المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : أطاريح ورسائــــــل جامعيــــــة ...



الصفحات : 1 2 3 4 5 [6] 7

أبو شامة المغربي
05/05/2009, 08:21 AM
http://img141.imageshack.us/img141/8740/15lv.gif
http://img176.imageshack.us/img176/4806/fanoos9ktsx4.gif
http://www.uaelove.net/romantic/images/backbghearts.gif
رسالة جامعية (http://www.univ-tlemcen.dz/)
http://www.najah.edu/image/alquds-logo.jpg (http://www.alquds2009.org/)
رسالة دكتوراه


"جَمَالِيَّاتُ التَّلْوِينِ الصَّوْتِي فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ"

أسامة عبد العزيز جاب الله
قسم اللغة العربية وآدابها
كلية الآداب – جامعة كفر الشيخ
للتنزيل على الرابط التالي:
الرسالة (http://www.tafsir.org/vb/attachment.php?attachmentid=2452&d=1240432078)

http://img267.imageshack.us/img267/8083/mod4uf8fb5.gif
http://www.emanway.com/multimedia/signatures/1154150910.gif
حياكم الله
http://www.w6w.net/album/35/w6w20050420172521b61726a0.gif
د. عبد الفتاح أفكوح - أبو شامة المغربي
aghanime@hotmail.com (aghanime@hotmail.com)

أبو شامة المغربي
05/05/2009, 08:27 AM
http://pccorner71.jeeran.com/photos/224531_l.jpg

أبو شامة المغربي
05/05/2009, 08:33 AM
http://img141.imageshack.us/img141/8740/15lv.gif
http://img176.imageshack.us/img176/4806/fanoos9ktsx4.gif
http://www.uaelove.net/romantic/images/backbghearts.gif
http://www.najah.edu/image/alquds-logo.jpg (http://www.alquds2009.org/)
"دَلِيلُ كِتَابَةِ الرَّسَائِلِ الْجَامِعِيَّةِ"
جامعة مؤتة
2004م
الدكتور
ذياب البداينة
للتنزيل على الرابط التالي:
الدليل (http://dc96.4shared.com/download/30421991/2f8c43d5/___.rar?tsid=20090505-032855-a4cb67d5)
http://img267.imageshack.us/img267/8083/mod4uf8fb5.gif

http://www.emanway.com/multimedia/signatures/1154150910.gif

حياكم الله
http://www.w6w.net/album/35/w6w20050420172521b61726a0.gif
د. عبد الفتاح أفكوح - أبو شامة المغربي
aghanime@hotmail.com (aghanime@hotmail.com)

أبو شامة المغربي
05/05/2009, 08:41 AM
http://img141.imageshack.us/img141/8740/15lv.gif
http://img176.imageshack.us/img176/4806/fanoos9ktsx4.gif
http://www.uaelove.net/romantic/images/backbghearts.gif
http://www.najah.edu/image/alquds-logo.jpg (http://www.alquds2009.org/)
"أُسُسُ الْبَحْثِ الْعِلْمِي لإِعْدَادِ كِتَابَةِ الرَّسَائِلِ الْجَامِعِيَّةِ"
الدكتور
مروان عبد المجيد إبراهيم
للتنزيل على الرابط التالي:
البحث العلمي (http://dc99.4shared.com/download/50919726/a0676ad1/_____.pdf?tsid=20090505-033702-3bab303c)
http://img267.imageshack.us/img267/8083/mod4uf8fb5.gif

http://www.emanway.com/multimedia/signatures/1154150910.gif
حياكم الله
http://www.w6w.net/album/35/w6w20050420172521b61726a0.gif
د. عبد الفتاح أفكوح - أبو شامة المغربي
aghanime@hotmail.com (aghanime@hotmail.com)

أبو شامة المغربي
05/05/2009, 08:47 AM
http://img141.imageshack.us/img141/8740/15lv.gif
http://img176.imageshack.us/img176/4806/fanoos9ktsx4.gif
http://www.uaelove.net/romantic/images/backbghearts.gif
http://www.najah.edu/image/alquds-logo.jpg (http://www.alquds2009.org/)
"جَامِعَةُ أمِّ الْقُرَى"
http://www.uqu.edu.sa/last_img/index_28.png (http://www.uqu.edu.sa/)
http://www.uqu.edu.sa/last_img/index_35.jpg (http://www.uqu.edu.sa/)
على الرابط التالي:
الجامعة (http://www.uqu.edu.sa/)
http://img267.imageshack.us/img267/8083/mod4uf8fb5.gif


http://www.emanway.com/multimedia/signatures/1154150910.gif
حياكم الله
http://www.w6w.net/album/35/w6w20050420172521b61726a0.gif
د. عبد الفتاح أفكوح - أبو شامة المغربي
aghanime@hotmail.com (aghanime@hotmail.com)

أبو شامة المغربي
08/05/2009, 08:01 AM
http://img141.imageshack.us/img141/8740/15lv.gif
http://img176.imageshack.us/img176/4806/fanoos9ktsx4.gif
"ثلاثُ رَسائل جَامعية عن الزَّمَخشَري نَحْوياً ولُغوياً"
http://www.uaelove.net/romantic/images/backbghearts.gif
للتنزيل على الرابط التالي:
الرسائل (http://dc136.4shared.com/download/93957300/f23db9b/______.rar?tsid=20090508-025736-fb7d2d73)
http://img228.imageshack.us/img228/8647/img101416g0y23iv5ls7um2.gif
حياكم الله
http://www.w6w.net/album/35/w6w20050420172521b61726a0.gif
د. عبد الفتاح أفكوح - أبو شامة المغربي
aghanime@hotmail.com (aghanime@hotmail.com)

أبو شامة المغربي
08/05/2009, 08:23 AM
http://img141.imageshack.us/img141/8740/15lv.gif
http://img176.imageshack.us/img176/4806/fanoos9ktsx4.gif
رسالة جامعية
"التَّوْجِيهُ اللُّغَوِيُّ وَالنَّحْوِيُّ للقِرَاءَاتِ الْقُرْآنِيَّةِ فِي تَفْسِيرِ الزَّمَخْشَرِي"
http://www.uaelove.net/romantic/images/backbghearts.gif
للتنزيل على الرابط التالي:
الرسالة (http://dc143.4shared.com/download/102808417/fd9003c6/_______.rar?tsid=20090508-031637-1ff79ec)
http://img228.imageshack.us/img228/8647/img101416g0y23iv5ls7um2.gif
حياكم الله
http://www.w6w.net/album/35/w6w20050420172521b61726a0.gif
د. عبد الفتاح أفكوح - أبو شامة المغربي
aghanime@hotmail.com (aghanime@hotmail.com)

أبو شامة المغربي
12/05/2009, 06:45 AM
http://img182.imageshack.us/img182/6756/bismellah46kast7rv9jr0.gif
http://img176.imageshack.us/img176/4806/fanoos9ktsx4.gif
http://www.uaelove.net/romantic/images/backbghearts.gif
http://www.almanaralink.com/new/admin/Palweb_File_Manager/files/ktab/pen.jpg
"رِسَالَةٌ جَامِعيَّةٌ"
"الأحَاديث الْفِقهيَّة الزَّائدَة عَنِ الكُتُبِ التِّسْعَة"
محمد زكي عبد الدايم
للتنزيل على الرابط التالي:
الرسالة (http://dc129.4shared.com/download/67376668/1fe11718/__________.WAV?tsid=20090512-013504-dfc41c1)
http://img228.imageshack.us/img228/8647/img101416g0y23iv5ls7um2.gif
حياكم الله
http://www.emanway.com/multimedia/signatures/1154150910.gif
http://www.w6w.net/album/35/w6w20050420172521b61726a0.gif
د. عبد الفتاح أفكوح - أبو شامة المغربي
aghanime@hotmail.com (aghanime@hotmail.com)

أبو شامة المغربي
12/05/2009, 08:15 AM
http://img182.imageshack.us/img182/6756/bismellah46kast7rv9jr0.gif
http://farm3.static.flickr.com/2167/2459541128_b719d92ff7_o.gif
http://img176.imageshack.us/img176/4806/fanoos9ktsx4.gif
http://www.uaelove.net/romantic/images/backbghearts.gif
رِسَالَةٌ جَامِعِيَّةٌ
http://www.almanaralink.com/new/admin/Palweb_File_Manager/files/ktab/pen.jpg
"الانْتِصَارُ للْقُرْآنِ"
القاضي
أبو بكر ابن الطيب الباقلاني
تحقيق الدكتور
محمد عاصم القضاة
(رسالة دكتوراه)
دار ابن حزم
الطبعة الأولى
1422هـ / 2001م
830 صفحة
للتنزيل على الرابط التالي:
الرسالة (http://www.archive.org/download/entsr/entsar.pdf)
http://img228.imageshack.us/img228/8647/img101416g0y23iv5ls7um2.gif
حياكم الله
http://www.emanway.com/multimedia/signatures/1154150910.gif
http://www.w6w.net/album/35/w6w20050420172521b61726a0.gif
د. عبد الفتاح أفكوح - أبو شامة المغربي
aghanime@hotmail.com (aghanime@hotmail.com)

أبو شامة المغربي
13/05/2009, 02:17 AM
http://change2011.googlepages.com/candle.gif

أبو شامة المغربي
17/05/2009, 02:01 AM
http://faculty.ksu.edu.sa/algarallah/PublishingImages/d0c80e2185db4b72dfc5162013120018.png

أبو شامة المغربي
17/05/2009, 02:02 AM
http://www.aljawzi.com/product/small_pic/s_460237.jpg

أبو شامة المغربي
17/05/2009, 02:05 AM
http://faculty.ksu.edu.sa/algarallah/PublishingImages/%D9%81%D8%B6%D8%A7%D8%A6%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%8 2%D8%B1%D8%A2%D9%86.jpg

أبو شامة المغربي
17/05/2009, 02:07 AM
http://www.islamicdatabank.com/images/bookimg/B17975.jpg

أبو شامة المغربي
17/05/2009, 02:08 AM
http://www.doroob.com/wp-content/images/userimages/upload/2008/11/aytmobarak.jpg

أبو شامة المغربي
17/05/2009, 02:09 AM
http://www.tafsir.net/vb/imagehosting/74244931758f7713e.jpg

أبو شامة المغربي
17/05/2009, 02:21 AM
http://www.dorar.net/files/f120.jpg

أبو شامة المغربي
17/05/2009, 02:23 AM
http://www.tafsir.net/vb/imagehosting/64619bedd9d5c5.jpg

أبو شامة المغربي
17/05/2009, 03:05 AM
http://www.dd4bb.com/images/17.gif
http://img9.imageshack.us/img9/9183/32291451.jpg

أبو شامة المغربي
18/05/2009, 04:00 PM
http://img141.imageshack.us/img141/8740/15lv.gif
http://img176.imageshack.us/img176/4806/fanoos9ktsx4.gif
http://www.w6w.net/album/35/w6w20050413135244660951e87.gif
http://www.uaelove.net/romantic/images/backbghearts.gif
http://www.mojama.net/files//tadhmin-nahoy.jpg
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
د. عبد الفتاح أفكوح - أبو شامة المغربي
http://www.maktoobblog.com/userFiles/m/a/majidalbaldawi/images/email.gif
aghanime@hotmail.com (aghanime@hotmail.com)

أبو شامة المغربي
18/05/2009, 04:02 PM
http://www.alex4all.com/UserFiles/manhaj.JPG

أبو شامة المغربي
18/05/2009, 04:07 PM
http://muhmmdkalo.jeeran.com/رسائل.bmp
*
للاطلاع على الرابط التالي:
رسائل جامعية (http://images.google.ae/imgres?imgurl=http://muhmmdkalo.jeeran.com/%D8%AF%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%87.JPG&imgrefurl=http://muhmmdkalo.jeeran.com/images/%25D8%25B1%25D8%25B3%25D8%25A7%25D8%25A6%25D9%2584 %2520%25D8%25AC%25D8%25A7%25D9%2585%25D8%25B9%25D9 %258A%25D8%25A9.html&usg=__XKcZWDS5Ofor3FF3xQM6r28smxg=&h=112&w=515&sz=10&hl=ar&start=68&tbnid=TkXbvYFDkXKEyM:&tbnh=28&tbnw=131&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25A3%25D8%25B7%25D8%25B1%25D9%2 588%25D8%25AD%25D8%25A9%2B%25D8%25AC%25D8%25A7%25D 9%2585%25D8%25B9%25D9%258A%25D8%25A9%26gbv%3D2%26n dsp%3D20%26hl%3Dar%26sa%3DN%26start%3D60)

أبو شامة المغربي
18/05/2009, 04:07 PM
http://muhmmdkalo.jeeran.com/جدول.bmp (http://muhmmdkalo.jeeran.com/رسائل%20جامعية.doc)

أبو شامة المغربي
18/05/2009, 04:11 PM
http://img141.imageshack.us/img141/8740/15lv.gif
http://img176.imageshack.us/img176/4806/fanoos9ktsx4.gif
http://www.w6w.net/album/35/w6w20050413135244660951e87.gif
http://muhmmdkalo.jeeran.com/ماجستير.JPG
http://www.uaelove.net/romantic/images/backbghearts.gif
http://xs227.xs.to/xs227/08194/bis912.png
http://www.attaled.com/infimages/myuppic/265614871ddda2529b.jpg
*
http://www.attaled.com/infimages/myuppic/20889487202d7507eb.jpg
*
http://www.attaled.com/infimages/myuppic/63864872042994f5d.jpg
*
http://www.odabasham.net/images/aljeshalabasi0807.jpg
*
http://web.macam.ac.il/~tawfieq/pic.0009.jpg
*
http://arabia-it.com/images/Books/67_b.jpg
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
د. عبد الفتاح أفكوح - أبو شامة المغربي
http://www.maktoobblog.com/userFiles/m/a/majidalbaldawi/images/email.gif
aghanime@hotmail.com (aghanime@hotmail.com)

أبو شامة المغربي
18/05/2009, 04:12 PM
http://img141.imageshack.us/img141/8740/15lv.gif
http://img176.imageshack.us/img176/4806/fanoos9ktsx4.gif
http://www.w6w.net/album/35/w6w20050413135244660951e87.gif
http://muhmmdkalo.jeeran.com/دكتوراه.JPG



http://www.uaelove.net/romantic/images/backbghearts.gif
http://xs227.xs.to/xs227/08194/bis912.png
http://file13.9q9q.net/local/thumbnail/28547418/600x600.jpg
*
http://www.attaled.com/infimages/myuppic/1082487205239b1f4.jpg
*
http://img208.imageshack.us/img208/4545/marakby.jpg
*
http://www.rayatalislah.com/images/tahqiqat/10.jpg


http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
د. عبد الفتاح أفكوح - أبو شامة المغربي
http://www.maktoobblog.com/userFiles/m/a/majidalbaldawi/images/email.gif
aghanime@hotmail.com (aghanime@hotmail.com)

أبو شامة المغربي
18/05/2009, 04:19 PM
http://up1.m5zn.com/photo/2008/12/17/12/0fw87j9t2.jpg/jpg

أبو شامة المغربي
18/05/2009, 04:37 PM
http://194.79.103.179/market/images/book/high/373.jpg

أبو شامة المغربي
18/05/2009, 04:41 PM
http://www.almahatwary.org/images/dkaddalh.jpg

أبو شامة المغربي
18/05/2009, 04:42 PM
http://faculty.ksu.edu.sa/dr.huda/PublishingImages/Slide1.JPG

أبو شامة المغربي
22/05/2009, 07:04 AM
رِسَالَةُ مَاجِسْتِير
http://www.w6w.net/album/35/w6w20050413135244660951e87.gif
"الاسْتِشْرَاقُ فِي السِّيرَةِ النَّبَوِيَّةِ"
عبد الله محمد الأمين النعيم
للتنزيل على الرابط التالي:
http://img237.imageshack.us/img237/3462/15412681bl5.gif
الاستشراق (http://dc111.4shared.com/download/51979223/fff1a2a1/____-__.rar?tsid=20090522-015104-d4c689fc)
http://www.majdah.com/vb/uploaded2/10859_1157534124.gif

أبو شامة المغربي
22/05/2009, 04:09 PM
http://www.tafsir.net/vb/images/uploads/6_101774526d51018f9b.jpg

أبو شامة المغربي
23/05/2009, 05:42 AM
رسالة دكتوراه
http://img29.imageshack.us/img29/8381/4253d.jpg
*
للتنزيل على الرابط التالي:
الرسالة الجامعية (http://dc153.4shared.com/download/105577246/60175ab1/__________-__.pdf?tsid=20090523-004121-accb5deb)

أبو شامة المغربي
03/06/2009, 06:17 AM
http://img141.imageshack.us/img141/8740/15lv.gif
http://www.showaiman.org/uplod/salm.gif
http://www.ahmedmatar.jeeran.com/image/bird4.gif
http://www.w6w.net/album/35/w6w20050413135244660951e87.gif
رسالة دكتوراه
http://img208.imageshack.us/img208/4545/marakby.jpg
*
لتنزيل الرسالة العلمية على الرابط التالي:
الرسالة (http://www.altawhed.net/files/pdf/books/ALkelafa.pdf)

http://www.sayedsaad.com/montada/signaturepics/sigpic21027_31.gif
http://www.majdah.com/vb/uploaded2/10859_1157534124.gif

أبو شامة المغربي
06/06/2009, 06:22 AM
http://www.tafsir.net/vb/imagehosting/72449ecb1d11d0db.jpg

أبو شامة المغربي
06/06/2009, 07:16 AM
http://rasak7.googlepages.com/t9weer.jpg

أبو شامة المغربي
06/06/2009, 08:34 AM
http://www.tafsir.net/images/mdhtham.jpg

أبو شامة المغربي
06/06/2009, 09:05 AM
http://www.tafsir.net/vb/imagehosting/64824c06b60774.jpg

أبو شامة المغربي
06/06/2009, 09:13 AM
http://www.tafsir.net/images/estenbat.jpg

أبو شامة المغربي
06/06/2009, 09:22 AM
http://www.tafsir.net/vb/imagehosting/647bdc5c586bc8.jpg

أبو شامة المغربي
06/06/2009, 09:22 AM
http://www.tafsir.net/vb/imagehosting/647bdc5c5bafa2.jpg

أبو شامة المغربي
09/06/2009, 07:00 AM
http://www.arablocale.net/card/images/daisy30.jpg
http://www.topforums.net/gallery/files/1/0/0/0/0/3/2/0/9/7/adler01wg4.gif
http://www.tafsir.net/vb/imagehosting/64619bedd9d5c5.jpg
http://alfrasha.maktoob.com/up/11226762152088505039.gif
http://www.ss1ss.com/albumsm/99312.gif

أبو شامة المغربي
09/06/2009, 07:05 AM
http://www.arablocale.net/card/images/daisy30.jpg
http://www.topforums.net/gallery/files/1/0/0/0/0/3/2/0/9/7/adler01wg4.gif
تمت مناقشة رسالة ماجستير بعنوان:
"تصريف القول في القصص القرآني .. دراسة بلاغية تحليلية لقصة موسى عليه السلام"
للطالب الباحث
أمحمد محمد صافي
وذلك يوم الثلاثاء 31/3/2009م الساعة الحادية عشرة صباحاً في قاعة ابن النفيس
أعضاء لجنة المناقشة:
- الدكتور رشاد سالم (المشرف).
- الدكتور فاضل السامرائي (عضو خارجي).
- الدكتور بن عيسى بطاهر (عضو داخلي).
http://alfrasha.maktoob.com/up/11226762152088505039.gif
http://www.ss1ss.com/albumsm/99312.gif

أبو شامة المغربي
09/06/2009, 07:16 AM
http://www.arablocale.net/card/images/daisy30.jpg
http://www.topforums.net/gallery/files/1/0/0/0/0/3/2/0/9/7/adler01wg4.gif
تمت مناقشة رسالة ماجستير بعنوان:
"المناسبات وأثرها في تفسير التحرير والتنوير لطاهر بن عاشور من سورة الفاتحة والبقرة وآل عمران .. جمعاً ودراسة ونقد"
للطالب الباحث
أحمد بن محمد قاسم مذكور
إشراف الدكتور
إسماعيل بن عبد الستار الميمني
1429هـ
المملكة العربية السعودية
وزارة التعليم العالي
جامعة أم القرى
كلية الدعوة وأصول الدين
قسم الكتاب والسنة
شعبة التفسير وعلوم القرآن
لتنزيل الرسالة العلمية على الرابط التالي:
الرسالة (http://www.tafsir.org/vb/attachment.php?attachmentid=2393&d=1236913638)
http://alfrasha.maktoob.com/up/11226762152088505039.gif
http://www.ss1ss.com/albumsm/99312.gif

أبو شامة المغربي
09/06/2009, 07:24 AM
http://www.arablocale.net/card/images/daisy30.jpg
http://www.topforums.net/gallery/files/1/0/0/0/0/3/2/0/9/7/adler01wg4.gif
تمت مناقشة رسالة جامعية لنيل درجة الماجستير من جامعة الأمير عبد القادر الإسلامية بعنوان:
"مدرسة القراءات بالأندلس نشأتها وآثارها وتطورها"
لتنزيل الرسالة العلمية على الرابط التالي:
الرسالة (http://fs05n3.sendspace.com/dl/476051a8cbbfacc0d0e443eed2dd5f6b/4a2dff333513d241/3snn8s/%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%8 2%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA%20%D8%A8%D8%A7%D9% 84%D8%A3%D9%86%D8%AF%D9%84%D8%B3.rar)
http://alfrasha.maktoob.com/up/11226762152088505039.gif
http://www.ss1ss.com/albumsm/99312.gif

أبو شامة المغربي
09/06/2009, 07:31 AM
http://www.arablocale.net/card/images/daisy30.jpg
http://www.topforums.net/gallery/files/1/0/0/0/0/3/2/0/9/7/adler01wg4.gif
هذه قائمة تشتمل على الرسائل العلمية التي تمت مناقشتها في قسم الكتاب والسنة في جامعة أم القرى حتى عام 1429هـ، وفيها عدد كبير من رسائل الماجستير والدكتوراه في الدراسات القرآنية، لم يسعفني الوقت لتمييزها.
لتنزيل قائمة الرسالة العلمية على الرابط التالي:
الرسائل الجامعية (http://www.tafsir.org/vb/attachment.php?attachmentid=2477&d=1241108696)
http://alfrasha.maktoob.com/up/11226762152088505039.gif
http://www.ss1ss.com/albumsm/99312.gif

أبو شامة المغربي
09/06/2009, 07:36 AM
http://www.arablocale.net/card/images/daisy30.jpg
http://www.topforums.net/gallery/files/1/0/0/0/0/3/2/0/9/7/adler01wg4.gif
رسائل الماجستير في كلية القرآن بالمدينة
1-عبد العزيز عبدالله الجربوع، آداب القارئ والقراءة لكتاب الله تعالى.
2-أبطحي كينوبي إبراهيم، أبومسلم الأصفهاني وآراؤه ومنهجه في التفسير.
3-عبد الله عبالحميد ، أحكام القرآن لابنالفرس الغرناطي من سورة الفاتحة إلى الآية العاشرة بعد المائتين من سورة البقرة دراسة وتحقيق .
4-سعيد محمد سيلا ، أسباب هلاك الأمم السالفة كما ورد في القرآن الكريم دراسة وتحليل .
5-عبد الله ديرية أبتدون ، أصول التفسير بين شيخ الإسلام ابن تيمية وبين غيره من المفسرين .
6-عبد العزيز صالح الرشودي ، إتحاف السادة الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة للبوصيري تحقيق ودراسة قسم التفسير منه .
7-محمد عبد العزيز العواجي ، إعجاز القرآن عند شيخ الإسلام ابن تيمية مع المقارنة بكتاب إعجاز القرآن للباقلاني .
8-علي محمد الزبيري ، ابن جزئ ومنهاجه في التفسير .
9-صالح عبدالحمن الفايز ، ابن ظفر الصقلي ومنهجه في التفسير من خلال كتاب الينبوع
10-آدم محمد علي ، ابن عباس ومنهجه في التفسير ، وتفسيراته الصحيحة في الثلث الأول من القرآن .
11-عايد عبدالله الحربي ، إختيارات الإمام البخاري في التفسير التي لم يعزها إلى أحد في صحيحه عرض وتحليل .
12-عثمان معلم شيخ ، الآيات المدعى نسخها بآية السيف مع بيان ماتقتضيه هذه الآية عرض وتحليل .
13-خليل الرحمن سجاد ، الإمام الدهلوي منهجه في التفسير وآراؤه في مباحث من علوم القرآن .
14-راشد حمد الصبحي ، الإيضاح في التفسير لأبي القاسم الأصفهاني من أول سورة الأنعام إلى نهاية سورة يونس تحقيق ودراسة مع مقارنته بتفسير معالم التنزيل للبغوي .
15-سليمان صالح الخزي ، التشريعات الإجتماعية في سورة النور .
16-عواد بلال العوفي ، التفسير النبوي في القرآن الكريم من أول سورة مريم إلى آخر القرآن الكريم .
17-أحمد عمر عبدالله ، التفسير بالرأي ماله وماعليه .
18-عبدالله عواض المطيري ، الراغب الأصفهاني وجهوده في التفسير وعلوم القرآن .
19-محمد حميد القرشي ، الصحابة في القرآن الكريم .
20-محمد سيدي عبد القادر ، الفيض العميم في معنى القرآن الكريم للدمنهوري دراسة وتحقيق .
21-فرقان الدين مهربان علي ، المسؤلية الفردية في القرآن الكريم .
22-محمد أشرف علي ، الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم لابن الجوزي تحقيق ودراسة
23-أحسن سخاء محمد ، تاريخ علوم القرآن الكريم حتى نهاية القرن الخامس الهجري .
24-عبدالله نافع العمري ، تبصرة المتذكر وتذكرة المتبصر لموفق الدين الكواشي سورة الفاتحة وسورة البقرة تحقيق ودراسة .
25-عبدالرزاق حسين أحمد ، تحرير القول في السور والآيات المكية والمدنية من أول القرآن إلى نهاية سورة الإسراء .
26- عبدالقادر منصور منصور ، تذكرة الأريب في تفسير الغريب لابن الجوزي النصف الأول دراسة وتحقيق .
27-آدم عثمان علي ، ترجيحات الحافظ ابن كثير لمعاني الآيات في تفسيره عرضاً ودراسة .
28-محمد حسن صالح شيخ ، تفسير أبي مظفر السمعاني تفسير آل عمران والنساء والمائدة تحقيق ودراسة .
29-محمد الأمين الحسين ، تفسير أبي مظفر السمعاني من أول سورة الشورى إلى آخر سورة النجم تحقيق ودراسة .
30-عبدالبصير مختار حسين ، تفسير أبي مظفر السمعاني من أول سورة القمر إلى آخر سورة نوح تحقيق ودراسة .
31-حافظ أبو البركات محمد ، تفسير أبي مظفر السمعاني من أول سورة النمل إلى آخر سورة الأحزاب تحقيق ودراسة .
32-ثناء الله بوتو غلام ، تفسير أبي مظفر السمعاني من أول سورة سبأ إلى آخر سورة فصلت تحقيق ودراسة .
33-قارئ محمد إقبال ، تفسير أبي مظفر السمعاني من أول سورة سبأ إلى آخر سورة فصلت تحقيق ودراسة .
34-يونس عبدالحي ما ، تفسير ابن كمال باشا تفسير سورتي الفاتحة والبقرة تحقيق ودراسة .
35-عبيد علي العبيد ، تفسير الخمسمائة آية من القرآن في الأمر والنهي والحلال والحرام لمقاتل بن سليمان دراسة وتحقيق .
36-عبدالعزيز صالح العبيد ، تفسير العلوم والمعاني المستودعة في السبع المثاني لأبي العباس الأندلسي تفسير الفاتحة تحقيق ودراسة .
37-يحي عبدالله عسيري ، تفسير سورة غافر عرضاً وتحليلاً .
38-عبيد عبدالله الجابري ، تفسير محمد بن كعب القرظي جمعاً ودراسة .
39-ناصر سلطان المشعل ، تفسير موضوعي للآيات القرآنية في الإعتصام وذم التفرق والإختلاف .
40-مأمون عبدالرحمن محمد ، جهود ابن عبدالبر في التفسير من خلال كتابه التمهيد عرضاً ودراسة .
41-عادل سعد الجهني ، حديث القرآن عن القلوب ومنهجه في إصلاحها .
42-محمد بكر عابد ، حديث القرآن عن غزوات بني النضير والأحزاب وبني المصطلق.
43-صالح يوسف كاتب ، حقوق النساء المالية في القرآن الكريم .
44-عبدالله عبدالعزيز العواجي ، دراسة تفسير ابن عروة الحنبلي من الكواكب الدراري وتحقيق قسم منه من الآية ( 127-152 ) من سورة البقرة .
45-خالد عثمان السبت ، دراسة تقويمية لكتاب مناهل العرفان للزرقاني .
46-محمد ناصر الحميد ، رفع الإثم ومايماثله في القرآن الكريم دراسة في الأساليب والدلالات .
47-محمد أيوب محمد يوسف ، سعيد بن جبير مفسراً من أول القرآن الكريم إلى آخر سورة التوبة .
48-شير علي شاه ، سورة الكهف عرض وتفسير .
49-عبدالحليم محمد نصار ، صفة الجنة في القرآن الكريم دراسة وتحليل للآيات القرآنية في ذلك .
50-محمد عبدالعزيز الفالح ، ضياء القلوب للإمام سليم بن أيوب أبي الفتح الرازي من أول سورة الأنعام إلى نهاية سورة الأنفال تحقيق ودراسة مع المقارنة بكتاب ابن عطية .
51-ملفي ناعم الصاعدي ، ضياء القلوب للإمام سليم بن أيوب أبي الفتح الرازي من أول سورة الفاتحة إلى نهاية قوله تعالى ( أولئك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب ).
52-عبد الحق عبدالدائم سيف ، عبدالرحمن الثعالبي ومنهجه في التفسير .
53-عبدالله محمد الأمين الشنقيطي ، علاج القرآن للجريمة .
54-طلال مصطفى عرقسوس ، عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ لابن السمين الحلبي تحقيق ودراسة .
55-عبدالغفار بدر الدين ، غرر البيان في مبهمات القرآن العظيم لابن جماعة دراسة وتحقيق .
56-أمجد علي شاه ، فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب للطيبي تفسير سورة الأنعام دراسة وتحقيق .
57-حسن أحمد العمري ، فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب للطيبي تفسير سورة آل عمران دراسة وتحقيق مع المقارنة بحاشية الإمام ناصر الدين الإسكندري .
58-عبدالقدوس راجي الأفغاني ، فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب للطيبي تفسير سورة الأنبياء إلى نهاية سورة الشعراء دراسة وتحقيق مع مقارنته بتفسير الخازن .
59-طاهر محمود يعقوب ، فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب للطيبي تفسير سورة يونس إلى نهاية سورة إبراهيم دراسة وتحقيق مع مقارنته بتفسير البيضاوي .
60-علي حميد السناني ، فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب للطيبي من ص131إلى ص206 عند نهاية سورة البقرة دراسة وتحقيق .
61-فاروق حسين محمد ، فواتح السور في القرآن الكريم .
62-عمر يوسف كمال ، قتادة السدوسي وتفسيره من أول سورة الفاتحة إلى نهاية سورة النحل جمع وتحقيق .
63-محمد يوسف عيد ، قضايا المرأة في سورة النساء .
64-أحمد طاهر أويس ، كشف الإتجاه الرافضي في تفسير الطبرسي الموسوم بمجمع البيان لعلوم القرآن .
65-أحمد نجيب عبدالله ، مرويات ابن مردويه في التفسير من أول سورة الأنعام إلى آخر سورة النحل جمعاً ودراسة .
66-عبدالمجيد الشيخ عبدالباري ، مرويات ابن مردويه في التفسير من أول سورة الإسراء إلى آخر سورة فاطر جمعاً ودراسة .
67-شريف علي محمد ، مرويات ابن مردويه في التفسير من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة المائدة جمعاً ودراسة مع دراسة ابن مردويه ومنهجه في التفسير .
68-فايز حبيب الترجمي ، مرويات ابن مردويه في التفسير من أول سورة ياسين إلى آخر سورة الحديد جمعاً ودراسة .
69-ياسين حافظ قاري الله ، مرويات الإمام ابن راهويه في التفسير جمعاً ودراسة .
70-أحمد هادي شيخ علي ، مرويات الإمام البخاري في التفسير في غير صحيحه جمعاً ودراسة .
71-فرج فريج العوفي ، مصدر القرآن كما بينه القرآن .
72-حامد عبدالله العلي ، معرفة المحكم والمتشابه وأثره في التفسير .
73-عبدالله سوقان الزهراني ، مفاتيح الرضوان في تفسير الذكر بالآثار والقرآن للأمير محمد الصنعاني من سورة الشعراء إلى سورة لقمان تحقيق ودراسة .
74-هذلول علي الهذلول ، مناهج بعض الكاتبين في غريب القرآن في القرون الخمسة الأولى .
75-محمد صالح البراك ، منتهى العلوم في تفسير كتاب الله الحي القيوم لنور الدين الحنبلي تفسير سورتي النساء والمائدة دراسة وتحقيق .
76-مسعد مساعد الحسيني ، منهج شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب في التفسير وتحقيق جزء من تفسيره .
77-محمد أنور صاحب محمد ، موارد ابن حجر العسقلاني في علوم القرآن من كتاب فتح الباري .
78-محمد إبراهيم تراوري ، موقف الإمام ابن كثير من الإسرائيليات في ضوء تفسيره .
79-شايع عبده الأسمري ، نكت القرآن الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكام للإمام محمد الكرجي من أول سورة الزمر إلى آخر القرآن الكريم .
80-علي غازي التويجري ، نكت القرآن الدالة على البيان لأبي أحمد القصبان تحقيق ودراسة .
81-محمد الشيخ محمد عثمان ، يسألونك في القرآن والجواب عنها .
82-علي سيف عبدالقادر ، ابن تيمية ومنهجه في التفسير .
83-عبدالعزيز عبدالله المحيلان ، التفسير الإشاري عند النيسابوري دراسة تقويمية .
84-فالح نافع الحربي ، العجاب في بيان الأسباب لابن حجر العسقلاني دراسة وتحقيق 106صفحة منه .
85-صباح الدين أكرم محمد ، ضياء القلوب للإمام سليم بن أيوب الرازي من أول سورة التوبة إلى نهاية سورة النحل دراسة وتحقيق مع مقارنته بتفسير البغوي .
86-عبدالله سالم مشعبي ، فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب للطيبي من أول سورة الأعراف إلى نهاية سورة التوبة تحقيق ودراسة مع مقارنته بتفسير أبي السعود .
87-أحمد علي الحذيفي ، حاشية الجمالين على تفسير الجلالين للإمام ملا علي قاري دراسة وتحقيق من سورة البقرة إلى آخر سورة الأنفال .
88-أمجد محمد زيدان ، هداية الإنسان إلى الإستغناء بالقرآن ليوسف بن عبدالهادي تحقيق ودراسة من الباب 45 إلى 62 .
89-علي عبدالله السكاكر ، هداية الإنسان إلى الإستغناء بالقرآن ليوسف بن عبدالهادي تحقيق ودراسة من الباب 81 إلى نهاية الجزء الثاني .
90-حسن عبدالوهاب محمد ، منهج القرآن في تهذيب الأخلاق .
91-عبدالقدير ناصر الشيخ ، حاشية الجمالين على تفسير الجلالين للإمام ملا علي قاري دراسة وتحقيق من سورة القصص إلى آخر القرآن مع الفاتحة .
92-محمد إمبال فال ، ترجيحات ابن العربي في كتابه أحكام القرآن عرضاً ودراسة من أول سورة الروم إلى آخر سورة ص .
93-محمد منقذ أصيل ، حاشية الجمالين على تفسير الجلالين للإمام ملا علي قاري دراسة وتحقيق من بداية سورة التوبة إلى آخر سورة النمل .
94-علي إبراهيم طوهري ، هداية الإنسان إلى الإستغناء بالقرآن ليوسف بن عبدالهادي تحقيق ودراسة من الباب 73 إلى 80 .
95-يحي صالح الطويان ، هداية الإنسان إلى الإستغناء بالقرآن ليوسف بن عبدالهادي تحقيق ودراسة من الباب 63 إلى 73 .
96-أبوبكر محمد فوزي ، الحكم من المعاملات والمواريث والنكاح والأطعمة في آيات القرآن الكريم .
97-أحمد صالح النقيب ، تفسير آيات الأحكام في المعاملات وأحكام الأسرة والجنايات عند ابن القيم الجوزية جمعاً ودراسة .
98-حمزة موسى آدم ، تبصرة المتذكر وتذكرة المتبصر لأبي العباس الكواشي من أول سورة آل عمران إلى آخر سورة الأنعام تحقيق ودراسة .
99-صالح محمد الحربي ، ترجيحات ابن العربي في كتابه أحكام القرآن عرضاً ودراسة من أول سورة التغابن إلى آخر سورة الناس .
100-عدنان هليل الفريدي ، تفسير آيات الأحكام في العبادات عند ابن القيم جمعاً ودراسة .
101-عبده ديق حسن ، تبصرة المتذكر وتذكرة المتبصر لأبي العباس الكواشي من أول سورة الأعراف إلى آخر سورة إبراهيم تحقيق ودراسة .
102-محمد سليمان القشعمي ، ترجيحات ابن العربي في كتابه أحكام القرآن عرضاً ودراسة من أول سورة الشورى إلى آخر سورة المنافقون .
103-وائل عبدالقادر حجلاوي ، تبصرة المتذكر وتذكرة المتبصر لأبي العباس الكواشي من أول سورة الحجر إلى آخر سورة الحج تحقيق ودراسة .
104-يوسف أحمد خليفة ، الحكم من العبادات في القرآن الكريم .
105-أمين عائش المزيني ، مفتاح الرضوان في تفسير الذكر بالآثار والقرآن لمحمد الصنعاني من أول سورة لقمان إلى آخر سورة الصافات دراسة وتحقيق ومقارنة بكتاب معالم التنزيل للبغوي .
106-حامد مرزوق المطيري ، مفتاح الرضوان في تفسير الذكر بالآثار والقرآن لمحمد الصنعاني من أول سورة ص إلى آخر سورة الدخان دراسة وتحقيق ومقارنة بكتاب إرشاد العقل السليم لأبي السعود .
107-حمد عبدالله مخلف علي ، تبصرة المتذكر وتذكرة المتبصر لأبي العباس الكواشي من أول سورة فصلت إلى آخر سورة الممتحنة تحقيق ودراسة .
108-محمود علي أحمد ، إعجاز القرآن الكريم عند ابن عاشور في تفسيره التحرير والتنوير عرضاً ودراسة .
109-عبدالباسط فهيم محمد ، القواعد التفسيرية عند ابن القيم الجوزية جمعاً ودراسة .
110-عبدالله عبدالعزيز التويجري ، الفرج بعد الشدة في القرآن الكريم .
111-موسى سليمان ، ترجيحات ابن العربي في كتابه أحكام القرآن عرضاً ودراسة من أول الآية 35 من سورة التوبة إلى آخر السورة.
112-نجيب الله سيد أحمد، مباحث علوم القرآن عند العلامة الشيخ / محمد الأمين الشنقيطي جمعاً ودراسة.
*
رسائل الماجستير في القراءات
1- صبغة الله محمد شفيع رسول، ابن مهران المقرئ ودوره في القراءات مع تحقيق ودراسة كتابه الغاية في القراءات العشر واختيار أبي حاتم.
2- أحمد عبد الله المقرئ ، الإمام الشوكاني وإيراده للقراءات في تفسيره.
3-السالم محمد محمود مولود، التتمة في قراءات الثلاث الأئمة لشرف الدين المسحرائي تحقيق ودراسة.
4-مسعود أحمد سيد إلياس، التجريد لبغية المريد في القراءات السبع لابن الفحام تحقيق ودراسة.
5-شرشال أحمد أحمد ، الطراز في شرح ضبط الخراز للتنسي تحقيق ودراسة .
6-محمد عارف عثمان، القراءات المتواترة التي أنكرها ابن جرير الطبري والرد عليه من الفاتحة إلى آخر التوبة.
7- أحمد خالد شكري، القراءات في تفسير البحر المحيط لأبي حيان من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة الأنفال.
8-حافظ محمود الحسن، الموجز في القراءات لأبي علي الأهوازي تحقيق ودراسة.
9-محمد شفاعت رباني ، الموضح لمذاهب القراء في الفتح والإمالة وبين اللفظين لأبي عمرو الداني تحقيق ودراسة .
10-طلال أحمد علي دين ، الوسيلة إلى كشف العقيلة في رسم المصحف لعلي ابن محمد السخاوي تحقيق ودراسة .
11-حسين محمد العواجي ، بستان الهداة في اختلاف الأئمة والرواة لأبي بكر ابن الجندي تحقيق ودراسة .
12-محمد إبراهيم محمد عبدالله ، خلاصة الأبحاث وشرح منهج القراءات الثلاث لأبي اسحاق الجعبري تحقيق ودراسة .
13-حازم سعيد حيدر ، شرح الهداية للمهدوي تحقيق ودراسة .
14-أمين محمد أحمد الشيخ ، غاية الإختصار في القراءات لأئمة الأمصار للحافظ أبي العلاء الهمداني تحقيق ودراسة .
15-صالح بن سعود السعود ، اختيارات ابن محيصن واليزيدي والحسن والأعمش .
16-حافظ فضل الرحيم ، البيان في عد آي القرآن لأبي عمرو الداني تحقيق ودراسة .
17-عبدالحفيظ محمد نور عمر ، التبيان في شرح مورد الظمآن لأبي محمد الصنهاجي تحقيق ودراسة من أول الكتاب إلى نهاية مباحث الحذف .
18-سيد عبدالله سيد عبدالواحد ، التتمة في قراءات الثلاث الأئمة لشرف الدين المسحرائي تحقيق ودراسة .
19-خلف بن حمود الشغدلي ، التيسير في القراءات السبع لأبي عمرو الدني تحقيق ودراسة .
20-سامي محمد عبدالشكور ، القراءات الشاذة بين الرواية والتفسير وآثارها في التفسير والأحكام .
21-فهد مطيع المغذوي ، المفتاح في اختلاف القراء السبعة لأبي القاسم القرطبي تحقيق ودراسة .
22-أحمد علي السديس ، المكرر فيما تواتر من السبع وتحررللإمام النشار تحقيق ودراسة من أول الكتاب إلى آخر سورة الإسراء .
23-أحمد عبدالله الفريح ، المكرر فيما تواتر من السبع وتحررللإمام النشار تحقيق ودراسة من أول سورة الكهف إلى آخر الكتاب .
24-عبدالحميد سالم العلوي ، المنهاج لبغية المحتاج في القراءات العشر واختيارات ابن أبي عبلة لأبي حفص بن المظفر تحقيق ودراسة .
25-عادل إبراهيم الرفاعي ، تقريب النشر في القراءات العشر لابن الجزري تحقيق ودراسة .
26-عاصم قاري سيد جنيدالله ، روضة الحفاظ بتهذيب التراجم والألفاظ لأبي اسماعيل المعدل تحقيق ودراسة .
27-عبدالرحيم عبدالله عمر ، شرح العنوان لعبدالظاهر الجذامي تحقيق ودراسة من أول الكتاب إلى نهاية سورة التوبة .
28-عبدالرزاق محمد كامل ، شرح العنوان لعبدالظاهر الجذامي تحقيق ودراسة من أول سورة يونس إلى نهاية الكتاب .
29-يوسف محمد شفيع ، كنز المعاني في شرح حرز الأماني للإمام برهان الدين الجعبري تحقيق ودراسة من أوله إلى آخر فرش سورة البقرة .
30-أحمد حمود الرويثي ، تحفة الإخوان في الخلف بين الشاطبية والعنوان لابن الجزري تحقيق ودراسة .
31-أحمد عبدالله سليماني ، الإفادة المقنعة في قراءات الأئمة الأربعة ( ابن محيصن والحسن والأعمش واليزيدي ) لعبدالله باشا الكوبرلي تحقيق ودراسة من أول فرش سورة البقرة إلى نهاية فرش سورة الأنعام .
32-باسم حمدي السيد ، إتحاف البررة بما سكت عنه نشر العشرة المسمى بتحرير النشر من طريق العشر للعلامة الأزميري تحقيق ودراسة من أول فرش قراءة ابن عامر إلى نهاية الكتاب .
33-خالد محمد إسحاق ، الإفادة المقنعة في قراءات الأئمة الأربعة ( ابن محيصن والحسن والأعمش واليزيدي ) لعبدالله باشا الكوبرلي تحقيق ودراسة من أول فرش سورة المؤمنون إلى نهاية الكتاب .
34-عبد الرحيم محمد لطف الله ، الإفادة المقنعة في قراءات الأئمة الأربعة ( ابن محيصن والحسن والأعمش واليزيدي ) لعبدالله باشا الكوبرلي تحقيق ودراسة من أول فرش سورة الأعراف إلى نهاية فرش سورة الحج .
35-عبدالعزيز سليمان المزيني ، التنوير فيما زاده النشر على الحرز والتيسير للشيخ الطيبي تحقيق ودراسة .
36-عبدالله محمد الجارالله ، إتحاف البررة بما سكت عنه نشر العشرة المسمى بتحرير النشر من طريق العشر للعلامة الأزميري تحقيق ودراسة من أول الكتاب إلى نهاية أصول قراءة ابن عامر .
37-عبدالله سالم البلوشي ، الإفادة المقنعة في قراءات الأئمة الأربعة ( ابن محيصن والحسن والأعمش واليزيدي ) لعبدالله باشا الكوبرلي تحقيق ودراسة من أول الكتاب إلى نهاية فرش سورة أم القرآن .
38-محمد أحمد برهجي ، الإفهام في شرح باب وقف حمزة وهشام للإمام شمس الدين الشهيربابن النجار تحقيق ودراسة .
39-معاذ إبراهيم سيف ، مفردة يعقوب لأبي القاسم العقيلي المعروف بابن الفحام تحقيق ودراسة .
40-محمد عمر الجنايني ، مرسوم خط المصحف للإمام إسماعيل العقيلي تحقيق ودراسة.
41-عبدالله علي برناوي ، نور الإعلام في انفراد الأربعة الأعلام للعلامة الأزميري تحقيق ودراسة .
42-عبدالكريم نويفع المطيري ، منظومة غاية المطلوب في قراءة أبي جعفر وخلف ويعقوب لعبد الرحمن بن عياش تحقيق ودراسة من أول الكتاب إلى سورة التوبة .
43-ديارا سوبا ، مفهوم الوقف في القرآن الكريم وتغيره بتأثر أوجه القراءات المختلفة جمعاً ودراسة من أول سورة البقرة إلى آخر سورة الكهف .
44-جميل محمد سادس ، منظومة غاية المطلوب في قراءة أبي جعفر وخلف ويعقوب لعبد الرحمن بن عياش تحقيق ودراسة من أول سورة يونس إلى آخر الكتاب .
45-محمد يحي ولد الشيخ ، توجيه الشيخ الأمين رحمه الله تعالى للقراءات الواردة في كتابه أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن جمعاً ودراسة .
46-مهدي دهيم ، الإختلاف بين يعقوب بن أبي إسحاق بن زيد الحضرمي في رواية رويس وروح عنه وبين نافع في رواية ورش عنه المسمى إختصاراً بمفردة يعقوب لأبي عبدالله الرعيني تحقيق ودراسة .
47-عبدالرزاق محمد إسحاق ، إتحاف حملة القرآن في رواية سيدي عثمان عن الإمام نافع من طريق الشاطبية للإمام السمنودي تحقيق ودراسة من أول الكتاب إلى نهاية باب الزوائد .
48-محمد أحمد الفاضل ، إتحاف حملة القرآن في رواية سيدي عثمان عن الإمام نافع من طريق الشاطبية للإمام السمنودي تحقيق ودراسة من أول فرش سورة البقرة إلى آخر الكتاب .
49-هشام سليمان الزريري ، البيان في الجمع بين القصيدة والعنوان لأبي زكريا الأندلسي تحقيق ودراسة .

