المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : أطاريح ورسائــــــل جامعيــــــة ...



الصفحات : 1 2 [3] 4 5 6 7

أبو شامة المغربي
30/04/2007, 09:37 AM
http://img141.imageshack.us/img141/8740/15lv.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسائل جامعية من لبنان
(2)
جامعة الجنان
كلية التربية
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
إسم الطالب الباحث:
نبيل عتروس
http://jinan.edu.lb/jpg-2007/atrous03.jpg (http://jinan.edu.lb/News/News-2007/news-2007-1.htm#atrous)
عنوان البحث:
"التعليم التحضيري في الجزائر واقعه وآفاقه المستقبلية"
الدرجة:
ولقد نالت الطالبة الماجستير في التربية بتقدير "ممتاز" على المناقشة.
السادة الأساتذة المناقشون:
- الدكتورعلي لاغا رئيساً.
- الدكتورعبد الحكيم الغزاوي مشرفاً.
- الدكتور عبد الغني عماد مناقشاً.
- الدكتور عاطف عطية مناقشاً.
تاريخ المناقشة:
27/01/2007 ميلادية.
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
30/04/2007, 09:46 AM
http://img141.imageshack.us/img141/8740/15lv.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسائل جامعية من لبنان
(3)
جامعة الجنان
كلية التربية
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
إسم الطالب الباحث:
أنس عبد الوهاب عبد الله زرعة
http://jinan.edu.lb/jpg-2006/zar3a03.jpg (http://jinan.edu.lb/News/News-2007/news-2007-1.htm#atrous)
عنوان البحث:
"الآراء التربوية للإمام أحمد بن حجر العسقلاني من خلال كتابه فتح الباري شرح صحيح البخاري مقارنة بآراء جون ديوي"
الدرجة:
ولقد نال الطالب الماجستير في التربية بتقدير "جيد جدا" على المناقشة.
السادة الأساتذة المناقشون:
- الدكتورعلي لاغا رئيساً.
- الدكتورعبد الحكيم الغزاوي مشرفاً.
- الدكتور عبد الغني عماد مناقشاً.
- الدكتور حسام سباط مناقشاً.
تاريخ المناقشة:
28/01/2007 ميلادية.
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
30/04/2007, 09:55 AM
http://img141.imageshack.us/img141/8740/15lv.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسائل جامعية من لبنان
(4)
جامعة الجنان
كلية التربية
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
إسم الطالبة الباحثة:
يسرى يوسف أحمد العلي
http://jinan.edu.lb/jpg-2005/youssra01.jpg (http://jinan.edu.lb/News/News-2007/news-2007-1.htm#atrous)
عنوان البحث:
"الخصائص القيادية لمديري ومديرات المدارس الأساسية في الأردن من وجهة نظر المعلمين والمعلمات في المدارس في محافظة المفرق"
الدرجة:
ولقد نال الطالب الدكتوراه في التربية بتقدير "جيد" على المناقشة.
السادة الأساتذة المناقشون:
- الدكتورة هدى حداد رئيساً.
- الدكتورة منى حداد مشرفة رئيسة.
- الدكتور عبد الحكيم غزاوي مشرفا مشاركا.
- الدكتور فوزي عطوي مناقشاً.
- الدكتور علي لاغا مناقشا.
- الدكتور محمد منير سعد الدين مناقشا.
تاريخ المناقشة:
01/09/2005 ميلادية.
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
30/04/2007, 10:03 AM
http://img141.imageshack.us/img141/8740/15lv.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسائل جامعية من لبنان
(5)
جامعة الجنان
كلية الآداب والعلوم الإنسانية
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
إسم الطالب الباحث:
نور الدين مبارك بعجي
http://jinan.edu.lb/jpg-2007/baaji03.jpg (http://jinan.edu.lb/News/News-2007/news-2007-1.htm#atrous)
عنوان البحث:
"دراسة وتحقيق كتاب البيوع من شرح صحيح البخاري"
الدرجة:
ولقد نال الطالب الباحث الدكتوراه في أصول الفقه بتقدير "ممتاز" على المناقشة.
السادة الأساتذة المناقشون:
- الدكتور علي لاغا رئيساً.
- الدكتور محمود عبود عرموش مشرفاً.
- الدكتور أسامة الرفاعي مناقشاً.
- الدكتور علاء الدين زعتري مناقشاً.
- الدكتور محمد حسن البغا مناقشا.
تاريخ المناقشة:
21/04/2007 ميلادية.
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
30/04/2007, 10:10 AM
http://img141.imageshack.us/img141/8740/15lv.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسائل جامعية من لبنان
جامعة الجنان
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
كلية الآداب والعلوم الإنسانية
على الروابط التالية:
2007 ميلادية (http://jinan.edu.lb/Academ/abhath11111.htm)
من سنة 2005 إلى غاية سنة 2006 ميلادية (http://jinan.edu.lb/Academ/abhath1111.htm)
من سنة 2003 إلى غاية سنة 2004 ميلادية (http://jinan.edu.lb/Academ/abhath111.htm)
من سنة 2001 إلى غاية سنة 2002 ميلادية (http://jinan.edu.lb/Academ/abhath11.htm)
من سنة 1993 إلى غاية سنة 2000 ميلادية (http://jinan.edu.lb/Academ/abhath1.htm)
كلية إدارة الأعمال على الرابط التالي:
الإدارة والأعمال (http://jinan.edu.lb/Academ/abhath2.htm)
http://jinan.edu.lb/jpg-2004/Ammar01.jpg

كلية الإعلام على الرابط التالي:

الإعلام (http://jinan.edu.lb/Academ/abhath3.htm)
http://jinan.edu.lb/jpg-2003/asbahi02.JPG
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
03/05/2007, 07:29 AM
http://img141.imageshack.us/img141/8740/15lv.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة جامعية من مصر
جامعة القاهرة
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
(مقدمة طه حسين لكتاب "تاريخ اليهود في بلاد العرب في الجاهلية وصدر الإسلام")
تأليف:
إسرائيل ولفنسون
والكتاب في الأصل رسالة دكتوراه قُدِّمت إلى جامعة القاهرة بإشراف الدكتور طه حسين، عام 1927 ميلادية.
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
05/05/2007, 08:23 AM
http://img141.imageshack.us/img141/8740/15lv.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة جامعية من العراق
جامعة بغداد
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://www.rezgar.com/search/pic/586.jpg
"الاعتقاد بعـدالة العـالم وعلاقـته بالـثـقة الاجتماعية لدى طلبة الجامعة"
فارس كمال نظمي
رسالة ماجستير في علم النفس الاجتماعي، وقد نال الطالب الباحث درجة الماجستير بتقدير"امتياز" من قسم علم النفس/ كلية الآداب/ جامعة بغداد 2001 ميلادية.
المصدر (http://www.rezgar.com/m.asp?i=586)
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
12/05/2007, 09:26 PM
http://img141.imageshack.us/img141/8740/15lv.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة ماجستير
جامعة الأمير عبد القادر
قسنطينة - الجزائر
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
منهج الإمام البخاري
في
تصحيح الأحاديث وتعليلها
(من خلال الجامع الصحيح)
إعداد الطالب الباحث
أبو بكر كافي
إشراف الدكتور
حمزة عبد الله المليباري
أصل هذا الكتاب رسالة علمية، نال بها صاحبها شهادة الماجستير في الحديث وعلومه، من جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية بقسنطينة الجزائر بتقدير مشرف جداً، وذلك في 19 شوال 1418 هـجرية، الموافق لـ 16/ 2/ 1998 ميلادية.
لتحميل الرسالة على الرابط التالي:
الرسالة (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=1644&d=1056955157)
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
12/05/2007, 09:46 PM
http://img141.imageshack.us/img141/8740/15lv.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة دكتوراه
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
إعداد الطالب الباحث
لطفي بن محمد الزغير
جزء من رسالة دكتوراه، وهو موسوم بـعنوان:"أوجه التعارض في الحديث الشريف"، والجزْء المعروض هنا هو الباب الثاني من الرسالة.
لتحميل الرسالة على الرابط التالي:
الباب الثاني (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=9310&d=1116570638)
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
12/05/2007, 09:53 PM
http://img141.imageshack.us/img141/8740/15lv.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة ماجستير
أحكام ميراث المرأة في الفقه الإسلامي
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
إعداد الطالبة الباحثة
ورود عادل إبراهيم عَورتاني

إشراف الدُكتور

مُحَمَّد الصُلَيبي
جامعةُ النَّجاحِ الوطنية
1419-1998



لتحميل الرسالة على الرابط التالي:

الرسالة (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=20341)
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
12/05/2007, 10:03 PM
http://img141.imageshack.us/img141/8740/15lv.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة ماجستير
التأويل بين ضوابط الأصوليين وقراءات المعاصرين
جامعة القدس
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
مقدمة من الطالب الباحث
إبراهيم محمد طه بويداين
إشراف الدكتور
حسام الدين عفانة
أعضاء لجنة المناقشة
1. الدكتور حسام الدين عفانة رئيساً ومشرفاً.
2. الدكتور حسين الترتوري منافشاً خارجياً.
3. الدكتور محمد عساف مناقشاً داخلياً.
لتحميل الرسالة على الرابط التالي:
الرسالة (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=12760)
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
12/05/2007, 10:10 PM
http://img141.imageshack.us/img141/8740/15lv.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة علمية
أخبار الآحاد في الحديث النبوي
للشيخ

عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الجبرين
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
لتحميل الرسالة على الرابط التالي:
الرسالة (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=21014)

حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
12/05/2007, 10:15 PM
http://img141.imageshack.us/img141/8740/15lv.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة دكتوراه
الطعن في القرآن الكريم و الرد على الطاعنين في القرن الرابع عشر الهجري
للطالب الباحث

عبد المحسن بن زبن بن متعب المطيري
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
لتحميل الرسالة على الرابط التالي:
الرسالة (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=36125)
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
12/05/2007, 10:18 PM
http://img141.imageshack.us/img141/8740/15lv.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة دكتوراه
دعاوى المناوئين لشيخ الإسلام ابن تيمية..
عرض ونقد
للطالب الباحث
عبد الله بن صالح الغصن
كلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
لتحميل الرسالة على الرابط التالي:
الرسالة (http://saaid.net/monawein/taimiah/mn.zip)
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
13/05/2007, 08:17 AM
http://img141.imageshack.us/img141/8740/15lv.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة ماجستير
التأثر بالقرآن والعمل به: أسبابه ومظاهره
للدكتور
بدر بن ناصر البدر
الأستاذ المشارك في كلية أصول الدين بالرياض
ورئيس قسم القرآن وعلومه
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://www.tafsir.net/vb/imagehosting/646436e2ebb2bd.jpg
صدر حديثاً عن دار مدار الوطن بالرياض، الطبعة الأولى
(1428 هـجرية).
وقد صدر الكتاب في 246 صفحة من القطع العادي، وهو في الأصل رسالة جامعية، واشتمل على الموضوعات الآتية:
المقدمة
المبحث الأول: الحث على تدبر القرآن والتأثر به.
المبحث الثاني: الإخلاص في التأثر بالقرآن والعمل به.
المبحث الثالث: أسباب التأثر بالقرآن.
المبحث الرابع: موانع التأثر بالقرآن.
المبحث الخامس: التحذير من الابتداع ومخالفة السنة في التأثر بالقرآن.
المبحث السادس: مظاهر التأثر بالقرآن، وفيه مطالب:
- الأول: الخشوع ورقة القلب والبكاء.
- الثاني: الاستجابة والطاعة له والحذر من مخالفته.
- الثالث: حسن الاستدلال بالقرآن واستنباط الأحكام منه.
- الرابع: قيام الليل بالقرآن ودعاء الله به.
- الخامس: العلاج بالقرآن.
- السادس: الدعوة إلى العمل بالقرآن وتبليغه الناس.
المبحث السابع: ثمار التأثر بالقرآن الكريم وحسناته وآثاره.
المبحث الثامن: تأثر الجن بالقرآن.
الخاتمة
المصدر (http://tafsir.org/vb/showthread.php?p=36592#post36592)
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
13/05/2007, 08:47 AM
http://img141.imageshack.us/img141/8740/15lv.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة ماجستير
كتاب غاية الاختصار للحافظ أبي العلاء الهمذاني 569 هـجرية
تحقيق ودراسة
اسم الباحث:
أمين محمد أحمد الشيخ أحمد الشنقيطي
من المملكة العربية السعودية
الجامعة الإسلامية - المدينة المنورة
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
تاريخ مناقشة الرسالة، واسم الجامعة، وأسماء المناقشين:
نوقشت في الجامعة الإسلامية، في المدينة المنورة، عام1414 هـجرية، وكان مناقشها الأول الدكتور محمود سيبويه البدوي رحمه الله، أستاذ القراءات في كلية القرآن الكريم بالجامعة الإسلامية سابقا، ومناقشها الثاني الدكتور أحمد عبد الله المقري الأستاذ المساعد بقسم القراءات بكلية القرآن الكريم بالجامعة الإسلامية، وكان مشرفها الدكتور محمد سيدي الأمين أستاذ القراءات بكلية القرآن الكريم بالجامعة الإسلامية.
*ملخص الرسالة:
تتضمن الرسالة قسمين: القسم الأول خاص بالدراسة، والقسم الثاني خاص بالتحقيق.
القسم الأول: وفيه مقدمة، وتمهيد، وبابان.
في المقدمة أهمية علم القراءات؛ قسمة الكتاب المحقق، الدوافع التي جعلتني أختار الموضوع، في التمهيد: مبحثان:
المبحث الأول:(معنى الانفرادات في القراءات وحقيقته).
المبحث الثاني:(لمحة عن المصنفات في القراءات حتى عصر المؤلف).
في الباب الأول:(دراسة المؤلف ،بيئته وحياته ومؤلفاته)، وفيه فصلان.
الفصل الأول: (بيئة المؤلف والحالة العلمية الثقافية في عصره).
الفصل الثـانى:(حياة المؤلف )، وفيه سبعة مباحث:
المبحث الأول:(مولده ،نسبه ،لقبه، كنيته).
المبحث الثاني:(نشأته وتحصيله العلمي).
المبحث الثالث:(شيوخه ومدى تأثره بهم).
المبحث الرابع:(تلاميذه ومدى تأثره بهم).
المبحث الخامس:(مكانته العلمية وثناء العلماء عليه).
المبحث السادس:(مؤلفاته).
المبحث السابع:(وفاته).
الباب الثاني:(دراسة الكتاب)وفيه سبعة فصول.
الفصل الأول:(تحقيق اسم الكتاب).
الفصل الثاني:(توثيق نسبة الكتاب إلى المؤلف).
الفصل الثالث:(منهج المؤلف في تصنيف كتابه).
الفصل الرابع:(المصادر التي اعتمد عليها المؤلف في تصنيف كتابه).
الفصل الخامس: (مشتملات الكتاب).
الفصل السادس: (وصف نسخ الكتاب).
الفصل الثاني: (مآخذ على المؤلف).
القسم الثاني: أهم الأعمال التي سأقوم بها أثناء التحقيق، ثم (النص المحقق).
خـاتمة الرسالة: تشتمل على أهمّ النتائج،
الفهارس:
أ- فهرس الكلمات القرآنية.
ب - فهرس الانفرادات.
ج - فهرس الأعلام.
د-فهرس الأحديث والآثار.
هـ - فهرس الأعلام المترجم لهم.
ز- فهرس بأسماء من أرخ المؤلف لولادتهم ووفاتهم.
ح - فهرس الأماكن.
ط- فهرس المصادر والمراجع.
ي- فهرس الموضوعات.
الخاتمة:
ختم الباحث رسالته بذكر أهم النتائج الَّتي توصل إليها، منها:
- أنّ الفائدة من دراسة الكتب المؤلفة في علم القراءات هو معرفة الأسانيد والطرق التي وصلت بها القراءات إلينا وكذا القراءات – أصولا وفرشا - التي تعتبر مرجعا هاما ليرجع إليه الباحث حال التثبت والتصحيح.
- أنّ الانفرادات التي امتلأت بها كتب القراءات المتقدمة تحتاج إلى مزيد دراسة وبحث من أئمة هذا الشأن.
- أن كتاب النشر من أهم الكتب التي ينبغي مراجعتها عند تصحيح أي قراءة أو رواية نظرا للجهود التي بذلها مؤلفه في تمييز المتواتر من غيره.
- أن علم القراءات يطلب من الباحثين وطلبة العلم مزيدا من الدراسة والتبسيط حتى يكون في متناول الجميع.
- أن دراسة هذا الكتاب نصا فقط لاتثبت بها قراءة وإنما المعول عليه الأخذ والتلقي من المشايخ.
*قصتي مع الرسالة:
هذه الرسالة درستها وحققتها في مدة تزيد على أربع سنوات، كانت هناك عوائق كثيرة، منها وجود سفري إلى تركيا للبحث عن مخطوطتين إحداهما في نور عثمانية والثانية في كتاهية، وهما من المكتبات التركية، وبعد الموافقة على رحلة علمية إلى اسطنبول،وكان ذلك في فصل الشتاء، وفي فترة عصيبة كانت تمر بها دول الخليج آنذاك، وبعد وصولي على نور عثمانية ضمن المكتبة السليمانية التي أضيفت لها مجموعة من المكتبات، طلبت المكتبة السفر إلى أنقرة لأخذ تصريح لتصوير المخطوط الذي عندها وكذلك الذي في كتاهية، فاسافرت إلى أنقرة بالباص، استمرت طيلة الليل، وفي فجر ذلك اليوم وصلت إلى أنقرة واستأجرت فندقا وجده لي السائق، وفي الصباح ذهبت إلى المكتبة، فأعطوني الخطابين بالتصوير، ثم غادرت في نفس الليلة بالباص إلى كتاهية، وهي في الجزء الآسيوي وبعيدة جدا عن أنقرة ووصلت إليها فجرا، ونزلت في مسجد قريب من استرحات المسافرين، ثم طلبت من أحد المارة إعانتي في قراءة العنوان وكان رجلا مسنا لكنه كان رجلا نشيطا وسره خدمتي وإيصالي إلى المكتبة لكن بعد البحث عن اسم المكتبة وهو وحيد باشا، وجدناها مبنى خربا،فسألت القريبين من المبنى فدلني أحدهم على مكتبة البلدية، فذهبت إليها وسألتهم عن مكتبة واحت باشا فأخبروني بأنها لديهم ففرحت وحمدت الله، لكن أخبروني بوجود مشكلة، وهي عدم وجود آلة تصوير عندهم وبعد استراحة قلت لو حاولنا بكاميرة تصوير فوتوغرافية هل يمكن، فقالوا لا بد أن نسأل استديو التصوير القريب منا، فقبل صاحب الاستديو التصوير لكن المكتبة قالت لا يمكن إخراج الكتاب، وأخيرا وافقوا على إخراجه بواسطة أحد العاملين في المكتبة لتصويره ثم رده إليها، وهكذا تيسر لي ولله الحمد الحصول على النسختين.
وكان العائق الثاني: مرض شيخنا وأستاذنا الدكتور سيبويه البدوي رئيس قسم القراءات رحمه الله، حينها في فترة مناقشة الرسالة، فأجلت المناقشة، لكن بعد مدة استطاع رحمه الله أن يناقشها في قاعة المحاضرات في الجامعة، فكان ذلك جميلا له علي لا أنساه أبداً، زيادة على إقرائه لي في السنة الرابعة متن الدرة عرضا وتوجيها، فرحمه الله رحمة واسعة، وجزاه عن طلبته وكليته خير الجزاء، وقد كانت مناقشته مباركة طيبة طلب مني تصحيح وتتبع أشياء كثيرة كالاختيارات التي اختارها أبو العلاء في كلمة الخبء، وغيرها من المسائل التي دونتها حينها .
ملاحظة: هذه الرسالة طبعها أخونا الدكتور أشرف طلعت قبل أن تناقش، وقد كنت سجلت هذه الرسالة في عام 1411 هـجرية في شعبة التفسير في الجامعة، ولا أدري إن كان سأل عن اختياري لها، وكان من الممكن أن يسأل قسم القراءات أو أهل الاختصاص، قبل تحقيقه لها، وقد أخبرني أحد الإخوة ليلة المناقشة بخبر تحقيق الدكتور أشرف، وهو طبيب مسالك بولية، فعرفت عنها منذ ذلك الوقت، وتمت المناقشة وكان الأمر، والله ولي التوفيق.
المصدر (http://tafsir.org/vb/showthread.php?p=36593#post36593)
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
13/05/2007, 08:59 AM
http://img141.imageshack.us/img141/8740/15lv.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة ماجستير
رسم المصحف
دراسة لغوية تاريخية
للدكتور
غانم قدوري الحمد
كلية دار العلوم - القاهرة - مصر
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
وقد طبعت هذه الرسالة الجامعية في كتاب عام 1402 هـجرية، ونشرته اللجنة الوطنية للاحتفال بمطلع القرن الخامس عشر الهجري في بغداد - العراق.
وهذا الكتاب يعد أنفس دراسة كتبت في بابه، حيث يقع هذا في ما يزيد على ثمانمائة صفحة (800)، تعرض فيه لكل ما يتعلق برسم المصحف من مسائل، وقد استوعب الدراسات السابقة وأفاد منها إفادة جيدة، وكل من أتى بعده وقرأ كتابه فهو يدور في فلكه، وهذا الكتاب كان في أصله أطروحة نال بها صاحبها درجة الماجستير في اللغة العربية من قسم اللغة العربية في كلية دار العلوم في القاهرة، وقد أشرف عليها الدكتور عبد الصبور شاهين.
المصدر (http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?s=&threadid=489)
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
13/05/2007, 09:33 AM
http://img141.imageshack.us/img141/8740/15lv.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة ماجستير
قواعد الترجيح عند المفسرين
دراسة نظرية تطبيقية
للشيخ
حسين بن علي بن حسين الحربي
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - الرياض - السعودية
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة ماجستير للشيخ حسين بن علي بن حسين الحربي، وهي مسجلة في جامعة الإمام - قسم القرآن وعلومه، ونشرتها دار القاسم في الرياض عام 1417 هـجرية .
قال الشيخ مناع القطان رحمه الله، والذي كان مشرفاً على الرسالة:
« هذه الرسالة تتميز بالجدة والأصالة والإبداع وعمق البحث والتوثيق العلمي، وكم كنت أود أن تجيز لائحة الدراسات العليا بجامعتنا – جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية – تحويل رسالة الماجستير المتميزة إلى رسالة دكتوراه كما في بعض لوائح الجامعات الغربية، فتكون هذه الرسالة جديرة بذلك.
لقد وفق الباحث في عرض رسالته، وأحكم ترتيبها في قواعد الترجيح المتعلقة بالنص القرآني، وقواعد الترجيح المتعلقة بالسنة والآثار، وقواعد الترجيح المتعلقة بلغة العرب، في منهجية علمية موضوعية، وأسلوب رصين بليغ ...، واستقصى ما أمكن الوصول إليه من قواعد الترجيح عند المفسرين.
وهذا العمل العلمي المضني الشاق بما فيه من عبقرية فذة يعد نموذجاً للرسائل الجامعية التي تثري المكتبة الإسلامية بعامة والتفسيرية منها بخاصة ».
المصدر (http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?s=&threadid=489)
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
13/05/2007, 09:38 AM
http://img141.imageshack.us/img141/8740/15lv.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة دكتوراه
تفسير التابعين
عرض ودراسة وتحقيق
للدكتور
محمد بن عبد الله الخضيري
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - الرياض - السعودية
بإشراف الشيخ سعود الفنيسان
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
المصدر (http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?s=&threadid=489)
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
13/05/2007, 09:42 AM
http://img141.imageshack.us/img141/8740/15lv.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة دكتوراه
المنهاج القرآني في التشريع
للدكتور
عبد الستار فتح الله سعيد
الأزهر - مصر
يإشراف الدكتور أحمد الكومي
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
المصدر (http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?s=&threadid=489)
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
13/05/2007, 09:46 AM
http://img141.imageshack.us/img141/8740/15lv.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة دكتوراه
التفسير اللغوي للقرآن الكريم
للدكتور
مساعد بن سليمان بن ناصر الطيار
الأزهر - مصر
يإشراف الدكتور أحمد الكومي
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
نوقشت هذه الرسالة في قسم القرآن الكريم وعلومه في كلية أصول الدين بالرياض يوم الإثنين 12/7/1421 هـجرية، وقد طبعت سنة 1422 هـجرية في دار ابن الجوزي في الدمام.
المصدر (http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?s=&threadid=489)
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
13/05/2007, 09:53 AM
http://img141.imageshack.us/img141/8740/15lv.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة دكتوراه
دستور الأخلاق في القرآن الكريم
دراسة مقارنة للأخلاق النظرية في القرآن، ملحق بها تصنيف للآيات المختارة التي تكون الدستور الكامل للأخلاق العملية
للدكتور
محمد عبد الله دراز
جامعة السوربون - فرنسا
يإشراف الدكتور أحمد الكومي
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة دكتوراه قدمها لجامعة السوربون بفرنسا باللغة الفرنسية سنة 1947 ميلادية، ثم قام بترجمتها والتعليق عليها الدكتور عبد الصبور شاهين، وهذه الرسالة من نوادر الرسائل، وقد بذل فيها مؤلفها جهداً كبيراً.
والحقيقة أن المؤلف، رحمه الله، لم يكتب هذه الرسالة على أنها مجرد وسيلة إلى نيل درجة الدكتوراه في الفلسفة من جامعة السوربون، فقد كان بوسعه أن يحقق هدفه هذا بأقل مما بذل من جهد، ولكنه كان يحمل في ضميره رسالة الإسلام، الداعية إلى السلام، في فترة كانت أوربا خلالها، بل العالم كله من حولها، كتلة ملتهبة من الصراع والدمار، حيث كان يكتب رسالته تلك إبان الحرب العالمية الثانية.
المصدر (http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?s=&threadid=489)
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com (kalimates@maktoob.com)

أبو شامة المغربي
13/05/2007, 09:56 AM
http://img141.imageshack.us/img141/8740/15lv.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة جامعية
قواعد التفسير
جمعا ودراسة
للدكتور
خالد بن عثمان السبت
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com (kalimates@maktoob.com)

أبو شامة المغربي
13/05/2007, 10:09 AM
http://img141.imageshack.us/img141/8740/15lv.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة ماجستير
كليات الألفاظ في التفسير
دراسة نظرية تطبيقية
للدكتور
بريك بن سعيد القرني
كلية أصول الدين - الرياض - السعودية
http://www.tafsir.org/images/kolyatalfaz.jpg
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
صدرت قريبا هذه الرسالة العلمية، وتمت مناقشتها في جامعة الإمام، وقد قام الشيخ (منصور ابن مهران) مشكورا بالتعريف بها تحت موضوع مستقل (http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?p=25232#post25232)، فأحببت أن أنقل مشاركته بنصها إلى هذا الموضع ليعم النفع:
"هذا عنوان كتابٍ جديدٍ من تأليف الأستاذ بريك بن سعيد القرني، وقد ساعدت الجمعية العلمية السعودية للقرآن الكريم وعلومه على طباعته، فصدر في جزءين سنة 1426 هجرية.
وموضوع الكليات في القرآن الكريم وثيق الصلة بتفسير معانيه بعامة وتفسير ألفاظه بخاصة، ولذلك نجده متشعبا جدا؛ فمسائله مبثوثة ومنثورة في عشرات الكتب: من التفسير، وعلوم القرآن، وكتب اللغة ومنها كليات أبي البقاء الكفوي، وكتب الأشباه والنظائر، ومباحث الترادف في اللغة وفي القرآن الكريم، وغيرها، فتوفر عليها المؤلف في دراسة جامعية جيدة أرجو أن تكون شاملة ، نصحني ناصح أمين بقراءتها ، فقرأت الكتاب مرة لاستكشاف فوائده ، وشرعت في أخرى للإلمام بدقائقه.
ولنأخذ مثالا لتوضيح المراد من الكليات:
لفظتا (الريح والرياح) قال عنهما أبَيّ بن كعب: كل شيء في القرآن من (الرياح) فهي رحمة، وكل شيء في القرآن من (الريح) فهو عذاب - أنظر ص 341 وما بعدها - حيث يجمع المؤلف أطراف المسألة بدءا بأقوال العلماء في هذه الكلية والآيات التي حوت إحدى اللفظتين، ثم يحاول التوضيح والترجيح قبل أن ينتقل إلى كلية غيرها، وهكذا إلى آخر الكتاب في دراسة ماتعة، وللدراسة مقدمة نفيسة في 192 صفحة، والكتاب كله في 920 صفحة والدراسة موفقة بحمد الله وتوفيقه."
المصدر (http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=5532)
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com (kalimates@maktoob.com)

أبو شامة المغربي
13/05/2007, 10:20 AM
http://img141.imageshack.us/img141/8740/15lv.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة دكتوراه
التأويل اللغوي في القرآن الكريم
دراسة دلالية
للدكتور
حسين حامد الصالح
الجامعة المستنصرية - بغداد - العراق
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
من الكتب المتميزة في باب الدراسات القرآنية، كتاب:
"التأويل اللغوي في القرآن الكريم ـ دراسة دلالية"
تأليف الدكتور:
حسين حامد الصالح
أستاذ الدراسات اللغوية المشارك، ورئيس قسم اللغة العربية في جامعة صنعاء.
والكتاب من مطبوعات دار ابن حزم، وصدرت طبعته الأولى سنة 1426 هـجرية، وأصله رسالة مقدمة إلى كلية الآداب في الجامعة المستنصرية في بغداد سنة 1995 ميلادية، لنيل درجة الدكتوراه في اللغة العربية.
وقد نال عليها المؤلف شهادة الدكتوراة في اللغة العربية وآدابها بتقدير ممتاز مع توصية لجنة المناقشة بطبع الرسالة.
من أهم مباحث الكتاب:
التمهيد (التأويل وعلم الدلالة).
أولاً: التأويل.
الثاني: علم الدلالة.
الفصل الأول:(نشأة التأويل وتطور مفهومه).
المبحث الأول: نشأة التأويل وتطور مفهومه.
المبحث الثاني: أهم مجالات التأويل اللغوي.
المبحث الثالث: قوانين تأويل النص القرآني ومراتبه.
الفصل الثاني: (أثر القرائن الدلالية في التأويل).
المبحث الأول: القرينة السياقية.
المبحث الثاني: القرينة الحالية أو سياق الحال.
المبحث الثالث: القرينة العقلية.
الفصل الثالث: (القراءات وأثرها في التأويل).
المبحث الأول: الاختلاف في إعراب الكلمة.
المبحث الثاني: الاختلاف في بناء الكلمة.
المبحث الثالث: الاختلاف في حروف الكلمة.
الفصل الرابع: (الظواهر اللغوية وأثرها في التأويل)
المبحث الأول: اللغات وأثرها في التأويل.
المبحث الثاني: المشترك اللفظي وأثره في التأويل.
المبحث الثالث: الأضداد وأثرها في التأويل.
الخاتمة: وذكر فيها أهم نتائج البحث.
والجانب المهم في هذا البحث: يظهر في كون الباحث جمع بين الدراسة النظرية والدراسة التطبيقية لأقوال المفسرين، فقد جعل التطبيقات ـ في كل مباحث الكتاب ـ خاصة بأقوال الصحابي الجليل عبد الله بن عباس وتلميذه مجاهد رضي الله عنهم.
المصدر (http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=5532)
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com (kalimates@maktoob.com)

