المرأة العربية في الميــــزان.

[خليد خريبش]

هل أضع الأم،الأخت،الجارة،الزوجة،الصديقة،الحبيبة ...في الميزان؟ميزان وهمي خيالي بالتأكيد.لا وجود له.لكن واقع حال المرأة العربية في ميزان القيمة،المرأة التي لا تستطيع الوصول إلى المستوصف كي تلقح ابنها الصغير؟التي تنتظر زوجا ذهب يبحث عن عمل؟أخرى منذ الصباح الباكر في الحقول؟بعيدا عن ذلك ترى العفيفة تتجرع إهانات رب العمل،تتفادى نظراته المتحرشة؟أخرى تتألم لميل الزوج إلى الأخرى؟أخرى تتجلد،اعتادت السوط.وأخرى قهرت الفقر.وأخرى نالت جائزة الشرف الدراسي،وأخرى لم تر مقاعد الفصل.أخرى تكد لتحصل على لقمة العيش،وأخرى بابتسامة،بالتفاتة تنال الحضوة ،تقضي اللليل مخمورة في المراقص الليلية تعيش اللحظة،اعذريني يا أم الشهيد فنقط الحذف لا تكفيني.......
بعد هذا التقديم،أطرح موضوع واقع حال المرأة العربية،حقوقها، آلامها، همومها،واجب المجتمع نحوها للنقاش.
http://www.almton.com/vb/images/smilies/IS_Trennlinie06.gif

[بنت الشهباء]

موضوع والله يا أخي خليد يستحق المناقشة


وخاصة في زمننا الغابر هذا , بعدما طغى الفسوق والفجور ودخل عقر دارنا
بهدف فساد المرأة .....
الذي يؤدي وبلا شك إلى فساد الجيل وفساد الأمة



واعذرني أخي خليد


على هذا التعليق البسيط
لكن أعدك بأن أعد مرة ثانية بإذن الله
ونتحاور في هذا الموضوع المهم


فجزاكَ الله خيرًا

[نوف]

" هل تعرف ما السبب؟؟!
حتى تحل المشاكل التي عرضتها في طرحك البسيط لابد أولا:
- الإعتراف بوجود مشكلة
- البحث عن مسببات المشكلة
- وضع الفروض
- استخدام استراتيجية حل المشكلات
- عرض الصور والنماذج " البحث الميداني العملي"
ربما "يصحح لي باحث في علم الإجتماع"

نعود للموضوع :
غياب الوعي الفكري وانحدار مستوى الثقافة عند بعض المجتمعات تسببت ولا شك في ذلك
ولا تنسى عاملا مهما هو : ضعف الوازع الديني وعدم التفريق بين العادات والتقاليد وبين الفرائض والأحكام والتشريعات

أصبح فهمنا لبعض تعاليم ديننا - للأسف - مشوه
والأدهى والأمر " الأخذ من الدين مايريده وترك ما لايريده
أعطيك مثال " الرجل لا يصلي ولا يرعى حق الله في زوجته وأبنائه - فلا يعرف من الدين إلا "الشرع حلل لي أربع " يا حيف :ranting: :ranting:
طيب يا من تطلب الزواج من ثانية وثالثة ورابعة " أحسن إلى زوجتك الأولى أولا "

هناك أمر .." سأعطيك صورة من صور المعاملة السيئة للمرأة "
الرقيق الأبيض .... تستغرب صح 56./,
وهذا موجود
"وما أقصده " " استغلال المرأة وجعلها سلعة رخيصة بيد النكرات في المجتمعات العربية وللأسف "
لم أنتهي سأعود :7_5_133[1

[خليد خريبش]