http://alfrasha.maktoob.com/up/11226762152088505039.gif
http://www.ss1ss.com/albumsm/99312.gif

أبو شامة المغربي
09/06/2009, 07:41 AM
http://www.arablocale.net/card/images/daisy30.jpg
http://www.topforums.net/gallery/files/1/0/0/0/0/3/2/0/9/7/adler01wg4.gif
"تفسير سورة العلق لشيخ الإسلام ابن تيمية .. دراسًة وتحقيقًا"
رسالة مقدمة لنيل درجة الماجستير في العقيدة
إعداد الطالب الباحث
عبد الرحمن بن علي أحمد الزهرا
إشراف الدكتور
عبد العزيز بن أحمد الحميدي
1428هـ
لتنزيل الرسالة الجامعية على الرابط التالي:
الرسالة (http://www.tafsir.org/vb/attachment.php?attachmentid=2468&d=1240770007)
http://alfrasha.maktoob.com/up/11226762152088505039.gif
http://www.ss1ss.com/albumsm/99312.gif

أبو شامة المغربي
09/06/2009, 07:48 AM
http://www.arablocale.net/card/images/daisy30.jpg
http://www.topforums.net/gallery/files/1/0/0/0/0/3/2/0/9/7/adler01wg4.gif


رسائل الدكتوراه في كلية القرآن بالمدينة
1-علي حميد السناني، إختيارات الإمام الشوكاني في التفسير من خلال كتابه فتح القدير من أول الكتاب إلى نهاية سورة الإسراء جمعاً ودراسة .
2-فايز حبيب الترجمي إختيارات الإمام الشوكاني في التفسير من خلال كتابه فتح القدير من أول الكهف إلى نهاية سورة الناس جمعاً ودراسة .
3-شايع عبده الأسمري ، إستدراكات ابن عطية في كتاب المحرر الوجيز على الطبري في تفسيره .
4-أحمد عمر عبدالله ، إستدراكات ابن كثير على ابن جرير في تفسيره .
5-مسعد مساعد الحسيني ، الإيضاح في التفسيرلأبي القاسم الأصفهاني من أول سورة الفاتحة إلى نهاية سورة المائدة دراسة وتحقيق .
6-محمد عبدالعزيز العواجي ، التبيان في تفسير القرآن لعلي الغزي تحقيق ودراسة .
7-عبدالحليم إبراهيم العبداللطيف ، التربية في القرآن الكريم ، مجالاتها ، أساسها ، أساليبها .
8-عواد بلال العوفي ، التفسير النبوي في القرآن الكريم من أول سورة مريم إلى آخر القرآن الكريم .
9-عبدالله محمد الأمين الشنقيطي ، التفسير الواضح للدينوري من أول سورة البقرة إلى نهاية سورة الأنعام تحقيق ودراسة .
10-محمد أشرف علي ، الثعلبي ودراسة كتابه الكشف والبيان عن تفسير القرآن .
11-عمر يوسف كمال ، الحسن البصري وتفسيره جمع ودراسة وتحقيق إلى نهاية سورة النحل .
12-أحمد نجيب صالح ، الروايات الإسرائيلية في تفسير الطبري من سورة الفاتحة إلى آخر سورة الإسراء جمعاً ودراسة .
13-عبدالمجيد الشيخ عبدالباري، الروايات التفسيرية في فتح الباري جمعاً ودراسة .
14-عبد الحليم محمد السلفي، الروض الريان في أسئلة القرآن لأبي عبدالله الطائي دراسة وتحقيقاً لكامل الكتاب .
15-حسن أحمد العمري، العموم ومخصصاته في آيات الأحكام في القرآن الكريم .
16-علي غازي التويجري، الكفاية في التفسير لأبي عبدالرحمن النيسابوري من أول سورة الفاتحة إلى نهاية سورة الأعراف تحقيق ودراسة.
17-عبدالله سوقان الزهراني ، الكفاية في التفسير لأبي عبدالرحمن النيسابوري من أول سورة الأنبياء إلى نهاية سورة الزمر تحقيق ودراسة مع مقارنة بتفسير البغوي .
18-عبدالله عواض المطيري ، الكفاية في التفسير لأبي عبدالرحمن النيسابوري من أول سورة الأنفال إلى نهاية سورة طه تحقيق ودراسة مع المقارنة بتفسير ابن كثير .
19-صالح يوسف كاتب ، الكفاية في التفسير لأبي عبدالرحمن النيسابوري من أول سورة غافر إلى نهاية القرآن الكريم تحقيق ودراسة مع المقارنة بتفسير أحكام القرآن لابن العربي .
20-محمد يوسف عيد ، المنافقون في القرآن الكريم .
21-محمد حميد القرشي ، تاريخ علوم القرآن من بداية القرن السادس إلى نهاية القرن العاشر .
22-محمد عبد العزيز الفالح ، تحرير القول في السور والآيات المكية والمدنية من أول سورة الكهف إلى آخر سورة الناس .
23-عبدالعزيز صالح العبيد ، تفسير آيات القرآن عن علاقة الملائكة بالإنسان .
24-طلال مصطفى عرقسوس ، تفسير أبي مظفر السمعاني من أول سورة الأنعام إلى آخر سورة الأنفال تحقيق ودراسة .
25-سليمان صالح الخزي ، تفسير أبي مظفر السمعاني من أول سورة الجن إلى آخر القرآن الكريم تحقيق ودراسة مع المقارنة بينه وبين البغوي والزمخشري .
26-فاروق حسين محمد ، تفسير أبي مظفر السمعاني من أول سورة الرعد إلى أول سورة الأنبياء تحقيق ودراسة مع التعليق على هذه السورة ومقدمة عن اتجاهات التفسير في عصره.
27-عبدالقادر منصور منصور ، تفسير أبي مظفر السمعاني سورة البقرة منه تحقيق ودراسة .
28-عوض محمد العمري ، تفسير أبي محمد البستي من أول سورة الكهف إلى نهاية سورة الشعراء تحقيق ودراسة .
29-عثمان معلم شيخ، تفسير أبي محمد البستي من أول سورة النمل إلى نهاية سورة النجم تحقيق ودراسة .
30-عبيد علي العبيد، تفسير ابن رجب الحنبيلي جمعاً ودراسة .
31-ملفي ناعم الصاعدي ، تفسير الإمام أبي زكريا النووي جمعاً ودراسة .
32-عايد عبدالله الحربي ، تفسير القرآن الكريم لأبي بكر الزبيري تفسير سورتي الفاتحة والبقرة تحقيق ودراسة .
33-فرج فريج العوفي ، جهود ابن الأنباري في التفسير وعلوم القرآن الكريم .
34-محمد بكر عابد ، حديث القرآن عن غزوة بدر وأحد وصلح الحديبية وفتح مكة وحنين وتبوك .
35-محمد صالح البراك ، رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز للحافظ عبدالرزاق الرسعني دراسة وتحقيق المجلد الثاني .
36-عبدالله نافع العمري ، ضياء القلوب للإمام سليم بن أيوب الرازي من أول قوله تعالى ( واذكروا الله في أيام معدودات ) إلى نهاية سورة المائدة دراسة وتحقيق مع مقارنته بتفسير البغوي .
37-حازم سعيد حيدر ، علوم القرآن بين البرهان والإتقان دراسة ومقارنة .
38-صالح ناصر الناصر ، فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب للطيبي سورة النساء والمائدة دراسة وتحقيق مع مقارنته بكتاب زاد المسير لابن الجوزي .
39-صالح عبدالرحمن الفايز ، فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب للطيبي أول الكتاب إلى نهاية ص130 دراسة وتحقيق .
40-محمد الأمين أحمد ، فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب للطيبي سورة الحجر إلى نهاية سورة طه دراسة وتحقيق مع المقارنة بتفسير أبي المظفر السمعاني .
41-محمد ناصر الحميد ، قصص النساء في القرآن الكريم ، والدروس والعبر والأحكام المستفادة منها .
42-خالد عثمان السبت ، قواعد التفسير جمعاً ودراسة .
43-عبدالعزيز عبدالله الجربوع ، لباب النقول في أسباب النزول للحافظ جلال الدين السيوطي دراسة وتحقيق مع مقارنته بكتاب أسباب نزول القرآن الكريم للواحدي .
44-راشد حمد الصبحي ، مرويات الحافظ ابن مردويه في التفسير من أول سورة المجادلة إلى آخر القرآن الكريم جمعاً ودراسة مع مقارنته بالكشف والبيان في تفسير القرآن للثعلبي.
45-شير علي شاه ، مرويات الحسن البصري رحمه الله تعالى في تفسير القرآن الكريم من أول سورة الإسراء إلى آخر سورة الناس جمعاً ودراسة وتحقيقاً .
46-محمد أيوب محمد يوسف ، مرويات سعيد بن جبير في التفسير من أول سورة يونس إلى آخر القرآن الكريم جمع ودراسة وتحقيق .
47-آدم محمد علي ، من تفسيرات ابن عباس في الثلثين الأخيرين من القرآن الكريم .
48-عماد زهير حافظ ، منهج القرآن الكريم في رعاية ضعفاء المجتمع .
49-محمد أنور صاحب محمد ، هداية الإنسان إلى الإستغناء بالقرآن لابن عبدالهادي تحقيق ودراسة .
50-طاهر محمود يعقوب ، أسباب الخطأ في التفسير دراسة تأصيلية .
51-مأمون عبدالرحمن محمد ، الروايات الإسرائيلية في تفسير الطبري من أول سورة الكهف إلى آخر سورة الناس حمعاً ودراسة مع موازنتها بتفسير البغوي .
52-محمد سيدي عبدالقادر ، ترجيحات ابن العربي في التفسير من خلال كتابه أحكام القرآن من أول الفاتحة إلى آخر سورة النساء عرض ودراسة .
53-عبدالله عبدالعزيز العواجي ، ترجيحات ابن كثير رحمه الله تعالى لمعاني الآيات في تفسيره من أول سورة يونس إلى آخر القرآن الكريم .
54-آدم عثمان علي ، ترجيحات الإمام ابن العربي في كتابه أحكام القرآن من أول سورة المائدة إلى آخر سورة التوبة عرضاً ودراسة .
55-عبدالرزاق حسين أحمد ، تفسير الهكاري من أول الكتاب إلى نهاية المجلد الأول الآية 261 من سورة البقرة تحقيق ودراسة .
56-أحمد صالح محايري ، مختصر تفسير يحي بن سلام لابن زمنين الألبيري تحقيق ودراسة .
57-أحمد هادي شيخ علي ، مختصر ضياء القلوب لأبي محمد الحجار تحقيق ودراسة .
58-عبدالقدوس راجي الأفغاني ، مرويات أبي بكر بن أبي شيبة في التفسير من أول سورة الفاتحة إلى نهاية سورة الإسراء جمعاً ودراسة .
59-عادل سعد الجهني ، مرويات أبي بكر بن أبي شيبة في التفسير من سورة الكهف إلى سورة الناس جمعاً ودراسة .
60-سعيد محمد بابا سيلا، مرويات سنيد في التفسير من أول القرآن الكريم إلى آخر سورة الإسراء جمعاً ودراسة.
61- صالح محمد كاظم، منهج القرآن الكريم في تحرير قواعد السلم والحرب.
*


رسائل الدكتوراه في القراءات

1- أحمد خالد شكري، إيضاح الرموز ومفتاح الكنوز في القراءات الأربع عشرة لشمس الدين القباقبي دراسة وتحقيق.

2-مسعود أحمد سيد إلياس، الإقتداء في معرفة الوقف والإبتداء لعبدالله النكزاوي دراسة وتحقيق.
3-فرقان الدين مهربان علي، البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة لعمر بن القاسم المعروف بالنشار دراسة وتحقيق.
4-أحسن سخاء محمد أشرف الدين ، التقريب والبيان في شواذ القرآن لعبد الرحمن الصفراوي دراسة وتحقيق من أول الكتاب إلى نهاية سورة النمل.
5-محمد سيدي محمد الأمين، الجامع في القراءات العشر لأبي معشر الطبري دراسة وتحقيق.
6-أحمد عبدالله المقرئ، الدر النثير والعذب النمير في شرح مشكلات وحل مقفلات اشتمل عليها كتاب التيسير لأبي عمرو الداني لعبد الواحد المالقي دراسة وتحقيق.
7-أحمد طاهر أويس، المستنير في القراءات العشر لأبي طاهر بن سوار دراسة وتحقيق.
8-محمد شفاعت رباني، المنتهى للإمام أبي الفضل الخزاعي دراسة وتحقيق.
9-عبدالكريم محمد عثمان، الوقف والإبتداء لأبي الحسن الغزال من أوله إلى نهاية سورة الكهف دراسة وتحقيق.
10-عبد الحق عبد الدايم سيف، جمال القراء وكمال الإقراء لعلم الدين السخاوي دراسة وتحقيق من أوله إلى نهاية الطور الراسخ في المنسوخ والناسخ.
11-شرشال أحمد أحمد، مختصر التبيين لهجاء التنزيل لأبي داوود بن نجاح دراسة وتحقيق.
12-أمين محمد أحمد الشيخ، الإنفرادات عند علماء القراءات جمعاً ودراسة.
13-حسين محمد العواجي، جهود أبي عمرو الداني في القراءات جمعاً ودراسة.
14-عبدالرحيم عبد الله عمر، كنز المعاني في شرح حرز الأماني لأبي عبدالله الموصلي الملقب بشعلة دراسة وتحقيق من أول الكتاب إلى آخر سورة الأنعام.
15-خلف حمود الشغدلي، شرح الشاطبية للعلامة السيوطي دراسو وتحقيق.
16-أحمد علي السديس، القصيدة المالكية في القراءات السبع تحقيقاً وشرحاً للإمام بن مالك.
17-سامي محمد عبد الشكور، مبرز المعاني في شرح قصيدة حرز الأماني ووجه التهاني للحافظ العمادي تحقيق ودراسة من أول الكتاب إلى آخر سورة الأنعام.
18-عادل إبراهيم الرفاعي، شرح طيبة النشر في القراءات العشر لأحمد بن محمد بن الجزري تحقيق ودراسة.
19-عبدالحميد سالم العلوي، المفيد في شرح القصيد لعلم الدين اللورقي تحقيق ودراسة.
20-فهد مطيع المغذوي، النجوم الزاهرة في السبع المتواترة لأبي عبد الله الحكري تحقيق ودراسة.
21-عبدالرزاق محمد كامل، الجوهر النضيد في شرح القصيد لابن الجندي دراسة وتحقيق من أول الكتاب إلى نهاية باب الإدغام.






http://alfrasha.maktoob.com/up/11226762152088505039.gif
http://www.ss1ss.com/albumsm/99312.gif

أبو شامة المغربي
09/06/2009, 07:58 AM
http://www.arablocale.net/card/images/daisy30.jpg
http://www.topforums.net/gallery/files/1/0/0/0/0/3/2/0/9/7/adler01wg4.gif
رسالة جامعية موسومة بعنوان:
"ترجيحات القرطبي في التفسير من أول الكتاب إلى الآية رقم (188) من سورة البقرة .. جمعاً ودراسة وموازنة"
رقم الرسالة: 7243
عبد الله عيدان أحمد الزهراني
كلية الدعوة وأصول الدين
درجة الماجستير
لتنزيل الرسالة العلمية على الرابط التالي:
الرسالة (http://libback.uqu.edu.sa/hipres/FUTXT/7243.pdf)
*
"الأخلاق العملية في القرآن الكريم"
رقم الرسالة: 781
ماجد عبد الله مساعد العصيمي
كلية الدعوة وأصول الدين
درجة الماجستير
لتنزيل الرسالة العلمية على الرابط التالي:
الرسالة (http://libback.uqu.edu.sa/hipres/FUTXT/781.pdf)

http://alfrasha.maktoob.com/up/11226762152088505039.gif

http://www.ss1ss.com/albumsm/99312.gif

أبو شامة المغربي
09/06/2009, 08:10 AM
http://www.arablocale.net/card/images/daisy30.jpg
http://www.topforums.net/gallery/files/1/0/0/0/0/3/2/0/9/7/adler01wg4.gif

رسائل ماجستير ودكتوراة في كلية القرآن بطنطا
هذه قائمة بأسماء الأبحاث المسجلة في الماجستير والدكتوراه بكلية القرآن الكريم بطنطا في جمهورية مصر العربية
رسائل الماجستير:
1- تلخيص النشر الكبير للإمام محمد بن أحمد العوفي (تحقيق ودراسة مقارنة).
2- النصوص الظاهرة بشرح الفوائد المحررة للعلامة المحقق الشيخ محمد محمد هلالي الأبياري (دراسة وتحقيق).
3- وصف الاهتداء في الوقف والابتداء للإمام برهان الدين أبي اسحق بن ابراهيم بن عمر بن ابراهيم بن خليل الجعبري المتوفى سنة 732هـ (تحقيق ودراسة مقارنة).
4- كتاب شرح الشاطبية للإمام الحافظ جلال الدين السيوطي.
5- قراء اليمن منذ فجر الاسلام حتى نهاية القرن الرابع هجري.
6- التسهيل وشفاء العليل في القراءات العشر للإمام محمد بن أحمد العوفي (دراسة وتحقيق).
7- كتاب الكامل في القراءات للإمام أبي القاسم يوسف بن علي بن جباره الهذلي المتوفى عام 465هـ دراسة وتحقيق (القران كامل).
8- كتاب الاشارة بلطيف العبارة في القراءات المأثوره بالروايات المشهورة.
9- القراءات بين التواتر وصحة الإسناد دراسة تحليلية.
10- كتاب بدائع البرهان مع عمدة العرفان للشيخ مصطفى بن عبد الرحمن الازميري (القرآن كامل).
11- الروض النضير للشيخ محمد المتولي (دراسة وتحقيق) - القرآن كامل.
12- أوجه الخلاف والإتفاق بين كتابي المستنير في القراءات العشر تأليف بن سوار الحنفي متوفى سنة 496 وكتاب المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر تأليف بن فتحان الشهرزوري .. أبواب الأصول - دراسة ومقارنة.
13- كتاب المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر للإمام ابو الكرم بن فتحان الشهرزوري (جميع القرآن) - دراسة وتحقيق.
14- تحرير الطرق والروايات من طريق طيبة النشر في القراءات العشر للعلامه علي بن سليمان المنصوري المتوفى 1134هـ 1722م .. (دراسة وتحقيق).
15- توثيق أسانيد القراء من عصر بن مجاهد الى عصر النبوة دراسة وتوثيق.
16- اعتراضات أبي جعفر النحاس على القراءات في كتابه إعراب القران مناقشة وردود.
17- المفيد في القراءات الثمان للإمام محمد بن إبراهيم الحضرمي (دراسة وتحقيق).
رسائل الدكتوراه:
1- النشر في القراءات العشر (تحقيق ودراسة).
2- إختلاف وجوه طرق النشر (تحليل ودراسة).
3- كتاب الكامل في القراءات للإمام أبي القاسم بن يوسف بن علي بن جبارة الهذلي المتوفى عام 465هـ (تحقيق ودراسة) إلى اخر الإدغام.
4- أسس الاختيار في القراءات حتى عصر بن مجاهد.
http://alfrasha.maktoob.com/up/11226762152088505039.gif

http://www.ss1ss.com/albumsm/99312.gif

أبو شامة المغربي
09/06/2009, 08:20 AM
http://www.arablocale.net/card/images/daisy30.jpg
http://www.topforums.net/gallery/files/1/0/0/0/0/3/2/0/9/7/adler01wg4.gif
"مفهوم العدد وتطبيقاته من كتاب بلوغ المرام .. دراسًة وتحقيقًا"
رسالة مقدمة لنيل درجة الدكتوراه
إعداد الطالب الباحث
ياسر بن محمد بن صالح هوساوي
إشراف الدكتور
حسين بن خلف الجبوري
1428هـ
المملكة العربية السعودية
وزارة التعليم العالي
جامعة أم القرى
كلية الشريعة والدراسات الإسلامية
قسم أصول الفقه
http://alfrasha.maktoob.com/up/11226762152088505039.gif

http://www.ss1ss.com/albumsm/99312.gif

أبو شامة المغربي
09/06/2009, 08:25 AM
http://www.arablocale.net/card/images/daisy30.jpg
http://www.topforums.net/gallery/files/1/0/0/0/0/3/2/0/9/7/adler01wg4.gif
"الإمام المتولي وجهوده في علم القراءات"
رسالة مقدمة لنيل درجة الماجستير
إعداد الطالب الباحث
إبراهيم بن سعيد بن حمد الدوسري
إشراف الدكتور
محمد بن عبد الرحمن الشايع
1411هـ
المملكة العربية السعودية
كلية أصول الدين
الرياض
لتنزيل الرسالة الجامعية على الرابط التالي:
الرسالة (http://www.tafsir.org/vb/attachment.php?attachmentid=2407&d=1237736755)
http://alfrasha.maktoob.com/up/11226762152088505039.gif


http://www.ss1ss.com/albumsm/99312.gif

أبو شامة المغربي
09/06/2009, 08:28 AM
http://www.arablocale.net/card/images/daisy30.jpg
http://www.topforums.net/gallery/files/1/0/0/0/0/3/2/0/9/7/adler01wg4.gif
"تحبير التيسير في القراءات العشر لابن الجزري"
رسالة مقدمة لنيل درجة الدكتوراه
للطالب الباحث
أحمد محمد مفلح القضاة
إشراف الدكتور
أحمد علي الإمام
جامعة القرآن الكريم والدراسات الإسلامية
السودان
لتنزيل الرسالة الجامعية على الرابط التالي:
الرسالة (http://www522.megaupload.com/files/3a1285da87ff53f39f8a45bbb8642a4a/تحبير%20التيسير%20في%20القراءات%20العشر%20لابن%20ا لجزري.rar)
http://alfrasha.maktoob.com/up/11226762152088505039.gif


http://www.ss1ss.com/albumsm/99312.gif

بان الكلدار
09/06/2009, 06:03 PM
بارك الله فيكم وبجهودكم

أبو شامة المغربي
19/06/2009, 08:08 AM
http://www.ss1ss.com/albumsm/99312.gif
http://smilewithme77.jeeran.com/%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%87%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8%A 7%D8%A1.gif

أبو شامة المغربي
23/06/2009, 05:42 PM
http://www.qatifoasis.com/media/lib/pics/1093791207.jpg

أبو شامة المغربي
29/06/2009, 09:25 PM
http://www4.0zz0.com/2008/12/02/08/525539506.jpg (http://www.0zz0.com/)

أبو شامة المغربي
29/06/2009, 09:25 PM
http://www4.0zz0.com/2008/12/02/08/641041643.jpg (http://www.0zz0.com/)

أبو شامة المغربي
29/06/2009, 09:26 PM
http://www2.0zz0.com/2008/11/11/06/686400687.jpg (http://www.0zz0.com/)

أبو شامة المغربي
29/06/2009, 09:27 PM
http://www5.0zz0.com/2008/11/09/06/634158148.jpg (http://www.0zz0.com/)

أبو شامة المغربي
29/06/2009, 09:27 PM
http://www4.0zz0.com/2008/12/02/09/226572529.jpg (http://www.0zz0.com/)

أبو شامة المغربي
29/06/2009, 09:28 PM
http://www9.0zz0.com/2009/01/18/07/869845645.jpg (http://www.0zz0.com/)

أبو شامة المغربي
29/06/2009, 09:33 PM
http://www9.0zz0.com/2009/01/18/07/457598968.jpg (http://www.0zz0.com/)

أبو شامة المغربي
30/06/2009, 05:18 AM
http://www.tafsir.net/vb/imagehosting/74244931758f7713e.jpg
http://img252.imageshack.us/img252/1708/203qe1.gif
(رسالة جامعية)
"الإمام مالك مفسراً"
حميد لحمر
(أستاذ الدراسات الإسلامية – جامعة سدي محمد بن عبد الله – فاس - المملكة المغرببة)
*
تمهيد (حياة الإمام مالك)
الفصل الأول: توثيق تفسير الإمام مالك.
المبحث الأول: شهادات العلماء.
المبحث الثاني: طرق الرواية عن الإمام مالك .
المبحث الثالث: المصادر.
الفصل الثاني: منهج الإمام مالك في التفسير.
المبحث الأول: أدوات التفسير و مصادره.
المبحث الثاني: تفسيره عن أهل الكتاب.
المبحث الثالث: مفهوم الرأي عند الإمام مالك.
المبحث الرابع: موقفه من الفرق الكلامية وأهل الأهواء و آراؤه في مسائل من علم الكلام.
المصدر (http://images.google.ae/imgres?imgurl=http://www.tafsir.net/vb/imagehosting/74244931758f7713e.jpg&imgrefurl=http://www.tafsir.org/vb/showthread.php%3Fp%3D69001&usg=__Fhx8t_zftOhCj2m-b6Zu0c2giR4=&h=580&w=400&sz=107&hl=fr&start=4&tbnid=t9SgjKiXfKDCbM:&tbnh=134&tbnw=92&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A3%25D8%2 5AF%25D8%25A8%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A5%25D 8%25B3%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2585%25D9%258A%2B% 25D8%25B1%25D8%25B3%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A9% 2B%25D8%25AC%25D8%25A7%25D9%2585%25D8%25B9%25D9%25 8A%25D8%25A9%26gbv%3D2%26hl%3Dfr)

أبو شامة المغربي
30/06/2009, 06:20 AM
http://www.tafsir.net/images/dlalat.jpg
http://img252.imageshack.us/img252/1708/203qe1.gif
(دكتوراه)
وأصل هذا الكتاب رسالة دكتوراه تقدم بها الباحث لنيل درجة العالمية العالية (الدكتوراه) في أصول الفقه من كلية الشريعة في جامعة بيروت الإسلامية عام 1424هـ .
ويقع الكتاب في 319 صفحة من القطع العادي، وقد اشتمل على:
- المقدمة.
- التمهيد.
- الباب الأول: القرآن الكريم، وفيه أربعة فصول:
1- تعريفه، تواتره، حجيته، بيانه وتنوع أسلوب الكلام فيه.
2- دلالة آياته واستنباط الأحكام منه.
3- الألفاظ في القرآن والعلاقة بين اللفظ والمعنى.
4- طرق دلالة اللفظ على المعنى.
الباب الثاني: علاقة اللفظ بالمعنى، وفيه أربعة فصول:
1- المشترك.
2- العام.
3- الخاص والإطلاق والتقييد فيه.
4- صيغ التكليف.
الباب الثالث: تطبيق لما جاء في البابين الأول والثاني.
- الخاتمة.
المصدر (http://images.google.ae/imgres?imgurl=http://www.tafsir.net/images/dlalat.jpg&imgrefurl=http://www.tafsir.org/vb/showthread.php%3Ft%3D4622&usg=__AOp6ACiT2moHqOLT81XVHG-QRHY=&h=536&w=375&sz=68&hl=fr&start=5&tbnid=QOQY0JT-0Ckd4M:&tbnh=132&tbnw=92&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25B1%25D8%25B3%25D8%25A7%25D9%2 584%25D8%25A9%2B%25D8%25AF%25D9%2583%25D8%25AA%25D 9%2588%25D8%25B1%25D8%25A7%25D9%2587%26gbv%3D2%26h l%3Dfr)

أبو شامة المغربي
30/06/2009, 06:31 AM
http://up.arabseyes.com/gif/1iy71944.gif
http://www.tafsir.net/vb/imagehosting/64608d8e5d69da.jpg
http://img252.imageshack.us/img252/1708/203qe1.gif
تناول الباحث الكريم في هذا الكتاب، الذي أصله رسالة دكتوراه تقدم بها إلى جامعة محمد الخامس في المغرب عام 1997م.
وقد قدم بين يدي بحثه بمدخل بين فيه موقع التقديم والتأخير في المصادر النحوية والبلاغية والتفاسير وعلوم القرآن، وكونه ملتقى علمي النحو والمعاني، وصلته بالأسلوبية، وعلاقته بالرتبة، ثم ذكر البحوث والدراسات السابقة في هذا الموضوع.
ثم قسم البحث بعد ذلك إلى قسمين:
القسم الأول: نظري، تتبع فيه هذه الظاهرة الأسلوبية من حيث المفهوم والمظاهر والأغراض، وجعل هذا القسم النظري في بابين:
الباب الأول: التقديم والتأخير مفهومه ومظاهره، وفيه فصلان:
الأول: في مفهوم التقديم والتأخير.
الثاني: في مظاهره.
الباب الثاني: الأغراض البلاغية للتقديم والتأخير، وتحته أربعة فصول:
الأول: في أكبر الأغراض البلاغية وهي العناية والاهتمام، والتقوي والتوكيد والتخصيص والقصر.
الثاني: في مجموعات مختلفة من الأغراض.
الثالث: في التناسب المعنوي واللفظي.
الرابع: في الأغراض البلاغية التي تتصل بأسلوبي النفي والاستفهام.
القسم الثاني: تطبيقي يستند على ما تقرر في القسم النظري، وقد قسم هذا القسم إلى ثلاثة أبواب:
الأول: بلاغة التقديم الذي على نية التأخير (التقديم المعنوي في القرآن الكريم).
الثاني: بلاغة التقديم الذي لا على نية التأخير (التقديم اللفظي في القرآن الكريم).
الثالث: بلاغة التقديم والتأخير في الأساليب في القرآن الكريم.
ثم ختم بحثه بتلخيص النتائج التي تحققت في شقيه النظري والتطبيقي.
المصدر (http://images.google.ae/imgres?imgurl=http://www.tafsir.net/vb/imagehosting/64608d8e5d69da.jpg&imgrefurl=http://www.tafsir.org/vb/showthread.php%3Ft%3D7647&usg=__vP0vyuMhUTrcQKgmisSebrA_kI8=&h=562&w=400&sz=58&hl=fr&start=7&tbnid=6MWKbWM7sluyyM:&tbnh=133&tbnw=95&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25B1%25D8%25B3%25D8%25A7%25D9%2 584%25D8%25A9%2B%25D8%25AF%25D9%2583%25D8%25AA%25D 9%2588%25D8%25B1%25D8%25A7%25D9%2587%26gbv%3D2%26h l%3Dfr)

أبو شامة المغربي
30/06/2009, 06:53 AM
http://up.arabseyes.com/gif/1iy71944.gif
http://colleges.ksu.edu.sa/Arabic%20Colleges/CollegeOfTourism/older2/PublishingImages/Dham.jpg
http://img252.imageshack.us/img252/1708/203qe1.gif
المصدر (http://colleges.ksu.edu.sa/Arabic%20Colleges/CollegeOfTourism/older2/PublishingImages/Dham.jpg)

أبو شامة المغربي
30/06/2009, 06:56 AM
http://up.arabseyes.com/gif/1iy71944.gif
http://colleges.ksu.edu.sa/Arabic%20Colleges/CollegeOfTourism/older2/PublishingImages/Snaan.jpg
http://img252.imageshack.us/img252/1708/203qe1.gif
المصدر (http://colleges.ksu.edu.sa/Arabic%20Colleges/CollegeOfTourism/older2/PublishingImages/Snaan.jpg)

أبو شامة المغربي
30/06/2009, 06:59 AM
http://up.arabseyes.com/gif/1iy71944.gif
http://colleges.ksu.edu.sa/Arabic%20Colleges/CollegeOfTourism/older2/PublishingImages/dctorakhtaby2009.jpg (http://colleges.ksu.edu.sa/Arabic%20Colleges/CollegeOfTourism/older2/PublishingImages/dctorakhtaby2009.jpg)
http://img252.imageshack.us/img252/1708/203qe1.gif
المصدر (http://colleges.ksu.edu.sa/Arabic%20Colleges/CollegeOfTourism/older2/Pages/dctotakhtaby2009.aspx)

أبو شامة المغربي
30/06/2009, 07:01 AM
http://up.arabseyes.com/gif/1iy71944.gif
http://colleges.ksu.edu.sa/Arabic%20Colleges/CollegeOfTourism/PublishingImages/M.jpg (http://colleges.ksu.edu.sa/Arabic%20Colleges/CollegeOfTourism/older2/PublishingImages/dctorakhtaby2009.jpg)
http://img252.imageshack.us/img252/1708/203qe1.gif
المصدر (http://colleges.ksu.edu.sa/Arabic%20Colleges/CollegeOfTourism/PublishingImages/M.jpg)

أبو شامة المغربي
30/06/2009, 07:03 AM
http://www.ahlalloghah.com/images/up/db1531df03.jpg
http://up.arabseyes.com/gif/1iy71944.gif


http://colleges.ksu.edu.sa/Arabic%20Colleges/CollegeOfTourism/PublishingImages/DiscussMaster.JPG
(http://colleges.ksu.edu.sa/Arabic%20Colleges/CollegeOfTourism/older2/PublishingImages/dctorakhtaby2009.jpg)

http://img252.imageshack.us/img252/1708/203qe1.gif
المصدر (http://colleges.ksu.edu.sa/Arabic%20Colleges/CollegeOfTourism/Pages/DiscussMaster.aspx)

أبو شامة المغربي
30/06/2009, 07:04 AM
http://www.ahlalloghah.com/images/up/db1531df03.jpg
http://up.arabseyes.com/gif/1iy71944.gif
http://album.m3com.com.sa/showImage/view/ImageID/1000126097/size/500
http://img252.imageshack.us/img252/1708/203qe1.gif

أبو شامة المغربي
30/06/2009, 07:09 AM
http://www.ahlalloghah.com/images/up/db1531df03.jpg
http://up.arabseyes.com/gif/1iy71944.gif
http://www.tafsir.net/vb/imagehosting/647653138b60b7.jpg
http://img252.imageshack.us/img252/1708/203qe1.gif
عن دار ابن حزم في الرياض صدر هذا الكتاب، وهو في أصله رسالة دكتوراه قدمها أحمد إدريس الطعان إلى كلية دار العلوم - جامعة القاهرة، والكتاب من تقديم الدكتور نور الدين عتر، أستاذ التفسير وعلوم القرآن في كلية الشريعة بجامعة دمشق، والدكتور محمد عمارة الباحث الإسلامي المصري المعروف.

أبو شامة المغربي
30/06/2009, 07:12 AM
http://www.ahlalloghah.com/images/up/db1531df03.jpg
http://up.arabseyes.com/gif/1iy71944.gif
http://www.almahatwary.org/images/dkaddalh.jpg
http://img252.imageshack.us/img252/1708/203qe1.gif


يحتوي هذا الكتاب، على تعريف العدالة عند المحدثين والأصوليين، وأسباب الجرح والتعديل، مع نقاش علمي مع المحدثين، وشروط العدالة والشهادة والشاهد في الحياة المعاصرة، وهو رسالة دكتوارة قدمت عام 1994م، ونالت العديد من الجوائز لكونها أحسن رسالة قدمت في ذلك العام بكلية الحقوق - جامعة القاهرة.

