من أجمل ما قيل عن المرأة

[بنت الشهباء]

من أجمل ما قيل عن المرأة



المرأة التي تفقد حبيبها: امرأة أحبت، والمرأة التي تحتفظ بحبيبها امرأة أتقنت فن الحب.
فورستر ووكر

-المرأة والرجل, طرفا معادلة متواصلة بالحب.. متوازنة بالاحترام المتبادل. كوليت خوري


-وُجد الحب لسعادة القليلين، ولشقاء الكثيرين.
نينون دي لانكلو

-الرجل الساذج يطلب من المرأة أن تحبه.. والرجل المتمرس يجعلها تحبه!
- الزواج هو الترجمة النثرية لقصيدة الحب.
- من الحكمة أن تعتذر لرجل إذا كنت مخطئاً.. وأن تعتذر لامرأة حتى ولو كنت على صواب!
- الجمال في كيف تتصرف المرأة, وليس كيف تتجمل.
- في حياة المرأة ثلاثة أطفال: الطفل الذي حملته في أحشائها، والطفل الذي ولدته، والطفل الذي تزوجته!

http://www.odbaa.com/showWork/default.aspx?workId=216

[طارق شفيق حقي]

جميلة هي هذه المقولات

لكن لماذا لا نقول مثلهم:
مثلا : المرأة التي أحبت قد أحبت ومن لم تحب فإنها قد أحبت مرتين > طارق شفيق حقي< 56./,

[بنت الشهباء]

جميلة هي هذه المقولات



لكن لماذا لا نقول مثلهم:
مثلا : المرأة التي أحبت قد أحبت ومن لم تحب فإنها قد أحبت مرتين > طارق شفيق حقي< 56./,





والأجمل فيها أخي طارق تلك الحقيقة :
في حياة المرأة ثلاثة أطفال: الطفل الذي حملته في أحشائها، والطفل الذي ولدته، والطفل الذي تزوجته!

[دجلة الناصري]

ياريحانة المربد تحية
موضوع رقيق كرقة كلامك وجماله
فالمراة سيدتي عالم كبير هيهات ان نفي بحقه ابدا كل منا يراه من زاويته الخاصة ولكن لنبحر قليلا بهذا العالم الساحر للمراة
قالوا عنها
عندما تسمو عاطفة الحب عند المراة تصبح حنانا
عبقرية المراة تكمن في قلبها
وقلبها هو نقطة ضعفها
المراة لم تخلق لتكون محط اعجاب العالم جميعا بل لتكون مصدرا لسعادة رجل واحد فقط
عندما تبكي المراة تتحطم قوة الرجل
المراة هي التي تقود الرجل الى السعادة
قلب الفتاة وردة لا يفتحها الا الحب
المراة كالقمر تعكس ضوء الرجل الذي تحب
استلت المراة من ضلع الرجل لتكون تحت جناحة فيحميها
وقريبة الى قلبة فيحبها وتكون مساوية له
وامطرت لولوا من نرجس وسقت
وردا وعضت على العناب بالبرد
اما عن فطنتها ودهائها فلها صحائف تروى واليك واحدة منها
ففي يوم واحد مات عكرمة والشاعر كثير عزة
فاخرجت جنازتهما وغلبت النساء على الجنازة لكثير عزة
فقال ابو جعفر محمد بن على اخرجوا الي جنازة كثير لا رفعها
فجعل يدفع النساء ويبعدهن بكمه وهو يقول
تنحينا ياصواحبات يوسف
فانتبت له امراة منهن فقالت
لقد صدقت والله انا لصواحبات يوسف وقد كنا خيرا منكم له
فلما انصرف الناس اتى بتلك المراة وكان كلشرارة فقال لها
انت القائلة انكن ليوسف خيرا منا ؟
قالت نعم انا هي ولكن هل تومني غضبك ؟
قال انت امنة من غضبي فاريني ؟
قالت نحن دعوناه الى الطعام والمشرب حال كنا ناكل
وانتم معشر الرجال القيتموه في الجب وبعتموه باابخس الاثمان وحبستموه في السجن اينا كان عليه امن واراف ؟
فقال لله درك ولن تغلب امراة الاغلبت
ولما انصرفت قال من هي قالوا له انها زينب بنت معيقب
واخيرا اكرم الاسلام المراة بقرانه الكريم حيث قال تعالى
ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة
وقال طه الحبيب ص
النساء شقائق الرجال ومااكرمهن الاكريم وما اهانهن الا لئيم
واقول انهن ريشات على الاجنحة