شكرا الأخت الكريمة بنت الشهباء والأخت الكريمة نوف التي أثارت هذا الموضوع- المرأة في المنتدى -حيث من خلال قراءتي لموضوعاتها بدا لي أنها تصب في وادي حقوق المرأة العربية الآن.وكما تعرفان جيدا فالمجتعات العربية عرفت تغيرات بنيوية كبيرة،فإذا أخذنا مثلا شبه الجزيرة العربية في الستينات ليست هي كما هو الحال اليوم،والخطير في الأمر أن التغيير لم يكن من الداخل يعني تغييرا ذاتيا،بل كان خارجيا عنيفا،في المغرب مثلا تحولت آلاف العائلات سنوات الخمسينات من البادية إلى أحياء الصفيح قرب المعامل في الدار البيضاء،هل أعراف القبائل وعاداتها بقيت صالحة للعيش الجديد بالطبع لا.
هذا التكسر في البنيات والمؤسسات الاجتماعية لم يوازيه اجتهاد فقهي في مدونة الأسرة والزواج وما إلى ذلك،لماذا؟
هل هناك فئة تركن إلى الجمود وتعسر على الناس ظانة أنها تدافع عن الحق؟
أعود إلى تدخلكما :كتبت بنت الشهباء.



بعدما طغى الفسوق والفجور ودخل عقر دارنا
بهدف فساد المرأة .....


هنا نقطة تحتاج مدادا كثيرا؟
كتبت نوف:

أعطيك مثال " الرجل لا يصلي ولا يرعى حق الله في زوجته وأبنائه - فلا يعرف من الدين إلا "الشرع حلل لي أربع " يا حيف :ranting: :ranting:




وأضافت:

هناك أمر .." سأعطيك صورة من صور المعاملة السيئة للمرأة "




الرقيق الأبيض .... تستغرب صح 56./,


وتضيف:




استغلال المرأة وجعلها سلعة رخيصة بيد النكرات في المجتمعات العربية وللأسف



1-أول الحلول في رأيي واعتقادي الضعيف الاستماع إلى المرأة،نحن آذان صاغية. إذا تعلمنا حسن الاستماع وأبدينا الاهتمام وفتحنا مجال للمناقشة وتجنبنا خطاب الصم سنصل إلى بعض الحلول.


2-وضع المرأة وضع دون المستوى .وهو جزء من واقع مأزوم في جل المستويات.إذن على المرأة أن تدافع عن نفسها،أن تدخل المعركة من أجل كسب بعض النقط في عالم التحولات السريعة الذي لا يرحم.
3-قامت مجموعة من الجمعيات النسائية في مدينة الرباط المغربية بمظاهرة للمطالبة بحقوق المرأة في المقابل خرجت النساء في الدار البيضاء بمظاهرة مضادة،تخالفهن الرأي وبعدد أكبر.
هنا أليست مقاومة التغيير من جسم المرأة نفسها؟أليست أغلب مشاكل الطلاق سببها نساء وليس رجال؟
تريد الحماة أن تعيش زوجة ابنها الحياة التي عاشتها هي مع زوجها.
أكتفي بهذا القدر وللحديث بقية.

[نوف]

يبدو أن الأخ العزيز متابع جيد – رعاك الله –:?:
أنت نظرت للمشكلة من واقع مجتمعك " وهذا أمر وارد"
الأساس للموضوع قد تحقق " الاعتراف بأن المرأة العربية تمر بمشاكل عديدة"
ولا شك أن المشكلة نابعة من المجتمع نفسه
قارئي العزيز:
اعتبار المرأة أداة للمتعة أمر لا نستطيع إنكاره , فأصبحت تدر مالا من ترويج لسلعة ما وعرض و..و.."لا تستغرب لو قلت لك أنها أصبحت تروج لكفرات السيارات "
ومن المسؤول عن ذلك .. الحاجة والفاقة فقط؟؟ إنها السذاجة من قبل المرأة نفسها
: لو كان هناك وعي وثقافة وقوة شخصية لما أصبحت بهذا الحال
انظر معي إلى " ملكات الجمال " ما هذه المسابقة المبتذلة ؟؟
والله إني لأجد فيها إهانة شديدة وقوية في حق المرأة!!!
هل الجمال أن تعرض المرأة مفاتنها ؟ هل أصبحت الثقافة والمدنية في العري وعرض مالا يمكن عرضه ؟؟
واستغرب كثيرًا عندما تكون العائلة الموجه لذلك ؟؟؟
هذا ما أرادوه " إفساد المرأة يعني نهاية المجتمع المسلم وانغماسة في الملذات "
"عرضت لك الرقيق الأبيض بشيء من الإيجاز "

