المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : من القائل؟



أبو جاسم
20/11/2004, 08:00 PM
هذا موضوع كنت قد طرحته في منتدى آخر فلم يلق رواجا ذا بال فقلت في نفسي ذاك منتدى غلبت عليه الألعاب وهذا لعمري هو منتدى أهل العلوم والآداب فالشكر أهديه لكم أيها الأصحاب لمن شارك منكم فأصاب أو حاول ففر منه الجواب.
سأكتب في كل مرة بيت شعر مشهور من تراثنا ولنحاول جميعا معرفة قائله ومن أراد أن يفيدنا أكثر بلمحة عن الشاعر أو خصائص شعره أو مقتطفات من أشعاره فكلنا له آذان صاغية وعيون تقرأ وألسنة وقلوب تدعو الله بأن يزيده علما وعملا صالحا مفيدا.
وإلى السؤال الأول:

من القائل؟:
لاتنه عن خلق وتأتي مثله........عار عليك إذا فعلت عظيم

طارق شفيق حقي
20/11/2004, 08:12 PM
والله ذلك جميل وفيه تحفيز للذاكرة التي تاكلت

حياك الله أنا معك انضم لسبر المعلومات هنا

سماح
20/11/2004, 08:14 PM
أبوالأسود الدؤلي في ميمته العصماء في قوله:
يأيها الرجل المعلِّم غيره
هلا لنفسك كان ذا التعليم
تصف الدواء لذي السقام وذي الضنى
كيما يصح به وأنت سقيم
وأراك تصلح بالرشاد عقولنا
أبداً وأنت من الرشاد عديم
لاتنه عن خلق وتأتي مثله
عار عليك إذا فعلت عظيم
أبدأ بنفسك فانهها عن غيها
فإذا انتهت عنه فأنت حكيم
فهناك يُقْبَل ماوعظت ويقتدي
بالعلم منك وينفع التعليم

طارق شفيق حقي
20/11/2004, 08:24 PM
رد سريع وعاجل


طيب من القائل :
عوى الذئب فاستأنست بالذئب إذعوى

وصوت إنسان فكدت أطير

سماح
20/11/2004, 08:29 PM
أبي بكر محمد بن خلف المرزبان الذي ألف كتاباً يفضل فيه الكلاب على كثير من البشر ، وكان كتابه بعنوان "تفضيل الكلاب على كثير ممن لبس الثياب" .

وبالذي فضل مصاحبة الذئب على مصاحبة البشر :

عوى الذئب فاستأنست بالذئب إذ عوى
وصوّت إنسانٌ فكدتُ أطيرُ

طارق شفيق حقي
20/11/2004, 09:14 PM
أبي بكر محمد بن خلف المرزبان الذي ألف كتاباً يفضل فيه الكلاب على كثير من البشر ، وكان كتابه بعنوان "تفضيل الكلاب على كثير ممن لبس الثياب" .

وبالذي فضل مصاحبة الذئب على مصاحبة البشر :

عوى الذئب فاستأنست بالذئب إذ عوى
وصوّت إنسانٌ فكدتُ أطيرُ


والله انا اعرف البيت للشاعر الأحيمر السعدي

أبو جاسم
20/11/2004, 10:22 PM
الأخت سماح شكرا على هذا الرد السريع والجميل ولكن يبدو أننا مختلفان بنسبة هذا البيت.


وأنا أعتقد بأنه للمتوكل الليثي وهو شاعر اسلامي ، كان يمدح معاوية وابنه يزيد من قصيدته التي يقول فيها:

للغانيات بذي المجاز رسوم...فببطن مكة عهدهن قديمُ
فبمنحر البدن المقلد من منى....حلل تلوح كأنهن نجومُ

وقد وردت نسبة هذا البيت لهذا الشاعر في كتاب من شوار الشواهد للشيخ علي الطنطاوي

وهو القائل أيضا:
لسنا وإن أحسابنا كرمت....يوماً على الاحساب نتكل
نبني كما كانت أوائلنـا......تبني ونفعل مثل ما فعلوا
وهو القائل أيضا:
لنعم الحرّ حر بني رياح * وحر عند مشتبك الرماح
ونعـم الـحرّ ناداه حسينٌ * فـجاد بنفسه عند الصباح

أبو جاسم
20/11/2004, 10:24 PM
أخي طارق شكرا لكشاركتك ولكني أرجو أن لانطرح سؤالا قبل الاجابة على السؤال السابق حتى لاتتعقد المور وتتشابه علينا الأفكار

أبو جاسم
20/11/2004, 10:27 PM
السؤال الثالث حيث طرح الأخ شفيق السؤال الثاني وأجاب عليه:

من القائل:

وإنما أولادنا بيننا.....أكبادنا تمشي على الأرض

سماح
21/11/2004, 01:06 AM
http://www.hawzah.net/Per/K/AbolAsv/10.htm#f2
عند نقطة الهجاء
وجدت ان القائل هو ابو الاسود الدؤلي


فهل ممكن ان تعطينا اسم القصيده للتاكد من القائل
ولك الشكر

أبو جاسم
21/11/2004, 07:12 AM
أختي الكريمة لقدوجدت نسبة هذا البيت في كتاب من شوارد الشواهد للعلامة الكبير علي الطنطاوي وللأسف فقد فقدت هذا الكتاب منذ فترة ولكن بالبحث على الانترنت وجدت هذا الرابط الذي يؤكد صاحبه ماقلت أي نسبة الشيخ الطنطاوي رحمه الله هذا البيت للمتوكل الليثي:

http://www.islamonline.net/iol-arabic/dowalia/fan-2/morooj1.asp

طارق شفيق حقي
21/11/2004, 05:23 PM
أخي طارق شكرا لمشاركتك ولكني أرجو أن لانطرح سؤالا قبل الاجابة على السؤال السابق حتى لاتتعقد المور وتتشابه علينا الأفكار

يا سيدي تكرم النظام واجب

طارق شفيق حقي
23/01/2005, 01:07 AM
الأم مدرسة ان اعددتها ...أعددت شعب طيب الاعراق

من القائل. :!:

أبو جاسم
09/02/2005, 04:52 PM
من الذي كلما جاع أتى قاضما أو "قارضا" هذا الموضوع من نهايته؟ كنا قد تقدمنا فيه خطوات إلى الأمام ثم عاد إلى الوراء وتقدمنا ثانية لكنه عاود الكرة وتراجع.

طارق شفيق حقي
09/02/2005, 10:21 PM
لا عليك والله لو مضيت عاما ثم عدت لا أبالي الا بتعثر ذاكرتي

في تذكر بيت الشعر الذي تورده أوردك الله جنته وأبقاك لا تغادرها أبدا

تحياتي

طارق شفيق حقي
01/05/2005, 08:19 PM
[align=center:ea59762d6b]أرى أن نعيد هذا الموضوع للتفاعل لفائدته

ما رأيكم[/align:ea59762d6b]

عشتار
02/05/2005, 12:10 PM
الموضوع جميل جداً
أتمنى أن أشارك معكم رغم أن معلوماتي في هذا المجال قليلة جداً..

لكن أظن أن هناك بيتين لم يتم الجواب علبهما:


[align=center:f106003270]وإنما أولادنا بيننا.....أكبادنا تمشي على الأرض


الأم مدرسة ان اعددتها ...أعددت شعب طيب الاعراق [/align:f106003270]



أرجو أن يخبرنا أحد بالجواب لأني لا أعرفه :oops:

طارق شفيق حقي
02/05/2005, 12:59 PM
قد وجدت بيتين جديرن بمعرفة صاحبهما


ـ احذر محاسن أوجه فقدت محاسن ....... أنفس ولو أنها أقمار
سرج تلوح إذا نظرت فإنها ............... نور يضئ وإن مسست فنار














( ابن شرف القيراواني

عشتار
03/05/2005, 05:41 AM
أظنه لابن شرف القيراواني :lol:

على فكرة جميلين جداً البيتين
شكراً لك

من القائل:

[align=center:24cb07f1f9]
والنفس كالطفل إن تهمله شب على ... حب الرضاع وإن تفطمه ينفطم
وخالق النفس والشيطان واعصهما ... وإن هما محضاك النصح فاتهم[/align:24cb07f1f9]

طارق شفيق حقي
03/05/2005, 11:24 AM
أظنه لابن شرف القيراواني :lol:

على فكرة جميلين جداً البيتين
شكراً لك

من القائل:

[align=center:a417bd36cf]
والنفس كالطفل إن تهمله شب على ... حب الرضاع وإن تفطمه ينفطم
وخالق النفس والشيطان واعصهما ... وإن هما محضاك النصح فاتهم[/align:a417bd36cf]

[align=center:a417bd36cf]
أليست لِلإمَامِ شَرَفِ الدِّينِ أَبي عَبدُ الله مُحَمَّد البُوصيري
صاحب البردة ستكون في بيت الحكم ان شاء الله[/align:a417bd36cf]

عشتار
03/05/2005, 12:41 PM
بالتأكيد له
وأنتظرها في بيت الحكمة...