أبو شامة المغربي
13/05/2007, 10:26 AM
http://img141.imageshack.us/img141/8740/15lv.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://www.kau.edu.sa/images/A/kaau_2_48.jpg
رسائل جامعية
http://www.kau.edu.sa/images/serch1.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
على الرابط التالي:
رسائل جامعية (http://www.kau.edu.sa/Postgraduate/SearchSub.asp?Dept=D002)
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com (kalimates@maktoob.com)

أبو شامة المغربي
13/05/2007, 10:35 AM
http://img141.imageshack.us/img141/8740/15lv.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسائل جامعية
http://www.kfcris.com/images/top/55.gif
http://aymanbustanji.tripod.com/images/lineblink.gif
http://www.kfcris.com/23_nash/23_41.jpg
http://aymanbustanji.tripod.com/images/lineblink.gif
http://www.kfcris.com/23_nash/23_43.jpg
http://aymanbustanji.tripod.com/images/lineblink.gif
http://www.kfcris.com/23_nash/23_44.jpg

المصدر (http://www.kfcris.com/files.asp?num=172&filenum=285)
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com (kalimates@maktoob.com)

أبو شامة المغربي
21/05/2007, 07:28 AM
http://img141.imageshack.us/img141/8740/15lv.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسائل جامعية
http://www.kau.edu.sa/images/serch1.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
تحقيق جزء من علل ابن أبي حاتم
رسالة دكتوراه
للدكتور
علي الصياح
للحفظ على الرابط التالي:
الرسالة (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attach...chmentid=37404)
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com (kalimates@maktoob.com)

أبو شامة المغربي
21/05/2007, 07:34 AM
http://img141.imageshack.us/img141/8740/15lv.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسائل جامعية
http://www.kau.edu.sa/images/serch1.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
أثر اختلاف المتون والأسانيد في اختلاف الفقهاء
رسالة دكتوراه
للدكتور
ماهر ياسين الفحل
للحفظ على الرابط التالي:
الرسالة (http://www.saaid.net/book/8/1518.zip)
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com (kalimates@maktoob.com)

أبو شامة المغربي
21/05/2007, 07:43 AM
http://img141.imageshack.us/img141/8740/15lv.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسائل جامعية
http://www.kau.edu.sa/images/serch1.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
إسم الكتاب:
أحكام الجراحة الطبية والآثار المترتبة عليها
المؤلف:
محمد بن محمد المختار بن أحمد مزيد الجكني الشنقيطي
الناشر:
مكتبة الصحابة - جدة
الطبعة: الثانية
سنة الطبع:
1415 - 1994
عدد المجلدات:1
عدد الصفحات:709
الحجم الإجمالي تقريباً:10 ميجا
أصل هذا الكتاب رسالة دكتوراه من الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، وقدمها الشيخ محمد المختار الشنقيطي، المدرس في المسجد النبوي الشريف، والداعية الإسلامي المعروف.
تقرأ في هذه الرسالة الجامعية:
الباب الأول: في التعريف بالجراحة الطبية.
الباب الثاني: في الجراحة المشروعة والجراحة المحرمة.
الباب الثالث: في أحكام الممهدات والعمل الجراحي.
الباب الرابع: في المسئولية عن الجراحة والمسائل.
للحفظ على الرابط التالي:
الرسالة (http://s203978783.onlinehome.us/books/10/0927/0927.rar)
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com (kalimates@maktoob.com)

أبو شامة المغربي
21/05/2007, 07:48 AM
http://img141.imageshack.us/img141/8740/15lv.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسائل جامعية
http://www.kau.edu.sa/images/serch1.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
إسم الكتاب:
مقاصد المكلفين فيما يتعبد به لرب العالمين
المؤلف:
عمر سليمان الأشقر
الناشر: مكتبة الفلاح
الطبعة: الأولى
سنة الطبع:
1401 - 1981
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 583
الحجم الإجمالي تقريباً: 5 ميجا.
أصل هذا الكتاب هو رسالة دكتوراه من جامعة الأزهر.
للحفظ على الرابط التالي:
الرسالة (http://s203978783.onlinehome.us/books/08/0793/0793.rar)
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com (kalimates@maktoob.com)

أبو شامة المغربي
21/05/2007, 07:52 AM
http://img141.imageshack.us/img141/8740/15lv.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسائل جامعية
http://www.kau.edu.sa/images/serch1.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
إسم الكتاب:
أثر اللغة في اختلاف المجتهدين
المؤلف:
عبد الوهاب عبد السلام طويلة

الناشر: دار السلام
رقم الطبعة: 2
تاريخ الطبعة: 2000
عدد الصفحات: 480
حجم الكتاب: 13.2 ميجابايت
للحفظ على الرابط التالي:
الرسالة (http://s203841464.onlinehome.us/books/01/0044.rar)
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com (kalimates@maktoob.com)

أبو شامة المغربي
21/05/2007, 07:58 AM
http://img141.imageshack.us/img141/8740/15lv.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسائل جامعية
http://www.kau.edu.sa/images/serch1.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
إسم الكتاب:
التزوير والانتحال في المخطوطات العربية
للدكتور
عابد المشوخي
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com (kalimates@maktoob.com)

أبو شامة المغربي
21/05/2007, 08:09 AM
http://img141.imageshack.us/img141/8740/15lv.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسائل جامعية
http://www.kau.edu.sa/images/serch1.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/images/header_a.jpg
رسائل ماجستير ودكتوراه على الرابط التالي:
http://www.nauss.edu.sa/NR/rdonlyres/14481478-D403-478B-800B-CAAB9BAFB089/2891/1410.jpg (http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Mid/L/SecExpo/SecExpo/new.htm)
ماجستير ودكتوراه (http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Mid/L/SecExpo/SecExpo/new.htm)
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com (kalimates@maktoob.com)

أبو شامة المغربي
21/05/2007, 08:13 AM
http://img141.imageshack.us/img141/8740/15lv.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسائل جامعية
http://www.kau.edu.sa/images/serch1.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/images/header_a.jpg
رسائل دكتوراه وماجستير
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
مناقشة رسالة الماجستير للطالب: عبد العزيز بن عبد الله العريني (قسم العدالة الجنائية)، وموضوعها "دور هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكرفي مكافحة الجريمة لمنطقة القصيم"، وذلك يوم الاثنين 4/5/1428هـ الموافق 21/5/2007م، على الساعة التاسعة صباحا، وتتكون لجنة المناقشة من:
الدكتور جلال الدين محمد صالح
مشرفا ومقررا
الدكتور إبراهيم بن سليمان الهويمل
عضوا
الدكتور عبد العزيز بن صالح الشاوي
عضوا
مناقشة رسالة الماجستير للطالب: فهد ناشي الحربي (قسم العدالة الجنائية)، وموضوعها "أثر الجريمة في نقض عهد المستأمن، دراسة تطبيقية "، وذلك يوم الاثنين 4/5/1428هـ الموافق 21/5/2007م، بعد صلاة الظهر، وتتكون لجنة المناقشة من:
الدكتور محمد فضل المراد
مشرفا ومقررا
الدكتور عبد العزيز بن عبد الرحمن المحمود
عضوا
الدكتور محمد المدني بوساق
عضوا
مناقشة رسالة الماجستير للطالب: مصلح علي القرني (قسم العلوم الشرطية)، وموضوعها "دور القيادات الميدانية في بناء الفريق وعلاقته بمستوى الأداء، دراسة مسحية على إدارة الدفاع المدني بمدينة الرياض"، وذلك يوم الأحد 3/5/1428هـ الموافق 20/5/2007م، على الساعة التاسعة صباحا، وتتكون لجنة المناقشة من:
الدكتور سعد بن علي الشهراني
مشرفا ومقررا
الدكتور أحمد بن سالم العامري
عضوا
الدكتور عباس أبو شامة
عضوا
مناقشة رسالة الماجستير للطالب: فهد بن عبد الرحمن التميمي (قسم العدالة الجنائية)، وموضوعها "دور الحجاب في الحد من الجرائم الاخلاقية، دراسة تأصيلية تطبيقية"، وذلك يوم الأحد 3/5/1428هـ الموافق 20/5/2007م، بعد صلاة الظهر، وتتكون لجنة المناقشة من:
الدكتور زيد بن سعد الغنام
مشرفا ومقررا
الدكتور فؤاد بن عبد الكريم العبد الكريم
عضوا
الدكتور محمد عبد الله ولد محمدن
عضوا
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com (kalimates@maktoob.com)

أبو شامة المغربي
21/05/2007, 08:40 AM
http://img141.imageshack.us/img141/8740/15lv.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسائل جامعية
http://www.kau.edu.sa/images/serch1.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
عنوان الرسالة
أحاديث حياة البرزخ في الكتب التسعة، جمعاً، وتخريجاً، ودراسة
للدكتور
محمد بن حيدر بن مهدي
للحفظ على الرابط التالي:
الرسالة (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=42368&d=1163804735)
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
21/05/2007, 08:46 AM
http://img141.imageshack.us/img141/8740/15lv.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسائل جامعية
http://www.kau.edu.sa/images/serch1.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
عنوان الرسالة
أحاديث حياة البرزخ في الكتب التسعة، جمعاً، وتخريجاً، ودراسة
للدكتور
محمد بن حيدر بن مهدي بن حسن
هذه الأطروحة مقدمة لنيل درجة الدكتوراه في السنة وعلوم الحديث، وذلك في كلية أصول الدين - جامعة أم درمان الإسلامية - السودان، تحت إشراف الدكتور الفاتح الحبر عمر أحمد
للحفظ على الرابط التالي:
الرسالة (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=42368&d=1163804735)
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
21/05/2007, 08:55 AM
http://img141.imageshack.us/img141/8740/15lv.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسائل جامعية
http://www.kau.edu.sa/images/serch1.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://www.iu.edu.sa/arabic/Images_ar/TopBanner.jpg
دليل الرسائل الجامعية
على الرابط التالي:
الدليل (http://www.iu.edu.sa/arabic/daleel/rasail/index.asp)
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
21/05/2007, 09:05 AM
http://img141.imageshack.us/img141/8740/15lv.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسائل جامعية
http://www.kau.edu.sa/images/serch1.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
عنوان الرسالة
"(بداية المجتهد وكفاية المقتصد)
لابن رشد ودوره في تربية ملكة الاجتهاد"
تأليف:
محمد بولوز
وأصل المؤلف رسالة تقدم بها الباحث لنيل شهادة الدكتوراه في الدراسات الإسلامية بكلية الآداب في جامعة فاس - المملكة المغربية.
للحفظ على الرابط التالي:
الرسالة (http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=36&book=2766)
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
21/05/2007, 09:11 AM
http://img141.imageshack.us/img141/8740/15lv.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسائل جامعية
http://www.kau.edu.sa/images/serch1.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
عنوان الرسالة
أثر عبادة الصلاة للوقاية من الجريمة
للحفظ على الرابط التالي:
الرسالة (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=43145&d=1166099147)
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
21/05/2007, 09:21 AM
http://img141.imageshack.us/img141/8740/15lv.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسائل جامعية
http://www.kau.edu.sa/images/serch1.gif
http://a158158.googlepages.com/etar2.gif
عنوان الرسالة
أثر القمرين في الأحكام الشرعية
عبد المجيد بن عبد الله بن إبراهيم اليحيى
إشراف الدكتور:
عبد الرحمن بن عبد الله الدرويش
للحفظ على الرابط التالي:
الرسالة (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=46847&d=1176664032)
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
22/05/2007, 10:48 AM
http://img141.imageshack.us/img141/8740/15lv.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة ماجستير
الصورة الشعرية من منظور النقد النفسي العربي الحديث والمعاصر
للطالبة الباحثة
أمل فاروق الحسيني
http://a158158.googlepages.com/etar2.gif
http://www.kau.edu.sa/images/serch1.gif
نالت طالبة الدراسات العليا أمل فاروق الحسيني درجة امتياز وعلامة 94% عن بحثها المقدم لنيل رسالة الماجستير في اللغة العربية، والذي دافعت عنه في كلية الآداب بجامعة البعث وتعتبر هذه الدرجة من أعلى الدرجات الممنوحة لرسالة علمية في جامعة البعث وكلية الآداب، وكانت طالبة الماجستير في اللغة العربية درست في وقت سابق في كلية الصيدلة، وقد استفادت من دراستها السابقة في موضوع رسالتها الأدبية.
وبدعوة من كلية الآداب والعلوم الانسانية في جامعة البعث بحمص وبحضور عدد من أعضاء الجهاز التدريسي في الجامعة، بالإضافة إلى مجموعة من الطلبة والضيوف، وفي قاعة المحاضرات والندوات تمت مناقشة رسالة الماجستير، التي اعدتها الطالبة أمل فاروق الحسيني، وقد حملت الرسالة عنوان:
"الصورة الشعرية من منظور النقد النفسي العربي الحديث والمعاصر"
حيث كانت اللجنة المشرفة على رسالة الماجستير مؤلفة من:‏
- الدكتور مروان غصب‏
- الدكتور فاخر ميا‏
- الدكتور محمد عيسى مشرفاً‏
وقد تناول البحث في الفصل الأول العلاقة بين علم النفس والأدب من حيث إن العمل الفني نتاج ذاتي، ومن حيث أن المبدع ذاتٌ متفردة، وتناول البحث في الفصل الثاني موضوع الابداع من المنظور النفسي، كما تناول أهم عناصر الفن الشعري وهي التخييل، والانفعال، واللغة الشعرية المعبرة، كما تناول هذا الفصل مفهوم التخييل في نظر الفلاسفة المسلمين، أمثال إبن سينا وإخوان الصفا وغيرهم.‏
و في الفصل الثالث إشارة الى التفاعل بين العالم النفساني والشاعر, وإلى أن نقادنا قد فطنوا الى العلاقة بين الدراسات الأدبية والنفس البشرية، وهناك إشارة إلى أن الصورة الشعرية بطبيعتها صورة تخييلية لأنها تركيبية وميدانية، إلى جانب الإشارة إلى أن العملية الابداعية تحتاج إلى أن يتمتع المبدع باستعدادات خاصة، وفي هذا الفصل إشارة إلى أن خبرة الانسان الجمالية تعبر على نحو دقيق عن واقع له اهميته في السلوك الإنساني، وهذا ما سماه الباحثون (الأساس النفسي الفعال)، وهناك تطبيق لهذا المصطلح في دراسة نصٍ شعري للشاعر صلاح عبد الصبور وهو قصيدة (شنق زهران)‏
وبعد قراءة الطالبة لموضوع رسالتها، ناقشت اللجنة الطالبة في موضوع بحثها، حيث تم بعد انتهاء المناقشة اجتماع مغلق للدكاترة المشرفين على موضوع البحث، ثم إعلان النتيجة، إذ منحت الطالبة أمل فاروق الحسيني رسالة الماجستير في اللغة العربية بدرجة امتياز و بعلامة قدرها أربع وتسعون علامة.‏
والجدير بالذكر مرة ثانية أن الطالبة أمل كانت قد درست سابقاً الصيدلة حيث استفادت من دراستها العلمية السابقة في موضوع رسالتها الأدبية، حيث أشار إلى ذلك الأستاذ الدكتور محمد عيسى في مستهل كلمته، التي افتتح بها مناقشة رسالة الماجستير.‏
المصدر (http://ouruba.alwehda.gov.sy/_View_news2.asp?FileName=6202347320070515075540)
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
24/05/2007, 03:49 PM
http://img141.imageshack.us/img141/8740/15lv.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة دكتوراه
للطالب الباحث
http://www.maktoobblog.com/user_files/ez-zyani/my07_004.jpg
عبد العاطي الــــزياني
http://www.kau.edu.sa/images/serch1.gif
حصل عبد العاطي الزياني على الدكتوراه في الآداب من جامعة محمد الخامس بالرباط عن أطروحة جامعية بعنوان:
" استراتيجيات التأويل في النقد العربي القديم .. كتاب الوساطة بين المتنبي وخصومه نموذجا"
المصدر (http://ez-zyani.maktoobblog.com/)
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
26/05/2007, 09:03 AM
http://img141.imageshack.us/img141/8740/15lv.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسائل علمية جامعية

أسباب النزول اسانيدها واثرها في تفسير القران الكريم.
الاحاديث التي ضعفها الحافظ المنذري في كتابه الترغيب والترهيب : من باب الترهيب من الربا الى آخر الكتاب جمع وتخريج ودراسة.
الاصابة في تمييز الصحابة للحافظ ابن حجر العسقلاني (773-852هـ) تحقيق وتعليق وتخريج الأحاديث والآثار وأعلام الصحابة الواردة فيها من بداية حرف الخاء الى نهاية حرف الزاي.
الجزء التاسع من الاحسان في تقريب صحيح ابن حبان دراسة وتحقيق وتخريج .
الجزءالسادس من كتاب الاحسان في تقريب صحيح ابن حبان دراسة وتحقيق وتخريج.
الفوائد المنتقاة الغرائب عن الشيوخ العوالي انتقاء / ابي الفتح ابن ابي الفوارس ؛ رواية / ابي طاهر محمد بن عبدالرحمن المخلص ( ت 393هـ ) الجزء الاول والثالث : دراسة وتحقيقا. وتخريجا.
القسم الاول من تخريج احاديث وآثار اصول السرخسي.
المعجزات والخصائص النبوية للإمام السيوطي من أول باب اختصاصه صلى الله عليه وسلم بأن امته لاتهلك بجوع إلى نهاية الكتاب - دراسة وتحقيق وتخريج.
المعجم الصغير للحافظ الامام ابي القاسم سليمان بن احمد الطبراني تحقيق وتخريج ودراسة القسم الثاني من حرف الباء إلى حرف الطاء.
الملحق من مسند ابن عباس من كشف الاستار عن زوائد البزار علي الكتب الستة للحافظ نور الدين علي بن ابي بكر الهيثمي.
تحقيق ودراسة القسم الثالث من كتاب : غاية المقصد في زوائد المسند / للامام الحافظ نور الدين الهيثمي( 735-807هـ).
تخريج احاديث كتاب ذكر أخبار اصبهان للحافظ ابي نعيم الأصبهاني : من أول حرف الخاء الي نهاية حرف العين.
تخريج أحاديث واثار القسم الثاني من كتاب اصول السرخسي.
تخريج الأحاديث المرفوعة في تفسير الجلالين.
تخريج الاحاديث والاثار الواردة في احكام القرآن / لابي بكر الرازي الجصاص ( ت 370 هـ ).
تخريج الأحاديث والاثار الوارده في كتاب احكام القرآن للامام ابي يكر الرازي الجصاص ( 305 - 370هـ ) من سورة البقرة من قوله تعالى ( الطلاق مرتان ) ( اية 229 ) الى قوله تعالى ( الذين ينفقون اموالهم بالليل والنهار ) ( الآية 274 ).
تخريج ودراسة احاديث الطب النبوي في الأمهات الست.
تخريج ودراسة الاحاديث المرفوعة في كتاب اخبار المدينة للامام عمر بن شبة النميري المتوفى سنة262هـجرية.
تخريج ودراسة الأحاديث و الآثار الواردة في الطبقات الكبرى لمحمد بن سعد بن منيع (168-230هـ) رحمه الله من قوله : ( ومن بلحارث بن الخزرج رجلان ) إلى قوله : (إني لأخرج إلى السوق مالي حاجة).
تخريج ودراسة الاحاديث والاثار الواردة في احكام القرآن / لابي بكر الرازي الجصاص ( 305-370 هـ ) من الاية التاسعة والثلاثين من سورة الكهف الى اخر الاية الثانية من سورة النور.
تخريج ودراسة الاحاديث والاثار الواردة في احكام القرآن / لابي بكر الرازي الجصاص ( 305-370 هـ ) من الاية رقم ( 33 ) من سورة المائدة الى الاية رقم ( 93 ) منها.
تخريج ودراسة الاحاديث والاثار الواردة في احكام القرآن / لابي بكر الرازي الجصاص ( 305-370 هـ ) من الاية رقم ( 94 ) من سورة المائدة الى الاية رقم (29 ) من سورة الأعراف.
تخريج ودراسة الاحاديث والآثار الواردة في احكام القرآن لابي بكر الرازي الجصاص (305-370هـ) من الآية رقم(31) من سورة الاعراف الي بداية الآية رقم(29) من سورة التوبة.
تخريج ودراسة الأحاديث والآثار الواردة في كتاب أحكام القرآن للامام أبي بكر الرازي الجصاص (305- 370هـ) من الآية الثالثة من سورة النور إلى نهاية سورة السجدة.
تخريج ودراسة الأحاديث والاثار الواردة في كتاب احكام القران للامام ابي بكر الرازي الجصاص (305- 370هـ) من قوله تعالى (وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين ) الاية رقم 20 من سورة يوسف إلى قوله تعالى ( قل الله أعلم بما لبثوا ) الآية من سورة الكهف.
دراسة تحليلية مؤصلة لتخريج الفروع على الأصول عند الأصوليين والفقهاء.
زوائد رجال صحيح ابن حبان على الكتب الستة : جمعاً ودراسة.
زوائد سنن أبي الحسن علي بن عمر الدارقطني على الكتب الستة من الأحاديث المرفوعة.
زوائد سنن الدارقطني علي الكتب الستة: القسم الثاني.
زوائد سنن سعيد بن منصور على الكتب الستة من الاحاديث المرفوعة (القسم المطبوع) (جمع ودراسة وتخريج ).
زوائد كتاب الادب المفرد على الكتب الستة.
زوائد مسند الحميدي على الكتب الستة.
زوائد مصنف ابن ابي شيبة على الكتب الستة من الاحاديث المرفوعة ( من بداية كتاب الايمان والاسلام إلى نهاية كتاب الزهد).
زوائد مصنف الامام عبدالرزاق الصنعاني على الكتب الستة من الاحاديث المرفوعة من اول المصنف الى نهاية كتاب المناسك : دراسة وتخريج وتعليق.
زوائد مصنف الحافظ ابن ابي شيبة على الكتب الستة من الاحاديث المرفوعة من كتاب الحج وحتى نهاية كتاب العقيقة.
زوائد مصنف الحافظ ابي بكر بن ابي شيبة على الكتب الستة من الاحاديث المرفوعة من اول المصنف الى اخر كتاب الايمان والنذور.
زوائد مصنف الحافظ ابي بكر بن ابي شيبة على الكتب الستة من الاحاديث المرفوعة من كتاب الاطعمة إلى آخر كتاب الديات.
زوائد مصنف الحافظ ابي بكر بن ابي شيبة على الكتب الستة من الاحاديث المرفوعة : من كتاب الاوائل وكتاب الرد على ابي حنيفة ، وكتاب الفتن.
زوائد مصنف الحافظ ابي بكر بن ابي شيبة علي الكتب الستة من الاحاديث المرفوعة من كتاب الحدود الي نهاية كتاب فضائل القرآن: دراسة وتخريج وتعليق.
فتاوي امام المفتين صلى الله عليه وسلم: من كتاب اعلام الموقعين لابن قيم الجوزية: تخريجها ودراسة اسانيدها والحكم عليها من قوله: وقال صل الله عليه وسلم اتدرون ما الغيبة؟) الي نهاية الكتاب.
كتاب الاصابة في تمييز الصحابة للحافظ شيخ الاسلام شهاب الدين ابي الفضل احمد بن علي بن محمد بن حجر العسقلاني (773-852 هـ) رحمه الله كتاب النساء من اوله الي نهاية حرف الزاي تحقيق وتعليق وتخريج للاحاديث والآثار واعلام الصحابة الواردة فيه.
كتاب الإصابة في تمييز الصحابة تحقيق وتعليق وتخريج الآثار وأعلام الصحابة الواردة فيها من اول حرف الثاء إلى نهاية حرف الحاء.
كتاب الإصابة في تمييز الصحابة من أول الكتاب إلى نهاية حرف التاء للإمام الحافظ احمد بن علي بن حجر العسقلاني ( 833 - 852 هـ ) تحقيق وتعليق وتخريج الآثار وأعلام الصحابة الواردة فيها.
مراسيل سعيد بن المسيب جمع ترتيب دراسة تخريج.
مرويات الصحابيين الجليلين جابر بن سمره وابي بن كعب رضي الله عنهما في مسند الامام احمد : ترتيب -تحقيق - تخريج - تعليق.
مسند البزار للامام الحافظ ابي بكر احمد بن عمرو بن عبدالخالق الازدي البزار المتوفى سنة (292 هـ) القسم الاول من الجزء الثاني: دراسة وتحقيق وتخريج.
مسند البزار لابي بكر احمد بن عمرو بن عبدالخالق الازدي البزار المتوفي (292هـ)، قسم من مسند انس بن مالك رضي الله عنه:دراسة وتحقيق وتخريج.
مسند الصحابي الجليل البراء بن عازب: من مسند الامام احمد بن حنبل تحقيق، تخريج، دراسة، شرح.
مسند ام المؤمنين السيدة ام سلمة رضي الله عنها: من مسند الامام احمد بن حنبل: ترتيب، تحقيق، تخريج، دراسة، شرح.
منهج الحاكم النيسابوري في كتابه (معرفة علوم الحديث): وتخريج الاحاديث المرفوعة فيه حتي نهاية النوع السابع والثلاثين.
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
26/05/2007, 09:14 AM
http://img141.imageshack.us/img141/8740/15lv.gif

رسالة دكتوراه
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
تمت مناقشة أطروحة جامعية لنيل شهادة الدكتوراه في علوم التربية، وذلك في كلية علوم التربية بالرباط - المملكة المغربية، يوم الخميس 12 أبريل 2007 على الساعة الثالثة بعد الظهر، بقاعة المحاضرات بمقر الكلية، وقد تقدم بها الطالب:
عطا محمد إسماعيل أبو جبين
في موضوع:
"مهارات التفكير الإبداعي في اللغة العربية، مدى توافرها في كتب الصفوف الثلاثة الأولى ومدى تحققها لدى التلاميذ في فلسطين"
وتكونت لجنة المناقشة من السادة الأساتذة:
الدكتور مصطفى الزباخ رئيسا.
الدكتور محمد ظريف مشرفا ومقررا.
الدكتور المصطفى بن عبد الله بوشوك مشرفا ومقررا.
الدكتور العربي ابن الفقيه عضوا.
الدكتور عبد السلام الطاهري عضوا.
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
26/05/2007, 10:08 AM
http://img141.imageshack.us/img141/8740/15lv.gif
رسالة دكتوراه
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
أطروحة دكتوراه عن العلامة محمد المختار السوسي وهي بعنوان:
"التعليم والتربية في أعمال محمد المختار السوسي، منطقة سوس(ق20م)"
وهي باللغة الفرنسية
L'ENSEIGNEMENT ET L'EDUCATION DANS L'OEUVRE DE MOHAMED AL-MOKHTAR AL-SOUSSI REGION DU SOUSS (XXème SIECLE)


DIRECTEUR DE THESE
LE PROFESSEUR JEAN MARTIN
Année 2003
قدمها الطالب:
عبد الكبير فوزي
إلى جامعة شارل دوغول - ليل 3 بفرنسا، وذلك سنة 2003
على الرابط التالي:
الرسالة العلمية (http://www.univ-lille3.fr/theses/faouzi-abdelkabir/html/these.html)
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
27/05/2007, 12:44 AM
http://img141.imageshack.us/img141/8740/15lv.gif
رسالة ماجستير
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
"تخريج الأحاديث والآثار في كتاب التسهيل لعلوم التنزيل لابن جزي الكلبي (المتوفي سنة 741 هـجرية)"
القسم الأول من المقدمة إلى نهاية سورة النور
رسالة لنيل شهادة الماجستير
من إعداد الباحث:
سامي بن مساعد بن مسيعيد الرفاعي الجهني
جامعة أم القرى
المملكة العربية السعودية
للحفظ على الرابط التالي:
الرسالة (http://washnan.al-zman.com/books2/takhrij-a7adith-tashil-ibn-jozae.rar)
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
27/05/2007, 09:38 AM
http://img141.imageshack.us/img141/8740/15lv.gif
رسالة دكتوراه
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
"البِنْيةُ اللُّغَويّةُ والمـوُسِيقيّةُ في الشِّعرِ الفلسطينّي المُعاصرِ
(دِرَاسَةٌ فَنيّةٌ وَموْضُوُعيّةٌ)"
إعداد الطالب الباحث:
يحيى زكريا الأغا
بحث مقدّم لنيل درجة التخصص العليا
(الدكتوراه)
في الأدب والنقد
جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية
كلية الدراسات العليا والبحث العلمي
جمهورية السودان
إشراف الدكتور:
عبد الله بريمه فضل
1420 هجرية 2000 ميلادية
لقراءة الرسالة العلمية على الروابط التالية:
الجزء الأول (http://elagha.net/yehia/dr-yehya-resalet-daktora.htm)
الجزء الثاني (http://elagha.net/yehia/dr-yehya-resalet-daktora-bab-tani.htm)
الجزء الثالث (http://elagha.net/yehia/dr-yehya--part3-phd-mesage.htm)
الجزء الأخير (http://elagha.net/yehia/dr-yehya-resalet-daktora-part3.htm)
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
27/05/2007, 10:01 AM
http://img141.imageshack.us/img141/8740/15lv.gif
رسالة دكتوراه
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif


"الدراسات الأدبية في المغرب
الأستاذ عبد الله كنون نموذجا"
تأليف
أحمد الشايب
لحفظ الرسالة على الرابط التالي:
الرسالة (http://www.lisaanularab.com/washnan/books/dirasat/dirasat-adabia-ganoune.rar)
فهرس الرسالة
http://ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=45301&stc=1&d=1173495503
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
27/05/2007, 07:54 PM
http://img141.imageshack.us/img141/8740/15lv.gif
رسالة ماجستير
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif

"الصحابة ومكانتهم عند المسلمين"
رسالة مقدمة إلى:
مجلس كلية العلوم الإسلامية

لنيل درجة الماجستير في العلوم الإسلامية
الطالب الباحث:
محمود عيدان أحمد الدليمي
تحت إشراف الدكتور
حارث سليمان الضاري
لحفظ الرسالة على الرابط التالي:
الرسالة (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=47415&d=1178476959)
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
28/05/2007, 08:09 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
هذه رسالة ماجستير في:
"تحقيق الجزء الثالث من حديث أبي العباس الأصم وتخريجه ودراسته"
أعدتها الطالبة الباحثة:
منال بنت محمد العجلان
وقُدّمت الرسالة إلى قسم السنة في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض، وأشرف عليها الدكتور
عبد العزيز بن محمد السعيد .
وقد وجدت في موقع الجمعية العلمية السعودية للسنة وعلومها (http://www.sunnah.org.sa/index.php?view=books&books_action=show_bookdetails&cat_id=50&book_id=7)مفرقةً في ملفات pdf متعددة، فتم جمعتها في ملف واحد وفهرستها.
الرسالة (http://www.ahlalhdeeth.net/mohmsor/alasam.rar)
*
الرسالة (http://66.7.203.247/~ahlalhde/mohmsor/alasam.rar)
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
28/05/2007, 08:14 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.sunnah.org.sa/images/header_01.jpg

1
الإرشاد في أصول الحديث للنووي (676ه‍) (http://www.sunnah.org.sa/index.php?view=daleel&daleel_action=show_daleeldetails&daleel_id=1)
2
الاقتراح في بيان الاصطلاح لابن دقيق العيد (702ه‍) (http://www.sunnah.org.sa/index.php?view=daleel&daleel_action=show_daleeldetails&daleel_id=2)
3
الاقتراح في بيان الاصطلاح لابن دقيق العيد (702ه‍) (http://www.sunnah.org.sa/index.php?view=daleel&daleel_action=show_daleeldetails&daleel_id=3)
4
أبو موسى المديني محدثاً (581ه‍) ، مع تحقيق نزهة الحفاظ والفوائد (http://www.sunnah.org.sa/index.php?view=daleel&daleel_action=show_daleeldetails&daleel_id=4)
5
أحاديث التعليق لابن الجوزي: من أول الكتاب إلى نهاية الأوقاف من كتاب الصلاة (http://www.sunnah.org.sa/index.php?view=daleel&daleel_action=show_daleeldetails&daleel_id=5)
6
أداء ما وجب في وضع الوضاعتين في رجب لابن دحية الكلبي (http://www.sunnah.org.sa/index.php?view=daleel&daleel_action=show_daleeldetails&daleel_id=6)
7
أدب الإملاء والاستملاء للإمام أبي سعيد عبد الكريم السمعاني (562ه‍) (http://www.sunnah.org.sa/index.php?view=daleel&daleel_action=show_daleeldetails&daleel_id=7)
8
البحر الذي زخر في شرح ألفية المختصر للسيوطي (911ه‍) (http://www.sunnah.org.sa/index.php?view=daleel&daleel_action=show_daleeldetails&daleel_id=8)
9
البحر الذي زخر في شرح ألفية المختصر للسيوطي (911ه‍) (http://www.sunnah.org.sa/index.php?view=daleel&daleel_action=show_daleeldetails&daleel_id=9)
10
تعقبات السيوطي على موضوعات ابن الجوزي (http://www.sunnah.org.sa/index.php?view=daleel&daleel_action=show_daleeldetails&daleel_id=10)
11
تعليق الإمام بدر الدين الزركشي (794ه‍) على مقدمة ابن الصلاح (http://www.sunnah.org.sa/index.php?view=daleel&daleel_action=show_daleeldetails&daleel_id=11)
12
تلخيص العلل المتناهية في الأحاديث الواهية للذهبي (http://www.sunnah.org.sa/index.php?view=daleel&daleel_action=show_daleeldetails&daleel_id=12)
13
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للبغدادي (463ه‍) (http://www.sunnah.org.sa/index.php?view=daleel&daleel_action=show_daleeldetails&daleel_id=13)
14
رسوم التحديث في علوم الحديث لإبراهيم بن عمر الجعبري (732ه‍) (http://www.sunnah.org.sa/index.php?view=daleel&daleel_action=show_daleeldetails&daleel_id=14)
15
رسوم التحديث في علوم الحديث للجعبري (732ه‍) (http://www.sunnah.org.sa/index.php?view=daleel&daleel_action=show_daleeldetails&daleel_id=15)
16
شرح تقريب النووي للسخاوي (903ه‍) (http://www.sunnah.org.sa/index.php?view=daleel&daleel_action=show_daleeldetails&daleel_id=16)
17
العالي الرتبة شرح نظم النخبة للشمني (872ه‍) (http://www.sunnah.org.sa/index.php?view=daleel&daleel_action=show_daleeldetails&daleel_id=17)
18
العالي الرتبة شرح نظم النخبة للشمني (872ه‍) (http://www.sunnah.org.sa/index.php?view=daleel&daleel_action=show_daleeldetails&daleel_id=18)
19
العالي الرتبة شرح نظم النخبة لأبي العباس تقي الدين أحمد بن محمد الشمني (872ه‍) (http://www.sunnah.org.sa/index.php?view=daleel&daleel_action=show_daleeldetails&daleel_id=19)
20
الغاية شرح متن ابن الجزري الهداية في علم الرواية للسخاوي (902ه‍) (http://www.sunnah.org.sa/index.php?view=daleel&daleel_action=show_daleeldetails&daleel_id=20)
21
غرائب حديث شعبة لابن المظفر (http://www.sunnah.org.sa/index.php?view=daleel&daleel_action=show_daleeldetails&daleel_id=21)
22
الغماز اللماز للسمهودي (http://www.sunnah.org.sa/index.php?view=daleel&daleel_action=show_daleeldetails&daleel_id=22)
23
فتح المغيث في شرح ألفية الحديث للسخاوي: النصف الثاني من معرفة كتابة – الحديث وكيفية ضبطه إلى نهاية المؤتلف والمختلف (http://www.sunnah.org.sa/index.php?view=daleel&daleel_action=show_daleeldetails&daleel_id=23)
24
فتح المغيث في شرح ألفية الحديث للسخاوي:النصف الأول (http://www.sunnah.org.sa/index.php?view=daleel&daleel_action=show_daleeldetails&daleel_id=24)
25
الفصل للوصل المدرج في النقل للخطيب البغدادي (http://www.sunnah.org.sa/index.php?view=daleel&daleel_action=show_daleeldetails&daleel_id=25)
26
الفقيه والمتفقه للخطيب البغدادي (463ه‍) (http://www.sunnah.org.sa/index.php?view=daleel&daleel_action=show_daleeldetails&daleel_id=26)

حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
30/05/2007, 09:26 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة ماجستير
الاستشراق في السيرة النبوية
دراسة تاريخية لآراء
وات - بروكلمان - فلهاوزن
عبد الله محمد الأمين النعيم
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
أصل الكتاب ماجستير من جامعة الخرطوم
الناشر:
المعهد العالمي للفكر الاسلامي
سلسلة الرسائل الجامعية
21
الطبعة الأولى
1417 هـجرية
1987 ميلادية
لتحميل الرسالة العلمية على الرابط التالي:
الرسالة (http://www.wadod.com/me3jeb/washnan/books/istishraq-fi-seera.rar)
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
30/05/2007, 09:58 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
المملكة العربية السعودية
الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
كلية الدعوة وأصول الدين
الاستشراق الفرنسي وموقفه من تاريخ عهد النبوة
رسالة ماجستير
إعداد الطالب
مصطفى الحاج مالك بوكاري
إشراف الدكتور:
أكرم ضياء العمري
عام 1412هـ ـ 1992م
مقدمة البحث
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون، صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وصحبه أجمعين والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين.
{يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم ومسلمون }([1]).
{يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالاً كثيراً ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيباً} ([2]).
{يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولاً سديداً يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزاً عظيماً} ([3]).
أما بعد:
فمن المسلم به أن علم التاريخ من أعظم العلوم قدراً وأجلها مكانة، لأنه سجل حافل بتجارب البشرية على مدار التاريخ، والعلم بهذا السجل وإدراك أبعاده يكسب صاحبه خبرة وفهماً لأحداث الشعوب والمجتمعات والأمم، فيكون بمثابة عالم مشهود له، تجمعت لديه عقول البشرية، فهو يستشيرها ويأخذ بأحسنها سداداً وأصوبها رأياً وحكماً.
هذا فإن أهمية الموضوع الذين بين أيدينا واضحة للغاية وجلية، وتظهر من أول وهلة لكل مسلم لاسيما إذا علم أنه يتعلق بتاريخ النبي محمد صلى ا الله عليه وسلم، ويزيد الموضوع أهمية إذا كان يتعلق بالاستشراق، فمن معرفة أعداء الإسلام وحدود معرفتهم لهذا الدين ووجهات نظرتهم فيه وفي رسوله وكتابه، وفي تعرية إضافاتهم الفاسدة إليه للضوء، وفي إزالة حجبهم لحقائقه، يستمد الموضوع أهميته بكل وضوح وتأكيد، وضرورة العناية به.
وإن الوقوف على مثل هذا الموضوع يعتبر أمراً ضرورياً لكل مسلم، وخاصة للطالب في الجامعة الإسلامية وهو يعد ليكون داعياً وموجهاً وعضواً نافعاً في المجتمع الإسلامي وحامل الرسالة التي تقوم على أساس تقويض بنيان الوثنية بجميع صورها، وكافة أشكالها ـ وثنية الأصنام والأحجار، وثنية التماثيل والأوثان، ووثنية الحيوان والأشجار، ووثنية الشموس والنجوم والأقمار، ووثنية الرهبان والأحبار، ووثنية الملوك والأباطرة، ووثنية الزعامات والرياسة ووثنية الاستبداد في الحكم، ووثنية المشيخات وتقديس الأشخاص، ووثنية التقليد والوراثة، ووثنية المال والثراء والكفر، ووثنية الترف والإنحلال، من كل ما صرف القلب والعقل عن معرفة جلال الله، ويظلم الروح فلا ترى نور الله ـ لتبدلهم بكل ذلك عقيدة التوحيد الخالص لله تعالى، فلا يعبد سواه {ألا لله الدين الخالص}([4])، وكان لا بد لرسالة محمد صلى الله عليه وسلم من أن تقف حاجزاً قوياً يحول بين كافة الناس في أرجاء الأرض وبين رذائل الأخلاق المنتشرة في مجتمعاتهم لتحويل هذه الرذائل إلى فضائل إنسانية، يحيون بها، ويعيشون في ظلالها … ولا بد لها أن تخرجهم من ظلمات الجهالة الفكرية ، وخرافات الأساطير، وفراغ الحياة العقلية إلى نور العلم والمعرفة([5]).
ومن المعروف أن في أواخر القرن الأول الهجري حمل المجاهدون في سبيل الله أهداف الرسالة الخاتمة إلى أوربا، ونشأت الحروب المسلحة بين أهل هذه القارة وبين المسلمين، وخاصة بين فرنسا والفاتحين المسلمين حين حاولت صدهم عن تبليغ الرسالة، ولكن الإسلام مع ذلك دخل إلى فرنسا واستقر فيها.
ومن هنا بدأت فرنسا تهتم بهذا الدين وثقافته لا حباً فيهما بل لتعرف موطن قوة وضعف عدوها الإسلام والمسلمين، ولا تزال فرنسا ماضية في هذا الاهتمام بالدين الإسلامي، وخاصة تاريخ عهد النبوة من الوحي والرسالة والقرآن وشخصية النبي صلى الله عليه وسلم، فكان لا بد من أن أشير إلى ضرورة الوقوف على هذا الاهتمام الفرنسي بالدين الإسلامي والكتابة فيه.
أسباب اختيار الموضوع
وأما أسباب اختيار الموضوع ليكون بحثي في هذه الرسالة يرجع إلى:
1) اعتقاد أن الاستشراق الفرنسي كان أعمق تأثيراً من غيره في تكوين موقف الغرب من الإسلام.
2) أنني لم أجد من سبقني من الباحثين بإفراد الموضوع كرسالة جامعية فيما أعلم ، فالدراسات السابقة تناولت الاستشراق بصفة عامة ولم تكن على المنهج الذي سأسير عليه في هذا البحث، ومن هذه الدراسات كتاب "السيرة النبوية وأوهام المستشرقين" تأليف عبد المتعال محمد الجبري، وكتاب "الرسول صلى ا الله عليه وسلم في كتابات المستشرقين" تأليف نذير حمدان، وكتاب "رؤية إسلامية للاستشراق" تأليف الدكتور أحمد عبد الحميد غراب.
3) حرصي على تبصير المسلمين وعامتهم بما يقول أعداؤهم عنهم وعن دينهم ورسولهم، لأن ذلك من النصيحة التي حث عليها النبي صلى ا الله عليه وسلم فقال: (الدين النصيحة، قلنا لمن؟ قال: لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم) ([6]).
4) رغبتي في الإسهام في معركة الحق ضد الباطل، ثم طمعي في نوال ثواب الله بهذا الإسهام والذود عن السيرة النبوية الشريفة، فإنه من بعض حقوق الله على عبده رد الطاعنين على كتابه ورسوله ودينه ومجاهدتهم بالحجة والبيان، والسيف والسنان، والقلب والجنان، وليس وراء ذلك حبة خردل من الإيمان ([7]).
5) حرصي على خدمة الإسلام بمعرفتي وإتقاني للغة الفرنسية، ولا يفوتني هنا بالذات أن أنوه بفضل الأستاذ الدكتور/ أكرم ضياء العمري المشرف على هذه الرسالة، لأن له اليد الطولى في سبب اختياري لهذا الموضوع، فأدركت أهميته بعد الاطلاع المبدئي على بعض كتابات الفرنسيين عن الإسلام. وحرصت أن أكتب فيه موضوع رسالتي لنيل درجة العالمية الماجستير.
منهجي في البحث
أما المنهج الذي سرت عليه بصفة عامة في هذا البحث فقد حاولت قدر استطاعتي أن أقيم الأدلة والشواهد على ما أقول. وقسمت الموضوع إلى قسمين من حيث الزمن: عصر الكتابات الجدلية وعصر ظهور المؤلفات الاستشراقية النقدية للسيرة، وكان لكل عصر منهجه المتبع الخاص به.
ففي عصر الكتابات الجدلية، لم أفرد للموقف الجدلي باباً مستقلاً بل ذكرته في الباب الخاص بتاريخ الاستشراق الفرنسي تجنباً للتكرار، لأن الجدل هو الهدف الرئيسي لاهتمام الفرنسيين بالإسلام في معظم مراحل حركة الاستشراق الفرنسي أي من بعد الغرة الصليبية الأولى 490 – 493هـ (1096م – 1099م) حتى صدر العصر الحديث، ولم أحاول مناقشة هذا الموقف الجدلي لما في ذلك من الضياع للوقت.
وأما عصر ظهور المؤلفات الاستشراقية النقدية للسيرة وهو العصر الحديث فقد أفرد له باباً مستقلاً، وكان حديثي عن كل مسألة من مسائل كل فصل من هذا الباب مصدراً بذكر آراء أبرز المستشرقين ثم أعقب عليها ببيان وجه الحق فيها.
كما حاولت سرد هذه الآراء وفق ترتيب هؤلاء المستشرقين التاريخي بعد أن أرجع إلى النصوص الأصلية باللغة الفرنسية وأترجمها، وإذا وجدت كتباً فرنسية نقلت إلى اللغة العربية فلا أعتمد عليها دون التحقق من صحتها والقيام بمقارنتها بالنص الأصلي إن وجد، ثم إشير إلى عدم الدقة في الترجمة إن وجدت وأصححها لتكون موافقة لفكر المؤلف، وكذلك أقوم بذكر الرأي الذي نقلته إلى اللغة العربية ثم أردفه بالنص الأصلي الفرنسي تسهيلاً لمن أراد التحقق من صحة هذا النقل، وإذا كان هذا النص طويلاً لاأذكره ويجد المهتم به بعضه في الملحق الخاص بالنصوص الفرنسية في آخر البحث، وكذلك قمت بإرجاع كل نقل إلى أصله مع تخريج الآيات والأحاديث.
خطة البحث
أما عن الخطة التي سرت عليها في كتابة هذا البحث المتواضع فقد قسمتها إلى مقدمة وبابين وخاتمة وملحق.
أما المقدمة فقد ذكرت فيها أهمية الموضوع والسبب الذي حملني على اختياره ومنهجي في هذا البحث والخطة، وبعض الصعوبات التي لاقيتها أثناء البحث.
أما الباب الأول: فقد خصصته للحديث عن تاريخ الاستشراق الفرنسي، الأهداف والموقف الجدلي، وقسمته إلى تمهيد وفصلين:
التمهيد: عن مقدمة تاريخية عن العلاقات بين فرنسا والمسلمين، وهي متنوعة؛ سياسية، ثقافية، حربية، تجارية.
الفصل الأول: عن اهتمام فرنسا بالإسلام والدراسات المتعلقة به منذ وصول الفتوحات الإسلامية الأولى إليها إلى أواخر القرون الوسطى الأوروبية وفيه مبحثان.
المبحث الأول: اهتمام فرنسا بالثقافة الإسلامية من بداية الفتوحات الإسلامية فيها إلى بداية الحروب الصليبية في القرون الوسطى.
المبحث الثاني: من فترة الحروب الصليبية إلى أواخر القرون الوسطى الأوروبية.
الفصل الثاني: عن اهتمام فرنسا الإسلام والدراسات المتعلقة به من فترة عصر النهضة الأوروبية إلى العصر الحديث، وفيه مبحثان:
المبحث الأول: من فترة عصر النهضة حتى الحملة الفرنسية.
المبحث الثاني: العصر الحديث.
أما الباب الثاني: فقد خصصته للحديث عن دراسات مستشرقي العصر الحديث من الفرنسيين في السيرة النبوية ـ الموقف النقدي، وقسمته إلى توطئة وفصلين وخاتمة.
التوطئة: عن معنى المنهج العلمي أو النقد التاريخي بالنسبة للدراسات الإسلامية عند المستشرقين.
الفصل الأول: عن دراساتهم في الرسالة والوحي والقرآن.
الفصل الثاني: عن دراستهم في شخصية النبي صلى الله عليه وسلم، وغزواته ومعاملته لليهود، وتعدده للزوجات.
أما الخاتمة تناولت فيها ما أمكنني التوصل من النتائج في هذا البحث، ويأتي بعد ذلك الملحق والمراجع.
الصعوبات التي واجهتها في البحث
إن كل عمل يقوم به الإنسان لا بد أن يواجه فيه شيئاً من الصعوبات وأن يجد فيه بعض العقبات، وتختلف درجة هذه الصعوبات والعقبات من أمر لآخر تبعاً لطبيعة الموضوع وأهميته، وكون موضوعي من مواضيع الاستشراق وعلاقته بالدراسات الإسلامية فقد واجهتني صعوبات كثيرة ولكن الله تعالى وحده قد أعانني على تجاوزها، وفيما يلي أهم هذه الصعوبات.
أولاً: غياب الكتب الفرنسية المتعلقة ببحثي في المحل؛ فبفضل الله تعالى ثم بفضل القائمين على إدارة الجامعة الإسلامية تذللت هذه العقبة حيث قمت بالرحلة العلمية إلى باريس في فرنسا من 25 ربيع الأول 1410هـ إلى 24 ربيع الثاني 1410هـ (24 أكتوبر ـ 22 نوفمبر 1989م)، وحصلت على عدد من الكتب الهامة في الاستشراق الفرنسي.
وقد زرت خلال هذه الرحلة مكتبة باريس الوطنية ومكتبة المدرسة الوطنية للغات والحضارات (مدرسة اللغات الشرقية الحية)، ومكتبة معهد العالم العربي، ومكتبة المدرسة العلمية للدراسات العليا، ومكتبة معهد الدراسات الإسلامية بجامعة السوربون، ومكتبة معهد فرنسا، وجمعت من هذه المكتبات معلومات كثيرة، كما صورت كل ما أستطيع، وزرت كذلك في باريس دور النشر الاستشراقية وأشهرها دار ميزونيف وهي من أكبر دور النشر الاستشراقية في فرنسا وأوروبا، ودار بول جتنر، والمكتبة الشرقية سامييليان، واشتريت عدداً لا بأس به من الكتب من هذه الدور وغيرها من المكتبات التجارية في باريس.
ثانياً: الترجمة ـ ومع أني أتقن اللغة الفرنسية فقد أدركت من خلال ترجمة النصوص الفرنسية إلى اللغة العربية أن نقل نص معين من لغة إلى أخرى ليس مهمة يسيرة، وكان هذا الأمر يحتاج مني إلى التأني والدقة في النقل حتى تكون الترجمة صورة صادقة وموافقة لفكر المستشرقين، وقد استعنت في هذه المهمة بعدة قواميس كالمنهل وهو قاموس فرنسي ـ عربي تأليف الدكتور حبور عبد النور، والدكتور سهيل إدريس، والمورد وهو قاموس إنجليزي ـ عربي تأليف منير البعلبكي، وقاموس الجيب عربي ـ فرنسي لمتري إلياس.
ولا أغالي إذا قلت إني أنفقت نصف الوقت في الترجمة أو التحقق من صحة النصوص المترجمة من المؤلفات المترجمة إلى اللغة العربية والقيام بمقارنتها بالنصوص الأصلية الفرنسية.
ولقد كان لهذا العمل الصعب حسنات، إذ ظهرت لي من خلال رجوعي إلى النصوص الأصلية ومقابلتها بالنصوص المترجمة من الكتب المترجمة ترجمات غير أمينة، وعلى سبيل المثال لا الحصر ترجم عادل زعيتر قول درمنغم ـ حين أراد هذا المستشرق التشكيك في صحة الرسالة التي جاء بها محمد صلى الله عليه وسلم من عند ربه تعالى:
khadidja Admirait Aveuglement Son Mari Avait Foi En Lui /8
أي "وكانت خديجة تعجب بزوجها بغباوة (بلا تبصر) وتؤمن به" ([9]).
ترجم زعيتر هذا القول وقال: "وحقاً كانت خديجة تعجب بزوجها إعجاباً مطلقاً مؤمنة به" ([10]).
ثالثاً: سعة الموضوع وكثرة مسائله ؛ الاستشراق الفرنسي مجاله واسع حيث يشمل عشرة قرون أي من العصور الوسطى الأوربية إلى اليوم، ثم اتساع وتعدد القضايا الخاصة بعصر النبوة، وهي كلها مسائل تحتاج إلى دراسات شاقة ومطولة. ولقد سجلت الموضوع في البداية بعنوان "الاستشراق الفرنسي وموقفه من تاريخ عهد النبوة والخلفاء الراشدين"، وبعد سنتين من المضي فيه نظرت إلى نفسي، فوجدتني رغم الجهد المتواصل لم أبلغ درجة من الاطمئنان على أنني قادر على إنجاز العمل على أكمل وجه وبأفضل صورة، وقدمت طلباً إلى مجلس الدراسات العليا في 20 ذي الحجة 1411هـ ، لاختصار الموضوع على عهد النبوة فقط، فتمت بتوفيق الله الموافقة على هذا الطلب في 21 ذي الحجة 1411هـ، فصار الموضوع كما يلي: "الاستشراق الفرنسي وموقفه من تاريخ عهد النبوة"، وهو البحث الذي بين أيدينا.
رابعاً: عدم امتلاكي النظرة التخصصية إلى حركة الاستشراق، ولتدارك هذه القضية كنت أتردد وأزور المعهد العالي للدعوة بالمدينة المنورة ـ جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، (وهو الآن كلية الدعوة)، وألتقي بمنسوبيها من الأساتذة وعلى رأسهم الدكتور إسماعيل عمايرة رئيس قسم الاستشراق سابقاً والذي شجعني على المضي في العمل، وفتح لي باب محاضراته، فجزاه الله عني خير الجزاء.
تلك كانت أهم الصعوبات التي واجهتها في كتابة هذا البحث،
وبهذا الجهد المتواضع لا أدعي أني قد وفيت الموضوع حقه، واستكملته من جميع جوانبه ، ولكن حسبي أنني لم أدخر في سبيل ذلك وسعاً.
وإني لأرجو أن أسهم بهذا البحث في توضيح حقيقة موقف الاستشراق الفرنسي من الإسلام، فإن أصبت فمن الله، وإن أخطأت فمني ومن الشيطان لأن الإنسان ضعيف لا يسلم من الخطأ إلا من عصمه الله بتوفيقه، وإني لأرجو كذلك من الله تعالى أن يجعل هذه المساهمة المتواضعة فاتحة خير لأمثال هذه الدراسات والله تعالى هو الموفق والهادي إلى سواء السبيل، وإنه نعم المولى ونعم النصير.
وأخيرا:
فبعد حمد الله سبحانه وتعالى على توفيقه لإكمال هذا البحث، أرى أن الواجب يدعوني إلى الإعراب عن شكري الجزيل وتقديري العميق لكل من كانت لديه المساعدة من حيث التوجيه والنصح، سائلاً المولى عز وجل أن يجزيهم عني خير الجزاء وأن يوفقنا وإياهم إلى ما يحبه ويرضاه.
وأخص بالشكر معالي الأستاذ الدكتور/ أكرم ضياء العمري، الذي كان لي شرف التتلمذ علي يديه فكان المشرف على الرسالة وصاحب اليد الطولى في سبب اختياري لهذا الموضوع، وقد منحني الكثير من وقته وجهده وتوجيهاته في ساعات الإشراف وفي بيته الذي فتحه دائماً لجميع الطلاب من أمثالي، فكان أباً يجود بوقته دون حساب، فجزاه الله عني خير الجزاء وأجزل له الأجر والمثوبة، كما أتوجه بالشكر الخالص إلى أصحاب الفضيلة أساتذة القسم الذين كان لي شرف التتلمذ على أيديهم على رأسهم الدكتور مصطفى محمد رمضان الذي بدأت معه العمل ورافقني مرافقة المرشد الحليم وحال انتهاء مدة عقده بيني وبين المواصلة معه، والدكتور/ محمد ضيف الله بطاينة الذي لم يأل جهداً في تقديم الإرشاد والتوجيه، والدكتور عبد الله المسند الذي كان سمحاً بالفائدة، ولطيف المعشر في معاملته لتلاميذه، وكان لي شرف التتلمذ على يديه منذ السنة الرابعة من المرحلة الجامعية، أسأل الله لهم جميعاً التوفيق والسداد وأن يجزل لهم الأجر والثواب.
ولا يفوتني هنا أن أتقدم بالشكر الخالص إلى جميع القائمين على إدارة الجامعة الإسلامية وأخص منهم فضيلة رئيس الجامعة، وفضيلة رئيس مجلس الدراسات العليا وفضيلة عميد كلية الدعوة وفضيلة وكيل كلية الدعوة ورئيس قسم السيرة النبوية والتاريخ لما يولون الطلبة من العناية والاهتمام.
كما لا يفوتني أن أقدم خالص شكري وعاطر ثنائي لحكومة المملكة العربية السعودية لتفضلها بالإنفاق عليّ وكفالتي منذ التحاقي بهذه الجامعة في هذه البقة المقدسة، وأدعو الله أن يجزيهم جزاء حسناً ويوفقهم لما يحبه ويرضاه.
وأشكر أيضاً القائمين على مكتبات الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ومكتبة قسم الاستشراق بالمعهد العالي للدعوة سابقاً (وهو الآن كلية الدعوة) بالمدينة المنورة، ومكتبة جامعة أم القرى بمكة المكرمة، ومكتبة جامعة الملك عبدالعزيز بجدة، لما وجدت منهم من أخلاق عالية وخدمة جليلة، وأشكر أيضاً الإخوة الكرام ممن كان له الفضل في المساعدة مادياً ومعنوياً، وأرجو الله المولى أن يكلأ الجميع بعين رعايته وجميل عنايته، وأن يتولى جزاءهم عني بما هم أهله إنه سميع مجيب، وصلى الله على نبينا ورسولنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
*
- الحواشي:
([1]) سورة آل عمران آية (102).
([2]) سورة النساء آية (1).
([3]) سورة الأحزاب الآيتان (70 ـ 71).
([4]) سورة الزمر من الآية (3).
([5]) محمد الصادق إبراهيم عرجون ، محمد رسول الله، 1/301.
([6]) انظر صحيح مسلم بشرح النووي، باب بيان أن الدين النصيحة حديث رقم 95 ـ (55) من كتاب الإيمان، 2/396 ـ 397
([7]) ابن قيم الجوزية، هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصار، تقديم وتحقيق وتعليق الدكتور أحمد حجازي السقا، ص38.
([8]) Emile Dermenghem, La Vie De Mahomet, P.72
([9]) تجد ترجمة الباحث لهذا المقطع أيضاً في ص 259 من هذا البحث.
([10]) راجع أميل درمنغم، حياة محمد، ترجمة عادل زعيتر، ص83.
المصدر (http://www.atourath.com/montada/showthread.php?t=699)
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
02/06/2007, 12:45 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة ماجستير
الكتاب:
المنهج النقدي عند المتقدمين من المحدثين وأثر تباين المنهج
المؤلف:
حسن فوزي حسن الصعيدي
الناشر:
جامعة عين شمس – كلية التربية – قسم اللغة العربية والإسلامية
الطبعة : 1421 هـجرية / 2000 ميلادية
عدد الأجزاء: 1
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
أصل الكتاب رسالة ماجستير
لتحميل هذه الرسالة الجامعية على الرابط التالي:
الرسالة (http://www.lisaanularab.com/turathuna/books/dirassat/363.rar)
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
02/06/2007, 07:45 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة ماجستير
الكتاب:
منهج الإمام شريح القاضي الفقهي
المؤلف:
عمرو مصطفى الوردي
الناشر:
جامعة القاهرة – كلية دار العلوم – قسم الشريعة الإسلامية
الطبعة : 1421 هـجرية / 2001 ميلادية
عدد الأجزاء: 1
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
أصل الكتاب رسالة ماجستير
لحفظ هذه الرسالة الجامعية على الرابط التالي:
الرسالة (http://www.lisaanularab.com/turathuna/books/dirassat/298.rar)
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
02/06/2007, 07:49 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة ماجستير
الكتاب:
مسائل عبد العزيز غلام التي خالف فيها الخرقي
المؤلف:
أحمد طلعت حامد سعد
الناشر:
جامعة القاهرة – كلية دار العلوم – قسم الشريعة الإسلامية
الطبعة : 1422 هـجرية / 2001 ميلادية
عدد الأجزاء: 1
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
أصل الكتاب رسالة ماجستير
لحفظ هذه الرسالة الجامعية على الرابط التالي:
الرسالة (http://www.lisaanularab.com/turathuna/books/dirassat/289.rar)
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
02/06/2007, 07:53 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة ماجستير
الكتاب:
مسائل الاعتقاد عند الأمير الصنعاني محمد بن إسماعيل
المؤلف:
عبد الله محمد المطيري
الناشر:
جامعة القاهرة – كلية دار العلوم – قسم الشريعة الإسلامية
الطبعة : 1422 هـجرية / 2001 ميلادية
عدد الأجزاء: 1
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
أصل الكتاب رسالة ماجستير
لحفظ هذه الرسالة الجامعية على الرابط التالي:
الرسالة (http://www.lisaanularab.com/turathuna/books/dirassat/288.rar)
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
02/06/2007, 07:58 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة ماجستير
الكتاب:
ما لا يجري القياس فيه
المؤلف:
محمد نصار الحريتي
الناشر:
جامعة القاهرة – كلية دار العلوم – قسم الشريعة الإسلامية
الطبعة : 1421 هـجرية / 2001 ميلادية
عدد الأجزاء: 1
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
أصل الكتاب رسالة ماجستير
لحفظ هذه الرسالة الجامعية على الرابط التالي:
الرسالة (http://www.lisaanularab.com/turathuna/books/dirassat/275.rar)
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
02/06/2007, 08:09 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة ماجستير
الكتاب:
ثقافة المفسر عند الزركشي من خلال كتابه: البرهان في علوم القرآن
المؤلف:
ليلى محمد مسعود عبد المنعم
الناشر:
جامعة الإسكندرية – كلية الآداب – قسم اللغة وآدابها
عدد الأجزاء: 1
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
أصل الكتاب رسالة ماجستير
لحفظ هذه الرسالة الجامعية على الرابط التالي:
الرسالة (http://www.lisaanularab.com/turathuna/books/dirassat/205.rar)
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
02/06/2007, 08:14 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة ماجستير
الكتاب:
عون المعبود شرح سنن أبي داود
دراسة في المنهج والمصادر
المؤلف:
هويدا عبد الله عبد الرحمن السيد زغلول
الناشر:
جامعة الإسكندرية – كلية الآداب – قسم اللغة وآدابها
عدد الأجزاء: 1
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
أصل الكتاب رسالة ماجستير
لحفظ هذه الرسالة الجامعية على الرابط التالي:
الرسالة (http://www.lisaanularab.com/turathuna/books/dirassat/232.rar)
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
02/06/2007, 08:28 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة ماجستير
الكتاب:
الشاذ من الحديث وأثره في الأحكام الفقهية
المؤلف:
محمد زكي محمد عبد الدايم
الناشر:
جامعة القاهرة – كلية دار العلوم – قسم الشريعة الإسلامية
الطبعة: 1422 هجرية / 2001 ميلادية
عدد الأجزاء: 1
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
أصل الكتاب رسالة ماجستير
لحفظ هذه الرسالة الجامعية على الرابط التالي:
الرسالة (http://www.lisaanularab.com/turathuna/books/dirassat/161.rar)
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
02/06/2007, 08:32 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة ماجستير
الكتاب:
الشنقيطي ومنهجه في التفسير
المؤلف:
أحمد سيد حسانين الشيمي
الناشر:
جامعة القاهرة – كلية دار العلوم – قسم الشريعة الإسلامية
الطبعة: 1422 هجرية / 2001 ميلادية
عدد الأجزاء: 2
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
أصل الكتاب رسالة ماجستير
لحفظ هذه الرسالة الجامعية على الرابط التالي:
الرسالة (http://www.lisaanularab.com/turathuna/books/dirassat/162.rar)
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
03/06/2007, 09:18 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة ماجستير
الكتاب:
إجماعات ابن عبد البر
دراسة فقهية مقارنة
المؤلف:
سيدة عبده بكر عثمان
الناشر:
جامعة القاهرة – كلية دار العلوم – قسم الشريعة الإسلامية
الطبعة: 1421 هجرية / 2000 ميلادية
عدد الأجزاء: 1
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
أصل الكتاب رسالة ماجستير
لحفظ هذه الرسالة الجامعية على الرابط التالي:
الرسالة (http://www.lisaanularab.com/turathuna/books/dirassat/124.rar)
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
03/06/2007, 09:21 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة ماجستير
الكتاب:
أسباب اختلاف المفسرين في تفسير آيات الأحكام
المؤلف:
عبد الإله حوري الحوري
الناشر:
جامعة القاهرة – كلية دار العلوم – قسم الشريعة الإسلامية
الطبعة: 1422 هجرية / 2001 ميلادية
عدد الأجزاء: 1
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
أصل الكتاب رسالة ماجستير
لحفظ هذه الرسالة الجامعية على الرابط التالي:
الرسالة (http://www.lisaanularab.com/turathuna/books/dirassat/130.rar)
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
03/06/2007, 09:25 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة ماجستير
الكتاب:
البعد الأخلاقي للفكر السياسي الإسلامي عند الفارابي والماوردي وابن تيمية
المؤلف:
موزة أحمد راشد العبار
الناشر:
جامعة الإسكندرية – كلية الآداب – قسم الفلسفة
الطبعة: 1421 هجرية / 2000 ميلادية
عدد الأجزاء: 1
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
أصل الكتاب رسالة ماجستير
لحفظ هذه الرسالة الجامعية على الرابط التالي:
الرسالة (http://www.lisaanularab.com/turathuna/books/dirassat/145.rar)
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
03/06/2007, 12:49 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة دكتوراه
الكتاب:
العلمانية نشأتها وتطورها وآثارها في الحياة الإسلامية المعاصرة
المؤلف:
سفر بن عبد الرحمن الحوالي
الناشر:
دار الهجـــــــرة
728 صفحة
عدد الأجزاء: 1
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
أصل الكتاب رسالة دكتوراه
لحفظ هذه الرسالة الجامعية على الرابط التالي:
الرسالة (http://s203841464.onlinehome.us/001/31/almania.rar)
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
03/06/2007, 12:57 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
بحث لنيل الإجازة
نموذج علماء جامع القرويين خلال فترة الحماية
1912- 1956
محمد إبراهيم الكتاني
إنجاز الطالب:
عبد العالي الوزاني الشاهدي
المشرف الدكتور:
خالد الصقلي
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
لحفظ هذا البحث الجامعي على الرابط التالي:
البحث (http://uploadingit.com/files/21159/332.zip)
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
03/06/2007, 01:30 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
فهرس أطروحات
أوعناوين البحوث العلمية العالية والدقيقة للدارسين على صعيد الجامعات الليبية.
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
على الرابط التالي:
الفهرس (http://84.11.13.38/tieses-libya/new_page_4.htm)
حياكــــــــــــــــــــــم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
03/06/2007, 07:19 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة دكتوراه
نظرية التقعيد الفقهي وأثرها في اختلاف الفقهاء
الدكتور
محمد الروكي
نشر:
كلية الآداب - جامعة محمد الخامس - مدينة الرباط
المملكة المغربية
1414 هجرية / 1994 ميلادية
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
لحفظ الرسالة الجامعية على الرابط التالي:
الرسالة (http://www.lisaanularab.com/washnan/books/dirasat/nadaryat-attaq3id-alfiqhi.rar)
حياكــــــــــــــــــــــم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
05/06/2007, 12:33 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
هذا موقع يشتمل على (138) رسالة جامعية بين ماجستير ودكتوراة، وهي موزعة بين الاختصاصات التالية:
- كلية الفنون
- علوم الحاسب الآلي، كلية العلوم الطبيعية
- كلية الحقوق
- كلية التربية
- كلية الآداب، قسم المكتبات وعلم المعلومات
- الأنتربولوجيا وعلم الاجتماع
- علم النفس
- قسم العلاج الطبيعي، كلية العلوم والصحة
- طب الأسنان
- قسم الأحياء المجهرية
- قسم التاريخ
- إدارة الإحصاء، كلية الإقتصاد والعلوم الإدارية
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif


للإطلاع على الرابط التالي:
رسائل جامعية (http://www.uwc.ac.za/library/theses/main_frame.htm)
حياكــــــــــــــــــــــم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
11/06/2007, 09:03 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة دكتوراه
http://www.mojama.net/files//tadhmin-nahoy.jpg
تمت مناقشة هذه الأطروحة لنيل درجة الدكتوراه في جامعة القرآن الكريم بالخرطوم - السودان، وقد أعدها الباحث:
محمد نديم فاضل
وهي موسومة بعنوان:
التضمين النحوي في القرآن الكريم
وقد طبعت مؤخراً في مجلدين، ونشرتها مكتبة دار الزمان في المدينة المنورة - المملكة العربية السعودية.
المصدر (http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=4332)
حياكــــــــــــــــــــــم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
11/06/2007, 09:12 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة دكتوراه
القاضي عياض وجهوده اللغوية
هذا عنوان أطروحة دكتوراه تقدم بها السيد:
أحمد قاسم كسار الجنابي
إلى مجلس كلية اللغة العربية وعلوم القرآن في الجامعة الاسلامية ببغداد - العراق، وذلك لنيل درجة الدكتوراه - فلسفة آداب اللغة العربية، وقد نوقشت سنة 2005 م وهي متكونة من أربعة فصول تتضمنها مباحث ومطالب عدة، وقد أتت بـ(430) صفحة.
حياكــــــــــــــــــــــم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
11/06/2007, 09:25 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة ماجستير
تمت مناقشة رسالة علمية مقدمة من الباحث:
صالح بن عويد العمري
لنيل درجة الماجستير، وهي موسومة بعنوان:
(رثاء العلماء في الشعر السعودي المعاصر)
والرسالة قدمت إلى قسم الأدب والبلاغة في كلية اللغة العربية -الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة.
وتكونت لجنة المناقشة من:
1) الدكتور عبد الخالق الزهراني، عميد الكلية (مشرفاً).
2) الدكتور محمد بن سعد حسين (مناقشاً).
3) الدكتور محمد عبد الجواد فاضل (مناقشاً).
وقد جرت المناقشة بعد صلاة المغرب من يوم الأربعاء 19/11/1426 هـجرية، في قاعة المحاضرات الكبرى بالجامعة الإسلامية في المدينة المنورة.
حياكــــــــــــــــــــــم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
11/06/2007, 09:33 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسائل ماجستير ودكتوراه
فهرس الرسائل العلمية المسجلة باللغة العربية
(قسم اللغويات)
الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة - المملكة العربية السعودية
على الرابط التالي:
الفهرس (http://www.iu.edu.sa/arabic/daleel/rasail/Browse/lugah/lughawiyat/Musajjal/index.htm)
حياكــــــــــــــــــــــم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
11/06/2007, 02:51 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة ماجستير
تمت مناقشة رسالة ماجستير في كلية الشريعة بالجامعة الأردنية في ميدان الدراسات القرآنية، وهي موسومة بعنوان:
رواية الدوري عن أبي عمرو والكسائي من طريق الشاطبية مقارنة وتوجيها
وقد تقدم بها الطالب الباحث:
خالد بن محمد
(الأردن)
وتكونت لجنة المناقشة والحكم على الرسالة من:
1- الدكتور محمد خازر المجالي - الجامعة الأردنية/مشرفاً
2- الدكتور أحمد نوفل - الجامعة الأردنية/عضواً
3- الدكتور محمد خالد منصور - الجامعة الأردنية/عضواً
4- الدكتور عبد الله محمد الجيوسي - جامعة اليرموك/عضواً.
وكان المشرف السابق على الرسالة الدكتور أحمد خالد شكري، وقد أوصت اللجنة بمنح الباحث درجة الماجستير.
حياكــــــــــــــــــــــم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
11/06/2007, 03:04 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة دكتوراه
تعلن الجمعية العلمية السعودية للقرآن الكريم وعلومه عن موعد مناقشة رسالة الدكتواره المقدمة من الطالب:
ناصر بن سعود بن حمود القثامي
وهي موسومة بعنوان:
(لوامع الغرر شرح فرائد الدرر)
لأحمد بن إسماعيل الكوراني المتوفي سنة 893 هـجرية "دراسة وتحقيقاً"
(في القراءات الثلاث) المكملة للعشر وتوجيهها
وذلك يوم الأحد بتاريخ 3/5/1428 هـجرية في قاعة الشيخ حسن آل الشيخ بكلية الدعوة وأصول الدين بجامعة أم القرى الساعة التاسعة صباحاً.
المناقشون:
- الدكتور: محمد سيدي الأمين عضو هيئة التدريس في كلية القرآن بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة (عضواً)،
- الدكتور: اسماعيل بن محمد شعبان عضو هيئة التدريس في كلية الدعوة وأصول الدين بجامعة أم القرى (عضواً)،
- الدكتور: مصطفى محمد أبو طالب عضو هيئة التدريس بكلية الدعوة وأصول الدين بجامعة أم القرى (مشرفاً).
المصدر (http://www.alquran.org.sa/news.php?id=57)
حياكــــــــــــــــــــــم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
11/06/2007, 07:15 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة دكتوراه
تمت مناقشة أطروحة الدولة التي قدمتها الطالبة الباحثة:
خديجة إيكر
يوم الإثنين 11 جمادى الأولى 1428 هجرية، الموافق ليوم 28 ماي 2007 ميلادية، وذلك بعد قضاء أكثر من أربعة عشر سنة من البحث الجاد والمضني، حيث أجازتها اللجنة العلمية بأعلى ميزة ألا وهي حسن جدا.
وتأفت لجنة المناقشة من السادة الأساتذة:
- الدكتور التهامي الراجي الهاشمي/رئيس لجنة المناقشة.
- الدكتور إدريس نقوري المشرف على الرسالة.
- الدكتور عبد الله الجهاد/ عضوا مناقشا.
- الدكتور إبراهيم عقيلي/ عضوا مناقشا.
- الدكتور عبد الهادي دحاني/ عضوا مناقشا.
المصدر (http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?p=37433)
حياكــــــــــــــــــــــم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
11/06/2007, 07:23 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
الرسائل العلمية التي أشرف عليها الأستاذ الدكتور:
التهامي الراجي الهاشمي
1- منبهة الشيخ أبي عمرو الداني: الحسن بن أحمد وكاك، وهي أول أطروحة دولة عن القراءات القرآنية بدار الحديث الحسنية، تقع في مجلدين، نوقشت 1408هـ/1988م.
2- قراءة الإمام نافع عند المغاربة من رواية أبي سعيد ورش: عبد الهادي حميتو - دكتوراه دولة، وتقع في سبعة أجزاء، عملت وزارة الأوقاف المغربية على طبعها، كما وضعت منها خمسة أجزاء على موقعها الرسمي يمكن تحميله من هناك على هذا الرابط:
http://www.habous.gov.ma (http://www.habous.gov.ma/)
3- القصد النافع لبغية الناشئ والبارع لأبي عبد الله الخراز: نعيمة شابلي.
4- القول النافع على الدرر اللوامع لابن بري: لابن الطالب العلوي محمد ابن سي محمد الموريطاني.
5- شرح الدرر اللوامع للإمام المنتوري: فؤاد ريشة.
6- إيضاح الأسرار والبدائع على الدرر اللوامع لابن المجراد: وخيتي يوسف.
7- معين الصبيان على الدرر اللوامع للجزولي السملالي: خديجة آيت طالب.
8- تفصيل عقد الدرر للشيخ ابن الغازي: سعيد وديدي.
9- تحصيل المنافع ليحيى بن سعيد الكرامي: الحسن طالبون.
10- طرق رواة نافع: محمد اللويزي.
11- شرح طيبة النشر لابن الجزري للنويري: رشيدة ناصر- علو عزيزة.
12- رسائل وأجوبة ابن القاضي (دراسة وتحقيق): محمد أبو الوافي.
13- فهرس محمد بن عبدالسلام الفاسي: محمد أمين زلو.
14- علم النصرة في قراءة إمام أهل البصرة لابن/ القاضي: عبدالعزيز كارتي.
15- كنز المعاني في شرح حرز الأماني للجعبري: أحمد اليزيدي.
16- الدرة الصقيلة في شرح العقلية للبيب: عبد العلي آيت زعبول.
17- ري الظمآن في عدد آي القرءان للمنتوري: عبد المجيد بوشبكة.
18- تنبيه العطشان على مورد الظمآن للشوشاوي: ميلود الضعيف.
19- الأقراط والشنوف بمعرفة الابتداء والوقـوف لابن عبد السلام الفاسي: طاهر الشفوع.
20- الفجر الساطع والضياء اللامع على الدرراللوامع لابن القاضي: أحمد البوشيخي.
21- المنهج المتدارك في شرح دالية ابن المبارك للمنجرة: العربي الخامر.
22- ابن جرير الطبري ومنهجه في توظيف القراءات القرءانية من خلال تفــسير جامع البيان: الشليخي رحمة.
23- القراءات والتقديم والتأخير في القرءان الكريم: باب ولد أبو مدين.
24- القـــراءات التي تضمنها المحتسب في ضوء فكرة الترخص: سعيد مصطفى عياش.
25- منهج الإمام الشاطبي في القراءات: غوردو محمد.
26- الوسيلة إلى كشف العقلية لعلم الدين السخاوي "دراسة وتحقيق": الإدريسي الطاهري محمد.
27- ابن عطية الأندلسي قارئا: تمام نعيمة.
28- قراءات الصحابة رضي الله عنهم: لحدودي بنيونس.
29- المدرسة القرآنية بالمغرب والأندلس في القرن الثامن: عزوزي حسن.
30- إتقـان الصنعة في تجويد السبعة لأبي العباس بن شعيب: صدقي الحسن.
31- الزمخشري ومنهجه في توظيف القـراءات القرآنية: مرزوق عبدالرحيم.
32- كفاية التحصيل في شرح التفصيل لمسعـود محمد جموع: السايب عبدالرحمن.
33- فتح المنان شرح مورد الظمآن لابن عاشر: الهبطي الإدريسي عبدالسلام.
34- الجامع في شرح الدرر اللوامع لمسعود محمد جموع: خربوشة الطيبي.
35- تقييد وقف القرآن الكريم للشيخ محمد بن أبي جمعة الهبطي "دراسة وتحقيق": الحسن وكاك.
36- اختلاف القراء وأثره في التفسير واستنباط الأحكام: عبد الهادي حميتو.
37- الإيضاح لما ينبهم عن الورى في قراءة عالم أم القرى تأليف أبي زيد عبد الرحمن ابن القاضي (المتوفى سنة 1082 هـجرية): محمد بن علي بالوالي.
38- قراء القرنين الرابع والخامس الهجري بالأندلس والمغرب الأقصى: العمريش الحسين.
39- أعد عدد من طلبة وحدة مذاهب القراء في الغرب الإسلامي التي يرأسها الدكتور التهامي الراجي تحقيقا علميا لكتاب النشر في القراءات العشر لابن الجزري، كما أنهم يقومون بإعداد رسائل علمية في مجال القراءات القرآنية في الغرب الإسلامي.
حياكــــــــــــــــــــــم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
11/06/2007, 07:29 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
الرسائل العلمية التي ناقشها أو أشرف عليها الشيخ
عبد العزيز الراجحي
على الرابط التالي:
الرسائل العلمية (http://www.sh-rajhi.com/bohooth.asp)
حياكــــــــــــــــــــــم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
11/06/2007, 07:37 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif


عناوين الرسائل العلمية التي ناقشها الشيخ
ربيع بن هادي المدخلي

في
الجامعة الإسلامية
(1) دلائل النبوة، لقوام السنة أبي القاسم إسماعيل بن محمد التيمي (المتوفى سنة 535 هـجرية) دراسة وتحقيق.
الباحث: مساعد بن سليمان الراشد الحميد، سعودي.
المرحلة: ماجستير، ممتاز.
المشرف: الشيخ حماد بن محمد الأنصاري.
تاريخ المناقشة: 15/11/1409هـ.
(2) ضوء الساري إلى معرفة رؤية الباري عز وجل، للحافظ أبي شامة عبدالرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم (665هـ)، دراسة وتحقيق.
الباحث: أبو البيان محمد صديق الرحمن، بنجلاديشي.
المرحلة: الماجستير، جيد جدا.
المشرف: د/عبدالله بن محمد الغنيمان.
تاريخ المناقشة: 2/2/1406هـ.
(3) أحاديث إسماعيل بن جعفر برواية علي بن حجر – تحقيق ودراسة.
الباحث: عمر بن رفود بن رفيد السفياني، سعودي.
المرحلة: الماجستير، جيد جداً.
المشرف: د/ مرزوق بن هياس الزهراني.
تاريخ المناقشة: 27/6/1416هـ
(4) الأحاديث الواردة في فضائل المدينة، جمع ودراسة.
الباحث: صالح بن حامد سعيد الرفاعي، يمني.
المرحلة: الدكتوراه، الشرف الأولى.
المشرف: الشيخ عبدالمحسن بن حمد العباد.
تاريخ المناقشة: 20/8/1411هـ.
(5) الفصل للوصل المدرج في النقل، للخطيب البغدادي، دراسة وتحقيق.
الباحث: محمد بن مطر بن عثمان الزهراني، سعودي.
المرحلة: الدكتوراه، الشرف الثانية.
المشرف: د/ أكرم ضياء العمري.
تاريخ المناقشة: 10/4/1407هـ.
(6) النكت الوفية بما جاء في شرح الألفية، لبرهان الدين البقاعي، من أول باب كتابة التسميع حتى نهاية باب غريب ألفاظ الحديث - دراسة وتحقيق..
الباحث: جمعان بن أحد بن غرم الله الزهراني، سعودي.
المرحلة: الماجستير، جيد جداً.
المشرف: د/ حافظ بن محمد عبد الله حكمي.
تاريخ المناقشة: 13/11/1417هـ.
(7) النكت على مقدمة ابن الصلاح، للزركشي، 80 ورقة منه - دراسة وتحقيق.
الباحث: زين العابدين بن محمد بلافريج، مغربي.
المرحلة: الماجستير، ممتاز.
المشرف: د/ سعدي بن مهدي الهاشمي.
تاريخ المناقشة:14/3/1406هـ.
(ثامنا) مجمع البحرين بزوائد المعجمين، للهيثمي، من بداية الكتاب إلى بداية أبواب الإمامة من كتاب الصلاة – دراسة وتحقيق.
الباحث: حافظ بن محمد عبد الله الحكمي، سعودي.
المرحلة: الدكتوراه، الشرف الأولى.
المشرف: الشيخ عبدالمحسن بن حمد العباد.
تاريخ المناقشة: 1/11/1408هـ.
(9) إيقاظ الفكرة لمراجعة الفطرة، للصنعاني - دراسة وتحقيق.
الباحث: عبد الله شاكر محمد الجنيدي، مصري.
المرحلة: الدكتوراه، الشرف الأولى.
المشرف: د/ على بن محمد ناصر الفقيهي.
تاريخ المناقشة: 26/7/1409هـ.
(10) الرد على من أنكر الحرف والصوت، للشيخ الإمام أبي نصر عبد الله بن سعيد السجزي – دراسة وتحقيق.
الباحث: محمد بن باكريم محمد با عبدالله، سعودي.
المرحلة: الماجستير، ممتاز.
المشرف: د/ علي بن محمد ناصر الفقيهي.
تاريخ المناقشة: 19/8/1404هـ.
(11) ذم الكلام وأهله، لأبي إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري الهروي (ت481هـ)، الجزء الأول والثاني – دراسة وتحقيق.
الباحث: عبد الرحمن بن عبد العزيز علي الشبل، سعودي.
المرحلة: الماجستير، ممتاز.
المشرف: د/عبد الله بن محمد الغنيمان.
تاريخ المناقشة: 1/6/1410هـ.
(12) كتاب الإيمان، للحافظ محمد بن يحيى العدني (ت243هـ)- دراسة وتحقيق.
الباحث: حمد بن حمدي أحمد الجابري الحربي، سعودي.
المرحلة: الماجستير، ممتاز.
المشرف: د/ علي بن محمد ناصر الفقيهي.
تاريخ المناقشة: 17/2/1405هـ.
(13) أحاديث سورة الكهف من تفسير ابن كثير – تحقيق وتخريج ودراسة.
الباحث: محمد عبده عبد الرحمن، يمني.
المرحلة: الدكتوراه، الشرف الثانية.
المشرف: د/ محمد سيد عطية الطنطاوي.
تاريخ المناقشة: 15/7/1404هـ.
(14) البعث والنشور، للبيهقي، من أوله إلى باب يدخل الجنّة سبعون ألفاً بغير حساب ولا عذاب- دراسة وتحقيق.
الباحث: عبد العزيز بن راجي بن سعد الصاعدي، سعودي.
المرحلة: الدكتوراه، الشرف الأولى.
المشرف: الشيخ حماد بن محمد الأنصاري.
تاريخ المناقشة: 10/8/1403هـ.
(15) الزهد، لوكيع بن الجراح – دراسة وتحقيق.
الباحث: عبدالرحمن عبد الجبار الفيروائي، هندي.
المرحلة: الماجستير، ممتاز.
المشرف: الشيخ عبدالمحسن بن حمد العباد.
تاريخ المناقشة: 14/8/1402هـ.
(16) جامع المسانيد والسنن، لابن كثير، الجزء الأول حرف الألف – دراسة وتحقيق.
الباحث: صالح أحمد مصلح الوعيل، يمني.
المرحلة: الدكتوراه، الشرف الأولى.
المشرف: د/ أكرم ضياء العمري.
تاريخ المناقشة: 25/8/1405هـ.
(17) مروايات موسى بن عقبة في المغازي – جمعاً وتخريجاً ودراسة.
الباحث: باقشيش محمد، مغربي.
المرحلة: الماجستير، جيد جداً.
المشرف: د/ أكرم ضياء العمري.
تاريخ المناقشة: 1/6/1408هـ.
(ثمانية عشر) مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجة، للبوصيري، من كتاب اتباع السنة إلى إقامة الصلاة - دراسة وتحقيق.
الباحث: عوض بن أحمد بن سلطان الشهري، سعودي.
المرحلة: الدكتوراه، الشرف الأولى.
المشرف: د/ أكرم ضياء العمري.
تاريخ المناقشة: 15/2/1406هـ.
(19) الثقات الذين ضعفوا في بعض شيوخهم من خلال الكتب الستة.
الباحث: صالح بن حامد سعيد الرفاعي، يمني.
المرحلة: الماجستير، ممتاز.
المشرف: د/ محمود أحمد ميره.
تاريخ المناقشة: 21/1/1407هـ.
(20) الفوائد المعروف (بالغيلانيات)، لأبي بكر الشافعي – دراسة وتحقيق.
الباحث: مرزوق بن هياس بن سعيد الزهراني، سعودي.
المرحلة: الدكتوراه، الشرف الأولى.
المشرف: د/ أكرم ضياء العمري.
تاريخ المناقشة: 25/5/1403هـ.
(21) المعتبر في تخريج أحاديث المنهاج والمختصر، للزركشي –دراسة وتحقيق.
الباحث: عبد الرحيم بن محمد أحمد القشقري، سعودي.
المرحلة: الدكتوراه، الشرف الثانية.
المشرف: الشيخ حماد بن محمد الأنصاري.
تاريخ المناقشة: 27/3/1404هـ.
(22) جامع المسانيد والسنن، لابن كثير، من حرف الراء إلى حرف السين – دراسة وتحقيق.
الباحث: سلطان سند عبد المطلب العكايلة، أردني.
المرحلة: الدكتوراه، الشرف الثانية.
المشرف: د/ محمود أحمد ميره.
تاريخ المناقشة: 12/8/1405هـ.
المصدر (http://sahab.net/sahab/showthread.php?threadid=325328&goto=nextoldest)
حياكــــــــــــــــــــــم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
13/06/2007, 08:58 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://img176.imageshack.us/img176/4806/fanoos9ktsx4.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة دكتوراه
"التأويل اللغوي في القرآن الكريم .. دراسة دلالية"
حسين حامد الصالح
الكتاب من مطبوعات دار ابن حزم ط1/1426 هـجرية، وأصله رسالة مقدمة إلى كلية الآداب في الجامعة المستنصرية ببغداد عام 1995 ميلادية، لنيل درجة الدكتوراه في اللغة العربية، وقد نال المؤلف هذه الدرجة في اللغة العربية وآدابها بتقدير ممتاز مع توصية لجنة المناقشة بطبع الرسالة.
من أهم مباحث الكتاب
التمهيد (التأويل وعلم الدلالة)
أولاً: التأويل - ثانيا: علم الدلالة.
الفصل الأول (نشأة التأويل وتطور مفهومه)
المبحث الأول: نشأة التأويل وتطور مفهومه.
المبحث الثاني: أهم مجالات التأويل اللغوي.
المبحث الثالث: قوانين تأويل النص القرآني ومراتبه.
الفصل الثاني: (أثر القرائن الدلالية في التأويل)
المبحث الأول: القرينة السياقية.
المبحث الثاني: القرينة الحالية أو سياق الحال.
المبحث الثالث: القرينة العقلية.
الفصل الثالث: (القراءات وأثرها في التأويل)
المبحث الأول: الاختلاف في إعراب الكلمة.
المبحث الثاني: الاختلاف في بناء الكلمة.
المبحث الثالث: الاختلاف في حروف الكلمة.
الفصل الرابع: (الظواهر اللغوية وأثرها في التأويل)
المبحث الأول: اللغات وأثرها في التأويل.
المبحث الثاني: المشترك اللفظي وأثره في التأويل.
المبحث الثالث: الأضداد وأثرها في التأويل.
الخاتمة: وذكر فيها أهم نتائج البحث
والجانب المهم في هذا البحث: يظهر في كون الباحث جمع بين الدراسة النظرية والدراسة التطبيقية لأقوال المفسرين، فقد جعل التطبيقات ـ في كل مباحث الكتاب ـ خاصة بأقوال الصحابي الجليل عبد الله بن عباس وتلميذه مجاهد رضي الله عنهم.
المصدر (http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=489)
حياكــــــــــــــــــــم الله
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
13/06/2007, 09:12 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة دكتوراه
http://www.almosleh.com/files/wd/Tadhakhum/pTitle.gif
http://www.almosleh.com/files/wd/Tadhakhum/pgCover1.jpg
رسالة تقدم بها المؤلف لنيل درجة الدكتوراه في الفقه الإسلامي من كلية الشريعة في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية وقد نوقشت ليلة الأربعاء 17/11/1426 هـجرية، وقد كانت لجنة المناقشة مكونة من :
الدكتور صالح بن محمد الحسن مشرفاً.
سعادة الأستاذ المشارك محمد بن سعود العصيمي مشرفاً مساعداً.
الدكتور صالح بن عبد الله بن حميد عضواً.
الأستاذ المشارك عبد الرحمن بن صالح الأطرم عضواً.
الأستاذ المشارك خالد بن محمد القدير عضواً.
وقد أجازت اللجنة الرسالة بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى.
لمزيد من الإطلاع على الروابط التالية:

أصل هذا الكتاب (http://www.almosleh.com/files/wd/Tadhakhum/wdTadh.htm#أصل_هذا_الكتاب)
مقدمة الكتاب (http://www.almosleh.com/files/wd/Tadhakhum/wdTadh.htm#مقدمة_الكتاب_:)
أسباب اختيار الموضوع وأهدافه (http://www.almosleh.com/files/wd/Tadhakhum/wdTadh.htm#أسباب_اختيار_الموضوع_وأهدافه_:)
مختصر لمحتويات الكتاب (http://www.almosleh.com/files/wd/Tadhakhum/wdTadh.htm#مختصر_لمحتويات_الكتاب)
عرض إجمالي لما تضمنه الكتاب (http://www.almosleh.com/files/wd/Tadhakhum/wdTadh.htm#عرض_إجمالي_لما_تضمنه_الكتاب)
تصفح فهرس المحتويات (http://www.almosleh.com/files/wd/Tadhakhum/content.htm)
حياكــــــم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
13/06/2007, 09:23 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة دكتوراه
نال الباحث علي أحمد الحاوري درجة الدكتوراه في الإعلام من قسم الإذاعة والتلفزيون في كلية وسائل الاتصال جامعة بكين للمعلمين عن رسالتة الموسومة "الدراما التلفزيونية العربية والصينية - دراسة تحليلية مقارنة للشكل والمضمون" بتقدير ممتاز.
كما منحت لجنة التحكيم الباحث درجة التفوق، والتي عادة ما تمنحها الجامعات الصينية إلا لعدد محدود من الطلبة الصينيين والأجانب كل عام تقديرا لمستواهم العلمي المتميز.
وأشادت اللجنة التي تكونت من خمسة ممتحنين بتميز رسالة الباحث الحاوري وارتفاع مستواها وملامستها لقضايا بحثية جديدة، كما أثنت على مهارة وجدية الباحث، وأعتبرت الاطروحة واحدة من البحوث المتقدمة في مجال الاتصال.
وأشرف على الأطروحة البروفسور جاو شينغ نائب عميد كلية وسائل الإتصال بجامعة بكين للمعلمين، والاستاذ الدكتور عصام نصر من كلية الإعلام جامعة القاهرة.
وكان الباحث الحاوري قد حصل على درجة الماجستير من جمهورية الصين الشعبية عام 2003 ميلادية، وهو أحد خريجي الدفعة الثالثة شعبة الإذاعة والتلفزيون، كلية الإعلام، جامعة صنعاء، والتي تأسست كقسم للإعلام عام 1991 ميلادية، وبذلك يكون الحاوري أول خريج على مستوى الكلية يحصل على درجة الدكتوراه.
المصدر (http://www.sabanews.net/view.php?scope=2dc9375&dr=&ir=&id=132740)
حياكـــــم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
13/06/2007, 09:37 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة دكتوراه
ناقش إيهاب محمد النجدي رسالة الدكتوراه في كلية دار العلوم قسم الدراسات الأدبية في جامعة القاهرة، والتي حملت عنوان:
«صورة الغرب في الشعر المصري الحديث في النصف الأول من القرن العشرين ... دراسة تحليلية»
ولقد نال النجدي من خلال هذه الأطروحة درجة الدكتوراه في الأدب العربي.
وتكونت لجنة المناقشة من الأساتذة:
- الدكتور الطاهر أحمد مكي رئيسا وعضوا.
- الدكتور عبد اللطيف عبد الحليم مشرفا.
- الدكتور يوسف حسن نوفل عضوا.
ولقد قررت اللجنة منح الباحث درجة الدكتوراه في الأدب العربي مع مرتبة الشرف الأولى.
وتتحدث الرسالة عن صورة الغرب كما تنعكس في الشعر العربي الحديث، وهي موضوع هذه الدراسة، وصورة الغرب ليست الغرب بالتأكيد، لكنها انطباع حقيقة الآخر في مرآة الذات، وهي مقاربة له، وحسبها أن تكون مقاربة عميقة الإدراك، شفيفة الدلالة، أنتجها شعراء النهضة الأدبية الحديثة في مصر، في النصف الأول من القرن العشرين.
وقد تشكلت في الأساس من تأمل الواقع المعيش، وطول الاحتكاك والتحصيل المعرفي، واستقبلتها المخيلة لتنطلق بها عبر قنوات عديدة من الأفكار الموروثة والرؤى الحاضرة، والمشاعر المتداخلة، أي أنها مرت بأكثر من مصفاة حتى استقرت في نهاية المطاف صورة للآخر الغربي وصورة منه، نمسك من خلالها بالآخر أو بعضه، وإذا تعذر احتواؤه كل الإحتواء، وتفلت - مثل كل آخر - كما يتفلت الماء من بين الأصابع، فإن أثره يبقى ظاهرا للعيان، والإحساس به يظل موجودا في حالتيه حارا وباردا.
وتسعى الدراسة إذن إلى الكشف عن رؤية الذات الشاعرة للغرب بأبعاده الموافقة والمغايرة، واستجلاء الروح الانسانية التي تتمتع بها تلك الذات، وصلة ذلك بالقيم الفكرية والحضارية والخلقية التي تتكئ عليها، ورصد دعوة الشعراء إلى وحدة إنسانية تنبذ العداء وتؤسس للتسامح والإخاء.
وأكد النجدي قائلا: «وكان ما رأيته من خلو المكتبة الأدبية والنقدية من دراسة تتناول صورة الغرب بأبعادها المختلفة تناولا موضوعيا وفنيا، محرضا قويا على درس ذلك الموضوع، لكن الإستفادة لم تكن غائبة من بعض مناهج الدراسات التي عرضت للغرب في الرواية العربية، والتي جاءت تحت عناوين عديدة منها: صورة الغرب في الرواية الحديثة - الرحلة إلى الغرب - الصراع الحضاري.
كذلك الدراسات الفكرية والتاريخية للرحلات العربية إلى الغرب، والدراسات التي توقفت عند صورة المدن وتجلياتها في الشعر والنثر».
وقال النجدي: «أما دراستي فقد اتخذت سبيلين في سعيها لتحقيق غاياتها: التحليل المضموني، والتحليل الفني، وفي كليهما كان التركيز على شعراء الرحلة إلى الغرب الذين تأسست رؤيتهم على دعامتين: المعرفة، والتفاعل الانساني، وتضم هذه الدراسة فصولا خمسة، وتمهيدا عالج مفهوم الغرب وما تطرحه تلك الكلمة العصية على التعريف الجامع المانع من دوائر دلالية مستمدة من اللغة والجغرافيا والاسطورة، فضلا عن الوعي السياسي والثقافي، ثم رصد بعض اللقاءات التاريخية التي تلاقح فيها الشرق مع الغرب، واتسمت بانها لقاءات فكر ونضال معا، وكان لقاء الشعر اطلالة عجلى على بدايات الاستبصار بالآخر الغربي، والتعرف على ملامحه، بطريقة الشعر الخاصة في التعريف والإستبصار، مكثفا للتيارات والتصورات السائدة انذاك. لكن الشعر استقطر اللحظة التاريخية بكل ملابساتها ومداخلاتها، ونفى الفضول عنها، مما لا تتحمله طبيعة الشعر وأقانيمه الفنية، وذلك من خلال ثلاثة محاور هي: حدود الغرب والشرق -الاغتراب والحنين- الغرب الحاضر والشرق الغائب».
وفي الفصل الثاني تحدث الباحث عن «البعد السياسي» لصورة الغرب، وهو البعد الذي استمد تفاصيله المريرة من كون الغرب المحتل الأكبر لخريطة المعمورة في العصر الحديث، وكانت آلته الحربية الرهيبة المكون الأساسي لخطوطه وظلاله.
وقد واكب الشاعر العربي في مصر الأحداث، واتخذ موقفا سياسيا مر - بالطبع - على منطقة الإنفعال وغابة الشعور لديه، وخرج في النهاية متفقا مع طبيعة الفن وشروطه، واعتمد في هذا على محورين هما: الإحتلال والإستبداد - الغرب والحرب، وفيهما ظهر مدى سخط الشاعر على «المهلكات» التي تفنن في صنعها الغرب، ثم توارى خلفها ليملأ العالم بصيحات التهديد والوعيد، كما ظهر احتفاء الشاعر بدعوات التحرر والسلام.
ويجيء الفصل الثالث ليكشف عن «البعد الجمالي»، الذي تشكل عبر التجربة الشخصية والمشاهدة والعيان، فوقف الشعراء على مشاهد من الطبيعة الأوروبية، وشغلتهم المدينة الغربية حتى أضحت موضوعا بارزا في ديوان الشعر الحديث، وبالإجمال اهتموا بكل ما اشتملت عليه أرض الغرب وسماؤه وما استحدثه إنسانها من بدائع وصنائع.
وتناول الفصل الرابع «البعد الإنساني»، والعطاء فيه متبادل بين المصور والصورة، أو الشاعر والموضوع، ويتم التركيز فيه على النزعة الإنسانية، التي تملكت الشعراء، واتسعت بها تجاربهم وأدواتهم التعبيرية، وذلك من خلال تحليل المواقف الإنسانية والأحداث العالمية، التي اهتز لها وجدان الشاعر، وتقدير الإبداع والعظمة في شخصيات صارت جزءا من إرث الإنسانية الحضاري، كما تلمس البحث ملامح الغرب في علاقة الشاعر العربي بالمرأة الغربية.
واختص الفصل الخامس بـ «البعد الفني» في قصيدة الغرب، حيث يجيب عن سؤال البحث: كيف صورت الصورة الوسائل التي انتجتها؟
المصدر (http://www.aoua.com/vb/showthread.php?t=46958)
حياكـــــم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://img260.imageshack.us/img260/3722/do3abo6.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
13/06/2007, 09:43 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة دكتوراه
حصل الباحث اليمني عبد الباسط علي غانم القرشي على درجة الدكتوراه في الزراعة من جامعة الإسكندرية بجمهورية مصر العربية الشقيقة عن رسالته الموسومة بعنوان:
(تعبئة وتخزين أعشاب النعناع البلدي والريحان الحلو بعد الحصاد والموجه للإستخدامات الطبية والعطرية)
و ذكرت وكالة الأنباء اليمنية "سبأ" أن الدراسة تكتسب أهمية خاصة حيث يمكن الإستفادة من النتائج الجديدة، التي توصلت اليها الدراسة في استخدام أعشاب النباتات، التي تمت دراستها في صناعة الأدوية والعطور بكميات تجارية.
المصدر (http://www.almotamar.net/news/3115.htm)
حياكـــــم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://img260.imageshack.us/img260/3722/do3abo6.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
14/06/2007, 08:04 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسائل جامعية حول الأمازيغية
على الرابط التالي:
الأمازيغية (http://www.ircam.ma/thesesar.asp?tpa=n&chn=tt&rd=0)
حياكــــــــــــــــــــــــــــــــم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
14/06/2007, 04:01 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة ماجستير
صدر حديثأ من مكتبة دار المنهاج
للنشر والتوزيع بالرياض
كتاب:
إعجاز القرآن الكريم عند شيخ الإسلام ابن تيمية مع المقارنة بكتاب إعجاز القرآن للباقلاني.
تأليف الدكتور
محمد بن عبد العزيز العواجي
تقديم الدكتور
حكمت بن بشير بن ياسين
وأصل الكتاب رسالة تقدّم بها الباحث لنيل درجة الماجستير من الجامعة الإسلامية قسم الدراسات القرآنية وحصل على الدرجة بتقدير ممتاز.
والتي قُسمت إلى مقدمة وتمهيد وأربعة أبواب وخاتمة.
التمهيد في إعجاز القرآن تعريفه ونشأته.
المبحث الأول: تعريف إعجاز القرآن.
المبحث الثاني: نشأة العلم إعجاز القران.
المبحث الثالث: المراحل التي مر بها الـتأليف وتطوره.
المبحث الرابع: أشهر مسائله ومباحثه.
المبحث الخامس: ثمرة دراسة إعجاز القرآن.
الباب الأول: إعجاز القرآن الشمولي عند شيخ الإسلام.
الفصل الأول: شمولية القرآن وهيمنـته.
المبحث الأول: أنه جمع علم الكتب السابقة عليه.
المبحث الثاني: أن القرآن فيه تفصيل كل شيء.
المبحث الثالث: شدة حاجة البشر إلى القرآن.
المبحث الرابع: القرآن آية صدق النبي صلى الله عليه وسلم.
المبحث الخامس: إظهار معجزات الأنبياء في القرآن.
المبحث السادس: التدرج في التحدي.
الفصل الثاني: أوجه الإعجاز التي تكلم عليها شيخ الإسلام.
المبحث الأول: إعجاز القرآن في أسمائه وأوصافه.
المبحث الثاني: إعجاز القرآن في السورة القصيرة والآية والآيتين.
المبحث الثالث: إعجاز القرآن في حروف المعجم.
المبحث الرابع: إعجاز القرآن في الأخبار بالمغيبات.
المبحث الخامس: إعجاز القرآن ليس في الأمثال اللغوية فقط.
المبحث السادس: إعجاز القرآن في تناسبه وارتباط بعضه ببعض.
المبحث السابع: الإعجاز العلمي والكوني في القرآن.
الباب الثاني: إعجاز القرآن البياني وكلام شيخ الإسلام فيه.
الفصل الأولى: إعجاز القرآن في أساليـبه.
المبحث الأول: إعجاز القرآن في الأقسام.
المبحث الثاني: إعجاز القرآن في الاستفهام.
المبحث الثالث: إعجاز القرآن في ضرب الأمثال.
المبحث الرابع: إعجاز القرآن في القصص.
المبحث الخامس: إعجاز القرآن في المخاطبات بحسب الحاجات.
المبحث السادس: بيان القرآن في للحق بالأدلة العقلية والقياس البين.
الفصل الثاني: خصائص الألفاظ والمعاني التي في القرآن عند شيخ الإسلام.
المبحث الأول: قوة لفظ القرآن وأثرها في المعنى.
المبحث الثاني: خصائص الألفاظ والمعاني.
المبحث الثالث: أنه لا ترادف بين كلماته وحروفه.
المبحث الرابع: لا يخالف بين الألفاظ إلا لاختلاف المعاني.
المبحث الخامس: العطف والتغاير.
المبحث السادس: ليس في القرآن تكرار بعينه.
المبحث السابع: ليس في القرآن كلام لا معنى له.
الباب الثالث: علاقة القرآن بغيره وكلام شيخ الإسلام في ذلك
الفصل الأول: الفرق بين القرآن وغيره.
المبحث الأول: الفرق بين إعجاز القرآن والكتاب السابقة
المبحث الثاني: بيان إعجاز القرآن في أوصاف المتبعين له والمعرضين عنه.
المبحث الثالث: الفرق بين الشعر والقرآن كما بينه القرآن.
الفصل الثاني: الرد على من طعن في القرآن كما بينه القرآن.
المبحث الأول: تنزيه القرآن للرسولين - عليهما السلام -
المبحث الثاني: دلالة الحال على صدق النبي صلى الله عليه وسلم.
المبحث الثالث: الرد على من زعم أنه تعلمه من أهل الكتاب.
المبحث الرابع: دلالة القصص على أنه لم يتعلمه من أحد.
المبحث الخامس: مطاعن المشركين في القرآن والنبي صلى الله عليه وسلم لتبرير مواقفهم.
المبحث السادس: دلالة القرآن على أنه منزل من الله بلفظه ومعناه.
المبحث السابع: الرد على من زعم أن لفظه من الرسول ومعناه من الله.
الباب الرابع: المقارنة بين إعجاز القرآن عند ابن تيمية وعند الباقلاني.
الفصل الأول: المقارنة بينهما في بعض أوجه إعجاز القرآن.
المبحث الأول: التحدي في القرآن.
المبحث الثاني: القدر المعجز من القرآن.
المبحث الثالث: هل في القرآن مجاز.
المبحث الرابع: اختلاف أهل الملة في إعجاز القرآن.
الفصل الثاني: المقارنة بينهما في الوجوه والمعاني التي يشتمل عليها نظم القرآن.
المبحث الأول: ما يرجع إلى جملته
المبحث الثاني: عدم التفاوت والتباين في نظم القرآن.
المبحث الثالث: افتتاح بعض السور بحروف المعجم.
المبحث الرابع: موافقة الأحكام الشريعة للعقل
المبحث الخامس: اقتصار الإعجاز على وجوه البلاغة وموقف كل منهما.
الخــاتمــة
حياكـــــــــــــــم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
18/06/2007, 07:32 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
مناقشة رسالة دكتوراه
تناقش يوم الأربعاء المقبل (5/6/1428 هـجرية ـ الموافق ليوم 20/6/2007 ميلادية)، على الساعة الثامنة صباحا، في كلية اللغة العربية بالرياض ـ جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية رسالة الدكتوراه المقدمة من الطالب الباحث:
مبارك بن سعيد بن مبارك آل زعير
وعنوانها:
«صورة الغرب في الرواية السعودية»
وتتكون لجنة المناقشة من السادة الأساتذة:
1- الدكتور حسين علي محمد ـ الأستاذ في كلية اللغة العربية بالرياض المشرف على الرسالة/مقرراً.
2- الدكتور محمد بن سعد بن حسين ـ الأستاذ في كلية اللغة العربية بالرياض/عضواً.
3- الدكتور محمد مريسي الحارثي ـ الأستاذ في كلية اللغة العربية بمكة المكرمة ـ جامعة أم القرى/عضواً.
حياكـــــــــــــــم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://img260.imageshack.us/img260/3722/do3abo6.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
21/06/2007, 01:49 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة ماجستير
http://www.alukah.net/majles/uploader/221_mor3i.jpg
لحفظ الرسالة الجامعية على الرابط التالي:
الرسالة العلمية (http://www.lisaanularab.com/washnan/books/dirasat/mor3i-al-hanbali-dirasa.rar)
حياكـم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://img260.imageshack.us/img260/3722/do3abo6.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
21/06/2007, 01:59 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة دكتوراه
موسومة بعنوان
دعوة التقريب بين الأديان
دراسة نقدية في ضوء العقيدة الإسلامية
وأصل الكتاب دراسة علمية تقدم بها الشيخ
أحمد بن عبد الرحمن القاضي
لنيل درجة الدكتوراه، والكتاب يقع في أربع مجلدات
لحفظ الكتاب على الروابط التالية:
المجلد الأول (http://www.al-aqidah.com/userfiles/File/Dawtkrb1.rar)
المجلد الثاني (http://www.al-aqidah.com/userfiles/File/Dawtkrb2.rar)
المجلد الثالث (http://www.al-aqidah.com/userfiles/File/Dawtkrb3.rar)
المجلد الرابع (http://www.al-aqidah.com/userfiles/File/Dawtkrb4.rar)
حياكـم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://img260.imageshack.us/img260/3722/do3abo6.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
25/06/2007, 08:46 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة دكتوراه
نوقشت يوم السبت 8 يوليوز 2006 ميلادية في قاعة المنوني بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بالرباط أطروحة تقدم بها الباحث حسن المنوزي لنيل شهادة الدكتوراه - شعبة الفلسفة في موضوع:
إشكالية موضوع الميتافيزيقا عند ابن سينا
وكانت لجنة المناقشة تتكون من الأساتذة:
- الدكتور العلمي حمدان رئيسا.
- محمد المصباحي مشرفا.
- الدكتور علي الإدريسي عضوا.
وبعد المناقشة، قررت اللجنة منح الباحث درجة الدكتوراه بميزة مشرف جدا.
حياكـــــــــــــــــم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://img260.imageshack.us/img260/3722/do3abo6.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
25/06/2007, 08:56 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة دكتوراه
أطروحة جامعية لنيل الدكتوراه في الحقوق - القانون العام - شعبة العلاقات الدولية، تحت عنوان:
(إدارة مجلس الأمن للأزمات العربية في التسعينيات، أزمة "لوكربي" نموذجا)
تقدم بها الباحث إدريس لكريني أمام لجنة علمية مكونة من الأساتذة:
- الدكتور عبد الله أعديل رئيسا.
- الدكتور محمد بناني.
- الدكتور الحسان بوقنطار عضوا.
- الدكتور محمد الصوفي عضوا.
وذلك يوم السبت 6 أكتوبر 2001 ميلادية في كلية الحقوق أكدال (جامعة محمد الخامس) - الرباط - المملكة المغربية، والتي حصل بها الباحث على شهادة الدكتوراه بميزة مشرف جدا.
للإطلاع على ملخص الرسالة الجاعية على الرابط التالي:
الملخص (http://www.maktoobblog.com/email_post.htm?uid=drisslagrini&post=130437)
حياكـــــــــــــــــم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://img260.imageshack.us/img260/3722/do3abo6.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
25/06/2007, 09:05 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة دكتوراه
عن تمثلات الجسد في علاقتها بالمرض في المغرب العربي
عنوان الرسالة التي تقدم بها مؤخرا الباحث المغربي المقيم بفرنسا الحسين عكي لنيل دكتوراه جامعة لويس باستور – ستراسبورغ I (تخصص علم النفس).
وقد أحرز على الشهادة المذكورة بميزة مشرف جدا مع تهاني لجنة المناقشة التي تشكلت من الأساتذة:
- طابوري كيلير (أستاذة علم النفس بجامعة لويس باستور)، مشرفة على البحث.
- م. باتريس (أستاذ طب الأمراض العقلية بكلية الطب بستراسبورغ I)، مقررا داخليا.
- م. ل. براديل دولاتور (أستاذة علم النفس بجامعة لويس باستور)، مقررة داخلية.
- ب. هنري (أستاذ الإثنولوجيا بكلية العلوم الإنسانية بستراسبورغ II)، مقررا خارجيا.
- بومستلير (أستاذ علم النفس بجامعة باريس XIII) مقررا خارجيا.
لقراءة تقرير الرسالة الجامعية على الرابط التالي:
التقرير (http://aslimnet.free.fr/traductions/articles/akki.htm)
حياكـــــــــــــــــم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://img260.imageshack.us/img260/3722/do3abo6.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
25/06/2007, 09:20 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة دكتوراه
ناقشت الطالبة الباحثة ليلـة بن المدانـي أطروحتها الجامعية بجامعة سيدي محمد بن عبد الله في رحاب كلية الآداب ظهر المهراس فاس - المملكة المغربية، تحت إشراف الدكتور عبد الرحمن طنكول عميد الكلية في موضوع:
"المرجعيات الغربية في النقد المسرحي المغربي
الدكتور عبد الرحمن بن زيدان ـ نموذجا"
تكونت لجنة المناقشة من عضوية الدكاترة يونس لوليدي رئيسا، وعبد الإله قيدي عضوا، والدكتور عبد الرحمن طنكول مشرفا ومقررا، وبعد مناقشة دامت زهاء أربع ساعات حصلت الطالبة الباحثة على شهادة الدكتوراه بميزة مشرف جدا، وفيما يلي نص التقرير الذي تقدمت به أمام اللجنة العلمية.


إذا كانت حركة النقد تمثل العبور نحو النص الموازي، فإن القراءة تطرح مشكلة التأويل وتجربة الذات، لأن ما يحددها هي قدرتها على زلزلة المكونات الأثرية، وعدم الانصياع للذوق السائد، والثورة على الأنماط الإجناسية، لأن النقد كتابة جديدة مضاعفة، تضع نفسها وراء المألوف، تصبح انزياحا عن العادي، وخلخلة للذات، وتسرب داخل المحتمل قصد تجسيد داله، وانبثاق يتجسد من خلال المخالفة ومن الصراع، حيث يمنح للنصوص تفسيرات جديدة وتقاطعات تؤسس نقدا حواريا بمفهوم "تزفيتان تودوروف"، يتوالد باستمرار فلا يتوقف بموت كاتبه أو ناقده كما يرى "جاك دريدا". فالنقد إذن لا ينتهي بنقده ولا بتأويله، يتداخل مع الأجناس المعرفية لتمتد داخل العالم بأسره، لهذا فهو يهدف إلى تحطيم المركز والمضمون والوحدة الموضوعية لبناء رؤى متعددة ولا نهائية، هذه المواصفات المعروفة تفقد درجة تناغمها وتآلفها أمام التحولات المتواصلة، فأعطى لهذا النقد متغيرا متعددا لتقديم التفسيرات المطلوبة والمتداخلة في علاقات متشابكة من المحاورة والتعارض والتنافس.