عزيزي .. والله .. والله .. تحرير المرأة دعوى كاذبة وإنما هو تحرير المرأة للوصول إلى المرأة

عامل آخر : الرجل آآآآآآآآآآآآآآءه من الرجل 77؟.
نظرته الدونية للمرأة أمرضتني كثيرًا " مارأيك فيمن يقول كلمة حق أراد بها باطل566./,7
وذلك في الاستشهاد بقول الرسول " ناقصات عقل ودين "

حصل لي هذا الموقف شخصيًا .. ومع أحدهم
وكان وللأسف يدعي الثقافة والرقي
قلت له بكل برودة أعصاب -لأنه أراد استفزازي - :
من التي ربتك ؟؟ من التي سهرت الليالي لأجلك ؟؟
عندما أكون أمًا ...
بضعفي وعاطفتي القوية سأربي أولادي .. بضعفي وسعة صدري سأحتمل عنفوانهم وشغبهم حتى يشتد عودهم .. وسأبقى ركيزة لهم في حياتهم حتى يكتب الله أمرًا كان مقضيًا
جادلته -بأدب واحترام كان يفتقده-:idea:
القلب والرئتين – يا جاهل- من الذي يحميهما ؟؟ أما سألت نفسك هذا السؤال ؟؟ "
يحميهما القفص الصدري ولولا إعوجاجه التي خلقه الله عليها لما استطاع حماية هذه الأعضاء
نعم أنا ناقصة عقل وناقصة دين " وتعرفون سبب ذلك "
وأفخر بذلك ولا أعترض56./,
وما تمنيت يومًا أن أكون رجلا " قال تعالى "ولا تتمنوا ما فضل الله بعضكم على بعض "
تحياتي للجميع :?:

[د.ألق الماضي]

القضية أصابت المحز
والنقاش في الصميم
تعليق سريع :
أولا على المرأة أن تبدأ من ذاتها فتصلح نفسها وبنات جنسها ولا تكن كما قيل : المرأة عوة المرأة؛فصلاح المرأة صلاح للمجتمع بأكملها.
ثانيا : على الرجل أن يساندها في مسيرة الإصلاح ؛فـ"النساء شقائق الرجال".
ثالثا:ينبغي أن لا نقف عند مرحلة التنظير وإنما ننتقل للتطبيق.
رابعا:لا بد أن يكون الإصلاح نابعا من طبيعة الدين لا خارجا عليها.
خامسا:ما يتعلق بالحديث النبوي :"النساء ناقصات عقل ودين"فالمقصود به معروف وواضح وهو تكريم للمرأة وليس فيه انتقاص من حقها.
وقد كتبت الداعية الدكتورة نوال العيد حول هذا الموضوع مقالات عدة في صحيفة الحياة في زاويتها التي تكتبها كل يوم جمعة.
شكرا لك أستاذ خليد:?:
وشكرا للأختين ابنة الشهباء ونوف:?:

[نوف]

الحديث يطول والحق أنني لا أحب كثيرًا أن أضمن ما أكتبه بنصوص مقتبسة باستثناء " الكتاب والسنة "
لأجل ذلك من اهتم كثيرًا بهذا الموضوع فليطلع على كتاب "المرأة والمجتمع المعاصر " لــ د .سامية حسن الساعاتي
وإن كنت أختلف معها في بعض الأمور , ولكن لا مانع من الإطلاع على بعض الحقائق الجميلة فيه
" الأخوة الأعضاء من مصر " سيعجبكم الكتاب
تحياتي :?:

[خليد خريبش]

في الحقيقة أخواتي أنا أقف مندهشا متألما آسفا .لأني أتذكر مشاهد رأيتها بأم عيني ..كما أن النقط كثيرة..
أقف عند نقطة تعدد الزوجات .أرى في الوقت الحالي وفي ظروف العيش الحالية أن تقيد بشروط لمقتضى الحال،وهذا ما حصل في مدونة الأحوال الشخصية المغربية كمثال.بفضل نضال جمعيات نسائية ومؤسسات المجتمع المدني حيث أصبحت كطرف قانوني يدافع عن المرأة في بعض الدعاوى.
http://beautyrose84.jeeran.com/1.gif

