الحزب الحاكم بتونس يرفض ارتداء الحجاب في المدارس

[طارق شفيق حقي]

http://www.islamweb.net/ShowPic.php?id=136305


عبر حزب التجمع الدستوري الديمقراطي الحاكم في تونس عن رفضه ارتداء الحجاب في المدارس والجامعات، في رد مباشر على انتقادات حقوقيين للحكومة لإجبارها طالبات على خلع الحجاب.


ونقلت وكالة الأنباء الحكومية عن الأمين العام للتجمع الهادي المهني قوله "إذا قبلنا اليوم الحجاب فقد نقبل غدا حرمان المرأة من حقها في العمل والتصويت ومنعها من الدراسة، وأن تكون فقط أداة للتناسل والقيام بالأعمال المنزلية".

ووصف هذه الانتقادات بأنها لا تمت للإسلام بصلة ولا علاقة لها بهوية البلاد وأصالتها، وبأنها تنال مما تحقق للمرأة التونسية من إنجازات ومكاسب.



وحذر مهني من أن الحجاب سيرجع "التقدم في البلاد خطوات إلى الوراء وينال من أحد المقومات الأساسية التي يقوم عليها استقرار المجتمع".



واقترنت بداية العام الدراسي الجديد بعودة السلطات إلى منع ارتداء الحجاب وإجبار الطالبات المتحجبات على توقيع التزام بخلعه.

احترام خيارات النساء
بالمقابل ارتفعت في الآونة الأخيرة أصوات منظمات حقوقية تونسية نددت بمسلك الحكومة مطالبة باحترام خيارات النساء المتحجبات.



وفي هذا الخصوص انتقدت الرابطة التونسية لحقوق الإنسان ما سمته المساس بحرية اللباس الذي تضمنه كل المواثيق الدولية.



وتشهد مناطق تونسية عدة خلال الآونة الأخيرة عودة مكثفة لارتداء الحجاب رغم قرار منعه، ويرجع منع الحكومة للحجاب إلى بداية الثمانينيات عندما أصدرت مرسوما يعرف باسم "منشور 108" يمنع ارتداء ما أسمته اللباس الطائفي من قبل الطالبات والمدرسات والموظفات.



وتقول الحكومة إنها ليست ضد اللباس المحتشم وإنها تعترض على نشر أشكال "اللباس الطائفي المتشدد

[أنس الساهر]

http://www.islamweb.net/ShowPic.php?id=136305
وحذر مهني من أن الحجاب سيرجع "التقدم في البلاد خطوات إلى الوراء ،

وينال من أحد المقومات الأساسية التي يقوم عليها استقرار المجتمع".


ذكرتني هذه الأقاويل

بأقاويل بعض الإعلاميين في مصر : " أن الجماعات الدينية سترجعنا إلى الوراء "
فقال أحد أئمة المساجد ساخرًا :
" وهل يوجد أحد وراءنا نحن آخر خلق الله وإذا نظرنا خلفنا فلن نجد أحدًا " انتهى قول الشيخ .
" يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك "
كل عام وأنتم بخير
أنس

[يوسف الباز بلغيث]

من المؤسف أن ترى مثل هذه التحرشات و الاستفزازت في بلداننا العربية
.. بينما اليهودي يعتزّ بــــ" كابّته " في أكبر دول العالم مجاهرًا بعقيدته
..و إيّاك أن تنظر إليه بطرفِ عين.
سبحان الله ..و حسبنا إيّاه.

[رزاق الجزائري]

لا اريد ان اناقش الحجاب من هذه المسألة فالحجاب في نظري حرية شخصية و خصوصا في مجتمعات مليئة بالتناقضات كمجتمعاتنا و ليس من حق الحكومات الحجر عليه باي داع فهو التزام اخلاقي اولا و ما دون ذلك هو تعهير له.
فلا زلت اذكر في طفولتي بداية التسعينات عندما كان الاسلاميون نشطون في مدينتي كنت لا ترى فتاة سافرة الا نادرا ويوما واحد بعد الانقلاب و سقوط الفيس تحولت البلد الى عري من شتى الاصناف.
فمن معرفتي بالنساء يظهر لي ان معظمهن حتى لا نظلم يردن خلعه ولا يرتدينه الا نفاقا فما رايكم بمناقشة ظاهرة الحجاب من منظور آخر.
مثلا هذا المداخلة ل.
د . خالد منتصر - القاهرة
الحجاب و النفاق الاجتماعي

أقول أن الحجاب مجرد إشارة لظاهرة أعمق، وهى النفاق الاجتماعى الذى نعيش فيه إلى النخاع، فالمهم عندنا دائماً هو المظهر وليس الجوهر لدرجة أننا اصبحنا كصاحب البقالة الذى يعرض الطعام فى فاترينه ثلاجه انيقة .. الطعام مرصوص جيداً ومغلف بعناية لحفظه من الذباب، أما زجاج الفاترينة فلامع ومصقول ولكن التاجر للأسف نسى أن يضع الفيشة لتوصيل الكهرباء !!

أظنكم توافقوننى على أن العفن هو المصير ..

