رمضانيات....

[د.ألق الماضي]

http://www.s7ooq.com/rmd/fem/0%20(144).gif


ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يبشر أصحابه بمجيء شهر رمضان فيقول:"جاءكم شهر رمضان ، شهر رمضان شهر مبارك كتب الله عليكم صيامه ، فيه تفتح أبواب الجنان وتغلق فيه أبواب الجحيم...".أخرجه أحمد.

[د.ألق الماضي]

http://ppc.fm/im@s1/318401_1.gif


شهر رمضان دورة إيمانية مكثفة ، يتقلب المسلم فيها بين أنواع العبادات ، ومتى ما حصل الوعي والتفقه بمرامي هذه العبادات ، وأدائها على الوجه الصحيح ، أثمرت ثمرتها في النفس ، وتحقق أثرها في الحياة .
( د. سلمان العودة )

[د.ألق الماضي]

http://ppc.fm/im@s1/353029_2.gif


من الجميل أن نتبادل التهاني فرحا بهذا الضيف العظيم ، لكن الأجمل أن نتهيأ لاستقباله بما يليق به من سلامة القلب وصفائه ، وذلك بالإيمان والعفو والتراحم ، ليكون وعاء نقيا صالحا للعبادة والتدبر والدعاء والخشوع ؛ ليتقبل الله منا كما تقبل من إبراهيم - عليه السلام - إذ جاء ربه بقلب سليم.
( أ.د.ناصر العمر )

[د.ألق الماضي]

http://ppc.fm/im@s1/3.gif


إن الكتابات باستحالة رؤية الهلال أو بحتميتها بناء على نتائج الحساب قد ظهر أنه أمر ظني ، أما الوجود القطعي فهو ما أخبر به الشارع في كتابه أو على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم ، أو شاهده الناس مشاهدة تنفي الشك .
( الشيخ صالح اللحيدان ).

[د.ألق الماضي]

http://ppc.fm/im@s1/4.gif

بعض الصائمين يبدو سيء الخلق ؛ بسبب امتناعه عن الأكل والشرب ، فتراه قاسيا فظا غليظا على أهله ، وعلى الناس الذين يعاملهم ويحتك بهم ، يستعمل الألفاظ النابية ، ويتصرف تصرفات متشنجة ، وهذا خلاف ما يجب أن يكون عليه الصائم من حسن الخلق الذي أوصاه به الرسول صلى الله عليه وسلم .

[د.ألق الماضي]

http://ppc.fm/im@s1/5.gif

قال صلى الله عليه وسلم :"من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه".قوله:احتسابا أي عزيمة ، وهو أن يصومه على معنى الرغبة في ثوابه ، طيبة نفسه بذلك ، غير مستثقل لصيامه ولا مستطيل لأيامه.
( الخطابي )

[د.ألق الماضي]

http://ppc.fm/im@s1/878855_6.gif

قال صلى الله عليه وسلم : " كل عمل ابن آدم يضاعف الحسنة عشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف ، قال الله عز وجل : إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به " في الحديث استثناء للصوم من الأعمال المضاعفة ، غير أن مضاعفته لا تنحصر بهذا العدد ، بل يضاعفه الله أضعافا كثيرة ؛ فإن الصيام من الصبر ، قال تعالى :"إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب".
( ابن رجب )

[د.ألق الماضي]

http://ppc.fm/im@s1/7.gif

يجب على المسلم معرفة أحكام الصيام الظاهرة الواجبة عليه ،كوقت الإفطار والإمساك ، وكأنواع المفطرات ، وما يجب الامتناع عنه ، وشروط الصيام ونحو ذلك حتى تقع العبادة موقعها ، ويكون مأجورا عليها لفضيلة العلم.
( صالح آل الشيخ )

[د.ألق الماضي]

http://saaid.net/twage3/127.gif

جعل الله لأهل القرآن في الدنيا صدور المجالس،وفي المساجد صدور المحاريب،وفي حياة البرزخ أول القبر ، وجعل لهم يوم القيامة أنهم أهله وخاصته ؛ وهذا لشرفهم .
( صالح المغامسي )

[د.ألق الماضي]

http://saaid.net/twage3/095.jpg

اللهم طهر قلبي من النفاق ، وعملي من الرياء ، ولساني من الكذب ، وعيني من الخيانة ، إنك تعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور.

[د.ألق الماضي]

http://www.s7ooq.com/rmd/fem/0%20(12).gif

الصوم سبب للسعادة في الدارين ، كما في الحديث المتفق عليه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " للصائم فرحتان : فرحة عند فطره ، وفرحة عند لقاء ربه ".أما فرحته عند فطره فهي نموذج للسعادة واللذة التي يجدها المؤمن في الدنيا ؛ بسبب طاعته وتقواه لمولاه سبحانه وتعالى،وهي السعادة الحقيقية.

[د.ألق الماضي]

http://www.s7ooq.com/rmd/fem/0%20(10).gif

بعض الصائمين يتخذ رمضان فرصة للكسل والخمول ، في حين أن المسلمين الأوائل كانوا على عكس ذلك ، فكثير من المعارك الإسلامية الشهيرة كانت في رمضان . وبعض الذين يجعلون رمضان فرصة فرصة للإكثار من النوم ويحتجون بأحاديث ضعيفة ، مثل:"نوم الصائم عبادة"،وعلى فرض صحته فإنه لا يدل على مرادهم ،فإن الذي ينبغي للصائم هو أن يغتنم رمضان للاستزادة من العمل الصالح بهمة ونشاط.

[د.ألق الماضي]

http://www.s7ooq.com/rmd/fem/0%20(19).gif

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"العمرة في رمضان تعدل حجة .أو حجة معي".متفق عليه.
فمن أراد أن ينال أجر حجة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فليحرص على أخذ عمرة في هذا الشهر المبارك.

[د.ألق الماضي]

http://www.s7ooq.com/rmd/fem/0%20(7).gif

إن كل إنسان يحتاج إلى أن يصوم ، فإن الأغذية والأدوية تجتمع في الجسم فتجعله كالمريض بحيث تثقله،وتقلل نشاطه فإذا صام خف وزنه،وتحللت هذه السموم من جسمه بعد أن كانت مجتمعة ، فتذهب عنه؛حتى يصفو تماما.
( ماك فادان العالم الأمريكي مؤلف كتاب الصيام )

[د.ألق الماضي]

http://www.s7ooq.com/rmd/fem/0%20(20).gif
أفضل الذكر تلاوة القرآن العظيم بتدبر وفهم ، ورمضان شهر القرآن ، وينتفع القلب بالقرآن في رمضان أكثر من غيره ؛ لأنه غذاء الروح كما أن الطعام غذاء الأبدان ، وإذا ضعف سلطان البدن قوي سلطان الروح ، وقد كان بعض السلف يختم في ثلاث ، وبعضهم يختم في ليلة ، وبعضهم يختم في جمعة .
( الشيخ علي الحذيفي )

[د.ألق الماضي]

http://www.s7ooq.com/rmd/fem/0%20(69).gif

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير أن يأمرهم فيه بعزيمة فيقول :" من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ".متفق عليه وهذا لفظ مسلم.

[د.ألق الماضي]

http://www.s7ooq.com/rmd/fem/0%20(80).gif

أظهرت نتائج دراسة أعدها باحثون من المعهد الوطني للتغذية في تونس زيادة مستويات الكولسترول الحميد ( HDL ) عند الصائمين الأصحاء في شهر رمضان الكريم بنسبة وصلت إلى 20% ، وهي من العوامل التي تقلل من مخاطر الإصابة بأمراض القلب والشرايين .

[د.ألق الماضي]

http://www.s7ooq.com/rmd/fem/0%20(42).gif

إذا كانت المواساة والجود والرحمة لازمة للمحتاجين في كل حين ، فهي في رمضان ألزم ، ولئن كان دعاة حقوق الإنسان من غير المسلمين يظهرون لهم شفقة وعطفا ، فإن المسلم بأخيه أحق وأبر ، وأولى وأرحم .
( د. صالح بن حميد )

[د.ألق الماضي]

http://www.s7ooq.com/rmd/fem/0%20(67).gif

يستحب تعجيل الفطر ، وتأخير السحور ، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث المتفق عليه:"لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر".ونقل عن العباس رضي الله عنه وغيره :"لا تزال أمتي بخير ما عجلوا الفطر وأخروا السحور".

[د.ألق الماضي]

http://www.s7ooq.com/rmd/fem/0%20(84).gif

قال صلى الله عليه وسلم:"تسحروا فإن في السحور بركة ".بركة السحور:المراد بها البركة الشرعية ، والبركة البدنية .أما البركة الشرعية فمنها امتثال أمر الرسول والاقتداء به ، وأما البركة البدنية فمنها تغذية البدن وتقويته على الصوم .
( ابن عثيمين )

[د.ألق الماضي]

http://www.s7ooq.com/rmd/fem/0%20(97).gif

اللهم إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول وعمل ، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول وعمل ، اللهم إني أسألك إيمانا أهتدي به ، ونورا أقتدي به ، ورزقا حلالا أكتفي به .

[د.ألق الماضي]

http://www.s7ooq.com/rmd/fem/0%20(43).gif

قال صلى الله عليه وسلم :"إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب ؛ فإن سابه أحد أو قاتله فليقل : إني امرؤ صائم ".أثبتت دراسات عديدة انخفاض نسبة الجريمة بوضوح في شهر رمضان ، فالصيام يزيد من قدرة الإنسان على التغلب على الشهوات ، فليس الصيام امتناع عن الطعام والشراب ، ولكنه قبل ذلك امتناع عن العدوان وميول الشر .
( د.خالد النجار )

[د.ألق الماضي]

http://www.s7ooq.com/rmd/fem/0%20(85).gif

في هذا الشهر الكريم تربية المسلم على استشعار السعادة الحقيقية في الدنيا ، وطلبها في الآخرة ، ففي البخاري عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " للصائم فرحتان ، فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه .."الحديث .وفي ختامه العيد ؛حيث يفرح الناس بإكمال عبادتهم ، وإخراج زكاة الفطر لنشر السرور بين الفقراء.

