المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : زهد وقبح



طارق شفيق حقي
20/10/2006, 01:53 AM
زهد وقبح



يا بني لا تجعل زهدك قناعاً للقبح , قالها ثم توارى عني

كم تمنيت يوماً أن ألقاه لفترة أطول , كم كان جميلاً لو جلست معه أحكي له قصة الزهد وقصة القبح... وحين تحس أن زهدك أمسى ستاراً جباناً يستر قبحك تعرف أنك بدأت تزهد .



كم قناعاً ستلبس يا ترى

قابع في حضن المعرفة لا أعلم شيئاً ... محض إرادة غائرة عجوز نصفه في القبر, يا ويلاه لو تكون قتيل الحسرة كل مرة أقول فيها سألتقيه هذا الغريب لكنه يختفي عني , يقول كلمتين ثم ينصرف , وأنا فيني بوح شتاء ودروب طويلة

ومضيت لا أدري متسعاً للفكرة ومتسعاً للأمل

في حضن الوقت أكسر كل عقارب الساعات وأخلط ماء اللحظات بحيرتي, أفكر كم لو كنت جباناً لهربت , ورضيت بالتعب... لكنه هو التعب والعدم معاً

كم هو الشعور بالعدم صارخ



وقفت لا أدري علني هزأت بذاتي , دمار هائل يحل بي

في اللحظة التي أحسست فيها بحرارة يد الغريب كانت القلعة خلفي تنهار, كل قلاعي قد انهارت وهو انصرف بعيداً



في المرة الماضية كان يقول لي يا ولدي لا تبكي فما البكاء بمجدي , جمع قطراتك للسيل ... عل السيل يغسلك

لكنه لم يغسلني لقد دمرني

أنا ملك القلعة أنام وحيداً في العراء في البرد القارص

حين دخلت بلاط قلعتي كان الحشم من حولي وحركة القلعة كخلية نحل , ألاف الحراس يجوبون القلعة باب القلعة يعلو ثلاثين ذراعاً والجدران سماكة خمسة أذرع , لو أنك مشيت فيها من أولها لأخرها لاحتجت ساعات

يصل القسم الشمالي بالجنوبي جسر يمر فوق بحيرة كبيرة تحيطها غابات كثيفة ويعلو فوق القلعة أبراج علو كل برج سبعين ذراعاً

ترى من رأس كل برج بحر من الأبحر , في البرج الأيمن وكنت أسميه برج الوحدة كنت أسرج ليلي وأمضي أسابيع هناك كنت أصعد ألف درجة حتى أصل أخره وفي أخره كنت أسعد الناس وحيداً أطلع على كل القلعة تحركني ألف فكرة وتأخذني كل فكرة ألف عام

في البرج الأيسر وكنت أسميه برج الحيرة كان للأسف مكان خلوتي بعد برج الوحدة ...للقلعة عشرات الأبراج



كنت سعيداً في قلعتي... لكنها الأيام واليوم أقف على ركام القلعة أجد الجثث تحت الأنقاض وأعيد مشهد تداعي الأبراج وانهدام الجسر وغيض البحيرة واحتراق الغابات وتهدم القلعة عن بكرة أبيها

كل ذلك من كلمتك أيها الغريب "يا بني لا تجعل زهدك قناعاً لقبحك"



نظرت خلفي للدمار و قلت وها قد زهدت حق الزهد أيها الغريب فما أقبحه من زهد

حوار مع البحر

حين شعرت أني قد ضحيت بقلعتي في سبيل انتزاع زهد واهٍ , ظهر لي الغريب قلت له بإشارة مني لحطام القلعة: هي ذي قلعتي وها هو الزهد الحقيقي... كانت تعابير وجهي تقول ما أقبحه من زهد.
كان يفهمها جيداً...نظر وقال لعل القبح الحقيقي يختفي وراء الزهد القبيح

انظر , وأشار بيده لملكوت السماء كم قلعة الكون هذه كبيرة مترامية لا نهاية لها كانت تنتقل من مجرة لمجرة وأنا غارق العينين غائم الرؤية ذاهل الفكرة.

انظر في بروج السموات لكل سماء بروجها, وفي هذه القلعة الكبرى قبح لا يُرى... هل تراه يا صديقي حركت عيني وفكرتي..لم أكن أملك لا رؤيا ولا رؤية



قلت لعلك قد عرفت فأعرف ذاتك أكثر تعرف أين هو قبح الكون.



وغاب عني... خلت أني أريد النواح ,لكن صمت الموقف الجلل حال دون ذلك , وها قد اختفى الغريب تاركاً قلبي في حيرته , لا سبيل أعرفه ولا قلعة أعود لها كل ما أعرفه أني غدوت كما يدعي الغرب أقترب من القبح



هل كنت حقاً ..... ربما ؟!



الآن زاد كدري على قلعتي , كنت أحسب أنها ضاعت مني واليوم يزيد حزني حين أعرف أني قد ضعت قبلها.

ما نفع السفينة بلا ربان ...

