في بيتنا ساحرة !

[طارق شفيق حقي]

في بيتنا ساحرة !

قال لي : يا ولدي وأنهاك عن السحرة والمشعوذين , فتنقلب بتصديقهم نادماً حيث لا يفيدك الندم ,فصدقهم كذب و خيرهم شر .
وكنت ذا قلب شغوف بالتجربة , فالتجربة خير معلم للإنسان , لم ألق بالاً لكلام الشيخ عن السحرة , وأخذت بتتبع السحرة وأخبارهم وقصصهم , وذات يوم حيث كنت أجلس في الشرفة تناهي لسمعي صوت ينادي : فال.... نفتح فال
فناديته فآتي , كان ضعيفاً طويل الشعر غائر العينين , هادئاً يتكلم بلغة أهل المغرب وقد سمعت أن سحرة أهل المغرب ذو علم ودراية بخبايا السحر, فقال لي: (بيّض الفال)
فأعطيته مبلغاً من المال
فقال لي يا ولدي أريد أن أخبرك أن في بيتكم سحر لكني أعجز عن فك هذا السحر.
فوضعت يدي على رأسه و قلت بالله عليك ( أسوق الله ورسوله عليك أن تفكه) .
سأعطيك ما تريد, خذ وأعطيته أوراقاً نقدية أخرى.
قال : يا ولدي هذا السحر لا يحتاج لفك , وفكه سينقلب عليكم.....
قلت : فكه ,لا عليك , ما وضع الله من شر في بيت مثل السحر, فكه و لك الأجر.
فتربع على الأرض وأحرق نبتة صغيرة ثم تمتم و نادى واستحضر وذكر وارتجف واصفر واحمر, ثم قال لقد فك هذا السحر, وأخذ كل ما لدي, تنفست حينها الصعداء لكني لم أتم ذلك حتى سمعت صوت أبي يقول لأمي أنت طالق طالق طالق

بحثت عن ذلك الساحر كان قد فر واختفي في الغياب.

[دجلة الناصري]

في مسك ختامها كمنت عظمتها وروعتها
منذ البدية شدتني حبكتها حتى وصلت الى مربط الغاية والدلالة فيها بورك قلمك

[خليد خريبش]

الموضوع : يعالج النص موضوعا جديرا بالاهتمام ، خاصة في مجتمعاتنا العربية . حيث مازال يسيطر التفكير الخرافي.
حاول الكاتب في هذا النص أن يراعي ضوابط كتابة القصة القصيرة.
التقديم:

قال لي : يا ولدي وأنهاك عن السحرة والمشعوذين , فتنقلب بتصديقهم نادماً حيث لا يفيدك الندم ,فصدقهم كذب و خيرهم شر.
اعتمد قولا لتأثيره وقدرته على إثارة انتباه القارئ.
العقدة:رغم وصية الأب ذهب الراوي وراء حب الاكتشاف.عبر الكاتب عن ذلك بعبارة:التجربة.
الحل:طلاق الأم التي مررت حمولة الاعتقاد بالسحر والسحرة.
الأسلوب:غلبت عليه الوعظية في بعض الأحيان ، صيغت على شاكلة الأسلوب القرآني . كما أن اختصار أحداث النص الكبيرة حدت من حرية الكاتب في التعبير ونسجه لعبارات أدبية تمنح جمالية أكثر للنص.
السرد خطي وبين الحين والآخر يوظف الاسترجاع والتلميح.

فالتجربة خير معلم للإنسان .

وقد سمعت أن سحرة أهل المغرب ذو علم ودراية بخبايا السحر.
شدتني بعض الكلمات التي تحتاج إلى تصحيح ما دام الكاتب يحرص على إضفاء طابع العلمية على النص.مثل:
غياب النقط نهاية جمل اكتمل معناها.
استعمل الكاتب فاصلة تستعمل في اللغات اللاتينية لأنها تكتب من اليسار إلى اليمين.
تناهي:تناهى
فآتي :فأتى
سحرة أهل المغرب ذو علم:سحرة أهل المغرب ذووا علم .
أن في بيتكم سحر :أن في بيتكم سحرا.