[طارق شفيق حقي]

والأجمل فيها أخي طارق تلك الحقيقة :
في حياة المرأة ثلاثة أطفال: الطفل الذي حملته في أحشائها، والطفل الذي ولدته، والطفل الذي تزوجته!





أزعم أن هذه المقولة خاطئة من ناحية الأسلوب :

فالقول لم يعرف لنا سوى نوعين من الأطفال , لأن الطفل الذي حملته هو ذاته الذي ولدته اللهم إن كان مات في بطنها أو أجهضته

كان على الكاتب أن يقول في حياة المرأة ثلاثين طفل :

الطفل الذي حملته في أحشائها , والطفل الذي ولدته , والطفل الذي أرضعته , والطفل الذي فطمته , والطفل الذي أدخلته الروضة , والطفل الذي ادخلته الإعدادية........
والطفل الذي ادخلته للمربد
والطفل الذي زوجته
والطفل الذي حملت أطفاله ,
المرجع:
النظرية العددية في إحصاء عدد الأطفال في حياة النساء

[بنت الشهباء]

ياريحانة المربد تحية
موضوع رقيق كرقة كلامك وجماله
فالمراة سيدتي عالم كبير هيهات ان نفي بحقه ابدا كل منا يراه من زاويته الخاصة ولكن لنبحر قليلا بهذا العالم الساحر للمراة
قالوا عنها
عندما تسمو عاطفة الحب عند المراة تصبح حنانا
عبقرية المراة تكمن في قلبها
وقلبها هو نقطة ضعفها
المراة لم تخلق لتكون محط اعجاب العالم جميعا بل لتكون مصدرا لسعادة رجل واحد فقط
عندما تبكي المراة تتحطم قوة الرجل
المراة هي التي تقود الرجل الى السعادة
قلب الفتاة وردة لا يفتحها الا الحب
المراة كالقمر تعكس ضوء الرجل الذي تحب
استلت المراة من ضلع الرجل لتكون تحت جناحة فيحميها
وقريبة الى قلبة فيحبها وتكون مساوية له
وامطرت لولوا من نرجس وسقت
وردا وعضت على العناب بالبرد
اما عن فطنتها ودهائها فلها صحائف تروى واليك واحدة منها
ففي يوم واحد مات عكرمة والشاعر كثير عزة
فاخرجت جنازتهما وغلبت النساء على الجنازة لكثير عزة
فقال ابو جعفر محمد بن على اخرجوا الي جنازة كثير لا رفعها
فجعل يدفع النساء ويبعدهن بكمه وهو يقول
تنحينا ياصواحبات يوسف
فانتبت له امراة منهن فقالت
لقد صدقت والله انا لصواحبات يوسف وقد كنا خيرا منكم له
فلما انصرف الناس اتى بتلك المراة وكان كلشرارة فقال لها
انت القائلة انكن ليوسف خيرا منا ؟
قالت نعم انا هي ولكن هل تومني غضبك ؟
قال انت امنة من غضبي فاريني ؟
قالت نحن دعوناه الى الطعام والمشرب حال كنا ناكل
وانتم معشر الرجال القيتموه في الجب وبعتموه باابخس الاثمان وحبستموه في السجن اينا كان عليه امن واراف ؟
فقال لله درك ولن تغلب امراة الاغلبت
ولما انصرفت قال من هي قالوا له انها زينب بنت معيقب
واخيرا اكرم الاسلام المراة بقرانه الكريم حيث قال تعالى
ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة
وقال طه الحبيب ص
النساء شقائق الرجال ومااكرمهن الاكريم وما اهانهن الا لئيم
واقول انهن ريشات على الاجنحة


وليتهم
يادجلة
ابنة الرافدين
الرجال يعلمون أن النساء هن ريشات على الأجنحة !!....