[د.ألق الماضي]

http://www.s7ooq.com/rmd/fem/0%20(86).gif

قال تعالى :"كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون " ذكر تعالى حكمته في مشروعية الصيام فقال :"لعلكم تتقون"فإن الصيام من أكبر أسباب التقوى ؛لأن فيه امتثال أمر الله واجتناب نهيه.
( ابن سعدي )

[محمد حسين]

إدخال السرور على قلب الصائم عباده ...:7_5_133[1 :7_5_133[1 :7_5_133[1

[د.ألق الماضي]

إدخال السرور على قلب الصائم عباده ...:7_5_133[1 :7_5_133[1 :7_5_133[1

http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/3barat/www.mowjeldoha.com-3barat-55.gif
http://reemah999.jeeran.com/حياك.gif

[د.ألق الماضي]

http://www.s7ooq.com/rmd/fem/0%20(100).gif
استعن بالذكر والتسابيح على تصريف أمورك وقضاء يوم صيامك وشجع أهلك على ذلك ؛ لأنه يؤمن لكم الهدوء وصفاء النفس والروح .

[د.ألق الماضي]

http://www.s7ooq.com/rmd/fem/0%20(105).gif
كان من هديه صلى الله عليه وسلم أن يفطر على رطب فإن لم يجد فعلى تمر فإن لم يجد فعلى ماء . فعن أنس رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر على رطبات قبل أن يصلي ، فإن لم يكن رطبات فتمرات ، فإن لم يكن تمرات حسا حسوات من ماء .
أخرجه الترمذي وأبو داود وأحمد وغيرهم بإسناد حسن .

[د.ألق الماضي]

http://www.s7ooq.com/rmd/fem/0%20(102).gif
ينبغي على المسلم أن يستشعر في كل لحظة أنه عبد لله وحده ، عبد لله في رمضان وفي غيره ، عبد لله في عمله وفي بيته ، عبد لله في مسجده أو في سوقه ، فالعبودية لا تنفك عن الإنسان ، فهو عبد لله في حياته كلها ، حتى فيما يترك ويدع :"قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ".

[د.ألق الماضي]

http://www.s7ooq.com/rmd/fem/0%20(73).gif
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" ثلاثة لا ترد دعوتهم : الإمام العادل ، والصائم حين يفطر ، ودعوة المظلوم " . رواه الترمذي وقال حديث حسن .
هذا الحديث دليل على أنه ينبغي للصائم أن يغتنم لحظات الإفطار وأوقات الإجابة ، فيدعو بما أحب من الخير ، فإن له دعوة مستجابة.( الشيخ عبدالله الفوزان ).

[د.ألق الماضي]

http://www.s7ooq.com/rmd/fem/0%20(74).gif
إن الأمة في أيام محنتها وشدائدها وأزمان ضعفها وذلها بحاجة ماسة إلى وقفات عندما تمر بها مناسبة كرمضان ، لتستلهم العبر والعظات ، ورمضان مدرسة للأمة الإسلامية ، يجب أن لا تخرج منها إلا بإصلاح للأوضاع ، ومراجعة لمواطن الخلل في جميع أمورها دينيا ودنيويا .
( حسين آل الشيخ )

[د.ألق الماضي]

http://www.s7ooq.com/rmd/fem/0%20(72).gif
عن عائشة رضي الله عنها قالت : قلت يا رسول الله أرأيت إن علمت ليلة القدر ما أقول فيها ؟ قال : قولي : " اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني ". رواه الترمذي.

[د.ألق الماضي]

http://www.s7ooq.com/rmd/fem/0%20(2).gif
قال تعالى : " ليلة القدر خير من ألف شهر تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم ".أي:يكثر تنزل الملائكة في هذه الليلة لكثرة بركتها ، والملائكة ينزلون مع تنزل البركة والرحمة ، كما يتنزلزن عند تلاوة القرآن ، ويحيطون بحلق الذكر ، ويضعون أجنحتهم لطالب العلم بصدق ، تعظيما له . ( ابن كثير ).

[د.ألق الماضي]

http://www.s7ooq.com/rmd/fem/0%20(14).gif
كان صلى الله عليه وسلم يعظم العشر الأواخر من رمضان ، ويجتهد فيها اجتهادا حتى لا يكاد يقدر عليه ، يفعل ذلك وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ، فما أحرانا نحن المذنين المفرطين أن نقتدي بنبينا فنعرف لهذه الأيام فضلها ، ونجتهد فيها ، لعل الله أن يدركنا برحمته ، فتكون سببا لسعادتنا في عاجل أمرنا وآجله .( د. عبدالعزيز الفوزان ).

[د.ألق الماضي]

http://www.s7ooq.com/rmd/fem/0%20(114).gif
كان الناس يصومون على مر العصور ، وإن الأديان كافة تدعو الناس إلى وجوب الصيام لفترات محدودة ، إذ يحدث أول الأمر شعور بالضعف ، بيد أنه تحدث بعد ذلك ظواهر خفية أهم بكثير ، فإن سكر الدم يتحرك ، ويتحرك معه الدهن المخزون تحت الجلد ، وتضحي جميع الأعضاء بمادتها الخاصة من أجل سلامة القلب.( ألكسيس كاريل الحائز على جائزة نوبل في الطب ).

[بنت الشهباء]

نسأل الله يا غاليتي ألق

أن يكتبنا الله من عتقاء هذا الشهر الكريم

وأن يغفر لنا ويرحمنا , ويثبتنا على فعل الخيرات , وترك المنكرات
إنه سميع مجيب

[د.ألق الماضي]

نسأل الله يا غاليتي ألق

أن يكتبنا الله من عتقاء هذا الشهر الكريم

وأن يغفر لنا ويرحمنا , ويثبتنا على فعل الخيرات , وترك المنكرات
إنه سميع مجيب

http://gallery.7oob.net/data/media/19/uyyy.gif
آآآآآآآآآآآآميييييييييييييين ....
يا أخية....

[د.ألق الماضي]

http://www.s7ooq.com/rmd/fem/0%20(7).gif

أخي الصائم : مضى أكثر الشهر ولم يبق إلا القليل ، فالفرصة ما زالت أمامك قائمة ، والأجور ما زالت معدة ، فإذا كنت قد فرطت فيما مضى من الأيام ، فاحرص على اغتنام هذه الليالي والأيام ، فإنما الأعمال بخواتيمها .

[د.ألق الماضي]

http://www.s7ooq.com/rmd/fem/0%20(79).gif
ينبغي للمسلم الصائم أن يحافظ على تلاوة القرآن الكريم في رمضان وغيره بتدبر وتفكر ليكون حجة له عند ربه وشفيعا له يوم القيامة وقد تكفل الله لمن قرأ القرآن وعمل بما فيه أن لا يضل في الدنيا ولا يشقى في الآخرة بقوله تعالى :"فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى " .

[د.ألق الماضي]

http://www.s7ooq.com/rmd/fem/0%20(83).gif
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخلت العشر الأواخر من رمضان أحيا ليله وشد مئزره وأيقظ أهله . ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة . وشد المئزر فسر باعتزال النساء ، وفسر بالتشمير في العبادة .
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف في العشر الأواخر من رمضان ، والمعتكف ممنوع من قرب النساء .

[د.ألق الماضي]

http://www.s7ooq.com/rmd/fem/0%20(89).gif
ورد عن جابر رضي الله عنه - بسند جيد - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن لله في كل يوم وليلة عتقاء من النار في شهر رمضان ، وإن لكل مسلم دعوة يدعو بها فيستجاب ". وعن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن للصائم عند فطره لدعوة ما ترد " . فليحرص العبد عند إفطاره على التضرع إلى الله تعالى بجوامع الدعاء .

[د.ألق الماضي]

http://www.s7ooq.com/rmd/fem/0%20(22).gif
إن للاعتكاف حقيقة لا بد أن تلمح في صورته الظاهرة ،وهي : لزوم مسجد طاعة لله ، وحقيقته التي يجب أن تحملها هذه الصورة هي : قطع العلائق عن الخلائق ؛ للاتصال بعبادة الخالق سبحانه ، والمراد بالعلائق : العلاقات والمعاملات التي تكون بين المعتكف وبين الناس.
( سامي الماجد )

[د.ألق الماضي]

http://www.s7ooq.com/rmd/fem/0%20(55).gif
كتب عمر بن عبدالعزيز إلى الأمصار : يأمرهم بختم شهر رمضان بالاستغفار والصدقة ، وقال : قولوا كما قال أبوكم آدم : " ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين " . وكما قال إبراهيم :"والذي أطمع أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين".

[د.ألق الماضي]

http://www.s7ooq.com/rmd/fem/0%20(61).gif
من ثمرات الاعتكاف :


التربية على الإخلاص.

التخلص من فضول الكلام والطعام والنوم والخلطة .

التربية على قيام الليل .

تقوية الصلة بالله .

مراجعة النفس ومحاسبتها .

الاستخدام الأمثل للوقت .

إحياء سنة عظيمة هجرها كثير من الناس .

التربية على مجاهدة النفس وعدم اتباع الهوى والشيطان .