هناك قصيدة أخرى أطمع أن أحصل عليها كاملة في بيت الحكمة أيضاً لأني أحبها جداً :wink:

[align=center:cb30feaf8b]
لا تعذليه فإن العذل يولعه ... قد قلت حقاً ولكن ليس يسمعه
جاوزت في نصحه جداً أضرّ به ... من حيث قدرت أن النصح ينفعه[/align:cb30feaf8b]

طارق شفيق حقي
07/05/2005, 10:10 PM
[align=center:f9a2dcf01a]ـ أعلمه الرماية كل يوم .............. فلما اشتد ساعده رماني


وكم علمته نظم القوافي............ فلما قال قافية هجاني [/align:f9a2dcf01a]


من القائل:

طارق شفيق حقي
07/05/2005, 10:15 PM
بالتأكيد له
وأنتظرها في بيت الحكمة...


هناك قصيدة أخرى أطمع أن أحصل عليها كاملة في بيت الحكمة أيضاً لأني أحبها جداً :wink:

[align=center:9ec3905886]
لا تعذليه فإن العذل يولعه ... قد قلت حقاً ولكن ليس يسمعه
جاوزت في نصحه جداً أضرّ به ... من حيث قدرت أن النصح ينفعه[/align:9ec3905886]

أصبحت القصيدة في بيت الحكمة:
[align=center:9ec3905886]لا تعذليه...؟؟
لابن زريق البغدادي[/align:9ec3905886]

عشتار
08/05/2005, 04:01 AM
بصراحة .. لا أعرف :oops:
لذلك بحثت عنها.. وهذا ما وجدته
قصتها محزنة جداً :cry:

وهي لمالك بن فهم الأزدي
وكان لمالك ولد اسمه ( سليمه ) حرص على تربيته وتنشئته نشأة عسكرية فكان يدربه على القتال وعلى استعمال القوس والنشاب ولكن الأمر انتهى بأن قُتل الوالد مالك بن فهم خطأ برمية سهم من يد أبنه سليمه بينما كان الوالد يقوم بإجراء بعض التمرينات الليلية لولده ، فلما وقع مالك بن فهم صريعا وقد اخترق سهم ولده سليمه قلبه أنشد قائلاً :


فيا عجباً لمن ربيت طفلاً

ألقمه بأطـراف البنـان

أعلمـه الرماية كل يوم

فلما اشتد ساعده رماني

وكم علمته نظم القوافي

فلما قـال قافية هجاني

أعلمه الفتـوة كل وقت

فلمـا طر شاربه جفاني




وقد بكاه ولده سليمه ورثاه الشعراء ونعتوه باسم الشهيد ابي جذيمة .

عشتار
08/05/2005, 04:03 AM
من القائل :?:


[align=center:9577e68bc8]اعتزل ذكر الأغاني والغزل *** وقل الفصل وجانب من هزل
وَدَع الذكرى لأيام الصبا *** فلأيام الصبا نجم قد أفل
واترك الغادة لا تحفل بها *** تمسي في عزٍّ رفيع وتجل[/align:9577e68bc8]

طارق شفيق حقي
14/05/2005, 06:31 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حقيقة لم اعرف من القائل

الكرة في ملعبك

وائل
14/05/2005, 08:56 PM
من القائل :?:


[align=center:0be5c4da7d]اعتزل ذكر الأغاني والغزل *** وقل الفصل وجانب من هزل
وَدَع الذكرى لأيام الصبا *** فلأيام الصبا نجم قد أفل
واترك الغادة لا تحفل بها *** تمسي في عزٍّ رفيع وتجل[/align:0be5c4da7d]


هذه الأبيات لابن الوردي عمر بن مظفر بن عمر بن محمد بن أبي الفوارس زين الدين المعري الكندي أديب وشاعر ومؤرخ من أهل معرة النعمانوهذه الابيات من لاميته الشهيرة بنصيحة الأخوان ومرشدة الخلان من أشهر القصائد في الأدب العربي عنى بها العلماء والأدباء والشراح ...