جميل كلامكَ يا حبيبة والله
وقد أبدع لسان قولكَ في إنصاف المرأة المحبة المثالية

سلّم الله يراعاكِ وحفظكِ

[بنت الشهباء]

أزعم أن هذه المقولة خاطئة من ناحية الأسلوب :





فالقول لم يعرف لنا سوى نوعين من الأطفال , لأن الطفل الذي حملته هو ذاته الذي ولدته اللهم إن كان مات في بطنها أو أجهضته


كان على الكاتب أن يقول في حياة المرأة ثلاثين طفل :


الطفل الذي حملته في أحشائها , والطفل الذي ولدته , والطفل الذي أرضعته , والطفل الذي فطمته , والطفل الذي أدخلته الروضة , والطفل الذي ادخلته الإعدادية........
والطفل الذي ادخلته للمربد
والطفل الذي زوجته
والطفل الذي حملت أطفاله ,
المرجع:
النظرية العددية في إحصاء عدد الأطفال في حياة النساء



إذا يا أخي طارق


فإن المرأة في هذا الاعتراف , والاحصائية الشاملة تستحق التقدير ....

لأنها استطاعت بقوة ثباتها , وذكاء فطرتها أن يكون في حياتها
ثلاثين طفلا

[محمد محمد البقاش]

(( المرأة كالتفاحة النضرة إذا اختلطت بالعفن لا يعاب على الرجل وضعها مع القمامة ))
الكلام الذهبي لمحمد محمد البقاش الطبعة الثانية 1999

[أنس الساهر]

من أجمل ما قيل عن المرأة
المرأة التي تفقد حبيبها: امرأة أحبت، والمرأة التي تحتفظ بحبيبها امرأة أتقنت فن الحب.
فورستر ووكر
-المرأة والرجل, طرفا معادلة متواصلة بالحب.. متوازنة بالاحترام المتبادل. كوليت خوري
-وُجد الحب لسعادة القليلين، ولشقاء الكثيرين.
نينون دي لانكلو
-الرجل الساذج يطلب من المرأة أن تحبه.. والرجل المتمرس يجعلها تحبه!
- الزواج هو الترجمة النثرية لقصيدة الحب.
- من الحكمة أن تعتذر لرجل إذا كنت مخطئاً.. وأن تعتذر لامرأة حتى ولو كنت على صواب!
- الجمال في كيف تتصرف المرأة, وليس كيف تتجمل.
- في حياة المرأة ثلاثة أطفال: الطفل الذي حملته في أحشائها، والطفل الذي ولدته، والطفل الذي تزوجته!
http://www.odbaa.com/showWork/default.aspx?workId=216 (http://www.odbaa.com/showWork/default.aspx?workId=216)