ومشيت في دربي أجلد ذاتي بسوط الشك , حتى سقطت مغشياً علي

حين أفقت كانت الشمس تداعب خصلات شعري

قلت أيتها الشمس عدت ما أصبرك علي

نهضت كان البحر يضرب أمواجه بصخور الشاطئ

تذكرت يوم كان الخدم في قلعتي يوقظونني كل صباح , هذا يحضر الماء وذلك المنشفة وأخر الطعام ....

اقتربت من البحر..قلت السباحة في الصباح فكرة جميلة



ونزلت للبحر اقتربت منه , ورميت بعض من الماء على جسدي ووجهي



دخلت البحر رويدا رويداً... كان الماء مالحاً جداً أحرق حلقي.. حاولت السباحة لم أقدر وكأني نسيت كل فنون السباحة



رميت بجسدي أحسب أني أطوف فوق الماء , وحركت ذراعي اليمني ثم اليسرى لكني هبطت للقاع , كانت الموجة ترميني بعيداً



وقفت كان نصف جسدي في الماء وقدمي مغروسة في رمل البحر تحركت للوراء , آه آلمتني حجارة البحر وخزتني وسال الدم تحت الماء , دم ممزوج بماء البحر المالح

تراجعت للوراء أكثر.. دفعتني موجة فسقطت ودخل الماء في فمي وأذني وانفي لسعني من شدة ملوحته ... وضعت يداي في محاولة كي أتماسك لكنه حجارة البحر المدببة وخزتني ... تماسكت ونهضت سالت الدماء من يدي... تراجعت وأسندت ظهري لصخرة كبيرة قلت لن تدفعك موجة أخرى ... سأقف هنا في مأمن من أمواج البحر ...لكن

الموج هاج في وجهي وتدافع بقوة موجة بعد موجة كان يضربني في صدري أخذت أحادثه..أنا ملك القلعة أيها البحر

ستحملني اليوم فوق ظهرك , لقد جئت إليك كي نتحاور

لكنه علا وطاح بي فوق الصخرة وانقلبت تجرحني نتؤات الصخرة

معلناً نهاية الحوار السريع

كم كنت قاسياً أيها البحر... ثم هاج بموجة أكبر وكأنه يهزأ بي وبكلامي وضربني ضربة بموجة طاحت بي حتى وصلت لطرف الشاطئ



شعرت حينها بجبروت وقوة البحر هذا الملك الأزرق المالح الكبير

شعرت بغضبه وقوته, بقدرته على الانتقام, أيها البحر زدتني اليوم حزناً

لقد كنا أصدقاء أتذكر كنت تحملني فوق ظهرك ...يومها قال لي الغريب إن لم تستطع المشي فوق الماء فعليك أن تسبح على الأقل كي لا تغرق...



أتذكر يومها تقدمت إليك أول مرة , خلت أنني سأغرق, لكن لم يبتل من جسدي سوى قدماي مشيت بعيداً بعيداً

وللبحر قصة كبرى لا يعلمها إلا عشاق الغرق

لا بد من الغرق حتى ولو خالفنا كلام الغريب



سأغرق فيك أيها البحر , رغماً عنك

أعدت الكرة واقتربت من البحر لكنه لطمني بقوة بموجة عالية

تنسى دائما آداب الدخول

وآداب الحوار



هنا قد انتهي الحوار

عليك الحوار معه في مرة أخرى


عودة للكهف





سئمت من الحوار ومن آداب الحوار قالها , ومشى يدير للبحر ظهره منكسر الخاطر منه... يقول في ذاته أوسعت ما وسعت من بني آدم ولم يسعني كبرك .

, توارى في الغياب وأمسك أخر ذرة في ذاته أن تنهار...كانت ذرة مغموسة بالحزن والحزن سلوان الرجال وأديمهم ........وسعه الغيباب فغاب ..وسعه حزنه الذي انتشر من حوله كظلام ليل بهيم , ما ضرك لو نفاك البحر عنه , رغم ذلك لن أعود إليك أيها البحر ...لن تنسى أنك كنت ضئيلاً أمامه لا تملك ناصية للحرف لا رداً ولا عتاب ولا ناصية كلام, كم كنت صغيراً أيها البحر , كم كنت قاسياً على قلبي المحطم

كن أظن أول الأمر بصغري أمامك حين دفعتني , لكن الكبير لا يأتي بفعل صغير, كم كنت صغيراً معي أيها البحر

تملكتني حينها غضبة فعدت راكضاً للبحر أمسكت حجرة ورميتها في البحر, لم يكن ليرى تأثيراً لها في بطن البحر المالح..... كان مسوداً هادئاً

أقفلت عائداً منكراً رغبتي بلومه حين هدأ ..ربما رغب لو حاورني لكني سأحرمه الحوار... تكفيك تلك الحجرة الصغيرة أيها البحر الكبير... ليس مثلك أهل للحوار وأقفلت لا أكلمه ولا أنظر فيه... هو القوي الكبير وأنا الصغير الضئيل لا أفكر بالغريب ولا أنوي رؤيته

كم تمنيت ظل شجرة خضراء أنام فيها طويلاً... كم تمنيت كهفي الصغير يسعني يقبلني مهما كنت وكيف كنت يقبل قبحي ويقبل ألمي يقبلني كيفما أكون

بحثت في الجبل القريب في الظلمة السوداء ..البحر من ورائي ومن أمامي بسيط كبير وشجيرات الشوك تشوكني , وقف فكري عند كل شوكة وشوكة

كانت الدماء تسيل من قدمي لا أعرف ألماً يصل لقلبي... ماعاد قلبي يفكر بألم ويحس .