[خليد خريبش]

الحل في يد المرأة ،قريب منها،كخاتم أصبعها .
هذا الرجل هي التي ولدته،ربته حتى كبر،هي التي أوجست في نفسه عوالم الحياة ،كيف يتمرد عليها؟
http://beautyrose84.jeeran.com/2756923659.gif

[خليد خريبش]

تحياتي الأخوية.
قالت الأخت الكريمة نوف.



تحرير المرأة للوصول إلى المرأة


هنا أثارتني هذه العبارة،فهمت من خلالها ما يلي:مصير المرأة في يد الرجل وأنه سيسرحها ليصل إليها وكأنه يضع حبلا في عنقها يقودها حيث شاء،يعقلها أنى شاء.يعتقد البعض أن تحرير المرأة هو سفورها وتبرجها حيث ارتبط هذا التصور لدى الناس بتحرير المرأة.ماذا يعني تحرير المرأة؟حمايتها قانونيا واعتراف الحكومات بالحيف الذي يلحق بها:العنف،الحرمان من التربية...
-سن ترسانة قانونية تلائم مستلزمات ومستجدات الواقع.
-انخراط فاعل للعنصر النسوي في العمل الجمعوي والحزبي من أجل فرض مطالبها والتحسيس بأحوالها لدى الحكومات وكافة فئات المجتمع.
ماذا يقع في بعض المجتمعات الإسلامية؟يسن قانون لصالح المرأة يتم استغلال هذا القانون من طرف المرأة من أجل الانسلاخ عن قيمنا وتقاليدنا الأصيلة،وهذا الانسلاخ ليست نتيجة مدونات الأسرة الحديثة بل هو نتيجة لعوامل متعددة.

[نوف]

تعاملت مع المصطلح كما تعارفت عليه المجتمعات تقول الدكتورة سامية الساعاتي
"لا يعرف الكثيرون أن أحمد لطفي السيد كان من رواد تحرير المرأة , والداعين إلى تعليمها منذ صغرها , وإعدادها منذ نعومة أظفارها لأن تكون قبل كل شيء إنسانة حره مستقلة ذات مبادئ ثابتة وأخلاق حسنة "
كلام جميل
:فأن يكون تحرير المرأة معناه :( نيل قسط من التعليم الذي حُرمت منه وإنصافها في كل الميادين والمجالات) "
فلن يرفضه أحد بل معنى ذلك أن حقوقها التي كفلها الإسلام لها قد أعيدت..

لكن.... ألم تتساءل في نفسك ما المقصود بــ " إنسانة حرة مستقلة " ؟
كيف تعاملت المجتمعات مع مصطلح " تحرير المرأة" ؟
أجيب " ترك الحجاب , التمرد , السفور والتبرج "
سأعود بك إلى "الداعي لتحرير المرأة"
يريد قاسم أمين أن تعيش المرأة المصرية تمامًا كالمرأة الفرنسية
ولو قرأت كتابه " المرأة الجديدة" لوجدت ذلك جليًا واضحًا
ثم ما الحرية التي تنشدها المرأة ويطلبها قاسم أمين ؟؟
أيضا أنا من أجيب " عزيزي لو كنا نقصد الخروج على بعض العادات التي لم ينزل الله بها من سلطان " لما قوبلت دعوته بالرفض من قبل العلماء والمنصفين والمفكرين والمحافظين على هوية المجتمع الإسلامي
إنما الحرية التي ينشدها – قاسم أمين- ممارسة ايدلوجية التغريب ومن ثم السير على أساليب الحياة الفرنسية
بما فيها من حرية للجنس بدايتها الاختلاط والخلوة ... الخ"
- ولو كان مقام المقال الحديث عن قاسم أمين لفصلت في ذلك-
أستاذ خليد المسألة ليست مصطلحات ومسميات إنما ممارسات على أرض الواقع ..(أتوافقني على ذلك أم لا "