ياريحانة المربد تحية
موضوع رقيق كرقة كلامك وجماله
فالمرأة سيدتي عالم كبير هيهات أن نفي بحقه أبداً كل منا يراه من زاويته الخاصة ولكن لنبحر قليلا بهذا العالم الساحر للمراة
قالوا عنها
عندما تسمو عاطفة الحب عند المراة تصبح حنانا
عبقرية المراة تكمن في قلبها
وقلبها هو نقطة ضعفها
المراة لم تخلق لتكون محط اعجاب العالم جميعا بل لتكون مصدرا لسعادة رجل واحد فقط
عندما تبكي المراة تتحطم قوة الرجل
المرأة هي التي تقود الرجل الى السعادة
قلب الفتاة وردة لا يفتحها الا الحب
المراة كالقمر تعكس ضوء الرجل الذي تحب
استلت المراة من ضلع الرجل لتكون تحت جناحة فيحميها
وقريبة الى قلبه فيحبها وتكون مساوية له
وأمطرت لؤلؤًا من نرجس وسقت
وردا وعضت على العناب بالبرد
اما عن فطنتها ودهائها فلها صحائف تروى واليك واحدة منها
ففي يوم واحد مات عكرمة والشاعر كثير عزة
فاخرجت جنازتهما وغلبت النساء على الجنازة لكثير عزة
فقال ابو جعفر محمد بن على اخرجوا الي جنازة كثير لا رفعها
فجعل يدفع النساء ويبعدهن بكمه وهو يقول
تنحينا ياصواحبات يوسف
فانتبت له امراة منهن فقالت
لقد صدقت والله انا لصواحبات يوسف وقد كنا خيرا منكم له
فلما انصرف الناس اتى بتلك المراة وكان كالشرارة فقال لها :
أنت القائلة انكن ليوسف خيرا منا ؟
قالت نعم انا هي ولكن هل تؤمني غضبك ؟
قال انت آمنة من غضبي فاريني ؟ قالت : نحن دعوناه إلى الطعام والمشرب حال كنا نأكل ،
وانتم معشر الرجال ألقيتموه في الجب ، وبعتموه بأبخس الأثمان ، وحبستموه في السجن ، أينا كان عليه آمن وأرق ؟!! فقال : لله درك ، ولن تغلب امراة إلاَّ غلبت ، ولما انصرفت قال : من هي قالوا له : إنها زينب بنت معيقب ، وأخيرًا أكرم الإسلام المرأة بقرآنه الكريم حيث قال تعالى :
ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة ، وقال الحبيب صلى الله عليه وسلم :
النساء شقائق الرجال وما أكرمهن إلا كريم وما أهانهن إلا لئيم .
* وأقول : إنهن ريشات على الأجنحة .

أكرمكن الله : والله إني لأتذكر مع هذا الثراء التاريخي ، واللُّغوي عبارة شهيرة لا أنساها ؛
" لا يوجد أجمل من الحوار مع المرأة المثقفة "
وبارك لنا فيكن ، فإن لم يكنِِ ِالخير فِيْكُنَّ ، فافيمن ؟!!
ولي معكنَّ عودة أخرى إن شاء الله .
أنـس

[طارق شفيق حقي]

(( المرأة كالتفاحة النضرة إذا اختلطت بالعفن لا يعاب على الرجل وضعها مع القمامة ))
الكلام الذهبي لمحمد محمد البقاش الطبعة الثانية 1999


المرأة كالتفاحة النضرة إذا اختلطت بالعفن, لا يعاب على الرجل أن يقطف غيرها

الكلام الذهبي لطارق شفيق حقي

[محمد شكري بلحاج]

