المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : لا أفضليـّة للغة العربية ..!!



محمد حسين
25/09/2007, 03:19 PM
التفاضل بين اللغات!


لسنا الافضل بالضروره بين الملل ... ولغتنا العربيه هذه ليست أفضل اللغات ... ولاأعتقد إن هناك إفضليه شرعيه للغه العربيه ... نعم نتعبدالله سبحانه وتعالى.... نهيم لذاتها ولحروفها ولألفاضها وبلاغتها ونحوها وصرفها .... ولايبدوا لي ان هناك ثمة دليل صريح على افضلية اللغه العربيه او على افضلية الجنس العربي ... نعم هي لغتنا ونهيم بها وبأهلها ولكنها مع الاسف ليست ابدا أفضل اللغات ولا أكملها بالضروره .... ولاأرى ان هناك اي داع او حجة للمتأوّلين لافضلية اللغه العربيه بنزول القران الكريم بها ... واصطفائها من بين لغات الارض .... فأن قدسية القرآن الكريم وتعبد الحق تبارك وتعالى لنا بتلاوته ، إنما هو لذات القرآن الكريم ... وليس لذات اللغه نفسها ... وهكذا الاحاديث والروايات القدسيه تكتسب قدسيتها واحكام مساسها ....
عندما نلقي نظره على اللغات المستعمله في العراق وعلى سبيل المثال نرى هناك عدة لغات منها اللغه العربيه ، اللغه الكرديه ، السيرياكيه ، الارمنيه والسيرياليه او السيرانيه .... وهكذا الحال بالنسبة لكل بلدان العالم وبلغاتهم المتنوعه ، فتعدد اللغات هذه هي إحدى براهين وجود الخالق جل وعلا ... وجاء قوله في محكم كتابه الكريم .... بسم الله الرحمن الرحيم – ( ومن آياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم وألوانكم ان في ذلك لآيات للعالمين) صدق الله العزيز الحكيم ......... فاحدى معجزات الخالق جل وعلا هي معجزة اللغات التي لاتقل عن خلق السماوات والارض ..... ولاأحد يستطيع ان ينكر ... بأن الحضاره العربيه تأسست على النص ... وهذه النصوص كتبت بلسان العرب ---- وبذلك يستنشق المتأولون و المتعصبون بأفضلية اللغه العربيه ...!! ففي الواقع والظاهر للجميع بأن فضل اللغه العربيه أكتسبت من القرآن الكريم أولا ... ومن عراقة الحضاره العربيه في التاريخ ثانيا... وعليه نقول بان اللغه العربيه ليست أفضل اللغات بالاصل والمنشأ .... وانما فضّـلت على باقي اللغات بالاكتساب لا أكثر ولا أقل ... اي بسبب الحضاره والتاريخ المليئين والمتنوعين ... ولنزول القرآن الكريم بها فأعطاها هذا المنحى .
والان فليتناقش المتناقشون ؟ !!


عن / محمّد حسين .

عاشت بلادي
24/01/2008, 11:05 AM
والان فليتناقش المتناقشون ؟ !!


على رسلك أخي الكريم
على رسلك
لا أريد نقاش
ولكن
الطريقة المثلى للتفاعل مع الاخرين هي اللغة
وكلنا يعرف بـ قدرة اللغة العربية على التحليق والخلق في فضاءات الإبداع المتنوع
فاللغة العربية مجالها واسع جدا
اللغة العربية هي الأساس
ومن ثم تأتي باقي اللغات الحية

محمد حسين
24/01/2008, 11:32 AM
كل له رأيه
ونكن الأحترام الكامل لكل الآراء
ولكن لو علم الأنسان ثلاثة أو أربعة أو أكثر من لغات العالم
لأعاد النظر في رأيه
بشرط أن يبتعد عن العواطف الروحية

نقدّركم



مــحــمــد حــســيــن

عاشت بلادي
24/01/2008, 11:42 AM
ولكن لو علم الأنسان ثلاثة أو أربعة أو أكثر من لغات العالم
لأعاد النظر في رأيه
بشرط أن يبتعد عن العواطف الروحية


سيدي أنا لا امانع في تعلم اللغات الحية
تعلمنا للغات الأجنبية يجب أن يكون مصحوبا بإدراك ويقظة تؤهلنا من تعلم هذه اللغة
دون أن نرضخ للعوامل السلبية التي قد تتبعها كنتيجة لها
فأثر لغة المحتل في الشعوب التي احتلها
ليست سوى إنعكاس لآثر ثقافة المحتل في ثقافات تلك الشعوب
مثال على ذلك
ففي بعض الدول العربية التي أحلت من قبل فرنسا ...
للأسف الشديد مازالت تتكلم لغة المحتل ...
فهل هذا ما نريده ... طمس للغتنا وهويتنا ؟!

أحب أن اعتز باللغة العربية هي لغتنا الأم التي تعبر عن اصالتنا ووجودنا

كل التقدير لكم

د.ألق الماضي
31/01/2008, 08:44 PM
لأفضلية اللغة العربية كانت هي لغة أهل الجنة...
وإن أردت البعد عن النواحي الدينية الروحية - كما زعمت -
فلنحتكم للمنطق...
اللغة العربية أكمل اللغات وفيها حروف لا توجد في لغات أخرى وحسبك أنها لغة الضاد وهو حرف لم يوجد في غيرها...
كما أن جهاز النطق لدى العربي جهاز مكتمل للتعامل مع تلك الأصوات بينما الأجنبي لو تعلم لغتنا فهو لا يتقنها لعدم اعتياد جهازه النطقي على أصوات تلك الحروف التي جعلت لديه عيبا يتمثل في عدم اكتمال ذاك الجهاز وانظر لنطق بعض الحروف العربية لديهم مثل الخاء والعين وغيرها من الأحرف التي تشاركها السمة نفسها ...كما أن اللغة العربية جعلت لكل شيء خصوصية فهناك حركات طويلة وقصيرة لا مثل اللغة الإنجليزية التي تربك القارئ في الكتابة والقراءة وتطول فيها الكتابة أحيانا هذا غير الأفعال المساندة والأحرف الرديفة لنطق حرف واحد مثل الشين يحتاج لحرفين أثناء كتابته لديهم...فأي كمال في هذا؟
اللغة العربية لا يمارى في أفضليتها ولن يستطيع الاستعمار والاستشراق التلاعب بنا كما فعل ببعض أبنائنا ...
وإن أردت المزيد فعليك بالدراسات التي تعنى بعلم الدلالة والأصوات لترى جمال لغتنا وأهميتها ...
وخير لنا أن نبحث عن كنوزها وأن نقوم ألسنتنا وأقلامنا بدلا من البحث في دهاليز مظلمة تخدم أهداف مغرضة...
تحيتي...:idea:

محمد إبراهيم خليل كساب
12/02/2008, 08:53 AM
[
COLOR="seagreen"]إلى من انبرى حاملاً سيفه , للهجوم على اللغة التي يتكلم بها , ولا يتقنها ,
- كلامك متناقض مع بعضه ,
- وهذا يدل على أنك متحامل على اللغة , ليس إلا !
- مقالك مليء بالأخطاء اللغوية , وهذا يدل على أنك لا تدرك ماهية اللغة التي تستخدمها !
- اختيارك لعنوان المقال بعيد جدًا عن فحواه , فليس في المقال ذكر للغات الأخرى , سوى ما هو موجود في العراق , والعالم يعج باللغات , واكتفيت بالهجوم اللاذع على لغة القرآن ,
- استعملت حرف ( الهاء ) بدلاً من حرف ( التاء المربوطة) في معظم مقالك 0
- لا اعتبار عندك لحرف الهمزة في أول الكلام , سواء أكانت همزة وصل أم قطع !0
- تقول :(ولاأعتقد إن هناك إفضليه شرعيه للغه العربيه ) , وأنا أقول لك: بل هناك أفضلية شرعية للغة العربية , حيث لا يمكن للمسلم أن يصلي باللغة الإنجليزية , أو بأية لغة أخرى , لأن الله أوجب على المسلم استخدام اللغة العربية في صلاته , وهذه هي الأفضلية الشرعية 0
- وردت في مقالك هذه الجملة (نهيم لذاتها ولحروفها ولألفاضها) , بالله عليك , هل كلمة ( لألفاظها ) تكتب كما كتبتها أنت ؟0
- وفي جملة أخرى أوردت عبارة : (ولايبدوا لي ) , وضعت ألف واو الجماعة في نهاية الفعل ( يبدو) , حيث توهمت أن الألف تلحق الواو في كل الأفعال التي تنتهي بالواو , والصواب هو أن الواو هذه هي من بنية الكلمة ( يبدو) , وليست دالة على الجمع0

- قلت في موضع آخر: ( نهيم لذاتها ) , وفي موضع آخر قلت : (نهيم بها ) , فأيهما الصواب في عرفك؟؟0
- أوردت في خطبتك العصماء : (ولكنها مع الاسف ليست ابدا أفضل اللغات ولا أكملها ) , دون أن تورد أدلة على كلامك , سوى أنك تتأسف على أنها ليست أفضل اللغات ولا أكملها , فهلا قرأت القرآن لترى ما قاله رب العزة عن اللغة العربية , واللسان العربي , والأمة العربية المسلمة ؟؟0
- قلت : (فأن قدسية القرآن الكريم وتعبد الحق تبارك وتعالى لنا بتلاوته ، إنما هو لذات القرآن الكريم ... وليس لذات اللغه نفسها ) 0 أقول : قولك : ( تعبد الحق لنا بتلاوته ) ؟؟ ما هذا الكلام ؟ ألا يتوجب عليك مراجعة ما تكتب ؟0
وقولك : قدسية القرآن إنما لذات القرآن وليست لذات اللغة , أقول لك أن القرآن لا تجوز قراءته إلا باللغة العربية , فهي الوعاء الذي ارتضاه الخالق لقرآنه , وتأتي أنت وتشكك في اختيار خالقك لهذه اللغة , ومن هذا الاختيار اكتسبت اللغة العربية قدسية لما تحمل حروفها لكلام الله 0
- قلت : (وهكذا الاحاديث والروايات القدسيه ) , والصحيح أنها أحاديث فقط , وليست روايات 0
- أوردت تعبير (واحكام مساسها ) , ولم تكمل , وأقول : ما هذا التعبير , أنا شخصيًا لم أفهم عبارة ( أحكام المساس) , وهل هناك مساس جائز ومساس واجب ومساس محرم0
- قلت (فتعدد اللغات هذه هي إحدى براهين وجود الخالق ) , وأقول هذا القول – على ما فيه من أخطاء لغوية – يقوي قدسية اللغة العربية , ولا يقلل منه , فمع تعدد اللغات بين الناس , إلا أن الله – تبارك اسمه – قد اختار العربية لتكون وعاءًُ لكلامه0
كما أنك استعملت هذه العبارة للدلالة على وجود الخالق , وليس على نفي ما انبريت أنت لنفيه عن العربية!!0
والخطأ اللغوي الوارد في عبارتك هو : قولك : تعدد اللغات هذه هي إحدى , والصواب هو : ( تعدد اللغات هذا هو أحد براهين ...)0

- قلت : ( ولاأحد يستطيع ان ينكر ... بأن الحضاره العربيه تأسست على النص ) , وأقول : وهل هناك حضارة لا يتم تدوينها إلا باستخدام بالكتابة ؟ , وماذا تعني بقولك : تأسست على النص , ما دخل هذا بقدسية اللغة ؟؟

- وقولك : (يستنشق المتأولون ) , أنا أعرف أن الاستنشاق هو أخذ الهواء في عملية التنفس , ولكنك قصدت أن تقول : ( يتشدق )0

- قلت : (فضل اللغه العربيه أكتسبت من القرآن الكريم ) , إن عبارتك هذه لا تدل إلا على شيء واحد هو أنك ليس بعربي , لا يتقن العربية , أو أنك عربي يجهل لغته !! , فلك الخيار !0

- قولك : ( وانما فضّـلت على باقي اللغات بالاكتساب لا أكثر ولا أقل ... اي بسبب الحضاره والتاريخ المليئين والمتنوعين ... ولنزول القرآن الكريم بها فأعطاها هذا المنحى ) , أقول لك : ألا يكفي نزول القرآن بها ليكسبها هذه المنزلة , ويضفي عليها القداسة التي ترفضها أنت !!! 0

- قلت في نهاية خطبتك العصماء : ( والان فليتناقش المتناقشون ؟ !! ) , ووضعت علامة استفهام في نهاية الجملة , فهل هذا سؤال ؟0

وقولك : (عن / محمّد حسين) , فهل أنت ناقل المقال عن أحد؟ حتى لجأت إلى استعمال كلمة ( عن ) ؟[/COLOR]

عاشت بلادي
13/02/2008, 10:06 AM
مرحباً
نهج مميز من النقد المتقن
إخواني لطفاً
الإختلاف وارد بين كل البشر و خاصة المثقفين منهم
ولكن للإختلاف هدف يجب وضعه أو الإشارة إليه
و إلا سيكون الإختلاف تعنتاً و فرضاً للرأي دون وجه حق
و سيكون عندها خلاف لمجرد الخلاف

تقبّل تحياتي أخي محمد حسين ومزيداً من ثروتك الأدبية حتى
ننتقدك بعنف و ننشر مقالاتنا ردوداً حامية لمواضيعك

طارق شفيق حقي
13/02/2008, 10:42 PM
أرحب بك أخي الكريم محمد إبراهيم خليل كساب

في المربد

وأشكر فيك الحب والنبل

عبر مر التاريخ , كثر هم -من غير العرب- من عشقوا اللغة العربية وأبدعوا فيها , وذلك بعدما عرفوا أسرارها

وللأسف أبناء الضاد يتنكرون لها ولتراثهم ,وذلك لجهلهم بلغتهم وبتراثهم العظيم


تحياتي لك وأهلا بك في المربد

الباز
13/02/2008, 11:16 PM
السلام عليكم ..

ربما الاخ محمد حسين لا يقصد الإساءة للغة العربية

بقدر ما يريد زرع ثقافة التنوع و الإختلاف ..

لكن ..

لعلك يا أخي حسين نسيت أن التنوع و الإختلاف لا يجب أن يكون

على حساب لغتك الام أو بكيل الإتهامات لها و الحط من قدرها ..


أنصحك بمقارنة عدد صفحات المصحف الشريف الاصلي (العربي) مع أي محاولة

لترجمة القرآن للغات أخرى أيا كانت تلك اللغات و ستجد فرق الصفحات كبيرا

جدا لا يقل عن الضِّعْف ..

و هذا أقرب دليل إلى ذهن المثقف المتبحر أو البسيط لكي يتأكد من أن اللغة العربية

تعبر عن أي شيئ يخطر في بالك و بدقة متناهية بأقل عدد من المفردات..