( أ.د. ناصر العمر )

[د.ألق الماضي]

http://www.s7ooq.com/rmd/fem/0%20(101).gif
لا بأس أن يعتكف الإنسان يوما أو يومين ، فأقل الاعتكاف يوم أو ليلة ؛ كما ورد أن عمر رضي الله عنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم : أنه نذر أن يعتكف ليلة في المسجد الحرام ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم :" أوف بنذرك " ؛ فأقل الاعتكاف يوم أو ليلة ، هذا ما ورد في الشرع ، لكن السنة أن يعتكف العشر كاملة . ( أ.د.خالد المشيقح ).

[د.ألق الماضي]

http://www.s7ooq.com/rmd/fem/0%20(102).gif
النهي عن قراءة القرآن في أقل من ثلاث إنما هو على الوجه المعتاد ، أما في الأماكن الفاضلة كمكة أو في الأوقات الفاضلة كشهر رمضان والعشر منه فلا يكره وعليه عمل السلف .
( ابن رجب )

[د.ألق الماضي]

http://www.s7ooq.com/rmd/fem/0%20(23).gif
تجب زكاة الفطر بغروب شمس ليلة الفطر ، والأفضل إخراجها يوم العيد قبل الصلاة ، ويجوز أن يخرجها قبل العيد بيوم أو يومين .
( الشيخ صالح الفوزان )

[د.ألق الماضي]

http://www.s7ooq.com/rmd/fem/0%20(26).gif
لا يجوز إخراج القيمة في زكاة الفطر ؛ لأنه مخالف للنصوص الواردة ، فإن القيمة كانت موجودة في العهد النبوي ولم يأمر بها بل أمر بالطعام ؛ ولأن هذه الزكاة تفعل في هذه الأيام علنا ؛ فإخراجها من القيمة فيه إماتة لهذه السنة حيث إنه لا يتفطن لها ولا يعلم من أخرج ومن لم يخرج .
( ابن جبرين )

[د.ألق الماضي]

http://www.s7ooq.com/rmd/fem/0%20(25).gif
الزيادة على الصاع في زكاة الفطر إن كان على وجه التعبد واستقلالا للصاع وهو ما يساوي بالكيلو كيلوين وعشرة غرامات من البر الجيد أو ما يماثله في الوزن ‘ فهذا بدعة ، وإن كان على وجه الصدقة لا الزكاة ، فهذا جائز ولا بأس به ولا حرج ، والاقتصار على ما قدره الشرع أفضل ، ومن أراد أن يتصدق فليكن على وجه مستقل . ( ابن عثيمين )

[د.ألق الماضي]

http://salimsibai.jeeran.com/9602ac6dae.gif
لا شك أن الصوم من الوسائل الفعالة في التخلص من المكروبات ، ومن بينها ميكروب الزهري ؛ لما يتضمنه من إتلاف الخلايا ، ثم إعادة بنائها من جديد ، وتلك نظرية التجويع ي علاج الزهري ...
( الدكتور الأمريكي روبرت باتول )...

[د.ألق الماضي]

http://salimsibai.jeeran.com/ee661ea0a1.gif
قال عليه الصلاة والسلام :" إن للصائم عند فطره دعوة لا ترد " فدعوة الصائم قريبة من الإجابة ، مرجوة الاستجابة ، وخاصة في آخر اليوم عند الإفطار ؛ وكان عبدالله بن عمرو راوي هذا الحديث يجمع أولاده عند الإفطار ويدعو الله عز وجل وكان من دعائه أن يقول : اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت كل سيء أن تغفر لي .
( د. يوسف القرضاوي )

[د.ألق الماضي]

http://salimsibai.jeeran.com/e9da07c793.gif
على المرء أن يري الله تعالى من نفسه خيرا ، بالإقبال على قراءة القرآن وتدبره والوقوف عند آياته وعبره ؛ فشهر رمضان فرصة مباركة للتزود من الطاعات وتربية النفس و تصفيتها ، يعين على ذلك الجو الإيماني الذي يصبغ الحياة الإسلامية في هذا الزمن الفضيل ، وما ورد من تصفيد الشياطين ومردة الجن .
( د. سلمان العودة )

[د.ألق الماضي]

http://moo00n14.jeeran.com/ramadan3.jpg
قال تعالى :" خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم " الزكاة تطهر أهلها ، وتطهر ذلك المال مما قد يقع فيه من الحرام أو المشتبه ، وتطهر أصحابها مما قد يقع منهم من الحلف أو الغش وهي أيضا تزيد في المال بركة ونماء ، ويرجى قبول دعوة المتصدق والقابض للصدقة إذا دعى لصاحب المال .
( ابن جبرين )

[د.ألق الماضي]

http://ecards.fares.net/allcards/ramadhan/ram4.gif
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر ، فإنه بركة ، فإن لم يجد تمرا ، فالماء ؛ فإنه طهور ".وقال:"الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي الرحم ثنتان : صدقة وصلة".

[د.ألق الماضي]

http://pcs.fares.net/2002/ramadan/3.jpg
متى تحققت رحمة الجائع الغني - وهو صائم - للجائع الفقير أصبح للكلمة الإنسانية الداخلية سلطانها النافذ ، إذ يسمع الغني في ضميره صوت الفقير يقول:( أعطني ) ثم لا يسمع منه طلبا من الرجاء ، بل طلبا من الأمر لا مفر من تلبيته والاستجابة لمعانيه .
( مصطفى صادق الرافعي )

[د.ألق الماضي]

http://ecards.fares.net/allcards/ramadhan/38.jpg
قال تعالى :" كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون "الغاية من الصيام ليست تعذيب الإنسان بمنعه من الطعام والشراب ، وإنما أتى هذا المنع وسيلة ضرورية لغاية شريفة هي التقوى ، والتقوى هي سبيل النجاة من عذاب الله ، ومن ثم سبيل الفوز بجزائه ومرضاته .
( د. جعفر إدريس)

[د.ألق الماضي]

http://www.7rkt.at/uploader/uploads/9edd28f4b4.gif
حديث ( من أصبح منكم اليوم صائما ؟قال أبو بكر: أنا ، قال: فمن تبع منكم اليوم جنازة ؟قال أبو بكر: أنا ، قال: فمن أطعم منكم اليوم مسكينا ؟قال أبو بكر: أنا ، قال :فمن عاد منكم اليوم مريضا ؟قال أبو بكر: أنا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اجتمعن في امرئ إلا دخل الجنة ) . قال القاضي : معناه دخل الجنة بلا محاسبة ولا مجازاة على قبيح الأعمال .
( النووي )

[د.ألق الماضي]

http://www.7rkt.at/uploader/uploads/ce0542f4cd.gif
جعل الله شهر رمضان مضمارا لخلقه يستبقون فيه بطاعته إلى مرضاته ، فسبق قوم ففازوا ، وتخلف آخرون فخابوا ، فالعجب من اللاعب الضاحك في اليوم الذي يفوز فيه المحسنون ويخسر المبطلون .
( الحسن البصري )

[د.ألق الماضي]

http://www.7rkt.at/uploader/uploads/c14cbc69e6.gif
قال صلى الله عليه وسلم :"عمرة في رمضان تقضي حجة " هذا من فضل الله تعالى ونعمه على عباده ؛ فقد صارت العمرة بمنزلة الحج في الثواب بانضمام رمضان إليها ، وهذا يدل على أن ثواب العمل يزيد بزيادة شرف الوقت ، كما يزيد بحضور القلب وخلوص القصد ، والله تعالى منعم متفضل ، يتفضل بما يشاء على من يشاء فيما يشاء .
( الشيخ عبدالله الفوزان )

[د.ألق الماضي]

http://www.7rkt.at/uploader/uploads/e35302e03e.gif
تميز شهر رمضان بإنزال القرآن فيه ، لأجل هداية الناس من الظلمات إلى النور ؛ وتبصيرهم بالحق من الباطل بهذا الكتاب العظيم ، المتضمن لما فيه صلاح البشرية وفلاحها ، وسعادتها في الدنيا والآخرة .
( الشيخ صالح الفوزان )

[د.ألق الماضي]

http://www.7rkt.at/uploader/uploads/8aa54f5c48.gif
قال صلى الله عليه وسلم :" من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه " المراد رد الصوم المتلبس بالزور وقبول الصوم السالم منه ؛ وذكر البيضاوي أنه ليس المقصود من شرعية الصوم نفس الجوع والعطش بل ما يتبعه من كسر الشهوات وتطويع النفس الأمارة للنفس المطمئنة .
( ابن حجر )

[د.ألق الماضي]

http://www.7rkt.at/uploader/uploads/6fdce2af28.gif
برنامج عملي : طبع المصحف بطريقة موجهة يسهل معها ختم القرآن الكريم كل شهر ( على الأقل ) ؛ حيث جعل كل جزء من أجزاء القرآن الكريم البالغة ثلاثين جزءا في عشرين صفحة ، فإذا قرأ المسلم قبل كل صلاة من الصلوات الخمس المفروضة أو بعدها أربع صفحات قرأ كل يوم جزءا ، وختم القرآن في ثلاثين يوما .