فالنقد إذن، مفهوم مفتوح على كل المحتملات سواء برؤيته، أو بالتداخل والتفاعل مع المقروء، حيث يطرح تساؤلات بلا بداية ولا نهاية، يحاول أن يقدم المنجب كمفهوم جديد يتصف بصفات غير محددة، قد يكون أثرا يستحق التحديد والتسمية.
وإذا كان السؤال النقدي انقبابا، فالمقاربة النقدية تسعى إلى جعل متون الناقد "عبد الرحمن بن زيدان" عبارة عن غواية متجددة، تقود الدكتور "بن زيدان" نحو التعدد الدلالي والتركيبي والتمسرحي، حيث يعجز الخطاب الكلاسيكي على تأسيس رؤية جديدة داخل الشكل الجديد، متماهيا مع صورته المثالية، مُلغيا كينونة الاختلاف والتأويل، الأمر الذي يجعل هذه الأطروحة تحاور المناهج والتيارات الفكرية، كما لو كانت تؤرخ للعصور وللحقول المعرفية، لأن قراءة النقد المسرحي المغربي ليس رد فعل ارتكاسي، وليس قراءة متناهية، لكنها التعبير الفعال عن نمط وجود فعل المغايرة والمساءلة كما يقول "جيل دولوز". هذه المقاربة ليست بسيطة ولا برانية، بل ترتبط بالوعي في الزمكان، وتنخرط في التاريخ المسرحي العربي، لتعرف المرجعيات المهيمنة في هذا الوعي الكلياني بمفهوم "هيجل"، وعي يكون ذاتا ضدية ؛ أي أنه يتخذ صيغة تفكيكية، رافضا كل ما هو آن، وكل ما هو متصالح مع الواقع العربي. رفض يلتحم مع المضمر والمختفي والمغاير، ليتعلق بسقف عقلاني وليحيل على ما أسماه "تزفيتان تودوروف" بالعقلانية النصية.
من هذا الطرح تنطلق الأطروحة من التساؤل المعرفي، وهو ما يجعل الواقع الفني والدرامي ينتج ما يسميه "غاستون باشلار" بالغزو كفعل أولي، وما يستتبع خطوة مماثلة هو أن يظهر التساؤل بتعدده المنهجي والرؤيوي والحدسي المفاجئ الغير المُشكَّل لعائلة متجانسة وموحدة، لكن الأسئلة تنقسم على ذاتها وتتقاطع، فيجد الباحث نفسه أمام أسئلة يمكن الوصول إلى أجوبتها الحالية والمستعصية والممكنة.
ومن بين هذه الأسئلة: ما هي المرجعية؟ كيف تبلورت في الحقول المعرفية والأدبية؟ وكيف اتخذت صفة الذاكرة الدرامية؟ وكيف تقوم بإنتاج دلالتها؟ وما هي الوصفة الإبستيمولوجية لها؟ ما علاقة الناقد "عبد الرحمن بن زيدان" بالمرجعية ؟ كيف يفكر؟ ما هي شروط المعرفة الموضوعية؟ وهل هناك نقد مسرحي عربي ومغربي؟ كيف يكون النقد ضد نفسه؟ كيف حضرت المرجعيات في كتاباته ؛ وكيف وظفها؟ ما هي الوظيفة المهيمنة في كتاباته؟
من هذه الأسئلة تتخذ المرجعية ـ في النقد المسرحي العربي ـ سلطة أكثر تأكيدا، حيث يطرح الدكتور عبد الرحمن بن زيدان مكونه الثقافي والنقدي في شكل أسئلة استعارية ورمزية تسعى إلى توفير البنيات التركيبية والدلالة النصية والفرجوية القابلة للمساءلة، ذلك أنه لا يترجم الحقيقة الواقعية كحقيقة مطلقة وجاهزة، مادامت كيمياء الكتابة النقدية والموضوعاتية تعيد بناء الواقع وفق تصور غير مؤدلج، بل يخضع الفعل الدرامي للتأويل وللنقد ليؤسس حضور الفعل المرجعي في مقابل غياب قراءات نقدية كوجود مرهل، في حين يتحدد هذا الحضور كوجود محتمل هو هذا الإنسان العربي المتخن بالمأساة، ويتحدد أيضا كعلاقة في فعل الغياب، وينكتب كآخر تُحدِّد له الثقافة الهامشية أدوارا ودلالات، لأنه لا يملك الظل بالمقارنة بالغرب الذي يملك ظله.
وعبر فعل الغياب لهذا الأصل تترهن قيمة الذات المبدعة ـ عند الناقد "عبد الرحمن بن زيدان" ـ لتخترق يقين السائد من أجل الإطاحة بالمنظور الإبستيمي التقليدي لتأسيس قراءة حوارية. حيث يراهن "د. عبد الرحمن بن زيدان" على إعادة الاعتبار للحوار النقدي وللقراءة الموضوعية، وذلك من خلال فهم خصوصيات النص المحاور والذات المحاورَة.
واستبيان مقوماته على ضوء استحضار وجود الاختلاف والإقناع، لأن إظهار المعايير النقدية الموظفة في بعض الكتابات المغربية التي من خلالها تحاكم التراكمات المعرفية التي ترتكز على المرجعية المهيمنة، والتي ينبغي أن نعترف لها بجرأتها في اقتحام العديد من المجالات الفكرية والدرامية لم تكن مألوفة لدى الناقد المسرحي العربي.
إن استحضار الآلي لمعادلة الأنا/الآخر ـ في كتابات هذا الناقد ـ ستسهم في تحقيق الكشف المروي، وكذا يقينيات المجتمع الدرامي. مما يتطلب الانفلات من المركز لتتحول إلى هذا الأصل المفقود حسب تعبير "نيتشه"، والذي يُعْرَف بذاته عبر القول الدرامي، ليبني إشكاليته الوجودية في العبارة المسرحية، لأن هذه المقاربة تبحث دوما عن محطات موسومة بالقلق المعرفي في كل الترسبات الماضية من أجل معرفة من يتحدث؟ ولمن يتحدث؟ وما هدف هذا الحديث؟ وهل هو قادر على صنع قارته المعرفية في غياب الآخر؟
ضمن هذه الإشكاليات انخرط الناقد "عبد الرحمن بن زيدان" في أسئلة المجتمع العربي وفي تناقضاته، بواسطة فكر فلسفي ومعرفي، وبمنهج مفتوح على المحتمل ومتعدد بتعدد مرجعياته يرسو على هامش الواقع بلغة متعددة تحفر في طبقاته المرتبطة بالقانون النقدي والرغبة في القراءة، لتسكن هذه الكتابة الممكنة أمكنة تتيح لنا إمكانية القبول والرفض، وتكسير اليقين المطلق الدرامي فوق الركح. إن البحث عن قراءة واعية، جعلتنا ندرك أن هذه الأطروحة قد رسمت في تحولاتها وفي فصولها وأبوابها تساؤلات معرفية وفكرية ودرامية، هندست القضايا، وشكلت أنساقا متعددة ومتنوعة. حيث عبر هذه الأنساق تولدت الحركة النقدية، وتآلفت فيها النظرية والمعرفة والفكر والتاريخ والسياسة والدين، وتفاعلت عبرها الأسئلة لتأخذ هويتها في شكل تأريخ نقدي عند "عبد الرحمن بن زيدان" الذي جرب بهذه الأسئلة توظيف مرجعياته في قراءة المسرح العربي، ورام هذا التاريخ المحكي لتحقيق التطابق الوجودي المنشود بين مستوى القراءة العاشقة وموضوع القراءة.
إن الأطروحة مشروع قراءة لخصوصية النقد المسرحي ـ العربي بعامة والمغربي بخاصة ـ ليستردف أسُسها من مجموع الأنساق الفلسفية والأدبية، حديثة أو معاصرة سعيا إلى ربطها بمفاهيم أدبية وفنية ونظريات درامية ومسرحية تعمل على بناء الإنجاز والتأسيس في الخطاب النقدي عند "بن زيدان"، وكما يبدو من خلال هذا العنوان المركزي للأطروحة (المرجعيات الغربية في النقد المسرحي المغربي الدكتور عبد الرحمن بن زيدان نموذجا)، فإن مدار المساءلة ينحصر في تمظهرات العمل المسرحي وعلاقته بالنقد، وهو عنوان عام أردنا منه أن يلائم مختلف القضايا المطروحة للتحليل والنقد، على أساس أن هذه الأطروحة تنطلق من المنظومة المرجعية لمفهوم المسرح كمكون معرفي وثقافي، لترصد تبعات هذه المفاهيم في العملية النقدية، وخصوصا الكتابة المسرحية كفعل أول للإبداع المسرحي، ثم القراءة كفعل مواكب لهذا الفعل. فكان من اللازم، شأن كل دراسة أكاديمية، أن تكشف عن جهازها المعرفي والمفاهيمي في تنازل المواضيع المختارة، ولعل موضوع الأطروحة أتى ليطرح عدة قضايا تهم الوعي الفكري العربي والإنساني، ولتعرف خصوصيته ضمن الخصوصيات العامة. وعليه فإن هذا الإجراء النقدي يسعى إلى إبراز القوانين الناظمة والمؤطرة لهذه العملية النقدية والقرائية التي أوجدت مشروعية الحديث عن هذا الوجود النقدي.
من ثم كان اهتمامنا منصبا على أطراف هذه العلاقة الفكرية مسرحية كانت أو نقدية، وبمساءلة مسلكيات الحكي التراثي في تفاعلها الخفي بالمحكيات المعاصرة، وكذا تتبع ظلال هذا التقاطع بين الأبعاد المرجعية والنقدية والدرامية.
ولقد قادنا هذا التأمل إلى جملة من المصادر التي اعتمدنا عليها كدعامة أساسية للأطروحة من أجل الوصـول إلى وجود نسقين:
1- نسق عربـي تراثي.
2- ونسق غربي حداثي.
فالنسق العربي يتمثل في اختيار النصوص المدروسة من طرف الناقد "عبد الرحمن بن زيدان"، أما النسق الثاني، فيتمثل في المنهج المتبع وكذا بعض أدواته الإجرائية الموظفة.
- هنا نتساءل ما منهج الأطروحة؟
عند الناقد "عبد الرحمن بن زيدان" يصير مشروع قراءة المتون الإبداعية المسرحية، في علاقتها بالنقد، بكل ما يحتويه من محكيات وسرديات يتولد داخل منطق التوالد النصي، وداخل الترسبات الدلالية والتركيبية، مما يطرح مشكلة المنهج على أساس أن موضوع الدراسة حوى مباحث عدة، أهمها: المرجعية الغربية النقدية بين التأسيس والإنجاز ـ علاقة النقد المسرحي العربي والمغربي بالمرجعيات الثقافية الغربية، ثم كيفية حضور النقد المسرحي الغربي في المسرح المغربي ـ وما يبلوره من مستويات تقدم صورتها أهم المفاهيم المهيمنة في النصوص النقدية المغربية ـ إشكالية النقد عند "عبد الرحمن بن زيدان" ـ النقد الزيداني بين الإبداع والاتباع.
والملاحظ أن مجال هذه الأطروحة موزع على المباحث الأساسية، حيث انطلق مشروع هذه القراءة النقدية من قناعات أساسية، وهي أن النقد في تمظهراته متنوع ومختلف، الأمر الذي كان يستدعي عند هذا الناقد امتلاك جهاز مفاهيمي ينسجم وخصوصية القضايا المعروضة، فكان أن احتكمنا إلى مبدأ الإنصات النصي، لكشف خصوصية الكتابة النقدية المسرحية وكذا الوقوف على نظامها المهيمن.
من ثم كانت قراءتنا لهذا الجهاز النقدي يتلاءم ودلالة القراءة الحوارية، فكان اعتمادنا على الجهاز المفاهيمي الخاص باللسانيات، والسيميولوجيا، والسوسيولوجيا، وجمالية التلقي، وعلم النفس ... كمناهج أثبتت قدرتها على تفكيك مستويات اللغة والنص والدلالة والتركيب، لمعرفة ضوابط التفاعل والترسبات الماضية، فنيا ودراميا، وبالاستناد إلى مفهوم القراءة العاشقة كما قدمها كل من "تزفيتان تودوروف" و"رولان بارت" و"فليب سوليرز" وغيرهم من الباحثين الذين اعتمدوا المقاربة كعتبة عليا، نستطيع من خلال هذه القراءة الوصول إلى بواطن النص قصد استخلاص ما يمكن تسميته بقراءة فوق قراءة، وهو ما جعلنا نضع التصميم التالي استجابة للضرورات المنهجية والمعرفية التي تمليها أسئلة الأطروحة؛ وإشكاليات الناقد "عبد الرحمن بن زيدان".
تتكون الأطروحة من بابين وخاتمة، بالنسبة للباب الأول تم تقسيمه إلى مدخل وفصلين.
فالمدخل عنوناه بـ: تحديد مفهوم المرجعية، وذلك لإبراز المفهوم وأبعاده المعرفية، ولإظهار كيفية بناء المرجعيات الغربية والعربية التي قاربناها، ولم يكن هذا بالأمر الهين نتيجة صعوبة المصطلح، وكذا صعوبة الخلفية المعرفية التي يحملها هذا المفهوم.
تناولنا في الفصل الأول: المرجعية الغربية بين التأسيس والإنجاز، وكذا هوية العصور التي جعلتنا نحدد خلفيتها المرجعية في تداخلها، وفي تفاعلها مع تعريف كل عصر بما يحمله من معرفة وما يحتله داخل النسق المسرحي.
أما الفصل الثاني فعنوناه بـ: علاقة النقد المسرحي العربي والمغربي بالغرب ؛ بدأنا بمعرفة علاقة المسرح بالنقد وعلاقة الناقد بالقراءة ثم خصوصية الناقد وكيفية بناء تصور موضوعي باعتباره واسطة بين المؤلف والمخرج، متسائلين عن النقد المسرحي المغربي: هل هو موجود بالقوة أم بالفعل؟ وهل النقد معياري أم وظيفي ؟ كما تطرقنا إلى مسؤولية الناقد بين النص والعرض وبين الكتابة المسرحية، ثم انتقلنا إلى طرح السؤال: ما الفرق بين الحوار والإرشادات المسرحية؟ ومن يتكلم داخلهما؟
أما الباب الثاني فتم تقسيمه إلى ثلاثة فصول؛ خصصنا الفصل الأول للحديث عن مفهوم الحضور الغربي في المسرح العربي والمغربي كقضية وكرؤية وجودية، جاعلين من هذا الغرب سؤالا يفرض نفسه كقوة موضوعية، وكفلسفة جديدة في التأثير على العرب، ثم انتقلنا إلى النقد المسرحي باعتباره نقدا للذات المتعالية، يقربنا من قضية التجديد والتأصيل والتغريب، وكبعد إبستيمي جديد.
أما الفصل الثاني فخصصناه للحديث عن أهم المفاهيم المهيمنة على النصوص النقدية المسرحية المغربية؛ فبدأنا بمفهوم القراءة الذي اعتبرناه أرضية تكشف عن حيوية الدور المفترض أن يقوم به علم النفس والبنيوية التكوينية والسيميولوجيا وجمالية التلقي، جاعلين منهم أسسا منهجية تثور العمل المسرحي بواسطة مفاهيم جديدة تجعل الناقد المسرحي يشتغل من داخلها لكي يستخرج ما لم يقله المؤلف ولا النص.
أما الفصل الثالث فينقلنا من مرحلة الكمون إلى مرحلة الفعل، أي من مرحلة البناء النظري إلى البناء التطبيقي، جاعلين منه مقاربة نقدية تشكل مركز الثقل في الأطروحة، لأننا نسعى إلى إبراز شخصية "ابن زيدان" النقدية التي تكسر أفق الحلم بالتغيير، وتوضح النصوص المسرحية بقراءة متعددة المشارب لتشيد وورشات جديدة، وهذا التكسير هو اختزال للمغايرة وتأكيد لسؤال المنهج الذي يوجد بين الاتباع والإبداع.
لذا كان لزاما علينا أن نهتم بالمرجعيات المتحكمة في نقده وفي فكره والوقوف عند أهم المفاهيم الموظفة عنده، سواء تعلق الأمر بالمفاهيم الفلسفية أو بالمفاهيم التراثية أو النفسية أو السوسيونصية، وكلها مفاهيم لا تتأسس خارج شروط إنتاجها وممارستها.
بعد التحليل لقضايا المرجعيـات الغربية وتأثيراتها في النقد المسرحي العربي ـ بعامة ـ والمغربي لدى الناقد "عبد الرحمن بن زيدان" وصلنا إلى مجموعة من الخلاصات نوجزها فيما يلي:
× اشتغال المرجعية كبعد ثقافي وفكري، حيث تتمظهر في شكل إيديولوجية وفي شكل وسيط معرفي مرتبط بالذات وبالواقع.
× ضرورة صياغة مفاهيم حداثية ترتبط بخصوصية الكتابة الإبداعية والكتابة التراثية بمختلف أنساقها.
× إلزامية صياغة نظرية نقدية مسرحية تمنح النصوص المعالجة رؤية جمالية تجمع بين البعد الإيحائي الرمزي وبين البعد الإيديولوجي والتاريخي.
× تطوير مفاهيم نقدية غربية لتتساوق مع شروط الفعل المسرحي العربي والمغربي.
× إن أي مقاربة نقدية لا تكون بريئة، بل محملة بوحل من الأسئلة التي من خلالها نستطيع أن ندرك الخلفية الإبستيمولوجية التي تحكم القراءة النقدية.
× إن قراءة "ابن زيدان" في تنوعها ومسايرتها للمناهج وللعصور، لم تستطع أن تخلق منهجا خاصا بها، ضمن المناهج المعاصرة.
× إن قراءتنا المتبعة (نقد النقد) أعطتنا تصورا جديدا للإبداعات النقدية المسرحية من خلال اللجوء إلى مناهج عديدة ضمن علوم إنسانية ومعرفية ولغوية منها اللساني والسيميائي والسوسيولوجي.
× إعادة النظر في المفاهيم المستوردة والمستخلصة، وجعلها تتساوق مع المعطيات الثقافية والإبداعية والنقدية والحساسية الجديدة.
× لا يجوز بناء رؤية نقدية مسرحية بعيدة عن المركز/الغرب.
× لا يمكن الحديث عن كتابات "ابن زيدان" في غياب المرجعية الغربية والمرجعية العربية التراثية المهيمنة.
في خضم هاته الخلاصات التي استدعتها هذه المرحلة راح "ابن زيدان" يبحث داخل النصوص عن العلل والمشاكل التي جعلت الإنسان العربي لا يتغير ولا يتطور. هذه العلل هي عبارة عن أنوية تمثيلية مرتبطة بالرؤى وبالمواقف وبالأحداث، لأن الخطاب النقدي عنده خطاب لا يتأسس إلا من خلال فعل المغايرة والمساءلة والتثاقف.
فإبراز إشكالية الثقافة المسرحية المرتبطة بالعالم والإنسان جعلتنا ندرك أن المرجعية الغربية أصبحت هي القيمة المهيمنة في كل معالجة إبداعية وتاريخية.
من هنا نتساءل: هل نستطيع أن نفكر خارج المركزية الغربية؟ وهل "ابن زيدان" قادر على أن يفكك واقعه في غياب عنصر التثاقف؟ وهل نستطيع أن نحيا قبل أن نستقبل؟ وهل نحن حداثيون؟ لماذا نعيش ثنائية الأصالة والمعاصرة ؟ لماذا لا نملك منهجا ينضاف إلى المناهج المعاصرة؟ وهل نحن قادرون على خلق قارة إبستيمية تنضاف إلى القارات الإبستيميات المعاصرة بمفهوم "باشلار"؟ وهل "ابن زيدان" مثقف عضوي أم أنتليجينسي ؟ وهل نقد النقد قادر على تأسيس أنطولوجية كونية؟ وهل هناك منهج نقد النقد أم أنه عبارة عن مقاربة قرائية تعمل على الربط بين مفهوم النص والميتانص.
هذه الأسئلة المطروحة ستكون عبارة عن أرضية مستقبلية واستمرارية للبحث والمعرفة، لأن المقاربة المتبعة سمحت لنا بأن نعيد قراءة القراءة كأفق مفتوح يربط بين ما هو معطى خارجي وبين ما هو معطى منهجي.
فرغم النتائج التي توصلنا إليها وكأي أطروحة أكاديمية فإن عملنا هذا لا يخلو بدوره من مجموعة من المزالق والهفوات التي تظل مرتبطة بالصعوبات المنهجية، وكذا الصعوبات المرجعية المرتبطة بالأبعاد الفلسفية والنفسية والاجتماعية، وكيفية بلورتها في نسق درامي معاصر.
وأخيرا لا آخرا، أتقدم بجزيل الشكر لأستاذي المشرف الدكتور "عبد الرحمن طنكول" الذي ساعدني على تجاوز الكثير من الصعوبات والمحن التي واجهتني أثناء البحث، فهو القدوة لكل طالب باحث، حيث منحني الثقة التي ما كان لي من دونها أن أتمكن من إتمام هذا العمل، فهو المساهم في إنجاز هذه الأطروحة ونجاحها.
كما أتقدم بجزيل الشكر والامتنان لكل أعضاء اللجنة الموقرة التي كلفت نفسها عناء قراءة هذا العمل والموافقة على مناقشته: فشكري للدكتور "عبد الرحمن بن زيدان" الذي أمدني بمجموعة مهمة من الكتب، فهو الأستاذ والموجه السديد، وأشكر الدكتور "يونس الوليدي" الذي حبب لنا المسرح منذ ولوجنا الدرس الجامعي، وعلمنا مغامرة البحث عن المجهول واستنطاق اللامفكر فيه، فهو الإنسان الذي يحول الصعب سهلا بتوجيهاته وبنصائحه العلمية، وأشكر الدكتور "رشيد بنحدو" أستاذي الجليل الذي عرفته باسم ياوس فاس لمدى ارتباطه واشتغاله على جمالية التلقي وارتباطها بالأدب القديم والحديث. فقد عرف ومازال باجتهاداته وأبحاثه العلمية التي تصب في هذا المجال، وأشكر أيضا الدكتور "عبد الإله قيدي" على تحفيزي أكثر فأكثر على مواصلة البحث والإسراع على إنجازه حتى أتمكن ولو بالقسط القليل من الراحة، إنه عرف بأخوته وطيبوبته مع جميع الطلبة وكذا باشتغاله في صمت.
لا تفوتني فرصة تقديم الشكر والاحترام لكل من الدكتور "لحسن السعيدي" الذي تحمل عناء تقويم بعض اعوجاجات هذه الأطروحة، وأشكر كذلك الدكتور "سمير بوزويتة" الذي شجعني على إنجاز هذا العمل الأكاديمي، وعلى تجاوز الصعاب، خاصة في فترة حساسة عايشتها في المراحل الأخيرة من البحث، كما أتقدم بشكري الجزيل لزوجي الدكتور "بوعلي الغزيوي" الذي ساعدني ماديا ومعنويا في إكمال هذا العمل المعرفي لينتهي إلى الوجود، وأكرر تشكراتي وتقديراتي لوالدي العزيزين اللذين كانا سندا لي بعطفهما وحنانهما وعطاءاتهما اللامحدودة وأقدم لهما هذه الأطروحة عربون وثمرة الجهد الجهيد الذي بذلاه من أجل تعليمي وتحقيق أهدافي المستقبلية، كما أهديها لإخواني وأخواتي ولروح أختي الطاهرة "كريمة"، وروح أستاذي وأبي الروحي الدكتور "محمد الكغاط"، والكمال لله، وهو المعين.
المصدر (http://masraheon.com/phpBB2/viewtopic.php?p=5716)
حياكـــــــــــــــــم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://img260.imageshack.us/img260/3722/do3abo6.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
25/06/2007, 09:26 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة دكتوراه
http://uemnet.free.fr/guide/photos/jim015a.jpg
نال الباحث إدريس جبري شهادة الدكتوراه في شعبة اللغة العربية وآدابها، من جامعة سيدي محمد بن عبد الله، كلية الآداب والعلوم الإنسانية - فاس - المملكة المغربية، في إطار وحدة التكوين والبحث: التواصل وتحليل الخطاب، مكونات الخطاب وآليات اشتغاله، وذلك في موضوع:
سؤال الحداثة في المشروع الفكري لمحمد عابد الجابري
سنة 2004 ميلادية، بميزة مشرف جدا، مع تنويه خاص من اللجنة، وتحت إشراف الدكتورين: محمد العمري ومحمد الولي.
حياكـــــــــــــــــم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://img260.imageshack.us/img260/3722/do3abo6.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
25/06/2007, 07:53 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة دكتوراه
مناقشة لرسالة الدكتوراه، التي تقدم بها الباحث:
بكر بن عبد الله أبو زيد
(تسجيل صوتي)
عنوان الرسالة:
أحكام الجناية على النفس، وما دونها عند ابن قيم الجوزية
دراسة وموازنة
وتألفت لجنة المناقشة من السادة:
- الشيخ بدران أبو العينين مشرفا على الرسالة.
- الشيخ عبد الحميد الغفاري.
الشيخ صالح الفوزان.
للإستماع على الرابط التالي:
الرسالة الجامعية (http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Bakr_Abu-Zayd.rm)
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://img260.imageshack.us/img260/3722/do3abo6.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
25/06/2007, 08:05 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://www.atourath.com/montada/attachment.php?attachmentid=154&d=1181246572
على أحد الرابطين التاليين:
دليل الرسائل 1 (http://www.ahlalhdeeth.net/mohmsor/daleel.rar)
دليل الرسائل 2 (http://66.7.203.247/~ahlalhde/mohmsor/daleel.rar)
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
حياكــم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://img260.imageshack.us/img260/3722/do3abo6.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
25/06/2007, 08:15 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
دليل الرسائل والأطروحات الجامعية المناقشة والمسجلة في كلية الآداب بمدينة مراكش
المملكة المغربية
لحفظ الدليل على الرابط التالي:
الدليل (http://www.atourath.com/montada/attachment.php?attachmentid=61&d=1176043432)
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://img260.imageshack.us/img260/3722/do3abo6.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
25/06/2007, 08:25 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسائل جامعية

فقه الخليفة الراشد عثمان بن عفان في العبادات مقارنا بفقه الائمة الأربعة رحمهم الله
احكام تلف الاموال في الفقه الاسلامي
الحرب في الشريعة الاسلامية والقانون الدولي العام
القواعد والضوابط الفقهية عند شيخ الاسلام ابن تيمية في الايمان والنذور
النكت في المسائل المختلف فيها بين الشافعي وابي حنيفة للشيخ ابي اسحاق ابراهيم بن علي الشيرازي ( ت 476 هـ )تحقيق ودراسة قسم المعاملات
تحقيق كتاب الاموال " لحميد بن زنجويه "
تحقيق ودراسة القسم التاسع من كتاب فتح العزيز في شرح الوجيز للامام ابي القاسم عبدالكريم الرافعي ( 555 - 623هـ ) ويبدأ من النوع الخامس في الكلام من كتاب الايمان وكتاب النذور وادب القضاء والشهادات والدعاوي والبينات والعتق والتديبر ، والكتابة وعتق امهات الاولاد
شرح مختصر ابن الحاجب المسمى (( حل العقد والعقل في شرح مختصر منتهى السؤل والامل ))/ تاليف الامام الشريف ركن الدين الحسن بن محمد بن شرفشاه الحسيني العلوي الاستراباذي الموصلي ( ت 715 هـ ) " من مبحث العام الى اخر الكتاب " دراسة وتحقيق
ضوابط العدالة وتطبيقاتها في العبادات
فقه ابي بكر الصديق في الحدود والجنايات والتعزير " دراسة مقارنة "
فقه ابي بكر الصديق في الطهارة والصلاة مقارناً بفقه المذاهب الاربعة
فقه ابي بكر الصديق رضي الله عنه في سياسة الحكم والجهاد والقضاء والايمان والنذور والاطعمة واداب اللباس والزينة وما يتصل بها
فقه ابوبكر الصديق في المعاملات والانكحة : دراسة مقارنة
فقه آل الدرداء رضي الله عنهم جمعا ودراسة مقارنة
فقه الامام ابن جرير الطبري في العبادات
فقه الإمام البخاري في الإمارة و القضاء من جامعه الصحيح
فقه الامام البخاري في البيوع والسلم من جامعه الصحيح
فقه الامام البخاري في الجنائز من جامعة صحيح
فقه الامام البخاري في الحج والصيام من جامعه الصحيح
فقه الامام البخاري في الحدود من كتابه
فقه الامام البخاري في الزكاة: دراسة مقارنة
فقه الامام البخاري في النكاح من الجامع الصحيح مقارناً بالمذاهب الاربعة
فقه الامام البخاري في الوضوء والغسل مقارنا بفقه اشهر المحدثين
فقه الامام البخاري في كتاب الجمعة ، الخوف ، العيدين ، الوتر من جامعة الصحيح
فقه الإمام البخاري في كتاب الآذان من أول الكتاب إلى باب صلاة الليل من جامعه الصحيح
فقه الامام البخاري في كتاب الصلاة من جامعة الصحيح دراسة مقارنة
فقه الامام البخاري محمد بن اسماعيل بن ابراهيم المتوفي سنة 256هـ من جامعه الصحيح (الصيام)
فقه الامام البخاري من جامعه الصحيح من باب ابجاب التكبير وافتتاح الصلاة إلى نهاية كتاب الأذان
فقه الامام الترمذي في سننه ودراسة نقوله للمذاهب : من اول كتاب النكاح : باب ماجاء في فضل التزويج والحث عليه الى اخر كتاب الطلاق واللعان : باب ماجاء اين تعتد المتوفي عنها زوجها
فقه الامام الترمذي في سننه ودراسة نقوله للمذاهب من اول ابواب الحج حتى نهايتها : دراسة فقهية مقارنة
فقه الامام الترمذي في كتب (السير وفضائل الجهاد والجهاد ) من جامعه ومقارنته بالمذاهب الاربعة
فقه الامام الترمذي من جامعة في كتاب الجنائز : دراسة فقهة مقارنة
فقه الامام محمد بن سيرين في المعاملات
فقه الخليفة الراشد عثمان بن عفان ( رضي الله عنه ) في المعاملات مقارنا بفقه الائمة الأربعة رحمهم الله
فقه الشيخ محمد بن عبدالوهاب
فقه ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها في بابي الطهارة والصلاة : دراسة مقارنة بين المذاهب الفقهية الاربعة
فقه حذيفة بن اليمان : جمعا ودراسة
فقه خصال الفطرة
فقه عبد الله بن عباس رضي الله عنهما في أحكام النكاح ومايلحق بة والفرقة بين الزوجين والآثر المترتب عليها :دراسة وتوثيقا ومقارنة
فقه عبدالله بن عباس- رضي الله عنهما في العقوبات -الحدود والجنايات والديات والكفارات والتعزبرات جمعا ودراسة مقارنة
فقه عبدالله بن عباس رضي الله عنهما في احكام الحج والعمرة : دراسة وتوثيقا ومقارنة بآراء اشهر المجتهدين
فقه عبدالله بن عباس رضي الله عنهما في المعاملات المالية والمواريث : دراسة وتوثيقاً ومقارنة
فقه عثمان بن عفان رضي الله عنه (( في الحدود ، والجنايات ، والديات ، والتعازير ))
فقه عثمان بن عفان رضي الله عنه في احكام الاسرة دراسة مقارنة
مسائل الامام احمد في العبادات الخمس عدا الحج برواية ابي بكر المروذي مع دراسة عشر مسائل منها.
نهاية الوصول الى علم الاصول: دراسة وتحقيق.
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
حياكــم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://img260.imageshack.us/img260/3722/do3abo6.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
25/06/2007, 08:30 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسائل جامعية
http://www.25q8.com/vb/uploaded/wrdaa.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif

الاحاديث التي قال فيها الامام البخاري (لايتابع عليه) في التاريخ الكبير تخريج, دراسة, موازنة.
التعريف والاخبار بتخريج أحاديث الاختيار.
الجزء الاخير من كتاب غاية المقصد في زوائد المسند للحافظ نور الدين الهيثمي 735-807 دراسة وتحقيق وتخريج.
الكنى والاسماء لابي بشر محمد بن احمد بن حماد الدولابي ( ت 310 هـ ) دراسة وتخريج وتحقيق وتعليق من اول الكتاب الى نهاية حرف الزاي ( النصف الاول منه ).
تحقيق ودراسة وتخريج كتاب معجم الصحابة للامام الحافظ ابي الحسين عبد الباقي بن قانع البغدادي (265-351) النصف الاول من الكتاب.
تخريج احاديث كتاب اخبار اصبهان لأبي نعيم عن شيوخه غير ابي الشيخ ابن حيان من الاحاديث المرفوعة من اول الكتاب إلى نهاية حرف الحاء
تخريج الاحاديث المرفوعة المسندة في التاريخ الكبير للامام ابي عبدالله محمد بن اسماعيل البخاري (194-256هـ)
تخريج الاحاديث النبوية الواردة في مدونةالامام مالك بن أنس
تخريج الاحاديث والآثار الواردة في كتاب الاموال لابي عبيد
تخريج الأحاديث والآثار في كتاب التسهيل لعلوم التنزيل لابن جزي الكلبي (ت 741هـ) القسم الأول : من المقدمة إلى نهاية سورة النور
تقريب البغية في ترتيب أحاديث الحلية دراسة وتخريج القسم الثاني من كتاب الأذان إلى نهاية الزكاة للإمام علي بن ابي بكر الهيثمي ت 807 هـ
جزء من احاديث انس رضي الله عنه من مسند البزار : دراسة وتحقيق وتخريج
دراسة نقدية وتخريجية في احاديث غزوة تبوك
دراسة وتخريج الاحاديث والاثار الواردة في كتاب احكام القرآن / لابي بكر الرازي الجصاص ( 305 - 370 هـ ) من اول سورة الاحزاب وحتى نهاية سورة الرحمن
زوائد مصنف الإمام عبدالرزاق الصنعاني على الكتب الستة من الاحاديث المرفوعة دراسة وتخريج وتعليق من أول كتاب الجهاد حتى نهاية الكتاب
كتاب تخريج الاحاديث والآثار الواقعة في الكشاف للزمخشري تأليف جمال الدين الزيلعي من أول سورة الفاتحة إلى نهاية سورة المائدة
كتاب تخريج الاثار والاحاديث الواردة في كتاب الكشاف للزمخشري المسمى : الاسعاف باحاديث الكشاف / تاليف جمال الدين ابي محمد عبدالله بن يوسف الزيلعي ( ت 762 هـ )
كتاب غاية المقصد في زوائد المسند/ للحافظ نورالدين الهيثمي( 735-807 )
كتاب معالم السنن في شرح سنن ابي داود للامام الخطابي تحقيق و تخريج ودراسة القسم الاول من بداية الكتاب الي اول كتاب الجنائز
كتاب معالم السنن في شرح سنن ابي داود للامام الخطابي تحقيق وتخريج ودراسة القسم الثالث من اول باب الرهن الي آخر الكتاب
مرويات ابي عبيدة بن عبدالله ابن مسعود عن ابيه جمعا ودراسة وتخريجا وتعليقا
مسند الموطأ لابي القاسم عبدالرحمن بن عبدالله بن محمد الغافقي الجوهري المصري المتوفي سنة 381هـ دراسة وتحقيق وتخريج
مشيخة ابن البخاري( بقية المسندين علي بن احمد بن عبدالواحد المقدسي (596-690هـ) تخريج الحافظ جمال الدين احمد بن محمد بن عبدالله الظاهري الحنفي (626 - 696هـ )
معجم الصحابة للامام الحافظ ابي الحسين عبدالباقي بن قانع البغدادي (265-351هـ) (دراسة وتحقيق وتخريج) للنصف الاخير من الكتاب من ترجمة عبدالرحمن بن حاطب الى اخر الكتاب
معرفة السنن والاثار للامام ابي بكر احمد بن الحسين البيهقي - 384-458 - تحقيق ودراسة وتخريج وتعليق من كتاب الصيد الى آخر الكتاب.
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://img260.imageshack.us/img260/3722/do3abo6.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
25/06/2007, 08:44 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسائل جامعية
http://www.25q8.com/vb/uploaded/wrdaa.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif


إبراهيم النخعي وآثاره الواردة في تفسير الفاتحة والبقرة وال عمران.
ابن جريح مروياته واقواله في التفسير من أول القرآن الي نهاية سورة الحج: جمع ودراسة حديثيه وتفسيرية.
أبو بكر النقاش ومنهجه في تفسير القرآن الكريم.
ابي بن كعب وتفسيره للقرآن الكريم.
اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر الهجري.
أثر الدلالات اللغوية في التفسير عند الطاهر بن عاشور في كتابه: ( التحرير والتنوير ).
أثر القراءات الشاذة في الدراسات النحوية والصرفية.
اختلاف البنية الصرفية في القراءات السبع من طريق الشاطبية توجيهه واثره على المعنى.
آراء ابراهيم النخعي في التفسير جمعاً ودراسةً وتعليقاً من سورة النساء إلى اخر القرآن.
آراء ابن حزم الظاهري(384-456هـ) في التفسير: جمعا ودراسة من سورة التوبة، آية(104) الي نهاية سورة النور)(ومجموع المسائل(105).
الاحتجاج للقراءات في كتاب حجة القراءات للشيخ ابي زرعة عبدالرحمن بن محمد بن زنجلة.
الاحكام النحوية والقراءات القرآنية : جمعا وتحقيقا ودراسة من سورة الفاتحة الى غاية سورة الكهف.
الاختيار عند القراء مفهومه ، مراحله ، وأثره في القراءات.
الاستاذ ابو علي المودودي ومنهجه في التفسير القرآن الكريم.
الاعلال والابدال والادغام في ضوء القراءات القرآنية واللهجات العربية.
الإمام عبدالحميد بن باديس ومنهجه في الدعوة من خلال اثاره في التفسير والحديث.
الامام محمد الطاهر أبن عاشور ومنهجه في توجيه القراءات من خلال تفسيره التحرير والتنوير.
البغوي ومنهجه في التفسير.
البيضاوي ومنهجه في التفسير.
التذكرة في القراءات الثمان للامام ابي الحسن طاهر بن عبدالمنعم بن غلبون رحمة الله ت 399هـ
التلخيص في القراءات الثمان للامام ابي معشر عبدالكريم عبدالصمد الطبري رحمة الله ت 478هـ
التيسير في علم التفسير للإمام القشيري من أول الكتاب الى نهاية سورة البقرة
العنوان في القراءات السبع لأبي الطاهر اسماعيل بن خلف الانصاري دراسة وتحقيق
الفاصلة القرانية : رءوس الايات ، دراسة في القراءات
الفريدة البارزية في حل القصيدة الشاطبية للامام هبة الله بن عبدالرحيم بن ابراهيم الجهني الحموي المعروف بابن البارزي ( ت: 738هـ )
القراءات السبع و الاستشهاد بها
القراءات العشر المختلفة في العلامة الاعرابية واثر ذلك في المعنى من خلال كتاب النشر لابن الجزري
القراءات عند ابن جرير الطبري في ضوء اللغة والنحو كما وردت في كتابه " جامع البيان عن تاويل آي القران"
القراءات في الكتاب لسيبويه حتى ( باب المبدل من المبدل منه ) توجيهها نحويا
القراءات واثرها في التفسير والاحكام
القراءات واللغويات في معاني القران للزجاج
الكافي (في القراءات السبع)للامام المقرىء ابي عبدالله محمد بن شريح الرعيني الإشبيلي الأندلسي /ت 476هـ
الكتاب الموضح في وجوه القراءات وعللها /تأليف الامام نصربن علي بن محمدأبي عبدالله الشيرازي الفارسي الفسوي النحوي المعروف بابن ابي مريم المتوفي بعد 565هـ
النشر في القراءات العشر للامام المحقق محمد بن محمد بن محمد الجزري( ت 833 هـ) دراسة وتحقيق من اول (باب فرش الحروف) الي آخر الكتاب
تحقيق جانب مشكلة الربط بين الآيات والسور في تفسير الطبري
ترجيحات ابي جعفر النحاس في التفسير من اول سورة الفاتحة الى اخر سورة المائدة (جمعا ودراسة وموازنة)
تفسير ابن عباس ومروياته في التفسير من كتب السنه
توجيه القراءات عند الفراء من خلال كتابه معاني القرآن
توجيه مشكل القراءات العشرية الفرشية لغة وتفسيرا واعرابا
جامع البيان في القراءات السبع / لابي عمرو الداني من اول الكتاب إلى أول فرش الحروف
جامع البيان في القراءات السبع لابي عمرو الداني : من اول فرش الحروف الى نهاية سورة الانعام
جامع البيان في القراءات السبع / لابي عمرو الداني ( ت 444 هـ ) : دراسة وتحقيق القسم الرابع من اول سورة العنكبوت الى اخر الكتاب
جامع البيان في القراءات السبع لابي عمرو الداني من أول سورة الأعراف الى نهاية سورة القصص
عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قراءاته ومنهجه في تفسير غريب القران
غيث النفع في القراءات السبع لابي الحسن علي بن سالم بن محمد النوري الصفاقسي(1118 هـ): دراسة تحقيق
كتاب ارشاد المبتدى وتذكرة المنتهي في القراءات العشر/ تاليف الامام الحافظ مقرئ العراق ابي العز محمد بن الحسين بن بندار الواسطي القلانسي ( ت521هـ)
كتاب الاشارة بلطيف العبارة في القراءات المأثورات بالروايات المشهورات للامام ابي نصر منصور احمد العراقي المتوفي في حدود سنة 450هـ
كتاب التجريد لبغية المريد في القراءات السبع / تاليف شيخ الاسكنرية عبدالرحمن بن عتيق ابن خلف ابي القاسم بن ابي بكر بن ابي سعيد بن الفحام الصقلي ( ت 519 هـ )
كتاب المبهج في القراءات الثمان وقراءة الاعمش وابن محيصن واختيار خلف واليزيدي : تحقيق ودراسة
مباحث التشبيه والتمثيل في تفسير التحرير والتنوير لابن عاشور
مجاهد (رضي الله عنه) ومنهجه في التفسير
مدى التزام طلاب المرحلة الثانوية بمدارس تحفيط القرآن الكريم بمنطقة مكة المكرمة بآداب التلاوة (( من وجهة نظر معلمي القراءات والقرآن الكريم ))
مصطلح الاشارات في القراءات الزوائد المروية عن الثقات للامام علي بن عثمان بن محمد بن احمد العذري البغدادي المعروف بابن القاصح( ت 801هـ) :دراسة وتحقيق
منهج الإمام ابن عطية الأندلسي في عرض القراءات وأثر ذلك في تفسيره
منهج الإمام البخاري في التفسير من خلال كتابه ( الصحيح )
منهج الامام البغوي في عرض القراءات واثر ذلك في تفسيره
منهج الامام الشافعي في تفسير آيات الاحكام
منهج الشيخ الشنقيطي في تفسير ايات الاحكام من اضواء البيان
منهج الماوردي في تفسيره النكت والعيون للامام العلامة ابي الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي 364-450هـ
منهج المدرسة العقلية الحديثة في التفسير.

حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://img260.imageshack.us/img260/3722/do3abo6.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
25/06/2007, 08:52 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسائل جامعية
http://www.25q8.com/vb/uploaded/wrdaa.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif


آراء ابن حزم الظاهري في التفسير (ت:456هـ) جمعا ودراسة (من الاية [204] من سورة البقرة الى نهاية السورة ) (وعدد االمسائل :[110] مسألة )
آراء ابن حزم الظاهري في التفسير: جمع ودراسة من بداية سورة التوبة الي نهاية آية (103) من السورة نفسها
آراء الامام ابن حزم الظاهري في التفسير ( 384هـ - 456هـ ) جمعاً ودراسة من الآية (35) الى الآية( 135 ) من سورة النساء
آراء الامام ابن حزم الظاهري في التفسير (384هـ-456 هـ) من الآية(136) من سورة النساء الي الآية (5) من سورة المائدة : جمعا ودراسة
تفسير الراغب الاصفهاني المتوفى في حدود سنة 450 هـ: دراسة وتحقيقاً من سورة النساء آية (114) وحتى نهاية سورة المائدة
تفسير الراغب الاصفهاني المتوفي في حدود سنة 450هـ دراسة وتحقيقاً من اول سورة آل عمران وحتى نهاية الآية (113) من سورة النساء
تفسير السورة التي يذكر فيها الشعراء من تفسير القران العظيم مسندا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين للامام الحافظ ابن الامام الحافظ ابي محمد عبدالرحمن ابن حاتم الرازي رحمة الله تعالى المتوفي سنة 327هـ
تفسير السورة التي يذكر فيها القصص من تفسير القران الكريم مسنداً عن الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين للامام الحافظ الناقد المفسر عبدالرحمن بن ابي حاتم الرزاي رحمة الله المتوفي سنة 327هـ
تفسير السورة التي يذكر فيها النمل من تفسير القرآن العظيم مسنداً عن الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة التابعين / للامام الحافظ عبدالرحمن بن ابي حاتم الرازي رحمه الله المتوفي ( سنة 327هـ )
تفسير السورة التي يذكر فيها هود صلى الله عليه وسلم من تفسير القرآن العظيم مسندا عن الرسول صلي الله عليه وسلم والصحابة والتابعين للامام الحافظ ابن الامام الحافظ عبدالرحمن بن ابي حاتم الرازي رحمهما الله المتوفى سنة 327 هـ
تفسيرالسورة التي يذكر فيها يوسف من تفسير القرآن العظيم مسندا عن الرسول صلي الله عليه وسلم والصحابة والتابعين للامام الحافظ بن الامام الحافظ عبدالرحمن بن ابي حاتم الرازي رحمه الله المتوفى سنة 327هـ
وكيع بن الجراح أقواله ومروياته في التفسير من أول الفاتحة الى نهاية سورة الكهف
وكيع بن الجراح ومروياته في التفسير من اول سورة مريم الى نهاية سورة التحريم ( جمعا ودراسة وتخريجا )
وكيع بن الجراح ومروياته في التفسير من أول سورة تبارك الى اخر سورة الناس ( جمعا ودراسة وتخريجا )
تفسير القران العظيم مسندا عن الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين للامام الحافظ الناقد المفسر ابي محمد عبدالرحمن بن ابي حاتم الرازي رحمة الله تعالى المتوفي 327هـ الجزء الثاني من سورة البقرة - وإلى نهاية السورة الكريمة
تفسير القرآن العظيم مسند عن الرسول صلى الله عليه وسلم -والصحابة والتابعيين : للشيخ الامام الحافظ ابي محمد عبدالرحمن بن ابي حاتم الرازي رحمهما الله تعالي المتوفى سنة(327هـ)
تفسير سورة الانعام من تفسير القرآن العظيم مسندا عن الرسول صلي الله عليه وسلم والصحابة والتابعين للامام الحافظ ابن الامام الحافظ عبدالرحمن بن ابي حاتم الرازي رحمه الله المتوفى سنة 327هـ
تفسير القرآن العظيم مسنداً عن الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابه والتابعين / للإمام الحافظ الناقد المفسر أبي محمد عبدالرحمن بن ابي حاتم الرازي رحمه الله تعالى المتوفي سنة 327هـ
الإمام قتادة بن دعامة السدوسي أقواله ومروياته في التفسير من أول سورة الإسراء إلى نهاية سورة فاطر من خلال كتب التفسير بالمأثور المطبوعة وكتب السنة الستة
الامام قتادة بن دعامة السدوسي أقوالة ومروياتة في التفسير من أول سورة ( يس ) إلي نهاية المصحف من خلال كتب التفسير بالماثور المطبوعة وكتب السنة الستة ( جمع ودارسة )
مرويات السدي الكبير واقواله في التفسير : من سورة آل عمران الى اخر المائدة من كتب التفسير بالماثور " جمع ودراسة "
مرويات السدي الكبير واقواله في التفسير من سورة يوسف الى سورة فاطر من كتب التفسير بالمأثور وكتب السنة الشريفة جمعا ودراسة القسم الرابع
استدراكات السلف في التفسير في القرون الثلاثة الاولى دراسة نقدية نقارنة
التفسير في القرن الاول الهجري
التوكل علي الله في القرآن الكريم ( دراسة في التفسير الموضوعي)
الضحاك بن مزاحم الهلالي وتفسيره للقران الكريم
اللغات العربية في تفسير البحر المحيط لابي حيان الاندلسي ( الجانب النحوي )
المرويات الموقوفة المسندة للخلفاء الراشدين الثلاثة الأول وبقية العشرة رضي الله عنهم في التفسير جمع ودراسة وتخريج من كتب التفسير بالمأثور , ومسانيد الصحابة المشهورة , والكتب السته , وأبواب التفسير في المصنفات الحديثية , من أول القرآن الكريم إلى نهاية سورة طه
المرويات والاراء في النسخ من خلال تفسير ابن جرير الطبري جمعا وتخريجا ودراسة
المصابيح في تفسير القرآن العظيم للحسين بن علي المعروف بالوزير المغربي (ت 418 من اول سورة الفاتحة الى آخر سورة الاسراء دراسة وتحقيق
المفاهيم التربوية عند الامام فخر الدين الرازي من خلال كتابه ( التفسير الكبير) المسمى مفاتيح الغيب
المناسبات في القرآن الكريم ودراسة تطبيقية في سورتي الفاتحة والبقرة من تفسير الفخر الرازي
أم المؤمنين عائشة ومروياتها في التفسير من الكتب الستة وتفسير الامام الطبري
تحقيق ودراسة كتاب التحبير في علم التفسير تاليف الحافظ جلال الدين السيوطي
تفسير القرآن العظيم لعز الدين عبدالعزيز بن عبدالسلام السلمي المتوفي سنة 660هـ من أول سورة الفاتحة الى آخر سورة التوبة
تفسير القرآن العظيم للإمام عز الدين عبدالعزيز بن عبدالسلام رحمه الله ت660هـ من أول سورة يونس الى نهاية سورة الكهف
تفسير سورتي الانفال والتوبة من تفسير القرآن العظيم : مسنداً عن الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين / للامام الحافظ ابن الامام الحافظ عبدالرحمن بن ابي حاتم الرازي ( ت 327 هـ )
تفسير سورتي النور والفرقان من تفسير القرآن العظيم مسنداً عن الرسول والصحابة والتابعين للامام الحافظ عبدالرحمن بن ابي حاتم الرازي
خصائص بناء الجملة القرآنية ودلالاتها البلاغية في تفسير ( التحرير والتنوير )
دراسة اللغة في كتاب زاد المسير في عالم التفسير لابن الجوزي
طاوس بن كيسان اليماني مروياته وآراؤه في التفسير من كتب التفسير بالمأثور وكتب السنة المشتهرة جمعا ودراسة
عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنهما : واثاره الواردة في تفسير القرآن الكريم " من الكتب المشهورة في التفسيربالماثور "
عطاء بن ابي رباح وجهوده في التفسير
علم المعاني في التفسير الكبير للفخر الرازي : واثره في الدراسات البلاغية
كتاب تفسير آيات الإحكام المسمى شافي العليل شرح الخمسمائة آية من التنزيل للعلامة فخر الدين عبدالله بن محمد بن القاسم النجري المتوفي عام 877هـ
كتاب منير الدياجي ودر التناجي وفوز المحاجي بحوز الاحاجي والمعرروف بمنير الدياجي في تفسير الاحاجي للامام ابي الحسن علم الدين علي بن محمد بن عبد الصمد السخاوي
كعب الاحبار: مروياته واقواله في التفسير بالماثور
مظاهر التفسير اللغوي في شرح الحماسة المسمى تهذيب شرح الحماسة وايجاز لفظها المنسوب لابي محمد القاسم بن محمد الديمرتي الاصبهاني مع تحقيق الجزء الثاني
مواقف أبي حيان النحوية من متقدمي النحاة حتى أوائل القرن الرابع الهجري من خلال تفسيره البحر المحيط جمعا ودراسة
تفسير القرآن الكريم لابن أبي الربيع عبيدالله بن أحمد بن عبيدالله القرشي الإشبيلي السبتي (599-688هـ).
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif

http://img260.imageshack.us/img260/3722/do3abo6.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
25/06/2007, 09:05 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة دكتوراه
http://www.25q8.com/vb/uploaded/wrdaa.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
تمت يوم الخميس 12 أبريل 2007 ميلادية، على الساعة الثالثة بعد الظهر، في قاعة المحاضرات بمقر كلية علوم التربية في مدينة الرباط - المملكة المغربية مناقشة أطروحة جامعية لنيل شهادة الدكتوراه في علوم التربية، وقد تقدم بها الطالب:
عطا محمد إسماعيل أبو جبين
في موضوع:
"مهارات التفكير الإبداعي في اللغة العربية، مدى توافرها في كتب الصفوف الثلاثة الأولى، ومدى تحققها لدى التلاميذ في فلسطين"
وتكونت لجنة المناقشة من السادة الأساتذة:
الدكتور مصطفى الزباخ رئيسا.
الدكتور محمد ظريف مشرفا ومقررا.
الدكتور المصطفى بن عبد الله بوشوك مشرفا ومقررا.
الدكتور العربي ابن الفقيه عضوا.
الدكتور عبد السلام الطاهري عضوا.
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif


http://img260.imageshack.us/img260/3722/do3abo6.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
29/06/2007, 08:44 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة دكتوراه
http://www.25q8.com/vb/uploaded/wrdaa.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
جرح الرواة وتعديلهم ـ الأسس والضوابط
من إعداد الطالب الباحث:
محمود عيدان أحمد الدليمي
الأستاذ المشرف:
الدكتور
زياد محمود رشيد العاني
جامعة بغداد ـ كلية العلوم الاسلامية
لتحميل الرسالة الجامعية على الرابط التالي:
الرسالة (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=47401&d=1178430249)
حياكم الله
http://www.palintefada.com/upload/pic/beesssss.gif
http://img260.imageshack.us/img260/3722/do3abo6.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

د.ألق الماضي
30/06/2007, 04:30 PM
الكتاب يثري المكتبة العربية لتناوله أهم قضايا العصر
خميس مشيط - نسرين عسيري:
عن دار القبس للنشر والتوزيع صدر مؤخراً كتاب بعنوان: (سياسة الإسلام في التعامل مع الفتن المعاصرة لمؤلفه: مصطفى أحمد سلطان عسيري والكتاب هو رسالة علمية نال عنها الرائد مصطفى بن أحمد بن سلطان عسيري درجة الماجستير عن جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية وناقش الرسالة مفتي عام المملكة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ الذي أوصى في تقديمه للرسالة بطباعتها ليعم النفع بها وقدم للرسالة د. عبدالله بن عبدالمحسن التركي الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي.


وقد ركز الباحث في الفتن المعاصرة، وخاصة تلك التي تتعلق بتكفير المسلمين بغير موجب عليه من الله برهان، مبيناً أنها بذرة من بذر الفئة التي حذر النبي صلى الله عليه وسلم من الاغترار بكثرة صلاتها وصيامها وقراءتها للقران وهي من أضر الفئات على المسلمين بما تزعمه من المقالات الفاسدة والضلالات الكاسدة التي يخرج بها من الدين خروج السهم من الرمية.
وقد جاء الكتاب في 395صفحة وهي من القطع الكبير متضمناِ ثلاثة فصول هي:
1- الفصل الأول: الفتنة (مفهومها - أنواعها - أسبابها - التحذير منها).
2- الفصل الثاني: الفتن المعاصرة وآثارها.
3- الفصل الثالث: السياسة الشرعية في التعامل مع الفتن المعاصرة.
وعن أسباب اختياره موضوع البحث قال المؤلف: لا يخفى على أحد ماتمربه المملكة العربية السعودية في الآونة الأخيرة من فتن (تفجيرات وأعمال تخريبية) من طائفة انحرفت في تفكيرها واعتقاداتها عن المنهج الحق (منهج أهل السنة والجماعة) وذلك بسبب الغلو والتطرف والمذموم الذي يرتكز على تكفير ولاة الأمر والعلماء والمجتمعات المسلمة وما ترتب على ذلك من أضرار وخسائر في الأرواح والممتلكات نتيجة لتلك الأعمال التخريبية الأمر الذي جعل المجتمع بكافة شرائحه يتكلم ويخوض في هذه الأحداث وتفاصيلها وأسبابها فعقدت العزم على البحث في هذا الأمر وإيضاح المنهج الشرعي السليم وكيفية التعامل مع هذه الفتن المعاصرة على هدي من الكتاب والسنة وآثار السلف، ودور كل مسؤول في التعامل مع هذه الفتن لأن الجميع مسؤولون في ذلك.
وتأتي أهمية هذه الدراسة كونها تسلط الضوء على جماعات التكفير والتي هي امتداد لمنهج وفكر الخوارج مسلطاً فيه الضوء على صفات جماعة التكفير والهجرة ومن أهمها: قلة الفقه في الدين وأخذ العلم عن غير الراسخين فيه والتحجر والتنطع والتشدد.
والكتاب في مجمله ترك صدى واسعاً في أوساط المثقفين والمهتمين والأكاديميين الذين أثنوا عليه وقد تم عرضه مؤخراً في معرض الكتاب وتم توزيعه على المكتبات في الداخل والخارج وهذه الدراسة أثرت جانباً مهماً في المكتبة العربية والعمل جار على ترجمته إلى ثلاث لغات وعلى كل بيت ومدرسة اقتناء هذا الكتاب وخاصة الناشئة.
http://www.alriyadh.com/2007/06/29/article260667.html

أبو شامة المغربي
03/07/2007, 09:27 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
كيف تكتب بحثا أو رسالة
http://www.25q8.com/vb/uploaded/wrdaa.gif
لحفظ الكتاب على الرابط التالي:
الكتاب (http://www.saaid.net/book/8/1927.zip)
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
04/07/2007, 08:37 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
دليل الرسائل الجامعية في علوم شيخ الإسلام ابن تيمية
وفيه جزء كبير عن الرسائل المتخصصة في مجال الدراسات القرآنية عند شيخ الإسلام ابن تيمية
http://www.25q8.com/vb/uploaded/wrdaa.gif
لحفظ الدليل على الرابط التالي:
الرسائل الجامعية (http://tafsir.org/vb/attachment.php?attachmentid=854&d=1180811663)
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
04/07/2007, 08:46 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة ماجستير
http://www.25q8.com/vb/uploaded/wrdaa.gif
أقوال عطاء الخراساني في التفسير
جمعا ودراسة مقارنة
- من أول الفاتحة إلى نهاية الإسراء -
سلطان بن بدير العتيبي
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif

ناقش الطالب الباحث
سلطان بن بدير العتيبي
رسالة الماجستير، وحصل على درجة 98، بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف، من كلية الدعوة وأصول الدين في جامعة أم القرى
موضوع البحث:
أقوال عطاء الخراساني في التفسير
جمعا ودراسة مقارنة
- من أول الفاتحة إلى نهاية الإسراء -
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
04/07/2007, 08:54 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة دكتوراه
http://www.25q8.com/vb/uploaded/wrdaa.gif
القراءات في تفسير الفخر الرازي
دراسة تطبيقية
عبد الله عبد المجيد عبد الله نمنكاني
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
تمت في جامعة أم القرى - قسم القراءات - مناقشة رسالة علمية لنيل شهادة الدكتوراه في موضوع:
القراءات في تفسير الفخر الرازي عرضاً ودراسة
دراسة تطبيقية
وهي رسالة مقدمة من الطالب الباحث:
عبد الله عبد المجيد عبد الله نمنكاني
وتألفت لجنة المناقشة من السادة الأساتذة:
- الدكتور شعبان محمد إسماعيل مشرفاً.
- الدكتور مصطفى محمد محمود أبو طالب مناقشاً.
- الدكتور السالم محمد محمود الجكني مناقشاً.
وقد منح الطالب درجة "ممتاز" مع التوصية بطبع الرسالة وتوزيعها على الجامعات والمراكز العلمية.
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
04/07/2007, 09:00 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة ماجستير
http://www.25q8.com/vb/uploaded/wrdaa.gif
نظرية التعسف في استعمال الحق عند الإمام الشاطبي
مبناها ومعناها
بدر الدين أحمد عماري
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
تمت مناقشة رسالة ماجستير موسومة بالعنوان التالي:
نظرية التعسف في استعمال الحق عند الإمام الشاطبي
مبناها ومعناها
في معهد الحضارة الإسلامية بجامعة وهران - مدينة وهران/الجزائر، من إعداد الطالب الباحث:
بدر الدين أحمد عماري
وبعد المناقشة العلنية، التي دامت قرابة الأربع ساعات، نال الطالب الشهادة بتقدير حسن جدا مع تهنئة الأساتذة أعضاء لجنة المناقشة.
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
04/07/2007, 09:08 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة ماجستير
http://www.25q8.com/vb/uploaded/wrdaa.gif
الشهاب الخفاجي ومنهجه في التفسير
زهير هاشم عودة ريالات
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
تمت مناقشة هذه الرسالة الجامعية يوم: (19/5/ 2004ميلادية)، في الجامعة الأردنية.
وتألفت لجنة المناقشة من السادة الأساتذة:
- الدكتور مصطفى المشني مشرفًا.
- الدكتور أحمد نوفل عضوًا.
- الدكتور أحمد شكري عضوًا.
- الدكتور زياد الدغامين عضوًا.
يقول الطالب الباحث:
تناولتْ هذه الدراسة منهج الشهاب الخفاجي في حاشيته على تفسير البيضاوي المسماة «عناية القاضي وكفاية الراضي».
وقد مهدتُ لهذه الدراسة بالتعريف بتفسير البيضاوي، ومؤلفه، وما أثاره هذا التفسير من نشاط علمي.
ثم تناولتُ عصر الشهاب من الناحية السياسية والاجتماعية والعلمية، وحياته والمكانة العلمية التي تبوأها، وما تركه من آثار ومصنفات، ثم حاولت أن أعطي تعريفاً «بالحاشية» وأبين طريقته فيها، ومصادره التي اعتمد عليها في أثناء كتابته لها، وأوضح منهجه الذي سار عليه للوصول إلى هدفه، وأيّ الاتجاهات التفسيرية سلك، ثم ختمت دراستي بتقويم هذا الكتاب، وبيان ما له وما عليه.
- خطة البحث:
تمهيد: تعريف بتفسير البيضاوي.
الفصل الأول: الشهاب الخفاجي - عصره وحياته وآثاره.
المبحث الأول: عصره.
المبحث الثاني: حياته.
المبحث الثالث: آثاره.
الفصل الثاني: مدخل إلى «حاشية الشهاب».
المبحث الأول: تعريف عام «بالحاشية».
المبحث الثاني: طريقته العامة في «الحاشية».
المبحث الثالث: مصادر الشهاب وموارده في «الحاشية».
الفصل الثالث: منهجه في شرح كلام البيضاوي.
الفصل الرابع: اهتمامه بالتفسير بالمأثور والرأي واتجاهه في الجمع بينهما.
المبحث الأول: منهجه في التفسير بالمأثور.
المبحث الثاني: منهجه في التفسير بالرأي.
الفصل الخامس: عنايته بعلوم العربية.
المبحث الأول: اللغة.
المبحث الثاني: النحو.
المبحث الثالث: الصرف.
المبحث الرابع: البلاغة.
المبحث الخامس: الشواهد الشعرية.
الفصل السادس: تقويم «الحاشية»
المبحث الأول: مقارنة بين الشهاب والبيضاوي.
المبحث الثاني: القيمة العلمية «لحاشية الشهاب».
المبحث الثالث: مزايا «الحاشية».
المبحث الرابع: المآخذ عليها.
النتائج والتوصيات:
توصلتْ هذه الدراسة إلى عدد من النتائج أهمها:
1- الكشف عن تكامل منهج الشهاب في التفسير؛ فهو يستند أساساً على المأثور، ويرى عدم جواز التفسير بالرأي مع وجود المأثور، ولكن هذا لا يمنع من النظر والاستنباط واستخراج ما في الآية من نكات؛ فتكامل التفسير بالمنقول والمعقول.
2- أظهرت هذه الدراسة عناية الشهاب بعلوم العربية من لغة ونحو وصرف وبلاغة وشواهد شعرية؛ فقد أدرك الشهاب ما لهذه العلوم من أهمية في فهم كتاب الله، ومن هنا كان اهتمامه بالعربية، حتى أصبح من الممكن تصنيف هذا الكتاب ضمن الاتجاه اللغوي البياني في التفسير.
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
04/07/2007, 09:22 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة دكتوراه
http://www.25q8.com/vb/uploaded/wrdaa.gif
الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم، من خلال الكتب التسعة، جمعاً ودراسة
أحمد بن عبد العزيز القصير
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
سوف تناقش بإذن الله تعالى هذه الرسالة الجامعية التي أعدها الطالب الباحث:
أحمد بن عبد العزيز القصير
إلى قسم الكتاب والسنة في كلية الدعوة وأصول الدين بجامعة أم القرى، وذلك يوم الأربعاء 20/5/ 1428 هـجرية، بعد صلاة المغرب مباشرة في قاعة آل الشيخ في الكلية.
وستتألف لجنة المناقشة من السادة الأساتذة:
1- الدكتور سليمان الصادق البيرة الأستاذ المشارك في الكلية.
2- الدكتور نايف بن قبلان العتيبي الأستاذ بالكلية.
3- الدكتور عادل بن علي بن أحمد الشدي الأستاذ المشارك بجامعة الملك سعود.
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
04/07/2007, 09:36 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة ماجستير
http://www.25q8.com/vb/uploaded/wrdaa.gif
http://www.tafsir.org/images/Mushkel.jpg
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
صدرت عن دار ابن الجوزي في الدمام الطبعة الأولى من كتاب