لم تحسن الحوار أيها البحر نظر فوجد أمامه جبلاً وقد ظهر كهف صغير

فرح لرؤيته ودخل الكهف , أسند رأسه لحجرة وضع يديه بين رجليه التي ضمهما لجسده وغط في نوم عميق......



نام الغريب في الكهف لم يعرف أنه هو الغريب كان يظن الغريب رجلاً أخر..بل لم يعرف أن هذا الكهف هو كهف مولده هو قلبه وعقله هو أمه وأبوه وخليلته .. هو الكون كله فيه تعلم الحوار ... منه بدأ وها هو يعود إليه منكسراً مرة أخرى , خرج وقد أخرجته صاحبة المشرب مدعيةً الحزن وهي براء منه , ومشى في البلاد وبنى قلعة لم ترى مثلها البلاد ...قلعة كان مصيرها الدمار والحطام... تكسرت كل جدرانه وتهدمت وصارت نسياً منسياً, حين دخله العطف هدمه... واختفى القبح تحت ستار الزهد منذ متى تستر القبح وكيف دخل لم يعرف لم يراه ففي القلاع الكبيرة ربما يختفي في كل غرفة صغيرة كبار الآثام .

هاهو ينام والدموع التي أمسكها تتدحرج على خديه, هل خانتك الدموع كذلك , تخفف عنك وأنت نائم وما فائدة السلوى و أنت غائب .

تسيل الدموع كما تسيل الدماء من جرح قديم

ها هو ينام لا يدري وجعاً من هذه الصخرة التي توسد بها , فالأوجاع قد سرت في جسده وقلبه . قدماه تسيلان من شوك الطريق وجسده رضّ من حجارة البحر وحلقه يتحرق من ملح البحر..

ها هو ينام لا يدري هل تستيقظ معه قوته أم تستيقظ معه قبائل الحزن والحرمان..



جرت الدموع حارة على خديه تمتزج بتراب الكهف

ها هي أمك ولا أم غير الكهف لك.

كانت الدموع تجري ساخنة ظاهرة للعيان .. ترى كم كان قلبه يتألم ويزفر..كم كانت العواصف تعصف به ...أي دمار حل بقلبه

أخذ الغريب يزفر ويزفر أخذ غليان قلبه يزداد وهو نائم تشتعل ذراته بعد أن تفلت الألم في غيابه.. كم كنت جباراً أيها الغريب تمسك شعوب يأجوج ومأجوج الألم .

وها قد أنهد السد وتصدع ... هدته مأجيج الألم , استباحت ذراته وعظامه وأخذته حمى شديدة وسال العرق غزيراً, أخذ يزفر ويشهق حتى زفر زفرة اهتز لها الكهف وتساقطت صخرة عظيمة سدت باب الكهف.

واختفى الغريب في كهفه القديم لم يعرف له أحد في الأرض وجوداً

لم يشعر باختفائه أحد من أهل البسيطة

مر زمان طويل والغريب نائم في كهفه وقد طالت لحيته وشعره وأظافره

مر زمان طويل ولا زالت بقايا دموع وزفرات تخرج من قلبه

مر زمان طويل والغريب يتوسد الصخرة التي نأت بحمل رأسه وما يجول بعقله... حتى تصدعت وشق فيها شق كبير ثم تفتت وارتطم رأس الغريب بالأرض وبقايا الصخرة المفتتة , فتح عينيه ببطء شديد أغلقهما... مرت فترة من الزمن ببطء شديد شد يديه.. لم تتحركان ... حاول أن ينهض لم يستطع . حاول أن يتذكر ولو فكرة كانت أفكاره رماداً يذروها محاولات التذكر



بقي طويلاً ممداً يحاول أن يعرف من هو

كانت ذاته غريبة عنه.. قال هل كنت أنا الغريب ... من كان ذلك الذي يظهر لي يدعي أنه الغريب..حاول أن ينهض لم يكن فيه ذرة قوة

عاد فنام.

مريم احمد
20/10/2006, 08:41 PM
السلام عليك ،
الأديب المبدع طارق شفيق حقي:
الإشتغال على "تيمة" الزهد والقبح في تقابل يعطي للغة مساحة من البوح الجميل.
"في حضن الوقت أكسر كل عقارب الساعات وأخلط ماء اللحظات بحيرتي/وقفت لاأدري علني هزأت بذاتي،دمار هائل حل بي"
نص جميل، دمت حصينا في قلعتك الأثيرة /القصة القصيرة ولقلمك أجمل التحية.






ا


اخط

طارق شفيق حقي
22/10/2006, 11:23 PM
السلام عليك ،
الأديب المبدع طارق شفيق حقي:
الإشتغال على "تيمة" الزهد والقبح في تقابل يعطي للغة مساحة من البوح الجميل.
"في حضن الوقت أكسر كل عقارب الساعات وأخلط ماء اللحظات بحيرتي/وقفت لاأدري علني هزأت بذاتي،دمار هائل حل بي"
نص جميل، دمت حصينا في قلعتك الأثيرة /القصة القصيرة ولقلمك أجمل التحية.