[د.ألق الماضي]

http://www.7rkt.at/uploader/uploads/e7c3a87d62.jpg
ثبت عن عثمان رضي الله عنه أنه قال في شهر رمضان :" هذا شهر زكاتكم ، فمن كان عليه دين فليؤده حتى تخرجوا زكاة أموالكم " رتب الشارع على التهرب من دفع الزكاة عقوبات دنيوية وأخروية ، وهي تختلف باختلاف قصد المتهرب من دفع الزكاة .
( د. خالد الدعيجي )

[د.ألق الماضي]

http://www.7rkt.at/uploader/uploads/3476ba4d4e.jpg
ما أحوج المسلم أن يكون قوي الإرادة صادق العزيمة وقد أمره الله بمكابدة ألم الجوع والعطش في الصيام ، فجدير بالصائم ألا يفعل بعد إفطاره ما يخل بهذه القوة أو يوهنها أو يقلل من شأنها فيهدم في ليله ما بناه في نهاره من قوة الإرادة التي صبر بسببها عن محبوباته ومألوفاته .
( الشيخ عبدالرحمن الدوسري )

[د.ألق الماضي]

http://www.7rkt.at/uploader/uploads/0b472ef479.gif
حديث " اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت " حديث ضعيف . رواه أبو داود في سننه عن معاذ بن زهرة أنه بلغه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أفطر قال :" اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت " وهذا إسناد منقطع قال المنذري : ( مرسل ) ولو قاله فلا حرج ، والثابت : الحمد لله ، ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله .
( د. سلمان العودة )

[د.ألق الماضي]

http://www.w6w.net/album/24/w6w2005042012020432886a31d.jpg

[د.ألق الماضي]

http://www.7rkt.at/uploader/uploads/55a96fdf0e.gif
كما يرجو الصائم الأجر في صيامه وقيامه فليطلبه في التخفيف عن خدمه وعماله ومن تحت يده في هذا الشهر وإسداء المعروف لهم ، والسماح لهم بأداء العبادات والطاعات .
( د. خالد الحليبي )

[د.ألق الماضي]

http://www.7rkt.at/uploader/uploads/f83208f4b1.jpg
العشر الأواخر هي أفضل شهر رمضان ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يخصها بالاعتكاف طلبا لليلة القدر التي قال الله عنها :" ليلة القدر خير من ألف شهر " وكان يخص هذه الليالي بقيام الليل كله ؛ فينبغي للإنسان في هذه الليالي أن يحرص على قيام الليل ويطيل فيها القراءة والركوع .
( ابن عثيمين )

[ثروت سليم]

http://www.w6w.net/album/24/w6w2005042012020432886a31d.jpg



نعم والله يا أختاه
ما أعظم أن تربح الروح الملايين التي لا تنفد
وما أخسره الجسد الفاني إذا ربح ملاييناً من الحِل والحرام
ثم تنفد في حياته أو بعد مماته لا تدخل معه قبره
يقولُ الإمامُ ابن حزم رحمه الله :
عندما يموتُ ابن آدم يًابُ بمصيبتين :
المُصيبةُ الأولى أنه يتركُ مالَهُ كله
والمُصيبةُ الثانيةُ أنَّهُ يُسْاَلُ عن مالِهِ كلِه
---------------
نهارُكِ إيمانٌ وليلُكِ غُفران
تحياتي

[د.ألق الماضي]

أخي ثروت...
أضأت المتصفح بمرورك العبق...
بلغك الله ليلة القدر...

[د.ألق الماضي]

http://www.s7ooq.com/rmd/fem/0.gif
من الأسباب المعينة على قيام الليل الإقبال على الله ، وصدق التعلق به ، مع حسن الظن به سبحانه ، وعظم الرجاء فيما عنده ، والحرص على الابتعاد عن الذنوب ، فالذنوب تقسي القلوب ، وحسبك من طعامك لقيمات ، فمن أكثر من الطعام ثقلت نفسه ، وغلبه نومه ، قال وهب بن منبه :" ليس أحب للشيطان من الأكول النوام ".
( د.صالح بن حميد )

[د.ألق الماضي]

http://www.s7ooq.com/rmd/fem/0%20(20).gif
أجمع العلماء رحمهم الله على مشروعية الاعتكاف ، وأنه قربة لله تعالى ، وطاعة لله عز وجل ، ويتأكد استحباب هذه العبادة العظيمة في العشر الأواخر من شهر رمضان ، وهي جائزة في سائر السنة ، فيجوز للمسلم أن يعتكف في المسجد في أي ليلة ، وفي أي يوم ، وفي أي ساعة على الصحيح .
( د.محمد بن محمد الشنقيطي )

[د.ألق الماضي]

http://www.s7ooq.com/rmd/fem/0%20(97).gif
الشعور بالوداع وتضايق الفرص يبعث في النفس من الاهتمام والجد شيئا لا يبعثه التسويف وطول الأمل فلنستحضر تلك الأحاسيس علنا نودع بها دعة أتلفت أيامنا ، وكسلا أذهب أعوامنا ، ولنخص هذا الشهر الكريم بمزيد عناية وكأنا نصومه صوم مودع .
( الشيخ إبراهيم الدحيم - الذي توفي وثلاثة من طلابه إثر حادث مروري منتصف الشهر الفضيل رحمهم الله )

[ثروت سليم]

http://www.s7ooq.com/rmd/fem/0%20(97).gif

الشعور بالوداع وتضايق الفرص يبعث في النفس من الاهتمام والجد شيئا لا يبعثه التسويف وطول الأمل فلنستحضر تلك الأحاسيس علنا نودع بها دعة أتلفت أيامنا ، وكسلا أذهب أعوامنا ، ولنخص هذا الشهر الكريم بمزيد عناية وكأنا نصومه صوم مودع .

( الشيخ إبراهيم الدحيم - الذي توفي وثلاثة من طلابه إثر حادث مروري منتصف الشهر الفضيل رحمهم الله )



رحم اللهُ الشيخ الجليل ومَن برفقته
وأسكنهم جميعا فسيح جناتِه
(إنَّا للهِ وإنَّا إليهِ راجعون )
كان يشعرُ بالوداع
فأراد له اللهُ تعالى أن يسافر بجواره
مع كوكبة الشهداء
فما أعظم المعيَّة إذا كانت مع الله
وما أعظم العندية إذا كانت
عند رسول الله صلى اللهُ عليه وسلم
سَلِمتِ أختي ألق
تحياتي

[د.ألق الماضي]

الكريم ثروت...
حرصك الدائم على تعطير موضوعاتي بعطر الأخوة لهو وسام فخر...
بوركت أخي الماجد...

[د.ألق الماضي]

http://www.s7ooq.com/rmd/fem/0%20(14).gif
ليلة السابع والعشرين هي أرجى الليالي بأن تكون ليلة القدر ، فعلينا أن نقبل على الله بانكسار وتضرع ومناجاة ، فهي فرصة لأن تغفر الذنوب وتنار الدروب ، ويسعد بها المرء سعادة لا يشقى بعدها أبدا ، فرب ساعة أطاحت بكل ما مضى ، ختم الله لنا بخير وقبول .
( د. سلمان العودة )

[د.ألق الماضي]

http://mooode.com/data/media/205/2565_1188409657.gif
ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر على المسلمين صاعا من تمر أو صاعا من شعير . وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى صلاة العيد ، وذكر في الحديث البر والقمح والمقصود ما يقتاته أهل البلاد أيا كان ، وهذا هو الصواب : لأن الزكاة مواساة من الأغنياء للفقراء ، والمسلم يواسي من قوت بلده . ولا شك أن الأرز في بلادنا هو قوتنا فلا حرج في إخراج الأرز في زكاة الفطر . والصاع من الأرز ألفي ومائة جرام ( 2100 ).

[د.ألق الماضي]

http://www.lakii.com/modules/4nAlbum/album/ramadhan/rrrrr.jpg
قوله تعالى عن الصدقة : " وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم " فيه دلالة على أن إسرار الصدقة أفضل من إظهارها ، لأنه أبعد عن الرياء إلا أن يترتب على الإظهار مصلحة راجحة من اقتداء الناس به ، فيكون أفضل من هذه الحيثية ؛ كما أن الآية عامة في أن إخفاء الصدقة أفضل ، سواء كانت مفروضة أو مندوبة .
( ابن كثير )

[د.ألق الماضي]

http://card.jaralqamr.com/images/cards/ramadan/rmd_77.jpg

[د.ألق الماضي]

في الحديث القدسي :" كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به " إنما خص الصوم بأنه له ، وإن كانت العبادات كلها له لأمرين : أحدها : أن الصوم يمنع ملاذ النفس وشهواتها ، والثاني : أنه سر بين العبد وربه ، لا يظهر إلا له ؛ فلذلك صار مختصا به ،،،
( القرطبي )

[د.ألق الماضي]

العباد يقتربون إلى الله في هذا الشهر بالتوبة والإنابة ، فهو فرصة ذهبية ليتوب التائبون من ذنوبهم ، فيا أيها المسلم إذا لم تتب في رمضان فمتى تتوب ؟! وإذا مضت أيام عمرك ولياليك ضياعا فلا يجوز أن يضيع منك شهر رمضان ،،،
( د.سلمان العودة )

[د.ألق الماضي]

السحور بركة لا ينبغي تركه ؛ وفيه اتباع للسنة ، وتقوية على الصيام ، وهو الغذاء المبارك كما سماه النبي صلى الله عليه وسلم " هلم إلى الغذاء المبارك " ، وقال :" السحور أكلة بركة ، فلا تدعوه ولو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء ، فإن الله وملائكته يصلون على المتسحرين "وكان من هديه تأخير السحور إلى قبيل الفجر،،،
( ابن جبرين )

[د.ألق الماضي]

اللهم يا من بيدك مقاليد السموات والأرض ، ويا من إذا أرد شيئا أن يقول له : كن فيكون . أسألك أن تصلح لي شأني كله ، وترزقني حبك وحب عمل يقربني إليك ، وتجعلني من خاصة أوليائك وصفوة عبادك ،،،

[د.ألق الماضي]

لم أر تهنئة تليق باستقبال الشهر " كالعفو " فهو موطئ للعبادة ، جامع للسعادة ، محقق للصفاء ، جالب للود والوفاء ، فلنبادر إليه ، لننال العفو في ليالي العفو من العفو الكريم :"ألا تحبون أن يغفر الله لكم "،،،
( أ.د.ناصر العمر )