اتمنى ان اكون قد وفقت بالاجابه

من القائل

ومن لم يذد عن حوضه بسلاحه******يهدم ومن لا يظلم الناس يظلم
ومن يغترب يحسب عدواً صديقه ******ومن لا يكرم نفسه لا يكرم
ومهما تكن عند امرءٍ من خليقة *******وإن خالها تخفى على الناس تعلم
وكائن ترى من صامت لك معجب******زيادته أو نقصه في التكلم
لسان الفتى نصف ونصف فؤاده******فلم يبق إلا صورة اللحم والدم

عشتار
15/05/2005, 02:46 AM
[align=center:c58abcb537] السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بالتأكيد جوابك صحيح عم وائل


لكن للأسف لم أعرف قائل أبياتك الجميلة

ننتظر الأخ طارق

تحياتي لك[/align:c58abcb537]

وائل
27/05/2005, 01:01 PM
[align=center:6808529ed5] السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بالتأكيد جوابك صحيح عم وائل


لكن للأسف لم أعرف قائل أبياتك الجميلة

ننتظر الأخ طارق

تحياتي لك[/align:6808529ed5]
الاخت عشتار
بعد ان طال الانتظار
للطارق المغوار
لكتابة من قائل هذه الاشعار
قررت ان اذكر لكم من قائل هذه الابيات من الشعر الجميل
القائل هو الشاعر هو زهير بن أبي سلمى المزني المضري ، واسمه: ربيعة بن رياح المزني ثالث فحول الطبقة الأولى من الجاهلية ، وأعفهم قولا ، وأوجزهم لفظا ، وأعزرهم حكمة ، وأكثرهم تهذيبا لشعره

طارق شفيق حقي
23/06/2005, 09:38 PM
[align=center:d64f49123c]من القائل:

عَــذْلُ العَـواذِلِ حَـولَ قَلبـي التائِـهِ
وهَــوَى الأَحِبَّـةِ منـهُ فـي سـودائِهِ

أَســـامَرِّيُّ ضُحْكـــةَ كُــلِّ راء
فَطِنْــتَ وكُــنْتَ أَغبَـى الأََغبِيـاءِ

أمِـنَ ازْدِيـارَكِ فـي الدُّجـى الرُّقَبـاءُ
إذْ حَـيثُ كُـنْت مِـنَ الظـلامِ ضِيـاءُ

لَقــد نَسَــبُوا الخيـامَ إلـى عَـلاءِ
أَبَيـــتُ قَبولَـــهُ كُــلَّ الإبــاءِ

أَتُنكِــر يــا ابــنَ إِسـحقٍ إِخـائي
وتحسـب مـاءَ غَـيري مـن إنـائي ؟

اَلقَلــبُ أعلَــمُ يــا عـذولُ بِدائِـهِ
وأَحَـــقُّ مِنــكَ بِجَفْنِــهِ وبمائِــهِ

إنَّمــــا التَهنِئَـــاتُ لِلأَكْفـــاءِ
ولمَـــنْ يــدَّنِي مِــنَ البُعَــداءِ [/align:d64f49123c]

طه غضة
26/06/2005, 09:29 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

هي للمتنبي

من القائل :
عيون المها بين الرصافة والجسر...جلبن الهوى من حيث أدري ولا أدري

:oops:

وائل
27/06/2005, 09:00 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

هي للمتنبي

من القائل :
عيون المها بين الرصافة والجسر...جلبن الهوى من حيث أدري ولا أدري

:oops:
القائل هو الشاعر
علي بن الجهم
من القائل
أتذكّر السيّاب، يصرخ في الخليج سُدى:
عراقُ، عراقُ، ليس سوى العراق..
ولا يردُّ سوى الصدى.

أتذكّر السيّاب، في هذا الفضاء السُّومريّ
تغلبت أنثى على عُقم السديم،
وأورثَتْنا السيّاب.. ان الشعر يولد في العراق،
فكن عراقياً لتصبح شاعراً يا صاحبي!

أتذكّر السيّاب... لم يجدِ الحياة كما تخيّل
بين دجلةَ والفراتِ، فلم يفكر مثل
جلجامش بأعشاب الخلود. ولم يفكر بالقيامة
بعدها...

أتذكر السيّاب... يأخذ عن حمورابي الشرائعَ
كي يغطّي سَوْءةً ويسير نحو ضريحه

أتذكّر السيّاب، حين أُصابُ بالحمّى وأهذى:
إخوتي كانوا يعدّون العشاء لجيش هولاكو،
ولا خَدَمٌ سواهم... إخوتي!

أتذكر السيّاب... لم نحلم بما لا يستحق
النَّحل من قُوت، ولم نحلم بأكثر من
يدين صغيرتين تصافحان غيابنا..

أتذكر السيّاب... حدّادون موتَى ينهضون
من القبور ويصنعون قيودنا!

أتذكر السيّاب... إنّ الشعر تجربة ومنفى،
توأمان ونحن لم نحلم بأكثر من حياة
كالحياة، وان نموت على طريقتنا:
عراقُ، عراقُ، ليس سوى العراق

نشيد الربيع
01/07/2005, 12:28 AM
[align=center:2a906703b9]
أتذكّر السيّاب، يصرخ في الخليج سُدى:
عراقُ، عراقُ، ليس سوى العراق..
ولا يردُّ سوى الصدى.