اخط

سلام الله عليك

ولك أجمل التحايا

تذوقك للنص جميل واقتباسك كذلك

هي وريقات من سلسلة الغريب نجمعها من طيات الزمان


تحياتي لك

مروان قدري عثمان مكانسي
24/10/2006, 12:25 AM
يا مالك القلعة تحيتي إليك من الأعماق أستهلها بتحية أهل الجنة : السلام عليكم ورحمة الله / وبعد :
لقد عشت مع رمزيتك هذه لحظات طيبة ، كنت أقلب الجملة على أكثر من وجه ، , وأعجبني تحطيم القلعة ، لأن القلعة مهما كانت عظيمة فجدرانها عالية وأسوارها شاهقة ، أما البحر وأمواجه فهو الزمن الذي لا تنضب دروسه أبداً . شكراً لك على إبداعك .

بلقاسم
24/10/2006, 10:22 AM
نعم النصيحة هي

طارق شفيق حقي
25/10/2006, 03:07 PM
يا مالك القلعة تحيتي إليك من الأعماق أستهلها بتحية أهل الجنة : السلام عليكم ورحمة الله / وبعد :
لقد عشت مع رمزيتك هذه لحظات طيبة ، كنت أقلب الجملة على أكثر من وجه ، , وأعجبني تحطيم القلعة ، لأن القلعة مهما كانت عظيمة فجدرانها عالية وأسوارها شاهقة ، أما البحر وأمواجه فهو الزمن الذي لا تنضب دروسه أبداً . شكراً لك على إبداعك .


سلام الله عليك

سلمك الله هي رموز لك أن تراها كيفما تراها

تحياتي لك

د. حسين علي محمد
25/10/2006, 11:58 PM
استمتعتُ بقراءة هذه القصص الجميلة،

وكل قصة كالومضة.
نقلتها عندي للقراءة والتأمل.
وسأعود؟

بلقاسم
26/10/2006, 09:36 AM
لم أقل رموز وإنما قلت(نعم النصيحة هي)

طارق شفيق حقي
26/10/2006, 12:10 PM
لم أقل رموز وإنما قلت(نعم النصيحة هي)


سلام الله عليك

الاقتباس أعلاه حيث ذكرت الرموز كنت أرد على الأستاذ مروان


وهنا نرد عليك اخي الكريم

بارك الله بك

بلقاسم
26/10/2006, 04:40 PM
السيدالمحترم/ طارق شفيق حقي

السلام عليك ورحمة الله تعالى وبركاته.وشكرا على الرد السريع -مع كل الإحترام والتقدير فإن تحيتك هي تحية الموتى.
جاء رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقال(السلام عليك )مرتين ولم يرد عليه فقال له صلى الله عليه وسلم قل السلام عليك فإن سلام عليك تحية الأموات.
وكل عام وأنت بصحة وهنا ومديرا للمنتدى .أخوك في الله بلقاسم

طارق شفيق حقي
26/10/2006, 05:04 PM
السيدالمحترم/ طارق شفيق حقي

السلام عليك ورحمة الله تعالى وبركاته.وشكرا على الرد السريع -مع كل الإحترام والتقدير فإن تحيتك هي تحية الموتى.
جاء رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقال(السلام عليك )مرتين ولم يرد عليه فقال له صلى الله عليه وسلم قل السلام عليك فإن سلام عليك تحية الأموات.
وكل عام وأنت بصحة وهنا ومديرا للمنتدى .أخوك في الله بلقاسم


سلام الله عليك


هل قال الرجل "سلام الله عليك " أم "سلام عليك" لأنك قلت إن الرسول صلى الله عليه وسلم قال إن" سلام عليك "تحية الأموات

ثم هل لك بسند الحديث لو صح كما قلت

عيدك سعيد

بلقاسم
26/10/2006, 07:17 PM
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله ولاحول ولا قوة إلا بالله-استغفر الله العظيم الذي لاإله إلا هو الحي القيوم-

