المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : من جواهر العربية



زاهر جميل قط
13/02/2007, 01:50 PM
من جواهر العربيّة :( الإعراب لغة ً)

تزخرُ لغتنا العربيّة ُ بالتحف التي تشبه الياقوتَ القابعَ في محارته منتظراً أحداً ما أن يسبرَ أغوارَ البحر(حسبما عبّر عن هذا المعنى حافظ إبراهيم),ثمّ ليفتحَ هذا الجسمَ العجيبَ،فإذا هو أمام كنز ٍ يأسِرُ العقلَ ببديع نظمه،ويخلبُ الإحساسَ بأنيق وقعه...فلا يسعُه إلا أن يندهشَ بكلّ تصوّر ِ طفل ٍ مندهش ٍ أمام ظاهرةٍ تعرِضُ على حواسّه لأوّل مرّة.

بينما كنتُ أطالعُ في كتاب (الخصائص لابن جني)وهو من كتب الأمهات في اللغة نحوها وصرفها وأصواتها،استوقفني (باب القول على الإعراب),إذ يحلّل فيه ابنُ جني المعنى اللغويَّ للإعراب،ولكنّ المسألة ليست هنا؛فمعظمُ المهتمّين بالثقافة عموماً وباللغة خصوصا ً يعرفون أنّ الإعرابَ مصدرُ أعربَ أي :أبان ما في نفسه من حاجةٍ أو ما شاكل.ويمكنني هنا أن أذكرَ تعريفَ ابن ِ جني للإعراب في مطلَع ِ هذا الباب؛يقول: ( هو الإبانة عن المعاني بالألفاظ؛ألا ترى أنّك إذا سمعتَ: أكرمَ سعيدٌ أباه،وشكرَ سعيدا ً أبوه،علمتَ برفع أحدهما ونصب الآخر الفاعلَ من المفعول..). (الخصائص:ص :89 ـ ط 2:دار الكتب العلمية ـ بيروت ـ 2003 )

إذاً ما أريدُ الإشارة َ إليه هاهنا أنّ الأصلَ الذي أُخذَ عنه هذا المعنى هو قولهم:(عرّبتُ الفرسَ تعريبا ً إذا بزغته،وذلك أن تنسفَ أسفلَ حافره،ومعناه أنّه بان لك ما كانَ خفيّاً من أمره لظهوره إلى مَرْآة العين بعدما كان مستوراً؛وبذلك تعرفُ حالَه:أصُلبٌ هو أم رخوٌ؟و أصحيحٌ هو أم سقيمٌ؟ وغير ذلك.) (م ن ص: 89 ـ90)

وكأنّ العربَ استعارتْ هذا المعنى وهذا اللفظ َ لإطلاقه على الإعراب النحويّ،لما بين المسألتين من تشابه ٍ حاصل ٍ في أنّ الأمرين يدلان على ظهور شيءٍ بعدما كان مستوراً.

هذا ما أحببتُ أن أوصلَه إلى إخوتي في المربد،فأنا أعجبتُ بهذا التحليل الدّقيق عند العبقريّ ابن جني فما وجدتني إلا وأنا أكتبُ هذا المقال ـ على إيجازه ـ (لأعربَ) عمّا اعتمل في نفسي من أثر ٍ لهذا التراث البديع.

لكم تحياتي والسّلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

قارورة
13/02/2007, 07:12 PM
أشكر هذا الطرح الجميل.

قبل ما يقارب العشر سنين، أخبرنا أستاذ اللغة العربية بوجود نوع من الارتباط بالمعنى بين الكلمات التي تحتوي على جناس ناقص (أليس هذا ما يطلق على كلمات تشترك ببعض الحروف مثل عمل و عمّر مثلاً؟).

المهم قام الأستاذ بتحليل بعض الكلمات، وأدهشنا بصحة ما يقول، ثم نسب هذا التحليل إلى شخص ما، شخص من التاريخ، لم أحفظ اسمه وقد كنت في الصف العاشر ولا أحب مادة اللغة العربية كثيراً، لكني عزمت أن أقرأ كتاب ذلك الشخص يوماً ما.

سؤالي هو..عندما كنت تقرأ كتاب الخصائص لابن جني هل مرت معك تلك الظاهرة؟

أحاول أن أتذكر الاسم منذ سنوات، فأخبرني من فضلك، هل هو ابن جني في "خصائصه"؟

طارق شفيق حقي
13/02/2007, 07:57 PM
أشكر هذا الطرح الجميل.

قبل ما يقارب العشر سنين، أخبرنا أستاذ اللغة العربية بوجود نوع من الارتباط بالمعنى بين الكلمات التي تحتوي على جناس ناقص (أليس هذا ما يطلق على كلمات تشترك ببعض الحروف مثل عمل و عمّر مثلاً؟).

المهم قام الأستاذ بتحليل بعض الكلمات، وأدهشنا بصحة ما يقول، ثم نسب هذا التحليل إلى شخص ما، شخص من التاريخ، لم أحفظ اسمه وقد كنت في الصف العاشر ولا أحب مادة اللغة العربية كثيراً، لكني عزمت أن أقرأ كتاب ذلك الشخص يوماً ما.

سؤالي هو..عندما كنت تقرأ كتاب الخصائص لابن جني هل مرت معك تلك الظاهرة؟

أحاول أن أتذكر الاسم منذ سنوات، فأخبرني من فضلك، هل هو ابن جني في "خصائصه"؟


المثل يقول: ولا ينبؤك مثل خبير

الأستاذ الشاعر زاهر جميل قط ماجستير أدب عربي

أنتظر درره

زاهر جميل قط
13/02/2007, 10:08 PM
إلى الأخ الذي يسأل..نعم هو ابن جني في خصائصه،وما تذكره قاله ابن جني وسمّاه الاشتقاق الكبير،إذ يعمد إلى أخذ التقاليب الستة لكلّ جذر ثلاثي،وقد أشار إلى أن التقاليب التاتجة ذات مدلول متقارب بشكل عام.زمن جانب آخر قدّم ابن جني نماذج عما تتفضل به أخي الكريم،إذ أشار إلى الفعل غرق الذي يدلّ ترتيب أحرفه ومعانيها على مراحل حدوث هذا الفعل..على كل حال انتظر مني قريبا إن شاء الله مقالة عن هذا الموضوع..أشكرك سلفا على اهتمامك.والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

قارورة
14/02/2007, 10:23 AM
الأستاذ زاهر
الشكر لجزيل لردك، وأنا بانتظار مقالك ذاك.

الأستاذ طارق
نعم أعرفه، وأعرفك أيضاً، فقد حضرتُ أول أمسيتين أقمتموهم لجماعة المربد منذ سنوات.

غابات الروح
01/03/2007, 12:00 AM
موضوع شيق

سرني جداً
شكراً لك

بنت الشهباء
18/03/2007, 08:16 PM
حقّا والله يا أخي الكريم زاهر
إنه لتحفة رائعة اليوم قرأتها بشغف عن جواهر لغتنا العربية الأم ...

فجزاكَ الله خير الجزاء وبارك لكَ

محمد منار خالدي
10/04/2007, 08:57 PM
معلم يا استاذ