيب "العربية" لهذا العدد حول "الصحافة المطبوعة في عصر الملتيميديا" للدكتور عثمان الصيني.

المصدر (http://www.alriyadh.com/2008/09/18/article374902.html)

[د.ألق الماضي]

تم في تونس بعث الموسوعة الكبرى للشعراء العرب التي أعلن عنها المشاركون في أول ملتقى لأدباء الإنترنت في تونس الذي احتضنته إحدى المكتبات بالعاصمة التونسية.

ويهدف باعثو هذه الموسوعة إلى أن تكون مرجعا يقصده الأكاديميون والمهتمون بالشعر على أن تجمع في مرحلة أولى شعراء الفصيح قبل أن تشمل الشعراء العرب الذين يكتبون بلهجات شعوبهم المختلفة باعتبار أن الشعر واحد في كل قوالبه.

وقد شرعت جمعية إدارة الشعر المغربي في الإعداد للموسوعة العربية التي ينتظر أن تصدر العام المقبل 2009 وبإمكان كافة الشعراء العرب الانضمام لهذه الموسوعة عبر إرسال نصين شعريين وصورة شخصية وسيرة أدبية عبر البريد الإلكتروني لجمعية الشعر المغربي.

المصدر (http://www.al-jazirah.com/culture/2008/24112008/aguas17.htm)

[د.ألق الماضي]

القاهرة - مكتب الجزيرة - أحمد عزمي:

أعلن وزير الثقافة فاروق حسني أن مصر سوف تحل بثقافتها وتراثها، كضيف شرف على ثلاثة معارض دولية للكتاب، خلال العام المقبل، هي معارض طوكيو باليابان وتورينو بإيطاليا وأكسبو بأمريكا، وقال حسني: إن ذلك يعكس ما تمثله مصر من ثقل ثقافي على المستوى الدولي، وسوف تنظم الهيئة المصرية العامة للكتاب هذه المشاركات بالتنسيق مع دور النشر الخاصة وأجهزة وزارة الثقافة في جناح واحد يحمل اسم مصر.

وأشار د. ناصر الأنصاري رئيسي هيئة الكتاب، إلى أن المشاركة في معرض تورينو الدولي تأتي في إطار الاحتفال بعام 2009 كعام للثقافة المصرية في إيطاليا، وقد تقرر للمعرض موعد في 14 مايو المقبل، حيث سيكون الحضور المصري حافلاً بالعديد من البرامج الثقافية والفنية إضافة إلى أجندة ثقافية يجرى إعدادها بالتنسيق مع الجانب الإيطالي.

وسوف تكون المشاركة المصرية في معرض طوكيو الدولي للكتاب في يوليو المقبل، بينما تشارك مصر في معرض (أكسبو أمريكا) في 28 مايو المقبل في نيويورك من خلال المشاركة العربية كضيف شرف في هذا المعرض الذي يهدف إلى إيجاد تواصل ثقافي مع الآخر وفتح قنوات للحوار الفكري.





المصدر (http://www.al-jazirah.com/84282/cu6d.htm)

[د.ألق الماضي]