[أسامة جودة]

قصتك جميلة اخى طارق

[عاشت بلادي]

تحية الى هذا القلم الذى تالق لكتابة هذة القصة
التى تبرهن على قوة اداء هذا الكاتب
قصتك بقدر ماهي مؤثرة ومعبرة
بقدر ما هي ناضجة
لقلمك نضج يؤهلك لكتابة الأفضل
هذا بالاضافة
لـ سعة خيالك وسردك لأحدات بطريقة أكثر من رائعة
أعجبتنى قصتك
أعجبنى موضوعها
وأتمنى أن أرى لك المزيد

[طارق شفيق حقي]

تحية الى هذا القلم الذى تالق لكتابة هذة القصة
التى تبرهن على قوة اداء هذا الكاتب
قصتك بقدر ماهي مؤثرة ومعبرة
بقدر ما هي ناضجة
لقلمك نضج يؤهلك لكتابة الأفضل
هذا بالاضافة
لـ سعة خيالك وسردك لأحدات بطريقة أكثر من رائعة
أعجبتنى قصتك
أعجبنى موضوعها
وأتمنى أن أرى لك المزيد



أشكر هذه القراءة الواعية

وأدعوك لقراءة قصص الغريب
ومنها مأجيج الألم
ومقبرة الألف امرأة

حياك الله

[طارق شفيق حقي]

أشكر كل من رد

وأعتذر لتأخري والسبب أزمة الوقت

[بنور عائشة]

تحية طيبة للجميع ..
ما أضيق الوقت ؟
في بيتنا ساحرة ..فكرة تطارد المجتمعات العربية بقوة وخاصة المرأة ..تلجأ إليها كخلاص لمتاعبها ..هذا من جهة ومن جهة أخرى أنا من رأي الأستاذ خليد خريبش في تحليله الموضوعي جدا .. تعودنا أخي شفيق الكتابات المميزة منك ..جمالا, ..و .. و
على كل حال مرور خفيف وأعتذر عن هذا الغياب الطارئ عن الموقع وسأكون عن قريب معكم بكتابات جديدة ومتجددة ..56./,7
دمتم أحبة ..
سلام لكل الأعزاء ..

[ابو يونس الطيب]

السلام عليكم ورحمته تعالي وبركاته
قصة اثارت موضوعا هاما . عملية السرد أتت بشكل هادئ جدا ... استخدم القاص طريقة السرد بلسان الضحية المغفل الذي لم يعارض في شئ مما قاله الساحر وهي صور تتكرر كثيرا في كل المجتمعات حتى الغربية ... شكرا لك اخينا امتعتنا56./,7

[العيسوى الصغير]

موضوع هام حقا

[يوسف أبوسالم]

في بيتنا ساحرة !



قال لي : يا ولدي وأنهاك عن السحرة والمشعوذين , فتنقلب بتصديقهم نادماً حيث لا يفيدك الندم ,فصدقهم كذب و خيرهم شر .
وكنت ذا قلب شغوف بالتجربة , فالتجربة خير معلم للإنسان , لم ألق بالاً لكلام الشيخ عن السحرة , وأخذت بتتبع السحرة وأخبارهم وقصصهم , وذات يوم حيث كنت أجلس في الشرفة تناهي لسمعي صوت ينادي : فال.... نفتح فال
فناديته فآتي , كان ضعيفاً طويل الشعر غائر العينين , هادئاً يتكلم بلغة أهل المغرب وقد سمعت أن سحرة أهل المغرب ذو علم ودراية بخبايا السحر, فقال لي: (بيّض الفال)
فأعطيته مبلغاً من المال
فقال لي يا ولدي أريد أن أخبرك أن في بيتكم سحر لكني أعجز عن فك هذا السحر.
فوضعت يدي على رأسه و قلت بالله عليك ( أسوق الله ورسوله عليك أن تفكه) .
سأعطيك ما تريد, خذ وأعطيته أوراقاً نقدية أخرى.
قال : يا ولدي هذا السحر لا يحتاج لفك , وفكه سينقلب عليكم.....
قلت : فكه ,لا عليك , ما وضع الله من شر في بيت مثل السحر, فكه و لك الأجر.
فتربع على الأرض وأحرق نبتة صغيرة ثم تمتم و نادى واستحضر وذكر وارتجف واصفر واحمر, ثم قال لقد فك هذا السحر, وأخذ كل ما لدي, تنفست حينها الصعداء لكني لم أتم ذلك حتى سمعت صوت أبي يقول لأمي أنت طالق طالق طالق

بحثت عن ذلك الساحر كان قد فر واختفي في الغياب.