و هاهي المقالة كلها لمن اراد الاطلاع رغم اني لا اتوافق مع الكاتب في معظم ما جاء فيها.
http://www.arabtimes.com/writer/khalid/DOC4.html
وللاسف هذا هو واقع الحجاب عند الغالبية فمحجبات اليوم صار لا يهمهن الا وضع خرقة على الراس لكي تستر بها شعرها المتجعد اما من تحت فلا ضير اذا كشف او اغرى.
فالحجاب في نظري هو التزام اخلاقي قبل ان يكون تقليدا او طقسا او منعا حكوميا.

[طارق شفيق حقي]

لا اريد ان اناقش الحجاب من هذه المسألة فالحجاب في نظري حرية شخصية و خصوصا في مجتمعات مليئة بالتناقضات كمجتمعاتنا و ليس من حق الحكومات الحجر عليه باي داع فهو التزام اخلاقي اولا و ما دون ذلك هو تعهير له.
فلا زلت اذكر في طفولتي بداية التسعينات عندما كان الاسلاميون نشطون في مدينتي كنت لا ترى فتاة سافرة الا نادرا ويوما واحد بعد الانقلاب و سقوط الفيس تحولت البلد الى عري من شتى الاصناف.
فمن معرفتي بالنساء يظهر لي ان معظمهن حتى لا نظلم يردن خلعه ولا يرتدينه الا نفاقا فما رايكم بمناقشة ظاهرة الحجاب من منظور آخر.
مثلا هذا المداخلة ل.
د . خالد منتصر - القاهرة
الحجاب و النفاق الاجتماعي

أقول أن الحجاب مجرد إشارة لظاهرة أعمق، وهى النفاق الاجتماعى الذى نعيش فيه إلى النخاع، فالمهم عندنا دائماً هو المظهر وليس الجوهر لدرجة أننا اصبحنا كصاحب البقالة الذى يعرض الطعام فى فاترينه ثلاجه انيقة .. الطعام مرصوص جيداً ومغلف بعناية لحفظه من الذباب، أما زجاج الفاترينة فلامع ومصقول ولكن التاجر للأسف نسى أن يضع الفيشة لتوصيل الكهرباء !!

أظنكم توافقوننى على أن العفن هو المصير ..

و هاهي المقالة كلها لمن اراد الاطلاع رغم اني لا اتوافق مع الكاتب في معظم ما جاء فيها.
http://www.arabtimes.com/writer/khalid/DOC4.html
وللاسف هذا هو واقع الحجاب عند الغالبية فمحجبات اليوم صار لا يهمهن الا وضع خرقة على الراس لكي تستر بها شعرها المتجعد اما من تحت فلا ضير اذا كشف او اغرى.
فالحجاب في نظري هو التزام اخلاقي قبل ان يكون تقليدا او طقسا او منعا حكوميا.



قد اتفق معك ببعض ردك

لكن بشق الرد الأخر

اعتبر أنه استطاع أن يؤذيني بجدارة

ولسوف يؤذي ذوي المحجبات كذلك

[رزاق الجزائري]

أخي طارق انها لحظة صدق مع الواقع و النفس فقط فما رايك اليوم بلبس الجينز او الميني مع الحجاب موضة الجامعيات.فالحجاب صار مودة اكثر منه التزام .

[عاشت بلادي]

لا اريد ان اناقش الحجاب من هذه المسألة فالحجاب في نظري حرية شخصية
فالحجاب في نظري هو التزام اخلاقي قبل ان يكون تقليدا او طقسا او منعا حكوميا.


؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[عاشت بلادي]

الحجاب فرض من الله على النساء


هذا شى اكيد وفى هذه الفتره نجد ان الكثيرين يحاربوه متحججين بانه تخلف


واولهم دول الغرب بحجه ان الحجاب قيد على حريه المرأة

انا قد اتفهم سبب راى الغرب فى ذلك
فقد يكون السبب اما جهل او عداء للامه الاسلاميه

ولكن الذى لم اجد له مبرر
هو قيام بعض الدول العربيه بفرض منع الحجاب وعلى راسها تونس
هل هي فعلت ذلك ارضاء للغرب ام مواكبه لتطور حضارى زائف
و لماذاتونس تقرر ذلك
وهى على ما اعتقد بلد مسلم ام هى غير ذلك

هل تونس حقا بلد مسلم

[عاشت بلادي]

سلامُ الله بالحسنى عليهــا ** وليس عليك يالكعُ السلامُ
عفيفاتٌ يريْن الطهرَ فخـرا ** وأنّ تقلَّدَ الغـربِ انهـزامُ
عفيفةُتونس الخضرا ستمضي** بنهج الحقِّ ينصرهـا الكرامُ
وتونسُ *اي حُكْما عليها ** ويشكُو الدينُ والبيتُ الحرامُ
أينْهى عن حجابِ المسلمات ** ويضطهدُ العفيفاتِ اللئـامُ
ويدعو للتبرّج ، في حِمـاهُ ** يروُج العهرُ والنهجُ الظلامُ
ألا إنّ الدياثة خبــثُ داءٍ ** به ابتليت من القـِدَمِ الأنامُ
يروْن الفسق مفخرة جهـارا** وهمْ عـن كلّ مفخرة نيامُ
ونهجُ الغرب أعجب ماأحبّوا** إليه قلوبهـــم وبه الحِمامُ
وأغبى العالمين بغيـر شـكِّ ** نظامُ الظُلْم يسلكـه النظامُ

شعر فضيلة الشيخ : حامد العلي