[د.ألق الماضي]

رمضان مقبل فأقبلوا عليه وخذوا منه الصحة لأجسامكم ، والسمو لأرواحكم ، والعظمة لنفوسكم ، والقوة والنبل ، والبذل والفضل ، وخذوا منه ذخرا للعالم كله يكن لكم ذخرا ،،،
( علي الطنطاوي )

[د.ألق الماضي]

الإعداد للعمل علامة توفيق ، وأمارة صدق في القصد ، كما قال تعالى :" ولو أرادوا الخروج لأعدوا له عدة " ( التوبة : 46 ) ، والطاعة لابد أن يمهد لها ، حتى تؤتي أكلها ، ويجتنى جناها ، خاصة في رمضان حيث تتنوع الأعمال ، فاصدق عزمك من الآن على فعل الطاعات ، وأن تجعله صفحة بيضاء نقية ، مليئة بالصالحات ، قال الفضيل :" إنما يريد الله منك نيتك وإرادتك "،،،
( د.محمد العواجي )

[د.ألق الماضي]

عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" إذا دخل شهر رمضان فتحت أبواب الجنة ، وغلقت أبواب النار ، وصفدت الشياطين " إنما تفتح أبواب الجنة ليعظم الرجاء ، وتتعلق بها الهمم ، ويتشوق إليها الصابر ، وتغلق أبواب النار ، لتجزى الشياطين ، وتقل المعاصي ، ويصد بالحسنات في وجوه السيئات ،،،
( ابن العربي )

[د.ألق الماضي]

الصوم الحقيقي ليس مجرد الإمساك عن الطعام والشراب فحسب ، بل هو مع ذلك أداء للواجبات ، وترك للمحرمات وحفظ للجوارح عن السيئات ، حفظ للعينين عن النظر المحرم ، وللسان عن الفحش والكذب والسباب والغيبة والنميمة وقول الزور ، وحفظ للقلب عن الغل والحقد والحسد ، وجماع ذلك تقوى الله ومراقبته في السر والعلن ،،،
( عبدالعزيز الراجحي )

[د.ألق الماضي]

اللهم يا من بيده ملكوت كل شيء ، وهو على كل شيء وكيل أسألك أن تبارك لي في قواي ، وأن تبسط لي في رزقي ، وتعفو عما كان مني إنك أنت السميع العليم ،،،

[د.ألق الماضي]

قال صلى الله عليه وسلم :" لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك " لما كان الصيام سرا بين العبد وربه في الدنيا أظهره الله في الآخرة علانية للخلق ؛ ليشتهر بذلك أهل الصيام ، ويعرفوا بصيامهم بين الناس ، جزاء لإخفائهم صيامهم في الدنيا ،،،
( ابن رجب )

[د.ألق الماضي]

الصيام علاج لكثير من الأمراض منها : أمراض المعدة والقولون والقلب وضغط الدم والسمنة والسكر ، وبعض حالات الكبد ، وبعض الأمراض الجلدية والتناسلية ، ولكن يجب مراجعة الطبيب المختص في ذلك فلكل حالة ظروفها ونوعيتها ودرجتها الخاصة ،،،
( د.أسامة إسماعيل )

[د.ألق الماضي]

الشريعة الإسلامية لم تعتبر الصوم إيلاما للنفس ، ولم ترد في القرآن ولا في السنة كلمة تدل على ذلك ، بل اعتبرته عبادة ، يتقرب بها العبد إلى الله ، ولم تشرع من الأحكام الغليظة ما تجعله مرادفا لتعذيب النفس ، بل سنت التسحر ، واستحبت تأخيره ، وسنت التعجيل للفطور،،،
( أبو الحسن الندوي)

[د.ألق الماضي]

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين " متفق عليه ،،،

[د.ألق الماضي]

في قوله صلى الله عليه وسلم عن الصائم :" إن سابه أحد فليقل إني امرؤ صائم " فيه حث الصائم على لزوم الحلم ، وكظم الغيظ ، ومقابلة الإساءة بالإحسان ؛ لأجل أن يصون صيامه عن المكدرات ، ولأجل أن يربي على تلك الفضيلة العظيمة ، فتكون دأبا له يتمثله في سائر أيامه ، وكافة أحواله وتقلباته ،،،
( د. محمد الحمد )

[د.ألق الماضي]

حري بالمسلم أن يستقبل مواسم الخير عامة بالتوبة الصادقة النصوح ، وبالإقلاع عن الذنوب والمعاصي ، فإن الذنوب هي التي تحرم الإنسان فضل ربه ، ويستقبلها بالعزم الصادق الجاد على اغتنامها بما يرضي الله ، فمن صدق الله صدقه الله :" والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا "،،،
( ابن جبرين )

[د.ألق الماضي]

اللهم فاطر السموات والأرض ورحمان الدنيان والآخرة ورحيمهما ، أسألك أن تلهمني رشدي في الأمر كله ، وأن تكفيني شر الأشرار ، وأن تجعل لي من كل هم فرجا ، ومن كل ضيق مخرجا ،،،

[د.ألق الماضي]

اللهم لا تجعل بيننا وبينك في رزقنا أحدا سواك ، واجعلنا أغنى خلقك بك ، وأفقر عبادك إليك ، وهب لنا غنى لا يطغينا ، وصحة لا تلهينا ، واغننا اللهم عمن أغنيته عنا ، واجعل آخر كلامنا من الدنيا شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، وتوفنا وأنت راض عنا ، غير غضبان ،،،

[د.ألق الماضي]

أحب للرجل الزيادة بالجود في شهر رمضان ، اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم ولحاجة الناس فيه إلى مصالحهم وانشغالهم عن مساكنهم ،،،
( الشافعي )

[د.ألق الماضي]

يحقق الصوم معنى الانتساب الأممي ، فهو عبادة يشترك فيها المسلمون في كل مكان فيعمق معنى الإخاء الديني ، والولاء الشرعي ، ويذكر بوجوب الانعتاق من الروابط العادية البشرية في موضعها الصحيح ،،،
(د.سلمان العودة )

[د.ألق الماضي]

ثبت الله قدميك على الصراط،،،
أخي عبدالمنعم،،،

[د.ألق الماضي]

نصوم رمضان في كل عام ، وهم أكثرنا أن يبرئ الذمة ويؤدي الفريضة ، فليكن همنا لهذا العام تحقيق معنى صومه ( إيمانا واحتسابا ) ليغفر لنا ما تقدم من ذنوبنا ،،،
( د.عبدالعزيز كامل )

[د.ألق الماضي]

قال صلى الله عليه وسلم :" الصدقة على المسكين صدقة ، وهي على ذي الرحم اثنتان : صدقة وصلة " فما بال كثير من الناس يغفل عن مواساة المحتاجين من أقاربهم بصدقاتهم ،،،
( د.عبدالله السكاكر )

[د.ألق الماضي]

قوله تعالى :" يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر " إنها لحكمة بالغة أن تنزل هذه الآية ضمن آيات الصيام ، إن في الصيام شيئا من المشقة ، لكن الآية تؤكد لناأن هذه المشقة ليست مرادة لذاتها ، وإنما هي قليلة تجلب تيسيرا روحيا كبيرا هو نيل التقوى ،،،
( د.جعفر الشيخ إدريس )

[د.ألق الماضي]

صم صوم مودع ، فإن الشعور بالوداع وتضايق الفرص يبعث في النفس من الاهتمام والجد والتوجه شيئا لا يبعثه التسويف وطول الأمل ،،،
( د.وليد العجاجي )

[د.ألق الماضي]

الصيام وسيلة فعالة لتربية الإرادة الحرة : حيث لا توجد عبادة من العبادات تكف المسلم عن شهواته وملذاته مدة متصلة من الزمان كهذه العبادة ، فهي تدريب لإرادة المسلم على مقاومة الأهواء والملذات ومغريات الحياة ،،،
( د.عبدالكريم بكار )

[د.ألق الماضي]

اللهم ابرم لهذه الأمة أمر رشد يعز فيه أهل طاعتك ، ويذل فيه أهل معصيتك ، ويؤمر فيه بالمعروف ، وينهى فيه عن المنكر ، إنك على كل شيء قدير ،،،

[د.ألق الماضي]

اللهم لا تؤاخذني فيه بالعثرات ، واقلني فيه من الخطايا والهفوات ، ولا تجعلني فيه غرضا للبلايا والآفات ، بعزتك يا عز المسلمين ،،،

[د.ألق الماضي]

اللهم اجعل صيامي فيه صيام الصائمين ، وقيامي فيه قيام القائمين ، ونبهني فيه من نوم الغافلين ، وهب لي جرمي فيه يا إله العالمين ، واعف عني يا عافيا عن المجرمين ،،،

[د.ألق الماضي]

يزداد الأجر والثواب بقدر ما يعرض للعبد من زيادة المشقة التي ليست من صنعه كطول النهار للصائم وشدة حره ، وعليه يحمل " أجرك على قدر نصبك " وأما أن يتقصد العبد المشقة باختيار أشق الفعلين بحجة طلب زيادة الأجر وعليه يحمل "إن الله عن تعذيب هذا نفسه لغني "،،،
( د.عبدالعزيز العويد )

[د.ألق الماضي]

مما ينبغي أن يعلم أن مخالفة أهل الكتاب في كل كبير وصغير حتى في أكلة السحور مبدأ عظيم من مبادئ هذا الدين ، وسمة من سماته الجليلة التي يعتني بها المسلم في كل جزئية من جزئيات حياته ،،،
( أ.د.فالح الصغير )

[د.ألق الماضي]

