المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : قصيدة الأصمعي عند الخليفة.



ماجد الرقيبة
02/05/2007, 10:58 AM
القصة تبدأ عندما أقام الخليفه المنصور مسابقة شعر والجائزة هي وزن

ما كتب عليه القصيده ذهب ولكنها في الحقيقه خدعه من الخليفه أن الخليفه يحفظ القصيده من مره واحده وعنده غلام
يحفظها من مرتين وايضا جاريه من 3مرات فكلما يأتي شاعر ويلقي القصيده بعدها يلقيها له الخليفه فيقول له هذه
مسروقه وان لم تصدقني فيأتي بالغلام الذي سمعها مرتين مره من الشاعر ومره من الخليفه فيلقيها فيتعجب الشاعر
فيأتي بالجاريه فتلقيها وهكذا الحال مع كل الشعراء الى ان سمع الاصمعي بذلك فأعد قصيده وتنكر وذهب الى الخليفه
فدخل فلم يتعرف عليه الخليفه فقال الاصمعي انا الالمعي من الموصل فقاله هات ما عندك فقال:


صَـوْتُ صَفِيْـرِ البُلْبُــلِ


هَـيَّـجَ قَلْبِـيَ الثَمِــلِ


الـمَاءُ وَالـزَّهْـرُ مَعَــاً


مَـعَ زَهـرِ لَحْظِ الـمُقَلِ


وَأَنْـتَ يَـاسَيِّــدَ لِـي


وَسَيِّـدِي وَمَـوْلَـى لِـي


فَكَـمْ فَكَـمْ تَـيَّمَنِــي


غُـزَيِّـلٌ عَـقَيْقَــلـي


قَطَّفْـتُ مِـنْ وَجْنَتِــهِ


مِـنْ لَثْـمِ وَرْدِالخَجَـلِ


فَقَـالَ بَـسْ بَسْـبَسْتَنِـي


فَلَـمْ يَجّـدُ بـالقُبَــلِ


فَـقَـــالَ لاَ لاَ لاَ لاَ لاَ


وَقَــدْ غَـدَامُهَــرْولِ


وَالـخُودُ مَالَـتْ طَـرَبَـاً


مِـنْ فِعْـلِ هَـذَاالرَّجُـلِ


فَوَلْـوَلَـتْ وَوَلْـوَلَــتُ


وَلي وَلي يَـاوَيْـلَلِــي


فَقُـلْـتُ لا تُـوَلْـوِلِـي


وَبَـيِّنِـي اللُـؤْلُـؤَلَـي


لَمَّـا رَأَتْـهُ أَشْـمَـطَـا


يُـرِيـدُ غَيْـرَالقُبَــلِ


وَبَـعْـدَهُ لاَيَـكْـتَفِـي


إلاَّ بِطِيْـبِ الوَصْلَلِــي


قَالَـتْ لَهُ حِيْـنَ كَـذَا


انْهَـضْ وَجِدْ بِالنَّـقَـلِ


وَفِـتْيَـةٍ سَـقَـوْنَنِـي


قَهْـوَةً كَالعَـسَلَلِــي


شَـمَمْتُـهَا بِـأَنْـفِـي


أَزْكَـى مِـنَ القَرَنْفُــلِ


فِي وَسْـطِ بُسْتَانٍ حُلِـي


بالزَّهْـرِوَالسُـرُورُ لِـي


وَالعُـودُ دَنْ دَنْـدَنَ لِـي


وَالطَّبْـلُ طَبْطَبَّلَ لِـي


وَالسَّقْفُ قَدْ سَقْسَـقَ لِـي


وَالرَّقْـصُ قَدْ طَبْطَبَ لِـي


شَوَى شَوَى وَشَـاهِـشُ


عَـلَـى وَرَقْ سِفَرجَـلِ


وَغَـرَّدَ القِمْـرِ يَصِيـحُ


مِـنْ مَلَـلٍ فِـي مَلَـلِ


فَلَـوْ تَـرَانِـي رَاكِـباً


عَلَـى حِمَـارٍ أَهْــزَلِ


يَـمْشِـي عَلَـى ثَلاثَـةٍ


كَـمَشْيَـةِالعَـرَنْجِـلِ


وَالـنَّـاسُ تَرْجِمْ جَمَلِـي


فِي السُـوقِ بالـقُلْقُلَـلِ


وَالكُـلُّ كَعْكَعْ كَعِكَـعْ


خَلْفِـي وَمِنْحُوَيْلَـلِـي


لكِـنْ مَشَيـتُ هَـارِبا


مِـنْ خَشْيَـةِ العَقَنْقِـلِي


إِلَـى لِقَــاءِ مَلِــكٍ


مُـعَظَّــمٍ مُـبَجَّــلِ


يَـأْمُـرُلِـي بِـخَلْعَـةٍ


حَمْـرَاءْ كَالـدَّمْ دَمَلِـي


أَجُـرُّ فِيـهَا مَـاشِـيـاً


مُـبَغْــدِد َاًلذِّيَّــلِ


أَنَـا الأَدِيْـبُ الأَلْمَعِـي


مِنْ حَـيِّ أَرْضِ المُوْصِـلِ


نَظِمْـتُ قِطعاً زُخْرِفَـتْ


يَعْجِـزُ عَنْهَاالأَدْبُ لِـي


أَقُـوْلُ فِـي مَطْلَعِـهَـا


صوت صفير البلبل



فلم يستطع الخليفه قولها ولا الغلام ولا الجاريه فقال له اعطنا ماكتبت عليه القصيدة فأحضر عمود من الخزف
محفور عليه القصيدة فإذا وزن العمود أخذ خزينة الخليفه كلها فلم أحس الخليف بالذنب كشف الأصمعي هويته
وأعاد الاموال بشرط ان تسري المسابقه سيرها الصحيح