مخالفة القياس اللغوي في شعر الأعشى.. بحث إشكالي في مجلة التراث العربي

دمشق - محمد احمد طيارة:
تسعى مجلة التراث العربي الفصلية التي يصدرها اتحاد الكتاب العرب في سورية أن تكون جسراً ثقافياً لكل الباحثين العرب من خلال ما تقدمه من دراسات تراثية وأبحاث محكمة، وقد حفل العدد الأخير "110" الصادر مؤخراً بالعديد من الأبحاث والدراسات لنخبة من أعلام الفكر العربي حيث نقرأ في باب الأدبيات بحثاً معمقاً للدكتور سمر الديوب بعنوان "جماليات النسق الضدي شعر أبي العلاء المعري أنموذجاً" حيث يسعى البحث إلى تقديم تصور لنص المعري انطلاقاً من الثنائيات الضدية بهدف الكشف عن تشكلات هذه الثنائيات، ووظيفتها التي تؤسس المعاني والرموز والدلالات. وتحاول الدراسة أن تفيد من معطيات الفكر النقدي ما بعد الحداثي بما يسمى الجماليات الثقافية. فالنقد الثقافي سيركز بشكل واضح على التمايز الثقافي بين الطبقات الاجتماعية. إن حالة الصراع في المجتمع بين الطبقات الاجتماعية تسهم وفق منظور التحليل الثقافي في ولادة العديد من المناهج ذات المرجعيات والأشكال السلطوية كالصراع بين الأنا والآخر، والمركزي والهامشي..
كما نقرأ للدكتورة فاطمة الوهيبي بحثاً بعنوان (في المشترك بين الشعر والمثل قراءة في المدونة التراثية والتنظيرية) حيث تسعى الباحثة إلى جمع الآراء والأقوال المبثوثة في المدونة التراثية التنظيرية، التي عكست وعياً بالمشترك بين المثل والشعر، والتي نصت نصاً واضحاً على ذلك. ويهدف البحث من وراء هذا الجمع والاستقصاء إلى الكشف أولاً عن هذا الوعي وعن تلك المحاولات التنظيرية، ومن ثم وضعها في سياق الكشف عن القواسم المشتركة التي استخلصت عدداً منها وصنفتها كما يلي: الضرورة، والشفوية، والسيرورة والجانب الوظيفي، وجانب التخييل والمحاكاة، والجانب الإيقاعي.

وفي باب اللغويات يطالعنا الباحث الدكتور محمد شفيق البيطار بدراسة معمقة حول (مخالفة القياس اللغوي في شعرالأعشى) حيث يغوص الباحث بالمواضيع الإشكالية التي تناولها ووقف عليها والتي خالف بها الأعشى مذاهب العرب في القياس اللغوي والنحوي من خلال شعره، ويقسم الباحث مخالفة القياس في شعر الاعشى من خلال شواهد كثيرة متعددة الوجوه، حيث يعيدها الباحث إلى ثلاثة فروع رئيسية، وهي: مخالفة القياس اللغوي، ويقصد بها أعيان الألفاظ وما فيها من مخالفة لما تجري عليه الفاظ العربية؛ ومخالفة القياس النحوي، ويقصد بها تركيب الجملة في عواملها ومعمولاتها، واتصال بعض أجزائها ببعض، وما في ذلك من مخالفة العربية؛ ومخالفة القياس العروضي، وهو ما يسمى بعيوب الشعر؛ ويستطيع المرء أيضاً أن يحدد لكل فرع تشعبات كثيرة، وبهذه الفروع الثلاثة وتشعباتها تتضح ظاهرة مخالفة القياس في شعر الأعشى. ومن الموضوعات الهامة أيضاً هناك: دراسة عن الإمام جلال الدين السيوطي وحقيقة كلامه في الاجتهاد وبحث بعنوان "مكانة ابن السويدي بين أساتذة الطب الدمشقيين".
المصدر (http://www.alriyadh.com/2008/12/06/article392878.html)

[د.ألق الماضي]

جازان - محمد عطيف:
عن النادي صدر العدد التاسع عشر من مجلة دارين؛ الفصلية الثقافية (ديسمبر 2008). وقد جاء العدد يحمل بصمة الفنانة ريم البيّات من حيث الغلاف والرسوم الداخلية. وتوزّعت مواد العدد بين النقد والشعر والسرد والتشكيل والترجمة، بالإضافة إلى الحوار وكتابة الأسفار. في افتتاحية العدد يكتب محمد الدميني، مدير التحرير، عن غياب ثلاثة من رموز الكتابة العربية على مشارف السبعين (محمود درويش) والمحلية (عبدالله جفري وجبر جمعة).
في باب النقد نقرأ لعلي شدوي "المقدمات التاريخية للحداثة في المملكة العربية السعودية" فيما كتب فيصل الجهني مقاربة للرواية السعودية وفيها يرجع تدني هذه الرواية إلى قصر ومحدودية الرؤية للعوالم الروائية خاصة، والحياة الإنسانية عامة بمظاهرها المتنوعة؛ والفقر الفني المعرفي الذي ينتج أعمالا حكائية غاية في البساطة على مستوى الصياغة والتقنية، ويرى أن معظم إصدارات الرواية الاجتماعية السعودية تحولت إلى مجرد بوح فضائحي لا يمت للأدب الروائي بصلة.. فيما يتوقف علي الدميني في مقاله بهاء الهزائم في قصيدة "حديث الشتاء لغازي القصيبي"، ويقارب الدكتورمحمد عبدالرحمن يونس "أهمية الأسطورة شعرا وفكرا" حيث تشكّل الأسطورة نظاما خاصا في بنية الخطاب الشعري العربي المعاصر.