أبو شامة المغربي
30/06/2009, 07:16 AM
http://www.ahlalloghah.com/images/up/db1531df03.jpg
http://up.arabseyes.com/gif/1iy71944.gif
http://img60.imageshack.us/img60/4251/70959223iy7.jpg
http://img252.imageshack.us/img252/1708/203qe1.gif


صدر هذا الكتاب عن جامعة الإمام، وهو موسوم بعنوان:
"المقتصد في شرح التكملة، لعبد القاهر الجرجاني"
وهو في الأصل رسالة دكتوراه قدمها أحمد بن عبد الله الدويش، وتمت مناقشتها عام 1412هـ ..
الكتاب خرج في جزءين وجزء ثالث خاص بالفهارس.
المصدر (http://images.google.ae/imgres?imgurl=http://img60.imageshack.us/img60/4251/70959223iy7.jpg&imgrefurl=http://www.ahlalloghah.com/showthread.php%3Ft%3D72&usg=__3LcX3CKmMo4KcsV3n6xCkUuKoIk=&h=480&w=640&sz=130&hl=fr&start=10&tbnid=KtUFjAtGiuWv-M:&tbnh=103&tbnw=137&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25B1%25D8%25B3%25D8%25A7%25D9%2 584%25D8%25A9%2B%25D8%25AF%25D9%2583%25D8%25AA%25D 9%2588%25D8%25B1%25D8%25A7%25D9%2587%26gbv%3D2%26h l%3Dfr)

أبو شامة المغربي
30/06/2009, 07:43 AM
http://www.ahlalloghah.com/images/up/db1531df03.jpg
http://up.arabseyes.com/gif/1iy71944.gif
http://www.ce4arab.com/vb7/imgcache04900/84054.jpg
http://img252.imageshack.us/img252/1708/203qe1.gif
هذا الكتاب رسالة علمية تقدم بها المؤلف لنيل درجة التخصص الأخيرة (الدكتوراة) من جامعة أم القرى في مكة المكرمة, فرع العقيدة وقد تكونت لجنة المناقشة من السادة:
1- محمد قطب المشرف على الرسالة رئيساً.
2- عبد العزيز عبد الفتاح قاري عضواً.
3- عبد العزيز عبيد عضواً.
ومنح صاحبها درجة الدكتوراه بتقدير ممتاز، مع التوصية بطبع الرسالة، وتم ذلك في يوم 28/5/1404هـ.
بطاقة الكتاب:
"أهمية الجهاد في نشر الدعوة الإسلامية والرد على الطوائف الضالة فيه"
علي بن نفيع العلياني
دار طيبة
الطبعة الثانية 1416هـ - 1995م
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 546
*
لتنزيل الرسالة العلمية على الرابط التالي:
الرسالة (http://www.archive.org/download/ajfndi/ajfndi.pdf)

أبو شامة المغربي
30/06/2009, 08:29 AM
http://www.ahlalloghah.com/images/up/db1531df03.jpg

http://up.arabseyes.com/gif/1iy71944.gif
عناوين رسائل الماجستير والدكتوراه في الجامعة الأردنية قسم البلاغة
http://img252.imageshack.us/img252/1708/203qe1.gif
*نظرية المحاكاة في النظام البلاغي لحازم القرطاجني، إعداد فيصل عبد المنعم عيسى سمحان؛ إشراف أديب نايف ذياب، (ماجستير)، الجامعة الأردنية 1988، 100 ورقة.
*آراء الطيبي البلاغية وتأثيرها في البلاغيين العرب حتى القرن العاشر الهجري، إعداد عبد الحميد بوصوارة؛ إشراف محمد بركات أبو علي، (ماجستير)، الجامعة الأردنية 1990، 230 ورقة.
*جلال الدين السيوطي (911هـ) وجهوده البلاغية، إعداد عمر راشد حسن خليل؛ إشراف محمد بركات حمدي أبو علي، (دكتوراه)، الجامعة الأردنية 2002، 144 ورقة.
*البلاغة عند التفتازاني في كتابه المطول، إعداد ثناء نجاتي محمود عياش؛ إشراف محمد بركات أبو علي، (ماجستير)، الجامعة الأردنية 1992، 204 ورقة.
*أثر نظرية النظم في الاتجاه الأسلوبي للبلاغة العربية في العصر الحديث، إعداد حسام مصطفى اللحام؛ إشراف محمد بركات أبو علي، (دكتوراه)، الجامعة الأردنية 2001، 205 ورقة.
*نظرية النظم بين المعنى ومعنى المعنى: دراسة نقدية أسلوبية، إعداد ضحى عادل بلال؛ إشراف عصام قصبجي، (ماجستير)، جامعة تشرين 1999، 209 ورقة.
*نظرية النظم عند العرب في ضوء مناهج التحليل اللساني الحديث، إعداد عبد الله نايف عنبر؛ إشراف نهاد الموسى، (دكتوراه)،الجامعة الأردنية 1991، 331 ورقة.
*الشريف الجرجاني وجهوده البلاغية مع تحقيق القسم الخاص بعلمي البيان والبديع في كتابه شرح القسم الثالث من مفتاح العلوم للسكاكي، إعداد محمد عيسى إبراهيم قنديل؛ إشراف لويس أبو زيد - أهيف سنو، (دكتوراه)، جامعة القديس يوسف 1994، 698 ورقة.
*البيان القرآني عند الرمّاني والخطّابي، إعداد أسامة حسين محمود بريقع؛ إشراف محمد بركات حمدي أبو علي، (ماجستير) الجامعة الأردنية 1995، 115 ورقة.
*أسلوب الخبر في القرآن الكريم: دراسة بلاغية نقدية، إعداد أحلام موسى حيدر؛ إشراف كامل حسن البصير، (ماجستير)، الجامعة المستنصرية 1986، 238 ورقة.
*التقديم والتأخير في القرآن الكريم، إعدادخلدون صبح؛ إشراف محمد موعد، (ماجستير)، جامعة دمشق 1995، 293 ورقة.
*اللغة والبيان في الدلائل والأسرار للجرجاني، إعداد زعل الغزالي؛ إشراف أسعد علي، (دكتوراه)، جامعة دمشق 2001، 270 ورقة.
*المبادئ الأساسية للسانيات العامة والأسلوبية من خلال دلائل الإعجاز لعبد القاهر الجرجاني، إعداد علي أحمد أبو زقية؛ إشراف محمد بالقايد، (ماجستير)، جامعة الجزائر 1987، 132 ورقة.
*في إعجاز القرآن الكريم: دراسة الإعجاز البياني في بعض آيات الأحكام، إعداد عمار ساسي؛ إشراف جعفر دك الباب، (ماجستير)، جامعة الجزائر 1992، 325 ورقة.
*أسلوب التقديم والتأخير في القرآن الكريم على رأي عبد القاهر الجرجاني، إعداد محمد فواز عرسان غنام؛ إشراف محمد بركات أبو علي، (ماجستير)، الجامعة الأردنية 1993، 262 ورقة.
*منهج التفسير اللغوي عند الطبرسي في تفسيره "مجمع البيان العلوم القرآن"، إعداد ناصر كاظم زوير السراجي؛ إشراف أسعد علي، (دكتوراه)، جامعة دمشق 1987، 455ورقة.
*رسم الشخوص في القرآن الكريم، إعداد نزيه محمد عبد الكريم اعلاوي؛ إشراف هاشم ياغي، (دكتوراه)، الجامعة الأردنية 1995، 285 ورقة.
*التلوين الأسلوبي في القرآن الكريم، إعداد بشير سالم حسن فرج؛ إشراف محمد بدري عبد الجليل، (ماجستير)،جامعة بيروت العربية 1983، 198 ورقة.
*أساليب الحقيقة والمجاز في القرآن الكريم: سورة الكهف نموذجاً، إعداد حورية عبيب؛ إشراف الزبير سعدي، (ماجستير)، جامعةالجزائر 1997، 243 ورقة.
*دراسة وتحقيق كتاب المجاز إلي حقيقة الايجاز، إعداد طاهر عبد الرحمن قحطان؛ إشراف إبراهيم عبد الرحمن، محمد عبد المطلب، (دكتوراه)،جامعة عين شمس 1989، 1020 ورقة (مجلدان).
*نظرية ابن قيم الجوزية في مسألة المجاز في القرآن الكريم واللغة العربية، إعداد عامر علي ياسين؛ إشراف أهيف سنو، (ماجستير)، جامعة القديس يوسف 2000، 213 ورقة.
*عبد القاهر الجرجاني في أسرارالبلاغة، إعداد عبد الكريم أحمد العبد السالم؛ إشراف محمود السمرة، (ماجستير)، الجامعة الأردنية 1977، 617 ورقة.
*نماذج من المصطلحات البلاغية والنقدية عند السجلماسي في كتاب المنزع، إعداد غنيا أحمد محمد أبو الهيجاء؛ إشراف يوسف أبو العدوس، (ماجستير)، جامعة اليرموك 1999، 151 ورقة.
*التكرار في القرآن الكريم: دراسة بلاغية، إعداد محمد محمود صالح قاسم؛ إشراف موسى ربابعة، (ماجستير)، جامعةاليرموك 1998، 159 ورقة.
*فن الجناس في القرآن الكريم، إعداد معهد بن مختار؛ إشراف محمد علي أبو حمدة، (ماجستير)، الجامعة الأردنية 2000، 110 ورقة.
*المصطلح البلاغي والنقدي في كتاب تحرير التحبير لابن أبي الإصبع، إعداد يحيى محمد عبد الله القضاة؛ إشراف يوسف أبو العدوس، (ماجستير)، جامعة اليرموك 1998، 187ورقة.
*أبو هلال العسكري ناقداً، إعداد أمل عطا الله عبد الكريم المشايخ؛ إشرافمحمد علي أبو حمدة، (ماجستير)، الجامعة الأردنية 1996، 215 ورقة.
*الصورة الفنية في القرآن الكريم، إعداد ألما سليمان المحمد؛ إشراف هناء دويدري، (ماجستير)، جامعة دمشق 1995، 263 ورقة.
*الأسس الجمالية للإيقاع البلاغي في العصر العباسي الأول، إعداد ابتسام احمد حمدان؛ إشراف حكمت عيسى - تامر سلوم، (دكتوراه)، جامعة تشرين 1995، 297 ورقة.
*مفهوم الذوق في البلاغة العربية من عبد القاهر الجرجاني إلى السكاكي، إعداد إبراهيم احمد حسن سليمان؛ إشراف محمد بركات أبو علي، (ماجستير)،الجامعة الأردنية 1994، 88 ورقة.
*المصطلح البلاغي والنقدي عند عبد القاهر الجرجاني، إعداد إبراهيم محمد سالم؛ إشراف قاسم المومني، (ماجستير)، جامعة اليرموك 1992، 263 ورقة.
*التخييل عند عبد القاهر الجرجاني: مصادره وصوره، إعداد إبراهيم محمد سالم العمري؛ إشراف محمود درابسة، (ماجستير)، جامعة اليرموك 2002، 130 ورقة.
*البديع في القرآن: أنواعه ووظائفه، إعداد إبراهيم محمود علان؛ إشراف أهيف سنو، (دكتوراه)، جامعة القديس يوسف 2000، 587 ورقة.
*علوم البلاغة عند العرب والفرس: دراسة مقارنة، إعداد إحسان صادق محمد سعيد؛ إشراف يوسف بكار، (دكتوراه)، جامعةاليرموك 2000، 238 ورقة.
*الأصول البلاغية في كتاب سيبويه أثرها في الدرسالبلاغي، إعداد احمد سعد محمد سعد؛ إشراف احمد محمد النجار - حسن البنداري، (ماجستير)، جامعة عين شمس 1990، 434 ورقة.
*صورة الإنسان في التشبيهات القرآنية، إعداد احمد عبد الله الكاف؛ إشراف زهير احمد المنصور، (ماجستير)، جامعة مؤتة 1996، 169 ورقة.
*الاستعارة في القرآن الكريم، إعداد احمد فتحي رمضان، إشراف جليل رشيد فالح، (ماجستير)، جامعة الموصل 1988، 395 ورقة.
النزعة المثالية في نهج البلاغة موضوعا وأسلوباً، إعداد احمد فلاق عروات؛ إشراف حامد حفني داود، (دكتوراه)، جامعةالجزائر 1984، 256 ورقة.
التشبيه صوره وألفاظه: دراسة تطبيقية في القرآن الكريم، إعداد أحمد الزهري بلخضر؛ إشراف خالد أبو جندي - عمار عموش، (ماجستير)، جامعةباتنة 1992، 287 ورقة.
الصورة الفنية في الحديث النبوي الشريف، إعداد احمدياسوف؛ إشراف عصام قصبجي - نور الدين عتر، (دكتوراه)، جامعة حلب 1994، 600 ورقة.
ظواهر أسلوبية وفنية في سورة النحل، إعداد أسامة عبد المالك إبراهيم عثمان؛إشراف خليل عودة، (ماجستير)، جامعة النجاح الوطنية 2001، 217 ورقة.
المصطلحالبلاغي والنقدي في كتاب مواد البيان لابن خلف الكاتب، إعداد الهام احمد عبد الرحمنحمادة؛ إشراف يوسف أبو العدوس، (ماجستير)، جامعة اليرموك 1997، 157 ورقة.
مجازالقرآن وسنن العرب في كلامها، إعداد أيمن محمد سليم الأحمد؛ إشراف هاشم ياغي، (دكتوراه)، الجامعة الأردنية 1996، 351 ورقة.
المصطلح النقدي والبلاغي عند أبيعلي الحاتمي، إعداد بديع احمد حسن العزام؛ إشراف أنور أبو سويلم، (ماجستير)، جامعةمؤتة 1994، 269 ورقة.
اللف والنشر وأثره في الدرس البلاغي، إعداد بشير سالم حسنفرج؛ إشراف محمد بدري عبد الجليل - محمد زكي العشماوي، (دكتوراه)، جامعة بيروتالعربية 1998، 213 ورقة
الفصاحة اللغوية والبلاغية في القرن الثالث الهجري،إعداد أبو بكر حفيظي؛ إشراف جعفر دك الباب، (ماجستير)، جامعة الجزائر 1985، 258ورقة.
قضايا الأدب والنقد في سر الفصاحة لابن سنان الخفاجي، إعداد وتقديمبلملياني بن عمر؛ إشراف محمد بركات أبو علي، (ماجستير)، الجامعة الأردنية 1988، 388ورقة.
القرآن الكريم في الدرس البلاغي المعاصر، إعداد ثناء نجاتي عياش؛ إشرافمحمد بركات أبو علي، (ماجستير)، الجامعة الأردنية 1996، 240 ورقة.
المصطلحالنقدي والبلاغي في كتاب المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر لابن الأثير، إعدادجبرا إبراهيم محمد بري؛ إشراف موسى ربابعة، (ماجستير)، جامعة اليرموك 1996، 208ورقة.
ظاهرة الحركة في القرآن الكريم، إعداد جلال أبو زيد هليل؛ إشراف محمد عبدالحميد سالم - سامية محمد احمد، (ماجستير)، جامعة عين شمس 1991، 461 ورقة.
النظم القرآني في سورة يوسف http://www.ahlalloghah.com/images/up/2b3f4f7377.jpg، إعداد جمال رفيق الحاج علي؛ إشرافيوسف الحاج علي - خليل عودة، (ماجستير)، جامعة النجاح الوطنية 2000، 141 ورقة.
دراسة وتحقيق لمخطوط لانجيل لوقا: من القرن الثالث الهجري/ التاسع الميلادي،إعداد جوزفين إبراهيم نصر؛ إشراف سمير خليل، (دكتوراه)، جامعة القديس يوسف 1998، 412 ورقة.
منهج ابن منظور في لسان العرب: المسائل النحوية واللغوية والصرفية،إعداد رائف السمارة؛ إشراف مزيد إسماعيل نعيم، (دكتوراه)، جامعة دمشق 1996، 717ورقة (مجلدان).
البنية الأسلوبية في شعر الجواهري، إعداد حسام محمد إبراهيمأيوب؛ إشراف محمد بركات أبو علي، (دكتوراه)، الجامعة الأردنية 2002، 297 ورقة.
البلاغة القرآنية عند العز بن عبد السلام، إعداد حسين احمد حسين كتانة؛ إشرافمحمد بركات حمدي أبو علي، (دكتوراه)، الجامعة الأردنية 2001، 107 ورقة.
مفهومالبلاغة عند ابن قيم الجوزية (691-751هـ)، إعداد حسين احمد حسين كتانة؛ إشراف محمدعلي ابو حمدة، (ماجستير)، الجامعة الأردنية 1995، 187 ورقة.
النظم القرآني فيسورة البقرة:دراسة في الدلالة والأسلوب، إعداد حسين احمد علي الدراويش؛ إشرافإبراهيم السامرائي، (دكتوراه)، الجامعة الأردنية 1986، 295 ورقة.
نظرية التلقيعند العرب: دراسة في التراث النقدي والبلاغي، إعداد خالد عبد الرؤوف الجبر؛ إشرافمحمود السمرة، (دكتوراه)، الجامعة الأردنية 2002، 299 ورقة.
البلاغة في التفسيرالقرآني الاندلسي في القرنين السابع والثامن، إعداد خلدون سعيد صبح؛ إشراف أسعداحمد علي، (دكتوراه)، جامعة دمشق 1998، 393 ورقة.
النظم القرآني في سورة الكهف: دراسة في الدلالة والأسلوب، إعداد خلود عبد الله خليل الترهي؛ إشراف حسين احمدالدراويش، (ماجستير)، جامعة القدس 2001، 268 ورقة.
الجنة في القرآن:دراسة فيالبناء اللغوي والأسلوب البلاغي، إعداد خليل عبد القادر قطناني؛ إشراف يحيى عبدالرؤوف جبر، (ماجستير)، جامعة النجاح الوطنية 1999، 245 ورقة.
التشكيل التكراريفي السور المدنية: ظاهرة أسلوبية، إعداد خولة محمود رفيفان الأسعد؛ إشراف زيادالزعبي، (ماجستير)، جامعة اليرموك 1999، 278 ورقة.
الدرس البلاغي عند العلوي فيالطراز، إعداد دلسوز جعفر حسين؛ إشراف مناهل فخر الدين فليح، (ماجستير)، جامعةالموصل 1986، 165 ورقة.
التضمين في التراث النقدي والبلاغي، إعداد ربى عبدالقادر احمد رباعي؛ إشراف قاسم المومني، (ماجستير)، جامعة اليرموك 1997، 214 ورقة.
إبن البناء المراكشي المعروف بالعددي: بحث في عصره وحياته وثقافته مع تحقيقكتابه الروض المريع في صناعة البديع، إعداد رضوان بنشقرون؛ إشراف عزة حسن، (بحثلنيل دبلوم الدراسات العليا)، جامعة محمد الخامس 1984، 125+204 ورقة (مجلدان).
الإشارة في البلاغة العربية في ضوء الدراسات الحديثة، إعداد رنا محمد احمدسعادة؛ إشراف زياد الزعبي، (ماجستير)، جامعة اليرموك 2001، 165 ورقة.
مصطلحاتنقدية وبلاغية في كتاب جوهر الكنز لابن الأثير الحلبي، إعداد رولا سلطان كاتبكوافحة؛ إشراف يوسف ابو العدوس، (ماجستير)، جامعة اليرموك 1998، 170 ورقة.
منهجالزمخشري في أساس البلاغة، إعداد زعل الغزالي؛ إشراف أسعد علي، (ماجستير)، جامعةدمشق 1997، 193 ورقة.
الرؤية البلاغية في شعر أبي نواس، إعداد سفاح علي محمدالصبح؛ إشراف محمد بركات أبو علي، (دكتوراه)، الجامعة الأردنية 2001، 190 ورقة.
النقد الجمالي في كتاب منهاج البلغاء وسراج الأدباء لحازم القرطاجني، إعدادسلمى عكو؛ إشراف عصام قصبجي، (ماجستير)، جامعة حلب 1990، 300 ورقة.
المصطلحاتالبلاغية والنقدية بين ابن سنان الخفاجي وعبد القاهر الجرجاني، إعداد سليم سليمانحسن الأنصاري؛ إشراف محمد بركات أبو علي، (دكتوراه)، الجامعة الأردنية 1996، 260ورقة.
معجم الباقلاني، إعداد سميره فرحات؛ إشراف فريد جبر، (دكتوراه)، جامعةالقديس يوسف 1986، 517 ورقة.
سر الفصاحة لابن سنان الخفاجي، تحقيق ودراسة،إعداد سليم سليمان الأنصاري؛ إشراف جميل سعيد، (ماجستير)، جامعة بغداد 1975، 515ورقة.
الجملة في أسلوب القصة القرآنية، إعداد سوزان عبد القادر ميري؛ إشرافاحمد محمد قدور، (ماجستير)، جامعة حلب 1999، 274 ورقة.
الاستفهام بين النحووالبلاغة، إعداد الطاهر قطبي؛ إشراف فخر الدين قباوه، (ماجستير)، جامعة حلب 1987، 234 ورقة.
النظام البلاغي في المقامات الزينية لأبي الندى معد بن نصر اللهالبغدادي المعروف بابن الصيقل الجزرى، إعداد ظاهر معطش جمعان العنزى؛ إشراف محمدبركات حمدي أبو علي، (ماجستير)، الجامعة الأردنية 1990، 186 ورقة.
المناسبة بينالمقال والمقام في القرآن الكريم، إعداد عادل حسني يوسف؛ إشراف نور الدين عتر - احمد محمد قدور، (ماجستير)، جامعة حلب 1995، 252 ورقة.
القرآن الكريم مصدراللقوانين البلاغية عند عبد القاهر الجرجاني والزمخشري والسكاكي، إعداد عادل حسنييوسف؛ إشراف نور الدين عتر، (دكتوراه)، جامعة حلب 2001، 390 ورقة.
ظاهرة الفصلوالوصل بين النحو والبلاغة، إعداد عبد الجليل مصطفاوي؛ إشراف محمد حمويه، تامرسلوم، (ماجستير)، جامعة حلب 1987، 248 ورقة.
المصطلح البلاغي في كتاب الصناعتينلأبي هلال العسكري: دراسة لغوية تاريخية بلاغية، إعداد عبد الرحيم بخيت الشهاب؛إشراف قاسم المومني، (ماجستير)، جامعة اليرموك 1988، 194 ورقة.
الفصيح في اللغةوالنحو حتى أواخر القرن الرابع الهجري، إعداد عبد الفتاح محمد؛ إشراف عبد الحفيظالسطلي، (دكتوراه)، جامعة دمشق 1993، 387 ورقة.
مستويات الخطاب البلاغي في سورةالبقرة، إعداد عبير محمد فايز مسعد؛ إشراف خليل عودة، (ماجستير)، جامعة النجاحالوطنية 2001، 135 ورقة.
سورة الفرقان: دراسة أسلوبية، إعداد عزيز عدمان؛ إشرافالأخضر جمعي، (ماجستير)، جامعة الجزائر 1994، 442 ورقة.
الجملة الشعرية فيالقصيدة الجديدة مفهومها وخصائصها: دراسة أسلوبية، إعداد علي ملاحي؛ إشراف صلاحفضل، (ماجستير)، جامعة عين شمس 1989، 414 ورقة.
*أساليب الإقناع في القرآن الكريم مع دراسة تطبيقيةلسورة " الفرقان"، إعداد بن عيسى عبد القادر بطاهر؛ إشراف محمد بركات حمدي أبو علي، (ماجستير)، الجامعة الأردنية 1990، 153 ورقة.
*أنماط الشكل التعبيري في كتاباتأبي حيان التوحيدي، إعداد غازي عبد العزيز عاشير؛ إشراف محمود إبراهيم، (ماجستير)،الجامعة الأردنية 1994، 165 ورقة.
*المصطلح النقدي والبلاغي في كتاب العمدة فيمحاسن الشعر وآدابه، إعداد فاطمة حمد المزروعي؛ إشراف أهيف سنو، (ماجستير)، جامعةالقديس يوسف 1999، 165 ورقة.
*لغة الحوار في القرآن الكريم: دراسة وظيفيةأسلوبية، إعداد فوز سهيل كامل نزال؛ إشراف محمود داود السمرة، (دكتوراه)، الجامعةالأردنية 2001، 353 ورقة.
*فن الالتفات في البلاغة العربية، إعداد قاسم فتحيسليمان؛ إشراف جليل رشيد فالح، (ماجستير)، جامعة الموصل 1988، 343 ورقة.
*تحليلنصوص من الأدب الكبير لابن المقفع: محاولة لاكتشاف بنيتها، إعداد ليليان نبيه كرم؛إشراف هنري عويس، (ماجستير)، جامعة القديس يوسف 1997، 211 ورقة.
*الدراساتالأدبية لأسلوب القرآن الكريم في العصر الحديث، إعداد محمد احمد الأشقر؛ إشراف محمدبركات أبو علي، (ماجستير)، الجامعة الأردنية 2001، 147 ورقة.
*المجاز والنقل فياللغة العربية: دراسة تأصيلية، إعداد محمد جمال القباني؛ إشراف مسعود بوبو، (ماجستير)، جامعة دمشق 1991، 221 ورقة.
*المصطلح البلاغي في كتاب العمدة لابنرشيق القيرواني، إعداد محمد خليل محمود الخلايلة؛ إشراف محمد بركات أبو علي، (ماجستير)، الجامعة الأردنية 1993، 166 ورقة.
*التشبيه في الحديث النبوي منخلال صحيح البخاري، إعداد محمد طالب عمرو؛ إشراف أهيف سنو، (ماجستير)، جامعة القديسيوسف 1997، 214 ورقة.
*البلاغة عند المعتزلة، إعداد محمد هيثم غرة؛ إشراف مزيدنعيم، (دكتوراه)، جامعة دمشق 1993، 309 ورقة.
*التناسب القرآني عند الإمام البقاعي: دراسة بلاغية، إعداد مشهور موسى مشهور مشاهرة؛ إشراف محمد بركات أبو علي، (ماجستير)، الجامعة الأردنية 2001، 222 ورقة.
*جهود المفسرين في البحث البلاغي "أبي عبيدة، الفراء، ابن قتيبة"، إعداد منيرة محمد فاعور؛ إشراف فريد إسماعيل نعيم، (ماجستير)، جامعة دمشق 1996، 393 ورقة.
*البحث البلاغي عند يحيى بن حمزةالعلوي، إعداد منيرة محمد فاعور؛ إشراف منى إلياس، (دكتوراه)، جامعة دمشق 1999، 734ورقة.
*أثر الاعتزال في توجيهات الزمخشري اللغوية و النحوية في الكشاف، إعدادمهند حسن حمد الجبالي؛ إشراف سلمان محمد القضاة، (ماجستير)، جامعة اليرموك 2001، 188 ورقة.
*الحقيقة والمجاز بين اللغة والبلاغة حتى نهاية القرن السادس الهجري،إعداد ميسون شوا؛ إشراف صلاح كزارة، (ماجستير)، جامعة حلب 1997، 293 ورقة.
*الكناية في البلاغة العربية بين النظرية والتطبيق، إعداد هيفاء عربية؛ إشرافعصام قصبجي، (ماجستير)، جامعة حلب 1991، 278 ورقة.
*الصورة الفنية في الشعرالعربي الحديث الاحيائية، والرومانسية، والمعاصرة، إعداد هيفاء عربية؛ إشراف عصامقصبجي، (دكتوراه)، جامعة حلب 1998، 288 ورقة.
*المبرد بلاغيا، إعداد ياسر محمدعطا عمار؛ إشراف محمد بركات أبو علي، (ماجستير)، الجامعة الأردنية 1994، 141 ورقة.
*عبد الرحيم العباسي (866 /1463 -963 / 1556) وجهوده البلاغية في كتابه "معاهدالتنصيص على شواهد التلخيص"، إعداد يوسف عوض الريماوي؛ إشراف لويس بوزيه - اهيفسنو، (دكتوراه)، جامعة القديس يوسف 1996، 856 ورقة (مجلدان).
http://img252.imageshack.us/img252/1708/203qe1.gif

أبو شامة المغربي
30/06/2009, 08:38 AM
http://www.ahlalloghah.com/images/up/db1531df03.jpg

http://up.arabseyes.com/gif/1iy71944.gif
عناوين رسائل الماجستير والدكتوراه في الجامعة الأردنية قسم النقد
http://img252.imageshack.us/img252/1708/203qe1.gif
*ائتلاف اللفظ والمعني في النقد العربي القديم: بيئات النقاد والمتكلمين والفلاسفة، إعداد الأخضر جمعي؛ إشراف محمد حسين الأعرجي، (دكتوراه)، جامعة الجزائر 1988، 426 ورقة.
*المجالس الأدبية في صدر الاسلام وعصر بني امية، إعداد احمد عبد المنعم حالو؛ إشراف عبد الحفيظ السطلي، (ماجستير)، جامعة دمشق 1982، 794 ورقة (مجلدان).
*النقد التطبيقي عند العرب في القرنين الرابع والخامس الهجريين، إعداد احمد محمد نتوف؛ إشراف عمر موسى باشا، (دكتوراه)،جامعة دمشق 2001، 510 ورقة.
*المشاكلة والاختلاف بين الشعر والنثر في الفكر النقدي، إعداد احمد محمد ويس؛ إشراف عصام قصبجي، (دكتوراه)، جامعة حلب 1999، 410 ورقة.
*الانزياح بين النظريات الأسلوبيةوالنقد العربي القديم، إعداد أحمد محمد ويس؛ إشراف عصام قصبجي، 1995، (ماجستير)، جامعة حلب 364 ورقة.
*الموازنات الأدبية في تاريخ النقد العربي،إعداد توفيق علي احمد الفيل؛ إشراف حفني محمد شرف، (ماجستير)، جامعة القاهرة ؟198، 404 ورقة.
*اللباقة في النقد العربيالقديم، إعداد جبر خالد جبر العزام؛ إشراف محمود درابسة، (ماجستير)، جامعةاليرموك 2000، 235 ورقة.
*حادثة الإسراء والمعراج وتجلياتها فيالنثر العربي،إعداد جمال محمد عودة مقابلة؛ إشراف إبراهيم السعافين، (دكتوراه)، الجامعة الأردنية 1996، 216 ورقة.
*مفهوم الطبقات في النقد العربي حتى نهاية القرن الثالث الهجري،إعداد جهاد شاهر المجالي؛ إشراف محمود السمرة، (ماجستير)، الجامعة الأردنية 1985، 174 ورقة.
*أسواق العرب في الجاهلية والإسلام حتى نهاية القرن الثالث وأثرها في اللغة والأدب والأساطير، إعداد حسن فالح حسين الفالح؛ إشراف عفيف عبدالرحمن، (ماجستير)، جامعة اليرموك 1995، 285 ورقة.
*الموازنة في النقد العربي حتى القرن الخامس الهجري، إعداد حمود حسين يونس؛ إشراف حكمتعيسى، (دكتوراه)، جامعة تشرين 1998، 367 ورقة.
*الحياة الأدبية في عمان حتى نهاية الإمامة الأولى (134هـ)، إعداد زيدان بن سليمان بن عبد الله الجهضمي؛ إشراف موسى الربابعة، (ماجستير)، جامعة اليرموك 1996، 293 ورقة.
*ظاهرة الطباق في النقد العربي القديم: دراسة في النظرية والتطبيق، إعداد سالم محمود خلف النوافلة؛ إشراف زهير المنصور، (ماجستير)، جامعة مؤتة 1996، 128 ورقة.
*الخطاب النقدي عند أبي العلاءالمعري، إعداد سامر محمود زيود؛ إشراف عبد اللطيف عمران، (ماجستير)، جامعة دمشق 1999، 251 ورقة.
*التلقي الحسي للشعر في النقد العربي القديم، إعداد سحر محمد شريف الجاد الله؛ إشراف زياد صالح الزعبي، (ماجستير)، جامعة اليرموك 2001، 142 ورقة.
*الإبداع الفني بين الجد واللعب في النقد العربي القديم، إعداد سلوى الحلو؛ إشراف عصام قصبجي، (ماجستير)، جامعة حلب 1997، 222 ورقة.
*الأدب في مجلة العربي،إعداد طاهر معلا ربيع؛ إشراف أسعد علي، (ماجستير)، معهد الآداب الشرقية 1979، 245 ورقة.
*الاتجاه الاجتماعي في النقد العربي الحديث، بحث في التأسيس والتأصيل، إعداد عباس محمد؛ إشراف الأعرج واسيني، (ماجستير)،جامعة الجزائر 1995، 309 ورقة.
*اللانسونية وأبرز أعلامها في النقد العربي الحديث،إعداد عبد المجيد حنون؛ إشراف أبو العيد دودو، (ماجستير)، جامعة الجزائر 1991، 351 ورقة.
*كتاب " ترجمة الكاتب في آداب الصاحب للثعالبي": دراسة وتحقيق، إعداد علي ذيب زايد زايد؛ إشراف نصرت عبد الرحمن، (ماجستير)، الجامعة الأردنية 1998، 299 ورقة.
*الأسطورة في النقد العربي الحديث "منحى تطبيقي في الشعر الحديث "،إعداد عماد علي سليم أحمد الخطيب؛ إشراف بسام قطوس، (دكتوراه)، جامعة اليرموك 2000، 210 ورقة.
*إشكالية الواقعية في النقد العربي المعاصر، إعداد عمار زعموش؛ إشراف واسيني الأعرج، (دكتوراه)، جامعة الجزائر 1990، 482ورقة.
*الأخلاق في النقد العربي من القرن الثالث حتى القرن السادس الهجري، إعداد غسان إسماعيل عبد الخالق الفطافطة؛ إشراف نصرت عبدالرحمن، (دكتوراه)، الجامعة الأردنية 1996، 196 ورقة.
*القضايا الأدبية في مقدمة ابن خلدون، إعداد غسان إسماعيل عبد الخالق الفطافطة؛ إشراف هاشم ياغي، (ماجستير)، الجامعة الأردنية 1989، 132 ورقة.
*قضيةالتلقي في النقد الأدبي العربي القديم، إعداد فاطمة عبد الرحمن البريكي؛ إشراف إبراهيم عبد الرحيم السعافين، (ماجستير)، الجامعة الأردنية 2001، 202 ورقة.
*آراء "رابطة الأدب الإسلامي العالمية" في الأدب والنقد: دراسةوتقويم، إعداد كمال احمد فالح المقابلة؛ إشراف شكري عزيز الماضي، (ماجستير)، جامعة آل البيت 2001، 228 ورقة.
*مفهوم الخيال بين الفلاسفةوالنقاد حتى القرن السابع الهجري، إعداد محمد خليفة؛ إشراف محمد حموية، (دراسات عليا)، جامعة حلب 1988، 242 ورقة.
*الشاهد الأدبي فيالنقد العربي القديم: مفهومه ووظيفته، إعداد محمود عيسى محمد العزام؛ إشراف محمود درابسة، (ماجستير)، جامعة اليرموك 1999، 155 ورقة.
*مفهوم اللفظ والمعنى في التراث النقدي العربي حتى القرن السابع الهجري، إعداد مختار بولعراوي؛ إشراف محمد حموية، (دكتوراه)، جامعة حلب 1989، 378ورقة.
*السيرة الفنية في الأدب العربي، إعداد مها العطار؛ إشراف عزيزة مريدن، (ماجستير)، جامعة دمشق 1981، 395 ورقة.
*نظرية الذوق في النقد الأدبي عند العرب من القرن الرابع حتى نهاية القرن السابع الهجري: ماهيتة ومهمتة، إعداد وليد سليم عبد الرحمن ربابعة؛ إشراف قاسم المومني، (ماجستير)، جامعة اليرموك 1995، 233 ورقة.
*التوجهات الأدبية والنقدية في مجلة المقتطف، إعداد يسرى هولو محمودخصاونة؛ إشراف علي الشرع، (ماجستير)، جامعة اليرموك 1998، 133 ورقة.
*الأسلوبية في النقد العربي الحديث، إعداد نور الدين السد، إشراف طاهر حجار، (دكتوراه) جامعة الجزائر 1994، 374 ورقة.
النقد عند ابن أبي الإصبع المصري، إعداد حمود حسين يونس، إشراف علي أبو زيد (ماجستير) جامعة دمشق 1992، 342ورقة.


http://img252.imageshack.us/img252/1708/203qe1.gif

أبو شامة المغربي
04/07/2009, 10:28 PM
http://www.kaau.org/attachment.php?attachmentid=293&stc=1&d=1133720236

أبو شامة المغربي
05/07/2009, 06:38 AM
http://www.eyk.cc/up/uploads/images/domain-adfeb91cd5.jpg

أبو شامة المغربي
05/07/2009, 06:45 AM
http://www.tafsir.net/vb/imagehosting/74244931758f7713e.jpg
*
أ) اسم الكتاب: الإمام مالك مفسراً (رسالة جامعية)
ب) اسم المؤلف: حميد لحمر (أستاذ الدراسات الإسلامية – جامعة سدي محمد بن عبد الله – فاس).
ج) الطبعة: طبعة دار الفكر – بيروت – 1415هـ
د) مواضيع الكتاب:
1) مقدمة في دوافع البحث ومنهجه وفحواه، ومن المهم أن يذكر هنا أن مما دفع المؤلف للبحث في هذا الموضوع أنه قد وقف على نص عن القاضي عياض في المدارك، قال فيه: (وله – يعني الإمام مالك – في تفسير القرآن كلام كثير وقد جمع ...) وأن ممن أحال إلى ذلك: ابن كثير في تفسيره فقد قال في مواضع: (وعن مالك في تفسيره المروي عنه ...).
2) القسم الأول:
تمهيد (حياة الإمام مالك)
الفصل الأول: توثيق تفسير الإمام مالك.
المبحث الأول: شهادات العلماء.
المبحث الثاني: طرق الرواية عن الإمام مالك.
المبحث الثالث: المصادر.
الفصل الثاني: منهج الإمام مالك في التفسير.
المبحث الأول: أدوات التفسير ومصادره.
المبحث الثاني: تفسيره عن أهل الكتاب.
المبحث الثالث: مفهوم الرأي عند الإمام مالك.
المبحث الرابع: موقفه من الفرق الكلامية وأهل الأهواء وآراؤه في مسائل من علم الكلام.
3) القسم الثاني:
قسم التفسير (المتن) مرتبا على حسب سور القرآن الكريم.
4) الفهارس.
المصدر (http://images.google.ae/imgres?imgurl=http://www.tafsir.net/vb/imagehosting/74244931758f7713e.jpg&imgrefurl=http://www.tafsir.org/vb/showthread.php%3Fp%3D69001&usg=__Fhx8t_zftOhCj2m-b6Zu0c2giR4=&h=580&w=400&sz=107&hl=ar&start=3&tbnid=t9SgjKiXfKDCbM:&tbnh=134&tbnw=92&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A3%25D8%2 5AF%25D8%25A8%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A5%25D 8%25B3%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2585%25D9%258A%2B% 25D8%25B1%25D8%25B3%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A9% 2B%25D8%25AC%25D8%25A7%25D9%2585%25D8%25B9%25D9%25 8A%25D8%25A9%26gbv%3D2%26hl%3Dar)

أبو شامة المغربي
05/07/2009, 06:54 AM
http://www.ahlalloghah.com/images/up/db1531df03.jpg

http://up.arabseyes.com/gif/1iy71944.gif

رسائل جامعية على الرابط التالي:
رسائل جامعية (http://images.google.ae/imgres?imgurl=http://www.islamtoday.net/media_bank/image/2009/4/23/1_2009423_4377.jpg&imgrefurl=http://www.islamtoday.net/bohooth/artlist-87-1.htm&usg=__Kt-4gBtEdBXPFaZw_UCe6qC1drE=&h=250&w=250&sz=22&hl=ar&start=11&tbnid=_--3xFThs02uhM:&tbnh=111&tbnw=111&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A3%25D8%2 5AF%25D8%25A8%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A5%25D 8%25B3%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2585%25D9%258A%2B% 25D8%25B1%25D8%25B3%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A9% 2B%25D8%25AC%25D8%25A7%25D9%2585%25D8%25B9%25D9%25 8A%25D8%25A9%26gbv%3D2%26hl%3Dar)
http://img252.imageshack.us/img252/1708/203qe1.gif

أبو شامة المغربي
05/07/2009, 06:57 AM
http://www.ahlalloghah.com/images/up/db1531df03.jpg


http://up.arabseyes.com/gif/1iy71944.gif
"عدالة الصحابة رضي الله عنهم عند المسلمين"
محمد محمود لطيف الفهداوي
مكتبة الرشد - الرياض.
الطبعة الأولى - 1428هـ
رسالة جامعية تقدم بها الباحث في قسم الدراسات العليا كلية العلوم الإسلامية، وطبعت عام 1428هـ في مجلد يقع في (464) صفحة.
تعريف بالرسالة الجامعية على الرابط التالي:
رسالة جامعية (http://images.google.ae/imgres?imgurl=http://www.dorar.net/files/f130.jpg&imgrefurl=http://www.dorar.net/art/130&usg=__IQOf1tG3CwzqYg7lG8UFsvj94Sk=&h=1460&w=1009&sz=296&hl=ar&start=16&tbnid=Vqen0jQMcSG1WM:&tbnh=150&tbnw=104&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A3%25D8%2 5AF%25D8%25A8%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A5%25D 8%25B3%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2585%25D9%258A%2B% 25D8%25B1%25D8%25B3%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A9% 2B%25D8%25AC%25D8%25A7%25D9%2585%25D8%25B9%25D9%25 8A%25D8%25A9%26gbv%3D2%26hl%3Dar)
http://img252.imageshack.us/img252/1708/203qe1.gif

أبو شامة المغربي
05/07/2009, 07:14 AM
http://www.ahlalloghah.com/images/up/db1531df03.jpg

http://up.arabseyes.com/gif/1iy71944.gif
"الأحكام الفقهية المتعلقة بالداخل في الإسلام جمعاً وتوثيقاً ودراسة"
علي بن عبد الله بن مسفر آل شويل الغامدي
مكتبة الرشد - الرياض.
الطبعة الأولى - 1427هـ
رسالة جامعية تقدم بها الباحث لنيل شهادة الدكتوراه في كلية الشريعة والقانون - قسم الفقه المقارن بجامعة أم درمان الإسلامية، وأشرف على الرسالة البرفسور أحمد علي الأزرق، وقد تمت مناقشتها عام 1425هـ، وحصلت على تقدير ممتاز، ثم طبعت بعد حذف بعض الفهارس والتراجم والحواشي، في مجلد واحد يقع في (459) صفحة.
تعريف بالرسالة الجامعية على الرابط التالي:
رسالة جامعية (http://images.google.ae/imgres?imgurl=http://www.dorar.net/files/f132.jpg&imgrefurl=http://www.dorar.net/art/132&usg=__FMl3MDSRoqG3ERaoKqcRRaLruX0=&h=1486&w=1009&sz=981&hl=ar&start=15&tbnid=tMyQAUekk4jx4M:&tbnh=150&tbnw=102&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A3%25D8%2 5AF%25D8%25A8%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A5%25D 8%25B3%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2585%25D9%258A%2B% 25D8%25B1%25D8%25B3%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A9% 2B%25D8%25AC%25D8%25A7%25D9%2585%25D8%25B9%25D9%25 8A%25D8%25A9%26gbv%3D2%26hl%3Dar)
http://img252.imageshack.us/img252/1708/203qe1.gif

أبو شامة المغربي
05/07/2009, 07:18 AM
http://www.ahlalloghah.com/images/up/db1531df03.jpg

http://up.arabseyes.com/gif/1iy71944.gif
"أثر علم الكلام على المنتسبين إليه، وموقف أهل السنة وكبار المتكلمين منه"
لتنزيل الرسالة الجامعية على الرابط التالي:
رسالة جامعية (http://download213.mediafire.com/kg2modjlhyog/mqgntnyltjk/%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9+%D9%85%D8%A7%D8%AC% D8%B3%D8%AA%D9%8A%D8%B1+%D8%A3%D8%AB%D8%B1+%D8%B9% D9%84%D9%85+%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%85+% D8%B9%D9%84%D9%89+%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%AA%D 8%B3%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A5%D9%84%D9%8A%D9%87+%D 9%88%D9%85%D9%88%D9%82%D9%81+%D8%A3%D9%87%D9%84+%D 8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9+%D9%88%D9%83%D8%A8%D8 %A7%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%83%D9%84%D9% 85%D9%8A%D9%86+%D9%85%D9%86%D9%87.rar)
http://img252.imageshack.us/img252/1708/203qe1.gif

أبو شامة المغربي
05/07/2009, 07:22 AM
http://www.ahlalloghah.com/images/up/db1531df03.jpg


http://up.arabseyes.com/gif/1iy71944.gif
"الجنيد بن محمد وآراؤه العقدية والصُّوفية .. عرض ومناقشة"
لتنزيل الرسالة الجامعية على الرابط التالي:
رسالة جامعية (http://dc149.4shared.com/download/112406656/b6c895ec/_________.pdf?tsid=20090705-022128-a0d73697)
http://img252.imageshack.us/img252/1708/203qe1.gif

أبو شامة المغربي
05/07/2009, 07:28 AM
http://www.ahlalloghah.com/images/up/db1531df03.jpg

http://up.arabseyes.com/gif/1iy71944.gif
"رسائل جامعية"
لمزيد من الاطلاع على الرابط التالي:
رسائل جامعية (http://images.google.ae/imgres?imgurl=http://www.dorar.net/files/f132.jpg&imgrefurl=http://www.dorar.net/art/132&usg=__FMl3MDSRoqG3ERaoKqcRRaLruX0=&h=1486&w=1009&sz=981&hl=ar&start=15&tbnid=tMyQAUekk4jx4M:&tbnh=150&tbnw=102&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A3%25D8%2 5AF%25D8%25A8%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A5%25D 8%25B3%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2585%25D9%258A%2B% 25D8%25B1%25D8%25B3%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A9% 2B%25D8%25AC%25D8%25A7%25D9%2585%25D8%25B9%25D9%25 8A%25D8%25A9%26gbv%3D2%26hl%3Dar)
http://img252.imageshack.us/img252/1708/203qe1.gif