(أي بكلمات تقل عن نظيرتها في اللغات الاخرى

مع عدم نسيان أن هذه الاخيرة لا تفي بالغرض تماما و بالدقة

التامة المطلوبة في التعبير التي استوفتها اللغة العربية)..



تحيتي للجميع

محمد حسين
14/02/2008, 06:48 AM
الأعزاء أعضاء المربد الأفاضل
لاسيوف ولا رماح .. كلنا مسلمون وعرب ونحب لغتنا العربيه الجميله الموضوع حساس وغير مطروق على الساحه ، لمعرفتهم بالنتائج ، والحمد لله جائت لهذا الحد .. فأنا كنت منتظرا لردود أكثر قساوه .. أعزائي : كان لدينا مشرف لتعديل مقالات الأعضاء في الموقع ، ولقد فقدناه منذ فتره .. أطلب من المشرف العام أن يخصص مشرف جديد لتعديل مقالات الأعضاء ...فكاتبنا الجديد الأخ الكسـّـاب مؤهل لذلك ... فالأخطاء واردة عند الجميع ..اما للعجاله أو السهو .. مثلما كان لدينا باب لتعديل مقالة العضو بعد النشر .. فقدناها ايضا .. وانها مهمه وان كانت موجوده لما اعترض الكسـّـاب على الهمزة او ال ظ أو ال ة ... أطلب إرجاع باب تعديل المقال بعد النشر .
أعزائي .. اذا وفقنا في ان نخرج لغتنا العربية من الدين .. لتمكنا من مواصلة النقاش ، وذلك لنصل الى نتيجة ترضي للجميع ... أما اذا استمرينا على هذا المنوال فأني أكتفي بهذا القدر ، لأني لاأرى احدا يناقشني بعيد عن الدين .. فلو اخذنا دين اليهود والنصارى مثالا .. ألم ينزل الله سبحانه وتعالى كتبه السماوية المقدسة التوراة والأنجيل بلغاتهم العبرية والسرياليه ، لماذا لانقدس تلك اللغات او يقدسونها .. أرجوا أن يفهمني القارىء الكريم .. أنا لااتحدث عن اليهودية أو الصهيونية والمحتل للأراضي الفلسطينية .. بل أتحدث عن اللغة العبرية والسريالية ، اكرر اللغة العبرية والسرياليه مثلها مثل باقي اللغات كاللغة الصينية أو التركية الى آخره .. ذكرت هاتين اللغتين كمثال عن قدسية اللغة من الناحية الروحية
أعزائي : - هل هناك احد يناقشني عن اللغة العربية ولايسالني عن النحو والصرف .. فأنا لست مختصا باللغة ، واللغة لها رجالها والمختصين فيها ، أنا مجرد كاتب جديد يحمل أفكار غير مألوفه اومتوارثه ، خارج عن الروتين والكلام المتكرر .. ألا يوجد احد يناصرني في موضوعي هذا ؟؟ بشرط ان يتحدث عن اللغة فقط ولايربطنا بموضوع ديننا الحنيف ،وكلنا يعلم بأن الصلاة ولكل الأجناس يجب ان تقرأ باللغة العربية فقط لعلاقتها هنا بديننا الأسلامي ، ولامن جديد في ذلك ... .. ومتى ما أخرجنا لغتنا من الدين وتعاملنا معها كباقي لغات البشر ، عندها سنتوافق على عدم افضلية اية لغة على الاخرى،فكل لغة لها قيمتها ومكانها واحترامها، ومن يريد ان يفتح موضوع ساخن يجب عليه تحمل نتائجه وردود الافعال السلبية وطرق الأستهزاء .. وانا محمد حسين قلبي كبير ولاينكسر بسهولة .. ومتحمل لكل ردود الأعضاء الكرام حتى وان كانت قاسية
تحياتي للأعضاء
وخاصة العضو الجديد سماحة الشيخ الكسـّـاب المحترم
على رده الجميل وإعتراضه المقبول .. مثلما أرحب به في موقعنا المربد
فأهلا وسهلا بك أخا عزيزا وناقدا كريما وناصحا حليما فنحن والموقع في خدمتكم
ننتظر منكم المزيد عن اللغة " اللغة فقط "


مــحــمــد حــســيــن

عاشت بلادي
15/02/2008, 09:44 AM
تحياتي لك أخي الفاضل ولما كتبت وأثمّن عالياً روحك العالية ( روح أدبية )
أخوتي أرجو عدم التسرع والردود الملتهبة
فنحن أعتدنا ان تكون مواضيع زميلنا محمد حسين محشوة بافكار مغرية للنقاش
وأرجو منكم النقاش بموضوعية
وعدم محاولة إثبات العكس وتقزيم النظرية فكلما يسمع نعم و بدون مقدمات يقول ( لا وألف لا )
ودون العلم بأن نعم هذه قد تكن خارج إدراكات الخانة التي يقطن فيها منذ الولادة
والا نبقى على حالة ( أترك اللب وتمسك بالقشور )
عندها سيتحول الموضوع إلى اختلاف ولا شيء غير الإختلاف تماشياً مع مبدأ ( خالف تُعرف )
وسأتوقف هنا خشية الإكثار
بالمحصلة سيدي الكريم الرسائل التى تريد ايصالها للاعضاء أعتقد انها وصلت وفهمت
تقبلوني بصدر رحب

د.ألق الماضي
16/02/2008, 07:24 PM
[
COLOR="seagreen"]إلى من انبرى حاملاً سيفه , للهجوم على اللغة التي يتكلم بها , ولا يتقنها ,


- كلامك متناقض مع بعضه ,
- وهذا يدل على أنك متحامل على اللغة , ليس إلا !
- مقالك مليء بالأخطاء اللغوية , وهذا يدل على أنك لا تدرك ماهية اللغة التي تستخدمها !
- اختيارك لعنوان المقال بعيد جدًا عن فحواه , فليس في المقال ذكر للغات الأخرى , سوى ما هو موجود في العراق , والعالم يعج باللغات , واكتفيت بالهجوم اللاذع على لغة القرآن ,
- استعملت حرف ( الهاء ) بدلاً من حرف ( التاء المربوطة) في معظم مقالك 0
- لا اعتبار عندك لحرف الهمزة في أول الكلام , سواء أكانت همزة وصل أم قطع !0
- تقول :(ولاأعتقد إن هناك إفضليه شرعيه للغه العربيه ) , وأنا أقول لك: بل هناك أفضلية شرعية للغة العربية , حيث لا يمكن للمسلم أن يصلي باللغة الإنجليزية , أو بأية لغة أخرى , لأن الله أوجب على المسلم استخدام اللغة العربية في صلاته , وهذه هي الأفضلية الشرعية 0
- وردت في مقالك هذه الجملة (نهيم لذاتها ولحروفها ولألفاضها) , بالله عليك , هل كلمة ( لألفاظها ) تكتب كما كتبتها أنت ؟0
- وفي جملة أخرى أوردت عبارة : (ولايبدوا لي ) , وضعت ألف واو الجماعة في نهاية الفعل ( يبدو) , حيث توهمت أن الألف تلحق الواو في كل الأفعال التي تنتهي بالواو , والصواب هو أن الواو هذه هي من بنية الكلمة ( يبدو) , وليست دالة على الجمع0