وفي السرد والشعر نقرأ في هذا العدد عن (الحنين) لحمد الفقيه؛ و(دلّني صوتي عليك) لعلي الحازمي؛ و(عشب أيديهم الخشنة يابس من التعب) لمعتز طوبر؛ و(أول الأبجدية) لشفيق العبادي؛ و(ملحمة تذكارات المغني الضرير) لأحمد الواصل؛ و(في جفن الشمس تظلّين) لمجبل المالكي؛ و(رثاء) لجبير المليحان؛ و(مدينة الألعاب) لعبدالله الدحيلان؛ و(إنسان يفكر في الأمر) لضيف فهد؛ و(يدان) لهناء حجازي؛ و(طقس أزلي) لعبدالله الوصالي؛ وقصص قصيرة جدا من توقيع: هيام المفلح؛ تركي الرويتي؛ عبدالله علي المطمي.

ومن الترجمات في هذا العدد: مقابلة مع الروائي الفرنسي لوكليزيو الذي حصد جائزة نوبل لهذا العام وقد أجراها معه ترثانكر تشاندا (ترجمة د. مبارك الخالدي).. وكذلك نقرأ حوارا مطوّلا مع المخرج السينمائي الراحل فلليني والذي يفضي إلى تحقيق فهم أعمق لمحرّكات ومصادر ودوافع الإبداع عند واحد من أهم السينمائيين في العالم (ترجمة أمين صالح).. ونقرأ لنيتشه الحقيقة والزيف وعلاقتهما بالأخلاق (ترجمة د.طارق النعمان).. وهناك دراسة نقدية لجون ماكسويل كويتزي حول رواية نصف حياة ل في.إس. نايبول (ترجمة كميل الحرز)..ومن الشعر الفرنسي يترجم أحمد عتمان قصائد لأندريه فيلتر.. ومن الأدب الياباني نقرأ قصة "طبق طائر في كوشيرو" لهارووكي موراكامي (ترجمة عبدالوهاب أبو زيد). ويضم العدد حوارا مع الناقدة الدكتورة فاطمة الوهيبي، وملف للتشكيل، فيما في باب (أسفار) يكتب يوسف المحيميد "أمشي في نيويورك مأخوذاً بالفوضى" وفيه يعرض جزءا من يوميات رحلته الأخيرة إلى مدينة نيويورك والتي سيضمّنها في كتاب يصدر قريبا بعنوان "حجر أحمر".

وتستعرض المجلة عددا من الكتب الصادرة مؤخرا، يكتب الدكتورعبدالرحمن الطلحي عن مجموعة "دماء الفيروز" للقاص طلق المرزوقي؛ وأحمد سماحة عن قصص "ظل البيت" لصالح الأشقر؛ وعلي دهيني عن "رياح وأجراس" لفهد الخليوي.

وفي الصفحات الأخيرة من العدد يقرأ عبدالله السفر أعمال الفنانة ريم البيات ويكتب عن هاجس البناء والتشكيل الذي يمكِّنُها من تحرير اللقطة وتصعيدها إلى لوحة فنيّة صنعتءها روحُ فنّانةٍ لها القسط الأوفى من الإبداع تسخِّر الكاميرا والتقنية؛ توظيفاً لرؤية تعتمل تحت السطح في ماء الأحلام، ثم تمثُلُ بازِغةً في مزيجٍ من الأمشاج الغارِقةِ في ضباب اللون وارتعاشه بما يشبه "ظلالَ الصّخب" تنحلُّ فيها الملامِح والوجوه وأجزاء البدن ونُثار الأشياء؛ ما يتبقّى مغموسا في السكينة يقول بأن شيئاً مرَّ من هنا وثمّة حاجاتٌ تركَها الصّاخبون، تنبئُ عن نقصانٍ، وتَشِي بتوءقٍ هائم يفرُّ من صورة إلى صورة حيث لا مُستقَر إلا هذه الحركة الجوّابة تبتلعُ العينَ.. ويصافح القارئ دليل الفعاليات الثقافية التي أقامها النادي خلال الفترة الأخيرة من العام الهجري 1429ه.
المصدر (http://www.alriyadh.com/2008/12/10/article393740.html)