أبو شامة المغربي
07/07/2009, 08:09 AM
رسالة ماجستير
"السِّيرة الذَّاتية عند الأدَباء السُّوريين فِي القرن العشْرين"
فاطمة أحمد زياد محبك
http://img252.imageshack.us/img252/1708/203qe1.gif
جرت مناقشة رسالة الماجستير في قسم اللغة العربية للطالبة فاطمة أحمد زياد محبك على مدرج ابن خلدون في كلية الآداب، والتي كانت بعنوان "السيرة الذاتية عند الأدباء في سورية في القرن العشرين".
وقد ألقت الطالبة محبك في البداية ملخصاً عن بحثها عرفت فيه السيرة الذاتية، وأشارت إلى دوافع الكتّاب لكتابة سيرهم، وأشكال هذه السير وتقاناتها المختلفة، والأدباء الذين تناولتهم في بحثها وهم: خليل الهنداوي، عبد القادر عياش، وسامي الدهان، وكاظم الداغستاني وشفيق جبري ومراد السباعي ونزار قباني وعبد السلام العجيلي وريم هلال وحنا مينة وكوليت خوري وغادة السمان، مؤكدة أن السيرة الذاتية عند الأدباء في سورية جديرة بالدرس لأهميتها ولأنها لم تدرس من قبل، إذ لم يوضع عنها أي كتاب مستقل باستثناء ثلاث دراسات هي دراسة: صابر عبيد لسيرة نزار قباني في كتابه: السيرة الذاتية الشعرية، ودراسة الدكتور عبد العزيز المقالح للسيرة نفسها في كتابه: الشعر بين الرؤيا والتشكيل، ودراسة محمد الباردي لسيرة حنا مينة، في كتابه: عندما تتكلم الذات، ولذلك تبدو السيرة الذاتية عند الأدباء السوريين جديرة بالدرس. ‏‏
http://www.diwanalarab.com/local/cache-vignettes/L400xH300/Mohabbek-111212007-97068.jpg
لجنة مناقشة الرسالةكما أشارت إلى أقسام الرسالة إذ تألفت من مقدمة ومدخل وثلاثة فصول وخاتمة، وتألف الفصل الأول وعنوانه: أنواع السيرة الذاتية وحوافزها، من ثلاثة أقسام، الأول تناول أنواع السيرة الذاتية، واهتم القسم الثاني بحوافز السيرة الذاتية، وهي تسجيل الخبرة الأدبية ومتعة استرجاع الماضي، ووعي الذات وتحقيق الشهرة والتأريخ للمرحلة، بينما عني القسم الثالث بالأهداف التي كانت وراء كتابة الأدباء سيرهم وهي: التعليم والتوجيه، وتفريغ شحنة الانفعال، والنقمة على الواقع وممارسة الحرية.‏‏أما الفصل الثاني وعنوانه: مواقف وقضايا، فقد تألف من ثلاثة أقسام تناول القسم الأول جوانب من الحياة الخاصة للأدباء، والثاني جوانب من الحياة العامة للأدباء، والثالث أبرز مشكلات المجتمع ومنها مشكلات المرأة كالحجاب والتمييز بين الصبي والبنت وظلم المرأة،‏‏ بينما تألف الفصل الثالث وعنوانه: خصائص وعناصر فنية، من قسمين اثنين، تناول الأول أبرز الخصائص الفنية للسير الذاتية، وهي التأريخ والتوثيق والصدق والانتقاء، وتناول الثاني بعض العناصر الفنية في السيرة الذاتية وهي: العنوان والوصف والمكان والزمان واللغة. ‏‏ وقد عرضت الخاتمة أبرز نتائج البحث، وزود البحث بثبت المصادر والمراجع وبملحق تضمن التعريف بالأدباء أصحاب السير المدروسة.‏‏ بعد ذلك تحدثت الطالبة فاطمة عن نتائج البحث، مشيرة إلى أن السير الذاتية للأدباء في سورية كانت قليلة، وأن السير الذاتية للأديبات نادرة، بالإضافة إلى أن السيرة الذاتية ليست من الأنواع الأدبية الشائعة في الثقافة العربية، ولعل معظم الأدباء قد اكتفوا بالتعبير عن ذواتهم من خلال ما أبدعوا من شعر أو رواية، وأن معظم الأدباء قد كتبوا سيرهم وهم في الخمسينيات من عمرهم، وبعضهم كتبها في الأربعينيات، على أن بعضهم قد تناول سيرته في أكثر من عمل واحد، من مثل: حنا مينة ومراد السباعي وعبد السلام العجيلي وشفيق جبري، وأن معظم الذين كتبوا سيرهم كانوا من دمشق ويستثنى العجيلي منهم لأنه من الرقة.‏‏
http://www.diwanalarab.com/local/cache-vignettes/L400xH300/Mohabbek-211212007-d33fa.jpg
الدكتور أحمد زياد محبك الثاني من اليمين
وقد أكدت أن هذه السير متنوعة على الرغم من قلتها، فكان هناك السيرة الروائية كما عند حنا مينة، والرواية السيرية كما عند غادة السمان وكوليت خوري، والسيرة الأدبية كما عند شفيق جبري، وسيرة الرحلات كما عند الدكتور عبد السلام العجيلي، أما نزار قباني فقد جمع في سيرته بين السيرة الذاتية والسيرة الأدبية.‏‏
وعن دوافع كتابة الأدباء سيرهم الذاتية أشارت إلى اختلاف تلك الدوافع من رغبة في الشهرة إلى ترسيخ تلك الشهرة، إلى وعي للذات ومكانتها في المجتمع وفي عالم الأدب، إلى رغبة في التعليم . ‏‏ وقد لاحظت الطالبة محبّك افتقار معظم السير إلى تأريخ الحوادث، مشيرة إلى أن نادراً ماكان الأديب يؤرخ وقائع حياته، وكأن الأدباء كانوا يريدون تقديم سيرة أدبية بعيدة عما يشبه المذكرات … وإلى افتقار السير الذاتية إلى الصراحة ولاسيما فيما يتعلق بالمرأة أو السياسة أو الدين، ولكنها كانت صادقة في جوانب أخرى .‏‏
http://www.diwanalarab.com/local/cache-vignettes/L400xH300/Mohabbek-311212007-4e134.jpg
الأستاذة فاطمة محبك حصلت على الماجستير
بعد ذلك قدم الدكتور فؤاد المرعي مطالعته للرسالة، فأشاد بجهود الطالبة، وأكد حسن اختيارها هذا الموضوع الذي لم يدرس من قبل، وأشار إلى عمق دراستها وتحليلها النصوص وتفسيرها والتعليق عليها، بينما أخذ عليها تصنيف الدوافع والأهداف، إذ كان في التصنيف شيء من التداخل.
‏‏ وقد تحدث الدكتور عبد الله أبو هيف عن جهد الطالبة أيضاً مؤكداً أن الموضوع لم يدرس في سورية من قبل، بينما دُرس في أقطار عربية أخرى، ونوه بإفادة الطالبة من المراجع العربية والمترجمة، وإن كانت بعض المراجع قد غابت عنها.‏‏
أما الدكتور سعد الدين كليب المشرف فقد شكر الأستاذين عضوي لجنة الحكم على جهدهما مؤكداً عمق الإجراءات النقدية في الرسالة، وحسن تصنيفها وتبويبها ومشيراً إلى استيفائها جوانب البحث.‏‏
ثم خلت اللجنة للتداول، لترجع معلنة منح الطالبة فاطمة أحمد زياد محبّك درجة الماجستير بتقدير ممتاز ‏وعلامة قدرها تسعون.‏
المصدر (http://images.google.ae/imgres?imgurl=http://www.diwanalarab.com/local/cache-vignettes/L400xH300/Mohabbek-111212007-97068.jpg&imgrefurl=http://www.diwanalarab.com/spip.php%3Farticle11271&usg=__MYrmN9N2ULNBLug7Vh3mj7QNkgE=&h=300&w=400&sz=157&hl=ar&start=16&tbnid=pXUuogfLyq5HsM:&tbnh=93&tbnw=124&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B0%25D8%2 5A7%25D8%25AA%25D9%258A%25D8%25A9%26gbv%3D2%26hl%3 Dar)
http://www.diwanalarab.com/local/cache-vignettes/L250xH126/siteon0-dc90f.gif (http://www.diwanalarab.com/)

بان الكلدار
09/07/2009, 06:10 AM
بارك الله فيكم وجعلها في ميزان حسناتكم

أبو شامة المغربي
13/07/2009, 07:02 AM
http://img80.imageshack.us/img80/874/58900204fb1.gif

أبو شامة المغربي
14/07/2009, 08:50 PM
http://www.gulfkids.com/images3/Onf.jpg

أبو شامة المغربي
14/07/2009, 08:51 PM
http://www.gulfkids.com/images3/brnmh-solok.jpg

أبو شامة المغربي
14/07/2009, 08:55 PM
صدر عن دار الكتب العلمية في بيروت الطبعة الأولى (1427هـ) من كتاب:
"جمع القرآن .. دراسة تحليلية لمروياته"
للدكتور
أكرم عبد خليفة الدليمي
http://www.tafsir.net/images/jammalquran.jpg
والكتاب في أصله رسالة علمية تقدم بها الباحث إلى كلية العلوم الإسلامية في إحدى المدن العراقية لعلها بغداد، وقد أشرف عليها الدكتور عمر محمود حسين السامرائي.
وقد جمع الباحث مائة رواية مع المكرر فيها ، ودرس الأسانيد غير المكررة فبلغت تسعة وأربعين، وقد اشتملت خطة بحثه على مقدمة وأربعة فصول على النحو الآتي:
- الفصل الأول: كتاب القرآن في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم.
- الفصل الثاني: جمع القرآن في عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه.
- الفصل الثالث: نسخ القرآن في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه.
- الفصل الرابع: شبهات حول جمع القرآن.
الخاتمة: وفيها أبرز نتائج البحث، والنتيجة المهمة فيها هي الثامنة ونصها:
(نتيجة لدراستي لهذه الروايات دراسة عميقة، فقد تحصل لدي تسعاً (هكذا) وأربعين رواية من غير المكرر منها، وما عدا ما تفرع منها من أسانيد، فكان خمس عشرة رواية صحيحة وست روايات طرق إسنادها حسن، وست عشرة رواية ضعيفة، تناولتها في الفصول الثلاثة الأولى من الرسالة، وما تبقى وهو اثنتا عشرة رواية قد تناولتها في الفصل الرابع واتضح لي بأن سبعة منها صحيحة، ولكنها منسوخة التلاوة أو الحكم، أو الحكم والتلاوة معاً، والخمسة الباقية ضعيفة ).
والكتاب يقع في 343 صفحة من القطع العادي

أبو شامة المغربي
14/07/2009, 09:10 PM
http://www.aljawzi.com/product/small_pic/s_460237.jpg

أبو شامة المغربي
14/07/2009, 09:12 PM
http://www.interflora.fr/images/produits/280/5BRN.jpg

أبو شامة المغربي
14/07/2009, 09:27 PM
http://www.neelwafurat.com/images/lb/abookstore/covers/hard/75/75777.gif
*
مكتبة الأدب الجاهلي
ببليوغرافيا رسائل جامعية، كتب، بحوث، مقالات
عفيف عبد الرحمن
322 صفحة الطبعة: 1
مجلدات: 1
الناشر: دار صادر للطباعة والنشر
تاريخ النشر: 01/01/1998
*
منذ أكثر من ربع قرن والدكتور "عفيف عبد الرحمن" يعيش مع فترة ما قبل الإسلام، قارئاً ومدرساً وباحثاً وكلما انقضت السنين شعر أن في هذا العصر ما يستحق أن يبحث ويدرس، وأن أموراً كثيرة ما زالت مستغلقة وتستحق البحث والدراسة، ودواوين حققت ولكنها غير مخدومة بصورة جيدة، ودراسات فجة أو مسطحة بحاجة إلى مزيد من التعمق، ومن أجل هذا كله سعى منذ عام 1979 تحديداً إلى الاسهام في حصر الدراسات في مجال الأدب الجاهلي، فنشر غير عمل في صورة بحث أو كتاب، وفي كل مرة كان يضيف ويتابع ويغير في الطريقة والمنهج بناءً على خبرة متراكمة في ميدان التدريس الجامعي.
ويأتي هذا الكتاب ليحاول حصر هذه الدراسات كلها ما وسعه ذلك، من رسائل جامعية وكتب وبحوث ومقالات، مذيلاً بفهارس تمكن الباحث من الحصول على ما يريد بسرعة وفي وقت يسير. كما وأضاف لكل قسم جمعه في الكتاب نبذة قصيرة حدد من خلالها إطار البحث الذي هو بصدده لتحديده زمانياً ومكانياً وبيئياً.
فعلى سبيل المثال قدم للقسم المخصص بجمع كافة جهود القدماء في تدوين الشعر الجاهلي بمقدمة قصيرة تحدث فيها عن جزيرة العرب وسكانها وملكتهم الشعرية والأدبية، بعد هذا تتبع جهود العلماء والدارسين والباحثين حول الأدب الجاهلي مثبتاً كافة ما وقف عليه من مؤلفات ظهرت في تلك الفترة، وهكذا جاء الكتاب متضمناً عدة أقسام غطب كافة المؤلفات التي وقعت تحت يدي المؤلف عن الأدب الجاهلي.
المصدر (http://images.google.ae/imgres?imgurl=http://www.neelwafurat.com/images/lb/abookstore/covers/hard/121/121657.gif&imgrefurl=http://www.neelwafurat.com/itemsbought.aspx%3Fid%3Dlbb117221-77383%26Page%3D10&usg=__68-BwCseR18X9nm-PKMDi--k9xM=&h=158&w=110&sz=20&hl=ar&start=31&tbnid=1SoKeVumQg_H-M:&tbnh=97&tbnw=68&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25B1%25D8%25B3%25D8%25A7%25D9%2 584%25D8%25A9%2B%25D8%25AC%25D8%25A7%25D9%2585%25D 8%25B9%25D9%258A%25D8%25A9%26gbv%3D2%26ndsp%3D20%2 6hl%3Dar%26sa%3DN%26start%3D20)

أبو شامة المغربي
14/07/2009, 09:34 PM
http://www.neelwafurat.com/images/lb/abookstore/covers/normal/134/134292.gif
*
دليل الرسائل والأطروحات الجامعية
عبد الله زيد الكيلاني
124 صفحة الطبعة: 2
مجلدات: 1
الناشر: دار صادر للطباعة والنشر
تاريخ النشر: 01/03/2007
*
من المتطلبات الأساسية للحصول على درجة علمية في مستوى الماجستير أو الدكتوراه أن يتقدم به الطالب ببحث علمي تتكامل عناصره في مخطوط يعده الطالب ويتقدم به حسب قواعد وأصول متعارف عليها بين المختصين في المجال الأكاديمي لتخصص الطالب، وحسب إجراءات وتعليمات تنص عليها اللوائح الجامعية.
لقد تطورت في المؤسسات الأكاديمية، الجامعية بخاصة، تقاليد وقواعد عامة توجه عمل الطالب في إعداد متطلبات رسالة في مستوى الماجستير، أو أطروحة في مستوى الدكتوراه... وأصبحت هذه التقاليد والقواعد ملزمة للطالب وعليه أن يتقيد بها حتى تكون رسالته أو أطروحته مقبولة، ويستطيع أن يستكمل بها متطلبات الحصول على الدرجة العلمية.
يقدم هذا الدليل مجموعة من الإرشادات والقواعد التي يمكن أن يسترشد بها الطالب في مراحل إعداد خطة البحث، وتطبيقه، واستخراج النتائج، وكتابة المخطوط بصورته النهائية، وجدير بالذكر أن هذه الإرشادات والقواعد تنطبق بدرجة معقولة في مجالات متعددة في العلوم الإنسانية والاجتماعية، لكن قد يكون لكل جامعة تعليماتها وإجراءاتها الخاصة بها، وتتوقع من طلبتها أن يتقيدوا بها، إلا أن المحاولة في هذا الدليل أن تعرف الطالب بقواعد وأسس عامة تأخذ بها معظم الجامعات، لكن يظل على الطالب أن يرجع إلى اللوائح الخاصة بمجال تخصصه في الجامعة التي يدرس بها، وبخاصة بما يتعلق بإجراءات التقدم بمشروع خطة البحث، ومتطلبات الموافقة عليه، وإجراءات مناقشة الرسالة أو الأطروحة واعتمادها في صورتها النهائية.

المصدر (http://images.google.ae/imgres?imgurl=http://www.neelwafurat.com/images/lb/abookstore/covers/hard/121/121657.gif&imgrefurl=http://www.neelwafurat.com/itemsbought.aspx%3Fid%3Dlbb117221-77383%26Page%3D10&usg=__68-BwCseR18X9nm-PKMDi--k9xM=&h=158&w=110&sz=20&hl=ar&start=31&tbnid=1SoKeVumQg_H-M:&tbnh=97&tbnw=68&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25B1%25D8%25B3%25D8%25A7%25D9%2 584%25D8%25A9%2B%25D8%25AC%25D8%25A7%25D9%2585%25D 8%25B9%25D9%258A%25D8%25A9%26gbv%3D2%26ndsp%3D20%2 6hl%3Dar%26sa%3DN%26start%3D20)

بان الكلدار
16/07/2009, 08:34 AM
بارك الله فيك والف شكر

أبو شامة المغربي
16/07/2009, 06:19 PM
دليل الرسائل الجامعية (http://images.google.ae/imgres?imgurl=http://193.227.11.162:8080/dspace/bitstream/123456789/553/23/rarb-102135-0011.jpg&imgrefurl=http://193.227.11.162:8080/dspace/handle/123456789/553&usg=__sGTVupuHsfPsH8g1GMWyFp9MUXk=&h=2802&w=1977&sz=798&hl=ar&start=3&tbnid=jRnmzazzVQiTLM:&tbnh=150&tbnw=106&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25AF%25D9%2584%25D9%258A%25D9%2 584%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B1%25D8%25B3%25D 8%25A7%25D8%25A6%25D9%2584%2B%25D8%25A7%25D9%2584% 25D8%25AC%25D8%25A7%25D9%2585%25D8%25B9%25D9%258A% 25D8%25A9%26gbv%3D2%26hl%3Dar)
*

أبو شامة المغربي
16/07/2009, 06:30 PM
http://spc.kau.edu.sa/Images/320/rasail.jpg

أبو شامة المغربي
16/07/2009, 06:35 PM
http://s42.radikal.ru/i095/0903/43/36352a98fed4.png
*
http://i021.radikal.ru/0903/21/e63d386ef43e.png
*
http://s44.radikal.ru/i105/0903/2b/c57750bcf99e.png
http://s53.radikal.ru/i142/0903/d2/67623738acb3.png
http://s57.radikal.ru/i157/0903/97/65a93854dc6a.png
http://i049.radikal.ru/0903/52/410c69574016.png
http://s61.radikal.ru/i173/0903/79/4abe9fecc608.png
*

أبو شامة المغربي
16/07/2009, 06:51 PM
http://al3noud.86.googlepages.com/daleel.jpg
*
تم مؤخراً في كلية الشريعة توزيع برنامج دليل رسائل كلية الشريعة بالرياض الإصدار الثاني على طلاب وطالبات مرحلة الدراسات العليا، وهو برنامج نفيس، جامع لعناوين وفهارس الرسائل الجامعية المسجلة بكلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية من عام 1396هـ وحتى آخر جمادى الآخرة 1429هـ.
لتنزيل البرنامج على الرابط التالي:
http://www.fiqhforum.com/media_bank/image/1%20(107).png (http://www.box.net/shared/a6uu96pgn2)
المصدر (http://images.google.ae/imgres?imgurl=http://www.fiqhforum.com/media_bank/image/2008/8/20/1_2008820_3351.JPG&imgrefurl=http://www.fiqhforum.com/articles.aspx%3Fcid%3D2%26acid%3D468%26aid%3D9928&usg=__aUJzA2mNmcHJu7r0gC4xijPf2HA=&h=300&w=300&sz=39&hl=ar&start=9&tbnid=ySswLr1O2X2cNM:&tbnh=116&tbnw=116&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25AF%25D9%2584%25D9%258A%25D9%2 584%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B1%25D8%25B3%25D 8%25A7%25D8%25A6%25D9%2584%26gbv%3D2%26hl%3Dar)
*
أو على الرابط التالي:
دليل الرسائل الجامعية (http://rapidshare.de/files/47094445/daleel.zip.html)

أبو شامة المغربي
16/07/2009, 07:10 PM
http://www.tafsir.net/vb/imagehosting/64619bedd9d5c5.jpg

أبو شامة المغربي
16/07/2009, 07:11 PM
http://www.kau.edu.sa/Images/306/14.gif

أبو شامة المغربي
16/07/2009, 07:14 PM
http://www.tafsir.net/vb/imagehosting/6470d45fe56c89.jpg
ويشتمل على وصف المقررات وخطوات تسجيل الرسائل العلمية للماجستير والدكتوراه، وضوابط هامة في اللائحة الموحدة للدراسات العليا، والقواعد والإجراءات التنظيمية للدراسات العليا بجامعة الملك سعود ، وتعليمات حول إعداد خطة البحث، وضوابط اختيار المخطوطات للتحقيق في قسم الثقافة الإسلامية لمرحلتي الماجستير والدكتوراه.

أبو شامة المغربي
16/07/2009, 07:16 PM
http://www.kau.edu.sa/Files/320/Researches/Covers/46531.jpg

أبو شامة المغربي
16/07/2009, 07:21 PM
http://www.hollanduniversity.nl/foto/academic.jpg
*
للتنزيل على الرابط التالي:
http://www.hollanduniversity.nl/foto/academic.jpg (http://www.hollanduniversity.nl/foto/delilresale.pdf)

أبو شامة المغربي
16/07/2009, 07:23 PM
http://www.gulfkids.com/ar/images/up/MasterB.jpg

أبو شامة المغربي
16/07/2009, 07:24 PM
http://www.tafsir.net/vb/imagehosting/647e7cdc1a078b.jpg
*
صدر حديثاً عن عمادة البحث العلمي بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الطبعة الأولى 1428هـ من كتاب:
"منهج السمين الحلبي في التفسير في كتابه الدر المصون"
للطالب الباحث
عيسى بن ناصر بن علي الدريبي
الأستاذ المساعد بكلية المعلمين بالرياض
وقد أصدرته العمادة ضمن سلسلة الرسائل الجامعية برقم 74، والكتاب في الأصل رسالة الباحاث التي تقدم بها لنيل الماجستير من قسم القرآن وعلومه بكلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ، ونوقشت في 14/6/1418هـ وخرجت في 785 صفحة من القطع العادي . وقد بذل الباحث في إعدادها جهداً علمياً مشكوراً.
وكتاب الدر المصون في علوم الكتاب المكنون للسمين الحلبي موسوعة قرآنية متميزة في باب إعراب القرآن وتوجيه قراءاته وتفسيره البلاغي واللغوي، وهذا البحث الذي كتبه الدكتور عيسى الدريبي دراسة مستفيضة للكشف عن الجانب التفسيري في الدر المصون من حيث منهجه في التفسير اللغوي، وإعراب القرآن، والتفسير البلاغي، وهي الجوانب الثلاثة التي برزت في الكتاب، مع استقراء وتتبع لمصادر السمين في كتابه، وموازنته بكتاب شيخه أبي حيان (البحر المحيط) من حيث جوانب تميزه عنه.

ليث نعمان
16/07/2009, 08:08 PM
السلام عليكم ممكن تعطوني عناوين رسالة في المحاسبة

أبو شامة المغربي
16/07/2009, 10:17 PM
صدرت عن دار ابن حزم في بيروت، الطبعة الأولى (1427هـ) من كتاب:
"أحْكَامُ الْقُرْآنِ"
للإمام أبي محمد عبد المنعم بن عبد الرحيم المعروف بابن الفَرَسِ الأندلسي (ت597هـ)، وقد صدر في ثلاثة مجلدات من القطع العادي.


http://www.tafsir.net/images/faras.jpg



وأصل هذا التحقيق للكتاب كان ثلاث رسائل للدكتوراه قدمها أصحابها إلى إحدى الكليات المتخصصة في تونس، لم يبين المحققون ما هي هذه الكلية، والمحققون هم:
الجزء الأول: حققه الدكتور محمد الصغير بن يوسف، من سورة الفاتحة إلى نهاية البقرة.
الجزء الثاني: حققته الدكتورة منجية بنت الهادي النفزي السوايحي، من سورة آل عمران إلى سورة المائدة.
الجزء الثالث: حققه الدكتور صلاح الدين بو عفيف، وهو من سورة الأنعام إلى نهاية القرآن.
التعريف بالمؤلف:
هو عبد المنعم بن محمد بن عبد الرحيم بن محمد الخزرجي الغرناطي، يُعرفُ بابن الفَرَسِ، ويكنى بأبي محمد، ولد بغرناطة سنة 525هـ، وتوفي سنة 597هـ بِمَدينة ألبيرة الأندلسية.
قال فيه الذهبي :"الشيخ الإمام، شيخ المالكية بغرناطة في زمانه ... برع في الفقه والأصول، وشارك في الفضائل". [سير أعلام النبلاء 21/364].
ومن أبرز مؤلفاته كتابه "أحكام القرآن" الذي يعد من كتب أحكام القرآن المالكية، التي لم تطبع إلا الآن، وهو إضافة مهمة للمكتبة الأندلسية المالكية في أحكام القرآن.
المصدر (http://images.google.ae/imgres?imgurl=http://www.tafsir.net/images/faras.jpg&imgrefurl=http://www.tafsir.org/vb/showthread.php%3Ft%3D4777&usg=__DeuS20XYDql4qSZXI0xf1rpCMX8=&h=575&w=400&sz=272&hl=ar&start=2&tbnid=wR6nkm6l6RPgOM:&tbnh=134&tbnw=93&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25AF%25D9%2584%25D9%258A%25D9%2 584%2B%25D8%25B1%25D8%25B3%25D8%25A7%25D8%25A6%25D 9%2584%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AF%25D9%2583% 25D8%25AA%25D9%2588%25D8%25B1%25D8%25A7%25D9%2587% 26gbv%3D2%26hl%3Dar)

أبو شامة المغربي
16/07/2009, 10:18 PM
http://ssmah.jeeran.com/latana.gif

أبو شامة المغربي
16/07/2009, 10:31 PM
http://img210.imageshack.us/img210/3631/47441481bc7.png
*
منهجية البحث
دليل الباحث المبتدئ في موضوعات البحث
ورسائل الماجستير والدكتوراه
المؤلف: مانيو جيدير.
ترجمة: ملكة أبيض.
محتويات الكتاب:
* الفصل الأول: مفهوم البحث العلمي
- مفاهيم العلم، المعرفة، الثقافة، الفن
- تعريف البحث العلمي
- مقومات البحث العلمي
- خصائص البحث العلمي
- أنواع البحث العلمي
- أدوات البحث العلمي
* الفصل الثاني: مراحل إعداد البحث العلمي
- مرحلة اختيار البحث
- مرحلة البحث عن الوثائق
- مرحلة القراءة
- مرحلة تقسيم الموضوع
- جمع المعلومات
- مرحلة الكتابة
- أجزاء البحث العلمى
* الفصل الثالث: مناهج البحث العلمي
- مفهوم المنهج
- النشأة والتطور
- تصنيفات المناهج
- علم المناهج
أولاً: المنهج الاستدلالي
ثانياً: المنهج التجريبي
ثالثاً: المنهج الديالكتيكي
رابعاً: المنهج الوصفى
خامساً: المنهج المقارن
سادساً: المنهج التاريخي
*
للتنزيل على الرابط التالي:
الكتاب (http://dc107.4shared.com/download/78038138/cef026f2/___________.pdf?tsid=20090716-172628-826927d8)

أبو شامة المغربي
17/07/2009, 06:57 AM
http://www.tafsir.net/images/Jameealbayan.jpg

يعد كتاب "جامع البيان في القراءات السبع المشهورة" للإمام الحافظ المقرئ أبي عمرو عثمان بن سعيد الداني الأندلسي المتوفى سنة 444هـ من أهم كتب القراءات وأقدمها، ومؤلفه من أكبر أئمة القراءات رحمه الله.
وقد حقق هذا الكتاب النفيس في جامعة أم القرى في أربع رسائل علمية لنيل درجة الدكتوراه، وقد قامت دار الكتب العلمية في بيروت بإخراج نص الكتاب مع بعض التعليقات، وكتب على غلافه "تحقيق الحافظ المقرئ محمد صدوق الجزائري" ولست أعرف عنه شيئاً، وقد صدر الكتاب في مجلد واحد بلغ عدد صفحاته 807 صفحات من القطع العادي.
المصدر (http://images.google.ae/imgres?imgurl=http://www.tafsir.net/images/Jameealbayan.jpg&imgrefurl=http://www.tafsir.org/vb/showthread.php%3Ft%3D3851&usg=__LQ19bkoYGzJvdfWiqj3ZcTiAEU0=&h=954&w=679&sz=334&hl=ar&start=12&tbnid=J2d0lQlHtxjsrM:&tbnh=148&tbnw=105&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25AF%25D9%2584%25D9%258A%25D9%2 584%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B1%25D8%25B3%25D 8%25A7%25D8%25A6%25D9%2584%2B%25D8%25A7%25D9%2584% 25D8%25B9%25D9%2584%25D9%2585%25D9%258A%25D8%25A9% 26gbv%3D2%26hl%3Dar)

أبو شامة المغربي
17/07/2009, 07:04 AM
http://fr.mohe.gov.sa/Arabic/PublishingImages/kitab_arrasaail.jpg
*
للتنزيل على الرابط التالي:
الدليل (http://fr.mohe.gov.sa/Arabic/PublishingImages/kitab_arrasaail.pdf)
*
المصدر (http://images.google.ae/imgres?imgurl=http://fr.mohe.gov.sa/Arabic/PublishingImages/kitab_arrasaail.jpg&imgrefurl=http://fr.mohe.gov.sa/Arabic/Pages/Library.aspx&usg=__Si4L9Sq42cu6g2qSTIelZ3sJU5U=&h=288&w=220&sz=11&hl=ar&start=15&tbnid=IFJWutrqSePk4M:&tbnh=115&tbnw=88&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25AF%25D9%2584%25D9%258A%25D9%2 584%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B1%25D8%25B3%25D 8%25A7%25D8%25A6%25D9%2584%2B%25D8%25A7%25D9%2584% 25D8%25B9%25D9%2584%25D9%2585%25D9%258A%25D8%25A9% 26gbv%3D2%26hl%3Dar)

أبو شامة المغربي
17/07/2009, 07:14 AM
http://aqeeda.org/images/aqeeda/header.jpg
*
دليل الرسائل العلمية (http://aqeeda.org/index.php?page=treatise&action=category&category=1)

أبو شامة المغربي
17/07/2009, 07:19 AM
دليل الرسائل العلمية في علم الاجتماع والخدمة الاجتماعية في الجامعات العربية
*
للاطلاع على الرابط التالي:
الرسائل الجامعية (http://images.google.ae/imgres?imgurl=http://www.ejtemay.com/dis/images/ejtemay_01_04.jpg&imgrefurl=http://www.ejtemay.com/dis/vawe.php%3Fid%3D10&usg=__b_cB9h4LWFiseslG3QWnUwdlvJk=&h=96&w=304&sz=8&hl=ar&start=20&tbnid=KdqcIys7vSUi5M:&tbnh=37&tbnw=116&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25AF%25D9%2584%25D9%258A%25D9%2 584%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B1%25D8%25B3%25D 8%25A7%25D8%25A6%25D9%2584%2B%25D8%25A7%25D9%2584% 25D8%25B9%25D9%2584%25D9%2585%25D9%258A%25D8%25A9% 26gbv%3D2%26hl%3Dar)

أبو شامة المغربي
17/07/2009, 07:23 AM
http://www.alkutubiyeen.net/image.php?object_type=product&image_id=128
*
"منهج البحث العلمي وكتابة الرسائل العلمية"
الدكتور
موفق بن عبد الله بن عبد القادر
الطبعة الأولى - 1428هـ
جزء واحد
366 صفحة
دار التوحيد للنشر

أبو شامة المغربي
17/07/2009, 07:29 AM
http://img403.imageshack.us/img403/1575/i53182963300474hu4.gif

أبو شامة المغربي
17/07/2009, 07:35 AM
رسالة ماجستير حول أثر محاسبة التكاليف على تعظيم الربحية
*
للتنزيل على الرابط التالي:
الرسالة (http://www.jps-dir.com/Forum/uploads/12224/ABC.pdf)

أبو شامة المغربي
17/07/2009, 07:44 AM
رسائل ماجستير المحاسبة من جامعة الشرق الأوسط للدراسات العليا
*
لتنزيل الرسائل العلمية على الرابط التالي:
الرسائل الجامعية (http://www.jps-dir.com/Forum/forum_posts.asp?TID=4865&PN=1)

أبو شامة المغربي
17/07/2009, 07:45 AM
http://img403.imageshack.us/img403/1800/487787x51lmirndnkh9.gif

أبو شامة المغربي
17/07/2009, 11:47 AM
http://dc122.4shared.com/img/39392479/5af49eae/__________.pdf
*
"ببليوغرافيا الرسائل العلمية في الجامعات المصرية منذ إنشائها إلى القرن العشرين"
للتنزيل على الرابط التالي:
الرسائل الجامعية (http://dc122.4shared.com/download/39392479/5af49eae/__________.pdf?tsid=20090717-064205-6b0da538)
http://abeermahmoud.jeeran.com/93-ytwakel.gif

أبو شامة المغربي
17/07/2009, 11:56 AM
الرَّسَائِلُ الْجَامِعيَّةُ
للاطلاع على الرابط التالي:
الرسائل العلمية (http://images.google.ae/imgres?imgurl=http://www.drjayousi.com/kashaf/logo.png&imgrefurl=http://www.drjayousi.com/kashaf/bibliolist.php%3Forder%3DSubject%26ordertype%3DASC&usg=__f9gun6jETDZzPB_xrghRNBrqvtM=&h=160&w=890&sz=314&hl=ar&start=16&tbnid=vOqanZ8NmZsh4M:&tbnh=26&tbnw=146&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25A8%25D8%25A8%25D9%2584%25D9%2 58A%25D9%2588%25D8%25BA%25D8%25B1%25D8%25A7%25D9%2 581%25D9%258A%25D8%25A7%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D 8%25B1%25D8%25B3%25D8%25A7%25D8%25A6%25D9%2584%2B% 25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B9%25D9%2584%25D9%2585% 25D9%258A%25D8%25A9%26gbv%3D2%26hl%3Dar)
http://abeermahmoud.jeeran.com/102-alhaleem.gif

أبو شامة المغربي
17/07/2009, 11:57 AM
http://ssmah.jeeran.com/latana.gif

أبو شامة المغربي
17/07/2009, 12:06 PM
http://img518.imageshack.us/img518/7420/21er9.gif
دعوة للمساهمة في نشرة ملخصات البحوث العلمية
http://thuraya.maktoobblog.com/files/2009/02/molakhasate-page-de-garde-02.jpg
*
للاطلاع على الرابط التالي:
الرسائل الجامعية (http://images.google.ae/imgres?imgurl=http://thuraya.maktoobblog.com/files/2009/02/molakhasate-page-de-garde-02.jpg&imgrefurl=http://thuraya.maktoobblog.com/1612048/%25D9%2586%25D8%25B4%25D8%25B1%25D8%25A9-%25D9%2585%25D9%2584%25D8%25AE%25D8%25B5%25D8%25A7 %25D8%25AA-%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A8%25D8%25AD%25D9%2588 %25D8%25AB-%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B9%25D9%2584%25D9%2585 %25D9%258A%25D8%25A9/&usg=__4y1N9P2HgpkZL_ho8bJrR2fkUH4=&h=480&w=579&sz=90&hl=ar&start=40&tbnid=nzM90gBtNLGXPM:&tbnh=111&tbnw=134&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25A8%25D8%25A8%25D9%2584%25D9%2 58A%25D9%2588%25D8%25BA%25D8%25B1%25D8%25A7%25D9%2 581%25D9%258A%25D8%25A7%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D 8%25B1%25D8%25B3%25D8%25A7%25D8%25A6%25D9%2584%2B% 25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B9%25D9%2584%25D9%2585% 25D9%258A%25D8%25A9%26gbv%3D2%26ndsp%3D20%26hl%3Da r%26sa%3DN%26start%3D20)

أبو شامة المغربي
17/07/2009, 12:11 PM
http://img401.imageshack.us/img401/4836/8c95c1e052py2.gif

أبو شامة المغربي
17/07/2009, 12:13 PM
http://img528.imageshack.us/img528/8892/44748949gs5.jpg


http://img528.imageshack.us/img528/2710/15740941qs0.jpg
http://img71.imageshack.us/img71/4578/24722633kc2.jpg
http://img520.imageshack.us/img520/7249/22741191nv4.jpg
http://img520.imageshack.us/img520/855/24859122yz5.jpg


http://img520.imageshack.us/img520/1143/44034211xj1.jpg

*

أبو شامة المغربي
17/07/2009, 12:20 PM
http://www.tafsir.net/vb/imagehosting/647ffdd83359c5.jpg
*
والكتاب طبع في ثلاثة مجلدات متسلسلة الصفحات، وقد بلغ عدد الصفحات 1578 صفحة مع الفهارس.
وأصل هذا الكتاب رسالة دكتوراه تقدم بها الباحث إلى قسم النحو وفقه اللغة بكلية اللغة العربية بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض، وأشرف عليها الأستاذ الدكتور عبد الرحمن بن محمد العمار الأستاذ بالقسم، وكان الأستاذ الدكتور يوسف بن محمد السعيد مشرفاً مساعداً في تخصص العقيدة.
وقد نوقشت الرسالة في 10/11/1426هـ وحصل الباحث على مرتبة الشرف الأولى مع التوصية بطباعة الرسالة.
وقد تمت مناقشة الرسالة من قبل لجنة مشكلة من خمسة أعضاء: ثلاثة في اللغة العربية، واثنان من العقيدة.
والكتاب قدّم له فضيلة الشيخ العلامة عبد الله بن محمد الغنيمان وهو أحد المناقشين له بتقريض متميز، أشار فيه إلى أهمية الكتاب في تقرير العقيدة الصحيحة في مسائل إعراب القرآن الكريم .
كما قّدم له كل من فضيلة الأستاذ الدكتور عبد الرحمن العمار أستاذ النحو والصرف، وفضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور يوسف بن محمد السعيد أستاذ العقيدة والمذاهب ورئيس قسم العقيدة سابقاً بكلية أصول الدين بجامعة الإمام.
وقد اشتملت الرسالة على تمهيد وقسمين:
التمهيد، وفيه:
1- علاقة علم العقيدة بالدراسات النحوية.
2- مفهوم التوجيه الإعرابي وأسباب تعدده.
3- مفهوم الاتجاه العقدي، وتعدده.
القسم الأول: التوجيهات الإعرابية لآيات القرآن المتأثرة بالمعاني العقدية، وقد ذكر تحت هذا القسم الآيات مرتبة بحسب الأبواب النحوية ، وقد بلغت المسائل تسعين مسألة.
القسم الثاني: الدراسة، وتحته خمسة فصول هي:
الفصل الأول: ظهور الأثر العقدي عند المعربين، أسبابه وطرق معرفته.
الفصل الثاني: موقف الاتجاهات العقدية من القواعد النحوية.
الفصل الثالث: موقف المعربين في توجيهاتهم من الأصول النحوية.
الفصل الرابع: مظاهر الأثر العقدي في الدرس النحوي من خلال التوجيهات الإعرابية.
الفصل الخامس: المباحث العقدية من خلال التوجيهات الإعرابية لآيات القرآن.
الخاتمة.
المصدر (http://images.google.ae/imgres?imgurl=http://www.tafsir.net/vb/imagehosting/647ffdd83359c5.jpg&imgrefurl=http://www.tafsir.org/vb/showthread.php%3Ft%3D11538&usg=__2m3OJuLzYPx6CMOzVVbW033u4Hw=&h=564&w=400&sz=267&hl=ar&start=37&tbnid=pQKAbWNTri_pEM:&tbnh=134&tbnw=95&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25B1%25D8%25B3%25D8%25A7%25D9%2 584%25D8%25A9%2B%25D8%25AF%25D9%2583%25D8%25AA%25D 9%2588%25D8%25B1%25D8%25A7%25D9%2587%26gbv%3D2%26n dsp%3D20%26hl%3Dar%26sa%3DN%26start%3D20)

أبو شامة المغربي
17/07/2009, 12:21 PM
http://img401.imageshack.us/img401/1092/12103729398888vp3.gif
http://img401.imageshack.us/img401/8676/61wq7.gif

أبو شامة المغربي
17/07/2009, 08:21 PM
http://img518.imageshack.us/img518/7420/21er9.gif
رسَالَة جَامِعيَّة
http://www.maktoobblog.com/userFiles/m/a/mamofj/images/766349image.jpeg
*
أسماء الله الحسنى هي دليل الخلق على الخالق سبحانه، يرى البشر تجلياتها في الكون، فتزداد معرفتهم بالله ربهم ... هذا الكتاب في أصله رسالة علمية نال بها المؤلف عبد الحميد بن راجح الكردي درجة الماجستير في تخصص العقيدة الإسلامية، وقد كان بحثه في الأسماء الحسنى التي وردت في القرآن الكريم، مع الوقوف على آثارها الوجدانية والسلوكية، وقد وقف المؤلف على دلالة مصطلح الأسماء الحسنى
والأسماء الدالة على ذاته سبحانه، والأسماء الدالة على الخلق، والقدرة والتكوين، والأسماء الدالة على الإنعام، مع الوقوف على آثارها الوجدانية والسلوكية.