بتلعبو ......



من غير محد يقولي ....



القصيدة لمحمود درويش ....




سؤال ( على شلن )

من القائل :


أَلا أَبلغا شَوقي عَلى نَأيِ دارِهِ مَقالا كَنَفحِ المِسكِ رَيّاه تُنشَرُ

بِأَنَّ مَعانيهِ تَطُول وَتَعتَلي وَيا رُبَّ لَفظٍ في البَلاغَةِ يَقصُر

كَرُوحِ بِلا جِسم وَحَسناءَ أُلبِسَت مَعَ الحُسنِ ثَوباً لَيسَ بِالحُسنِ يَجدُرُ

وَجلُّ مَعانيهِ خَيالٌ كَأَنَّما يَفِيضُ عَلَيهِ بِالتَخيُّلِ عَبقَر

وَفيما أَراهُ أَنَّهُ خَيرُ شاعِرٍ وَإِن خَفَّ أَلفاظاً فَذَلِكَ يُغفَرُ

وَلِلكاشف المَعنى الَّذي خَطَراتُهُ صِعابٌ عَلى من رامَها تَتَعذَّرُ

يَميِّزُهُ عَمَّن سِواهُ اِعتِمادُهُ عَلى نَفسِهِ كَالبَحر بِالماءِ يَزخَرُ

يَفيضُ عَلى قِرطاسِهِ وَحيُ فِكرِهِ سِوى أَنهُ يَكبُو قَليلاً وَيَعثرُ

فَتِلكَ مَعانيهِ وَأَمّا بَيانُهُ فَلا عَيب فيهِ غَير يُبسٍ يُنَفِّر

زَها بِبَيانِ القَولِ شعر مُحرَّمٍ لَهُ مِن عُقُودِ اللَفظِ دُرٌّ وَجَوهَرُ

وَمَعناهُ لا عال وَلا هُوَ ساقِطٌ وَبكرُ مَعانيهِ قَليلٌ مُبَعثَرُ

وَأَمّا نَسيمٌ فَهُوَ في الهَجوِ أَخطَلٌ تَرى قارِعاتِ الدَهرِ فيما يُسطِّرُ

وَإِن لَهُ لَفظاً يَروقُكَ نَسجُهُ وَإِن مساوِيهِ تُعَدُّ وَتُحصر

وَصَبري أَميرُ الشعر في صُغرياتِهِ لَهُ نَفَثاتٌ تَستَبيكَ وَتَسحَرُ

لَهُ قِطَعٌ تُلهى الفَتى عَن شَبابه وَتُخجِل زَهرَ الرَوضِ وَالرَوضُ مُزهِرُ

أَعادَ لَنا عَهدَ الوَليد بِشِعرِهِ فَمَعناهُ بَينَ الشَرق وَالغَرب يُؤثَرُ

وَحافظُ في مَصرٍ بَقيَّةُ أُمَّةٍ بِها كانَ رَوضُ الشعرِ يَذكُو وَينضرُ

مَتينُ القَوافي يُدرك الفهمُ لَفظَها وَلَو لَم تَكُن في آخِرِ البَيتِ تُذكَرُ

وَيحكِمُ نَسجَ القَولِ حَتّى كَأَنَّما قَصائِدُهُ في ذَلِكَ النَسج تُفطَر

يُصوِّرُ مَعناهُ فَتَحسَبُ أَنَّهُ لِتلكَ المَعاني شاعِرٌ وَمُصوِّر

سِوى أَنَّهُ يَحشُو وَيَستُر حشوَه بِلَفظٍ كَصَفو الخَمرِ رَيّاه تُسكرُ

وَميَّزَ حفنى بِسطَةٌ في بَيانِهِ فَلَستَ تَرى مَعنىً لَهُ يَتَعَسَّرُ

تَراهُ وَلُوعاً بِالبَديع وَإِنَّما يُحسِّنُه من بَعد ما كادَ يُنكَرُ

قَليلُ اِبتِكارٍ لِلمَعاني وَإِنَّما كَساها بَهاءً رقةٌ ثم تندُرُ

وَإِنَّ لَهُ ظَرفاً وَحسنَ فُكاهَةٍ يَكادُ لَها ذاوي الأَقاحِ يُنوِّرُ

وَيا حَسَناً أَبدَعتَ لَولا تُكلُّفٌ بِلَفظِكَ يُخفِي ما تُريد وَيَستُرُ

وَلَكِنَهُ يَسبيكَ مِنهُ نسيبُهُ لعفَّتِهِ وَالشعرُ ما عَفَّ يَكبرُ