[د.ألق الماضي]

http://www.al-jazirah.com/90258/cu.jpg
القاهرة - مكتب الجزيرة - علي البلهاسي:

تحت عنوان (القانون الفرنسي) تصدر الشهر القادم الرواية الجديدة لصنع الله إبرهيم عن دار المستقبل العربي والتي يتناول فيها القانون الذي تم سنه منذ عامين بفرنسا، ويعيد الاعتبار للاستعمار الفرنسي في مختلف أنحاء العالم، وخاصة في شمال أفريقيا، باعتباره أداة للحضارة والتمدين، ويرصد صنع الله إبراهيم في روايته الجديدة وقائع مشاركاته ببعض المؤتمرات العلمية بالعاصمة الفرنسية باريس حول قضايا الاستعمار والتحرر. ويستعرض في الرواية نماذج من الأكاديميين المشاركين في هذه المؤتمرات - خاصة العرب منهم - وتوجهاتهم الفكرية والسياسية.

كما يبرز الروائي الدور الدموي الذي قام به الاستعمار الفرنسي منذ حملة نابليون في مصر وفلسطين، وصولا إلى المجازر الفرنسية بالجزائر. ويتضافر التخيلي مع الوثائقي - بصورة متبادلة - على امتداد الرواية، استمرارا للنهج الروائي الخاص الذي يستنه صنع الله إبراهيم منذ روايته الأولى تلك الرائحة، وتؤكده أعماله التالية حتى الرواية الأخيرة.وقد استمد صنع الله إبراهيم المادة الوثائقية لروايته الجديدة من الكتب العربية والفرنسية الصادرة حول الموضوع.





المصدر (http://www.al-jazirah.com/90258/cu1d.htm)

[د.ألق الماضي]

القاهرة- مكتب الجزيرة- طه محمد:

منح قسم النشر بالجامعة الأمريكية في القاهرة الأديب المصري حمدي أبو جليل جائزة نجيب محفوظ للآداب لعام 2008 عن روايته (الفاعل)، فيما ستقوم الجامعة بترجمة الرواية إلى اللغة الإنجليزية، ليتم نشرها في كل من القاهرة ونيويورك ولندن ،والمعروف أن الجامعة الأمريكية بالقاهرة تقدم جائزة نجيب محفوظ للأدب منذ العام 1996م، وهى عبارة عن ميدالية فضية وجائزة مالية قدرها 1000 دولار تهدى لأفضل عمل روائي معاصر نشر باللغة العربية، على أن تذهب الجائزة دورة إلى أديب عربي ودورة إلى أديب مصري، ويقوم قسم النشر في الجامعة بترجمة العمل الفائز ونشره بالإنجليزية بمجرد الإعلان عنها.

وقد أثار منح الجائزة لأديب مصري للعام الثاني على التوالي, حالة من الجدل بين أعضاء لجنة التحكيم، والذين كان يفضل بعضهم أن يتم تنفيذ ما تم التوافق عليه بأن تذهب الجائزة هذه الدورة إلى روائي عربي, بعد منحها في العام الماضي للأديبة المصرية أمينة زيدان عن روايتها (نبيذ أحمر).

ومن جانبه وجه الفائز بالجائزة كلمة إلى الحضور، تناول فيه قصصه التي سردها، وأولاها (أسراب النمل)، والتي صدرت في العام 1997م، إلى أن كتب قصته(الفاعل), الفائزة بالجائزة، والتي انشغل فيها بأحوال شاب يتخبط في البحث عن حياة ملائمة في القاهرة، وارتباكه وتشتته بين اعتزازه بأصوله البدوية أو القبلية، واعترافه بأن عليه أن يواجه الحياة وحيدا.

يذكر أن أبو جليل من مواليد 1967م من عرب محافظة الفيوم ونشر أول قصة عام 1996م، وفي نفس العام حصل على جائزة (أخبار اليوم) للقصة القصيرة، ويترأس تحرير سلسلة الدراسات الشعبية المتخصصة في نشر الفولكلور ودراساته.









المصدر (http://www.al-jazirah.com/90258/cu9d.htm)

[د.ألق الماضي]

كل عام وأنتم بخير،،،