أخي طارق
صباح الورد

تعشش في مجتمعاتنا أفكار خرافية تتعلق بالسحر والشعوذة
فهذا النموذج لأسرة معقدة النسيج
رغم أن ظاهرها قد يبدو عاديا كأسرنا ومعظم الأسر
فالأب ينصح إبنه ....لكن الإبن مشوش الفكر لحال أسرته التي تقترب من الهاوية
وحين يختلط الواقع بالخيال يصحو الإبن على حقيقة طلاق أمه
وبدل معالجة الأمر قبل وقوع الكارثة ....يستسلم الإبن للسحر والسحرة
وهكذا حال أمتنا العربية
مستسلمة تماما لإملاءات أمريكا ونصائحها وتوجيهاتها كأنها السحر
ومتناسية واقعها الدموي مع العدو الذي يذبح أطفال غزة
في الوقت الذي تفاخر العرب بصداقتهم لأمريكا
لعل هذه القصة وقراءتها على هذا النحو إضاءة لافتة لما ذكرت
شكرا لك وتحياتي

[عائده محمد نادر]

الزميل القدير
طارق شفيق حقي
تبقى أرواحنا مشدودة للمجهول والروحانيات
الإنسان بطبعه ينشد لتلك التي نطلق عليها (( البخت ))
عجيب فعلا مايحدث أحيانا
نقف أمامه مشدوهين لا نستطيع فك شفرته ورمز طلاسمه
ومضة النهاية جاءت قوية جدا جدا
تحياتي لك وودي

[طارق شفيق حقي]

تحية طيبة للجميع ..
ما أضيق الوقت ؟
في بيتنا ساحرة ..فكرة تطارد المجتمعات العربية بقوة وخاصة المرأة ..تلجأ إليها كخلاص لمتاعبها ..هذا من جهة ومن جهة أخرى أنا من رأي الأستاذ خليد خريبش في تحليله الموضوعي جدا .. تعودنا أخي شفيق الكتابات المميزة منك ..جمالا, ..و .. و
على كل حال مرور خفيف وأعتذر عن هذا الغياب الطارئ عن الموقع وسأكون عن قريب معكم بكتابات جديدة ومتجددة ..56./,7
دمتم أحبة ..
سلام لكل الأعزاء ..

مرور كريم أختي عائشة
معذرة على تأخري في الرد

[طارق شفيق حقي]

السلام عليكم ورحمته تعالي وبركاته
قصة اثارت موضوعا هاما . عملية السرد أتت بشكل هادئ جدا ... استخدم القاص طريقة السرد بلسان الضحية المغفل الذي لم يعارض في شئ مما قاله الساحر وهي صور تتكرر كثيرا في كل المجتمعات حتى الغربية ... شكرا لك اخينا امتعتنا56./,7

حياك الله أخي الكريم أبو يونس الطيب

تشرفت بردك

[طارق شفيق حقي]

موضوع هام حقا

أهلا بك أخي العيسوي الصغير

[طارق شفيق حقي]

أخي طارق

صباح الورد


تعشش في مجتمعاتنا أفكار خرافية تتعلق بالسحر والشعوذة
فهذا النموذج لأسرة معقدة النسيج
رغم أن ظاهرها قد يبدو عاديا كأسرنا ومعظم الأسر
فالأب ينصح إبنه ....لكن الإبن مشوش الفكر لحال أسرته التي تقترب من الهاوية
وحين يختلط الواقع بالخيال يصحو الإبن على حقيقة طلاق أمه
وبدل معالجة الأمر قبل وقوع الكارثة ....يستسلم الإبن للسحر والسحرة
وهكذا حال أمتنا العربية
مستسلمة تماما لإملاءات أمريكا ونصائحها وتوجيهاتها كأنها السحر
ومتناسية واقعها الدموي مع العدو الذي يذبح أطفال غزة
في الوقت الذي تفاخر العرب بصداقتهم لأمريكا
لعل هذه القصة وقراءتها على هذا النحو إضاءة لافتة لما ذكرت

شكرا لك وتحياتي


أشكر مرورك الطيب أخي يوسف أبو سالم
وعذراً للتأخر

[طارق شفيق حقي]

الزميل القدير
طارق شفيق حقي
تبقى أرواحنا مشدودة للمجهول والروحانيات
الإنسان بطبعه ينشد لتلك التي نطلق عليها (( البخت ))
عجيب فعلا مايحدث أحيانا
نقف أمامه مشدوهين لا نستطيع فك شفرته ورمز طلاسمه
ومضة النهاية جاءت قوية جدا جدا
تحياتي لك وودي

أختي الكريمة عائدة محمد نادر

في مجتمعنا عشرات القضايا والتي تستحق المعالجة

لك كل الشكر على المرور الطيب

[ابومحمدالسوداني]

