أبو شامة المغربي
28/06/2006, 10:11 PM
حذيفة بن غانم يرثي عبد المطلب بن هاشم
*****
قال ابن إسحاق: وقال حذيفة بن غانم (http://<b><font%20size=/)أخو بني عدي بن (http://<b><font%20size=/)كعب بن لؤي يبكي عبد المطلب بن هاشم (http://<b><font%20size=/)بن عبد مناف، ويذكر فضله وفضل قصي (http://<b><font%20size=/)على قريش، وفضل ولده من بعده عليهم، وذلك أنه أخذ بغرم أربعة آلاف درهم بمكة، فوقف بها، فمر به أبو لهب عبد العزى بن عبد المطلب، فافتكه.
*****
أعيني جودا بالدموع على الصدر* (http://<font%20size=/)
ولا تسأما، أسقيتما سبل القطر
وجودا بدمع واسفحا كل شارق*
بكاء امرئ لم يشوه نائب الدهر
وسحا، وجما، واسجما ما بقيتما*
على ذي حياء من قريش وذي ستر
على رجل جلد القوى، ذي حفيظة* (http://<font%20size=/)
جميل المحيا غير نكس ولا هذر
على الماجد البهلول ذي الباع واللهى*
ربيع لؤي في القحوط وفي العسر
على خير حاف من معد وناعل*
كريم المساعي، طيب الخيم والنجر
وخيرهم أصلا وفرعا ومعدنا*
وأحظاهم بالمكرمات وبالذكر
وأولاهم بالمجد والحلم والنهى*
وبالفضل عند المجحفات من الغبر
على شيبة الحمد الذي كان وجهه*
يضيء سواد الليل كالقمر البدر
وساقي الحجيج ثم للخبز هاشم*
وعبد مناف ذلك السيد الفهري
طوى زمر ما عند المقام فأصبحت*
سقايته فخرا على كل ذي فخر
ليبك عليه كل عان بكربة*
وآل قصي من مقل وذي وفر
بنوه سراة كهلهم وشبابهم*
تفلق عنهم بيضة الطائر الصقر
قصي الذي عادى كنانة كلها*
ورابط بيت الله في العسر واليسر
فإن تك غالته المنايا وصرفها*
فقد عاش ميمون النقيبة والأمر
وأبقى رجالا سادة غير عزل*
مصاليت أمثال الردينية السمر
أبو عتبة الملقي إلي حباءه*
أغر هجان اللون من نفر غر
وحمزة مثل البدر يهتز للندى*
نقي الثياب والذمام من الغدر
وعبد مناف ماجد ذو حفيظة*
وصول لذي القربى رحيم بذي الصهر
كهولهم خير الكهول ونسلهم*
كنسل الملوك لا تبور ولا تحري
متى ما تلاقي منهم الدهر ناشئا* (http://<font%20size=/)
تجده بإجريا أوائله يجري
هم ملئوا البطحاء مجدا وعزة*
إذا استبق الخيرات في سالف العصر
وفيهم بناة للعلا، وعمارة*
وعبد مناف جدهم جابر الكسر
بإنكاح عوف بنته، ليجيرنا*
من أعدائنا إذ أسلمتنا بنو فهر
فسرنا تهامي البلاد ونجدها*
بأمنه حتى خاضت العير في البحر
وهم حضروا والناس باد فريقهم*
وليس بها إلا شيوخ بني عمرو
بنوها ديارا جمة وطووا بها*
بئارا تسح الماء من ثبج البحر
لكي يشرب الحجاج منها، وغيرهم*
إذا ابتدروها صبح تابعة النحر
ثلاثة أيام تظل ركابهم*
مخيسة بين الأخاشب والحجر
وقدما غنينا قبل ذلك حقبة* (http://<font%20size=/)
ولا نستقي إلا بخم أو الحفر
وهم يغفرون الذنب ينقم دونه*
ويعفون عن قول السفاهة والهجر
وهم جمعوا حلف الأحابيش كلها*
وهم نكلوا عنا غواة بني بكر
فخارج إما أهلكن فلا تزل*
لهم شاكرا حتى تغيب في القبر
ولا تنس ما أسدى ابن لبنى، فإنه*
قد أسدى يدا محقوقة منك بالشكر
وأنت ابن لبنى من قصي إذا انتموا*
بحيث انتهى قصد الفؤاد من الصدر
وأنت تناولت العلا فجمعتها*
إلى محتد للمجد ذي ثبج جسر
سبقت، وفت القوم بذلا ونائلا*
وسدت وليدا كل ذي سؤدد غمر
وأمك سر من خزاعة جوهر*
إذا حصل الأنساب يوما ذوو الخبر
إلى سبإ الأبطال تنمى*
وتنتمي فأكرم بها منسوبة في ذرا الزهر
أبو شمر منهم وعمرو بن مالك* (http://<font%20size=/)
وذو جدن من قومها وأبو الجبر
وأسعد قاد الناس عشرين حجة*
يؤيد في تلك المواطن بالنصر
http://sirah.al-islam.com/display.asp?f=rwd1113.htm (http://sirah.al-islam.com/display.asp?f=rwd1113.htm)
*******
د. أبو شامة المغربي
kalimates@maktoob.com (kalimates@maktoob.com)
*****
قال ابن إسحاق: وقال حذيفة بن غانم (http://<b><font%20size=/)أخو بني عدي بن (http://<b><font%20size=/)كعب بن لؤي يبكي عبد المطلب بن هاشم (http://<b><font%20size=/)بن عبد مناف، ويذكر فضله وفضل قصي (http://<b><font%20size=/)على قريش، وفضل ولده من بعده عليهم، وذلك أنه أخذ بغرم أربعة آلاف درهم بمكة، فوقف بها، فمر به أبو لهب عبد العزى بن عبد المطلب، فافتكه.