- قلت في موضع آخر: ( نهيم لذاتها ) , وفي موضع آخر قلت : (نهيم بها ) , فأيهما الصواب في عرفك؟؟0
- أوردت في خطبتك العصماء : (ولكنها مع الاسف ليست ابدا أفضل اللغات ولا أكملها ) , دون أن تورد أدلة على كلامك , سوى أنك تتأسف على أنها ليست أفضل اللغات ولا أكملها , فهلا قرأت القرآن لترى ما قاله رب العزة عن اللغة العربية , واللسان العربي , والأمة العربية المسلمة ؟؟0
- قلت : (فأن قدسية القرآن الكريم وتعبد الحق تبارك وتعالى لنا بتلاوته ، إنما هو لذات القرآن الكريم ... وليس لذات اللغه نفسها ) 0 أقول : قولك : ( تعبد الحق لنا بتلاوته ) ؟؟ ما هذا الكلام ؟ ألا يتوجب عليك مراجعة ما تكتب ؟0
وقولك : قدسية القرآن إنما لذات القرآن وليست لذات اللغة , أقول لك أن القرآن لا تجوز قراءته إلا باللغة العربية , فهي الوعاء الذي ارتضاه الخالق لقرآنه , وتأتي أنت وتشكك في اختيار خالقك لهذه اللغة , ومن هذا الاختيار اكتسبت اللغة العربية قدسية لما تحمل حروفها لكلام الله 0
- قلت : (وهكذا الاحاديث والروايات القدسيه ) , والصحيح أنها أحاديث فقط , وليست روايات 0
- أوردت تعبير (واحكام مساسها ) , ولم تكمل , وأقول : ما هذا التعبير , أنا شخصيًا لم أفهم عبارة ( أحكام المساس) , وهل هناك مساس جائز ومساس واجب ومساس محرم0
- قلت (فتعدد اللغات هذه هي إحدى براهين وجود الخالق ) , وأقول هذا القول – على ما فيه من أخطاء لغوية – يقوي قدسية اللغة العربية , ولا يقلل منه , فمع تعدد اللغات بين الناس , إلا أن الله – تبارك اسمه – قد اختار العربية لتكون وعاءًُ لكلامه0
كما أنك استعملت هذه العبارة للدلالة على وجود الخالق , وليس على نفي ما انبريت أنت لنفيه عن العربية!!0
والخطأ اللغوي الوارد في عبارتك هو : قولك : تعدد اللغات هذه هي إحدى , والصواب هو : ( تعدد اللغات هذا هو أحد براهين ...)0


- قلت : ( ولاأحد يستطيع ان ينكر ... بأن الحضاره العربيه تأسست على النص ) , وأقول : وهل هناك حضارة لا يتم تدوينها إلا باستخدام بالكتابة ؟ , وماذا تعني بقولك : تأسست على النص , ما دخل هذا بقدسية اللغة ؟؟


- وقولك : (يستنشق المتأولون ) , أنا أعرف أن الاستنشاق هو أخذ الهواء في عملية التنفس , ولكنك قصدت أن تقول : ( يتشدق )0


- قلت : (فضل اللغه العربيه أكتسبت من القرآن الكريم ) , إن عبارتك هذه لا تدل إلا على شيء واحد هو أنك ليس بعربي , لا يتقن العربية , أو أنك عربي يجهل لغته !! , فلك الخيار !0


- قولك : ( وانما فضّـلت على باقي اللغات بالاكتساب لا أكثر ولا أقل ... اي بسبب الحضاره والتاريخ المليئين والمتنوعين ... ولنزول القرآن الكريم بها فأعطاها هذا المنحى ) , أقول لك : ألا يكفي نزول القرآن بها ليكسبها هذه المنزلة , ويضفي عليها القداسة التي ترفضها أنت !!! 0


- قلت في نهاية خطبتك العصماء : ( والان فليتناقش المتناقشون ؟ !! ) , ووضعت علامة استفهام في نهاية الجملة , فهل هذا سؤال ؟0



وقولك : (عن / محمّد حسين) , فهل أنت ناقل المقال عن أحد؟ حتى لجأت إلى استعمال كلمة ( عن ) ؟
[/color]

لافض فوك...
ولا شلت يمينك...
جزيت الجنة...
ونفع الله بك...
وأعلى شأنك...
حياك الله وبياك في المربد...

د.ألق الماضي
16/02/2008, 07:26 PM
تحياتي لك أخي الفاضل ولما كتبت وأثمّن عالياً روحك العالية ( روح أدبية )

أخوتي أرجو عدم التسرع والردود الملتهبة
فنحن أعتدنا ان تكون مواضيع زميلنا محمد حسين محشوة بافكار مغرية للنقاش
وأرجو منكم النقاش بموضوعية
وعدم محاولة إثبات العكس وتقزيم النظرية فكلما يسمع نعم و بدون مقدمات يقول ( لا وألف لا )
ودون العلم بأن نعم هذه قد تكن خارج إدراكات الخانة التي يقطن فيها منذ الولادة
والا نبقى على حالة ( أترك اللب وتمسك بالقشور )
عندها سيتحول الموضوع إلى اختلاف ولا شيء غير الإختلاف تماشياً مع مبدأ ( خالف تُعرف )
وسأتوقف هنا خشية الإكثار
بالمحصلة سيدي الكريم الرسائل التى تريد ايصالها للاعضاء أعتقد انها وصلت وفهمت

تقبلوني بصدر رحب


مهلا...
نتريث!!!
نعم...
لكن أيضا...
اقرئي ما وراء السطور يا أخية...
واقرئي موضوعات أخرى...

د.ألق الماضي
16/02/2008, 07:27 PM
لي عودة إن شاء الله للرد...

محمد إبراهيم خليل كساب
18/02/2008, 08:51 AM
إلى **** / حسين ,
قلت :
(اذا وفقنا في ان نخرج لغتنا العربية من الدين .. لتمكنا من مواصلة النقاش ، وذلك لنصل إلى نتيجة ترضي للجميع )