أبو شامة المغربي
17/07/2009, 08:39 PM
http://img518.imageshack.us/img518/7420/21er9.gif
رسَالَة جَامِعيَّة
http://www.tafsir.org/images/Mushkel.jpg
*
يأتي نشر هذه الرسالة العلمية التي تقدم بها الباحث لنيل درجة الماجستير ضمن سلسلة مطبوعات دار ابن الجوزي (رسائل جامعية) تحت رقم (40)، وهو مشروع رائد لدار ابن الجوزي نشرت خلاله عدداً من الرسائل العلمية المتميزة في مختلف التخصصات نسأل الله لهم التوفيق.
ويقع هذا الكتاب في مجلد واحد، يشتمل على 489 صفحة من القطع العادي، وورقه من الورق الأصفر الفاخر، وأصل هذا الكتاب أطروحة علمية نال بها المؤلف درجة الماجستير من كلية أصول الدين، قسم القرآن وعلومه، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بإشراف فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور علي بن سليمان العبيد.
وقد قدم المؤلف لكتابه ببيان أهمية دراسة موضوع مشكل القرآن، والدراسات السابقة التي تعرضت لهذا الموضوع، وبين خطته التي سار عليها، وهي تشتمل على المقدمة، والتمهيد، وأربعة فصول وخاتمة، وهي على النحو الآتي:
- المقدمة: وفيها بيان أهمية البحث، وأسباب اختياره، والدراسات السابقة، وخطة
البحث، ومنهج الباحث فيه.
- التمهيد، وفيه مبحثان:
المبحث الأول: أهمية دراسة علم المشكل القرآني.
المبحث الثاني: أعلام الإسلام الذين صنفوا في هذا الفن، وذكر مؤلفاتهم فيه.
الفصل الأول: مشكل القرآن الكريم. وفيه أربعة مباحث:
المبحث الأول: تعريف مشكل القرآن من حيث اللغة والاصطلاح.
المبحث الثاني: وجود المشكل في القرآن الكريم.
المبحث الثالث: حكمة وجود المشكل في القرآن الكريم.
المبحث الرابع: حكم البحث عن المشكل في القرآن الكريم.
الفصل الثاني: أسباب وقوع الإشكال في القرآن الكريم، وفيه أربعة عشر مبحثاً:
الأول: اعتقاد أمرٍ مخالف للكتاب والسنة.
الثاني: اختلاف الموضوع في الآيات.
الثالث: اختلاف الموضع والمكان للآيات.
الرابع: وقوع المخبر به على أحوال وأطوار مختلفة.
الخامس: اختلاف جهة الفعل.
السادس: تعدد القراءات في الآية.
السابع: توهم تعارض الآية أو الايات مع الأحاديث النبوية.
الثامن: توهم استحالة المعنى.
المبحث التاسع: خفاء المعنى.
العاشر: غرابة اللفظ.
الحادي عشر: مخالفة المشهور من قواعد النحو والعربية.
الثاني عشر: الإيجاز والاختصار.
الثالث عشر: احتمال الإحكام والنسخ للآية.

الرابع عشر: تردد الآية بين أن يكون لها مفهوم مخالفة أو لا.
الفصل الثالث: أنواع مشكل القرآن الكريم. وفيه أربعة مباحث:

الأول: ما يظن فيه تعارض واختلاف.
الثاني: المشكل للتشابه، فيه مطلبان:
المطلب الأول: المتشابه اللفظي.
المطلب الثاني: المتشابه المعنوي.
المبحث الثالث: المشكل اللغوي، وفيه ستة مطالب :
الأول: ما يتعلق بالإعراب.
الثاني: ما يتعلق بغريب اللغة.
الثالث: ما يتعلق بالمجاز.
الرابع: ما يتعلق بالكناية.
الخامس: ما يتعلق بالتقديم والتأخير.
السادس: خفاء وجه الحكمة من استخدام بعض الأساليب اللغوية، وفيه أربعة فروع:
الفرع الأول: الالتفات.
الفرع الثاني: الإضمار في موضع الإظهار وعكسه.
الفرع الثالث: التكرار.
الفرع الرابع: الحصر.

المبحث الرابع: المشكل من حيث القراءات ورسم المصحف.
الفصل الرابع: طرق دفع الإشكال عن آيات القرآن الكريم، وفيه أحد عشر مبحثاً:

الأول: تحرير وجه الإشكال.
الثاني: معرفة سبب النزول.
الثالث: رد المتشابه المشكل إلى المحكم، وإلى العالم به، مع الإيمان والتصديق.
الرابع: اعتبار طريقة القرآن وعادته في دفع الإشكال.
الخامس: جمع الآيات ذات الموضوع الواحد.
السادس: النظر في السياق.
السابع: تلمس الأحاديث والآثار الصحيحة الدافعة للإشكال.
الثامن: الإعراب وأثره في بيان المشكل.
التاسع: الجمع بين الآيات بإعمال قواعد الترجيح عند المفسرين .
العاشر: النسخ.
الحادي عشر: التوقف.
الخاتمة، وفيها أهم نتائج البحث.
الفهارس العامة للبحث.

وقد ذكر الباحث بعد ذلك منهجه الذي سار عليه في كتابة بحثه، من حيث النقل والعزو وتحرير المسائل العلمية في البحث.

أبو شامة المغربي
17/07/2009, 09:56 PM
http://img518.imageshack.us/img518/7420/21er9.gif
رسَالَة جَامِعيَّة

http://www.upislam.com/images/tlrlz738fw73v8rtoy4o.png
*

د.ألق الماضي
17/07/2009, 11:30 PM
في دراسة تناولت أحكام التشخيص الطبي خرجت بأكثر من سبعين نتيجة وحكماً فقهياً:
يجوز للأطباء النظر إلى عورة المريض حتى مع اختلاف الجنس
متابعة - عبدالله الطلحة:

أوصت دراسة شرعية طبية الجهات المسؤولة عن الصحة في الدول الإسلامية بتوعية العاملين في المجال الطبي من أطباء وممرضين وفنيين بالأمور الشرعية، وخاصة ما يتعلق بالعورات وحفظها، وما يجوز من الأعمال الطبية، وما لا يجوز وتناولت الدراسة والتي هي عبارة عن رسالة دكتوراة ونال الباحث عبدالمجيد بن عبدالله بن إبراهيم اليحيى من خلالها درجة الدكتوراه بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية تناولت موضوع التشخيص الطبي وأحكامه الفقهية وتكونت من مقدمة وتمهيد وستة فصول وخاتمة، وكان عدد صفحاتها 610 وخرجت بأكثر من سبعين نتيجة وحكماً فقهياً.

ومن خلال تتبع هذه الدراسة خلص الدكتور اليحيى الى العديد من الاحكام الفقهية وقد كان من أظهرها:

أنه يجوز للمرأة الذهاب للطبيب الذكر، وكذا العكس إذا كانت الحال حال ضرورة، أو حاجة منزلة منزلتها. وفي حال اختلاف الجنس في التشخيص الطبي، فالأصل أن يتولى ذلك طبيب من الجنس نفسه مسلم، فإن لم يوجد فطبيب من الجنس نفسه غير مسلم، فإن لم يوجد فطبيب من الجنس الآخر مسلم، فإن لم يوجد فطبيب غير مسلم.

واشارت الرسالة الى انه توجد أسباب توجب حق تقديم صنف من الأطباء على غيره ممن تقدم ذكرهم، وهي:

أ - الاختلاف في التخصص، فيقدم صاحب التخصص على غيره، وإن كان غير مسلم، أو كان من غير الجنس.

ب - وجود الكفاءة والحذق والمهارة، فيقدم الأمهر على غيره، وإن كان غير مسلم، أو غير محرم، أو كان من غير الجنس.

ج - الزيادة في الأجرة على أجرة المثل، فإذا طلب من حقه التقديم زيادة في الأجرة، فإنه ينتقل إلى الذي يليه، وإن اختلفت الديانة أو الجنس.

وبين د. اليحيى ان الدراسة خلصت الى انه لا تجوز الخلوة بين الذكر والأنثى في التشخيص الطبي، حتى بين الطبيب والممرضة، أو الطبيبة والممرض، ويستثنى من ذلك حالات الضرورة القصوى التي يكون فيها الإنسان بين الحياة أو الهلاك، لحال الضرورة، ولأمن الافتتان.

كما لا يجوز إفشاء ما يقع بين الزوجين من أمور الجماع أو مقدماته، للطبيب ما لم يترتب على ذلك حصول الفائدة في تشخيص بعض الأمراض الجنسية، أو العقم.

العورات

وحول موضوع العورات اشار الباحث الى ان الأصل أنه لا يجوز النظر إلى العورة، سواء كانت مغلظة أم غير مغلظة، وسواء كانت بين الطبيب والمريض من جنس واحد، أم بينهما مع اختلاف الجنس. وقال انه يستثنى من تحريم النظر إلى العورة حالتي الضرورة، والحاجة المنزلة منزلة الضرورة، فيجوز للطبيب النظر إلى العورة في المريض سواء أكان من جنس المريض، أم اختلف الجنس في حالتي الضرورة والحاجة في الحالة التي يجوز فيها تطبيب الذكر للأنثى والعكس.

كما ان الأصل أنه يحرم على الطبيب جس عورة المريض سواء كان من نفس الجنس أو من غيره، وسواء كانت العورة مغلظة أم غير مغلظة. ويجوز جس الطبيب لعورة المريض المخففة أو المغلظة إذا كانت الحال حال ضرورة أو حال حاجة، بشرط أن تتأكد الحاجة إلى المس، ويجب أن يكون الطبيب من جنس المريض؛ لأن مس الجنس لعورة جنسه أخف من مس غير الجنس.

وتطرق الباحث الى الدم المسحوب وخلص في ذلك الى انه لا أثر للدم المسحوب من المريض على نقض طهارته الصغرى على القول الراجح.

كما ان سحب الدم من أجل الفحص المخبري يعتبر من قبيل الفصد وهو شق العرق وإخراج الدم؛ لذا لا تؤثر الكمية المسحوب من دم المريض على صيامه على القول الراجح.

ومما توصل إليه الباحث انه يفسد صيام المفحوص بأخذ عينة من الجوف عن طريق التنظير من خلال جدار البطن الخارجي إذا صاحب الإبرة أو منظار الجوف من خلال جدار البطن الخارجي محاليل، أما إذا لم يصاحبه فلا يؤثر على القول الراجح.

كما يجوز الفحص بالأشعة الضارة، من أجل الحاجة لتشخيص الأمراض مع مراعاة أن يكون استخدام الفحص متحتماً، وتستخدم بقدر الحاجة.

ويعذر المفحوص بالأشعة بترك صلاة الجماعة، إذا كان الفحص بالأشعة يأخذ وقتا طويلا بحيث لا يمكنه إدراك الجماعة إلا بقطع الفحص بالأشعة.

وايضا يؤثر الفحص بالمناظير سواء ما كان منها على شكل أنبوب يدخل من الفم إلى المعدة، أم ما كان على شكل كبسولة على صيام المفحوص بها، فيفسد الصوم.

وكذلك يؤثر الفحص بمنظار الأمعاء (المنظار الشرجي) على طهارة المريض الصغرى وذلك بنقض وضوئه. كما يؤثر ذلك المنظار على صيام المريض بفساد الصوم.

ومن خلال هذه الدراسة تبين ان تشخيص المرض العقلي من قبل الأطباء النفسيين يعتبر حجة يعتمد عليها قضائيا.

واشار د. اليحيى الى انه يجوز لولي الأمر أن يصدر نظاماً يلزم به الأمة بالفحوص الوقائية أو نوع منها، متى ما ظهر له أن المصلحة في ذلك، لأن تصرف الإمام على الرعية منوط بالمصلحة.

ويجب على أفراد الأمة السمع والطاعة لولي الأمر في كل أمر فيه مصلحة، وليس فيه معصية لله، ومن ذلك القيام بالفحص الوقائي الملزم به، وعليهم تحمل التكاليف المادية لها إذا لم توفر الدولة تلك الفحوص بالمجان؛ لأنه يتحمل الضرر الخاص لدفع الضرر العام.

كما يجوز لولي الأمر أن يصدر نظاماً يوجب على الراغبين في الحج القيام بالفحص الوقائي، وخاصة أولئك القادمين من البلدان الموبوءة بالأمراض الخطيرة والمعدية كمرض أنفلونزا الخنازير.

كذلك فان الفحص الطبي للأمراض الوراثية مشروع على القول الراجح، وعليه فيجوز لولي الأمر أن يصدر نظاما يوجب على المقبلين على الزواج إجراء هذا الفحص متى ما انتشر مرض معين في المجتمع.

وايضا فان الفحص الطبي قبل الزواج من أجل الأمراض المعدية مشروع، ويجوز للإمام إصدار نظام يلزم المقبلين على الزواج بذلك وخاصة الأمراض المعدية والجنسية منها.

واما التزوير في الفحص الطبي قبل الزواج فهو محرم، ويثبت للطرف الآخر حق الفسخ إذا ظهر المرض الذي أجري الفحص الطبي من أجله، كما يتحمل المزور المسؤولية عن انتقال المرض المعدي وما يتعلق بذلك.

كما ان الأصل تحريم الكذب على المريض في إخباره عن حالته الصحية، إلا أنه يجوز ذلك إذا كان يترتب على الصدق مفسدة عظيمة، ولا يجوز ترويع المريض حال إخباره بحقيقة مرضه الخطير.

اما أهم التوصيات التي خرج بها فقال د. اليحيى هنالك عدد من التوصيات ومن اهمها:

1 - على الجهات المسؤولة عن الصحة في الدول الإسلامية توعية العاملين في المجال الطبي من أطباء وممرضين وفنيين بالأمور الشرعية، وخاصة ما يتعلق بالعورات وحفظها، وما يجوز من الأعمال الطبية، وما لا يجوز.

2 - أوصى الأطباء والعاملين في المجال الصحي أن يرجعوا في الأمور الشرعية إلى أهل العلم في الشريعة الإسلامية، والصدور عن رأيهم فيما يتعلق بالإجراءات الطبية، والمسائل المتعلقة بالعبادات والرخص، وألا يتجرأ العاملون في المجال الطبي في الفتوى دون علم، بل يحيلوا المرضى لأهل العلم بالشريعة.

3 - على الجهات المسؤولة في الدول الإسلامية عن الصحة تخصيص مستشفيات ومراكز صحية خاصة بالرجال تشمل كل التخصصات الطبية، ومستشفيات ومراكز صحية خاصة بالنساء تشمل كل التخصصات الطبية، لئلا يقع العاملون والمرضى في الممنوع من الخلوة بالنساء والنظر إليهن، والنظر المحرم للعورة في حالات لا يجوز فيها النظر.


المصدر (http://www.alriyadh.com/2009/07/17/article445355.html)

أبو شامة المغربي
18/07/2009, 12:07 AM
http://img401.imageshack.us/img401/7514/58900204fb1fw9.gif
http://img410.imageshack.us/img410/2901/ee673b386dsz5.gif

أبو شامة المغربي
20/07/2009, 04:33 PM
http://img518.imageshack.us/img518/7420/21er9.gif
رسَالَة جَامِعيَّةٌ
http://front1.monsterup.com/upload/1246058057398.jpg
لتنزيل الرسالة الجامعية على الرابط التالي:
الرسالة الجامعية (http://download408.mediafire.com/uklcf1kvyu9g/a1mo5nvvymk/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A9+%D9%81%D9%8A+ %D8%B4%D8%B9%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AB%D8%A7% D8%A1+%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%87%D9%84%D9%8A.p df)
http://img401.imageshack.us/img401/7514/58900204fb1fw9.gif

أبو شامة المغربي
20/07/2009, 05:24 PM
http://img518.imageshack.us/img518/7420/21er9.gif
رسَالَة جَامِعيَّةٌ
http://www.tafsir.net/images/shafee.jpg
*
صدر عن دار التدمرية بالرياض، الطبعة الأولى 1427هـ من كتاب:
"تفسير الإمام الشافعي"
جمع وتحقيق ودراسة
الدكتور
أحمد بن مصطفى الفرَّان
وأصل هذا الكتاب رسالة دكتوراه في التفسير وعلوم القرآن، وقد تمت مناقشة صاحبها في جامعة القرآن الكريم والدراسات الإسلامية – كلية الدراسات الإسلامية والبحث العلمي بالخرطوم، صيف عام 2004م، ونال المؤلف درجة ممتاز، مع التوصية بالطباعة والتبادل بين الجامعات.
ويقع الكتاب في ثلاثة مجلدات من القطع العادي، وهو أول محاولة علمية لجمع تفسير الإمام الشافعي، وترتيبه بحسب ترتيب السور.
المصدر (http://images.google.ae/imgres?imgurl=http://www.tafsir.net/images/shaaafi.jpg&imgrefurl=http://www.tafsir.net/vb/showthread.php%3Ft%3D4778&usg=__7_HlHL4J_Qf9UFXimjDcToAIF_4=&h=431&w=302&sz=33&hl=fr&start=16&um=1&tbnid=EIWaX-vkgtHi7M:&tbnh=126&tbnw=88&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B1%25D8%2 5AB%25D8%25A7%25D8%25A1%2B%25D8%25B1%25D8%25B3%25D 8%25A7%25D9%2584%25D8%25A9%2B%25D8%25B9%25D9%2584% 25D9%2585%25D9%258A%25D8%25A9%26hl%3Dfr%26um%3D1)

أبو شامة المغربي
20/07/2009, 05:34 PM
http://img518.imageshack.us/img518/7420/21er9.gif
رسَالَة جَامِعيَّةٌ


http://www.tafsir.net/images/hajar.jpg
*
صدر حديثاً - ضمن سلسلة الإصدارات العلمية لوقف السلام الخيري بالرياض - الطبعة الأولى 1427هـ من كتاب:
"الروايات التفسيرية في فتح الباري .. جمعاً ودراسة"
للدكتور
عبد المجيد الشيخ عبد الباري
وقد صدر الكتاب في ثلاثة مجلدات من القطع العادي، وأصل هذا الكتاب رسالة دكتوراه تقدم بها الباحث لكلية القرآن الكريم بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، وقد أشرف على البحث الدكتور محمد عمر حوية، وقد نوقشت الرسالة في 25/7/1429هـ، وأجيزت بمرتبة الشرف الأولى.
وقد قام الباحث بجمع الروايات التي نقلها ابن حجر في فتح الباري عن تفاسير متقدمة للقرآن تعد في عداد المفقود كتفسير الفريابي، وتفسير عبد بن حميد، وغيرها، ورتبها وخرجها وبين درجة كل رواية من تلك الروايات.
علماً أنه قد جمع تفسير ابن حجرفي فتح الباري في ثلاث رسائل ماجستير بكلية أصول الدين بالرياض، سجلت عام 1416هـ وهي:
1- تفسير ابن حجر في الفتح (1) من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة الأنفال . جمعاً ودراسة ، للطالب فيصل بن علي أحمد عبده البعداني.
2- تفسير ابن حجر في الفتح (2) من أول سورة براءة إلى آخر سورة القصص .. جمعا ودراسة، للطالب سلطان بن عبد الله الجربوع.
3- تفسير ابن حجر في الفتح (3) من أول سورة العنكبوت إلى آخر سورة الناس، جمعا ودراسة، للطالب شريف بن علي حسن أبو بكر.
المصدر (http://images.google.ae/imgres?imgurl=http://www.tafsir.net/images/hajar.jpg&imgrefurl=http://www.tafsir.org/vb/showthread.php%3Ft%3D6200&usg=__A5DC5Op9gaXIucBDBCSV2jB_PO0=&h=570&w=400&sz=75&hl=fr&start=7&tbnid=Um3JFLtlShprBM:&tbnh=134&tbnw=94&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25B1%25D8%25B3%25D8%25A7%25D9%2 584%25D8%25A9%2B%25D8%25AF%25D9%2583%25D8%25AA%25D 9%2588%25D8%25B1%25D8%25A7%25D9%2587%26gbv%3D2%26h l%3Dfr)

أبو شامة المغربي
20/07/2009, 10:19 PM
http://194.79.103.179/market/images%5Cbook%5Chigh%5C373.jpg

أبو شامة المغربي
20/07/2009, 10:26 PM
http://img518.imageshack.us/img518/7420/21er9.gif
رسَالَة جَامِعيَّةٌ
http://faculty.ksu.edu.sa/algarallah/PublishingImages/d0c80e2185db4b72dfc5162013120018.png
*
تبلغ صفحات الكتاب 559 صفحة، وأصله رسالة جامعية تقدم بها المؤلف لنيل درجة الدكتوراه من كلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
والكتاب دراسة تفصيلية لمنهج الصحابة والتابعين رضي الله عنهم، وطريقتهم وأساليبهم في نقد التفسير بمجالاته المختلفة، كنقد مناهج التفسير، ورجاله وأقواله ومروياته، وهذا ما يميز هذا البحث عن غيره، إذ جميع الدراسات النقدية المتعلقة بتفسير القرآن قديماً وحديثاً تقتصر على ممارسة النقد، إما نقد مفسر أو كتاب أو قول في التفسير أو منهج ونحو ذلك، أما هذه الدراسة فهي بيان مفصل للمنهج الذي سلكه المفسرون في النقد وأسسهم التي يعتمدون عليها.
ويهدف البحث إلى دراسة ظاهرة النقد في التفسير وتأصيلها، وتسليط الضوء عليها.
كما يهدف إلى إبراز مكانة المفسرين في النقد، وعلو كعبهم فيه، كما يعطي تصوراً مشرقاً عنهم، لا كما يظن بعض الناس من أنهم مجرد نقلةٍ للأخبار والمرويات والأقوال دون نظر ولا تدقيق.
والبحث بصورته المبتكرة يغطي جانباً مهماً من مناهج المفسرين في تعاملهم مع التفسير بمجالاته المختلفة، كما يعطي القارئ تصوراً عاماً عن نقد التفسير: دواعيه ومجالاته وأثره، وقواعده التي ينطلق منها، ومدى اهتمام المفسرين وعنايتهم به.
وقد اشتمل الكتاب على مقدمة وتمهيد وأربعة أبواب، وخاتمة وفهارس، وقد عرفت في التمهيد مفردات العنوان، كما تطرقت إلى ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم في نقد التفسير وأثره على الصحابة.
وتكلمت في الباب الأول عن جهود الصحابة والتابعين في دفع الخطأ في التفسير قبل وقوعه، وجعلته ثلاثة فصول، تحدثت في الفصل الأول عن تغليظهم الخطأ في التفسير وبيان خطره، وبينت في الفصل الثاني اهتمامهم بالتفسير الصحيح، وحثهم على ما يعين على فهم القرآن الكريم، وفي الفصل الثالث تناولت الاختلاف بين الصحابة والتابعين في التفسير.
والباب الثاني جعلته ثلاثة فصول أيضاً، تكلمت فيها عن دواعي نقد الصحابة والتابعين للتفسير، وأساليبهم في ذلك ومميزات نقدهم وأبرز النقاد منهم.
والباب الثالث في مجالات نقد التفسير عند الصحابة والتابعين رضي الله عنهم، وقد جعلته ثلاثة فصول: الفصل الأول في نقد طرق التفسير ومناهجه، والفصل الثاني في نقد رجال التفسير، والثالث في نقد الأقوال في تفسير الآيات.
وفي الباب الرابع تكلمت عن أسس نقد التفسير عند الصحابة والتابعين وأثره، وجعلته فصلين، تحدثت في الفصل الأول عن أسس نقد التفسير عند الصحابة والتابعين، وقد قسمته إلى مبحثين: المبحث الأول: الأسس المتعلقة بالرواية، وذكرت فيه خمسة أسس اعتمدها الصحابة والتابعون في النقد، مثل الاستدلال بالقرآن أو بالسنة أو بالتاريخ على ضعف تفسير ما، والمبحث الثاني: الأسس المتعلقة بالدراية، وذكرت فيه ستة أسس نقدية، مثل الاستدلال باللغة العربية على ضعف تفسير.
وفي الفصل الثاني من الباب الرابع تكلمت عن أثر نقد الصحابة والتابعين للتفسير، فتكلمت عن أثره على المفسر والمتلقي، وأثره في العلوم المتعلقة بالتفسير.
وفي الخاتمة استعرضت أهم النتائج والتوصيات التي خرجت بها من هذا البحث.
ثم ختمت الكتاب بفهارس فنية، اشتملت على فهرس الآيات، وفهرس الأحاديث، وفهرس الآثار، وفهرس الشعر، وثبت المصادر والمراجع، وفهرس الموضوعات.
*
لتنزيل مقدمة الرسالة الجامعية على الرابط التالي:
المقدمة (http://faculty.ksu.edu.sa/algarallah/DocLib/مقدمة%20نقد%20الصحابة%20والتابعين%20للتفسير.pdf)
المصدر (http://faculty.ksu.edu.sa/algarallah/Pages/%D9%85%D9%84%D8%AE%D8%B5%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D 8%A9%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%B1%D8% A7%D9%87.aspx)

أبو شامة المغربي
20/07/2009, 10:32 PM
http://img518.imageshack.us/img518/7420/21er9.gif
رسَالَة جَامِعيَّةٌ
http://faculty.ksu.edu.sa/algarallah/PublishingImages/فضائل%20القرآن.jpg
*
تبلغ صفحات الكتاب 591 صفحة، وأصله رسالة جامعية تقدم بها المؤلف لنيل درجة الماجستير من كلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
يتكون هذا البحث من شقين:
الشق الأول: يتحدث عن القضايا المنهجية المتعلقة بهذا الفن من حيث تعريفه وحده، وبيان أنواعه وأقسامه، والحديث عن نشأته ومن أول من ألف فيه؟ ومناهج العلماء في التأليف فيه، وبيان حركة الوضع في فضائل القرآن.
ويشمل هذا الشق التمهيد والفصلين: الأول والثاني.
الشق الثاني: يتحدث عن مباحث التفضيل المتعلقة بالقرآن الكريم نفسه، وهي تفضليه على الكتب الآلهية السابقة، وتفضيل بعضه على بعض، وتفضيل بعض القراءات على بعض.
ويشمل هذا الشق الفصول الثلاثة الأخيرة: الثالث والرابع والخامس.
يتناول التمهيد في أربعة مباحث تعريف الفضائل والقرآن لغة واصطلاحاً، وتعريف فضائل القرآن باعتبارها فناً مستقلاً، وفي المبحث الرابع تفصيل لأنواع فضائل القرآن.
وتناول الفصل الأول التأليف في فضائل القرآن في أربعة مباحث، المبحث الأول في المؤلفات المستقلة في فضائل القرآن، والثاني في تأليف المحدثين فيها، والثالث عن حديث المفسرين عنها، والرابع في كيفية تناول المصنفين في علوم القرآن لفضائل القرآن.
واختص الفصل الثاني بالحديث عن الوضع في فضائل القرآن من حيث كثرته وأسبابه، وأشهر الموضوعات فيه، والطريق إلى معرفة الموضوعات في فضائل القرآن وحكم روايتها، وقد اشتمل على ستة مباحث.
وأما الفصل الثالث فتناول تفضيل القرآن على الكتب السابقة، وفيه الاستدلال على فضل القرآن على الكتب السابقة، وبيان الأوجه الثمانية في تفضيل القرآن عليها.
وكان الحديث في الفصل الرابع عن تفاضل القرآن من حيث بيان حقيقته واختلاف العلماء فيه مع ذكر أدلة كل فريق ومناقشتها ثم الترجيح، وفي هذا الفصل بيان أوجه التفضيل بين سور القرآن وآياته عند من يقول به وعند من ينكره.
وأما الفصل الأخير فتناول قضية التفضيل بين القراءات، وموقف العلماء من التفضيل بينها، وذكر أقوالهم وأدلتهم ومناقشتها ثم الترجيح، وفيه بيان أسباب التفضيل عند من يقول به.
وفي الخاتمة استعرضت أهم النتائج والتوصيات التي خرجت بها من هذا البحث، ثم ختمت الكتاب بفهارس فنية، اشتملت على فهرس الآيات، وفهرس الأحاديث، وثبت المصادر والمراجع، وفهرس الموضوعات.
*
لتنزيل عرض الرسالة الجامعية على الرابط التالي:
العرض (http://faculty.ksu.edu.sa/algarallah/DocLib/عرض%20لكتاب%20فضائل%20القرآن.pdf)
المصدر (http://faculty.ksu.edu.sa/algarallah/Pages/%D9%85%D9%84%D8%AE%D8%B5%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D 8%A9%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%B1%D8% A7%D9%87.aspx)

أبو شامة المغربي
20/07/2009, 10:45 PM
http://img518.imageshack.us/img518/7420/21er9.gif
رسَالَة جَامِعيَّةٌ


*
"الأحكام الفقهية المتعلقة بالداخل في الإسلام جمعاً وتوثيقاً ودراسة"
علي بن عبد الله بن مسفر آل شويل الغامدي
الطبعة الأولى/ 1427هـ
هذه رسالة جامعية تقدم بها الباحث لنيل شهادة الدكتوراه في كلية الشريعة والقانون قسم الفقه المقارن بجامعة أم درمان الإسلامية، وأشرف على الرسالة البرفسور أحمد علي الأزرق، وقد تمت مناقشتها عام 1425هـ، وحصلت على تقدير ممتاز، ثم طبعت بعد حذف بعض الفهارس والتراجم والحواشي، في مجلد واحد يقع في (459) صفحة
التعريف بموضوع الكتاب:
رغم كل الجهود التي يبذلها أعداء الله تعالى للحيلولة دون انتشار الإسلام، إلا أن الله تعالى سخر دعاة إليه صالحين، فكتب لأناس على أيديهم الهداية، وما زلنا نسمع ولله الحمد أخبار الداخلين إلى الإسلام - وما أكثرهم - وما أحوج هؤلاء الجدد للوقوف بجنبهم ومتابعة تعليمهم شرائع الدين الحنيف، وليس أهم من أن يتعلم أولئك الداخلون الجدد للإسلام ما يحتاجون إليه من أحكام، وخاصة التي يترتب عليها تغيير في جوانب من حياتهم عقيدة وعبادة وسلوكاً، وإذ الأمر كذلك، ومع ندرة المؤلفات الخاصة بهذا الشأن - بل ذكر المؤلف أنه لم يقف على بحث يحصر تلك الأحكام - فقد أخذ المؤلف على عاتقه هذه المهمة الهامة، فجعلها رسالته الجامعية، ليبين لنا (الأحكام الفقهية المتعلقة بالداخل في الإسلام).
مهد المؤلف لرسالته بتعريف عام بالإسلام فيه توضيح لمراتب الدين ونواقض الإسلام وفضل الإسلام على غيره من الأديان، وأن الإسلام ناسخ لكل الأديان، ثم الدعوة إلى الدخول في الإسلام، وأخيراً عرَّف بالمقصود بالداخل في الإسلام، فقال هو: (من كان كافرا كفرا أصليا فأسلم ولا يزال في أول زمن إسلامه في أي مكان).
وبعد هذا ننتقل إلى القسم الثاني من الكتاب وهو (أحكام الداخل في الإسلام) وهو مشتمل على سبعة أبواب:
1.العقيدة
2.العبادات
3.أحكام الأسرة
4.العقود
5.الجنايات
6.الهجرة والجهاد والجزية
7.الولاء
أما العقيدة ففيها فصلان الأول في النطق بالشهادتين والتبرؤ من الكفر، وقد بحث فيه المؤلف عدة مسائل هامة، مثل اشتراط التبرؤ من الكفر ومثل النطق بالشهادة بغير العربية، أو نطقها بغير اللفظ المعروف.
أما الفصل الثاني فهو فيمن يصح إسلامه، كإسلام الصبي أو إسلام الأولاد إذا أسلم أحد الأبوين، أو إسلام الصبي المسبي، وكذلك إسلام السكران أو المكره.
وطريقة المؤلف في كل هذا هو أن يأتي بالأقوال في المسألة من كتب الفقه المذهبية المعروفة بأدلتهم واستدلالاتهم ثم يقوم هو بتبيين القول الراجح مع سبب ترجيحه.
أما العبادات فقد جعل لكل ركن من أركان الإسلام – سوى ما سبق في الشهادتين – في فصل زائداً عليها فصلاً خاصاً في الطهارة، حيث حرر حكم الغسل لمن أسلم، وحكم الختان، وحلق الشعر، ثم أفرد كما ذكرنا لكل ركن فصلاً،
فبحث في فصل الصلاة ما يجب عليه من صلوات إذا أسلم قبل طلوع الفجر أو قبل المغيب، وكذلك حكم قضاء الصلوات التي تركها من أسلم، كما ذكر مسألتين من المسائل التي اختلف في حكم إسلام من فعلهما – دون نطقه بالشهادتين – وهما إذا صلى أو إذا أذن فهل يحكم بإسلامه بمجردهما؟
ثم في فصل الزكاة، حرر حكم من أسلم في دار الحرب وأقام سنين لا يؤدي الزكاة، وحكم زكاة الفطر على من أسلم يوم الفطر أو ليلته.
أما في فصل الصيام فكانت مسألة الحكم إذا أسلم في شهر رمضان، وحكم الإمساك والقضاء لليوم الذي أسلم فيه،
وفي فصل الحج، كانت مسألة إذا أسلم في الحج، وحكم إذا أسلم وأوصى بأن يحج ومات قبل إدراك الوقت، ثم حكم الأضحية على من أسلم يوم النحر.
أما أحكام الأسرة، فاشتملت على أحكام النكاح والطلاق والخلع والعدة والإرث.
ففي أحكام النكاح هناك حكم من يتولى عقد نكاح المرأة إذا أسلمت وليس لها ولي، وهل يكون من أسلمت على يده وليها، ومسألة الكفاءة، وحكم النكاح إذا أسلم من بدلت امرأته دينها كأن تتهود بعد أن كانت نصرانية أو العكس، والحكم إذا تزوج امرأة في عدة مِنْ غيره ثم أسلم، وحكم نكاح الزوجين إذا أسلما وكان قد طلقها قبل إسلامه ثلاثاً، وحكم نكاح الزوجين إذا أسلما معا، ثم مسألة من أهم المسائل وهي إذا أسلم أحد الزوجين هل يفرق بينهما؟ وذكر تحتها الصور الكثيرة المتحصلة من هذه المسألة، ونذكر هنا أن المؤلف رجح القول الذي اختاره شيخ الإسلام ابن تيمية، ثم ذكر المؤلف مسألة حكم المهر إذا حصلت الفرقة بإسلام أحد الزوجين، وحكم النفقة إذا حصلت الفرقة بإسلام أحدهما، وكذلك حكم إذا أسلم وله أكثر من أربع زوجات أو تحته من يحرم الجمع بينهما، وما يتعلق بهذه المسألة من صور كثيرة ذكرها مستوفاة مع أحكامها بأقوال العلماء وأدلتهم والترجيح، وكذلك مسألة الفرق بين أنكحة أهل الحرب وأهل الذمة إذا أسلموا، وغيرها من الصور الكثيرة تحت هذا الفصل التي وصلت إلى ثلاثين مسألة، جديرة بالاطلاع.
وكذلك في مباحث الطلاق والخلع، حرر مسألة هل الفرقة بإسلام أحد الزوجين طلاق أو فسخ، وحكم خلعهم الذي سبق إسلامهم، وكذلك مسال العدة وحكم النكاح والفراق في العدة إذا أسلم أحدهما فيها.
أما مباحث الإرث، فكانت مسائل: الحكم إذا أسلم على ميراث قبل أن يقسم، وإذا أسلم على يد آخر هل يرثه بذلك، والأنكحة التي يتوارثون بها إذا أسلموا، وإرث الحمل من الأب غير المسلم إذا أسلمت الأم، وإرث من اجتمع فيه قرابتان محرمتان ثم أسلم، وغيرها من مباحث أخرى تتعلق بالإرث، وأما في العقود ففيه حكم ما عقده غير المسلمين قبل إسلامهم.
وفي الجنايات كانت المسائل: إذا أسلم وقتله مسلم آخر، والقصاص ممن جنى ثم أسلم، وضمان جناية من جنى قبل إسلامه، وإذا جرح مسلم آخر فأسلم ومات بجراحه.
وفي باب الهجرة والجهاد والجزية، اشتمل على ثمان مسائل، وهي من المسائل المهمة جدا لمن أسلم وهو في دار الكفر، وهذه المسائل هي: حكم الهجرة لمن أسلم، وترجيحه أن الهجرة باقية إلى يوم القيامة، ثم حكم رد من أسلم وهاجر إذا اشترط الكفار على الإمام في عقد الهدنة أن يردهم، ثم حكم إذن الأبوين للابن بالجهاد إذا كانا غير مسلمين فأسلما، ثم حرمة أموال الحربي وأولاده وزوجه إذا أسلم وتحته صور شتى، وحكم إذا حاصر الإمام كفارا فأسلموا أو قبلوا تحكيم مسلم، وحكم لو جعل الإمام لمن يدله من غير المسلمين جارية معينة فأسلمت، ثم الحكم إذا أسلم الأسير، ثم حكم إذا أسلم من وجبت عليه الجزية قبل دفعها.
وآخر المواضيع هو موضوع الولاء، وتحته ولاء المعتق إذا أسلم، وولاء المكاتب إذا أسلم، والولاء إذا أسلم المدبر، وأم الولد إذا أسلمت.
وبهذا تنتهي مباحث الكتاب ومسائله الكثيرة النافعة بأدلتها وترجيحاتها، مع أقوال العلماء والأئمة، حيث بذل المؤلف جهده الواضح في الرسالة، والتي ختمها بخاتمة بسيطة أكد فيها أهم نتائج بحثه.
وختاما نكرر التنبيه على أهمية هذه الرسالة بملامستها للواقع الذي نعيشه، فلا تزال منن الله تعالى تنزل فيخرج من يشاء من ظلمات الكفر إلى نور التوحيد والإيمان، ويبقى هؤلاء محتاجون إلى أن يتعرفوا على دينهم وعلى ما يجب عليهم في دخولهم لهذا الإسلام الحنيف، والحمد لله أولاً وآخراً.
ونحن إذ نعرف بهذا الكتاب فإننا نحث طلاب العلم من أصحاب الدراسات إلى الاهتمام بهذا الموضوع، كأن يدرسوا بعض المسائل الأخرى المتعلقة بالداخلين الجدد في الإسلام والتي لم تتم دراستها في هذا الكتاب، كحكم التخلي عن جنسياتهم، أو التزاماتهم مع دولهم الكافرة كالجندية وغيرها، وأحكام الولاء والبراء المتعلقة بهم، وأحكام البقاء في الأعمال التي هم فيها وخاصة إذا كانت حساسة وفيها تعلق بدول الإسلام كالسفراء وأمثالهم، وغيرها من مسائل معاصرة كثيرة.
*
المصدر (http://images.google.ae/imgres?imgurl=http://www.dorar.net/files/f132.jpg&imgrefurl=http://www.dorar.net/art/132&usg=__FMl3MDSRoqG3ERaoKqcRRaLruX0=&h=1486&w=1009&sz=981&hl=fr&start=18&tbnid=tMyQAUekk4jx4M:&tbnh=150&tbnw=102&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25B1%25D8%25B3%25D8%25A7%25D9%2 584%25D8%25A9%2B%25D8%25AC%25D8%25A7%25D9%2585%25D 8%25B9%25D9%258A%25D8%25A9%26gbv%3D2%26hl%3Dfr)

أبو شامة المغربي
21/07/2009, 05:17 AM
http://img518.imageshack.us/img518/7420/21er9.gif
رسَالَة جَامِعيَّةٌ
http://www.doroob.com/wp-content/images/userimages/upload/2008/11/aytmobarak.jpg
*
عن دار القرويين بالبيضاء، صدر سنة 2007 كتاب تحت عنوان:
"من قضايا النقد والتلقي في التراث المغربي"، للباحث الجامعي الحسين ايت مبارك، والكتاب في الأصل جزء من أطروحة نال بها الباحث دكتوراه الدولة.
وتتألف الدراسة من مقدمة وفصل نظري وفصل تطبيقي وخاتمة، ويمكن أن نختزل الكلام عن أهمية هذه الدراسة بما جاء في مقدمتها: "إن انجاز عمل يتصف بالكثافة والملابسة بين خطاب نظري وآخر تطبيقي يجعل المرء يميل إلى ضرورة إقامة حوار هادئ ومتوازن بين الذوق الفردي وحقيقة النص ومقتضيات المنهج بغية خلق نفس قرائي متجدد وهادف".
المصدر (http://images.google.ae/imgres?imgurl=http://www.doroob.com/wp-content/images/userimages/upload/2008/11/aytmobarak.jpg&imgrefurl=http://www.doroob.com/%3Fp%3D32263&usg=__xC_YnkHs7ZOCVjsPCQQRj00xkwo=&h=411&w=300&sz=39&hl=fr&start=19&tbnid=UIvTQzhCrn8U9M:&tbnh=125&tbnw=91&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25AF%25D9%2583%25D8%25AA%25D9%2 588%25D8%25B1%25D8%25A7%25D9%2587%2B%25D8%25A7%25D 9%2584%25D8%25AF%25D9%2588%25D9%2584%25D8%25A9%26g bv%3D2%26hl%3Dfr)

أبو شامة المغربي
21/07/2009, 05:23 AM
http://img518.imageshack.us/img518/7420/21er9.gif
رسَالَة جَامِعيَّةٌ
"الراوي في السرد العربي المعاصر .. روايات الثمانينات بتونس"
محمد نجيب العمامي
*
لتنزيل الورقة التعريفية بهذه الرسالة الجامعية على الرابط التالي:
الرسالة (http://laamaminajib.tripod.com/arrawi3.doc)

أبو شامة المغربي
21/07/2009, 07:57 AM
http://img518.imageshack.us/img518/7420/21er9.gif
رسَالَة جَامِعيَّةٌ
http://www.alriyadh.com/2006/05/24/img/300300.jpg
"مراثي أبي تمام .. دراسة بلاغية نقدية"
نايف بن رشدان المطيري
*
تمت صباح يوم الأربعاء 26 ربيع الآخر 1427هـ - 24 ماي 2006م
في كلية اللغة العربية بجامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض مناقشة رسالة الماجستير المقدمة من الطالب نايف بن رشدان المطيري وذلك تحت عنوان "مراثي أبي تمام .. دراسة بلاغية نقدية".
وتكونت لجنة المناقشة والحكم على الرسالة من السادة الأساتذة:
- الدكتور عبد العزيز بن عبد الرحمن الشعلان الأستاذ المشارك في قسم البلاغة والنقد ومنهج الأدب الإسلامي بالكلية مقرراً.
- الدكتور وليد بن إبراهيم قصاب الأستاذ في قسم البلاغة والنقد ومنهج الأدب الإسلامي بالكلية عضواً.
- الدكتور حمدان بن عطية الزهراني الأستاذ المساعد في كلية الآداب بجامعة الملك عبدالعزيز عضواً.
وقد جرت المناقشة بمشيئة الله في تمام الساعة التاسعة صباحاً في القاعة الرئيسة في الكلية بالمدينة الجامعية بالرياض.
المصدر (http://www.alriyadh.com/2006/05/24/article157161.html)

أبو شامة المغربي
21/07/2009, 08:21 AM
http://img518.imageshack.us/img518/7420/21er9.gif
رسالة جامعية
"التجديد في الفكر الإسلامي"
عدنان محمد إمامة
دار ابن الجوزي - الطبعة الولى
1424هـ
أصل هذا الكاتب رسالة دكتوراه
*
لتنزيل الكتاب على الرابط التالي:
الرسالة الجامعية (http://www.archive.org/download/tfitfi/tfi.pdf)
http://www.nakaf.com/up/image/16957.jpeg

أبو شامة المغربي
21/07/2009, 08:22 AM
http://img187.imageshack.us/img187/403/1223quraanabeermahmoud.gif (http://quran.maktoob.com/vb/quran14472/)
http://abeermahmoud.jeeran.com/334-welcome.gif