وَإِنّ لَهُ شعراً يَكادُ لرقَّةٍ يَذُوب وَمَعناهُ أَغَرُّ مُشَهَّرُ

وَإِنَّ شَفيقاً يَستَبيكَ مُجونُه وَقَد كادَ مِن بَعد النُواسيِّ يُهجَرُ

وَأَلفاظُهُ لَيسَت تُواتي مُجونَه وَلَو رَقّ أَلفاظاً فَذَلِكَ أَجدَرُ

وَإِن لَهُ شَكوى مِن الدَهر مُرّةً تَكادُ لَها أَكبادُنا تَتَفظَّرُ

أَلا أَبلغا مُطران أَنّ بَيانَه خَفيٌّ وَمَعناهُ عَن اللَفظِ أَكبَرُ

وَيُوجِزُ في الأَلفاظِ حَتّى تَظنَّه عَلى غَيرِ عَيٍّ بِالمَقالة يَحصَرُ

وَيُشبهه عَبدُ الحَليم تَكلُّفاً إِلى أَن تَرى فيهِ النُهى تَتَحيَّرُ

وَيا رُبَّ مَعنىً لاحَ في لَيلِ لَفظِهِ يُضيءُ كَنجم في الدجنَّة يُزهِر

وَمُطَّلب في شعرِهِ ذُو بَداوَةٍ وَلَكنهُ في بَعضِهِ يَتَحَضَّرُ

وَيُغرِب في أَلفاظِهِ وَلَعَلَّهُ يُريد بِها إِحياء ما كادَ يُقبَرُ

فَلَو كانَ لِلأَشعارِ في مصر كَعبةٌ لَكانَ عَلى أَستارِها مِنهُ أَسطُر

وَيُشبهه في لَفظِهِ الفَخِم كاظِمٌ سِوى أَنهُ مِن رَقَّةِ المُدنِ يَصفرُ

تَراهُ بِصَحراءِ العُذَيبِ وَبارِق مُقيماً فَلا يَمضى وَلا يَتَأَخَّرُ

فَأَشعارُهُ ثَوبٌ مِن القَزِّ نَسجُه وَلَيسَ لِهَذا الثَوبِ مَن يَتدَثَّر

وَلا تَنسيا عُثمان إِنَّ قَريضَه يُعيدُ لَنا عَهد البداء وَيُذكِرُ

يُؤَرِّقهُ بَرقُ الغَضا وَيَشُوقه نَسيمٌ عَلى أَزهار تُوضَحَ يَخطِرُ

فَذاكَ امرؤٌ أَهدته أَيامُ وائِلٍ لِأَيامِنا فَالعَصر لِلعَصرِ يَشكُرُ

وَإِن عَليّاً يَستبيك نَسيبُهُ وَيُروى بِهِ نبتُ العُقولِ فَيُزهِرُ

جَرى في مَعانيهِ مَع العَصرِ جِدَّةً وَأَطلع صُبحاً في البَلاغَةِ يُسفِر

أَلا أَبلغا العَقّادَ تَعقيدَ لَفظِهِ وَمَعناهُ مثلُ النَبتِ ذاوٍ وَمُثمِرُ

يُحاوِلُ شعرَ الغَربِ لَكن يَفوتُه وَيَبغي قَريضَ العُرب لَكن يُقصِّر

وَلا تَشكرا شُكرى عَلى حُسنِ شعرِهِ فَذَلِكَ شعرٌ بِالبَلاغَةِ يَكفُر

فَلَستُ أَرى في شعِرِهِ ما يَروقُني وَلَكن عَناوينُ القَصيدِ تَغرِّرُ

وَيُفضل شعرُ المازِنيِّ بِلَفظِهِ فَذَلِكَ مِن أَلفيهِ أَجلى وَأَشهَرُ

وَرُبَّ خَيالٍ مِنهُ عَقَّد لَفظَه فَمَعناهُ في أَلفاظِهِ يَتَعَثَّر

تَضيعُ مَعاني الرافعيِّ بِلَفظِهِ فَلا نُبصر المَعنى وَهَيهاتَ نُبصِرُ

مَعانيهِ كَالحَسناءِ تَأبى تَبذُّلاً لِذاكَ تَراها بِالحِجابِ تُخَدَّر

وَإِنَّ أَخي كَالرافِعيِّ وَإِنَّما مَعانيهِ مِنها ما يَجلُّ وَيَكبُرُ

فَمَعناهُ مثلُ البَدرِ خَلفَ سَحابَةٍ سِوى لَمعَةٍ كَالبَرقِ تَبدو فَتبهرَ][/align:2a906703b9]