على فكرة .. ربما تظن لأنني من السعودية متحاملة على المفكر قاسم أمين
المسألة ليست كذلك " قرأت بعض مقالاته " وقرأت صفحات من كتابه" تحرير المرأة" عندما كنت في السنة الأخيرة من دراستي الجامعية "
وقد أعجبتني بعض آراءه ولكن .. ولكن .. عندما يحاول المفكر "دس سمومه وبثها بطريقة جذابة مغرية لغرض التغريب " نقول له لا .. لا
وعندما تكون قارئًا ناقدا متبصرًا لفكرٍ جديد وتجد فيه " هجومًا خفيًا ضد تعاليم هذا الدين " تقول .. لا ..لا
هل تعرف لماذا ؟؟
لأنك يا عزيزي محاسب أمام الله عزو جل عن كل حرف تكتبه فأنت لا تكتب لنفسك فقط وإنما تكتب وكلك يقين أن هناك من يقرأ لك وربما يتأثر بآرائك
عزيزي.. ليست المسألة حقدًا على شخصية قاسم أمين فربما هو الآخر غابت عنه أمور .. ربما عاش ظروفًا جعلت نظرته لعادات وتقاليد مجتمعه نظرة دونيه
لقد التمست لقاسم أمين الأعذار ولكن كان الله في عونه فهو الآن بين يدي ربه وفكره باق يحمل وزره ووزر من اتبعه
سأكون صريحة معك ... كانت في حياتي تجاوزات وعندما مارست مهنة التعليم " أيقنت أني معلمة دورها قبل كل شيء التربية ثم التعليم "
وطالباتي في المرحلة الثانوية فلو أنني أظهرت لهن تجاوزاتي لربما تأثرن بها
فأبقيتها لنفسي لسببين :
الأول مبدأ أن الله يغفر للمؤمنين إلا المجاهرون
والثاني مبدأ الخوف أني أحمل وزر من يتأثر بي

وفي آخر المطاف "
لو كتب أحد الأعضاء مقالا عن فكر قاسم أمين – وكنت من ضمن أعضاء المنتدى- لفصلنا أكثر
أما أنا فلن أكون من يبدأ بكتابته
لأنني قد لا أستمر في المنتدى فما أجمل أن تكون ضيفًا خفيفًا
لا كاتبًا فعالا – يراك البعض ثقيلا-
تحياتي

[خليد خريبش]

لأنني قد لا أستمر في المنتدى فما أجمل أن تكون ضيفًا خفيفًا
لا كاتبًا فعالا – يراك البعض ثقيلا-


عزيزتــــي نـــــــــوف.
مشاركاتك نورت المربد يا عزيزتي فلا ..فلا تحرمينا من إطلالتك البهية، الشيقة، الممتعة،فأنا سقرأ كل حرف تكتبينه وأواعدك ...
سأحكي لك هذا الأمر :لقد تسبب لي أحد الأعضاء في آلام عندما انهال علي سبا وشتما يتكلم بلغة الرقاب وما إلى ذلك فهي مناسبة لأقول هذا .وقد كنت مريضا حيث عاودني مرض الرهاب الذي أعاني منه منذ حوالي ثمان سنوات،لكن أخ كريم وابن أخ كريم .
سأعود إلى الموضوع تحياتي الأخوية الصادقة.

[د.ألق الماضي]

الفاضلة نوف
كلنا في هذا المنتدى يد واحدة نعمل من منطلق الحفاظ على هويتنا الإسلامية والعربية ، لا فرق بين مشرف أو مراقب أو مدير أو عضو فعال أو جديد...إلخ ؛ فكل منا على ثغر من ثغور الإسلام.
وهذه الحساسية التي تشعرين بها المفترض أن لا توجد ؛ فليس بين الأخوة والأخوات مثل هذه المشاعر.أما قضية الرأي والرأي المخالف فهي ظاهرة صحية يتجلى من خلالها الحق أبلج ناصعا.
آمل أن يكون قرار انسحابك من هنا وعدم استمرارك قرارا نابعا من خارج القلب:lol:
لك كل الود:o