الأخ المحترم/طارق شفيق حقي أتعبتنا بلطائفك الجميلة وكتابتك المستمره التي لم تسمح لنا بما هو منتظر منا لكن ومع هذا ارتكبت خطأفي حق سيد الأولين والأخرين والله يعلم مافي القلوب.
الحديث عن أبي جري جابر بن سليم.............عليك السلام يارسول الله مرتين قال لاتقل عليك السلام فإن عليك السلام تحية الميت قل السلام عليك-المقصود من هذا كله:(ال)السلام -لا- سلام.
إليك الحديث كاملا
عَنْ أَبِي جُرَيٍّ جَابِرِ بْنِ سُلَيْمٍ قَالَ رَأَيْتُ رَجُلًا يَصْدُرُ النَّاسُ عَنْ رَأْيِهِ لا يَقُولُ شَيْئًا إِلا صَدَرُوا عَنْهُ قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا هَذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ عَلَيْكَ السَّلامُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَرَّتَيْنِ قَالَ لا تَقُلْ عَلَيْكَ السَّلامُ فَإِنَّ عَلَيْكَ السَّلامُ تَحِيَّةُ الْمَيِّتِ قُلِ السَّلامُ عَلَيْكَ قَالَ قُلْتُ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ الَّذِي إِذَا أَصَابَكَ ضُرٌّ فَدَعَوْتَهُ كَشَفَهُ عَنْكَ وَإِنْ أَصَابَكَ عَامُ سَنَةٍ فَدَعَوْتَهُ أَنْبَتَهَا لَكَ وَإِذَا كُنْتَ بِأَرْضٍ قَفْرَاءَ أَوْ فَلاةٍ فَضَلَّتْ رَاحِلَتُكَ فَدَعَوْتَهُ رَدَّهَا عَلَيْكَ قَالَ قُلْتُ اعْهَدْ إِلَيَّ قَالَ لا تَسُبَّنَّ أَحَدًا قَالَ فَمَا سَبَبْتُ بَعْدَهُ حُرًّا وَلا عَبْدًا وَلا بَعِيرًا وَلا شَاةً قَالَ وَلا تَحْقِرَنَّ شَيْئًا مِنَ الْمَعْرُوفِ وَأَنْ تُكَلِّمَ أَخَاكَ وَأَنْتَ مُنْبَسِطٌ إِلَيْهِ وَجْهُكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنَ الْمَعْرُوفِ وَارْفَعْ إِزَارَكَ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ فَإِنْ أَبَيْتَ فَإِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِيَّاكَ وَإِسْبَالَ الإِزَارِ فَإِنَّهَا مِنَ الْمَخِيلَةِ وَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمَخِيلَةَ وَإِنِ امْرُؤٌ شَتَمَكَ وَعَيَّرَكَ بِمَا يَعْلَمُ فِيكَ فَلَا تُعَيِّرْهُ بِمَا تَعْلَمُ فِيهِ فَإِنَّمَا وَبَالُ ذَلِكَ عَلَيْهِ
ملاحظة/
أرجوك تصحيح العبارة وشكرا.سلام عليك-لا- سلام الله عليك وجزاك الله خيرا

طارق شفيق حقي
26/10/2006, 10:11 PM
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله ولاحول ولا قوة إلا بالله-استغفر الله العظيم الذي لاإله إلا هو الحي القيوم-

الأخ المحترم/طارق شفيق حقي أتعبتنا بلطائفك الجميلة وكتابتك المستمره التي لم تسمح لنا بما هو منتظر منا لكن ومع هذا ارتكبت خطأفي حق سيد الأولين والأخرين والله يعلم مافي القلوب.
الحديث عن أبي جري جابر بن سليم.............عليك السلام يارسول الله مرتين قال لاتقل عليك السلام فإن عليك السلام تحية الميت قل السلام عليك-المقصود من هذا كله:(ال)السلام -لا- سلام.
إليك الحديث كاملا
عَنْ أَبِي جُرَيٍّ جَابِرِ بْنِ سُلَيْمٍ قَالَ رَأَيْتُ رَجُلًا يَصْدُرُ النَّاسُ عَنْ رَأْيِهِ لا يَقُولُ شَيْئًا إِلا صَدَرُوا عَنْهُ قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا هَذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ عَلَيْكَ السَّلامُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَرَّتَيْنِ قَالَ لا تَقُلْ عَلَيْكَ السَّلامُ فَإِنَّ عَلَيْكَ السَّلامُ تَحِيَّةُ الْمَيِّتِ قُلِ السَّلامُ عَلَيْكَ قَالَ قُلْتُ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ الَّذِي إِذَا أَصَابَكَ ضُرٌّ فَدَعَوْتَهُ كَشَفَهُ عَنْكَ وَإِنْ أَصَابَكَ عَامُ سَنَةٍ فَدَعَوْتَهُ أَنْبَتَهَا لَكَ وَإِذَا كُنْتَ بِأَرْضٍ قَفْرَاءَ أَوْ فَلاةٍ فَضَلَّتْ رَاحِلَتُكَ فَدَعَوْتَهُ رَدَّهَا عَلَيْكَ قَالَ قُلْتُ اعْهَدْ إِلَيَّ قَالَ لا تَسُبَّنَّ أَحَدًا قَالَ فَمَا سَبَبْتُ بَعْدَهُ حُرًّا وَلا عَبْدًا وَلا بَعِيرًا وَلا شَاةً قَالَ وَلا تَحْقِرَنَّ شَيْئًا مِنَ الْمَعْرُوفِ وَأَنْ تُكَلِّمَ أَخَاكَ وَأَنْتَ مُنْبَسِطٌ إِلَيْهِ وَجْهُكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنَ الْمَعْرُوفِ وَارْفَعْ إِزَارَكَ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ فَإِنْ أَبَيْتَ فَإِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِيَّاكَ وَإِسْبَالَ الإِزَارِ فَإِنَّهَا مِنَ الْمَخِيلَةِ وَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمَخِيلَةَ وَإِنِ امْرُؤٌ شَتَمَكَ وَعَيَّرَكَ بِمَا يَعْلَمُ فِيكَ فَلَا تُعَيِّرْهُ بِمَا تَعْلَمُ فِيهِ فَإِنَّمَا وَبَالُ ذَلِكَ عَلَيْهِ
ملاحظة/
أرجوك تصحيح العبارة وشكرا.سلام عليك-لا- سلام الله عليك وجزاك الله خيرا