حي بن يقظان
16/08/2005, 11:17 PM
عجزنا
نشيد قل لنا من القائل

نوف
04/12/2007, 02:30 PM
مشاركة قديم عهدها
محكم تنظيمها
أتحرق شوقًا
لإعادة نورها
وعلى المربد
تُشرق نفحاتها

" خاص " " لأهل الأدب والثقافة "
والدعوة بالتأكيد لأحبتنا في المربد

من القائل :
أين يا شعب قلبك الخافق الحساس
أيــــن الطــــموح والأحــــــــــــلام ؟
أين يا شعب روحك الشاعر الفنان؟
أين الخيــــــــال والالـــــــــهــــــــام؟
أين الرســـــــــــوم والأنغـــــــــــام ؟
أين عـــــــــزم الحــــياة ؟ لاشيء إلا
الموت والصمت والأسى والظلام

فارس الهيتي
04/12/2007, 04:40 PM
مشاركة قديم عهدها
محكم تنظيمها
أتحرق شوقًا
لإعادة نورها
وعلى المربد
تُشرق نفحاتها

" خاص " " لأهل الأدب والثقافة "
والدعوة بالتأكيد لأحبتنا في المربد

من القائل :
أين يا شعب قلبك الخافق الحساس
أيــــن الطــــموح والأحــــــــــــلام ؟
أين يا شعب روحك الشاعر الفنان؟
أين الخيــــــــال والالـــــــــهــــــــام؟
أين الرســـــــــــوم والأنغـــــــــــام ؟
أين عـــــــــزم الحــــياة ؟ لاشيء إلا
الموت والصمت والأسى والظلام


عُمُرٌ مَيِّتٌ وقلبٌ خَواءٌ ودمٌ لا تُثيرُهُ الآلامُ
وحياةٌ تَنامُ في ظُلْمة الوادي وتنمو في فوقها الأَوهامُ
أَيُّ عيشٍ هذا وأَيُّ حياةٍ رُبَّ عيشٍ أَخَفُّ منه الحِمَامُ

هو أبو القاسم الشابي
ولد عام 1906
توفي عام 1934

شكرا نوف

نوف
04/12/2007, 05:38 PM
أثلج الله صدرك
كنت أظن " أن محبي أبي القاسم الشابي لم يعد لهم وجود "


شكرا لك

فارس الهيتي
07/12/2007, 05:34 PM
من القائل


مالَ وَاِحتَجَب وَاِدَّعى الغَضَب
لَيتَ هاجِري يَشرَحُ السَبَب
عَتبُهُ رِضىً لَيتَهُ عَتَب
عَلَّ بَينَنا واشِياً كَذَب
أَو مُفَنِّداً يَخلُقُ الرِيَب
مَن لِمُدنِفٍ دَمعُهُ سُحُب
باتَ مُتعَباً هَمُّهُ اللَعِب


القصيدة من مجزوء المتدارك


ومن القائل


خُطِفَت مَحجبَةً فَأَينَ رَشادي ... وَمَضَت مَمنعةً فَكَيفَ فُؤادي
وَسِرت وَما نَظَرت لِذُلي بَعدَها ... فَكَأَنَّها اِنتَصَرَت إِلى حُسادي
وَغَدَت تَقول لِرَكبِها يَوم النَوى ... أَترى الخَليل يَعيشُ بَعد بَعادي

القصيدة من بحر الكامل


أراكم بخير

نوف
07/12/2007, 07:58 PM
من القائل




مالَ وَاِحتَجَب وَاِدَّعى الغَضَب
لَيتَ هاجِري يَشرَحُ السَبَب
عَتبُهُ رِضىً لَيتَهُ عَتَب
عَلَّ بَينَنا واشِياً كَذَب
أَو مُفَنِّداً يَخلُقُ الرِيَب
مَن لِمُدنِفٍ دَمعُهُ سُحُب
باتَ مُتعَباً هَمُّهُ اللَعِب


القصيدة من مجزوء المتدارك










حياك الله سمعت هذه القصيدة وأعجبتني وأظنها
لـــــــــــــــــ أحمد شوقي

أشكر حضورك المتميز أخي العزيز

نوف
07/12/2007, 10:32 PM
ومن القائل





خُطِفَت مَحجبَةً فَأَينَ رَشادي ... وَمَضَت مَمنعةً فَكَيفَ فُؤادي
وَسِرت وَما نَظَرت لِذُلي بَعدَها ... فَكَأَنَّها اِنتَصَرَت إِلى حُسادي
وَغَدَت تَقول لِرَكبِها يَوم النَوى ... أَترى الخَليل يَعيشُ بَعد بَعادي