أبو شامة المغربي
21/07/2009, 08:27 AM
http://img518.imageshack.us/img518/7420/21er9.gif
رسالة جامعية
"التأويل النحوي في الحديث الشريف"
فلاح ابراهيم نصيف الفهدي
إشراف الدكتور
طه محسن العاني
سنة المناقشة: 1427هـ / 2006م
كلية الآداب - جامعة بغداد - العراق
أصل هذا الكاتب رسالة دكتوراه
*
لتنزيل الكتاب على الرابط التالي:
الرسالة الجامعية (http://www.archive.org/download/altaawel_alna7wei/taaweelalhadeth.pdf)
http://www.nakaf.com/up/image/16957.jpeg

أبو شامة المغربي
21/07/2009, 08:36 AM
http://img401.imageshack.us/img401/7514/58900204fb1fw9.gif

أبو شامة المغربي
21/07/2009, 08:43 AM
http://img518.imageshack.us/img518/7420/21er9.gif
رسالة جامعية
"بنو أمية في الأندلس ودورهم في الحياة العامة
(138/ 422هـ / 755/1030م)"
خزعل ياسين مصطفى
إشراف الدكتور
ناطق صالح مطلوب
سنة المناقشة: 1424هـ / 2004م
كلية الآداب - جامعة الموصل - العراق
*
لتنزيل الرسالة العلمية على الرابط التالي:
الرسالة الجامعية (http://www.archive.org/download/dawlatbanyumaya/uomaya.pdf)
http://www.nakaf.com/up/image/16957.jpeg

أبو شامة المغربي
21/07/2009, 08:44 AM
http://img401.imageshack.us/img401/1092/12103729398888vp3.gif
http://img401.imageshack.us/img401/8676/61wq7.gif

أبو شامة المغربي
21/07/2009, 08:52 AM
http://img518.imageshack.us/img518/7420/21er9.gif
رسالة جامعية
"المُبهج في القراءات الثَّمَان لسبط الخيَّاط"
تحقيق
وفاء عبد الله قزمار
أصل الكتاب رسالة دكتوراه
هذا كتاب موسوم بعنوان: "المبهج لسبط الخياط"، من تحقيق وفاء عبد الله قزمار، وهو في الأصل عبارة عن رسالة دكتوراه نالتها الطالبة المحققة من كلية اللغة العربية في جامعة أم القرى عام 1404/1405هـ الموافق لعام 1984/1985م، والكتاب نفيس جداً، وهو أحد أصول النشر.
*
لتنزيل الكتاب على الرابط التالي:
الرسالة الجامعية (http://www.khayma.com/tajweed/taha/almobhej.rar)
http://www.nakaf.com/up/image/16957.jpeg

أبو شامة المغربي
21/07/2009, 08:58 AM
http://img401.imageshack.us/img401/1092/12103729398888vp3.gif
http://ssmah.jeeran.com/ala.gif

أبو شامة المغربي
21/07/2009, 09:05 AM
http://img518.imageshack.us/img518/7420/21er9.gif
رسالة جامعية
"شعر المعري من منظور القراءة والتأويل"
رمضان محمود كريم البالاني
إلى مجلِس كُّليةِ الَتربية – ابن رشد
- جامِعة بغداد
وهي رسالة علمية نال بها درجة الدكتوراه في فلسفة
في الُّلغَةِ العربية - أدب
تحت إشراف الدكتور
عباس مصطفى الصالحي

*
لتنزيل الرسالة على الرابط التالي:
الرسالة الجامعية (http://download723.mediafire.com/1clhwhtji1wg/ymuyvd4ryrn/%D8%B4%D8%B9%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1% D9%8A+%D9%85%D9%86+%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%88%D8%B1+ %D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9+%D9%88% D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A3%D9%88%D9%8A%D9%84..%D8%B1% D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9+%D8%AF%D9%83%D8%AA%D9%88%D 8%B1%D8%A7%D8%A9.pdf)
http://www.nakaf.com/up/image/16957.jpeg

أبو شامة المغربي
21/07/2009, 09:06 AM
http://img401.imageshack.us/img401/1092/12103729398888vp3.gif
http://img175.imageshack.us/img175/9912/takablnf7.gif

أبو شامة المغربي
21/07/2009, 09:14 AM
http://img518.imageshack.us/img518/7420/21er9.gif
رسالة جامعية
"تحبير التيسير في القراءات العشر لابن الجزري"
أحمد محمد مفلح القضاة
*
لتنزيل الرسالة على الرابط التالي:
الرسالة الجامعية (http://www.tafsir.net/vb/attachment.php?attachmentid=2408&d=1237743162)
http://www.nakaf.com/up/image/16957.jpeg

أبو شامة المغربي
21/07/2009, 01:24 PM
http://img518.imageshack.us/img518/7420/21er9.gif
رسالة جامعية
"بلاغة السرد القصصي في القران الكريم"
الطالب الباحث
محمد مشرف خضر
http://i128.photobucket.com/albums/p165/3ola4/dividers/flowers/df142.gif
لتنزيل الرسالة الجامعية على الرابط التالي:
الرسالة العلمية (http://dc107.4shared.com/download/45786865/a7b5853c/_____.pdf?tsid=20090721-082547-fcac8e23)
http://www.nakaf.com/up/image/16957.jpeg
http://i128.photobucket.com/albums/p165/3ola4/dividers/flowers/df142.gif
http://img403.imageshack.us/img403/5192/4f8902a65dfy5.gif

أبو شامة المغربي
22/07/2009, 08:18 AM
http://img518.imageshack.us/img518/7420/21er9.gif
رسالة جامعية
"البحث البلاغي عند الأصوليين"
لتنزيل الرسالة العلمية على الرابط التالي:
الرسالة الجامعية (http://www.pdfshere.com/up/files/575.zip)
http://www.nakaf.com/up/image/16957.jpeg
http://i128.photobucket.com/albums/p165/3ola4/dividers/flowers/df142.gif
http://img403.imageshack.us/img403/5192/4f8902a65dfy5.gif

أبو شامة المغربي
22/07/2009, 08:19 AM
http://farm1.static.flickr.com/50/166258387_569f57a072.jpg?v=0

أبو شامة المغربي
22/07/2009, 08:24 AM
http://img518.imageshack.us/img518/7420/21er9.gif
رسالة جامعية
"إتجاه الشعر الإسلامي في العصر العباسي الأول"
عبد الله بن إبراهيم الجهيمان
رسالة ماجستير ــ جامعة الأزهـــر
سنة 1973م
لتنزيل الرسالة العلمية على الرابط التالي:
http://www.g5g5.net//extension/pdf.gif (http://www.g5g5.net//uploads/files/g5g5-169bbfd675.pdf)
http://www.nakaf.com/up/image/16957.jpeg
http://i128.photobucket.com/albums/p165/3ola4/dividers/flowers/df142.gif
http://img403.imageshack.us/img403/5192/4f8902a65dfy5.gif

أبو شامة المغربي
22/07/2009, 08:25 AM
http://shefaa.org/Upload/upfiles/61.gif

أبو شامة المغربي
22/07/2009, 08:30 AM
http://img518.imageshack.us/img518/7420/21er9.gif
رسالة جامعية
"مكارم الأخلاق في نقائض جرير والفرزدق: المضمون والفن"
عبد الله بن خميس بن سوقان آل حيادي العُمري
لتنزيل الرسالة العلمية على الرابط التالي:
الرسالة (http://dc153.4shared.com/download/112883480/99ede172/___________.pdf?tsid=20090722-032651-1eaeeaf0)
http://www.nakaf.com/up/image/16957.jpeg
http://i128.photobucket.com/albums/p165/3ola4/dividers/flowers/df142.gif
http://img403.imageshack.us/img403/5192/4f8902a65dfy5.gif

أبو شامة المغربي
22/07/2009, 08:34 AM
http://img518.imageshack.us/img518/7420/21er9.gif
رسالة جامعية
"البنية السَّردية في الرِّواية السَّعودية"
نوره بنت محمد بن ناصر المرِّي
لتنزيل الرسالة العلمية على الرابط التالي:
الرسالة (http://dc153.4shared.com/download/112884047/31e2abb8/____.pdf?tsid=20090722-032653-bbc3c40b)
http://www.nakaf.com/up/image/16957.jpeg
http://i128.photobucket.com/albums/p165/3ola4/dividers/flowers/df142.gif
http://img403.imageshack.us/img403/5192/4f8902a65dfy5.gif

أبو شامة المغربي
22/07/2009, 08:37 AM
http://img518.imageshack.us/img518/7420/21er9.gif
رسالة جامعية
"الحكاية النقدية .. دراسة وتحليل"
زهور سرحان القرشي
لتنزيل الرسالة العلمية على الرابط التالي:
الرسالة (http://dc153.4shared.com/download/112885310/680b1362/__online.pdf?tsid=20090722-033455-e2e06a74)
http://www.nakaf.com/up/image/16957.jpeg
http://i128.photobucket.com/albums/p165/3ola4/dividers/flowers/df142.gif
http://img403.imageshack.us/img403/5192/4f8902a65dfy5.gif

أبو شامة المغربي
22/07/2009, 08:40 AM
http://img518.imageshack.us/img518/7420/21er9.gif
رسالة جامعية
"أثر النظم في تناسب المعاني في سورة العنكبوت"
مقبولة علي مسلم الحصيني
لتنزيل الرسالة العلمية على الرابط التالي:
الرسالة (http://dc108.4shared.com/download/112879682/998a2385/_______.pdf?tsid=20090722-032646-2b24e605)
http://www.nakaf.com/up/image/16957.jpeg
http://i128.photobucket.com/albums/p165/3ola4/dividers/flowers/df142.gif
http://img403.imageshack.us/img403/5192/4f8902a65dfy5.gif

أبو شامة المغربي
22/07/2009, 08:44 AM
http://img518.imageshack.us/img518/7420/21er9.gif
رسالة جامعية
"الحكمة في شعر شوقي .. المضامين والتشكيل"
ماجد بن مرزوق بن عبد الله الدوسري
لتنزيل الرسالة العلمية على الرابط التالي:
الرسالة (http://dc153.4shared.com/download/112885713/f60bea04/_______.pdf?tsid=20090722-033500-2ca6647d)
http://www.nakaf.com/up/image/16957.jpeg
http://i128.photobucket.com/albums/p165/3ola4/dividers/flowers/df142.gif
http://img403.imageshack.us/img403/5192/4f8902a65dfy5.gif

أبو شامة المغربي
22/07/2009, 08:56 AM
http://img518.imageshack.us/img518/7420/21er9.gif
رسالة جامعية
"الشواهد الشعرية في كتاب دلائل الإعجاز للشيخ عبد القاهر الجرجاني توثيق وتحليل ونقد"
الطالبة الباحثة
نجاح أحمد عبد الكريم الظهار
الأستاذ المشرف
علي محمد حسم العماري
دكتوراه في أربعة أجزاء
1408هـ
لتنزيل الرسالة العلمية على الرابط التالي:
الرسالة (http://www.pdfshere.com/up/files/1545.rar)
http://www.nakaf.com/up/image/16957.jpeg
http://i128.photobucket.com/albums/p165/3ola4/dividers/flowers/df142.gif
http://img403.imageshack.us/img403/5192/4f8902a65dfy5.gif

أبو شامة المغربي
29/07/2009, 01:38 PM
http://www.maktoobblog.com/userFiles/j/f/jfc/images/401image.jpeg

د.ألق الماضي
29/07/2009, 10:32 PM
بـــــــ الله ـارك فــ علمك ــي،،،

أبو شامة المغربي
31/07/2009, 12:53 AM
http://img249.imageshack.us/img249/2813/nv14033cg3.jpg

د.ألق الماضي
01/08/2009, 11:21 PM
http://img249.imageshack.us/img249/2813/nv14033cg3.jpg


ممتنة أيها الماجد،،،

أبو شامة المغربي
03/08/2009, 06:31 AM
http://www.majalisna.com/gallery/41/41_17618_1199952925.jpg

غير مسجل
09/08/2009, 11:10 AM
http://i78.photobucket.com/albums/j87/amirymk/awlstyle-16.gif
http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/053.gif
مناقشة رسالة ماجستير
http://www.jinan.edu.lb/jpg-2007/atrous01.jpg
جامعة الجنان
طرابلس - لبنان
http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/053.gif
إسم الطالب:
نبيل عتروس
عنوان البحث:
"التعليم التحضيري في الجزائر واقعه وآفاقه المستقبلية"
وتألفت لجنة المناقشة من السادة الأساتذة:
الدكتور علي لاغا رئيساً.
الدكتور عبد الحكيم غزاوي مشرفاً.
الدكتور عبد الغني عماد مناقشاً.
الدكتور عاطف عطية مناقشاً.
http://www.jinan.edu.lb/jpg-2007/atrous02.jpg
وذلك يوم السبت الواقع في 27/1/2007 الموافق 8 محرم 1428هـ في تمام الساعة التاسعة والنصف في مبنى جامعة الجنان.
وقد هدفت الرسالة إلى رصد واقع التعليم في الجزائر، والدور التربوي الذي يقوم به هذا التعليم في إنماء الذات عند الطفل، والتعرف على أحدث الإتجاهات العالمية في مجال تربية الطفل ما قبل المدرسة، مع بيان الصعوبات التي تواجه هذه المرحلة وتقديم المقترحات.
تنبع أهمية البحث من الإهتمام العالمي في مجال تربية طفل ما قبل المدرسة الإبتدائية، وإيجاد مساعدين تربويين للتخطيط لبرامج هذه المرحلة وبناء شخصية الطفل وتكوينه.
ولقد نال الطالب الماجستير في التربية بتقدير "ممتاز" على المناقشة.
حياكم الله
http://www.kaanz.com/vb/up/uploads/48f8023902.gif (http://www.kaanz.com/vb/up)
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

شروق الجزائر
09/08/2009, 11:35 AM
السلام عليكم شكرا لك اخي ابو شامة على هذه المعلومات القيمة لو سمحت هل يمكنني الاطلاع على محتوى الاطروحة من فضلك

شروق الجزائر
09/08/2009, 11:46 AM
http://i78.photobucket.com/albums/j87/amirymk/awlstyle-16.gif
http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/053.gif
مناقشة رسالة ماجستير
http://www.jinan.edu.lb/jpg-2007/atrous01.jpg
جامعة الجنان
طرابلس - لبنان
http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/053.gif
إسم الطالب:
نبيل عتروس
عنوان البحث:
"التعليم التحضيري في الجزائر واقعه وآفاقه المستقبلية"
وتألفت لجنة المناقشة من السادة الأساتذة:
الدكتور علي لاغا رئيساً.
الدكتور عبد الحكيم غزاوي مشرفاً.
الدكتور عبد الغني عماد مناقشاً.
الدكتور عاطف عطية مناقشاً.
http://www.jinan.edu.lb/jpg-2007/atrous02.jpg
وذلك يوم السبت الواقع في 27/1/2007 الموافق 8 محرم 1428هـ في تمام الساعة التاسعة والنصف في مبنى جامعة الجنان.
وقد هدفت الرسالة إلى رصد واقع التعليم في الجزائر، والدور التربوي الذي يقوم به هذا التعليم في إنماء الذات عند الطفل، والتعرف على أحدث الإتجاهات العالمية في مجال تربية الطفل ما قبل المدرسة، مع بيان الصعوبات التي تواجه هذه المرحلة وتقديم المقترحات.
تنبع أهمية البحث من الإهتمام العالمي في مجال تربية طفل ما قبل المدرسة الإبتدائية، وإيجاد مساعدين تربويين للتخطيط لبرامج هذه المرحلة وبناء شخصية الطفل وتكوينه.
ولقد نال الطالب الماجستير في التربية بتقدير "ممتاز" على المناقشة.
حياكم الله
http://www.kaanz.com/vb/up/uploads/48f8023902.gif (http://www.kaanz.com/vb/up)
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

مشكور على هذه العناوين القيمة واطلب منك محتوى الاطروحة ان كان متوفرا (احتاجه كثيرا وعاجلا)وشكرا

أبو شامة المغربي
09/08/2009, 01:05 PM
http://www.maktoobblog.com/userFiles/a/b/abdelhak-hoggui/images/37034.gif
http://img84.imageshack.us/img84/9649/207806v52glqm7ioud7fy0.gif
http://www.maktoobblog.com/userFiles/a/b/abdelhak-hoggui/images/36.gif
http://www.ansani2.com/sign/images/141238.gif

أبو شامة المغربي
09/08/2009, 04:31 PM
http://img252.imageshack.us/img252/917/12032jm3.gif
*
http://www.maktoobblog.com/userFiles/a/b/abdelhak-hoggui/images/37034.gif
رسالة جامعية موسومة بعنوان:
"الْفاءُ فِي الْقرْآنِ الْكَريم"
http://img84.imageshack.us/img84/9649/207806v52glqm7ioud7fy0.gif
لتنزيل الرسالة العلمية على الرابط التالي:
الرسالة الجامعية (http://download362.mediafire.com/mywjnjz4jyxg/tyq0ymgo4ml/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%A1+%D9%81%D9%8A+%D8%A7 %D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86+%D8%A7%D9%84%D9%83% D8%B1%D9%8A%D9%85+-+%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9+%D8%A7 %D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9.pdf)
حياكم الله
http://www.al-wed.com/pic-vb/239.gif

أبو شامة المغربي
09/08/2009, 04:41 PM
http://img252.imageshack.us/img252/917/12032jm3.gif
*
http://www.maktoobblog.com/userFiles/a/b/abdelhak-hoggui/images/37034.gif
رسالة جامعية موسومة بعنوان:
"وُجُوهُ التَّعَدُّدِ لِبِنَاءِ الْكَلِمَةِ فِي الْقُرْآنِ الْكَريم"
http://img84.imageshack.us/img84/9649/207806v52glqm7ioud7fy0.gif
لتنزيل الرسالة العلمية على الرابطين التاليين:
الجزء الأول (http://download176.mediafire.com/tjxjxv9udnyg/z4z5vymz4n0/%D9%88%D8%AC%D9%88%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9% D8%AF%D8%AF+%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%A1+%D8%A7% D9%84%D9%83%D9%84%D9%85%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%A7% D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86+%D8%A7%D9%84%D9%83%D 8%B1%D9%8A%D9%85+-+%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9+%D8%A7 %D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9+%D8%A7%D9%84% D8%AC%D8%B2%D8%A1+%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84.p df)
الجزء الثاني (http://download447.mediafire.com/43fue1nzl3vg/mctfx4rnztd/%D9%88%D8%AC%D9%88%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9% D8%AF%D8%AF+%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%A1+%D8%A7% D9%84%D9%83%D9%84%D9%85%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%A7% D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86+%D8%A7%D9%84%D9%83%D 8%B1%D9%8A%D9%85+-+%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9+%D8%A7 %D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9+%D8%A7%D9%84% D8%AC%D8%B2%D8%A1+%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D 9%8A.pdf)
حياكم الله
http://www.al-wed.com/pic-vb/239.gif

أبو شامة المغربي
09/08/2009, 04:42 PM
http://www.moveed.com/data/media/56/LS019380.jpg

أبو شامة المغربي
09/08/2009, 04:45 PM
http://img252.imageshack.us/img252/917/12032jm3.gif
*
http://www.maktoobblog.com/userFiles/a/b/abdelhak-hoggui/images/37034.gif
رسالة جامعية موسومة بعنوان:
"الشَّرْطُ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ"
http://img84.imageshack.us/img84/9649/207806v52glqm7ioud7fy0.gif
لتنزيل الرسالة العلمية على الرابط التالي:
الرسالة الجامعية (http://download777.mediafire.com/dcnmwbmymdbg/kzimjdyb2zm/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B7+%D9%81%D9%8A+%D8%A7 %D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86+%D8%A7%D9%84%D9%83% D8%B1%D9%8A%D9%85+-+%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9+%D8%A7 %D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9.pdf)
حياكم الله
http://www.al-wed.com/pic-vb/239.gif

أبو شامة المغربي
09/08/2009, 04:58 PM
http://colleges.ksu.edu.sa/Arabic%20Colleges/CollegeOfTourism/PublishingImages/M.jpg

أبو شامة المغربي
09/08/2009, 05:01 PM
http://colleges.ksu.edu.sa/Arabic%20Colleges/CollegeOfTourism/older2/PublishingImages/Dham.jpg

أبو شامة المغربي
09/08/2009, 05:01 PM
http://colleges.ksu.edu.sa/Arabic%20Colleges/CollegeOfTourism/older2/PublishingImages/Snaan.jpg

أبو شامة المغربي
09/08/2009, 08:30 PM
رسالة جامعية
فلسفة التربية في القرآن الكريم
إن إعداد الأمة فرداً وجماعة والعمل على نقلتها السريعة من وضع متردٍّ إلى وضع أسمى وأفضل وأقوم ليس بالأمر الهين اليسير، بسبب إصرار الجهلة على ما ألفوه وورثوه، وألفة الشيء تصبح جزءاً من العادة وداخلة في مكونات الطباع البشرية، لكن هذا الاتجاه الغالب أو الشائع، لا يمنع بحكم تدرج الأمة من حال إلى حال، وضرورة تحسين أوضاعها والنظر لمستقبلها، أن تستيقظ فيها عوامل الخير، وبواعث العقل والمنطق، فتنتفض عن كواهلها غبار التخلف، وتستبعد ظواهر المرض·
ولهذا جاءت الرسالات الإلهية الإصلاحية بوسائل العلاج والتربية، وكان أهمها وخاتمها وأخلدها رسالة الإسلام المتمثلة في القرآن الكريم، الذي حول طاقات الأمة العربية وبدل أحوالها ووجهها توجيهاً عالياً وقويماً، فانتقلت من حال الضعف إلى القوة، ومن المرض إلى الصحة، ومن التخلف والتفرق والضياع إلى ذروة التقدم والوحدة والوئام والتعاون، حتى صارت خير أمة أخرجت للناس·
وبهدف توضيح هذه المعاني، أعد الباحث عمر أحمد عمر رسالة الماجستير في جامعة دمشق التي جاء عنوانها: <فلسفة التربية في القرآن الكريم> وأوضح فيها أصول التربية في القرآن الكريم، مع تحليل للأهداف والمجالات التربوية، ودقة الموازنة بين النظريات التربوية الفلسفية وبين مقاصد الشريعة الإسلامية·
والقرآن الكريم هو كتاب تربية وتوجيه كما هو كتاب عقيدة وعبادة وشريعة وأخلاق، وقد تعرضت للقضايا الأساسية التي تعرضت لها الفلسفة: المنشأ والمصير والغاية والسبيل، وحدد النظرة إلى الإنسان، والكون والحياة، وأشار إلى أساليب التربية وأهدافها ومقوماتها·
أهمية البحث وأهدافه
يستمد هذا البحث العلمي أهميته من القرآن الكريم الذي جعله الله تبارك وتعالى شفاء لما في الصدور من الزيغ والريب والنفاق والشرك، كما قال تعالى: (يأيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين) يونس:75·
وكشف القرآن عن حقيقة الإنسان والغاية من وجوده والمصير الذي ينتهي إليه، وتكفل بتربيته على أسس قوية بما يجعله أعظم مصدر للتربية وفلسفتها، كما ترجع أهمية البحث إلى ما للقرآن الكريم من تأثير على الأمة التي تهتدي بهديه وتربي أبناءها وفق تعاليمه، فيه تجتمع كلمتها ويرتفع شأنها وتقضي على عوامل الفساد التي تعاني منها·
وهو يضع بين يدي المربين والمصلحين مبادئ تجعلهم يعملون على هدى وبصيرة ما يؤدي إلى تطوير النظرة للعملية التربوية، وتوجيه الجهود وتنسيقها، وتحسين طرائق التدريس والتقويم والتوجيه، ورفع مستوى معالجة المشكلات التربوية، والسير خطوة خطوة لتحقيق الأهداف التربوية·
وتهدف هذه الرسالة العلمية إلى بيان أن القرآن يحدد أهداف التربية وغايتها ويشمل مجالاتها المتعددة ويضع المبادئ والمقومات التي تعتمد عليها، ويشير إلى أساليبها وطرائقها المناسبة·
وهي محاولة لإثبات أن القرآن يحتوي على فلسفة تربوية قويمة تؤدي إلى الإصلاح الشامل للفرد والمجتمع، والتقدم المستمر لكل أمة تهتدي بهديه·
وتدور هذه الرسالة حول الآيات القرآنية التي تبين فضل العلم وأهمية التربية، وتحدد هدفها ومقوماتها، وتشير إلى مجالاتها وأساليبها، وتوضح أصل المعرفة ووسائلها، ونظرة القرآن إلى الكون والإنسان والحياة·
وتتطرق الرسالة إلى بعض الأحاديث الشريفة التي توضح معاني تلك الآيات وتحدد المراد منها وتذكر شرح الآيات من كتب التفسير المختلفة·
المعرفة ومقومات التربية
جاءت الرسالة في فصل تمهيدي وستة فصول أخرى، وملحق شمل الفصل التمهيدي مقدمة في نشأة الفلسفة وفلسفة التربية وازدهار البحث فيها خلال القرن الحالي، وضرورة النظر في القرآن الكريم للاهتداء به والأخذ بفلسفة للتربية مستمدة منه لحل المشكلات التي نعانيها·
وتطرق الفصل الأول إلى موضوع "المعرفة" بما في ذلك إمكان المعرفة وحقيقتها ومصادرها عند الفلاسفة وأصلها ومصادرها في القرآن الكريم، وبيَّن فيه أن المعرفة جائزة التحصيل، وحصولها يتوقف على المعارف السابقة، وأن العقل والحواس من وسائل المعرفة وأدواتها، والعقل هو الذي يقف وراء الحواس، ويجعل إحساساتها إدراكات أو معارف حقيقية، وأهم مصادر المعرفة هو الوحي، وهو المصدر الوحيد عن عالم الغيب، كما أن العقل مصدر المعرفة عن عالم الشهادة·
ويبحث الفصل الثاني في نظرة القرآن إلى الإنسان والكون والحياة، وتفرد الإنسان عن سائر المخلوقات، وضرورة أن يكون منهج التربية متناسباً مع خصائص الإنسان ليحيا كريم النفس ويمتنع عن الذل والظلم والطغيان·
ويتعلق الفصل الثالث بأهداف التربية ومجالاتها، وأهم الأهداف هي:
1 ـ النمو الفردي·
2 ـ تحقيق الذات·
3 ـ تنمية القدرة على التفكير والبحث·
4 ـ الأهداف الخلقية·
5 ـ الأهداف الاجتماعية·
6 ـ الأهداف الاقتصادية·
وتشمل هذه الأهداف إعداد المواطن الصالح الذي يقوم بعبادة الله وعمارة الأرض وبناء الخلافة الإنسانية، وتجعل سلوكه وعلاقاته بغيره وفق شريعة الله·
أساليب التربية
يتناول الفصل الرابع في هذه الرسالة العلمية أساليب التربية، وهي كثيرة متنوعة تخاطب العقل وتوجه الانفعالات، وتشحن العواطف وتكون العادات الحسنة، وتشمل:
ـ التربية بالوعظ والإرشاد·
ـ التربية بالقصة والحوار·
ـ التربية بالتشبيه وضرب الأمثال·
ـ التربية بالعمل والعادة والقدوة واللعب والترغيب والترهيب·
وبحث الفصل الخامس في مقومات التربية، وهي العقيدة والعبادة والأخلاق، وفيه أوضح الباحث الآثار التربوية للعقيدة في النواحي النفسية والخلقية والعقلية والروحية والاقتصادية والاجتماعية·
وأشار في هذا الفصل إلى معنى العبادة وصلتها بالعقيدة وآثارها التربوية على جميع النواحي، واستنتج أن العبادة وسيلة فاعلة لإصلاح النفوس والمحافظة على الصحة الجسمية والنفسية·
ثم تحدث عن الأخلاق في القرآن الكريم وعند الفلاسفة، وبيَّن أنها ثمرة للعقيدة والعبادة ومظهر للتربية وهدف لها·
وتناول الفصل السادس عدداً من مبادئ التربية التي أشار إليها القرآن الكريم، مثل القابلية والإعداد للتربية، والتدرج فيها، ومراعاة الفوارق الفردية، وإلزامية التعليم، ومجانيته، وسبق المسلمين إلى تطبيق هذه المبادئ، وأثر القرآن في النهضة العلمية·
اقتراحات وتوصيات
أوصى الباحث في خاتمة الرسالة باقتراحات عدة منها:
ـ إعداد بحث حول أثر القرآن الكريم في الصحة النفسية·
ـ إعداد بحث حول أثر القرآن في الشعور بالأمن والطمأنينة والسعادة·
ـ إعداد بحث حول دعوة القرآن إلى العمل والتنمية وأثره في الازدهار الاقتصادي والأمن الغذائي·
ـ وجوب دراسة القرآن وتدبر معانيه وفهمها·
ـ لا يجوز الاقتصار على دراسة القرآن كغيره من المواد الدراسية، وإنما يجب أن يعتبر توجيهاً للحياة يتم في جميع الدروس والأبحاث·
المصدر (http://alwaei.com/topics/view/article_new.php?sdd=427&issue=446)

أبو شامة المغربي
22/08/2009, 10:37 AM
http://www.mbc66.net/upload/upgif/Kk970015.gif
*
"شَوَاهِدُ النَّحْو النَّثريَّةِ .. تَأصِيلٌ وَدِرَاسَة"
صالح أحمد مسفر الغامدي
إشراف الدكتور
محمود محمد الطناحي
جامعة أم القرى - 1408هـ
لتنزيل الرسالة الجامعية على الرابط التالي:
الرسالة العلمية (http://dc130.4shared.com/download/88196218/469354b2/___-__-__.pdf?tsid=20090822-053559-181c21ef)

أبو شامة المغربي
22/08/2009, 11:12 AM
http://www.mbc66.net/upload/upgif/Kk970015.gif
*
رسالة ماجستير
"لبيد بن ربيعة .. حياته وشعره"
عام 1977م - 158 صفحة
إعداد الطالب
حامد محمد جبر
إشراف الدكتور
أحمد الشرباصي
لتنزيل الرسالة الجامعية على الرابط التالي:
الرسالة العلمية (http://download386.mediafire.com/unyxw0o6xvxg/d2ymkkymgyt/%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%AF+%D8%A8%D9%86+%D8%B1%D8%A8 %D9%8A%D8%B9%D8%A9+..+%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%AA%D9% 87+%D9%88%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D9%87+-+%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9+%D8%A7 %D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9.pdf)

أبو شامة المغربي
22/08/2009, 11:15 AM
http://www.mbc66.net/upload/upgif/Kk970015.gif
*
رسالة ماجستير
"حميد بن ثور الهلالي .. حياته وشعره"
عام 1978م - 336 صفحة
إعداد الطالب
رضوان محمد حسين النجار
إشراف الدكتور
محمد السعدي فرهود
لتنزيل الرسالة الجامعية على الرابط التالي:
الرسالة العلمية (http://download387.mediafire.com/gldxtnjwnh6g/lzjoyye0c0d/%D8%AD%D9%85%D9%8A%D8%AF+%D8%A8%D9%86+%D8%AB%D9%88 %D8%B1+%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A+ %D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%AA%D9%87%D8%8C+%D9%88%D8%B4% D8%B9%D8%B1%D9%87+-+%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9+%D8%A7 %D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9.pdf)

أبو شامة المغربي
22/08/2009, 11:18 AM
http://www.mbc66.net/upload/upgif/Kk970015.gif
*
رسالة ماجستير
"إبن مقرب العيوني .. حياته وشعره"
عام 1974م - 108 صفحة
إعداد الطالب
فهد بن عوض بن وريده
إشراف الدكتور
أحمد الشرباصي
لتنزيل الرسالة الجامعية على الرابط التالي:
الرسالة العلمية (http://download847.mediafire.com/9wvccjcanygg/zng2mjmmhdi/%D8%A7%D8%A8%D9%86+%D9%85%D9%82%D8%B1%D8%A8+%D8%A7 %D9%84%D8%B9%D9%8A%D9%88%D9%86%D9%8A+%D8%AD%D9%8A% D8%A7%D8%AA%D9%87+%D9%88%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D9%87+-+%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9+%D8%A7 %D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9.pdf)

أبو شامة المغربي
22/08/2009, 11:22 AM
http://www.mbc66.net/upload/upgif/Kk970015.gif
*
رسالة ماجستير
"أبو القاسم الشابي .. حياته وأدبه"
عام 1974م - 155 صفحة
إعداد الطالب
فخري أحمد حسن
لتنزيل الرسالة الجامعية على الرابط التالي:
الرسالة العلمية (http://download406.mediafire.com/atk1cxxinj1g/nkilz3tj5kf/%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B3%D 9%85+%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D8%A8%D9%8A+%D8%AF%D 8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%AD%D9%8A%D 8%A7%D8%AA%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AF%D8%A8%D9 %8A%D8%A9+-+%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87+%D8%A7 %D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9.pdf)

أبو شامة المغربي
22/08/2009, 11:26 AM
http://www.mbc66.net/upload/upgif/Kk970015.gif
*
رسالة ماجستير
"طرفة بن العبد .. حياته وشعره"
عام 1400هـ - 474 صفحة
إعداد الطالب
محمد الشيخ محمود صيام
إشراف الدكتور
حسن محمد باجودة
لتنزيل الرسالة الجامعية على الرابط التالي:
الرسالة العلمية (http://download405.mediafire.com/s0eb9otkbgbg/wwzonjdywx2/%D8%B7%D8%B1%D9%81%D8%A9+%D8%A8%D9%86+%D8%A7%D9%84 %D8%B9%D8%A8%D8%AF+%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%AA%D9%87+ %D9%88%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D8%A9+-+%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9+%D8%A7 %D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9.pdf)

أبو شامة المغربي
22/08/2009, 11:28 AM
http://www.mbc66.net/upload/upgif/Kk970015.gif
*
رسالة ماجستير
"علي الجندي .. حياته وشعره"
عام 1410هـ - 449 صفحة
إعداد الطالب
طيب أحمد الحارثي
إشراف الدكتور
محمد نبيه حجاب
لتنزيل الرسالة الجامعية على الرابط التالي:
الرسالة العلمية (http://download721.mediafire.com/yytm5v5ucidg/djmnwt51wnq/%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%AF% D9%8A+%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%AA%D9%87+%D9%88%D8%B4% D8%B9%D8%B1%D9%87+-+%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9+%D8%A7 %D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9.pdf)

أبو شامة المغربي
22/08/2009, 01:59 PM
http://www.mbc66.net/upload/upgif/Kk970015.gif
*
رسالة دكتوراه
"الاتجَاهَات الفنيَّة في شعر إيليَا أبو ماضي"
681 صفحة
إعداد الطالب
محمد علي سيد أحمد
إشراف الدكتور
أحمد الشرباصي
لتنزيل الرسالة الجامعية على الرابط التالي:
دكتوراه (http://download746.mediafire.com/acklty9uy9kg/de2ny2qmyvq/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D9%87%D8%A7%D 8%AA+%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%86%D9%8A%D8%A9+%D9%81%D 9%8A+%D8%B4%D8%B9%D8%B1+%D8%A7%D9%8A%D9%84%D9%8A%D 8%A7+%D8%A7%D8%A8%D9%88+%D9%85%D8%A7%D8%B6%D9%8A+% D9%81%D9%8A+%D9%85%D8%A7%D8%AF%D8%A9+%D8%A7%D9%84% D8%A3%D8%AF%D8%A8+%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D 8%AF+-+%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9+%D8%A7 %D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9.pdf)

أبو شامة المغربي
22/08/2009, 02:03 PM
http://www.mbc66.net/upload/upgif/Kk970015.gif
*
رسالة ماجستير
"الْبِنَاءُ الْفنِّي فِي شِعْر فَدْوَى طُوقَان"
عام 1980م -326 صفحة
إعداد الطالب
بوزيد كحول
إشراف الدكتور
شكري عياد
لتنزيل الرسالة الجامعية على الرابط التالي:
الرسالة العلمية (http://download846.mediafire.com/lyd1bnwdrxsg/wqmnyzlzyot/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%A1+%D8%A7%D9%84% D9%81%D9%86%D9%8A+%D9%81%D9%8A+%D8%B4%D8%B9%D8%B1+ %D9%81%D8%AF%D9%88%D9%89+%D8%B7%D9%88%D9%82%D8%A7% D9%86+-+%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9+%D8%A7 %D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9.pdf)

أبو شامة المغربي
22/08/2009, 02:09 PM
http://www.mbc66.net/upload/upgif/Kk970015.gif
*
رسالة ماجستير
"مَظَاهِرُ الإبْدَاع الفنِّي فِي شِعْرِ أبي الْقَاسِم الشَّابِي"
عام 1980م - 206 صفحة
إعداد الطالب
عزيز لعكايشي
إشراف الدكتور
سعد الدين الجيزاوي
لتنزيل الرسالة الجامعية على الرابط التالي:
الرسالة العلمية (http://download717.mediafire.com/gtc5xxxt53og/gwjyydzd2m2/%D9%85%D8%B8%D8%A7%D9%87%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%A5% D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%B9+%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%86%D 9%8A+%D9%81%D9%8A+%D8%B4%D8%B9%D8%B1+%D8%A7%D8%A8% D9%8A+%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85+%D8%A7% D9%84%D8%B4%D8%A7%D8%A8%D9%8A+-+%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9+%D8%A7 %D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9.pdf)

أبو شامة المغربي
24/08/2009, 03:24 PM
http://www.mbc66.net/upload/upgif/Kk970015.gif
*
رسالة ماجستير
صدر حديثاً ضمن (سلسلة الرسائل الجامعية)، التي تصدرها الجمعية العلمية السعودية للقرآن الكريم وعلومه بالتعاون مع دار كنوز إشبيليا بالرياض كتاب:
"ترجيحات الزركشي في علوم القرآن: عرضاً ودراسة"
للطالب الباحث
غانم بن عبد الله الغانم
http://www.tafsir.net/vb/imagehosting/74244a7458b49cb0f.jpg
وهذا الكتاب في الأصل رسالة جمعية تقدم بها صاحبها لنيل درجة الماجستير في قسم القرآن وعلومه بجامعة الإمام، وهو كتاب قيم فيه دراسة علمية لترجيحات الزركشي في علوم القرآن، وقد قدم للكتاب الدكتور بدر بن ناصر البدر المشرف على الرسالة.
*
وهذه سلسلة الرسائل العلمية التي أصدرتها الجمعية بالتعاون مع دار كنوز إشبيليا:
- قواعد نقد القراءات القرآنية: دراسة نظرية تطبيقية، للدكتور عبد الباقي سيسي.
- (تحفة الإخوان في الخلف بين الشاطبية والعنوان) لابن الجزري بتحقيق أحمد الرويثي.
- مباحث التفسير للرازي، بتحقيق حاتم القرشي.
- أسانيد نسخ التفسير والأسانيد المتكررة في التفسير، للباحث عطية بن نوري الفقيه.
- جميلة أرباب المراصد في شرح عقيلة أتراب القصائد، بتحقيق الدكتور محمد إلياس أنور.
- نجوم البيان في الوقف وماءات القرآن للسمرقندي، بتحقيق الدكتور محمد مصطفى السيد.
- غيث النفع في القراءات السبع لأبي الحسن الصفاقسي، بتحقيق الدكتور سالم بن غرم الله الزهراني.
المصدر (http://images.google.ae/imgres?imgurl=http://www.tafsir.net/images/HATEM.jpg&imgrefurl=http://www.tafsir.org/vb/showthread.php%3Fp%3D70374&usg=__qFTfci29bjo3kdhu9EJ4rCLKcfk=&h=1256&w=900&sz=340&hl=ar&start=4&um=1&tbnid=SecSnuyLtdwDLM:&tbnh=150&tbnw=107&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25AE%25D8%25A7%25D8%25AF%25D9%2 585%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AA%25D8%25B1%25D 8%25A7%25D8%25AB%26hl%3Dar%26sa%3DN%26um%3D1)

أبو شامة المغربي
24/08/2009, 03:38 PM
http://www.mbc66.net/upload/upgif/Kk970015.gif
*
رسالة دكتوراه
صدرت حديثاً عن دار كنوز إشبيليا بالرياض الطبعة الأولى 1430هـ من كتاب:
"مناهج التحليل البلاغي عند علماء الإعجاز"
من الرماني 386هـ إلى عبدالقاهر الجرجاني 471هـ
للدكتور
عبد الله بن عبد الرحمن با نقيب
عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى
http://www.tafsir.net/vb/imagehosting/74244a830452d6e44.jpg
وهي رسالته التي تقدم بها لنيل الدكتوراه من كلية اللغة العربية بجامعة أم القرى، وكانت بإشراف الأستاذ الدكتور محمود توفيق سعد، وقد بلغت صفحات الكتاب 450 صفحة من القطع العادي.
فهرس الرسالة:
المقدمة
التمهيد
أولاً: البلاغة والتحليل.
ثانياً: البلاغة وإعجاز القرآن.
الفصل الأول: الفن البلاغي المفرد.
المبحث الأول: المكونات العلمية والثقافية للرماني.
المبحث الثاني: منهج التحليل البلاغي لدى الرماني.
المطلب الأول: البلاغة وطبقاتها عند الرماني.
المطلب الثاني: قيم الصور البيانية:
1- التشبيه.
2- الاستعارة.
المطلب الثالث: قيم الدلالة والتركيب.
1- الإيجاز.
2- التصريف.
3- التضمين.
4- المبالغة.
5- البيان.
المطلب الرابع: قيم الصوت
1- التلاؤم.
2- الفواصل.
3- التجانس.
الفصل الثاني: البحث عن باطن العلة.
المبحث الأول: المكونات العلمية والثقافية للخطابي.
المبحث الثاني: البلاغة الموضوعية.
المبحث الثالث: الإنسان والقرآن.
المطلب الأول: تأليف المختلف.
المطلب الثاني: عناصر البلاغة القرآنية.
1- اللفظ.
أ. فروق دلالية.
ب. البلاغة ودقة الأداء الدلالي.
2- المعنى.
3- النظم.
المطلب الثالث: المعارضة والقرآن.
1- معارضات داخل اللسان البشري (موازانات داخلية).
أ. الابتداءات.
ب- الصورة.
ج- الخصوصية.
2- معارضات اللسان البشري للقرآن الكريم (موزانات داخلية).
المبحث الرابع: الأثر النفسي.
الفصل الثالث: الاستواء والتفاوت.
المبحث الأول: المكونات العلمية والثقافية للباقلاني.
المبحث الثاني: مرتكزات المنهج.
المطلب الأول: الإعجاز ومستويات تلقيه.
المطلب الثاني: المتلقي الناقد ومذاهب اختيار الكلام.
المطلب الثالث: القراءة المتأملة لنماذج البيان طريق لمعرفة إعجاز القرآن.
المبحث الثالث: بين استواء البيان القرآني وتفاوت البيان البشري.
المطلب الأول: السبك والخصوصية.
المطلب الثاني: اللفظ.
المطلب الثالث: المعنى.
1- المعنى التفسيري.
2- المعنى في البيان البشري والاحتكام إلى مقاييس الواقع العرفي.
3- المعنى البياني.
المطلب الرابع: أغراض البيان.
المطلب الخامس: زيادات البيان.
1- التكرار.
2- الحشو.
المطلب السادس: نظرات خارجية تكشف بلاغة البيان.
1- إعادة الصياغة.
2- درة البيان.
3- الأثر النفسي.
المطلب السابع: تلاحم البيان.
1- تأليف المختلف.
2- التنقل.
3- البناء الكلي.
الفصل الرابع: العقل واللغة.
المبحث الأول: المكونات العلمية الثقافية للقاضي عبدالجبار.
المبحث الثاني: المجاز.
المبحث الثالث: المحكم والمتشابه.
المبحث الرابع: الفصاحة.
الفصل الخامس: النظم البلاغي.
المبحث الأول: المكونات العلمية الثقافية لعبد القاهر الجرجاني.
المبحث الثاني: صعوبة البحث البلاغي وخفاؤه.
المبحث الثالث: موضوعية تعليل الجمال.
المبحث الرابع: المعنى.
المبحث الخامس: قيم الصورة البيانية.
المبحث السادس: العناية التركيبية والسياقية.
الخاتمة
المصدر (http://images.google.ae/imgres?imgurl=http://www.tafsir.net/images/HATEM.jpg&imgrefurl=http://www.tafsir.org/vb/showthread.php%3Fp%3D70374&usg=__qFTfci29bjo3kdhu9EJ4rCLKcfk=&h=1256&w=900&sz=340&hl=ar&start=4&um=1&tbnid=SecSnuyLtdwDLM:&tbnh=150&tbnw=107&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25AE%25D8%25A7%25D8%25AF%25D9%2 585%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AA%25D8%25B1%25D 8%25A7%25D8%25AB%26hl%3Dar%26sa%3DN%26um%3D1)