إذن نقول سلام الله عليك

تم التصحيح

الحقيقة والمعرفة هي المراد في النهاية وهي ضالة كل مؤمن

حياك الله وبياك

بلقاسم
27/10/2006, 02:04 PM
aiبورك فيك أخي الكريم وجزاك الله خيرا وعافية في الدارين الدنيا والآخرة وكتب لك بكل حرف حسنة آمين
وإليك كلمة فاحكم لها أم عليها:(الجودُ بالخُلِقِ والبِشرِ والبسطة . يكون عِندكِ موظفون ، عِندكَ صُنّاع، لكَ مكان قيادي مُعلّم مثلاً ، مدير ، مدير مستشفى ، مدير مؤسسة ، يعني أحياناً من حولك يؤنسهم أن تبتسمَ في وجوههم ، يَضِنُّ عليهم بابتسامة ، يَضِنُّ عليهم بكلمة شُكر ، الله يعطيكم العافية لا يقولها ، يدخل والجميع يقفون إجلالاً له وهو معرض عنهم ، جلس أعطوني القهوة قُل السلام عليكم .عافاكم الله .دخل الحاجب: كيف صحتك يابُنيّ كيف أحوالك هل أنت بحاجة لشيء هذا لا يُقلل من قدرك أنتَ مُدير عام وهذا حاجب لا يُقلل من قدرك ففي جود بطلاقة الوجه بالسلام بالسؤال بالكلمة الطيبة هذا من الجود الدليل
عَنْ أَبِي جُرَيٍّ جَابِرِ بْنِ سُلَيْمٍ قَالَ رَأَيْتُ رَجُلًا يَصْدُرُ النَّاسُ عَنْ رَأْيِهِ لا يَقُولُ شَيْئًا إِلا صَدَرُوا عَنْهُ قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا هَذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ عَلَيْكَ السَّلامُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَرَّتَيْنِ قَالَ لا تَقُلْ عَلَيْكَ السَّلامُ فَإِنَّ عَلَيْكَ السَّلامُ تَحِيَّةُ الْمَيِّتِ قُلِ السَّلامُ عَلَيْكَ قَالَ قُلْتُ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ الَّذِي إِذَا أَصَابَكَ ضُرٌّ فَدَعَوْتَهُ كَشَفَهُ عَنْكَ وَإِنْ أَصَابَكَ عَامُ سَنَةٍ فَدَعَوْتَهُ أَنْبَتَهَا لَكَ وَإِذَا كُنْتَ بِأَرْضٍ قَفْرَاءَ أَوْ فَلاةٍ فَضَلَّتْ رَاحِلَتُكَ فَدَعَوْتَهُ رَدَّهَا عَلَيْكَ قَالَ قُلْتُ اعْهَدْ إِلَيَّ قَالَ لا تَسُبَّنَّ أَحَدًا قَالَ فَمَا سَبَبْتُ بَعْدَهُ حُرًّا وَلا عَبْدًا وَلا بَعِيرًا وَلا شَاةً قَالَ وَلا تَحْقِرَنَّ شَيْئًا مِنَ الْمَعْرُوفِ وَأَنْ تُكَلِّمَ أَخَاكَ وَأَنْتَ مُنْبَسِطٌ إِلَيْهِ وَجْهُكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنَ الْمَعْرُوفِ وَارْفَعْ إِزَارَكَ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ فَإِنْ أَبَيْتَ فَإِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِيَّاكَ وَإِسْبَالَ الإِزَارِ فَإِنَّهَا مِنَ الْمَخِيلَةِ وَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمَخِيلَةَ وَإِنِ امْرُؤٌ شَتَمَكَ وَعَيَّرَكَ بِمَا يَعْلَمُ فِيكَ فَلَا تُعَيِّرْهُ بِمَا تَعْلَمُ فِيهِ فَإِنَّمَا وَبَالُ ذَلِكَ عَلَيْهِ *
هذا معروف أن تبتسم لأخيك ، طبعاً لأخيك هو مستغنٍ عنّك أمّا أن تبتسم لموظفٍ عِندك ، أن تبتسم لصانعٍ صغير ، يتمنى أن تبتسم بوجهه ، يتمنى أن يسمعَ مِنكَ كلمة مؤنسة .
وهذامالحظناه من بعيد في معاملتكم ومخاطبتكم مع الجميع ونتمناه أن يكون في المعمورة قاطبة ولم لا نسأل الله أن نكون من هؤلاء لنبلغ رسالة الله فيما أمر ونهى والله المستعان

طارق شفيق حقي
27/10/2006, 04:44 PM
قَالَ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ الَّذِي إِذَا أَصَابَكَ ضُرٌّ فَدَعَوْتَهُ كَشَفَهُ عَنْكَ وَإِنْ أَصَابَكَ عَامُ سَنَةٍ فَدَعَوْتَهُ أَنْبَتَهَا لَكَ وَإِذَا كُنْتَ بِأَرْضٍ قَفْرَاءَ أَوْ فَلاةٍ فَضَلَّتْ رَاحِلَتُكَ فَدَعَوْتَهُ رَدَّهَا عَلَيْكَ




