أبو شامة المغربي
28/02/2007, 08:06 AM
http://www.imamsadeq.org/IMAG/besmbook-01.gif
http://www.al-wed.com/pic-vb/972.gif
http://www.adabwafan.com/content/products/1/49007.jpg
عدد الأجزاء: 1
سنة النشر: 2001
الطبعة رقم: 1
الناشر: المدى للثقافة والنشر والتوزيع
عدد الصفحات: 175
يقول طه حسين في شأن هذا الكتاب:
هذا نحو من البحث عن تاريخ الشعر العربي جديد، لم يألفه الناس عندنا من قبل، واكاد أثق بأن فريقا منهم سيلقونه ساخطين عليه، وبأن فريقا آخر سيزورون عنه ازورارا، ولكني على سخط أولئك وازورار هؤلاء، أريد أن أذيع هذا البحث، أو بعبارة أصح، أريد أن أقيده، فقد أذعته قبل اليوم، حين تحدثت به إلى طلابي في الجامعة، وليس سرا ما تتحدث به إلى أكثر من مائتين.
ولقد اقتنعت بنتائج هذا البحث اقتناعا ما أعرف أني شعرت بمثله في تلك المواقف المختلفة، التي وقفتها من تاريخ الأدب العربي.
وهذا الاقتناع القوي هو الذي يحملني على تقييد هذا البحث ونشره في هذه الفصول، غير حافل بسخط الساخط، ولا مكترث بازورار المزور.
وأنا مطمئن إلى أن هذا البحث، وإن أسخط قوما، وشق على آخرين، فسيرضي هذه الطائفة القليلة من المستنيرين، الذين هم في حقيقة الأمر عدة المستقبل، وقوام النهضة الحديثة، وذخر الأدب الجديد.
نحن بين اثنين: إما أن نقبل في الأدب وتاريخه ما قال القدماء، لا نتناول ذلك من النقد إلا بهذا المقدار اليسير، الذي لا يخلو منه كل بحث، والذي يتيح لنا أن نقول" أخطأ الأصمعي أو أصاب، ووفق أبو عبيدة أو لم يوفق، واهتدى الكسائي أو ضل الطريق، وإما أن نضع علم المتقدمين كله موضع البحث.
لقد انسيت، فلست أريد أن أقول البحث، وإنما أريد أن أقول الشك، أريد ألا نقبل شيئا مما قال القدماء في الأدب وتاريخه إلا بعد بحث وتثبت، إن لم ينتهيا إلى اليقين، فقد ينتهيان إلى الرجحان.
والفرق بين هذين المذهبين في البحث عظيم، فهو الفرق بين الإيمان الذي يبعث على الاطمئنان والرضا، والشك الذي يبعث على القلق والاضطراب، وينتهي في كثير من الأحيان إلى الإنكار والجحود.
المذهب الأول يدع كل شيء حيث تركه القدماء، لا يناله بتغيير ولا تبديل، ولا يمسه في جملته وتفصيله إلا مسا رفيقا، أما المذهب الثاني، فيقلب العلم القديم رأسا على عقب، وأخشى إن لم يمح أكثره، أن يمحو منه شيئا كثيرا.
http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/053.gif
http://www.al-wed.com/pic-vb/972.gif
د. أبو شامة المغربي
kalimates@maktoob.com (kalimates@maktoob.com)
http://www.al-wed.com/pic-vb/972.gif
http://www.adabwafan.com/content/products/1/49007.jpg
عدد الأجزاء: 1
سنة النشر: 2001
الطبعة رقم: 1
الناشر: المدى للثقافة والنشر والتوزيع
عدد الصفحات: 175
يقول طه حسين في شأن هذا الكتاب:
هذا نحو من البحث عن تاريخ الشعر العربي جديد، لم يألفه الناس عندنا من قبل، واكاد أثق بأن فريقا منهم سيلقونه ساخطين عليه، وبأن فريقا آخر سيزورون عنه ازورارا، ولكني على سخط أولئك وازورار هؤلاء، أريد أن أذيع هذا البحث، أو بعبارة أصح، أريد أن أقيده، فقد أذعته قبل اليوم، حين تحدثت به إلى طلابي في الجامعة، وليس سرا ما تتحدث به إلى أكثر من مائتين.
ولقد اقتنعت بنتائج هذا البحث اقتناعا ما أعرف أني شعرت بمثله في تلك المواقف المختلفة، التي وقفتها من تاريخ الأدب العربي.
وهذا الاقتناع القوي هو الذي يحملني على تقييد هذا البحث ونشره في هذه الفصول، غير حافل بسخط الساخط، ولا مكترث بازورار المزور.
وأنا مطمئن إلى أن هذا البحث، وإن أسخط قوما، وشق على آخرين، فسيرضي هذه الطائفة القليلة من المستنيرين، الذين هم في حقيقة الأمر عدة المستقبل، وقوام النهضة الحديثة، وذخر الأدب الجديد.
نحن بين اثنين: إما أن نقبل في الأدب وتاريخه ما قال القدماء، لا نتناول ذلك من النقد إلا بهذا المقدار اليسير، الذي لا يخلو منه كل بحث، والذي يتيح لنا أن نقول" أخطأ الأصمعي أو أصاب، ووفق أبو عبيدة أو لم يوفق، واهتدى الكسائي أو ضل الطريق، وإما أن نضع علم المتقدمين كله موضع البحث.
لقد انسيت، فلست أريد أن أقول البحث، وإنما أريد أن أقول الشك، أريد ألا نقبل شيئا مما قال القدماء في الأدب وتاريخه إلا بعد بحث وتثبت، إن لم ينتهيا إلى اليقين، فقد ينتهيان إلى الرجحان.
والفرق بين هذين المذهبين في البحث عظيم، فهو الفرق بين الإيمان الذي يبعث على الاطمئنان والرضا، والشك الذي يبعث على القلق والاضطراب، وينتهي في كثير من الأحيان إلى الإنكار والجحود.
المذهب الأول يدع كل شيء حيث تركه القدماء، لا يناله بتغيير ولا تبديل، ولا يمسه في جملته وتفصيله إلا مسا رفيقا، أما المذهب الثاني، فيقلب العلم القديم رأسا على عقب، وأخشى إن لم يمح أكثره، أن يمحو منه شيئا كثيرا.
http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/053.gif
http://www.al-wed.com/pic-vb/972.gif
د. أبو شامة المغربي
kalimates@maktoob.com (kalimates@maktoob.com)