حديث :" قد أظلكم شهر عظيم شهر مبارك وهو شهر أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار من فطر فيه صائما كان مغفرة لذنوبه ، وعتق رقبته من النار ، وكان له مثل أجره من غير أن ينتقص من أجره شيء " هذا حديث منكر سندا ومتنا ، ولا يصح ألبتة ، ولم أقف على أحد ممن تقدم من أهل العلم أنه صححه ،،،
( الشيخ عبدالله السعد )

[د.ألق الماضي]

من كان ذا جدة فرمضان أوان البذل ،ومن لم يكن ، فينبغي أن يكون دالا على الخير بتوجيه الموسرين إلى أهل العوز والفاقة ، والأرامل ، واليتامى ، والمساكين ، المتعففين الذين لا يسألون الناس إلحافا ، والدال على الخير كفاعله ،،،
( د.أحمد القاضي )

[د.ألق الماضي]

يشرع للصائم أن يقول عند الإفطار ما كان يقوله صلى الله عليه وسلم عند الإفطار :" ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله " أخرجه أبو داود بسند حسن ، أما القول المشهور بين الناس :" اللهم لك صمنا وعلى رزقك أفطرنا ، تقبل منا إنك أنت السميع العليم " فهذا لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم بسند صحيح ، وفيما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم غنية عن ذلك ،،،
( أ.د.خالد المشيقح )

[الجمانة]

يشرع للصائم أن يقول عند الإفطار ما كان يقوله صلى الله عليه وسلم عند الإفطار :" ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله " أخرجه أبو داود بسند حسن ، أما القول المشهور بين الناس :" اللهم لك صمنا وعلى رزقك أفطرنا ، تقبل منا إنك أنت السميع العليم " فهذا لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم بسند صحيح ، وفيما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم غنية عن ذلك ،،،


( أ.د.خالد المشيقح )

سبحان الله فائدة قيمة ,,

[د.ألق الماضي]

نعم يا جمان،،،
بوركت،،،

[د.ألق الماضي]

مما يؤسف عليه أن ترى بعض الناس يقبل على الأعمال الصالحة في أول الشهر ثم تظهر عليه علامات الملل والسأم ، ولاسيما عند دخول العشر الأواخر التي لها مزية على أول الشهر ، فعلى الإنسان أن يواصل الجد والاجتهاد ويزيد في الطاعة إذا أخذ شهره في النقص ، فالأعمال بخواتيمها ، وما أحرى القبول إذا تحققت الشروط وانتفت الموانع،،،
( عبدالله الفوزان )

[د.ألق الماضي]

للاعتكاف أهمية كبيرة ، ففيه تقرب إلى الله تعالى بالمكث في بيت من بيوته ، وحبس النفس على عبادته ، وإخلاء للقلب من الشواغل عن ذكر الله ، والتفرغ لعبادة الله بالتفكر والدعاء والذكر ، ومن اعتكف فقد أحيا سنة مهجورة ، قال الزهري :" عجبا للمسلمين ! تركوا الاعتكاف مع أن النبي ما تركه منذ قدم المدينة حتى قبضه الله "،،،
( أ.د.عبدالله الطيار)

[د.ألق الماضي]

عن ابن عباس قال : كان صلى الله عليه وسلم أجود الناس بالخير وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل . للجود أنواع متعددة وأشكال مختلفة ، وإن من أبرز خصال الكرم وأنبل أنواع الجود الإحسان إلى العباد وإيصال النفع إليهم بكل طريق من إطعام جائع وقضاء حاجة وإعانة محتاج ،،،
( حسن آل الشيخ )

[د.ألق الماضي]

الصبر ثلاثة أنواع : صبر على طاعة الله ، وصبر عن محارم الله ، وصبر على أقدار الله المؤلمة ، وتجتمع الثلاثة في الصوم فإن فيه صبرا على طاعة الله ، وصبرا عما حرم الله على الصائم من الشهوات ، وصبرا على ما يحصل للصائم فيه من ألم الجوع والعطش وضعف النفس والبدن ،،،
( ابن رجب )

[د.ألق الماضي]

الإعداد للعمل علامة توفيق ، وأمارة صدق في القصد ، كما قال تعالى :" ولو أرادوا الخروج لأعدوا له العدة " ( التوبة : 46 ) ، والطاعة لابد أن يمهد لها ، حتى تؤتي أكلها ، وجتنى جناها ، خاصة في رمضان حيث تتنوع الأعمال ، فاصدق عزمك من الآن على فعل الطاعات ، وأن تجعله صفحة بيضاء نقية ، مليئة بالصالحات ، قال الفضيل :" إنما يريد الله منك نيتك وإرادتك " ،،،
( د.محمد العواجي )

[د.ألق الماضي]

على المعتكف أن لا يعكر اعتكافه أو يفسده بأمور الدنيا ويجعل معتكفه مأوى للزائرين لتبادل الأحاديث الدنيوية التي تشوش على القلب وتفسد روحانية هذه العبادة ، أو يجعل معتكفه مجالا لعرض ألذ المطعومات وأفخر المشروبات وبخاصة في المسجد الحرام ،،،
( د.فالح الصغير )

[د.ألق الماضي]

أرجح الأقوال في ليلة القدر أنها في وتر في العشر الأخير وأنها تنتقل ، ولقد بوب البخاري :(باب تحري ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر ) وفي هذه الترجمة إشارة إلى رجحان كون ليلة القدر منحصرة في رمضان ثم في العشر الأخير منه ثم في أوتاره لا في ليلة منه بعينها ، وهذا هو الذي يدل عليه مجموع الأخبار الواردة فيه ،،،
( ابن حجر )

[د.ألق الماضي]

الولع بتحديد ليلة القدر لا داعي له ؛ لأن المقصود من الحديث عن ليلة القدر هو حث الناس على المزيد من العبادة ، والإقدام على الطاعة ؛ ولذا كانت الحكمة في إخفائها ؛ ليجد الناس في العبادة وفي طلبها كل العشر الأخيرة كاملة ،،،
( د.سلمان العودة )

[د.ألق الماضي]

في الحديث : اعتكف النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فقال :" ألا كلكم مناج ربه فلا يؤذين بعضكم بعضا ولا يرفعن بعضكم على بعض في القراءة أو قال في الصلاة " رواه أحمد ، من آداب الاعتكاف أن لا يخرج المعتكف عن روحانية مناجاة الله بمثل رفع الصوت والتشويش على الناس ولو بقراءة القرآن أو الدعاء فكيف بلغو الكلام ،،،
( فهد العيبان )

[د.ألق الماضي]

في قول النبي صلى الله عليه وسلم :" إن عمرة في رمضان تقضي حجة أو حجة معي " دليل على أن ثواب العمل يزيد بزيادة شرف الوقت كما يزيد بحضور القلب وخلوص المقصد ،،،
( ابن الجوزي )

[د.ألق الماضي]

كان السلف الصالح يجتهدون في إتمام العمل وإكماله وإتقانه ، ثم يهتمون بعد ذلك بقبوله ، ويخافون من رده ، وهؤلاء الذين " يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة " . روي عن علي رضي الله عنه ، قال : كانوا لقبول العمل أشد اهتماما منكم بالعمل ، ألم تسمعوا الله عز وجل يقول : إنما يتقبل الله من المتقين . وعن الحسن قال : " إن الله جعل شهر رمضان مضمارا لخلقه ، يستبقون فيه بطاعته إلى مرضاته ، فسبق قوم ففازوا ، وتخلف آخرون فخابوا " . فالعجب من اللاعب الضاحك في اليوم الذي يفوز فيه المحسنون ويخسر فيه المبطلون،،،

[د.ألق الماضي]

في قوله تعالى عن ليلة القدر :" تنزل الملائكة والروح فيها " أي : يكثر تنزل الملائكة في هذه الليلة لكثرة بركتها ، والملائكة ينزلون مع تنزل البركة والرحمة ، كما يتنزلون عند تلاوة القرآن ، ويحيطون بحلق الذكر ، ويضعون أجنحتهم لطالب العلم بصدق ، تعظيما له ،،،
( ابن كثير )

[د.ألق الماضي]

ليلة القدر خير من ألف شهر ، خفي تعينها اختبارا وابتلاء ليتبين العاملون وينكشف المقصرون فمن حرص على شيء جد في طلبه وهان عليه ما يلقى من عظيم تعبه ، إنها ليلة تجري فيها أقلام القضاء بإسعاد السعداء وشقاء الأشقياء : " فيها يفرق كل أمر حكيم " ،،،
( د.عبدالرحمن السديس )

[د.ألق الماضي]

النفوس المشتاقة لقدوم ضيفها تستعد له بتنظيف المكان وتهيئة المقام ، وكذلك هي نفوس المشتاقين لشهر رمضان يستعدون له بتطهير نفوسهم من أدران الذنوب وتهيئتها للصيام والقيام والاعتكاف وسماع مواعظ القرآن،،،
( د.وليد العجاجي )

[د.ألق الماضي]

أقبل رمضان مدرسة التعلم والتعليم ، وفرصة التوبة والإنابة ، ومحطة التزود بالطاعة والنوافل في زحمة غفلات الحياة سائر العام ، فهو خلوة مع الخالق ، وبعد عن بهارج الحياة ، شعارات نتمنى أن نرفعها في وجوه المفسدين ، الذين أعدوا العدة لحربنا في شهرنا المبارك ،،،
( د.خالد الحليبي )

[محمد حجاجي]

هل نستحق شهر رمضان ؟
ـــــــــــــــــ


شكرا جزيلا، الدكتور ألق الماضي، على هذه الدرر، وعلى المجهود المتواصل .
نتمنى أن يستفيد المربديون من إسهاماتكم المفيدة .
جزاكم الله خيرا .