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما رأيك بما خططت من اللون الأحمر حول هذا المعنى عزيز بلقاسم

من حديث سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم

أعتقد هذا الحديث يحل كثيراً من الخلافات بين المذاهب

بلقاسم
27/10/2006, 05:53 PM
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
وبعد/أخي الفاضل حفظ الله يدك وأنار قلبك ومتع بصرك بهذه الحروف النورانية ويجعلها لك عند لقائك به في الحوض وتسمحلي إن قلت لك لما رأيت هذه الحروف وقبلها أخرى صدرت منك لوخيرت بين الدنيا وما فيها وما عليها لأخترت الكلمات التي كتبتهاوالإسم الكريم لنبي كريم الله يحفظك ويثبتك وإن كان عندك أولاد اللهم اجعلهم من الصالحين البارين-و....اللهم يرزقك بذرية صالحة
وإليك هذا المثل:
القرآن يعلم المؤمنين شيئًا آخر، ويكشف لهم عن حقيقة أخرى.

إن الحياة وسائر ما يلابسها من لذائذ وآلام, ومن متاع وحرمان، ليست هي القيمة الكبرى في الميزان، وليست هي السلعة التي تقرر حساب الربح والخسارة، والنصر ليس مقصورًا على الغلبة الظاهرة، فهذه صورة واحدة من صور النصر الكثيرة.

إن الناس جميعًا يموتون، وتختلف الأسباب، ولكن الناس لا ينتصرون - جميعًا - هذا الانتصار، ولا يرتفعون هذا الارتفاع، ولا يتحررون هذا التحرر، ولا ينطلقون هذا الانطلاق إلى هذه الآفاق، إنما هو اختيار الله وتكريمه لفئة كريمة من عباده، تشارك الناس في الموت، وتنفرد دون كثير من الناس في المجد، المجد في الملأ الأعلى
فاعمل على مايرضي ربنا والله معك وأن هؤلاء الخلق عيال الله وأن أحبهم إلى الله أنفعهم لعياله وأنت منهم إن شاء الله.
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

بنت الشهباء
13/11/2006, 07:15 AM
أخي المبدع المتألّق

طارق



وقفت أمام ابداعاتكَ حائرة لا أدري بما أردّ على ما نثرته من حكم , ودرر, ومواعظ ....

تلمسّت بين ثنايا حروفها الإرادة , والعزم , والتصميم بالرغم من آلام , وهموم الأيّام ....

وجدت بين طيات كلماتها حُسن التعبير في الوصف والخيال !!....

أحسست بوجودها وكيانها وأنتَ تحاول أن تثبت بأنّ العمل الجاد هو الذي يجعل للإنسان قيمة .....

ولا ينفع الربان بدون سفينة

صدقت والله يا أخي طارق



نتابع معكَ مقطوعاتكَ الرائعة الجميلة



سلّم الله يراعاكَ الوهّاج بأبهى كلمات النصح , والتناصح ....

بلقاسم
13/11/2006, 10:37 AM
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله.
وبعد/ السلام عليكم ورحمة الله
يقول الله عز وجل:(واذكر عبادنا إبراهيم وإسحاق ويعقوب أولي الأيدي والأبصار)الآية45ص
ويقولسبحانه:(ولوأننا نزلناإليهم الملائكة وكلمهم الموتى وحشرنا عليهم كل شيءقُبُلاًماكانوا ليومنواإلا أن يشاء الله ولكن أكثرهم يجهلون).الآية111الأنعام
ويقول سبحانه:(ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب لايفقهون بها ولهم أعين لايبصرون ولهم آذان لايسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون)الآية179 الأعراف.


ويقول سبحانه:(وإذ قالت أمة منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم أو معذبهم عذابا شديدا قالوا معذرةإلى ربكم ولعلهم يتقون )الآية164 الأعراف.
نسأل الله ونتضرع إليه بوجهه الكريم أن يجعل من هذه الآيات النورانية شفاء لنا ولكم ولأولئك وهؤلاء والله المستعان على ما تصفون.
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

طارق شفيق حقي
22/11/2006, 05:04 PM
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله.
وبعد/ السلام عليكم ورحمة الله
يقول الله عز وجل:(واذكر عبادنا إبراهيم وإسحاق ويعقوب أولي الأيدي والأبصار)الآية45ص
ويقولسبحانه:(ولوأننا نزلناإليهم الملائكة وكلمهم الموتى وحشرنا عليهم كل شيءقُبُلاًماكانوا ليومنواإلا أن يشاء الله ولكن أكثرهم يجهلون).الآية111الأنعام
ويقول سبحانه:(ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب لايفقهون بها ولهم أعين لايبصرون ولهم آذان لايسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون)الآية179 الأعراف.