أقول :
هل تعتبر إخراج اللغة العربية من الدين توفيقًا من الله ؟ وما هي النتيجة التي تريد أن تصل إليها , وتكون مرضية للجميع ؟ , وهل تظن أن الجميع مثلك في اعتقادك هذا ؟
لا مجال , بل من المحال , أن تبعد اللغة العربية عن الدين الإسلامي , لأنهما مثل الروح والجسد , لا ينفصلان 0
من حظك المتعثر , أنك تناولت اللغة العربية , دون غيرها من اللغات , بالنقد الذي ليس له مبرر 0
ماذا تقصد أن نخرج لغتنا من الدين , فهذا تعبير مبهم , لا يعني إلا شيئًا واحدًا فقط , وهو محاولة اللف والدوران لإبعاد المسلمين عن دينهم , عن طريق تفريغ لغتهم من محتواها الروحي , وإلا ما النتيجة التي تريد أن تصل إليها ؟ هل لك أن تخبرنا ما نتيجة كل هذا المجهود الذي أخذ من وقتك الثمين ؟0
أقول لك : إن لغتنا قوية ومتكاملة وصالحة لاستيعاب كل شيء , قبل أن ينزل الله دينه الذي ارتضاه , وإلا لما اختار اللغة العربية وعاءً لهذا الدين, فهل لديك أدلة وبراهين وحجج تثبت عدم صحة هذا الاختيار؟! حاشا لله0
وقلت :
( أما اذا استمرينا على هذا المنوال فأني أكتفي بهذا القدر ، لأني لا أرى احدا يناقشني بعيد عن الدين ) 0
أقول :
إني أحيي فيك هذه الروح , وأرى أن تكتفي بهذا القدر ,
لأن الموضوع الذي تناولته يتسم بقدسية لا يجوز المساس بها0
قلت :
( فلو اخذنا دين اليهود والنصارى مثالا .. ألم ينزل الله سبحانه وتعالى كتبه السماوية المقدسة التوراة والأنجيل بلغاتهم العبرية والسرياليه ، لماذا لانقدس تلك اللغات او يقدسونها )
أقول :
أتقارننا باليهود والنصاري الذين بدلوا دينهم نفسه , وتريد منهم أن يقدسوا لغتهم ؟!0
بالرغم من أن اليهود , في الوقت الحاضر , يبذلون كل ما من شأنه إحياء لغتهم , بعد أن ماتت , وهم الآن يصرون على كتابة كافة العلوم باللغة العبرية 0
وقلت :
( لماذا لا نقدس تلك اللغات)
وأقول :
أتطلب منا أن نقدس لغاتهم , وقد جاءنا القرآن بلغتنا العربية , لغة أهل الجنة ؟0
كما أن اليهودية والنصرانية أرسلت إلى أقوام بعينهم , وباللسان الذي يتكلمون به , وهي محصورة على هذا المكان وهذا الزمان , أما اللغة العربية فقد أرسل الله بها الرسالة على أفضل خلقه لجميع خلقة وفي كل زمان ومكان إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها , وبعد ذلك تأتي أنت لتقول وتقول عن اللغة العربية !!
أوردت في ردك ما يلي :
(كان لدينا مشرف لتعديل مقالات الأعضاء في الموقع ، ولقد فقدناه منذ فتره .. أطلب من المشرف العام أن يخصص مشرف جديد لتعديل مقالات الأعضاء ...فكاتبنا الجديد الأخ الكسـّـاب مؤهل لذلك ... فالأخطاء واردة عند الجميع ..اما للعجاله أو السهو .. مثلما كان لدينا باب لتعديل مقالة العضو بعد النشر .. فقدناها ايضا .. وانها مهمه وان كانت موجوده لما اعترض الكسـّـاب على الهمزة او ال ظ أو ال ة ... أطلب إرجاع باب تعديل المقال بعد النشر (0
وأقول لك , ولمن يطلب التريث والهدوء في الرد :
إنَّ مَن يعتبر نفسه خطيبًا مفوهًا , قاذفًا خيرَ أمة أخرجت للناس , في لغتها وقدسيتها , يجب أن يعرف على الأقل , أصول الكتابة بهذه اللغة , ولا ينتظر مشرفًا ليصحح له ما يكتب , ويعدل مقالات الأعضاء 0
أقول كذلك : إن الخطأ وارد عند الجميع , لكن ليس بالشكل الذي يظهر فيما تكتب , فهذا ليس بخطأ , إنما هو استهزاء فيمن تكتب لهم , واستهتار باللغة التي تكتب بها !!! , فلا تحيل ذلك إلى العجالة والسهو , كما تدعي 0
قلت : (لمعرفتهم بالنتائج )
من هم هؤلاء الذين لديهم معرفة بالنتائج؟
وفي موضع آخر , غردت وقلت :
( هل هناك احد يناقشني عن اللغة العربية ولايسالني عن النحو والصرف .. فأنا لست مختصا باللغة ، واللغة لها رجالها والمختصين فيها) 0
وأقول :
وهل اللغة إلا نحو وصرف ومعان وبلاغة , وحروف وحركات ؟
وما دمت غير متخصص في اللغة , فلما تتجرأ وتتناول هذا الموضوع بالبحث ؟
وتقول :
( ومن يريد ان يفتح موضوع ساخن يجب عليه تحمل نتائجه وردود الافعال)
وأقول :
المواضيع الساخنة يجب أن تكون ذات مغزى يفيد الركب المعرفي , لا تكون عقبة في وجه هذا الركب ! 0
وقلت :
(وطرق الأستهزاء )
وأقول :
وهل تعتبر الدفاع عن اللغة العربية استهزاءً ؟ فأنا لا أعرفك , حتى استهزئ بك 0
قلت في النهاية : (سماحة الشيخ الكسـّـاب )
أخبرك بأني مجرد طالب علم يحبو في رياض اللغة العربية 0

وما دمت تنادي بتصحيح المقالات قبل نشرها , ( فخذ عندك ) ما ورد في مقالك من أخطاء :
قلت : (جائت )
والصواب : جاءت
قلت : (أن يخصص مشرف جديد )
والصواب : مشرفًا جديدًا0
قلت : (يناقشني بعيد عن الدين )
والصواب : بعيدًا
قلت : ( أرجوا )
والصواب : أرجو 0
وقلت : (كمثال عن قدسية )
والصواب : كمثال على قدسية0
وقلت : (واللغة لها رجالها والمختصين فيها )
والصواب : والمختصون بها 0
وقلت : (يحمل أفكار )
والصواب : يحمل أفكارًا
قلت : (ان يفتح موضوع ساخن )
والصواب : موضوعًا ساخنًا
وفي الختام ,
هل تود التوقف عند هذا الحد , أم لديك كلام آخر تقوله ؟!

عاشت بلادي
18/02/2008, 10:17 AM
اللغة العربية لغة القرآن الكريم وما نزل بها القرآن الكريم إلا لحكمة يعلمها الله تعالى عز وجل
والمفترض بنا أن نكون رسل لهذه اللغة نفتخر أن نكتب بالعربي ونتسمى بأسماء عربية جميلة وندعو الجميع ليرى ويمتع ناظريه بالعربي
وهناك الكثير من غير العرب يحبون تعلم اللغة العربية الفصحى و التكلم بها لجمال ألفاظها ومعانيها
فاللغة العربية بحرا غنيا للكلمات ومرادفاتها أو معانيها وكلنا مؤمنون أن اللغة العربية يجب أن تحترم
سادتي أنا لا أريد أن أدخل فى نقاش مع أي أحد لأنني لست قادرة على ذلك مع أني أعشق اللغة العربية واتداولها مند الصغر ولكني لا أجيدها كثيراً

ولأني أيضاً أريد الأبتعاد عن اتساع شقة الخلاف والإختلاف

الجدال الأدبي مقبول والاختلاف مقبول والانتقاد الأدبي لا غبار عليه
وهناك فرق بين النقد واختلاف الرأي في مسألة معينة فالنقد هنا يأتي أولاً والاختلاف أو الاعتراض ثانيا وكلاّ له فائدة

على الناقد إيضاح إيجابيات النصّ كما هو حال السلبيات

ما المطلوب منا الأن ...؟
أن ندخل فى جدل عقيم مثلا أو نتراشق بالأفكار وندخل دوامة لا تنتهى من الخلاف !!