أما آن للأقنعة أن تسقط ؟ ! أما آن للظّاهر أن يخجل من أعماق الباطن أو يتوارى فتسخر منّا آلام البليّة ؟! هذا زمن وقود الحرّيّة.. زمن القضيّة.. أفتخنقنا الأعاصير تحرّقنا ويشتدّ اليأس يؤرّقنا ونظلّ نمرح في عذاب الأهازيج تنخر ميت ثمالات الإرادة؟!
من حيث لا نشعر ــ أو نشعرــ ننقاد لنداء الأجساد يقبرنا..
أجمل من هذه الأقوال في ظنّي ..
معذرة فالظّنّ لديّ يلحّ عليّ يسكنني أقبره يعصيني أو أسقيه يُنْهِينِي ..ألتذّ به أزهو فيشتدّ عليّ ويعلو.. يمسك بالسّحب وبالنّجم ويدعوني لكنّ الجسد يغريني يخدعني بالتّبر ويقبرني في التّرب.. هذا زمن الانتفاضة .. زمن العقل..زمن القلع.. زمن الغرس .. زمن الأسّ..
سبيل الحياة أن تعقل فتنزل عند أفضل ما أراد لك الله سبحانه وتعالى أو أن تنطلق بإحدى يديك مشكاة القدس وبالأخرى همم الرّجال و خالص حكمة الأفذاذ في مهالك المفاوز أو صحارى القهر فيتفجّر بين إرادة أيديهم صلب الصّخر وتزهو سنابل الحياة ــ معذرة قد ذكرت همم الرّجال وإنّما قصدت همم الإنسان خُلِقَ في أحسن تقويم فهل يبقى لنا بعدُ زمنٌ للحبّ؟ ..
معذرة أخرى فإنّي رأيت الحياة جحيما إذا هي يوما خلت من كلّ حبّ ..ولكنّ حبّي يا سادتي لـَعَارٌ عليه إذا قال عنه فتى من صبايا زمان التّخنّث "حبّ" فإنّما حبّي عقل وإنّما حبّي وعي وإنّما حبّي فعل وإنّما حبّي وحي فهل بعد هذا تكون النّساء لنا رمزَ حبّ؟ كفانا .. كفانا ..
سئمت النّساء سئمت فحولا غريبه .. سئمت الرّجال سئمت صبايا لهم أو لهنّ صفات عجيبه
فإن كان ذلك فيهنّ حبّا فإنّ الرّجال لديهنّ حبّ ..ألست ترى الحسّ منّي ومنها ومنّا جميعا فنحن سواء؟
ألا إنّ كلّ الرّجال جميعا سواء.. وكلّ النّساء سواء.. إذا التفّت السّاق يوما بساق فكلّ سواء! ..فكلّ سواء !بعقل حبانا الإله.. بنور حبانا الإله .. لنحيى .. لنرقى .. لنقهر خسفا .. لنعمر أرضا .. وننبت زهرا نديّا
خديجة أمّي تصارع ضعفا .. شعابا تجوز وتحمل همّي .. خديجة تمضي لـ"خير البريّه" .. و"عائش" أمّي وأسماء خَالَهْ.. وبلقيس نادت أشيروا عليّ فما أنا بالمستبدّة .. ومن عمق ماض بعيد سمعت نداء:" لفرعون غدر .. لفرعون قهر .. وقارون عهر فمن ذا يردّه.." وثمّة طفل يصيح .. تشدّه أرض ويدعوه عرض .. ويحمل همّ شيوخ الإباء.. فمن ذا يصدّه ؟ .. بعزم حديد وبأس تليد مضى يملأ الأفق حبّا وماء .. فقل لي بربّك ذا اليوم كيف تراه ؟ ترى ألقوم الرجال نسبته ؟ أم تراه إلى خدر "النّساء"؟ لـَبلقيسُ حبّي وآسِيَة ُ العشقِ أحيت بقلبي ثماله..
أعيني عميتِ؟ أما من نساء رأيتِ؟ ..
عميتُ .. عميتُ ولكن دريت .. فحبّي دلال وعشقي سناء وأمنية الرّوح منّي خَوْلـَه .. تراها تصول ..تجول .. وتحمل همّا كهمّ الرّجال وماهي بالجنس منهم ولكن أراها أجلّ النّساء .. أراها النّساء.. أراها جميلة تسافر عبر العصور .. من الشّرق فاحت وفي مغرب الشّمس تعلو وتكسر أعتى الذّئاب .. فهل بعدها بعدهنّ تراك تحنّ تئنّ فتعشق يوما كزير النّساء .. أخيّة إنّي رأيتك مثلي فما أنا بالأفضل .. وأنت الرّجال وأنت النّساء على أن تطلّقي منك بليد الجسد .. رأيتك عقلا .. رأيتك فعلا .. رأيتك نصرا لهذا البلد .. لهذا الولد .. لأنّك تبنين كلّ حضارة .. فذلك دورك أنت وذلك همّك أنت إذا أنت يوما أردت وكنت .. أردت النّساء.