القصيدة من بحر الكامل



أراكم بخير



الله الله الله
رائعة هذه القصيدة

القائل هو :

خليل بن جبرائيل بن يوحنا بن ميخائيل.
شاعر، كاتب وأديب ولد في الشويفات بلبنان وتعلم في بيروت وأنشأ بها جريدة (حديقة الأخبار) سنة 1858 م، ثم جعل مديراً للجريدة الرسمية ومطبعتها في سورية، فمديراً للأمور الأجنبية فيها.
توفي في بيروت. وله ديوان شعر في ستة أجزاء وقصص ورسائل.
1252 - 1325 هـ / 1836 - 1907 م


خُطِفَت مَحجبَةً فَأَينَ رَشادي
وَمَضَت مَمنعةً فَكَيفَ فُؤادي
وَسِرت وَما نَظَرت لِذُلي بَعدَها
فَكَأَنَّها اِنتَصَرَت إِلى حُسادي
وَغَدَت تَقول لِرَكبِها يَوم النَوى
أَترى الخَليل يَعيشُ بَعد بَعادي
إِن عاشَ مَسلوبَ القَرار يَطيبُ لي
أَبَداً سَماعَ بُكا هِزارِ النادي
أَنا عائِشٌ يا فِتنَتي بِيَدِ الأَسى
أَبكي وَأَندبُ فَأِسمَعي تِعدادي
مُتَطائرَ الأَفكار مُنسحقَ القِوى
أَبَداً يَريني العشق هَول طرادِ
فَكانَّ عاصِفَة المَحَبة وَالنُهى
ريح الجُنوبِ يَقُلُّ رَجُلَ جَرادِ
يا أَيُّها القَوم الذين تَعَمَدوا قتلي
وَقَد مَلَكوا الغَداةَ قِيادي
لَما ما شَفَقتُم يا كِرام عَلى
فَتىً عافٍ أَلَستُم مَنهَلَ الوَرّادِ
ظَمأنَّ وَافاكُم فَرُدَّ بِحَرقَةِ النار
عِندَكم لِرَيّ الصادي
أَغرَيتُم بَدري فَهَبَّ مُخاصِماً
يُعصي مَرادي أَخذاً بِعِنادي
ماذا صَنَعتُم قَد أَثَرتُم فِتنَةً
بَيني وَبَينَكُمُ وَبَينَ فُؤادي
وَأَبَنتُمُ في الحُبِّ كُلَّ جَديدَةٍ
وَاللَهِ ما سَمِعتُ بِها أَجدادي
أَغزالَةَ الوادي المُخيم أَهلَها
بَينَ الخَمائل في ظِلالِ الوادي
حَرُّ المَصيف لَها دَعاكِ لِتَرتَوي
وَبِأَضلُعي لِلوَجدِ قَدح زِنادِ
غضي لِحاظَكِ عَن مَراشَقَةِ الوَرى
رِفقاً عَلى الأَحشاءِ وَالأَكبادِ
تَتَعرَضينَ لِصَيد أَفئِدَةِ المَلا
هَلا حَذرتِ مَكيدَة الصَيادِ
أَنا ذَلِكَ الغادي وَراءَكَ في الفَلا
أَينَ الفَرار مِن الغَرام الغادي
ماذا مَرادَكِ بِالتَجَنُبِ وَالجَفا
عَطفاً عَلَيَّ فَأَنتِ أَنتِ مُرادي
لا أَبتَغي غَير الحَديث وَحَبَذا
إِن جَرَّ لي تَقبيل ذاكَ الهادي
:idea:

عباس الدليمي
02/02/2009, 10:21 AM
أختي الكريمة لقدوجدت نسبة هذا البيت في كتاب من شوارد الشواهد للعلامة الكبير علي الطنطاوي وللأسف فقد فقدت هذا الكتاب منذ فترة ولكن بالبحث على الانترنت وجدت هذا الرابط الذي يؤكد صاحبه ماقلت أي نسبة الشيخ الطنطاوي رحمه الله هذا البيت للمتوكل الليثي:

http://www.islamonline.net/iol-arabic/dowalia/fan-2/morooj1.asp

نعم انه للمتوكل الليثي وانا اؤييد اخي ابو جاسم

د.ألق الماضي
05/02/2009, 06:38 PM
موضوع يستحق الرفع،،،
من القائل :
إني ذكرتك بالزهراء مشتاقا
والأفق طلق ومرأى الأرض قد راقا

سوزان سلام
11/02/2009, 06:11 PM
فعلا الموضوع يستحق الرفع


إبن زيدون