*****
أعيني جودا بالدموع على الصدر* (http://<font%20size=/)
ولا تسأما، أسقيتما سبل القطر
وجودا بدمع واسفحا كل شارق*
بكاء امرئ لم يشوه نائب الدهر
وسحا، وجما، واسجما ما بقيتما*
على ذي حياء من قريش وذي ستر
على رجل جلد القوى، ذي حفيظة* (http://<font%20size=/)
جميل المحيا غير نكس ولا هذر
على الماجد البهلول ذي الباع واللهى*
ربيع لؤي في القحوط وفي العسر
على خير حاف من معد وناعل*
كريم المساعي، طيب الخيم والنجر
وخيرهم أصلا وفرعا ومعدنا*
وأحظاهم بالمكرمات وبالذكر
وأولاهم بالمجد والحلم والنهى*
وبالفضل عند المجحفات من الغبر
على شيبة الحمد الذي كان وجهه*
يضيء سواد الليل كالقمر البدر
وساقي الحجيج ثم للخبز هاشم*
وعبد مناف ذلك السيد الفهري
طوى زمر ما عند المقام فأصبحت*
سقايته فخرا على كل ذي فخر
ليبك عليه كل عان بكربة*
وآل قصي من مقل وذي وفر
بنوه سراة كهلهم وشبابهم*
تفلق عنهم بيضة الطائر الصقر
قصي الذي عادى كنانة كلها*
ورابط بيت الله في العسر واليسر
فإن تك غالته المنايا وصرفها*
فقد عاش ميمون النقيبة والأمر
وأبقى رجالا سادة غير عزل*
مصاليت أمثال الردينية السمر
أبو عتبة الملقي إلي حباءه*
أغر هجان اللون من نفر غر
وحمزة مثل البدر يهتز للندى*
نقي الثياب والذمام من الغدر
وعبد مناف ماجد ذو حفيظة*
وصول لذي القربى رحيم بذي الصهر
كهولهم خير الكهول ونسلهم*
كنسل الملوك لا تبور ولا تحري
متى ما تلاقي منهم الدهر ناشئا* (http://<font%20size=/)
تجده بإجريا أوائله يجري
هم ملئوا البطحاء مجدا وعزة*
إذا استبق الخيرات في سالف العصر
وفيهم بناة للعلا، وعمارة*
وعبد مناف جدهم جابر الكسر
بإنكاح عوف بنته، ليجيرنا*
من أعدائنا إذ أسلمتنا بنو فهر
فسرنا تهامي البلاد ونجدها*
بأمنه حتى خاضت العير في البحر
وهم حضروا والناس باد فريقهم*
وليس بها إلا شيوخ بني عمرو
بنوها ديارا جمة وطووا بها*
بئارا تسح الماء من ثبج البحر
لكي يشرب الحجاج منها، وغيرهم*
إذا ابتدروها صبح تابعة النحر
ثلاثة أيام تظل ركابهم*
مخيسة بين الأخاشب والحجر
وقدما غنينا قبل ذلك حقبة* (http://<font%20size=/)
ولا نستقي إلا بخم أو الحفر
وهم يغفرون الذنب ينقم دونه*
ويعفون عن قول السفاهة والهجر
وهم جمعوا حلف الأحابيش كلها*
وهم نكلوا عنا غواة بني بكر
فخارج إما أهلكن فلا تزل*
لهم شاكرا حتى تغيب في القبر
ولا تنس ما أسدى ابن لبنى، فإنه*
قد أسدى يدا محقوقة منك بالشكر
وأنت ابن لبنى من قصي إذا انتموا*
بحيث انتهى قصد الفؤاد من الصدر
وأنت تناولت العلا فجمعتها*
إلى محتد للمجد ذي ثبج جسر
سبقت، وفت القوم بذلا ونائلا*
وسدت وليدا كل ذي سؤدد غمر
وأمك سر من خزاعة جوهر*
إذا حصل الأنساب يوما ذوو الخبر
إلى سبإ الأبطال تنمى*
وتنتمي فأكرم بها منسوبة في ذرا الزهر
أبو شمر منهم وعمرو بن مالك* (http://<font%20size=/)
وذو جدن من قومها وأبو الجبر
وأسعد قاد الناس عشرين حجة*
يؤيد في تلك المواطن بالنصر
http://sirah.al-islam.com/display.asp?f=rwd1113.htm (http://sirah.al-islam.com/display.asp?f=rwd1113.htm)
*******
د. أبو شامة المغربي
kalimates@maktoob.com (kalimates@maktoob.com)