ــ بدءا أبارك لإخواني المربديين، شهر رمضان الفضيل . ونرجو من الله تعالى أن يهله علينا وعليهم وعلى الأمة الإسلامية جمعاء بالخير واليمن والبركات، وأن يعينهم على صيامه وقيامه في بوتقة الاحتساب .

أما مساهمتي المتواضعة فستكون كالآتي (وأدعو إخوتي إلى تأملها :


هل نستحق شهر رمضان ؟




"لماذا لا يؤثر الصيام (أو لا يؤثر بالشكل المطلوب) في سلوكنا ومعاملاتنا...؟"


ــ نرتاد المساجد ونعمرها، بانتظام في الشهر الكريم . نؤدي الفرائض والنوافل ونقوم الليل على قدر المستطاع .

ــ نبذل جهدا واضحا لأداء الصلوات في وقتها، ونحرص على ألا تفوتنا صلاة الجماعة والجمعة .

ــ نجتهد في تلاوة ما تيسر من القرآن الكريم .

ــ تلهج ألسنتنا بالذكر والدعاء والاستغفار .

ــ نغلق بعض محلات بيع الخمور، ويقلع بعض المتعاطين للمسكرات عنها في الشهر الفضيل .

ــ تغطي بعض القنوات التلفزية بعض عُرْيها ، وتكثر من البرامج الدينية .

ــ نجود ببعض الصدقات ونقوم ببعض أعمال الخير .

......

وهي، طبعا، أمور وأعمال محمودة ومطلوبة .


ــ لكننا في المقابل، نـُشعِل (نحن الذين نقوم بالأفعال السابقة)، النارَ في أسعار المواد الاستهلاكية (وفي كل السلع تقريبا)، ونحتكرها ونغش في جودتها (العسل ـ الذبيحة السرية ـ الحليب ومشتقاته ...) وقد نطفف في الميزان .

ــ نتهافت على الاستهلاك بشكل مفرط، ويتحول الصيام إلى ذريعة للمبالغة في تخزين المواد وتناولها (يرتفع الاستهلاك، بكيفية مُفارِقة في شهر الصيام. فهل هو شهر الصوم أو شهر الأكل ؟) .

ــ نتخذ الصيام ذريعة للكسل وعدم القيام بالواجب .

ــ نتخذ الصيام ذريعة لتوتر الأعصاب وسرعة الغضب، وقد يشتُم بعضنا بعضا أو نتعارك بدعوى "الترمضينة" (1)!

ــ لا يلاحَظ أي نقص في الفساد ونهب المال العام والتعاطي للرشوة واعتماد الزبونية والمحسوبية وعلاقات القربى وغيرها في قضاء أغراضنا في الإدارات وما شابه (في المغرب، بلدي، على الأقل) .

ــ لا تتوقف حرب الطرق (في بلدي على الأقل أيضا)، وقد تتفاقم لعدم احترام قانون السير، ودائما بذريعة الصيام ..

ــ بالإضافة إلى الأدواء الأخرى مثل الإجرام وتعاطي القمار والتحرش الجنسي بعد الإفطار، والسهر بالليل، والنوم بالنهار....


باختصار : نؤدي عبادة الصيام شكلا، ولا تؤثر فينا جوهرا وسلوكا عمليا . وهي ازدواجية غريبة تجعل العبادة لاتنهانا عن الفحشاء والمنكر .


الأمر الذي دفعني إلى طرح سؤال العنوان: "هل نستحق فعلا، شهر رمضان المعظم ؟"، شهر التوبة والغفران، الذي استأثر الله سبحانه وتعالى بمجازاة صيامه (الصوم لي وأنا أجزي به) ؟

فهل نستحق ذاك الجزاء بهذه المفارقة الغريبة ؟


ــــــــــــــــــ

(1) "الترمضينة" لفظة بالعامية المغربية تدل على الحالة النفسية التي يكون عليها الصائم بزعم بعضهم، وهي حالة من العصبية والتوتر والتشنج... الناجمة بزعم ذلك البعض عن الصيام، والتي تـُتـّخذ ذريعة للقيام ببعض التصرفات غير اللائقة . .
ـــــــــ

[طارق شفيق حقي]

رمضان كريم

لماذا لا نريح أنفسنا من هذ السؤال المتكرر

ولنهتم بالجانب الأخر

لنبدأ من أنفسنا

ولنقرأ من المجتمع من خالف هذه الجموع


سأذكر مثالاً:


كنا مرة في حافلة صغيرة وقد أذن المؤذن

وكانت السيارات تتزاحم

فمد السائق يده بكل هدوء وأخرج بعضاً من التمر و قدمه لكل الراكبين



لازلت أذكرك في قلبي أيها السائق الطيب


وقد كنت مثالاً للسائق المؤمن المتلزم بتعاليم رمضان


حفظك الله وسلمك من كر مكروه وأفطرك من تمور الجنة

[محمد حجاجي]

يحز في النفس الحرص على الشكليات (المتكررة مع كل موسم) وإهمال الجوهر الحقيقي العميق للعبادة، وتحريف العبادات عن أهدافها الأصلية .
المفروض أن تصبح الأمة الإسلامية (بشكل عام، لا الفرديات)، أحسن حالا بعد خروج شهر رمضان الأبرك، وأن تتحسن أحوالها عاما بعد عام، لو كانت العبادات تفهم على حقيقتها فتنقص السلبيات والانحرافات، وتتوطد الإيجابيات والمرامي الحقيقية للعبادات . وذكر فإن الذكرى تنفع المومنين .

[د.ألق الماضي]

الكريم محمد جزيت الجنة ،،،
جعل الله ما كتبت في ميزان حسناتك،،،

[د.ألق الماضي]

أخي طارق،،،
وجودك في أي موضوع يؤدي إلى تثريته بنقاش هادف،،،

[د.ألق الماضي]

إن توحيد رؤية هلال رمضان ليس أمرا محالا ، فلو أن الدول توجهت إلى أن يفاجئوا شعوبهم بحدث كهذا ، ويلتقوا ليتفقوا على رؤية موحدة للعالم الإسلامي ، سيكون إنجازا سهلا ممتنعا في حد ذاته ، وإذا تعذر ذلك فيجب توحيد الرؤية في كل بلد ، كما يمكن الاستفادة من التقنيات الحديثة ، مثل : المناظير والتلسكوبات التي يمكن أن تنشر في أكثر من مكان ، وتعطي نوعا من اليقين للرؤية ،،،
( د.سلمان العودة )

[د.ألق الماضي]

في إمكاننا أن نتخذ من رمضان مناسبة لمراجعة أحداث عام كامل ومن خلال تلك المراجعة فقد نتمكن من العودة إلى مملكة الروح ومغادرة عالم الوهم والسراب ؛ فهل نحن فاعلون ؟ ،،،
( د.عبدالكريم بكار )

[محمد حجاجي]

شكرا الأستاذة الكريمة: ألق الماضي، على الاهتمام والأثر الطيب والدعاء، والدأب على إغناء المتصفح .

جازاك الله خيرا، وتقبل الله صيامك وقيامك .


ــــــــــــــــ

[د.ألق الماضي]

لقد جهل أقوام حقيقة الصيام ؛ فقصروه على الإمساك عن الطعام والشراب ؛ فترى بعضهم لا يمنعه صومه من إطلاق الكذب والبهتان ، ويطلقون للأعين والآذان الحبل والعنان ؛ لتقع في الذنوب والعصيان ، وقد قال صلى الله عليه وسلم :" من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل ، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه "،،،
( د.عبدالرحمن السديس )

[د.ألق الماضي]

يلاحظ على بعض الصائمين : قلة حرصهم على تطبيق السنة حال الإفطار ، فتراهم لا يبالون بالبداءة بالرطب أو التمر أو الماء ، بل يؤثرون غيرها عليها مع وجودها أمامهم ، وهذا - وإن كان مجزئا - مخالف للسنة ، ثم إن للبداءة بالرطب أو التمر والماء أثر عجيب ، وبركات كثيرة ، وتأثير على القلوب وتزكيتها ، يدرك ذلك المتبعون المقتدون الموفقون !،،،
( د.محمد الحمد )

[د.ألق الماضي]

يلاحظ على بعض الصائمين : قلة حرصهم على تطبيق السنة حال الإفطار ، فتراهم لا يبالون بالبداءة بالرطب أو التمر أو الماء ، بل يؤثرون غيرها عليها مع وجودها أمامهم ، وهذا - وإن كان مجزئا - مخالف للسنة ، ثم إن للبداءة بالرطب أو التمر والماء أثر عجيب ، وبركات كثيرة ، وتأثير على القلوب وتزكيتها ، يدرك ذلك المتبعون المقتدون الموفقون !،،،
( د.محمد الحمد )

[هنـاكـ ,]

أخفيت ليلة القدر على الأمة ولله تعالى حكمة بالغة في إخفائها ليتحراها المسلمون، إذ لو تيقن الناس أي ليلة هي لتراخت العزائم طوال الشهر، واكتفوا بإحياء تلك الليلة، كما أن في إخفاؤها اختبارا للعباد ليتبين بذلك من كان جادا في طلبها ممن كان كسلانا متهاونا لا يقيم لها وزنا. (عبدالله الفوزان)

[د.ألق الماضي]

هناكـ ،،،
بارك الله فيك،،،

[د.ألق الماضي]

قال صلى الله عليه وسلم :" إذا كان أحدكم صائما فلا يرفث ولا يجهل فإن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل إني صائم " المراد أن يذكر المسلم الصائم نفسه بذلك ؛ ليقمع به سورة الشر في أقطارها ويذكر أخاه أيضا لعله أن تمسه رحمة من ربه فيقلع عما أراد من سوء ، ويحجم عما أوضع فيه من عدوان ،،،
( د.أسامة خياط )