أبو شامة المغربي
24/08/2009, 03:49 PM
http://www.mbc66.net/upload/upgif/Kk970015.gif
*
رسالة دكتوراه
"النَّسْخُ فِي الْقرْآنِ الْكَريمُ .. دراسَة تشريعية تأريخية نقديَّة"
للدكتور
مصطفى زيد
المتوفى سنة 1398هـ
http://www.tafsir.net/vb/images/uploads/6_1447845b915205e307.jpg
وهذا الكتاب كان رسالة المؤلف لنيل الدكتوراه، وقد استغرق في كتابتها عشر سنوات، وقد صدرت هذه الطبعة عام 1427هـ بعناية الدكتور محمد يسري إبراهيم جزاه الله خيراً، وصدر عن دار اليسر في القاهرة في مجلدين.
وهذا الكتاب يعد من أفضل الدراسات التي كتبت حول موضوع النسخ في القرآن الكريم، وهو جدير بالقراءة والاطلاع، وقد أصبحت طبعته القديمة نادرة الوجود في المكتبات اليوم، فكانت إعادة طباعته خدمة جيدة لطلبة العلم.
المصدر (http://images.google.ae/imgres?imgurl=http://www.tafsir.net/images/HATEM.jpg&imgrefurl=http://www.tafsir.org/vb/showthread.php%3Fp%3D70374&usg=__qFTfci29bjo3kdhu9EJ4rCLKcfk=&h=1256&w=900&sz=340&hl=ar&start=4&um=1&tbnid=SecSnuyLtdwDLM:&tbnh=150&tbnw=107&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25AE%25D8%25A7%25D8%25AF%25D9%2 585%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AA%25D8%25B1%25D 8%25A7%25D8%25AB%26hl%3Dar%26sa%3DN%26um%3D1)

أبو شامة المغربي
24/08/2009, 03:59 PM
http://www.mbc66.net/upload/upgif/Kk970015.gif
*
رسالة دكتوراه
"فيْضُ الرَّحْمَنِ فِي الأحْكَام الْفقهيَّة الْخَاصَّةِ بالْقرْآن"
للدكتور
أحمد بن سالم ملحم
http://www.tafsir.net/images/ahkaaam.jpg
هذا كتاب في أصله رسالة علمية تقدم بها الباحث لنيل درجة الدكتوراه، ويقع في مجلد واحد، وعدد صفحاته 540 صفحة من القطع العادي، وقد صدرت طبعته الأولى عن دار النفائس للنشر والتوزيع بالأردن عام 1421هـ، وهو كتاب نافع لطالب العلم الذي يحب التفقه في الأحكام الفقهية المتعلقة بالقرآن الكريم، والتي يكثر السؤال عنها والحاجة إليها.
وقد تناول الباحث فيه معظم المسائل الفقهية المتعلقة بالقرآن الكريم، من حيث قراءتُه وحمله وترجمتُه وحفظه وغير ذلك من الأحكام على وجه الاختصار والإيجاز.
ومن المصنفات التي تعالج الموضوع نفسه:
1- الأحكام الفقهية الخاصة بالقرآن الكريم للدكتور عبد العزيز الحجيلان، وقد صدر كاملاً في مجلدين عن جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، واختصره في مجلد طبعته دار ابن الجوزي.
2- المتحف في أحكام المصحف للشيخ الدكتور صالح الرشيد، الذي صدر عن دار الريان.
المصدر (http://images.google.ae/imgres?imgurl=http://www.tafsir.net/images/HATEM.jpg&imgrefurl=http://www.tafsir.org/vb/showthread.php%3Fp%3D70374&usg=__qFTfci29bjo3kdhu9EJ4rCLKcfk=&h=1256&w=900&sz=340&hl=ar&start=4&um=1&tbnid=SecSnuyLtdwDLM:&tbnh=150&tbnw=107&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25AE%25D8%25A7%25D8%25AF%25D9%2 585%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AA%25D8%25B1%25D 8%25A7%25D8%25AB%26hl%3Dar%26sa%3DN%26um%3D1)

أبو شامة المغربي
29/08/2009, 07:41 PM
http://www4.0zz0.com/2008/12/02/08/525539506.jpg

أبو شامة المغربي
29/08/2009, 07:43 PM
http://www5.0zz0.com/2008/11/09/06/634158148.jpg (http://www.0zz0.com/)

أبو شامة المغربي
29/08/2009, 07:43 PM
http://www2.0zz0.com/2008/11/11/06/686400687.jpg (http://www.0zz0.com/)

أبو شامة المغربي
29/08/2009, 07:44 PM
http://www4.0zz0.com/2008/12/02/08/641041643.jpg (http://www.0zz0.com/)

أبو شامة المغربي
29/08/2009, 07:45 PM
http://www4.0zz0.com/2008/12/02/09/226572529.jpg (http://www.0zz0.com/)

أبو شامة المغربي
29/08/2009, 07:46 PM
http://www9.0zz0.com/2009/01/18/07/869845645.jpg (http://www.0zz0.com/)

أبو شامة المغربي
29/08/2009, 07:47 PM
http://www9.0zz0.com/2009/01/18/07/457598968.jpg (http://www.0zz0.com/)

أبو شامة المغربي
29/08/2009, 07:48 PM
http://www10.0zz0.com/2009/07/24/21/264025605.jpg (http://www.0zz0.com/)

أبو شامة المغربي
29/08/2009, 07:49 PM
http://www10.0zz0.com/2009/07/25/08/847610716.jpg (http://www.0zz0.com/)

أبو شامة المغربي
29/08/2009, 07:50 PM
http://www5.0zz0.com/2009/08/21/09/656189945.jpg (http://www.0zz0.com/)

أبو شامة المغربي
29/08/2009, 07:51 PM
http://www5.0zz0.com/2009/08/21/09/278075906.jpg (http://www.0zz0.com/)

أبو شامة المغربي
29/08/2009, 07:51 PM
http://www5.0zz0.com/2009/08/21/09/588456642.jpg (http://www.0zz0.com/)

أبو شامة المغربي
29/08/2009, 07:59 PM
http://www.aleqt.com//a/small/fc/fc20582486b7cdda8d51a5c1e6a97e46_w424_h400.jpg (http://www.aleqt.com/a/176646_7409.jpg)
نصح أستاذ جامعي ألماني المقبلين على تحضير رسالة الدكتوراه بدراسة جدوى هذه الرسالة بشكل متأن قبل الإقدام عليها خوفا من إضاعة الوقت والجهد بلا فائدة. وقال البروفيسور ديتر لانجيفيشه في حديث مع الموقع الالكتروني لمجلة دير شبيجل الألمانية اليوم إن أهم ما يجب على من يعد رسالة دكتوراه هو معرفة ما إذا كانت هذه الرسالة ستضيف جديدا وما إذا كانت ضرورية حقا في بابها وهل لابد منها من أجل تقلد وظيفة أفضل أم لا وهل سيكون إعدادها مجرد إضاعة لعامين أو أكثر من العمر بلا طائل حقيقي أما لا. ودعا لانجيفيشه إلى ضرورة التأني الطويل قبل الإقدام على مشروع الدكتوراه وإلى الدراسة الموضوعية لجدواها العلمية والوظيفية.كما أكد البروفيسور الذي أشرف على ما يقرب من 80 رسالة دكتوراه قبل أن يترك مقعده الجامعي كأستاذ تاريخ متفرغ في جامعة توبينجين في أبريل الماضي أن الاعتماد على عمل علمي سابق مثل رسالة الماجستير أو الدبلوم لنفس الشخص قد يساعده كثيرا على اختصار الوقت حيث تكون الفكرة متبلورة بالفعل في ذهنه.ونصح لانجيفيشه معدي رسائل الدكتوراه أن يضعوا أسئلة واضحة لأنفسهم تكون رسالتهم بمثابة رد على هذه الأسئلة وأن يبادر صاحب الرسالة مبكرا إلى تحديد حجمها المنتظر وعدد أبوابها تجنبا للاسترسال حتى يستطيع الباحث الإلمام بموضوع رسالته وقال إن من أهم النقاط الجوهرية في إعداد رسالة الدكتوراه هو أن يدرك الباحث في الوقت المناسب أنه جمع ما يكفي من المادة العلمية لرسالته وأن عليه أن يبدأ في كتابتها. وحذر البروفيسور الطلاب في ألمانيا من الإقدام على مشروع رسالة دكتوراه دون الحصول على وظيفة في الجامعة قائلا إن ألمانيا لا تعاني نقصا من المنح الدراسية وإن القاعدة هي التفرغ للبحث أما الحصول على الدكتوراه مع ممارسة وظيفة غير جامعية فهو الاستثناء. كما أكد أهمية العلاقة الودية الحميمة بين الباحث ومشرفه من أجل نجاح البحث وأشار في الوقت نفسه إلى ضرورة توفر القدرة الشخصية على البحث العلمي الذاتي وتأجيل تحقيق أي رغبات شخصية مثل تحقيق عائد مادي غير إتمام الرسالة إلى ما بعد الانتهاء منها. وأشار البروفيسور الالماني إلى أن كثرة إشرافه على رسائل الدكتوراه يعود لسعادته البالغة عندما يرى شباب الباحثين ناجحين.
المصدر (http://images.google.ae/imgres?imgurl=http://www.aleqt.com/a/176646_7409.jpg&imgrefurl=http://www.aleqt.com/2008/12/23/article_176646.html&usg=__9xoSENoLc7o-P-7SAiVO6sTYT4M=&h=960&w=720&sz=43&hl=ar&start=1&tbnid=vNBpLSJp_5oJDM:&tbnh=148&tbnw=111&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25AF%25D9%2583%25D8%25AA%25D9%2 588%25D8%25B1%25D8%25A7%25D9%2587%26gbv%3D2%26hl%3 Dar)

أبو شامة المغربي
29/08/2009, 08:03 PM
http://www.aleqt.com//a/small/fc/fc20582486b7cdda8d51a5c1e6a97e46_w424_h400.jpg (http://www.aleqt.com/a/176646_7409.jpg)
*
http://spc.kau.edu.sa/Images/320/rasail.jpg

أبو شامة المغربي
30/08/2009, 07:51 AM
http://www.aleqt.com//a/small/fc/fc20582486b7cdda8d51a5c1e6a97e46_w424_h400.jpg (http://www.aleqt.com/a/176646_7409.jpg)
رسالة علمية على الرابط التالي:
رسالة جامعية (http://www.cgaps.kuniv.edu/%D8%B3%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A9%20%D9%85%D9%84%D8%A E%D8%B5%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8% A7%D8%A6%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8 %B9%D9%8A%D8%A9.jpg)

أبو شامة المغربي
30/08/2009, 07:56 AM
http://www.aleqt.com//a/small/fc/fc20582486b7cdda8d51a5c1e6a97e46_w424_h400.jpg (http://www.aleqt.com/a/176646_7409.jpg)
رسالة علمية على الرابط التالي:
رسالة جامعية (http://images.google.ae/imgres?imgurl=http://www.cgaps.kuniv.edu/%D8%B3%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A9%2520%D9%85%D9%84%D8 %AE%D8%B5%D8%A7%D8%AA%2520%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3 %D8%A7%D8%A6%D9%84%2520%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9 %85%D8%B9%D9%8A%D8%A9.jpg&imgrefurl=http://www.cgaps.kuniv.edu/a-SpecialIssues.htm&usg=__xSap1W1Ng8jRFHuR395GBfHeeZo=&h=1863&w=1305&sz=230&hl=ar&start=14&um=1&tbnid=qvzKGPzrhA0ZAM:&tbnh=150&tbnw=105&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25AF%25D9%2584%25D9%258A%25D9%2 584%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B1%25D8%25B3%25D 8%25A7%25D8%25A6%25D9%2584%2B%25D8%25A7%25D9%2584% 25D8%25AC%25D8%25A7%25D9%2585%25D8%25B9%25D9%258A% 25D8%25A9%26hl%3Dar%26um%3D1)

أبو شامة المغربي
30/08/2009, 07:58 AM
http://www.darhafiz.com/products/DALEELALRASAELWALETRO7AT.jpg

أبو شامة المغربي
30/08/2009, 08:05 AM
http://www.aleqt.com//a/small/fc/fc20582486b7cdda8d51a5c1e6a97e46_w424_h400.jpg (http://www.aleqt.com/a/176646_7409.jpg)
*
http://www.tafsir.net/vb/imagehosting/647e7cdc1a078b.jpg
وقد أصدرته العمادة ضمن سلسلة الرسائل الجامعية برقم 74، والكتاب في الأصل رسالة جامعية تقدم بها الطالب الباحث لنيل الماجستير من قسم القرآن وعلومه بكلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، ونوقشت في 14/6/1418هـ، وخرجت في 785 صفحة من القطع العادي، وقد بذل الباحث في إعدادها جهداً علمياً مشكوراً.
وكتاب الدر المصون في علوم الكتاب المكنون للسمين الحلبي موسوعة قرآنية متميزة في باب إعراب القرآن وتوجيه قراءاته وتفسيره البلاغي واللغوي، وهذا البحث الذي كتبه الدكتور عيسى الدريبي دراسة مستفيضة للكشف عن الجانب التفسيري في الدر المصون من حيث منهجه في التفسير اللغوي، وإعراب القرآن، والتفسير البلاغي، وهي الجوانب الثلاثة التي برزت في الكتاب، مع استقراء وتتبع لمصادر السمين في كتابه، وموازنته بكتاب شيخه أبي حيان (البحر المحيط) من حيث جوانب تميزه عنه.
المصدر (http://images.google.ae/imgres?imgurl=http://www.tafsir.net/vb/imagehosting/647e7cdc1a078b.jpg&imgrefurl=http://www.tafsir.org/vb/showthread.php%3Ft%3D11399&usg=__-Rxfew7OiLxvjMPBWy9l7ZiQ9kM=&h=551&w=398&sz=125&hl=ar&start=36&um=1&tbnid=-jxHSr5ZUHhSVM:&tbnh=133&tbnw=96&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25AF%25D9%2584%25D9%258A%25D9%2 584%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B1%25D8%25B3%25D 8%25A7%25D8%25A6%25D9%2584%2B%25D8%25A7%25D9%2584% 25D8%25AC%25D8%25A7%25D9%2585%25D8%25B9%25D9%258A% 25D8%25A9%26ndsp%3D18%26hl%3Dar%26sa%3DN%26start%3 D18%26um%3D1)

أبو شامة المغربي
30/08/2009, 08:19 AM
http://www.aleqt.com//a/small/fc/fc20582486b7cdda8d51a5c1e6a97e46_w424_h400.jpg (http://www.aleqt.com/a/176646_7409.jpg)
*
"دليل مواصفات كتابة رسالة الماجستير وأطروحة الدكتوراه"
للتنزيل على الرابط التالي:
http://www.lahayeuniversity.org/uploads/delil.jpg (http://www.lahayeuniversity.org/htmlfile/nemzec%20delil.pdf)

أبو شامة المغربي
30/08/2009, 08:28 AM
http://www.aleqt.com//a/small/fc/fc20582486b7cdda8d51a5c1e6a97e46_w424_h400.jpg (http://www.aleqt.com/a/176646_7409.jpg)
*
http://graduatestudies.kau.edu.sa/Images/306/14.gif

أبو شامة المغربي
30/08/2009, 08:29 AM
http://www.aleqt.com//a/small/fc/fc20582486b7cdda8d51a5c1e6a97e46_w424_h400.jpg (http://www.aleqt.com/a/176646_7409.jpg)
*
http://www.kau.edu.sa/Files/320/Researches/Covers/46531.jpg
للتنزيل على الرابط التالي:
http://www.kau.edu.sa/Files/320/Researches/Covers/46531.jpg (http://www.kau.edu.sa/Files/320/Researches/46531_18084.pdf)

أبو شامة المغربي
31/08/2009, 10:58 AM
http://www.mbc66.net/upload/upgif/Kk970015.gif
http://forum.oujda-portail.net/images/Ramadan2009_By_Trncat_Com/Ramadan2009_By_Trncat_Com_26.gif
*
رسالة ماجستير
"الحجاز من خلال كتب الرحالة المشارقة خلال القرنين الثالث والرابع الهجريين"
***
لتنزيل الرسالة الجامعية على الرابط التالي:
الرسالة (http://dc145.4shared.com/download/104462413/e12275a/____________.pdf?tsid=20090831-054453-2dfed47c)

أبو شامة المغربي
31/08/2009, 06:06 PM
http://www.album.v90v.com/data/media/57/images_64.jpg

أبو شامة المغربي
01/09/2009, 07:43 AM
http://www.mbc66.net/upload/upgif/Kk970015.gif
http://forum.oujda-portail.net/images/Ramadan2009_By_Trncat_Com/Ramadan2009_By_Trncat_Com_26.gif
*
http://www.aleqt.com//a/small/fc/fc20582486b7cdda8d51a5c1e6a97e46_w424_h400.jpg (http://www.aleqt.com/a/176646_7409.jpg)
*
"أسس بناء القصَّة من القرآن الكريم"
رسالة دكتوراه
***
لتنزيل الرسالة على الرابط التالي:
الرسالة العلمية (http://dc96.4shared.com/download/68550467/f36041af/______.pdf?tsid=20090901-021017-a4e50099)
(http://wadod.net/library/04/449-7.rar)

أبو شامة المغربي
01/09/2009, 08:39 AM
http://www.mbc66.net/upload/upgif/Kk970015.gif
http://forum.oujda-portail.net/images/Ramadan2009_By_Trncat_Com/Ramadan2009_By_Trncat_Com_26.gif
http://abeermahmoud.jeeran.com/116-Allah.gif
"أبو عبد الله بن الفخار وجهوده في الدراسات النحوية مع تحقيق كتابه شرح الجُمَل"
رسالة دكتوراه
1410هـ
الطالب الباحث
حماد بن محمد الثمالي
الأستاذ المشرف الدكتور
محمود محمد الطناحي
***
لتنزيل الرسالة الجامعية على الرابطين التاليين:
الجزء الأول (http://www.archive.org/download/ibn_alfakhar/fakhar-p.pdf)
الجزء الثاني (http://www.archive.org/download/ibn_alfakhar/fakhar.pdf)

أبو شامة المغربي
03/09/2009, 12:13 AM
http://www.al-sman.com/vb/imgcache/2464.imgcache.gif
http://www.al-sman.com/vb/imgcache/2463.imgcache.gif
http://www.al-sman.com/vb/imgcache/2462.imgcache.gif

أبو شامة المغربي
04/09/2009, 08:10 AM
http://i30.servimg.com/u/f30/12/90/55/22/9c5bfa10.gif (http://www.servimg.com/image_preview.php?i=133&u=12905522)
http://photos.azyya.com/store/up2/080831071308QUPV.gif

أبو شامة المغربي
05/09/2009, 07:08 AM
http://www.merbad.net/icons/32x32/pdf.gifببليوغرافيا الرسائل العلمية في الجامعات المصرية منذ انشائها الى القرن العشرين.pdf



"ببليوغرافيا الرَّسائل العلمية في الجامعات المصرية منذ إنشائها إلى القرن العشرين"
http://dc122.4shared.com/img/39392479/5af49eae/__________.pdf
للتنزيل على الرابط التالي:
الرسائل العلمية (http://dc122.4shared.com/download/39392479/5af49eae/__________.pdf?tsid=20090905-020703-12e9751a)
http://abeermahmoud.jeeran.com/93-ytwakel.gif

أبو شامة المغربي
05/09/2009, 07:11 AM
"قاعدة بيانات الرسائل العلمية"
للتنزيل على الرابط التالي:
الرسائل العلمية (http://dc112.4shared.com/download/95456769/405e2de4/___.MDB?tsid=20090905-020930-613a9e80)
http://abeermahmoud.jeeran.com/93-ytwakel.gif

أبو شامة المغربي
05/09/2009, 07:12 AM
http://www.moeforum.net/vb1/uploaded/101867_1211390959.gif

أبو شامة المغربي
05/09/2009, 07:14 AM
"الرَّسائلُ العلميَّة"
للتنزيل على الرابط التالي:
الرسائل العلمية (http://dc130.4shared.com/download/90132137/dccb54f7/__online.rar?tsid=20090905-021309-fef83ae7)
http://abeermahmoud.jeeran.com/93-ytwakel.gif

فكتوريا
07/09/2009, 01:14 PM
السلام عليكم ولكم جزيل الشكر والتقدير السادة المشرفين على منتديات أسواق المربد
ولكن للأسف فبعض الرسائل لا تعرض ملخصاتها

غير مسجل
08/09/2009, 04:00 AM
http://img141.imageshack.us/img141/8740/15lv.gif
http://img176.imageshack.us/img176/4806/fanoos9ktsx4.gif
http://www.w6w.net/album/35/w6w20050413135244660951e87.gif
http://www.uaelove.net/romantic/images/backbghearts.gif
رسالة جامعية
تمت مناقشة رسالة ماجستير موسومة بعنوان:
"لغة الشعر عند زهير بن أبي سلمى بين الواقع والرمز"
رغد نوري النون
وتألفت لجنة المناقشة من السادة الأساتذة:
- الدكتور عبد الرزاق الخشروم مشرفاً.
- الدكتور شفيق بيطار عضواً.
- الدكتور أحمد دواليبي عضواً.
وجرت المناقشة في مدرج ابن خلدون على الساعة الحادية عشرة صباحاً من يوم الاثنين 14 يوليوز سنة 2008م
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
د. عبد الفتاح أفكوح - أبو شامة المغربي
http://www.maktoobblog.com/userFiles/m/a/majidalbaldawi/images/email.gif
aghanime@hotmail.com (aghanime@hotmail.com)

أبو شامة المغربي
12/09/2009, 12:14 PM
http://img141.imageshack.us/img141/8740/15lv.gif
http://img176.imageshack.us/img176/4806/fanoos9ktsx4.gif
رسالة دكتوراه
http://www.w6w.net/album/35/w6w20050413135244660951e87.gif
"تفسيرُ القرْآن الكَريم لابن أبي الرّبيع الإشبيلى السَّبتي"
صالحة راشد آل غنيم
تحقيق ودراسة حتى الآية 128 من سورة البقرة
عن نسخة وحيدة في الخزانة العامة
الرباط - المملكة المغربية
لتنزيل الكتاب على الرابطين التاليين:
الجزء الأول (http://www.archive.org/download/alrabee3a/alrabee3a.pdf)
الجزء الثاني (http://www.archive.org/download/alrabee3b/alrabee3b.pdf)
http://www.uaelove.net/romantic/images/backbghearts.gif
د.عبد الفتاح أفكوح - أبو شامة المغربي
http://www.maktoobblog.com/userFiles/m/a/majidalbaldawi/images/email.gif
aghanime@hotmail.com (aghanime@hotmail.com)

أبو شامة المغربي
12/09/2009, 12:42 PM
http://img141.imageshack.us/img141/8740/15lv.gif
http://img176.imageshack.us/img176/4806/fanoos9ktsx4.gif
رَسَائِلٌ جَامِعِيَّةٌ
http://www.w6w.net/album/35/w6w20050413135244660951e87.gif
للتنزيل على الروابط الرقمية التالية:
1- نظام الفعل في اللغة العربيّة - محمد علي سخنيني.
011 (http://www.megashare.com/498056)
2- نحو الفعل المضارع ومكانته في التراكيب الإسنادية - رمزي منير البعلبكي.
022 (http://www.megashare.com/498059)
3-العلاقة بين الحذف والكثرة عند سيبويه - هنادي ديّه.
033 (http://www.megashare.com/498059)
4-التقديم والتأخير بين النحو والبلاغة - مي الأحمر.
044 (http://www.megashare.com/498072)
5-المعرّب في المصادر العربيّة - ديما رفاعي
055 (http://www.megashare.com/498090)
6- التقدير النحوي عند سيبويه - سعد ضاروب.
066 (http://www.megashare.com/498092)
7 - المفاهيم النحوية - إبراهيم قاقيش.
077 (http://www.megashare.com/498088)
8- أثر سياق الكلام في العلاقات النحوية عند سيبويه - سارة عبدالله الخالدي.
088 (http://www.megashare.com/498094)
09 - زيادة اللفظ لزيادة المعنى وأثرها في الجملة والكلمة العربيتيّن - عبّاس هواش.
099 (http://www.megashare.com/498097)
11 - الألفاظ الرباعيّة التي تبدأ بالهاء في العربيّة - عبّاس بافاكي.
010 (http://www.megashare.com/498102)
10 - معاني حروف الجرّ بين الوصف النحوي القديم والاستعمال اللغوي المعاصر - مارينا نجار.
011 (http://www.megashare.com/498106)
11- الحركة اللغوية في الأندلس منذ الفتح العربي حتى نهاية عصر ملوك الطوائف - ألبير مطلق.
012 (http://www.megashare.com/498137)
12 - الترجمة الأدبية بين النظرية والتطبيق - عهد سبول.
013 (http://www.megashare.com/498109)
http://www.uaelove.net/romantic/images/backbghearts.gif
د.عبد الفتاح أفكوح - أبو شامة المغربي
http://www.maktoobblog.com/userFiles/m/a/majidalbaldawi/images/email.gif
aghanime@hotmail.com (aghanime@hotmail.com)

أبو شامة المغربي
13/09/2009, 06:12 PM
http://img252.imageshack.us/img252/917/12032jm3.gif
http://img176.imageshack.us/img176/4806/fanoos9ktsx4.gif
رسالة دكتوراه
http://www.w6w.net/album/35/w6w20050413135244660951e87.gif
http://dc94.4shared.com/img/45219595/2d4be934/_____.pdf
لتنزيل الرسالة على الرابط التالي:
الرسالة الجامعية (http://dc94.4shared.com/download/45219595/2d4be934/_____.pdf?tsid=20090913-131008-b8ae8b84)
http://www.uaelove.net/romantic/images/backbghearts.gif
د.عبد الفتاح أفكوح - أبو شامة المغربي
http://www.maktoobblog.com/userFiles/m/a/majidalbaldawi/images/email.gif
aghanime@hotmail.com (aghanime@hotmail.com)

أبو شامة المغربي
13/09/2009, 06:28 PM
http://img252.imageshack.us/img252/917/12032jm3.gif
http://img176.imageshack.us/img176/4806/fanoos9ktsx4.gif
رسائل دكتوراه في القانون
http://www.w6w.net/album/35/w6w20050413135244660951e87.gif
للإطلاع على الرابط التالي:
رسائل جامعية (http://dc130.4shared.com/download/119555864/6a7b2dc8/___.doc?tsid=20090913-132406-e3002d97)
http://www.uaelove.net/romantic/images/backbghearts.gif
د.عبد الفتاح أفكوح - أبو شامة المغربي
http://www.maktoobblog.com/userFiles/m/a/majidalbaldawi/images/email.gif
aghanime@hotmail.com (aghanime@hotmail.com)