طارق شفيق حقي
04/05/2007, 03:42 PM
لو عرف الخليفة بتقنية( البلوتوث)
لكان أعاد كل القصائد ومن مرة واحدة

قصة طريفة والقصيدة تنم عن حذاقة الأصمعي

رزاق الجزائري
05/05/2007, 06:56 PM
الحقيقة ان القصة حكاها لي صديق قبل يومين و لم يكن يحفظ ابياتها و ها هي اليوم
شكرا

الصقلي
16/05/2007, 12:16 AM
مع احترامي
ولكن هذه القصيدة مكذوبة على الأصمعي وغير حقيقة

طارق شفيق حقي
16/05/2007, 12:30 AM
مع احترامي
ولكن هذه القصيدة مكذوبة على الأصمعي وغير حقيقة

حياك الله أخي الكريم



قد تكون كذلك لكن ما دليلك ؟؟

ثم اننا نتداول الكثير من القصص والأخبار , كنوادر وصنعة أدبية لا كحقائق تاريخية

نوف
16/05/2007, 12:26 PM
من المراجع الجميلة في الأدب العباسي
مرجع" الأدب في العصر العباسي الأول " لشوقي ضيف
وهذا الكتاب من أجمل الكتب في التحليل والتمحيص وسرد الوقائع ووصف الحياة الإجتماعية والأدبية للفترة الأولى من العصر العباسي
والحقيقة أني بحثت فيها عن هذه القصيدة والتي نسبت للأصمعي
فلم أجدها " فاهتديت إلى أمر " أن أبحث في كتب أخرى لمصطفى هدارة مثلا أو زغلول سلام وغيره
فلم أجدها أيضا وبعد البحث والبحث تأكدت بأدلة عقلية تعتمد على المنطق والعقل والقياس 56./,
أن الأصمعي هذا الفقيه البارع العالم باللغة لن ولن يكتب مثل هذه الأبيات أبدًا
وربما تكون للأصمعي في حالة واحدة وهي :
حين يكون تدارسنا للأدب فكاهة!!!!!!!!!! . وحين ننقل عن كتب الأدب الممسوخة !!!! تخرج لنا مثل هذه الروايات التي تصلح لمهرجي السيرك ، لا لعلماء أجلاء نفاخر بهم الأمم ...>?d

طارق شفيق حقي
16/05/2007, 01:29 PM
من المراجع الجميلة في الأدب العباسي
مرجع" الأدب في العصر العباسي الأول " لشوقي ضيف
وهذا الكتاب من أجمل الكتب في التحليل والتمحيص وسرد الوقائع ووصف الحياة الإجتماعية والأدبية للفترة الأولى من العصر العباسي
والحقيقة أني بحثت فيها عن هذه القصيدة والتي نسبت للأصمعي
فلم أجدها " فاهتديت إلى أمر " أن أبحث في كتب أخرى لمصطفى هدارة مثلا أو زغلول سلام وغيره
فلم أجدها أيضا وبعد البحث والبحث تأكدت بأدلة عقلية تعتمد على المنطق والعقل والقياس 56./,
أن الأصمعي هذا الفقيه البارع العالم باللغة لن ولن يكتب مثل هذه الأبيات أبدًا
وربما تكون للأصمعي في حالة واحدة وهي :
حين يكون تدارسنا للأدب فكاهة!!!!!!!!!! . وحين ننقل عن كتب الأدب الممسوخة !!!! تخرج لنا مثل هذه الروايات التي تصلح لمهرجي السيرك ، لا لعلماء أجلاء نفاخر بهم الأمم ...>?d

أولاً قد أخطأت في العودة لكتب تاريخ الأدب الحديثة العهد
وكتاب شوق ضيف غير مختص بسرد هذه القصص , او زغلول سلام

كان عليك العودة لكتب تاريخ الأدب القديمة
كالعقد الفريد , والأغاني ,و المستظرف ....

ثانياً : تكبير حجم القصة بعيداً عن سياقها الفكاهي , يحمل القضية أكثر مما تحتمل

نوف
20/05/2007, 12:14 PM
هل تعتبر "كتاب الأغاني لأبي فرج الأصفهاني " مرجعًا محققًا ؟!!!:7_1_120[1

لم يخفى عنا يومًا " أن هذا الكتاب " عين من عيون التراث

ولكن اعذرني لن أجعله مرجعًا - فأخباره غير محققه ...

وكان - وللأسف - كاتبه ممن أحدث فجوات -في أخبار شخصيات كانت لنا مثلا - استفاد من هذه الثغرات" المستشرقون" في النيل ممن صنعوا التاريخ .

وفي آخر الأمر - أشكرك - على حسن توجيهك لي " إن صح التعبير _ تحياتي

طارق شفيق حقي
20/05/2007, 02:33 PM
ماذا تعرف عن أبو فرج الأصفهاني (http://www.merbad.net/vb/showthread.php?t=5261)

لكن الخبر هنا هو ملحة من الملح لا تستحق كل هذا التشدد

أحمد الحمّادي
13/06/2008, 06:02 PM
حتى كتاب العقد الفريد امتدت إليه ايدي التحريف والتبديل والحذف والزيادة ..
والحق -والله تعالى أعلم وأحكم- أن نسبة هذه القصيدة للأصمعي كنسبة كثير من آراء التفسير لابن عباس رضي الله عنهما
فالمشهور في كل فن تنسب له أقوال لم يقلها حتى تلقى القبول والرضى لدى قُرَّائها!!
ولكن مع كل هذا فالمسألة فيها سَعَة..