[د.ألق الماضي]

من كان ذا جدة فرمضان أوان البذل ، ومن لم يكن ، فينبغي أن يكون دالا على الخير بتوجيه الموسرين إلى أهل العوز والفاقة ، والأرامل ، واليتامى ، والمساكين ، المتعففين الذين لا يسألون الناس إلحافا ، والدال على الخير كفاعله ،،،
( د.أحمد القاضي )

[عاشق]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لو تعلمون مافي رمضان لتمنيتم ان يكون سنة )

[د.ألق الماضي]

جزيت خيرا عاشق،،،

[د.ألق الماضي]

آيات الصيام لم تعدد لنا أنواع الخيرات التي سنحصل عليها من وراء هذه العبادة ؛ ليظل عطاء هذه العبادة مفتوحا متنوعا تظهره التجربة التاريخية الاجتماعية ، والواقع المعاش،،،
( د.عبدالكريم بكار )

[د.ألق الماضي]

من أفضل ما يتقرب به العبد لربه في هذا الشهر الفضيل خاصة تلاوة كتابه والوقوف عند معانيه وحدوده ؛ فحري بنا أن نضرب من ذلك بسهم وافر ، فمن رحمة الله بعباده وفضله عليهم أن شرع لهم ما يتعبدون به إليه سبحانه،،،
( د.محمد الدويش )

[د.ألق الماضي]

رمضان دورة في إعادة صناعة الذات وتقويمها وتذكير النفس بأن الأصل هو الصفاء والسمو الروحي ، ولذا يدرب الجسد على أن يخفف من شهوته ولذته لفتح آفاق الوعي والفكر،،،
( مهنا الحبيل )

[د.ألق الماضي]

ما أحسن أن يجتمع مع صيامك شهودك لصلاة الفجر ، وعيادتك لمريض ، وإطعامك لجائع ، وإتباعك لجنازة ؛ فإن هذه الأعمال ما اجتمعت في امرئ إلا دخل الجنة ،،،
( د.وليد العجاجي )

[د.ألق الماضي]

من قواعد النفس أن الرحمة تنشأ عن الألم ، وهذا بعض السر الاجتماعي العظيم في الصوم ، إذ يبالغ أشد المبالغة ، ويدقق كل التدقيق في منع الغذاء وشبه الغذاء عن البطن وحواشيه مدة آخرها آخر الطاقة ، فهذه طريقة عملية لتربية الرحمة في النفس ، ولا طريقة غيرها إلا النكبات والكوارث ، فهما طريقتان - كما ترى - مبصرة وعمياء ، وخاصة وعامة ، وعلى نظام وعلى فجأة،،،
( د.مصطفى السباعي )

[د.ألق الماضي]

ما رأيك أخي الصائم أن تحمل الراية لتكون في كوكبة الصابرين ، فتواجه كل متحد لمشاعرك ، أو مستفز لأعصابك بهذا الهتاف الإيماني :" إني امرؤ صائم "،،،
( د.خالد الحليبي )

[د.ألق الماضي]

عن أبي ذر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" من قام مع الإمام حتى ينصرف ، كتب له قيام ليلة " والمراد بانصراف الإمام : انقضاء الصلاة ، لا انصراف الإمام الأول إذا صليت بأكثر من إمام ،،،
( عبدالله الفوزان )

[د.ألق الماضي]

مما يؤسف عليه أن ترى بعض الناس يقبل على الأعمال الصالحة في أول الشهر ثم تظهر عليه علامات الملل والسأم ، ولا سيما عند دخول العشر الأواخر التي لها مزية على أول الشهر ، فعلى الإنسان أن يواصل الجد والاجتهاد ويزيد في الطاعة إذا أخذ شهره في النقص ، فالأعمال بخواتيمها ، وما أحرى القبول إذا تحققت الشروط وانتفت الموانع،،،
( عبدالله الفوزان )

[د.ألق الماضي]

مما يؤسف عليه أن ترى بعض الناس يقبل على الأعمال الصالحة في أول الشهر ثم تظهر عليه علامات الملل والسأم ، ولا سيما عند دخول العشر الأواخر التي لها مزية على أول الشهر ، فعلى الإنسان أن يواصل الجد والاجتهاد ويزيد في الطاعة إذا أخذ شهره في النقص ، فالأعمال بخواتيمها ، وما أحرى القبول إذا تحققت الشروط وانتفت الموانع،،،
( عبدالله الفوزان )

[د.ألق الماضي]

عن عائشة رضي الله عنها قالت :" كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر شد مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله " وهذا شامل للاجتهاد في جميع أنواع العبادة ، من صلاة وقرآن وذكر وصدقة وغيرها ، حتى إنه كان يعتزل نساءه ، اشتغالا بالعبادة ، بل إنه عليه الصلاة والسلام كان يعتكف العشر ؛ لئلا يصرفه عن عبادة الله وذكره وشكره صارف،،،
( ابن عثيمين )

[د.ألق الماضي]

المقصود بالاعتكاف : انقطاع الإنسان عن الناس ليتفرغ لطاعة الله ، ويجتهد في تحصيل الثواب والأجر وإدراك ليلة القدر ، ولذلك ينبغي للمعتكف أن يشتغل بالذكر والعبادة ، ويتجنب ما لا يعنيه من حديث الدنيا ، ولا بأس أن يتحدث قليلا بحديث مباح مع أهله أو غيرهم،،،
( د.عبدالعزيز الفوزان )

[بنت الشهباء]

المقصود بالاعتكاف : انقطاع الإنسان عن الناس ليتفرغ لطاعة الله ، ويجتهد في تحصيل الثواب والأجر وإدراك ليلة القدر ، ولذلك ينبغي للمعتكف أن يشتغل بالذكر والعبادة ، ويتجنب ما لا يعنيه من حديث الدنيا ، ولا بأس أن يتحدث قليلا بحديث مباح مع أهله أو غيرهم،،،
( د.عبدالعزيز الفوزان )



اللهم بلغنا كما تحبه وترضاه

ليلة القدر والصيام والقيام وتلاوة القرآن

واكتبنا ووالدينا من عتقاء النار والمغفور لهم في هذا الشهر المبارك شهر الخير والإحسان

لا تردنا خائبين أمام بابك يا حنّان يا منّان



وكل عام وأنت بألف خير يا ألق الغالية

[د.ألق الماضي]

اللهم بلغنا كما تحبه وترضاه
ليلة القدر والصيام والقيام وتلاوة القرآن
واكتبنا ووالدينا من عتقاء النار والمغفور لهم في هذا الشهر المبارك شهر الخير والإحسان
لا تردنا خائبين أمام بابك يا حنّان يا منّان

وكل عام وأنت بألف خير يا ألق الغالية


وأنت بخير يا غالية،،،
اللهم آمين،،،

[د.ألق الماضي]

ترجى ليلة القدر في أوتار العشر الأواخر في ليلة إحدى وعشرين ، وثلاث وعشرين ، وخمس وعشرين ، وسبع وعشرين ، وتسع وعشرين ، وقد أخفى الله هذه الليلة في العشر ليجتهد المسلم في العبادة ، فاطلبوا هذه الليلة ، فإنه من وفق لها وقبل الله منه سعد سعادة لا يشقى بعدها أبدا ، ومن حرمها فقد حرم خيرا كثيرا،،،
( د.علي الحذيفي )

[د.ألق الماضي]

الاعتكاف المسنون هو اعتكاف الروح والجسد إلى جوار الرب الكريم المنان في خلوة مشروعة تتخلص النفس من أوضار المتاع الفاني ، واللذة العاجلة ، وتبحر الروح في الملكوت الطاهر ؛ طالبة القرب من الحبيب مالك الملك ملتمسة لنفحاته المباركات ،،،
( د.رياض المسيمري )

[د.ألق الماضي]

ورد بعد ذكر تحريم الطعام والشراب على الصائم بالنهار تحريم أكل أموال الناس بالباطل وذلك بقوله تعالى :" ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل " فكان إشارة إلى أن من امتثل أمر الله في اجتناب الطعام والشراب في نهار رمضان فليمتثل أمره في اجتناب أكل الأموال بالباطل ؛ فإنه محرم بكل حال ، لا يباح في وقت من الأوقات ،،،
( ابن رجب )

[د.ألق الماضي]

أفضل زمان تؤدى فيه العمرة شهر رمضان لقول النبي صلى الله عليه وسلم :" عمرة في رمضان تعدل حجة " في رواية للبخاري " تقضي حجة أو حجة معي " هكذا بالشك يعني معه عليه الصلاة والسلام ، ثم بعد ذلك العمرة في ذي القعدة ، لأن عمره صلى الله عليه وسلم كلها وقعت في ذي القعدة ، وقد قال الله سبحانه :" لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة " ،،،
( اللجنة الدائمة للإفتاء )

[د.ألق الماضي]

علينا أن نودع رمضان بما يجعل له أثرا في حياتنا بعد فراقه ، وذلك بالتوبة النصوح من الذنوب والآثام ، وأن نعزم على أن يكون حالنا بعد رمضان أفضل من حالنا قبله ، فقد خاب وخسر من عرف ربه في رمضان وجهله في غيره من الشهور،،،
( أ.د.عبدالله الطيار )

[د.ألق الماضي]

من حكمة مشروعية زكاة الفطر أنها طهرة للصائم من اللغو والرفث ؛ وذلك لأن الصائم لا يخلو في صيامه من نقص بوجه من الوجوه ، ولو أن يلغو في الكلام أو يرفث أو يقع في غيبة أو فضول كلام أو نظر أو غير ذلك من المعاصي التي لا تفسد الصيام ، ولكنها تنقص أجره وتضعفه،،،
( د.سلمان العودة )