يا أهل المربد هيّجتم أحزاني تحرّك في النّفس شوق الكتابة بعد محاولات قليلة طويتها طيّ الشّباب أو بارق السّراب الخلّب وإنّي لاأدري أأمضي في طريق الأسى والإرادة أم أكتفي بصوت العقل والمنطق أتصدّى للقضايا وإنّي لأرى أنّ لمنتداكم هذا سحرا أو فعل السحر في الكيان .
خالص تحيّاتي إليكم جميعا .

[بنت الشهباء]

ورائع وجميل يا أخي الكريم
محمد شكري بلحاح


أن نجد يراعاك هنا يبدع ويتألق في حديثه عن شقائق الرجال
ويضيف لنا لمسة ناعمة وهادئة تزدان بأجمل الحكم والكنوز


فكان ردّك العبق النزيه , من أجمل ما قيل عن المرأة والرجل على السواء

[محمد شكري بلحاج]

(( ما يلفظ من قول إلاّ لديه رقيب عتيد ))
كيف نحن إذا كانت الكلمات علينا لا لنا ؟
لذا فَلْتَكُنْ كلماتنا (( كلمة طيّبة كشجرة طيّبة أصلها ثابت وفرعها في السّماء تؤتي أكلها كلّ حين بإذن ربّها ))
إذا كان من الحداثة أن تُحَرَّرَ المرأة من استعباد "الرّجل" يقهرها في البيت قرونا عديدة فهل من هذه الحداثة أن تصبح المرأة متاعا مشاعا لكلّ " الرّجال" أو أداة لترويج البضاعة يستفيد منها أصحاب رؤوس الأموال ؟
الأدهى من ذلك والأمرّ أن لا تتفطّن المرأة ذاتها إلى مثل هذا الوضع المهين وتنساق وراء نداء الجسد أو لذّة الإطراء فتفقد ما به يكون الإنسان إنسانا ـــ وكذلك الرّجل إذا غرق بدوره في وحل الغرائز ــ
المرأة والرّجل سواء استخلفهما الله سبحانه وتعالى في الأرض ليعمراها
فلنقرأ قوله سبحانه وتعالى (( وإذ قال ربّك للملائكة إنّي جاعل في الأرض خليفة... الآية ))
فهل في هذا ما يدل على خصّ الرّجل بالخلافة في الأرض من دون المرأة وإن رأى البعض ذلك فما الدّاعي عندئذ إلى الجمع بين الرّجل والمرأة في التّكليف الشّرعيّ فهل كلّف الشّرع الرّجل من دون المرأة ؟
ملاحظة : لست أرى الخلافة خلافة لله لأنّ الاستخلاف يقتضي الغياب المؤقّت أو الدّائم للمُسْتَخْلِفِ والله حيّ دائم لا يموت ولا يُسْتَخْلَفُ ثمّ أنّى للمخلوق أن يخلف الخالق ؟ عجبا والله
الخلافة في رأيي أقرب إلى أن تكون خلافة لما كان من الكائنات قبل الإنسان والله سبحانه وتعالى أعلم

[عبدو عمر]

السلام عليكم



{ المرأة والبندقية متشابهتان لا يمكن أن تعبث بهما.


{ اختر زوجتك بقفاز من مخمل واحرسها بيد من حديد.


{ دع المراة وان كنت مخطئا.





شكرا

[نهي رجب محمد]

المرأه الصالحة قارورة العطر التي لا تنضب
شكر ا لك
دمت مبدعة
نهى رجب محمد
ريشة المطر
ام الثرياااااا