أبو شامة المغربي
13/09/2009, 07:12 PM
http://img252.imageshack.us/img252/917/12032jm3.gif
http://img176.imageshack.us/img176/4806/fanoos9ktsx4.gif
رسائل دكتوراه
http://www.w6w.net/album/35/w6w20050413135244660951e87.gif
جامعة سيدي محمد بن عبد الله شعبـــــــة اللغة العربية وآدابها
كـــــلية الآداب والــــــــعلـــــوم الإنسانيـــة
ظهــــــــر المهــــــــراز
فـــــــــاس
تقرير حول أطروحة لنيل الدكتوراه في موضوع:
"الشِّعرية الْعَربيَّة في المَغرب
خِلال الْقرن الْهِجْري الْحَادِي عَشر"
إعداد الطالب:
عبد الفتاح شهيد
تحت إشراف الدكتـور
أحمـد العراقـي
رقم التسجيـل: 99/4
السنة الجامعـية:
1428هـ
2007-2008م
العنوان والموضوع
عنوان هذه الأطروحة هو: "الشعرية العربية في المغرب خلال القرن الهجري الحادي عشر"، مما ينطوي على أبعاد ثلاثة، الأول منهجي خالص، يجد في الشعرية أداة فعالة في القراءة. تتجنب التنظيرات المعقدة والمقاربات المبسترة، والبعد الثاني ينحو إلى استشفاق العلاقة بالأصول العربية والتعلق بالتراث مع الحرص على التميز و الاجتراء على التجديد.
أما البعد الثالث فهو ذو طبيعة إجرائية يروم ضبط فترة زمنية محددة للدراسة، تساعد على تحديد الموضوع بحدود تحاول أن تكون واضحة في الزمان والمكان.
الإشكالية والأطروح
إن الأبعاد الإشكالية التي تشكل أطروحة هذا البحث تنطلق من المحددات السالفة المنبنية في تحديد العنوان والموضوع، فمن الناحية المنهجية الخالصة يسعى هذا البحث إلى تكوين أداة إجرائية قادرة على مقاربة هادئة وموضوعية دون الإغراق في الأبعاد الإيديولوجية خارج نصية، ودون أن ينحبس في الوقت نفسه داخل النص لا يتجاوزه في حركية دائبة نحو وضع الإبداع في وضعية مسائلة لإبراز اللبوسات الجديدة للوقائع و الحركات الأخرى للأفكار والمشاعر والتوجسات.
والإشكال الثاني الذي يكون هذه الأطروحة هو آفاق العلاقة بين الإبداع في المرحلة وأصوله العربية التراثية، والبحث يتجه في هذا الأفق إلى الثابت والمتحول على نطاق واسع، أما الإشكال الثالث والأخير فينطلق من مادة الدراسة نفسها وفترتها المحددة بين وفاة المنصور (1012هـ) والقيام الرسمي للدولة العلوية (1082هـ)، حيث غياب الدولة وحضور تيمةالصراع، والسؤال يظل مطروحا حول أفق الإبداع في هذه الظروف - في المغرب خصوصا – وفعالية البحث في هذه الفترات (المظلمة) على الأقل عموماً.
المنهج
العودة للحديث عن المنهج هي عودة إلى البعد الأول من أبعاد العنوان والموضوع، ومدى فعالية الشعرية أداة للقراءة، مما نوجزه في تأبيها المطلق عن الخندقة الإيديولوجية، وانفتاحها الدائم على مناهج مختلفة - وتجردها وباطنيتها وشموليتها واجرائيتها، مما لا يستنجز إلا في هذه المقاربة.
المدخل: أسئلة الإبداع والسياقات المتوترة
انطلقنا في هذا المدخل من بنية الشعر لمراقبة مواقف الشعراء ومن نافذة التاريخ لكشف شيء في علاقتهم بالسياسة الحامية وأهلها المتنامين.
المبحث الأول: الإقناع والاقتناع
وتم التركيز خلاله في العنصر الأول على الشعراء والسياسة، لما جند بعضهم قوافيه للدفاع عن زعماء نذر نفسه للنطق بلسانهم، وكان التمثيل في هذا المضمار بالتمنارتي في سوس الذي تراوحت مواقفه بين الضعف والتمهل (الاقتناع) في حكم شيخه يحيى الحاحي، وقوة الاندفاع (الإقناع) بعد ولاية أبي العباس أحمد الحاحي، ثم الاعتدال والنضج والجمع بين الإقناع والاقتناع تحت إمرة أبي حسون السملالي، وهي كلها لحظات حضرت كذلك على مستوى الإبداع، ثم الدغوغي في الدلاء الذي ارتبط من بين أمرائهم بمحمد بن أبي بكر الدلائي مقتنعاً بآرائهم ومواقفهم، مقتنعاً بمكانتهم وطول أيديهم مما تخلد في أشعارهم وكان له فيه "الباع المديد والقول العديد".
أما العنصر الثاني في هذا المدخل فخصص للسياسيين والشعر حيث أثار السياسيون أيضا التحلي بحلية الشعر للدفاع عن مواقفهم وتحصين مواقع نفوذهم: أبو محلي ويحيى الحاحي/ يحيى الحاحي وأبي حسون السملالي/ محمد الشيخ السعدي ومحمد بن الشريف العلوي، إلا أن السياسيين حين انخرطوا في إبداعية الشعر هرفوا بما لم يعرفوا، وخطبوا حين أخذوا على أنفسهم أن يشعروا، إذ لم يواز إدراكهم لأهمية الشعر في الصراع إحساس بضرورة تجويد قوافيهم، والبحث عما يحقق شعريتها.
وقد كانت أهواء الحكم والسياسة أولى لديهم من أن يخلدوا في سجل الشعراء، فكان الكثير من أشعارهم بعيداً عن الإبداع والطرافة مغرقاً في النظمية والمباشرة.
أما العنصر الثالث فأفرد لتوجه خاص عنون بالإضراب والتعالي حيث اختار مجموعة من الشعراء عدم تحديد مواقفهم من هذه الإمارة أوتلك وتعددت بدائلهم بين الاختيار العلمي والجهاد في مواجهة الجهل ونشر العلم والمعرفة وتصفية مياه العلوم الراكدة، والاختيار النبوي والانكفاء على الذات وبسط لواعجها وما خامرها من حب ديني أو دنيوي، وعلى كل حال فعدم الاستجابة لإغراءت السلطة وفتنة الثراء هو اختيار فني نرصصه إلى جانب المواقف السابقة لمراحل التحليل المقبلة.
المبحث الثاني: الأسيقة العلمية في مدارج الشعرية.
ونطرح خلال هذا المبحث العلاقة – هذه المرة – بين الشعراء والعلم، وفرقنا خلاله بين التوظيف الشعري؛ الذي يعمدون فيه إلى الانزياح واللامعيارية، قصد استكشاف معالم شعرية جديدة ارتبطت بهذا النوع من التوظيف وبآلياته العلمية.
أما التوظيف الثاني: فمعياري خالص لحصيلة الذاكرة من المعارف والعلوم، تسببت فيه أعراف وتقاليد خاصة بين العلماء حيث يغلب الاحتفاء بالمعاني والدلالات ولا ينتبه لباقي الآليات الشعرية باستثناء الوزن والقافية، دون أن يعني التمييز بين التوظيفين تمييزا بين الشعراء وتصنيفا لهم في هذا الاتجاه أو ذاك، إذ يحض الاتجاهان لدى الشاعر الواحد وفي الديوان الواحد، وأحيانا في القصيدة المفردة ثم ركز النظر من زاوية أخرى على العلماء والشعر، حيث كشفنا نوعا من التطاول على الشعر عن غير استجابة للواعج ذاتيه يرغبون في انطلاقتها أو بلوى أصيبوا بها، وإنما قد يرغمون على ذلك في بنيات محددة، وقفنا عندها مثل: الأعراف العلمية (الإلغاز والتعمية وتبادل التقاريظ) ثم تناولهم للأغراض الشعرية حيث التصنع والتكلف حيث ينعدم الإحساس الصادق والشعور الحقيقي، وقد تم ختم هذا المدخل بخلاصة تركيبية لممنا خلالها أهم النتائج المتحصلة، وعرضنا للآفاق التي تنظمه، في علاقتها بالفصول المقبلة.
الفصل الأول: الشعر .. بنيات المفهوم وتداخلات الوظيفة
ويرتبط سؤال ما الشعر؟ الذي يسعى المبحث الأول من هذا الفصل إلى مقاربة من خلال أراء ومذاهب شعراء فترة الدراسة، سؤال لا يقل صعوبة وأهمية هو: لماذا الشعر؟ حيث يسعى المبحث الثاني إلى استنطاق بنيات الكتابة الشعرية والموازية من أجل محاصرة ـ ما أمكن ـ غايات الشعراء ومقاصدهم.
المبحث الأول: بنيات المفهوم
حدد في عنصره الأول: إواليات التناول، وضعنا فيها مجموعة من المحددات بمثابة مرتكزات ترسم الحدود وتوضح العلاقات والآفاق، من قبيل العلاقة مع التراث انطلاقاً من سؤال العلاقة بنظرية الشعر والنقد العربيين، على مستوى الإضافة والتوسيع أو الاختيار والنقد، ثم بين التنظير والإنجاز، حيث إن الشاعر يحاول أن يرسم في تنظيراته حدود القصيدة الأنموذج التي يسعى إليها في شعره، وقد يصل إلى شيء منها دون أن يدركها كلها، ثم بين الوحدة والتعدد حيث إن الكشف عن مكامن الاتصال والانفصال والوحدة والتعدد هو منهج علمي له ما يبرره، والبحث في شعرية الإبداع لدى مجموعة من الشعراء، تبدو إجرائيته حين تعضد التحليلات بخلاصات مركزة، ترصص التطورات وتنبه على مواقع الائتلاف والاختلاف، ثم بين الثابت والمتحول: الذي يقارب المواقف والكتابات التي تحمل التصورات الرؤيوية والنقدية في المرحلة، فالذي يصدر عن موقف تأليفي أو تعليمي ثابت يسمح بالمساءلة والمقارنة والتتبع والاستدلال، يختلف على من يصدر عنده عن موقف شعري منبث في ثنايا القصيدة، مما يستحضره البحث ويعد له تخريجات خاصة.
أما في العنصر الثاني: علمية الشعر، فبعد التأصيل النظري ألفينا أن مصطلح "العلم" كان حاضرا القوة في تنظيرات شعراء الدراسة للقصيدة الأنموذج في مختلف مواقفهم التأليفية والتعلمية أو الإبداعية، وخصوصا لدى اليوسي وأبي سالم العياشي ومحمد أمحاولو الأيسي.
ويبقى أن اقتران صفة العلم بالشعر في فترة الدراسة لم يكن يعني تغييب أدوات الشعرنة الكثيرة مما لا يدرك بالثقافة والتعلم، فالشعر"سليقة" تقدر على الصياغة لدى اليوسي، و"طبع" و"فطنة" مركوزان في دواخل النفس الإنسانية لدى العياشي، وممارسة مصقولة تبقي ما أمكنها عن المعارف والعلوم لدى الرسموكي.
وفي العنصر الثالث، الطبع المهذب والصغة المفوقة / فرغم ما نجد لدى بعضهم من إعجاب بشعر البديهة والارتجال، فقد ركز شعراء الفترة على ضرورة التمهل والتجويد الفني والتهذيب المقارن بصناعات بعينها، واشترطوا أن ينصرف اهتمام الشعراء إلى ما يفيد إتقان الصنعة إلى جانب التنميق والتزيين، وهم في كل ذلك يتكئون على موروث نقدي وشعري عربي أحسنوا اختيار عيونه بما يتوافق ومنظومتهم الرؤيوية وطريقتهم في التعبير عنها.
وفي العنصر الرابع: الوزن والقافية وطرب الانشاد، يظل الإيمان ساريا بأن هذين العنصرين ـ سواء عن طبع أو تعلم ركنان أساسيان من أركان الشعر، قد يتجاوزان به السلامة والقبول لدى أهل الصناعة إلى تطريب المتلقي وتعجيبه أثناء الانشاد، لكن ذلك لا يعني اختصاص هذين العنصرين لدى شعرائنا ـ بالعملية الشعرية وانفرادهما بنسج خيوطها، فليس كل كلام موزون مقفى شعرا، وإن كان كل شعر يجب أن يكون موزونا مقفى.
وخلال العنصر الخامس: اللفظ والمعنى بين المفاضلة والتلازم، انتهى البحث إلى جدولة الشعر في اتجاهات مضبوطة فتتبع آراء العياشي في مختلف المظان يبين عن احتفاء كبير بالمعاني ونزوع إلى تفضيلها عن الألفاظ من خلال ثلاثة مظاهر مهمة: الوضوح والإجرائية، الإبداع والطرافة، الشرف والسعة، وأحمد الدلائي يبدو محتفيا بالألفاظ نزاعا إلى اعتبارها مبرزة للمعاني ومحلية لها في أبهى صورة، أما اليوسي فيدعى التلازم بين المكونين ويرى أن لكل صنف من المعاني أصنافا خاصة به قوة وجزالة أو رقة ولطافة.
وفي العنصر السادس: الفكر وتهذيب الصناعة، نجد لدى بعض شعراء المرحلة ما يفيد أهمية العمق الحكمي في الشعر حيث يظل ليدهم الإحساس القلبي إلى جانب الفكر والجمال أضلاعا لمثلث العملية الشعرية.
المبحث الثاني: تحولات الوظيفة.
انطلق بالعنصر الأول: الغاية الأخلاقية والقوالب الفنية، وإذا كنا لم نصادف توجهات جمالية خالصة على حساب الوظيفة الأخلاقية، إذ إن الأخيرة حاضرة بقوة في كافة تنظيرات شعراء المرحلة وإنجازاتهم؛ فقد صادف البحث اختلافاً بينهم في مدى العناية بفنية النص من أجل خدمة مضامينه وقيمة السامية ، بين موقف تعضيدي سعى إليه بعض شعراء الفترة من العناية الكبيرة بشعرية النصوص إلى جانب الاهتمام بمضامينها وغاياتها السامية، وموقف تغليبي، قصد إليه بعض الشعراء والمتعاطون حديثا للصناعة من تغليب للمهمة السامية للشعر في جانبه المضموني الغائي على المهمة الفنية في أبسط صورها ، وهي سلامته من اللحن والكسر. وموقف ثالث توفيقي اهتم خلاله بعض شعراء الفترة بالوظائف الأخلاقية النفعية إلى جانب جماليات النصوص ووظائفها الفنية.
أما في العنصر الثاني فقد وقف البحث عند "الوظيفة التكسبية" حيت يظهر التكسب في مظهرين أساسيين.
الأول: دنيوي حيث كان لكل أمير شاعر أو شعراء في مرحلة الدراسة، ضمن حاشيته فينشرون مآثره ويردون كيد أعدائه مقابل صلتهم بما تمن أيديهم عليهم. الثاني: ديني يسمو خلاله الشعراء بأشعارهم عن المنافحة عن هذه الإمارة أو تلك إلى التعلق بالعطاء الذي لا يفني من قبيل: الشفاعة والمغفرة، والعفو وتفريج الكرب، والوجد وعمق المحبة.
وقد أنهينا هذا الفصل بخلاصة تركيبية جمعنا خلالها النتائج المتوصل إليها وطرحنا أسئلة إشكالية بمثابة معبر إلى الفصول اللاحقة، تتمحور حول حدود العلاقة بين التنظير والانجاز.
الفصل الثاني: فعالية الايقاع
بعد تحديد مادة الدراسة الإيقاعية و المرتكزات التي تنطلق منها، والغاية التي تحددها لهذا الجانب من البحث وقفنا في المبحث الأول عند: البحور وتغييراتها، حيت تم الانطلاق من اشتغال البحور، ويسعى البحث خلالها إلى المتابعة النصية، والكشف عن محاور هذا الاشتغال وتوجهاته وقوة عناصر التميز والإبداع، ومدى حضور النظمية والبرودة فيه، فبدأنا بالطويل الذي وجد له مكانة أثيره في فترة الدراسة ثم الكامل الذي تلا الطويل في درجة التوظيف، ثم البسيط، والذي لولا العياشي لتدحرج إلى مرتبة أقل من الثالثة التي صنف فيها في المرحلة، ثم الخفيف الذي ظل محتفظا بمكانته ضمن البحور الخمسة الأولى التي تحرك على محاورها الشعراء، ثم الوافر الذي تميز في النظم عليه محمد بن محمد المرابط بنفسه الطويل، ثم الرمل الذي اكتفى بالمرتبة السادسة ولم يحفل به الكثير من الشعراء، فالسريع الذي ظلت وتيرة استعماله بسيطة في فترة الدراسة مما يذكر بحركته خلال العصور الشعرية الأولى، فالرجز الذي لم يكن كذلك في أفضل أحواله خلال الفترة باستثناء الموضوعات التعليمية التي تقع خارج اهتمام الدراسة و الإحصاء. ثم المتقارب الذي لم يتجاوز استعماله ست مرات في المجامع والدواوين المعنية بالإحصاء أما المنسرح/المجتث/المضارع/المديد/الهزج/المقتضب، فتشترك جميعها في أنها لم تحض بفرص كبيرة للتوظيف في الشعرية العربية و كذا في شعر الفترة، وتبقى النسب دالة على مستوى تفاعلها المتدني مع ميولات الشعراء واختياراتهم الإيقاعية.
وخصص العنصر الثاني: لتطويع الأوزان: الزحافات والعلل حيت تركنا جانبا التقسيمات المدرسية العروضية واتبعنا خطى البصيرين بالعلم في نظرهم الوظيفي لهذه التغيرات، فتم الربط بين التعبيرية عن ذوات الشعراء وإحساساتهم والتغييرات الحسنة والصالحة مثل: الخبن والإضمار والوقص والطي والقبض والعقل والعصب، والكف، ثم الربط بين توجيهات العلم والتغييرات القبيحة، مثل الخبل والشكل والخزل.
المبحث الثاني: تشاكلات القوافي
ولم يهتم كذلك هذا المبحث بالتحديدات النظرية للقافية وتفاصيل أبنيتها ومختلف إطلاقاتها بل تم العكوف على تتبع تعالقاتها الأفقية وثم التركيز في العنصر الأول على التشاكلات الأفقية مع الأبنية النحوية والذي تشكل فيها حركة الروي، العنصر الذي سرق الاهتمام في هذا المستوى. فوقف البحث عند: - القوافي المطلقة وتكريس التنوع: إذ لم تفاجئنا الإحصاءات كثيرا؛ فقد تقدمت القوافي المطلقة في الدواوين والمجاميع المعنية بالإحصاء على المقيدة بنسبة كبيرة تقدم خلالها الروي المجرور بما يقارب النصف يليه الروي المرفوع ثم المنصوب. وفي بعث ملامح التميز بين الشعراء ألفينا لدى الدغوغي واليوسي نزعة إحيائية خالصة بتقدم الروي المجرور لديهم بوتيرة كبيرة لا تصل إليها نسبها لدى باقي الشعراء، ونزوعاً واضحاً للتغيير لدى التمنارتي حيت تجاوزت عنده الأرواء المرفوعة النصف، بينما وجدنا نزوعا تنويعيا لدى العياشي ومحمد المرابط وابنه محمد، تميز بتقارب كبير في النسب بين الحركات الثلاث.
أما القوافي المقيدة فهي تجربة شعرية متميزة ارتاد أفقها محمد بن محمد المرابط، حيث تشاكلت لديه بغير قليل من الوضوح الإمكانات الإيقاعية لبحر الرمل مع يسر حرف الراء واللام و خفة القوافي المجردة، لتؤلف خمسة نصوص تتجاوز ثلاثة منها المائة بيت.
أما في التشاكل مع الأبنية البلاغية، فقد وقف البحث عند اللحم حيث يمتد الاشتغال الأفقي للقافية في فضاء البيت بكامله، وتم التركيز خلال هذا العنصر على بعض الآليات البديعية مثل الإيغال الذي أغنى مجموعة من بيانات التجربة الشعرية للمرحلة، ثم التو شيح الذي يجعل القافية خيطا دقيقا ينظم مكونات البيت ويربط أجزائه، ووقف البحث في الإغناء عند التجنيس الذي يمس القافية ويغني اشتغالها بأنواعه المختلفة.
وفي عنصر التشاكلات العمودية وقفنا عند التماثلات الصوتية وتصنيف أحرف القوافي وقد وجدنا أن الشعرية العربية في المرحلة وافقت إلى حد كبير الشعرية العربية عموما في توجهاتها إلى الحروف المجهورة ذات المخارج المتقاربة وباستثناءات بسيطة جداً، وتغييرات موقعيه غير ذات أهمية، نسجل انخراط الشعراء في توجهات شعرية عامة اختلفت تأويلاتها وقراءاتها، ثم فتح البحث أفقا جديداً تناول التماثلات الدلالية، حيث أنبأت البحوث في التشاكلات المعجمية العمودية بين الكلمات والقوافي عن تواشجات عامة ومهمة تستدعيها آليات معجمية متنوعة.
المبحث الثالث: ظواهر ايقاعية موازية.
تناولنا بعض الظواهر الإيقاعية الموازية للاشتغالات السابقة، وأولها التكرار، الذي يصعد إلى أن يكون آلية مهمة تغني الإيقاع وتقوي الدلالة أو هما معاً، كما ينزل إلى أن يكون إيطاء حين يمن القوافي.
والعنصر الثاني "التصريع" الذي يسعى إليه شعراء الفترة التماسا للإجادة لقصائدهم وخصوصا في مطالعها، وظلت الوظيفة الصوتية ملتصقة بهذا العنصر إلى جانب وظائف أخرى كثيرة ترتبط بطرق تشغيله ومواضع استحضاره أو الاستغناء عنه، سواء على مستوى المطالع أو في ثنايا النصوص.
وقد ختم هذا الفصل بخلاصة تركيبية رصصت خلالها أهم الخلاصات، كما ذيل بملاحق لاستعمالات البحور لدى الشعراء المعنيين بالإحصاء.
- وحركات القوافي لدى الشعراء المعنيين بالإحصاء.
- واستعمال الأرواء لدى الشعراء المعنيين بالإحصاء.
الفصل الثالث: شعرية الأغراض وأبنية القصيدة
يعرض المبحث الأول: تشكيل الإغراض ورصف المعاني، وتم التمييز في هذا السياق بين الموضوع والمعني والدلالات، إذ الموضوع تصور ذهني أو مرجع واقعي، يصير معنا بعد أن يتشكل جماليا في النص الأدبي بينما يضفي المقام والتلقي دلالات متنوعة متناهية، وقد سمح تتبع بنيات شعر المرحلة إلى
1-المديح: من خلال دلالاته المباشرة والمتداولة، وبنياته المتجددة وأهمها: المديح السياسي، والتي تتعاضد في نسجه شبكة من العلاقات والبنيات، يتشكل اغلبها من الصفات النفسية وبعضها من الصفات الجسمية الظاهرة في مراوحة دائبة بين المتداول المطروق والمختلف الجديد، كالشجاعة التي شكلت أهم بنيات المديح في هذه المرحلة المفعمة بالصراع في مناطق البؤرة والمنافسة، والعقل كبنية عامة تندرج تحتها معان كثيرة، مثل الحياء والبيان والعلم والحلم وغيرها، ثم العدل تعبيرا عن مكانة الممدوحين ودفاعا عن أحقيتهم بالإمارة في معركة الإقناع والاقتناع التي اشتد أوارها في قصائد الشعراء قبل أن تشهدها ساحات الوغى، والعفة، يضفي بها الشعراء على ممدوحيهم هيبة وجلالا يستمدان من سمو عمايدنس النفوس و حزم المروءات، والإمامة المحدثة لتفاعلات جديدة يحتضنها الشعر بما أوتي من قدرة على تحمل الأحداث والصور المتأبية على الواقع، والشرف الذي لم يبق له ذكر ألا في ايليغ، بعد إن استمكن فيها لأميرها حفيد أحمد بن موسى السملالي الذي ينتمي بنفسه إلى علي بن ابي طالب، ويعتبر المديح النبوي من أقوى أنماط المدائح التي اشتغلت في شعر الفترة.
وبعد تمهيد مناسب لمكانة هذا النمط في بنيات شعر فترة الدراسة وامتداداته التاريخية والفنية إلى الحدود التي وقفنا عندها فتوجه البحث رأسا إلى البنيات المشكلة لمدائح الفترة لتحديد مكامن الإتباع ورصد مواطن الإبداع والخصوصية، مستهلا بالصفات النفسية والتي رغم ان بنيات العقل والشجاعة والعدل والعفة كانت محورها فان طرق اشتغالها اختلف باختلاف أطوار المدائح وأنماطها وبتنوع توجهات الشعراء ومرجعياتهم، فلم تكن الصفات النفسية في شعر شعرائنا مجردة إعادة إنتاج لسابقهم بل حرصوا على بعتها في حلة جديدة تستمد من القصيدة العربية أصالتها واجرائيتها، ومن التصوف الإسلامي رقتها وانفتاحها ومن وقائع السيرة النبوية تحققها وواقعيتها في قالب فني واضح المعالم، ثم الصفات البدنية التي أبنيتها السيرة النبوية، وكتب الشمائل، فالصفات الصوفية باعتبارها بنيات متفردة في النور المحمدي أكثرها بروزاً، ودورات في بنية شعر الفترة.
وبالإضافة إلى الصفات المحورية السابقة وظف شعراءنا في المديح النبوي صفات أخرى منبثقة عن الصفات السابقة، وتلتقي معها في توحد مصادرها وتماثل عناصرها، وتعتليها الشفاعة التي خض بها الله نبيه ثم بيان فضل الرسول صلى الله عليه وسلم على كل ما في الكون ومكانته من باقي الأنبياء.
وبالإضافة إلى هذه الصفات جميعها فقد شكلت بنيات السيرة النبوية خلفية نظرية اشتغلت بفعالية وبطرق فنية متباينة، وقد جدد البحث النظر إلى هذه البنية وقاربها من زاوية تبغي الكشف عن شعرية جديدة تزخر بها قصيدة المديح النبوي واختار بتتبع بنيات السرد المستحبة لفعل الحكي ومثل بقصدها المولد والرضاعة التي خصها جل شعراء المديح النبوي في الفترة بمقطع خاص سيرد فيه حداتها، ويعرضونها في قالب قصصي مشوق حيث التركيز على عنصر الصراع، ونموذجية البطل الممدوح وفعله الايجابي وسلطاته اللامحدودة، ورؤية الكفار لكل تناقضاتها وسلبياتها، ثم تتبع بنيات التعجيب وبعد مجموعة من التمديدات الاصطلاحية اعتنى البحث بشعرية الموضوعات "العجيبة"، والتي تتراوح في مقطع السيرة النبوية في قصيدة المديح النبوي بين التعجيب والإقناع وبين العقل الملموس والروحاني المحسوس، من أجل تنامي عملية الخرق وتيسير سلبها.
وبعد المديح النبوي المحور يأتي مديح الإخوان والعلماء، الذي تندرج ضمنه المدائح الصادرة عن شعراء الفترة في الشعراء والشيوخ والعلماء وغيرهم من الاخوان الذين يقاسمونهم نفس الهموم العلمية والأدبية، وبغض النظر عن المناسبات التي كانت تصدر فيها ،فقد تميز بنمطية الموضوعات والدلالات المترددة فيها، وسيطرة الروح العلمية والأدبية، وهم في ذلك ينحتون صورهم من الموروث الشعري الدائر في قصيدة المديح السياسي، إلى جانب واقع النخبة بكل اعرافه وخصوصياته.
أما في مديح الأولياء والتوسل بهم، فيتوجه شعراء الفترة إلى الأولياء والصالحين من رجال التصوف أحياء وأمواتا، يذكرون محاسنهم، ويستجلبون من الأوصاف ما يناسب مقاماتهم، وقد تميز اليوسي بالباع المديد في هذا الصنف، وقد جاءت أغلب بكثافة لديه ولدى غيره مصبوغة بالكثير من خصوصيات المرحلة، وأبرزها الخصوصية العلمية والدينية التي تشكل المجال التداولي الضيق للشعر في الفترة، رغم طغيان النفس النظمي ثم يختم الشعراء مرئياتهم بالدعاء للمرثي وطلب الرحمة والمغفرة له، فيلقي الشاعر فرصة سانحة لجعل هذه الدعوات قاعدة القصيدة وخاتمتها، الشاملة للمغفرة والرحمة والشفاعة والأمان.
4 ـ أغراض أخرى: فبالإضافة إلى الأغراض السابقة التي شكلت محاور الشعرية العربية في المغرب، فقد توارد الشعراء موضوعات جديدة أخرى قد لا تغطي نسبة كبيرة من الأشعار، لكن لا يمكن اهمال دورها في توجيه شخصية الشعراء باعتبار أن أغلبها فيه نوع من على الذات وعرض إكراهاتها الخاصة أكثر من الرجوع إلى البنايات النموذجية للشعر العربي، وأهم هذه الأغراض:
ـ الشكوى والحنين: وهي بنيته يضرب فيها الواقع المعيش بقوة ليخرج هذا لاصنف من الشعر في شعر الفترة في نفس تقطيعي محدود ذي دلالات مقيدة، وقد غلب هذا التوجه على شعراء الدلاء بعد هدم زاويتهم ونزحيلهم عن مشعرهم، كما عرض له شعراء سوس في ظل التغيرات السياسية والاجتماعية المستمرة التي عرفتها المنطقة، ورغم ما تمتلكه هذه النوعية من النصوص في شعر الفترة من صدق فني، وتعبير جمالي في الآن نفسه ظل الكثير منها مشدود إلى النفس النظري بفعل تأثيرات الواقع والارتباط باليومي، وقد اختلفت أشعار الشعراء تبعا لذلك بين التمويد وغيرها، تبعا لحالات النفس وظروف القول.
ـ الأمثال والحكم: وقد تابع الشعراء المغاربة سابقيهم وتنكبوا عن تخصيص نصوص كاملة لهذه المعاني إلا بما تقتضيه مقامات القول وسياقات الوعظ خصوصا، مما هو أقرب إلى توجهاتهم واهتماماتهم.
المبحث الثاني: الهياكل ـ التوجيه والتعلق .
وانصب الاهتمام في هذا المستوى على البنايات النمطية التي تستمد من مدونة نظرية مجردة تسعى إلى الوضوح والتنظيم الذاتي ويبقى الفعل الداخلي على جانب من الأهمية بسعيه إلى إعادة تشكيل البنيات الصغرى أفقيا وابتداع تعالقات جديدة بيتها عموديا:
1- المقدمة: وسنهتم هنا بالحركة الشعرية و بالبنية الهيكلية لما وقفنا في السابق عند البنيات ولدلالية و من أهم مكونات هذه المقدمة العنصر الطللي: إلا أن الشعراء المغاربة في الفترة تميزوا على هذا المستوى بالتمسك بما يعطي للقصيدة العربية نظارتها لما تدحرج البديل النواسي إلى مجالس الخمر ومجون حراقاته، فوجدوا في الاتجاهات البدوية أصلاً فنيا تزيده العفة كمالا وجلالا، مع الاصطباع بخصوصيات العرض وتأثيرات تكويناته مما شكل معه المقدمة الطللية بين تقطع أخر أواصلها بالعرض الأساس، فالمحبوب مثلا الذي يغادر مكان الطلل هو في نوبات شعرائنا لا يزال موجودا يحقق متعة الوصال، فيصير الطلل مجالا للخصب والنماء بعد ان كان قفراً لا يلوي فيه الشاعر على نفسه، بينما يظل في الرثاء وأغراض أخرى ذلك المكان المقفر الذي لا يقف ولا سيتوقف إلا لأداء طقس أداه قبله سابقوه وسيؤديه بعده لاحقوه.
وبعد الطلل يأتي ذكر الشباب والشيب، حيث الاشتغال من بقاء الطلل بكل تاقفاته إلى التغزل بكل انساطاته وتوقفاتها، فشكلت هذه البنية أداة فتنة ناجحة تظم برقة ودهاء اطراف القصيدة، ثم التشبيب وذكر النساء من خلال بنياته الأساسية كالشوق ومعاناة البعد والأثري وتجدد الوصال الذي اشتركت فيها المقدمات مهما اختلفت أغراض القصائد وتباينت مقاصد الشعراء مستثمرين في ذلك اصول القصيدة العربية مصبوغة بالطابع الذاتي والحالة الوجدانية الخاصة أثناء الكتابة ثم يتم التركيز على بنية "الرحلة والراحلة" التي اشتركت مع عناصر أخرى في نسج مقدمة تلتقي مع أخواتها في الأصول المحملة وتفترق في التفريقات ذات الارتباط بالعرض المقطروق واختلف خلالها شعراء الفترة مسارب جديدة في مسار الرحلة الشعرية في مقدمة القصيدة العربية ،تعاضد في رسمها الواقع بالمثال، والقناعات الفكرية بالتوجهات الفنية في إيطار الوظيفة المنبتة في أنفاس القصائد المتمكنة من أنفس الشعراء.
2- المزوج/التخلص: استرسل الشعراء في ترصيص هذا المكون باعتباره مظهرا واضحا من مظاهر التجربة النمودج، بموقعه الشفاف وبنيته المتميزة، وعمدوا إلى إبراز الانتقال واختيار التصريح ببيان موقعه فيما يعرف بالطفر والقطع والاقتضاب، كما سلك شعرائنا سبل المحدثين في الخروج السهل اللطيف واختلاسه اختلاسا لعبور هذه اللحظة التراكمية الدقيقة من سيرورة القصيدة باختلاف ادوات لغوية واضحة ترددت في اغلب القصائد.
3-الخاتمة - حسن المقطع: لم خرج شعراء الفترة عن التوجهات الكبرى للشعرية العربية، فتغنوا بخواتيمهم وسعوا إلى إحكامها، ووفروا لكل غرض وأحيانا لكل موضوع ما يناسبه، وحرصوا على التوفيق أو التلفيف بين قوالب الفن المتوافرة في محفوظهم الشعري وخصوصية الذات الشاعرة في حرصها على انفعالاتها وانشغالاتها الاكثر حساسية و خطورة، لتعكس هذه الرغبة في الجمع بين المتعة و التوفيق بين المختلف في تركيز كبير للمعاني، ليتلائم الاستجداد وطلب النوال مع التصليات المتوالية على الرسول عليه السلام، كما استدعى الشعراء ما عرف بين الباحثين بمقطع البطولة الشعرية في التفاخر بالقصائد و ذكر فضائلها ومبلغ جودتها .كما ختم هذا الفصل كذلك بخلاصة تركيبية لتجميع النتائج والتذكير باهم ما تحصل خلالل رحلة البحث فيه
الفصل الرابع: بلاغة التراكيب.
فقد حضي التركيب بمكانة خاصة في البحوث الشعرية،كما للتعالقات بين الكلم دور في المفاضلة أجناس الكلام والارتقاء به في مدارج الإحسان والكمال.
المبحث الاول: تحولات التعبير.
1-التحول بالتغيير: مما ينصرف الى تغيير الرتب النحوية داخل الجملة، دون أن يكون الشاعر مدفوعا اليها فقط سلطة التحويل بفعالية القول الشعري، وقد بين البحت فيما انتهينا.
1)تصنيفه ضمن"التقديم والتأخير" نحو بيان امتداداته المختلفة في حيثيات الإبداع والتلقي أو ما اطلعنا عليه البيان والإبداع، وفي خصوصية الصياغة والتعبير أو ما نطلق عليه لرص والأحكام، رغم انه يصعب في أحيان كثيرة الفصل بين هذه وتلك.
وفي صنف البيان والإبلاغ يحتكم إلى إجادة التعبير على ما تنطوي عليه النفس وما ينشئ داخلها من نوازع وإحساسات ،مما نلمسه لدى شعرائنا في مختلف أعراضهم و مقاصدهم ومثلنا له بوضوح في مقاطع من قصائد لمحمد بن محمد المرابط الدلاني وعبد الرحمان التمنارتي و الدغوغي وهو ما يعبر بكثير من الوضوح عما يعتمل في نفوس الشعراء من اضطرابات الوجدان وتقلبات الواقع إلى يجنمون إلى تلقيها إلى القارئ بكلام تحتمله من تجاوزات.
أما في شق الرص والأحكام فتم التركيز على ما درج عليه الشعراء من أحكام لأبنية تراكيبهم و ترصيصها حتى لا ينصرف إليها دخل او عيب فتعبر عن جمالية و كثافة مما مثلنا له بمقاطع طويلة من قصيدة لمحمد المرابط الدلاتي على سبيل التمثيل مما يعكس ما يعتل في ذهن المبدع و نفسه من صراعات و ما تستدعيه مقامات التلقي من تبريز لمركبات على حساب أخرى.
2-التحول بالحذف:و ينصرف إلى أضار جزء من الكلام على سبيل التوسع الذي لا يصل إلى درجة الاختلال في التراكيب و الاستشكال في المعاني مما لا يكاد يخلو منه نص واحي بيت و من خلال نماذج محددة فقد ساهم الحذف في خلق انفتاح للدلالة و اتساع في التصوير دون ان يؤدي الى الكمية الممجوجة هذا وقد اختلفت المركبات المحذوفة باختلاف الإغراض من الحذف بين ما يقتصر على التراكيب في حد ذاتها، وبين ما يتجاوزها إلى مقاصد محددة تتحاكم فيها فعاليات الإبداع ومقاصد التلقي.
3-التحول بالزيادة: تختلف أبنية الزيادة في تراكيب شعرائنا بين ترصيص الدلالة وتفصيلها وتتبع جزئياتها، وبين التركيب الأفقي - أحيانا - الذي يروم ملئ قوالب الأوزان وتبليغ التركيب إلى الزاوية المغلقة للبيت والتي يشكلها موقع القافية،و بعد تتبع نماذج متنوعة من بنيات الزيادات فقد انتهينا إلى إن هذه الأداة بفعاليتها في توسيع الدلالة وتعميقها أحيانا، بالإضافة إلى دورها الخفي في ملئ القوالب الفارغة للأوزان والقوافي.
المبحث الثاني: محسنات الصياغة
وأمام تعدد محسنات الصياغة في اللغة العربية وتنوعها إلى درجات كبيرة، مما عرضنا بشيء من التفصيل، لما له وظائف إيقاعية خالصة في مباحث سابقة فإن التركيز قد انصرف إلى قطبين من أقطابها، يشكل الأول منهما مبدأ التقابل، ويشكل الثاني مبدأ التماثل.
1-التحسين بالتقابل: مما تحقق في الدرس البلاغي بتشغيل آليتي الطباق والمقابلة اللتين تبعدان الخطاب الإبداعي عن الملاءمة الكلية إلى تحقيق منافرة تخلق نوعاً ما الحوار يغني ويبعد عن الرتابة، ومراقبة هذا الاشتغال على مستوى النص يعكس رؤية الشاعر الشمولية وتصوره للوجود وعلاقاته المختلفة مما هو مركوز في الأذهان و واضح في الأعيان، فثقف المطابقة والمقابلة لتشكل بخطوطها المتراكبة والمتدابرة جانبا اساسيا من جوانب اللوحة الشعرية التي يرسمها الشاعر مع كل نص جديد من خلال ثنائيات الحياة والموت مثلاً في المراسي (نوذج العربي الفاسي - عبد الرحمان الفاسي) ثنائية الواقع والأمل في المديح النبوي (أبو سالم القياسي – محمد بن محمد المرابط – الدغوغي )و ثنائية الخير و الشر( اليوسي /محمد المرابط الدلائي )، وتبقى المقابلات الطربية مظهرا للمقابلة اللغوية الظاهرة في النص،وتجليا لتناقضات الذات وصراع المعيشة والاختلاف المبتوت في جوانب هذه الحياة، والذي لا يقاسمه فيها إلا الائتلاف الذي سيعرض له في العنصر اللاحق.
2-التحسين بالتماثل :وهو خاصية لضرى إلى جانب التقابل أصيلة حيث يندفع العمل الإبداعي نحو التوالي والتعاليق الظاهرة والخفية مما يمهد فعالية التعاضد و قوة الدفع إلى الإمام بحذف توقيع القارئ و ملاعبات قدراته التو ليفية و إعادة بنائها باعتماد محور التكرار الذي يشكل محور التماثل الأساس،إذ يشتغل التكرار على نطاق واسع في ذهن المتلقي لتثبيت مجموعة من المعاني بواسطة التأثير عليها في النص، ولذلك استفاد من إمكانياته المختلفة شعراء المرحلة في حرص على خلق نوع من الجلبة والاحتفالية الدلالية إلى جانب الجرس والقعقعة أللفضية مما مثل له البحث بقصيدة الدغوغي ثمامية النفس بينا من خلالها علاقات الانسجام الأفقي على كثرتها وعلاقات الانسجام العمودي على قلتها بالإضافة إلى التمثيل بنماذج قلة من الشعراء الذين استفادوا من إمكانيات التكرار الكثير والواسع مثل المكلاتي والمرعني وعبد الوهاب الفاسي وعبد الرحمان الفاسي لتساهم اللغة بفعالية بواسطة التكرار لملله من بعد ترصيصي لأداء مهمة الانتقال باللغة من مستواها السطحي إلى امتداداتها العامقة، المسكونة بمتمثلات الذات الشاعرة في مختلف مراحل العملية الإبداعية.
المبحث الثالث: أفانين التصوير
أمام تنوع الأطر المفهومية للصورة واختلاف الباحتين في وصف مكوناتها بين الضيق والاتساع، اختار البحث منهجا أكثر وضوحا وإجرائية يدرس وسائل الصور وسبلها من خلال علم البيان والذي يضم بين دفتيه التشبيه والاستعارة مما ينبني على المشابهة، ثم المجاز المرسل والكناية المعتمدين على مبدأ المجاورة.
1-التشبيه :و أمام تعدد الواجهات التي يمكن من خلالها وصف علية التشبيه ،اثر البحث ولوج عالمه عبر بوابة (الوضوح-الاحتمال )ثم (الحسمية – المعقولية ) لأنها الاغلق بالاشتغال الجمالي للشعرية .فيقوم الفصل بين الطرفي التشبيه على ذكر الأداة . و لازم الوضوح من حيث وجدانيته أفراده و انتقاء الاحتمال في تقديره .و من حيث طرفاه الخروج من المعقول إلى المحسوس أو من المحسوس إلى المحسوس زيادة في التقييد و البيان وتلافيا للتجربة والتعميم ، وبين الفصل والوصل تصعد التعابير المتوسلة بالتشبيه إلى أن تخلق نوعا من التداخل بين الطرفين دون أن يصلا إلى مرتبة التجانس التام ،وتفتح باب الاحتمال في العلاقة بينهما دون أن تسرعه طرا ،ومن خلال تتبع مجموعة من الأمثل و نلاحظ تراوح تشبيهات شعرائنا بين التعليمي البسيط المعتمد على الفصل و التقييد و الوضوح ، و الجمالي المركب المبني على الوصل و الاحتمال ،و الغموض أحيانا فذكرت الأداة ووجه الشبه و حذفا ،و جاء التشبيه بسيطا و مركبا ،و تمثيلا و مفرقا ،و رغم ورود الطرفين المعقولين فقد طبعا عموما حسبة ظاهرة في أكثر أشعار المرحلة .و عمل التشبيه في أحيان كثيرة على صياغة كبرى تتجاوز فضاء البيت والتشبيه الواحد إلى البيتين و المقطع ،بالربط بينهما بروابط دقيقة ،تكشف النظرة العمودية العامة الحاضرة ضرورة.
2-الاستعارة: و في تناول البحث لفعالية التصوير من خلال الاستعارة في التجارب الشعرية موضوع الدراسة أولى أهمية خاصة للاستعارة التصريحية بما فيها من تعميق لفعالية المشابهة ،و المكنية بحرص الشعراء فيها على التداخل و لتمويه التشابه ثم الترسيمية لامتداداتها الايجابية بالاستعارة في أطراف الكلام .
فقد ترددت الاستعارة التصريحية بشكل واسع في شعر الفترة ، وتوزعت من خلال استعارات مكرر ترددت كثيرا في الشعر العربي و أعاد الشعراء إنتاجها في ظروف وسياقات جديدة واستعارات متجددة مصدرها الواقع المعيشي المستسري في النفوس والخمولات الفكرية المتمكنة من الأذهان و في الاستعارة المكنية نجد شعرائنا يجتهدون في إعادة توزيع الأدوار بين الاستياء وتمديد التداخل بينها بالتجسيد والتشخيص أو بالتكوين والتحريك، يوجههم في ذلك محفوظ ثر ،كما تحمل الكثير منهم على صوغ عوالم جديدة، مهما كانت مغرقة في الحسية، أشد قرباً وحميمية من الشاعر فإنها تعبر عن وعي شعري يتسلل إلى لغة الشاعر و تصوره إلى العناصر المشكلة للعالم الصغير و الكبير المحيط به ، ويظهر الشعراء بين الحين و الأخر جموحا عن صبغة العلوم الصارمة ،و المبادئ العقدية الراسخة في الأذهان.
و بذلك تكشف فنون التصوير عن بعد أخر من أبعاد الشعرية العربية في المغرب يفرق في بعت الأصول و الكون بمختلف حيثيات الواقع.


المبحث الرابع : تصديات الاقتفاء
مما يجعل العملية الإبداعية من الإثبات غير مقطوع الأواصر بواقعها و مجتمعها و ثقافتها ،و من الاختلاف ما يحيلها قطعة فسيفساء فريدة تتاعكس إعادة الإنتاج والتكرار المتماهي مع الأخر، وعليه فإن ما قد بين لنا فيه الشاعر سارقا أو متناصا، قد يكون موقفاً فكرياً يفيد صياغة نظرة محايدة لوقائع سابقة، أو تلاحما جديدا مع زمان ومكان يريد الشاعر أن يحقق من خلاله أماله وتخفيف ألامه.
1- المقفوات الدينية أو سلطة المقدس، ورغم اختلاف المقفوات الدينية، فقد توجه البحث نحو أهمها وأكثرها شيوعاً، وخصوصاً القرآن الكريم الذي يعتبر في الغالب أول محفوظ يلج على أجواف الشعراء المغاربة، فضلاً على المداومة على تلاوته و التقيد به فيسارع الشعراء إلى إظهار انتمائهم إلى هذه الثقافة الدينية لعلهم يستمدون شيئا من عمقه الدلالي وجمال عباراته وأبعاده المقدسة، فكان هذا الاستعمال كبيرا جدا وران قصائد كاملة دلالات القران وعباراته دون تهيب أو استغلال.
*الحديث النبوي: رغم أن توظيفه لم يصل إلى مستوى توظيف القرآن، فانه مع ذلك حضر بشكل واسع في شعر الفترة تقديرا للفظ النبوي ومكانة الرسول (ص) في النفوس مستحضرين أمثلة الجمالية لهذا التوظيف.
2-المقفوات الأدبية: وركز البحث خلالها على الشعر والأمثال إذ لم تنطلق شعرائنا من فراغ لتسيطر شعريتهم اذ ظلت المقفوات الأدبية القوة الفنية التي تمد الإبداع بقوة ورسوخ، فإذا كان القرآن الكريم والحديث النبوي بمثابة الصكوك التي تولج الشاعر عالم الخاصة والعامة، فإن التراث الأدبي المجود هو الذي يضمن للشعر التداول في عصره وفي العصور اللاحقة عليه، مما لا يدرك مساره إلا خاصة الخاصة.
وهذا وختم هذا الفصل أفكاره من الفصول نجد في تركيبته على سبيل الختم والاستخلاص.
الخاتمة
حاول البحث خلالها عرض النتائج وحصيده والإشكاليات التي استطاع مقاربتها والأسئلة التي طرحها و الإجابة عنها، والأسئلة التي كانت بمثابة انفتاحات وامتدادات تضمن للبحث صيرورته وتفتح أمامه أفاقا أخرى يريدها أن تكون بالتأكيد واسعة وكبيرة أو ليس هذا البحث نهاية أمسار علمي بل هو بمثابة مرحلة تتوج بمراحل أخرى كثيرة في مسيرة البحث العلمي والأكاديمية الطويلة.
المصدر (http://chahid2021.maktoobblog.com/910151/%d8%aa%d9%82%d8%b1%d9%8a%d8%b1-%d9%85%d9%81%d8%b5%d9%84-%d8%ad%d9%88%d9%84-%d8%a3%d8%b7%d8%b1%d9%88%d8%ad%d8%a9-%d9%84%d9%86%d9%8a%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%a7%d 9%87-%d9%81/)
http://www.uaelove.net/romantic/images/backbghearts.gif
د.عبد الفتاح أفكوح - أبو شامة المغربي
http://www.maktoobblog.com/userFiles/m/a/majidalbaldawi/images/email.gif
aghanime@hotmail.com (aghanime@hotmail.com)

بان الكلدار
22/09/2009, 10:50 PM
بارك الله فيكم....

أبو شامة المغربي
24/09/2009, 11:26 PM
http://www.syadh.com/vb/imgcache9/30006.jpg

اماني البياتي
26/09/2009, 10:52 PM
السلام عليكم
اتمنى مساعدتي في الحصول على رسائل في التربية الفنية باسرع وقت

أبو شامة المغربي
27/09/2009, 06:50 AM
ملخص رسالة ماجستير في مناهج وأصول التربية الفنية
الموضوع: تحليل برنامج إعداد معلم التَّربية الفنَّية في كليات المعلمين وفق الاتجاه التنظيمي في التَّربية الفنَّية (DBAE)
أسم الباحث: قمّاش علي آل قمّاش
الجهة: جامعة أم القرى
أهداف الدراسة وأداتها وعينتها: هدفت الدَّراسة إلى تحليل برنامج إعداد معلم التَّربية الفنَّية في كليات المعلمين وفق الاتجاهات الحديثة للتربية الفنَّية، الممثل في الاتجاه التنظيمي في التَّربية الفنَّية (DBAE) عن طريق قائمة صممها الباحث كأداة لتحليل مقررات البرنامج الذي بلغ عددها ثلاثة وعشرين مقرراً، مستخدماً بذلك الأسلوب الوصفي التحليلي، وذلك للتعرف على مقررات برنامج التَّربية الفنَّية من حيث (الأهداف -المفردات - طرق التَّقديم والعرض-طرق التقويم المستخدمة) ومعرفه مدى مسايرتها للاتجاه التنظيمي في التربية الفنية.
أهم محاور الإطار النظري:
- أهم مشاريع ومناهج التَّربية الفنَّية المعاصرة.
- مكونات تصنيف آرنون لوظائف العمليات العقلية في التَّربية الفنَّية.
- مكونات مصفوفة ديتمرز.
- مخطط لورا تشابمان لمنهج الفن.
- مكونات مصفوفة لورا تشابمان.
- الاتجاه التنظيمي في التَّربية الفنَّية.
- إعداد المعلم في كليات المعلمين.
- تصنيف المقررات حسب (المستوى التخصصي - طبيعتها (نظري / عملي ) - دراستها في الخطة الفصليَّة الدراسية)
- جوانب الاتجاه التنظيمي في التَّربية الفنَّية في برنامج أعداد المعلم بكلية المعلمين في المملكة.
أهم النتائج:
- إمكانية تحليل برنامج إعداد معلم التَّربية الفنَّية بكليات المعلمين وفق الاتجاه التنظيمي في التَّربية الفنَّية (DBAE).
- مثل الإنتاج الفني المجال الأكثر سيطرة في أهداف ومحتوى البرنامج، يليه في التَّرتيب التَّذوق الفني فتاريخ الفن، ثُمَّ نقد وتحليل الأعمال، وهنا يجب الإشارة إلى أن مجالي تاريخ الفن والنَّقد الفني يمثلان النَّسبة الأقل في البرنامج.
- أساليب العرض والتَّقديم غير محددة في ستة من مقررات البرنامج، حيث شكَّلت (26.1%) من نسبة عرض وتقديم البرنامج. كما لم تذكر ثُمَّانية مقررات أية إشارة في طرق عرضها وتقديمها على المهارة، فشكَّلت (34.8%) من مجمل طرق عرض وتقديم البرنامج. بينما لم تشر ثلاثة مقررات في طرق عرضها وتقديمها على المعرفة، فشكَّلت (13%) من مجمل طرق عرض وتقديم البرنامج.
- عدم وجود طرق للتدريس و تنوع فيها في خمسة عشر مقرر، وهو ما نسبته (65.2%) من مجمل البرنامج، بينما نجد طرق التدريس والتنوع فيها في ثُمَّانية مقررات، بحيث كانت طرق التدريس في هذه المقررات طريقتين أو أكثر، حيث مثَّلت نسبة وجود طرق للتدريس والتنوع فيها (34.8%).
- يحتل التَّركيز على الاختبارات (الفصليَّة – النهائية) النَّسبة الأعلى من طرق تقويم البرنامج، تلا ذلك التقويم عن طريق البحوث العلمية، ثُمَّ الزَّيارات الميدانية في المركز الثالث من طرق تقويم البرنامج، ثُمَّ النَّصيب الأقل للتقارير من طرق تقويم البرنامج.
أهم التوصيات والمقترحات:
- ضرورة تطوير برامج إعداد معلم التَّربية الفنَّية بشكل دوري ومستمر، وذلك وفق الاتجاهات المعاصرة في مجال الفلسفات التربوية الحدُّيثة ومجال التَّربية الفنَّية.
- ضرورة فصل مقرر التاريخ والتَّذوق الفني إلى مقررين هما تاريخ الفن العام ويدرس فيه موجز عن تاريخ الفن العام من البدائي حتى الفنون المعاصرة، ومقرر النَّقد الفني ويدرس فيه نظريات النَّقد الفني وطرقه بواقع ساعتين لكل مقرر، وذلك على حساب مقرري فن الخزف والنسجيات بتقليص كل مقرر من هذه المقررين ساعة واحدة.
- يوصي الباحث بزيادة نصاب مقرر تاريخ التَّربية الفنَّية ونظرياتها من ساعة واحدة إلى ساعتين، لأهميتها وإدراج النَّظريات الحدُّيثة في محتوى ذلك المقرر.
- يقترح إجراء بحث مماثل لهذا البحث لبرنامج إعداد المعلم في (جامعة الملك سعود –جامعة طيبة – جامعة أم القرى).
المصدر (http://www.art.gov.sa/vb/t4279.html)

أم عبيدة
29/09/2009, 10:39 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم على جهودكم العظيمة
اذا فى امكانية رسالة
التمثيل السياسي فى الاسلام ( الدبلوماسية الاسلامية مقارنة بالقانون الدولي الحديث ) للطالب ياسين محمد الغادي
عمان
او أي بحث يتعلق بالحصانات والامتيازات الدبلوماسية فى الفقه الاسلامى والقانون الدولى
وجزاكم الله كل خير

أم عبيدة
29/09/2009, 11:29 PM
الحصانات وامتيازات الممثلين السياسيين في الفقه الاسلامي والقانون الدولي 0 الرياض جامعة الامام محمد بن سعود المعهد العالى للقضاء عبد المجيد البلوي
الحصانات الدبلوماسية والقنصيلية والمعاهدات في الفقه الاسلامي والقانون الدولي تاليف علي بن محمد مقبول

الفقه السياسي للحصانة الدبلوماسية أحمد سالم باعمر دار النفائس الاردن

أبو شامة المغربي
02/10/2009, 06:31 AM
http://i287.photobucket.com/albums/ll149/glittergn/flower/flower030.gif

كويتي مبتسم
10/10/2009, 10:32 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوكم بالله عبدالله
اود مساعدتكم بالحصول علي مراجع عربية او فرنسية او رسائل ماجستير او دكتوراة حول:
(نقض الاحكام الجنائية بالشريعة الاسلامية والقانون الوضعي)
(التمييز في الاحكام الجنائية في الشريعة الاسلامية والقانون الجنائي)
وجزاكم الله كل خير

كويتي مبتسم
10/10/2009, 10:33 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوكم بالله عبدالله
اود مساعدتكم بالحصول علي مراجع عربية او فرنسية او رسائل ماجستير او دكتوراة حول:
(نقض الاحكام الجنائية بالشريعة الاسلامية والقانون الوضعي)
(التمييز في الاحكام الجنائية في الشريعة الاسلامية والقانون الجنائي)
وجزاكم الله كل خير

أبو شامة المغربي
18/10/2009, 07:29 AM
http://www.maktoobblog.com/userFiles/p/a/panoramamarocegypte/images/50078607.gif

أبو شامة المغربي
18/10/2009, 07:31 AM
عرض باقة من الرسائل والأطاريح الجامعية
*
على الرابط التالي:
رسائل وأطاريح جامعية (http://cprtanger.maktoobblog.com/maktoob_files/redirectLink.php?link=http%3A%2F%2Fwww.ulum.nl%2F1 2.htm)
http://www.ulum.nl/button67.jpg (http://www.ulum.nl/11.htm)

بان الكلدار
18/10/2009, 10:16 PM
الف..شكرررررررا...عاشت الايادي....

نسيم المساء
22/10/2009, 04:33 PM
شكرا لك على جهودك

خولة قوال
30/10/2009, 03:02 PM
http://www.yabdoo.com/users/623/gallery/2186_p69311.gif

http://www.merbad.net/vb/images/royalflush/statusicon/user_offline.gif http://www.merbad.net/vb/images/royalflush/buttons/reputation.gif (http://www.merbad.net/vb/reputation.php?p=11068) http://www.merbad.net/vb/images/royalflush/buttons/report.gif (http://www.merbad.net/vb/report.php?p=11068)