علاقتنا بمنتدى المربد ستظل حميمة حتى لو وصل مؤشر الاختلاف إلى أعلى مستواه
فآراؤنا تختلف حول قضية وهذا لا يفسد الود الذى بيننا حتى مع يعمد إلى الخلاف أو الاختلاف

فأنا لا يهمني كثيرا أن يقول غيري شعرا أو هذيانا
الأمر عائد له هو صاحب الشأن وهو الذى سيركب الفرس فإذا لم يكن فارسا فانه سيسقط حتماً
نحن نريده ان يكون فارسا فى قول الحق فارسا فى تناول القضايا


لكم مني السلام كله

د.ألق الماضي
19/02/2008, 11:46 PM
إلى ***** / حسين ,

قلت :
(اذا وفقنا في ان نخرج لغتنا العربية من الدين .. لتمكنا من مواصلة النقاش ، وذلك لنصل إلى نتيجة ترضي للجميع )


أقول :
هل تعتبر إخراج اللغة العربية من الدين توفيقًا من الله ؟ وما هي النتيجة التي تريد أن تصل إليها , وتكون مرضية للجميع ؟ , وهل تظن أن الجميع مثلك في اعتقادك هذا ؟
لا مجال , بل من المحال , أن تبعد اللغة العربية عن الدين الإسلامي , لأنهما مثل الروح والجسد , لا ينفصلان 0
من حظك المتعثر , أنك تناولت اللغة العربية , دون غيرها من اللغات , بالنقد الذي ليس له مبرر 0
ماذا تقصد أن نخرج لغتنا من الدين , فهذا تعبير مبهم , لا يعني إلا شيئًا واحدًا فقط , وهو محاولة اللف والدوران لإبعاد المسلمين عن دينهم , عن طريق تفريغ لغتهم من محتواها الروحي , وإلا ما النتيجة التي تريد أن تصل إليها ؟ هل لك أن تخبرنا ما نتيجة كل هذا المجهود الذي أخذ من وقتك الثمين ؟0
أقول لك : إن لغتنا قوية ومتكاملة وصالحة لاستيعاب كل شيء , قبل أن ينزل الله دينه الذي ارتضاه , وإلا لما اختار اللغة العربية وعاءً لهذا الدين, فهل لديك أدلة وبراهين وحجج تثبت عدم صحة هذا الاختيار؟! حاشا لله0
وقلت :
( أما اذا استمرينا على هذا المنوال فأني أكتفي بهذا القدر ، لأني لا أرى احدا يناقشني بعيد عن الدين ) 0
أقول :
إني أحيي فيك هذه الروح , وأرى أن تكتفي بهذا القدر ,
لأن الموضوع الذي تناولته يتسم بقدسية لا يجوز المساس بها0
قلت :
( فلو اخذنا دين اليهود والنصارى مثالا .. ألم ينزل الله سبحانه وتعالى كتبه السماوية المقدسة التوراة والأنجيل بلغاتهم العبرية والسرياليه ، لماذا لانقدس تلك اللغات او يقدسونها )
أقول :
أتقارننا باليهود والنصاري الذين بدلوا دينهم نفسه , وتريد منهم أن يقدسوا لغتهم ؟!0
بالرغم من أن اليهود , في الوقت الحاضر , يبذلون كل ما من شأنه إحياء لغتهم , بعد أن ماتت , وهم الآن يصرون على كتابة كافة العلوم باللغة العبرية 0
وقلت :
( لماذا لا نقدس تلك اللغات)
وأقول :
أتطلب منا أن نقدس لغاتهم , وقد جاءنا القرآن بلغتنا العربية , لغة أهل الجنة ؟0
كما أن اليهودية والنصرانية أرسلت إلى أقوام بعينهم , وباللسان الذي يتكلمون به , وهي محصورة على هذا المكان وهذا الزمان , أما اللغة العربية فقد أرسل الله بها الرسالة على أفضل خلقه لجميع خلقة وفي كل زمان ومكان إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها , وبعد ذلك تأتي أنت لتقول وتقول عن اللغة العربية !!
أوردت في ردك ما يلي :
(كان لدينا مشرف لتعديل مقالات الأعضاء في الموقع ، ولقد فقدناه منذ فتره .. أطلب من المشرف العام أن يخصص مشرف جديد لتعديل مقالات الأعضاء ...فكاتبنا الجديد الأخ الكسـّـاب مؤهل لذلك ... فالأخطاء واردة عند الجميع ..اما للعجاله أو السهو .. مثلما كان لدينا باب لتعديل مقالة العضو بعد النشر .. فقدناها ايضا .. وانها مهمه وان كانت موجوده لما اعترض الكسـّـاب على الهمزة او ال ظ أو ال ة ... أطلب إرجاع باب تعديل المقال بعد النشر (0
وأقول لك , ولمن يطلب التريث والهدوء في الرد :
إنَّ مَن يعتبر نفسه خطيبًا مفوهًا , قاذفًا خيرَ أمة أخرجت للناس , في لغتها وقدسيتها , يجب أن يعرف على الأقل , أصول الكتابة بهذه اللغة , ولا ينتظر مشرفًا ليصحح له ما يكتب , ويعدل مقالات الأعضاء 0
أقول كذلك : إن الخطأ وارد عند الجميع , لكن ليس بالشكل الذي يظهر فيما تكتب , فهذا ليس بخطأ , إنما هو استهزاء فيمن تكتب لهم , واستهتار باللغة التي تكتب بها !!! , فلا تحيل ذلك إلى العجالة والسهو , كما تدعي 0
قلت : (لمعرفتهم بالنتائج )
من هم هؤلاء الذين لديهم معرفة بالنتائج؟
وفي موضع آخر , غردت وقلت :
( هل هناك احد يناقشني عن اللغة العربية ولايسالني عن النحو والصرف .. فأنا لست مختصا باللغة ، واللغة لها رجالها والمختصين فيها) 0
وأقول :
وهل اللغة إلا نحو وصرف ومعان وبلاغة , وحروف وحركات ؟
وما دمت غير متخصص في اللغة , فلما تتجرأ وتتناول هذا الموضوع بالبحث ؟
وتقول :
( ومن يريد ان يفتح موضوع ساخن يجب عليه تحمل نتائجه وردود الافعال)
وأقول :
المواضيع الساخنة يجب أن تكون ذات مغزى يفيد الركب المعرفي , لا تكون عقبة في وجه هذا الركب ! 0
وقلت :
(وطرق الأستهزاء )
وأقول :
وهل تعتبر الدفاع عن اللغة العربية استهزاءً ؟ فأنا لا أعرفك , حتى استهزئ بك 0
قلت في النهاية : (سماحة الشيخ الكسـّـاب )
أخبرك بأني مجرد طالب علم يحبو في رياض اللغة العربية 0


وما دمت تنادي بتصحيح المقالات قبل نشرها , ( فخذ عندك ) ما ورد في مقالك من أخطاء :
قلت : (جائت )
والصواب : جاءت
قلت : (أن يخصص مشرف جديد )
والصواب : مشرفًا جديدًا0
قلت : (يناقشني بعيد عن الدين )
والصواب : بعيدًا
قلت : ( أرجوا )
والصواب : أرجو 0
وقلت : (كمثال عن قدسية )
والصواب : كمثال على قدسية0
وقلت : (واللغة لها رجالها والمختصين فيها )
والصواب : والمختصون بها 0
وقلت : (يحمل أفكار )
والصواب : يحمل أفكارًا
قلت : (ان يفتح موضوع ساخن )
والصواب : موضوعًا ساخنًا
وفي الختام ,

هل تود التوقف عند هذا الحد , أم لديك كلام آخر تقوله ؟!


كنت أزمع الرد لكنك كفيت ووفيت وشفيت...
لا حرمك الله الأجر...
بارك الله فيك...

محمد حسين
26/02/2008, 01:05 AM
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

نعم نترك النقاش هنا ,, لأن الزمان لم يأت بعد للنقاش في مثل هذه الأمور الحساسة

وممكن بعد 380 سنة... تقوم أجيالنا القادمة بفتح هكذا مواضيع للتباحث وتبادل الآراء فيما بينها

نقدركم جميعا

ودمتم بخير .