ويقول سبحانه:(وإذ قالت أمة منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم أو معذبهم عذابا شديدا قالوا معذرةإلى ربكم ولعلهم يتقون )الآية164 الأعراف.
نسأل الله ونتضرع إليه بوجهه الكريم أن يجعل من هذه الآيات النورانية شفاء لنا ولكم ولأولئك وهؤلاء والله المستعان على ما تصفون.
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته


سلام الله عليك أخي الكريم بلقاسم

أسعد بك دائما ولا أجد لك كلاماً تستحقه

بارك الله بك وأسعد قلبك

بلقاسم
22/11/2006, 06:31 PM
بسم الله ولاحول ولا قوة إلا بالله
الأخ الفاضل طارق شفيق حقي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد/إني جد سعيد بكتابك والله يحفظك بحفظه الدائم لأنه على كل شيء قدير.
أخي العزيز:هل تستقيم الحياة بلا ميزان..!
وهل تصلح المقادير ... بلا وزن .. !
انظر إلى الطعام.. كيف تجتمع المقادير فتشكل لقمة هنية فإن زاد بعض المقادير على بعض مجّته النفس ورمته..
وكيف ترنو لحياة.. فقدت اتزان مقاديرها.
{ وَكُلُّ شَيْءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ }الرعد8
عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ كَمَثَلِ رَجُلٍ أَوْقَدَ نَارًا فَجَعَلَ الْجَنَادِبُ وَالْفَرَاشُ يَقَعْنَ فِيهَا وَهُوَ يَذُبُّهُنَّ عَنْهَا وَأَنَا آخِذٌ بِحُجَزِكُمْ عَنْ النَّارِ وَأَنْتُمْ تَفَلَّتُونَ مِنْ يَدِي "مسلم /4236 /
و يا ترى من يفلت من الحبيب ويقع في النار.. إنه الخفيف الطائش الفراش والجنادب..
الفراش التي تطير ولا ترى أبعد من أنفها
فتظن النار ضياءً..
والجنادب التي تقفز على غير بصيرة..
وتظن النار ماءً..
فما بال الجنادب والفراش قد كثر
ما بال الخفة والطيش قد عمتا وطمتا...
هل ترى أروع من رجل يجذبك جذباً إلى الجنة وأنت معرض
أم رأيت أروع من رجل يبكي لأن نفساً يهودية اسلمت روى البخاري عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ غُلَامٌ يَهُودِيٌّ يَخْدُمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَرِضَ فَأَتَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُهُ فَقَعَدَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَقَالَ: " لَهُ أَسْلِمْ " فَنَظَرَ إِلَى أَبِيهِ وَهُوَ عِنْدَهُ فَقَالَ لَهُ أَطِعْ أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْلَمَ فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْقَذَهُ مِنْ النَّارِ " البخاري /1268/
أين نحن من هذه الوصايا الطيبة الدالة على الخير وهي الجنة.
اللهم اجعلنا من أهلها آمين.

طارق شفيق حقي
15/02/2007, 07:42 PM
بسم الله ولاحول ولا قوة إلا بالله
الأخ الفاضل طارق شفيق حقي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد/إني جد سعيد بكتابك والله يحفظك بحفظه الدائم لأنه على كل شيء قدير.
أخي العزيز:هل تستقيم الحياة بلا ميزان..!
وهل تصلح المقادير ... بلا وزن .. !
انظر إلى الطعام.. كيف تجتمع المقادير فتشكل لقمة هنية فإن زاد بعض المقادير على بعض مجّته النفس ورمته..
وكيف ترنو لحياة.. فقدت اتزان مقاديرها.
{ وَكُلُّ شَيْءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ }الرعد8
عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ كَمَثَلِ رَجُلٍ أَوْقَدَ نَارًا فَجَعَلَ الْجَنَادِبُ وَالْفَرَاشُ يَقَعْنَ فِيهَا وَهُوَ يَذُبُّهُنَّ عَنْهَا وَأَنَا آخِذٌ بِحُجَزِكُمْ عَنْ النَّارِ وَأَنْتُمْ تَفَلَّتُونَ مِنْ يَدِي "مسلم /4236 /
و يا ترى من يفلت من الحبيب ويقع في النار.. إنه الخفيف الطائش الفراش والجنادب..
الفراش التي تطير ولا ترى أبعد من أنفها
فتظن النار ضياءً..
والجنادب التي تقفز على غير بصيرة..
وتظن النار ماءً..
فما بال الجنادب والفراش قد كثر
ما بال الخفة والطيش قد عمتا وطمتا...
هل ترى أروع من رجل يجذبك جذباً إلى الجنة وأنت معرض
أم رأيت أروع من رجل يبكي لأن نفساً يهودية اسلمت روى البخاري عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ غُلَامٌ يَهُودِيٌّ يَخْدُمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَرِضَ فَأَتَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُهُ فَقَعَدَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَقَالَ: " لَهُ أَسْلِمْ " فَنَظَرَ إِلَى أَبِيهِ وَهُوَ عِنْدَهُ فَقَالَ لَهُ أَطِعْ أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْلَمَ فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْقَذَهُ مِنْ النَّارِ " البخاري /1268/
أين نحن من هذه الوصايا الطيبة الدالة على الخير وهي الجنة.
اللهم اجعلنا من أهلها آمين.



حفظك الله ورعاك

وسلم قلمك الطاهر

تحياتي لك