النص جميل والحبكة اجمل ، لكني اخالفك المضمون ..التصديق بالسحرة ترويج لصدقهم .. ونحن احوج في عالمنا العربي الى العلم والحقيقة ، هناك اخطاء ذكرها بعض الأعضاء .. لم اعهدها في نصوصك السابقة ايها المتالق في القصة والمقتدر في الأنشاء والبناء تحياتي لك مع التوفيق
ابو محمد السوداني

[طارق شفيق حقي]

النص جميل والحبكة اجمل ، لكني اخالفك المضمون ..التصديق بالسحرة ترويج لصدقهم .. ونحن احوج في عالمنا العربي الى العلم والحقيقة ، هناك اخطاء ذكرها بعض الأعضاء .. لم اعهدها في نصوصك السابقة ايها المتالق في القصة والمقتدر في الأنشاء والبناء تحياتي لك مع التوفيق


ابو محمد السوداني


أتقبل أي رأي ناقد ورد في الموضوع وأشكر كل من تقدم به
في النقد حياة لنا

أما عن موضوع الترويج
هو تصديق لهم وصل حد النهاية الساخرة
لك تحياتي أخي الكريم أبو محمد السوداني

[ابومحمدالسوداني]

أخي الفاضل والأستاذ الكريم طارق
تحية طيبة ..
ربما لم تسعفني الكلمات للتعبير عن رأي الصادق فيك فأني صادق في وصفك بالمتألق في القصة والمقتدر في الأنشاء ، معاذ الله أن أسخر فهذا ليس من طباعي أخي العزيز ارجو المعذرة في هذه المفارقة مع الأمنيات
ابو محمد

[ابومحمدالسوداني]

اخي طارق .. تحية طيبة لقد خانتني الكلمات مما جعلك أني اسخر ، معاذ الله يا اخي أعتقد ان الكلمات خانتني في التعبير ، انا صادق في وصفك بالمقتدر والمتالق ..عذرا ..عذرا

[طارق شفيق حقي]

اخي طارق .. تحية طيبة لقد خانتني الكلمات مما جعلك أني اسخر ، معاذ الله يا اخي أعتقد ان الكلمات خانتني في التعبير ، انا صادق في وصفك بالمقتدر والمتالق ..عذرا ..عذرا


سلام الله عليك
أخي الكريم أبو محمد السوداني
وصلت كلماتك في الرد السابق كما تريد تماماً في هذا الرد
هون عليك
لك كل تحية وسلام

[أحمد السقال]

الأخ الكريم طارق
من القراءة الأولى للنص , يجد القارئ نفسه واقفا عند المنطقة الحدودية بين التصديق بالسحر وعدمه..
ربما هنا كمنت قوة هذا النص
لك تقديري

[محمد حسن المنلا]

أستاذي العزيز طارق : نبل الفكرة لا يعفي أي جنس أدبي من مقوماته الفنية , كذلك استهلكت هذه المادةالحكائية ومنذ زمن بعيد , لذلك جاءت على هذه الشاكلة من الأفتعال أعني أفتعال حكائية القصة كذلك غياب شعرية السرد تركت أثر واضح لدى المتلقي استاذي : الكل يبحث عن ميزة وهو مذهب فلسفي , يقول إن لكل شيئ ميزة , إنه عصر الميزاء محبتي

[طارق شفيق حقي]

الأخ الكريم طارق
من القراءة الأولى للنص , يجد القارئ نفسه واقفا عند المنطقة الحدودية بين التصديق بالسحر وعدمه..
ربما هنا كمنت قوة هذا النص
لك تقديري


أشكر مرورك الكريم أخي أحمد السقال

[طارق شفيق حقي]

أستاذي العزيز طارق : نبل الفكرة لا يعفي أي جنس أدبي من مقوماته الفنية , كذلك استهلكت هذه المادةالحكائية ومنذ زمن بعيد , لذلك جاءت على هذه الشاكلة من الأفتعال أعني أفتعال حكائية القصة كذلك غياب شعرية السرد تركت أثر واضح لدى المتلقي استاذي : الكل يبحث عن ميزة وهو مذهب فلسفي , يقول إن لكل شيئ ميزة , إنه عصر الميزاء محبتي


سلام الله عليك أخي الكريم محمد حسن المنلا

تبقى مادة السحر متجددة بتجدد جهلنا في كل العصور
أما عن شعرية السرد فليست لزاماً دائماً تشترط في كل قصة ، هل هناك من قال بذلك؟

والعمل الأدبي تعمل فيه قصدية الكاتب في أكثر الأحيان قد يخرج أحياناً عفوياً منساباً ، وقد يطغى بعض الشىء
أحياناً أخرى
والكتابة أطوار

لك تحياتي وأهلاً بك في المربد