محمد إبراهيم خليل كساب
26/02/2008, 06:30 AM
نعم ,
أؤيدك , وبشدة ,
أن لا حول ولا قوة إلا بالله ,
الذي يعلم خائنة الأعين , وما تخفي الصدور ,
والذي عَلِمَ أن لا لغة تستحق حمل كلامه إلا اللغة العربية , فاختارها من بين لغات العالم ؛
لأنها الأفضل والأفضل والأفضل ,
وهي الأفضل , وإن كره الكارهون 0

أبشرك بأن الأجيال القادمة أكثر وعيًا وعقلاً وتحليلاً
وهي بذلك لن تتناول هذا الموضوع بالنقاش
لأنه من البديهيات التي لا تحتاج إلى نقاش
وقد شهد بذلك الأعداء قبل الأصدقاء
( والحق ما شهدت به الأعداء)

قلت أنت : (نعم نترك النقاش هنا ,,)
وأقول : اترك النقاش أنت لوحدك ,
فالنقاش مفتوح , ويجب أن يظل مفتوحًا , لإظهار جوانب الكمال والبلاغة التي دعت رب الكون أن يختار لغتنا الشريفة ليخاطب بها عباده 0
لا أن يظل هذا النقاش مفتوحًا لمناقشة ما سولت به نفسك الأمارة بالسوء 0

أما ما ورد منك من أخطاء لغوية في ( التلكس ) المقتضب
الذي أبرقت به إلى (أسواق المربد)
حيث بضاعة التجار هي اللغة , اللغة فحسب ,
( فسجل عندك , واتعلم !!)

قلت أنت ( لاحول ولا قوة إلا بلله العلي العظيم)
يجب فصل ( لا ) عن ( حول) , وإلا تقرأ ( لأحول)

قلت أنت : ( بلله )
والصواب ( بالله ) , وإلا سيقرؤها , بعض الناس بطريقة لا تليق برب الناس

قلت أنت : (لأن الزمان لم يأتي )
وأقول : لم يأتِِ
حيث حذف حرف العلة ( الياء ) من الفعل المضارع ( يأتي)
وذلك لجزمه بحرف الجزم ( لم )
وهذا يدل على أنك ما عرفت الرفع من النصب من الجزم , فكيف تسمح لنفسك أن تتصدى لموضوعات أكبر منك , فتنحَ جانبًا , أسلم لك!

قلت أنت : (وممكن بعد 380 سنه )
وأقول : هذا ليس بتعبير عربي , بل هو تعبير ( سوقي)
وكلمة ( وممكن) لا تدل على ثقافة المتحدث ,
وكلمة ( سنه ) تكتب هكذا ( سنة)

وأخيرًا أقول لك :***
************ 0
0

محمد حسين
26/02/2008, 06:58 AM
شكرا لنصيحتكم يا أخي الكريم
سنترك المربد الآن
ودمتم سالمين

أخوكم / محمد حسين
أكررها ثانية ... إنا لله و إنا إليه راجعون

عاشت بلادي
26/02/2008, 11:27 AM
جميل هذا الاحتواء من قبل الأخ محمد حسين
وله ولنا الحرّية الكاملة في الرأي وواجب علينا احترام الآخر
ليس شخصيا فحسب بل وفكريا وعقائديا ...
فلا نريد أن ننقل الخلافات وما يحدث في العالم إلى المنتدى ...


وأخيرًا أقول لك : يجب أن تتوقف عن الكتابة ككل
لأن ما تدلي به من ( درر!!!) في هذا المنتدى , تشوهه ,
ويجب تنظيفه , من النفايات ,بين الفينة والأخرى

المنتدى مفتوح للكلّ فقد نجد ممّن ينطقون اللغة العربية ويكتبونها من هو علماني ومن هو مسيحي وآخر أصولي ... إلى غير ذلك
نريد أن ننتهج سياسة الابتعاد عن الخلافات ونعرف جميعاً انه هناك فرق بين الخلاف والاختلاف
وذلك درء للخلافات المحتملة المستقبلية من ناحية ومنعا للتفرّق والتشتّت الذي لا يخدم احدا إلاّ عدوّنا
وجب علينا في هذا الوقت بالذّات التآلف والتعاون والتعايش وتقبّل الآخر
فأهدافنا واحدة ومصالحنا مشتركة
كما هي أهداف ومصالح عدوّنا الذي يستهدف السطو على خيراتنا بأي طريقة كانت بالترغيب أو الترهيب
وكفى بالعراق وما يحدث فيها عبرة لمن اعتبر

مع أحترامي وتقديري الشديد لكم

عاشت بلادي
26/02/2008, 11:34 AM
سنترك المربد الآن


نعم تترك المنتدى الان ولكن ليس دائما
واكرر ما قلته سابقاً
مواضيعك رائعة ودائما تغري للنقاش
مزيداً من ثروتك الأدبية حتى
ننتقدك بعنف و ننشر مقالاتنا ردوداً حامية لمواضيعك
ومزيداً من المواضيع المحشوة بالأفكار المغرية للنقاش


سؤال للجميع
هل حرية الكاتب تكون بتصوب ما أعوج ؟
أم بالنقاش وتبادل الآراء والأفكار ؟

سادتي
تقبلوني بصدر رحب

د.ألق الماضي
26/02/2008, 10:46 PM
لا مشكلة في الاختلاف إن كان عقلانيا ينم عن فكر ومقدرة ورغبة في العلم لا عن أمور الله بها عليم...
نقبل كل شيء إلا ما يمس عقيدتنا...
نعم نطالب بالوحدة ...
لكن ينبغي أن يعلم أن الوحدة التي تجمعنا هي وحدة الدين لا غير...
أما القوميات فهي مرفوضة لأن من ينادي بها يعمل على تقويض أسس هذا الدين ...
وقد رفض الإسلام كل ما يفكك ويشتت...
وجعلها أخوة دين لا قبلية ولا قومية ولا غيرها...
نقبل كل شيء ...
نناقش بتجرد...
لكن فقط من يحترم ديننا وعقلنا...
الموضوع أكبر من ذلك ...
لكن هناك من فهم الظاهر وغفل عن الباطن...

طارق شفيق حقي
26/02/2008, 11:08 PM
الأخوة الكرام , سأنقل لكم قصة أخبرني بها , الأستاذ الدكتور محمد التنجي


ومن لا يعرف الدكتور , فهو له أكثر من 100 مؤلف باللغة العربية والفارسية


وقد علم اللغة العربية لكثير من غير العرب
قال : كنت مرة في الهند , وحين أردت دخول الحمام , أعطيت سترتي لخادم المكان هناك


وتكلمت باللغة العربية


فصاح بي الرجل , وأراد مني السكوت


فاستغربت من ذلك !


فقال لي : إن اللغة العربية لغة مقدسة , ولا يجب أن تتفوه بها في مثل هذه الأماكن


----


كما حكى لي رجل أخر أن أمه ما إن تشاهد في الطريق ورقة كتب عليها باللغة العربية حتى تقوم بإحراقها


وذلك لقدسية اللغة العربية التي حفظها الله سبحانه وتعالى في قرآنه الكريم


كل اللغات الحية الآن تآكلت وامحت , فلغة شكسبير غير لغة القوم الآن في لندن


ولغة موليير غير ما عرفه قومه الآن


أما اللغة العربية , فهي لغة الأجداد , ولازلنا نتكلم بها وستبقى إلى ما شاء الله


طبعا هذا الرد , رد لا يتناول قدرة اللغة العربية في التطوير لما فيها من مرونة


وكمثال صغير : كلمة سيارة و هاتف ومفتاح ووو


ربما نحن بحاجة لصياغة أكثر من دراسة حول فضل اللغة العربية


شكراً للجميع

د.ألق الماضي
26/02/2008, 11:15 PM
الأخوة الكرام , سأنقل لكم قصة أخبرني بها , الأستاذ الدكتور محمد التنجي



ومن لا يعرف الدكتور , فهو له أكثر من 100 مؤلف باللغة العربية والفارسية


وقد علم اللغة العربية لكثير من غير العرب
قال : كنت مرة في الهند , وحين أردت دخول الحمام , أعطيت سترتي لخادم المكان هناك


وتكلمت باللغة العربية


فصاح بي الرجل , وأراد مني السكوت


فاستغربت من ذلك !


فقال لي : إن اللغة العربية لغة مقدسة , ولا يجب أن تتفوه بها في مثل هذه الأماكن


----


كما حكى لي رجل أخر أن أمه ما إن تشاهد في الطريق ورقة كتب عليها باللغة العربية حتى تقوم بإحراقها


وذلك لقدسية اللغة العربية التي حفظها الله سبحانه وتعالى في قرآنه الكريم


كل اللغات الحية الآن تآكلت وامحت , فلغة شكسبير غير لغة القوم الآن في لندن


ولغة موليير غير ما عرفه قومه الآن


أما اللغة العربية , فهي لغة الأجداد , ولازلنا نتكلم بها وستبقى إلى ما شاء الله


طبعا هذا الرد , رد لا يتناول قدرة اللغة العربية في التطوير لما فيها من مرونة


وكمثال صغير : كلمة سيارة و هاتف ومفتاح ووو


ربما نحن بحاجة لصياغة أكثر من دراسة حول فضل اللغة العربية



شكراً للجميع


:-x
صحيح ما ذكر...
اللغة العربية لغة مقدسة ؛ لذا لا يصح أن تستخدم الأوراق التي دونت بها في أمور تمتهن قدسيتها ...
نحن بحاجة لدراسات ودراسات فهذا حقها علينا...لكننا أبناء غير بررة...

طارق شفيق حقي
26/02/2008, 11:48 PM
سلام الله عليك

تم حذف بعض الكلمات هنا وهناك , لأنها لا تليق بالحوار

تعصبنا ومحبتنا للغة العربية لا تعنى تتجاوز سور الحوار

قد كانت الردود قوية ومدعمة بالأمثلة وهي كافية

وهذا الموضوع يحفزنا للرد والكتابة

لكن كلنا أخوة , كلنا رحماء فيما بينا

وقد يكون أحدنا اقتنع بفكرة ما
والحوار كفيل في أن يغيرها

إخواني الرحمة هي صفة الأديب والكاتب

وهي السلاح الأمتن لكل كاتب ,أرجو من الجميع التريث قبل كل حرف نكتبه, ولا نوجه أي إساءة للشخوص ,لتكن الأفكار ساحة حوارنا
****

أما عن تعديل الموضوع , فأي كاتب يقدر تعديل موضوعه ضمن فترة محددة بعد كتابته ,وهي أكثر من ساعة

وبعد ذلك كعادة كل المنتديات تختفي

كي لا يغير أحدهم موضوعه بعد الردود

كذلك يا أخي محمد حسين

تقول دعنا من الدين
ثم تقول لنبقى في اللغة , ثم تردف دعنا من النحو

فكيف ستحاور مع ترك الدين , والنحو,

هل هي مجرد فكرة فلسفية بعيدة عن الحجج والبراهين

كذلك لم تقل لنا كيف تتفوق اللغات الخرى على العربية

هات ما لديك

يا أخي قد نكون جهلة بذلك

حياك الله وأرجو منك كذلك أن تكمل موضوعك

عاشت بلادي
28/02/2008, 07:19 PM
لكل أحد الحق كل الحق في أن يعترض على أحد ما يحاول إقناعه
أو إقناع شخص آخر يقف بجانبه أو آخر يقف بعيداً عنه لا يراه ولكن يسمع ما يسمع
لكل أحد أن يعترض على قول بأن السماء تشرق من الشرق وتغرب من أية جهة تريد ...
وللأخر الحق أيضا أن يعترض على كلامه ...
وللقائل الحق أيضا أن يثبت أقواله ولنقل إدعائاته بما جاء ... وليكن ذلك بالأدلة والبراهين ...
ولو أن شروق الشمس ومغربها مسلمة لا جدال فيها منذ بدء الخليقة حتى الآن
وطبعا فيما بعد إلا أن ثمة من يجهل ذلك ... نعم ثمة من يرى الشمس من الزاوية التي يريد ! ...
فمنهم من يراها من نافدة بيته الذي يطل على الناحية الشمالية ومنهم من يراها من فوق سطح بيته
ومنهم من يراها في التلفاز فقط ومن الناس من حرم من رؤيتها عافنا وعفاكم الله ...
إن كل أولئك الناس يتفقون على شيء واحد من كل تلك الفرضيات
ألا وهو أن ثمة شمس تشرق وأن الشمس تغرب ...
ولكن لكل حجته ... ولكل عقل من تلك العقول له براهينه التي يتكأ عليها ...
وبالرغم من ذلك إلاّ أن ثمة عقل واحد من كل تلك العقول على حق ! ...
فمن تكن براهينه ودلائله مقنعة لا شك ولا ريب فيها يفوز بالمقارعة
ولنقل يعتمد رأيه على أنه الأرجح والأقوى والأكثر إقناعا في نهاية الأمر

أحترامي للجميع

محمد حسين
27/03/2008, 12:48 PM
الاستاذ المشرف العام طارق شفيق حقي المحترم

بعد الإهانة والتهديد من قبل سماحة الشيخ الكساب حفظه الله ورعاه
وبعد تأييد ألق الماضي وعاشت بلادي مسألة التنكيل بشخصي
ولعدم وجود رد حاسم من حضرتكم كمدير عام لهذا الموقع الموقر

قررت حينها الأنسحاب من موقعكم

ولكن اليوم استلمت ردا على إحدى المواضيع من قبل أحد الكتاب .. فزرت الموقع ثانية
فرأيت أنكم حذفتم التهديد من قبل الشيخ حفظه الله ورعاه ... الذي كان موجودا بعد



وأخيرًا أقول لك :***
************ 0

لا أن يظل هذا النقاش مفتوحًا لمناقشة ما سولت به نفسك الأمارة بالسوء 0


على كل حال كان من المفروض على مدير عام الموقع أن يرد التهديد في نفس اليوم على الكساب ويوقفه عند حده
لا أن يتركه يتمادى ويتفوه كأنه جالس في المقهى ..

المهم نحن نحب هذا الموقع وهو فرصة لنا لننقل أخبار ومأساة شعبنا العراقي ولو لعدد من أبناء شعوبنا العربية
وها نحن قد عدنا لموقعنا ,,, وليست هناك بعد اليوم اية مواضيع ساخنة من جانبي في هذا الموقع ,, فلقد وجدت موقعا آخرا يناقشون نفس موضوع أفضلية اللغات بروح عالية بعيدا عن تعصب المشرفين في الموقع .

والآن أشارك في حلقة أخرى من العراق مابين الكان واليكون في الموقع

تحياتي لأعضاء الموقع بما فيهم الأخ الكساب ، وأرجوا أن لايرد على رسالتي هذه .. لانه سيعيد الإهانة والتهديد ثانية .

أرجوا أن لاتكون رسالتي قد أزعجتكم

نقدركم جميعا ياأعضاء المربد العزيز

أخوكم / محمد حسين