مُشْكِلُ القرآن الكريم

وهو بحث حول استشكال المفسرين لآيات القرآن الكريم
أسبابه، وأنواعه، وطرق دفعه
للشيخ
عبد الله بن حمد المنصور
وقد ساعدت الجمعية العلمية السعودية للقرآن الكريم وعلومه على طباعة هذا الكتاب، الذي يعد أول مشاركة للجمعية الناشئة في طباعة الرسائل العلمية المتخصصة ونشرها ... وثمة رسالة أخرى تطبع الآن بمساعدة الجمعية أيضاً هي رسالة الزميل الفاضل بريك بن سعيد القرني بعنوان (كليات القرآن) ولعلها تخرج قريباً إن شاء الله.
ويأتي نشر هذه الرسالة العلمية التي تقدم بها الباحث لنيل درجة الماجستير ضمن سلسلة مطبوعات دار ابن الجوزي (رسائل جامعية) تحت رقم (40) وهو مشروع رائد لدار ابن الجوزي نشرت خلاله عدداً من الرسائل العلمية المتميزة في مختلف التخصصات نسأل الله لهم التوفيق.
ويقع هذا الكتاب في مجلد واحد، يشتمل على 489 صفحة من القطع العادي، وورقه من الورق الأصفر الفاخر، وأصل هذا الكتاب أطروحة علمية نال بها المؤلف درجة الماجستير من كلية أصول الدين، قسم القرآن وعلومه، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، بإشراف فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور علي بن سليمان العبيد وفقه الله.
وقد قدم المؤلف لكتابه ببيان أهمية دراسة موضوع مشكل القرآن، والدراسات السابقة التي تعرضت لهذا الموضوع، وبين خطته التي سار عليها، وهي تشتمل على المقدمة، والتمهيد، وأربعة فصول وخاتمة، وهي على النحو الآتي:
- المقدمة، وفيها بيان أهمية البحث، وأسباب اختياره، والدراسات السابقة، وخطة البحث، ومنهج الباحث فيه.
- التمهيد، وفيه مبحثان:
المبحث الأول: أهمية دراسة علم المشكل القرآني.
المبحث الثاني: أعلام الإسلام الذين صنفوا في هذا الفن، وذكر مؤلفاتهم فيه.
الفصل الأول: مشكل القرآن الكريم، وفيه أربعة مباحث:
المبحث الأول: تعريف مشكل القرآن من حيث اللغة والاصطلاح.
المبحث الثاني: وجود المشكل في القرآن الكريم.
المبحث الثالث: حكمة وجود المشكل في القرآن الكريم.
المبحث الرابع: حكم البحث عن المشكل في القرآن الكريم.
الفصل الثاني: أسباب وقوع الإشكال في القرآن الكريم. وفيه أربعة عشر مبحثاً: الأول: اعتقاد أمرٍ مخالف للكتاب والسنة.
الثاني: اختلاف الموضوع في الآيات.
الثالث: اختلاف الموضع والمكان للآيات.
الرابع: وقوع المخبر به على أحوال وأطوار مختلفة.
الخامس: اختلاف جهة الفعل.
السادس: تعدد القراءات في الآية.
السابع: توهم تعارض الآية أو الايات مع الأحاديث النبوية.
الثامن: توهم استحالة المعنى.
المبحث التاسع: خفاء المعنى.
العاشر: غرابة اللفظ.
الحادي عشر: مخالفة المشهور من قواعد النحو والعربية.
الثاني عشر: الإيجاز والاختصار.
الثالث عشر: احتمال الإحكام والنسخ للآية.
الرابع عشر: تردد الآية بين أن يكون لها مفهوم مخالفة أو لا.
الفصل الثالث: أنواع مشكل القرآن الكريم، وفيه أربعة مباحث:
الأول: ما يظن فيه تعارض واختلاف.
الثاني: المشكل للتشابه، فيه مطلبان:
المطلب الأول: المتشابه اللفظي.
المطلب الثاني: المتشابه المعنوي.
المبحث الثالث: المشكل اللغوي، وفيه ستة مطالب:
الأول: ما يتعلق بالإعراب.
الثاني: ما يتعلق بغريب اللغة.
الثالث: ما يتعلق بالمجاز.
الرابع: ما يتعلق بالكناية.
الخامس: ما يتعلق بالتقديم والتأخير.
السادس: خفاء وجه الحكمة من استخدام بعض الأساليب اللغوية، وفيه أربعة فروع:
الفرع الأول: الالتفات.
الفرع الثاني: الإضمار في موضع الإظهار وعكسه.
الفرع الثالث: التكرار.
الفرع الرابع: الحصر.
المبحث الرابع : المشكل من حيث القراءات ورسم المصحف.
الفصل الرابع: طرق دفع الإشكال عن آيات القرآن الكريم، وفيه أحد عشر مبحثاً:
الأول: تحرير وجه الإشكال.
الثاني: معرفة سبب النزول.
الثالث: رد المتشابه المشكل إلى المحكم، وإلى العالم به، مع الإيمان والتصديق.
الرابع: اعتبار طريقة القرآن وعادته في دفع الإشكال.
الخامس: جمع الآيات ذات الموضوع الواحد.
السادس: النظر في السياق.
السابع: تلمس الأحاديث والآثار الصحيحة الدافعة للإشكال.
الثامن: الإعراب وأثره في بيان المشكل.
التاسع: الجمع بين الآيات بإعمال قواعد الترجيح عند المفسرين.
العاشر: النسخ.
الحادي عشر: التوقف.
الخاتمة، وفيها أهم نتائج البحث.
الفهارس العامة للبحث.
وقد ذكر الباحث بعد ذلك منهجه الذي سار عليه في كتابة بحثه، من حيث النقل، والعزو، وتحرير المسائل العلمية في البحث. والبحث جهد موفق في دراسة موضوع (مشكل القرآن الكريم) من الناحية التأصيلية، والطالب الباحث: عبد الله بن حمد المنصور يكتب الآن رسالة الدكتوراه ...
المصدر (http://tafsir.org/vb/showthread.php?t=8316)
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
04/07/2007, 10:10 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة ماجستير
http://www.25q8.com/vb/uploaded/wrdaa.gif
ترجمة القرآن الكريم بين الحظر والإباحة
محمد محمود كالو
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
تمت بتاريخ: 15/11/2001 ميلادية مناقشة هذه الرسالة الجامعية، وتألفت لجنة المناقشة من السادة الأساتذة:
ـ الدكتور عبد المنعم بشناتي رئيساً.
ـ الدكتور مصطفى ديب البغا مشرفاً.
ـ الدكتور عبد العزيز حاجي مناقشاً.
ـ الدكتور محمود عبود هرموش مناقشاً.
وبعد المناقشة أوصت اللجنة بأن يمنح الطالب درجة الماجستير بتقدير (جيد جداً 85 %) في التفسير وعلوم القرآن الكريم، وذلك في مقر جامعة الجنان ـ طرابلس ـ لبنان.
أنظر لمعرفة المزيد (http://tafsir.org/vb/showthread.php?t=8564)
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
04/07/2007, 10:16 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسائل جامعية
http://www.25q8.com/vb/uploaded/wrdaa.gif
هذه باقة من رسائل الماجستير والدكتوراه على الرابط التالي:
رسائل علمية (http://tafsir.org/vb/forumdisplay.php?f=21)

http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
04/07/2007, 07:24 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
دليل الرسائل الجامعية في الحديث
http://www.25q8.com/vb/uploaded/wrdaa.gif
هذا دليل الرسائل الجامعية في علوم الحديث النبوي في معظم الجامعات الإسلامية حتى سنة 2002 ميلادية، ويشمل الرسائل المناقشة والمسجلة، وهو كتاب مطبوع في دار البلخي ودار البيروتي - الطبعة الأولى.
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
لحفظ الدليل على الرابط التالي:
رسائل جامعية (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=5718&d=1092201319)
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
04/07/2007, 07:41 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
دليل رسائل ماجستير ودكتوراه
http://www.25q8.com/vb/uploaded/wrdaa.gif
هذا دليل خاص بجملة من الرسائل الجامعية في مختلف التخصصات.
للإطلاع على الرابط التالي:
رسائل جامعية (http://www.najah.edu/arabic/Faculties/Graduate/gradstudies/list.asp)
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
04/07/2007, 07:53 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
دليل رسائل ماجستير ودكتوراه
http://www.kfu.edu.sa/library/images/logo.gif
http://www.25q8.com/vb/uploaded/wrdaa.gif
هذا دليل يشتمل على عدد من الرسائل الجامعية في مختلف التخصصات - جامعة الملك فيصل
للإطلاع على الرابط التالي:
رسائل جامعية (http://www.kfu.edu.sa/library/lib-research.asp)
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
05/07/2007, 08:22 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
دليل رسائل جامعية
http://www.alyaseer.net/vb/alyaseer/misc/logo.jpg
http://www.25q8.com/vb/uploaded/wrdaa.gif
هذا دليل يشتمل على عدد من الرسائل الجامعية في مجال المكتبات والمعلومات والوثائق في مصر
للإطلاع على الرابط التالي:
رسائل جامعية (http://www.alyaseer.net/vb/showthread.php?t=7454)
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
05/07/2007, 08:26 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
دليل رسائل جامعية
http://www.sunnah.org.sa/images/header_01.jpg
http://www.25q8.com/vb/uploaded/wrdaa.gif
هذا دليل يشتمل على عدد من الرسائل الجامعية في مجال علوم الحديث النبوي الشريف
للإطلاع على الرابط التالي:
رسائل جامعية (http://www.sunnah.org.sa/index.php?view=daleel)
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
05/07/2007, 08:29 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
دليل رسائل جامعية
http://www.baheth.net/images/new/2.gif (http://www.baheth.net/)
http://www.25q8.com/vb/uploaded/wrdaa.gif
هذا دليل يشتمل على عدد من الرسائل الجامعية في مجالات مختلفة
للإطلاع على الرابط التالي:
رسائل جامعية (http://www.baheth.net/?action=msgs)
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
05/07/2007, 08:38 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
رسائل جامعية
http://www.25q8.com/vb/uploaded/wrdaa.gif
هذه رسائل جامعية عن الحياة الثقافية في رحاب المدينة المنورة
1- اتجاهات الشعر المعاصر في المدينة المنورة
عليان دخيل الله الحازمي
كلية اللغة العربية - جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - الرياض
دكتوراه 1417هـ/ 1997م
2- الأدب في المدينة في عهد بني صمادح
القوشي قدري آلوبي الشريف
كلية الآداب - جامعة حلب - سوريا
ماجستير 1404هـ/ 1984م
3- الحياة الأدبية والثقافية بالمدينة المنورة في الجاهلية وصدر الإسلام
محمد العيد فرج الخطراوي
كلية اللغة العربية - جامعة الأزهر
دكتوراه 1400هـ/ 1980م
4- الشعر في المدينة قبل الإسلام
ساهرة عبد الكريم حافظ
كلية الآداب - جامعة بغداد
ماجستير 1396هـ/ 1976م
5- شعراء يثرب في العصر الجاهلي وصدر الإسلام
ورد محمدي مكاوي عزب
كلية الأداب - جامعة الاسكندرية
دكتوراه 1410هـ/ 1990م
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
05/07/2007, 08:49 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
دليل الرسائل والأطروحات الجامعية
http://www.neelwafurat.com/images/lb/abookstore/covers/normal/134/134292.gif (http://www.baheth.net/)
عبد الله زيد الكيلاني

الطبعة الثانية
مجلد واحد

دار المسيرة للطباعة والنشر
01/03/2007 ميلادية

http://www.25q8.com/vb/uploaded/wrdaa.gif
من المتطلبات الأساسية للحصول على درجة علمية في مستوى الماجستير أو الدكتوراه، أن يتقدم به الطالب ببحث علمي تتكامل عناصره في مخطوط يعده الطالب، ويتقدم به حسب قواعد وأصول متعارف عليها بين المختصين في المجال الأكاديمي لتخصص الطالب، وحسب إجراءات وتعليمات تنص عليها اللوائح الجامعية.
لقد تطورت في المؤسسات الأكاديمية، الجامعية بخاصة، تقاليد وقواعد عامة توجه عمل الطالب في إعداد متطلبات رسالة في مستوى الماجستير، أو أطروحة في مستوى الدكتوراه، وأصبحت هذه التقاليد والقواعد ملزمة للطالب، وعليه أن يتقيد بها حتى تكون رسالته أو أطروحته مقبولة، ويستطيع أن يستكمل بها متطلبات الحصول على الدرجة العلمية. يقدم هذا الدليل مجموعة من الإرشادات والقواعد، التي يمكن أن يسترشد بها الطالب في مراحل إعداد خطة البحث، وتطبيقه، واستخراج النتائج، وكتابة المخطوط بصورته النهائية، وجدير بالذكر أن هذه الإرشادات والقواعد تنطبق بدرجة معقولة في مجالات متعددة في العلوم الإنسانية والاجتماعية، لكن قد يكون لكل جامعة تعليماتها وإجراءاتها الخاصة بها، وتتوقع من طلبتها أن يتقيدوا بها، إلا أن المحاولة في هذا الدليل أن تعرف الطالب بقواعد وأسس عامة، تأخذ بها معظم الجامعات، لكن يظل من واجبه أن يرجع إلى اللوائح الخاصة بمجال تخصصه في الجامعة التي يدرس بها، وخاصة بما يتعلق بإجراءات التقدم بمشروع خطة البحث، ومتطلبات الموافقة عليه، وإجراءات مناقشة الرسالة أو الأطروحة واعتمادها في صورتها النهائية.

http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
05/07/2007, 08:54 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif

دليل الرسائل الجامعية في التفسير وعلوم القرآن - السودان
(1982-2002م)
http://www.25q8.com/vb/uploaded/wrdaa.gif
صدر ضمن محتويات مجلة الحكمة العدد رقم 30 (محرم 1426هـ) دليل الرسائل الجامعية في الجامعات السودانية في التفسير وعلوم القرآن للفترة 1982م - 2002م، للدكتور ياسر بن إسماعيل راضي الأستاذ المساعد في التفسير وعلوم القرآن في قسم الدراسات القرآنية والحديثية بكلية معارف الوحي والعلوم الإنسانية بالجامعة الإسلامية بماليزيا، وقد اشتمل هذا الدليل على خمسمائة رسالة وأربع رسائل (504) ما بين ماجستير ودكتوراه، وذلك في أربع جامعات سودانية كبيرة، وهي:
- جامعة أم درمان الإسلامية (327) رسالة.
- جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية (157) رسالة.
- جامعة الخرطوم (43) رسالة.
- جامعة أفريقيا العالمية (13) رسالة.
وقد صنفت الرسائل ضمن خمسة موضوعات رئيسة:
- التفسير الموضوعي.
- مناهج التفسير والمفسرين.
- مباحث في علوم القرآن.
- القراءات القرآنية .
- الدراسة والتحقيق.
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
05/07/2007, 09:01 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif

دليل إعداد المخططات والرسائل الجامعية
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
كلية العلوم الإجتماعية
الرياض - المملكة العربية السعودية


http://www.25q8.com/vb/uploaded/wrdaa.gif
للحفظ على الرابط التالي:
الدليل (http://www.calias.org/mont/index.php?act=Attach&type=post&id=2)
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
05/07/2007, 09:09 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif


برنامج

"دليل الرسائل الجامعية"
في كلية الشريعة خلال 30 سنة
الرياض - المملكة العربية السعودية
http://www.25q8.com/vb/uploaded/wrdaa.gif
لحفظ هذا البرنامج على الرابط التالي:
الدليل (http://www.saaid.net/book/p/dalel.zip)
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
05/07/2007, 09:13 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
دليل الرسائل الجامعية في كلية الشريعة
قسم الاقتصاد الإسلامي والعلوم الإدارية
رسائل الدكتوراه
المملكة العربية السعودية
http://www.25q8.com/vb/uploaded/wrdaa.gif

للإطلاع على الرابط التالي:


الدليل (http://www.kantakji.org/fiqh/Files/Research/2345.htm)

http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
05/07/2007, 09:28 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif


نظم المعلومات الإدارية وأثرها فة بناء الاستراتيجيات

جاد الله محمد احمد عبد الرحمن ابراهيم

عبد المنعم محمد لطفي/مشرفا على الرسالة

كلية الدراسات التجارية

ماجستير إدارة الأعمال

2004-08-19
المستخلص
تهدف هذه الدراسة إلى دراسة نظم المعلومات الإدارية وأثرها في بناء الإستراتيجيات في شركات القطاع العام بالسودان ،ولتحقيق هذا الهدف قامت الدراسة علي ثلاثة فرضيات الفرضية الأولى تعبر عن العلاقة بين نظم المعلومات الإدارية وفعالية الإستراتيجية "هنالك علاقة بين نظم المعلومات الإدارية المتوفرة وفعالية الإستراتيجية"، بينما الفرضية الثانية تربط بين إدارة نظم المعلومات ووضع الإستراتيجية "وجود إدارة خاصة بنظم المعلومات الإدارية تعمل علي تجميع وترتيب وتنقيح المعلومات وعرضها بطريقة سليمة ، يساهم في بناء/ وضع الإستراتيجيات وفقاً لنظام علمي سلي".
وتفترض الثالثة وجود علاقة بين نظم المعلومات والأفراد ذوي الخبرة للمساهمة في بناء الإستراتيجيات "هنالك علاقة بين نظم المعلومات الإدارية المتوفرة والأشخاص ذوي الخبرة للمساهمة في عملية بناء الإستراتيجية" اشتملت الدراسة علي ستة فصول الفصل الأول الإطار العام للدراسة الذي تناول مشكلة البحث، أهداف البحث، وسيلة جمع البيانات، مجتمع الدراسة والدراسات السابقة.
تناول الفصل الثاني نظم المعلومات الإدارية من خلال ثلاثة مباحث، المبحث الأول تناول أساسيات ومفاهيم نظم المعلومات الإدارية، المبحث الثاني بناء وتصميم نظم المعلومات، والمبحث الثالث تناول تخطيط ورقابة نظم المعلومات.
أما الفصل الثالث تناول بناء الإستراتيجيات من خلال ثلاثة مباحث، المبحث الأول مفهوم الإستراتيجيات المبحث الثاني أنواع الإستراتيجيات أما المبحث الثالث فقد تناول نماذج وضع الإستراتيجية وتناول الرابع تعريف بمجتمع الدراسة من خلال تعريفه لشركة شيكان للتأمين وإعادة التأمين المحدودة ومجموعة جياد الصناعية، وهما العينة الممثلة لمجتمع البحث، أما الفصل الخامس تناول عرض وتحليل بيانات الدراسة واختبار الفرضيات، وتناول الفصل السادس النتائج والتوصيات.
وقد خلصت الدراسة إلى النتائج الآتية:
1ـ توجد في شركات القطاع العام إدارة خاصة بنظم المعلومات الإدارية، تعمل علي ترتيب وتنقيح المعلومات الإدارية وعرضها بطريقة سليمة، مما ساهم في وضع الإستراتيجيات الخاصة بهذه الشركات.
2ـ يساهم الأفراد ذوي المعرفة والخبرة بأنظمة المعلومات الإدارية في بناء الإستراتيجيات الخاصة بشركات القطاع العام. 3ـ في شركات القطاع العام يجيد الأفراد في المستويات التخطيطية المختلفة (الإدارة العليا الإدارة الوسطى، الإدارة الدنيا) استخدام الكمبيوتر، وذلك نتيجة لتلقي هذه الشرائح دورات في مجال استخدام الكمبيوتر.
4ـ لا توجد معرفة كافية بنظم المعلومات الإدارية في شركات القطاع العام.
5ـ بالرغم من توفر المقومات المساعدة علي إدارة المعلومات والمتمثلة في الاستخدام الجيد للعاملين للحاسب، إلا أن هنالك قصور واضح في التدريب والتعريف بنظم المعلومات الإدارية، مما نتج عنه عدم المعرفة الكاملة والدقيقة بنظم المعلومات الإدارية وأهميتها بالنسبة لهذه الشركات، وقد قدمت الدراسة التوصيات الآتية:
1ـ ربط إدارة نظم المعلومات الإدارية بالنظم الفرعية للإدارات المختلفة وذلك لتسهيل عملية انتقال المعلومات وضمان عدم الازدواجية في نقل نفس المعلومة.
2ـ العمل علي التعريف بنظم المعلومات الإدارية وأهميتها في ظل التغير المستمر في البيئة المحيطة، وذلك من خلال رفع الذخيرة المعرفية بهذه النظم لدي العاملين بواسطة عمل دورات تدريبية في مجال نظم المعلومات.
3ـ أن تقوم الإدارة الخاصة بنظم المعلومات الإدارية بمد الإدارات المختلفة ونظمها الفرعية بمعلومات عن البيئة الداخلية والخارجية بعد عمل مسح لهذه البيئة.
4ـ العمل علي التعريف بأهمية عملية بناء الاستراتيجيات في ظل الظروف المتغيرة.
5ـ أن تقوم الإدارة الخاصة بنظم المعلومات في شركات القطاع العام بتوفير الاحتياجات المختلفة من المعلومات وفي الوقت المناسب، وذلك من خلال تحديد احتياجات كل إدارة منفصلة من المعلومات والعمل علي توفير هذه المعلومات بالصورة المثلى وفي أسرع وقت.
المصدر (http://www.sustech.edu/sudannewar/publication_detailsAR.php?idC=1&&idAC=6&&idP=213)
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
17/07/2007, 01:49 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
رسالة لنيل دبلوم الدراسات العليا في موضوع:
"التركيب عند أبي حيان الأندلسـي من خلال ارتشاف الضرب من لسان العرب"
من إعداد الطالب الباحث:
فؤاد بوعلي
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
17/07/2007, 01:51 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
أطروحة لنيل دكتوراه الدولة في الآداب
وحدة التكوين والبحث: لسانيات عربية
في موضوع:
"الأسس المعرفية والمنهجية للخطاب النحـوي العربي من القرن الأول إلى الخامس الهجريين"
من إعداد الطالب الباحث:
فؤاد بوعلي
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

د.ألق الماضي
20/07/2007, 07:15 PM
تعدّ إثراءً للمكتبة الإسلامية ... دراسة علمية تضيء الجهود الدعوية للوقاية من الانتحار
الرياض - عبدالله آل عسوج الحياة - 20/07/07//
«الجهود الدعوية للوقاية من الانتحار» دراسة علمية متخصصة، تعد الأولى من نوعها، أنجزها الباحث وليد السعدون، وحاز بموجبها على شهادة الماجستير من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
وعالجت الرسالة التي جاءت في 672 صفحة، موضوع البحث من خلال جانبين رئيسين أحدهما نظري والآخر تطبيقي، ويتكون الجزء النظري من ثلاثة فصول، يتحدث أولها (الفصل التمهيدي) عن عناية الإسلام بالنفس الإنسانية من خلال توفيره السبل والضمانات التي تقي النفس من الانتحار، إضافة إلى بيان مفهوم الانتحار، وأنواعه وصوره وحكمه في الإسلام وفي الشرائع السماوية السابقة وفي القوانين الوضعية، كما تضمّن الفصل دوافع الانتحار، وآثاره الدينية والاقتصادية والاجتماعية والنفسية.
وتناول الفصل الأول جوهر الرسالة، وفيه بيان الجهود الدعوية التي شرعها الإسلام للوقاية من الانتحار وهي على نوعين، أولهما «جهود دعوية عامة» قصد بها ما تقوم به مؤسسات المجتمع المختلفة، وثانيها «جهود دعوية خاصة»، تتمثل بجهود الأسرة والمسجد والدعاة.
وجاء الفصل الثاني ليتحدث عن أهم الأسس والضوابط المعتبرة الواجب توافرها في الجهود الدعوية الواقية من الانتحار.
أما الجانب التطبيقي فيتكون من ثلاثة فصول: أولها يتحدث عن إجراءات الدراسة التطبيقية، وثانيها عن النتائج التي تمخضت عنها الدراسة سواء المتعلقة بالجهود التي يبذلها الدعاة في العيادات النفسية في الرياض، للوقاية من الانتحار، أو المتعلقة بحجم التعاون بين الدعاة وبين المختصين من الأطباء واختصاصيي علم النفس والاجتماع في تلك العيادات، أو المتعلقة بالمعوقات التي تعترض تلك الجهود الدعوية.
وحلل الفصل الثالث نتائج الدراسة، وتوضيح النموذج الملائم للجهود الدعوية المناسبة للوقاية من الانتحار. وتضمنت خاتمة الرسالة خلاصة الدراسة النظرية والتطبيقية وأهم النتائج والتوصيات.
وعن أهمية الموضوع وأسباب اختياره، قال السعدون: «من أهم مقاصد الشريعة الإسلامية حفظ النفس الإنسانية ووقايتها من كل ضرر أو اعتداء بغير حق، كالانتحار الذي حرّمه الإسلام وجعله كبيرة من الكبائر، وتوعّد مَنْ أقدم عليه بنار جهنم».
وأضاف: «المتتبع لمعدلات جرائم الانتحار يجدها في تزايد مستمر بما في ذلك العالم الإسلامي، إذ أعلنت منظمة الصحة العالمية WHO عن انتحار مليون إنسان في عام 2000، ما يدل على أن هناك حالة انتحار حدثت كل 40 ثانية!».
ومضى في قوله: «في ظل افتقار المكتبة العربية والإسلامية لدراسة علمية دعوية تطبيقية تتناول هذا الموضوع كبحث علمي على مستوى الرسائل العلمية - على حد علمي -، إضافة إلى تزايد معدلات الانتحار، خصوصاً في مجتمعنا السعودي، ما دفعني لاختيار موضوع الرسالة، وتسليط الضوء على هذه الجريمة البشعة، وتوضيح الجهود الدعوية للوقاية من الانتحار، ليستفيد منها الدعاة والمتخصصون في معالجة هذا الموضوع الخطر».

د.ألق الماضي
23/07/2007, 01:06 AM
حصل الزميل عودة سالم العطوي مدير مكتب جريدة الرياض بتبوك على درجة الماجستير في الادارة العامة من جامعة مؤتة بالاردن وكانت مناقشة الرسالة الاسبوع الماضي يوم الخميس 1428/7/5وكانت بعنوان (تقويم الأداء وأثره في الدافعية لدى العاملين في القطاع الصحي بمنطقة تبوك)، وتلقى الزميل التهاني والتبريكات من الاهل
جريدة الرياض/الأحد 8رجب 1428هـ - 22يوليو 2007م - العدد 14272

أبو شامة المغربي
23/07/2007, 12:20 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif

التفسير والمفسرون غرب إفريقيا
محمد بن رزق بن طرهوني
http://www.25q8.com/vb/uploaded/wrdaa.gif
رسالة علمية نال بها الطالب الباحث درجة الدكتوراه عام
1420 هـجرية – 1999 ميلادية
للحفظ على الرابط التالي:
الرسالة (http://www.tafsir.org/vb/attachment.php?attachmentid=962&d=1185010273)
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
23/07/2007, 12:30 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif

التناسب في سورة البقرة
طارق مصطفى محمد حميدة
http://www.25q8.com/vb/uploaded/wrdaa.gif
رسالة ماجستير في الدراسات الإسلامية المعاصرة
مواليد عام 1961م، بكالوريوس أصول الدين من كلية الشريعة بالجامعة الأردنية 1984م، مدرس ‏للتربية الإسلامية في منطقة رام الله بفلسطين، وباحث في مركز نون للدراسات القرآنية،
حجم ‏الرسالة:
حوالي 260 صفحة
تاريخ ‏المناقشة:
‏17/6/2007
الجامعة:
جامعة القدس/فلسطين
لجنة ‏المناقشة:
الدكتور حاتم جلال التميمي مشرفاً ورئيساً للجنة.
الدكتور عطية صدقي الأطرش ممتحناً خارجياً.
‏الدكتور إسماعيل أمين نواهضة ممتحناً داخلياً. ‏
خطة ‏الرسالة:
بيان
الإهداء
شكر وعرفان
فهرست المحتويات
ملخص الرسالة
مقدمة
الفصل الأول: التعريف بسورة البقرة والتناسب ‏1‏
المبحث الأول: التعريف بسورة البقرة ‏2‏
 المطلب الأول: أسماء السورة وسبب التسمية لكل اسم ‏3‏
 المطلب الثاني: نزول سورة البقرة‏ ‏5‏
 المطلب الثالث: ترتيب السورة في المصحف ‏7‏
 المطلب الرابع: عدد آي سورة البقرة‏ ‏8‏
 المطلب الخامس: فضل سورة البقرة‏ ‏9‏
المبحث الثاني: التعريف بالتناسب ‏11‏
 المطلب الأول: التعريف بعلم المناسبات ‏12‏
 المطلب الثاني: القائلون بالتناسب والمشتغلون به ‏15‏
 المطلب الثالث: المعارضون والرد على اعتراضاتهم ‏27‏
 المطلب الرابع: أهمية علم المناسبات ‏42‏
الفصل الثاني: أوجه التناسب وأنواعه في القرآن الكريم ‏52‏
المبحث الأول: أوجه التناسب في الآي ‏54‏
 المطلب الأول: أوجه التناسب في الآية ‏55‏
 المطلب الثاني: أوجه التناسب بين الآيات ‏60‏
المبحث الثاني: أوجه التناسب في السورة ‏64‏
 المطلب الأول: التناسب بين المطلع والختام ‏66‏
 المطلب الثاني: التناسب بين مقاطع السورة ‏68‏
 المطلب الثالث: الوحدة الموضوعية في السورة ‏69‏
 المطلب الرابع: تميز السورة بمفردات وتعبيرات معينة ‏70‏
 المطلب الخامس: التناسب بين الاسم والموضوع ‏71‏
المبحث الثالث: أوجه التناسب بين السور ‏75‏
 المطلب الأول: بين السور المتجاورة ‏76‏
 المطلب الثاني: بين السور ذات المطالع المتشابهة ‏81‏
المبحث الرابع: التناسب في القصص القرآني ‏85‏
 المطلب الأول: بين قصص السورة‎ ‎‏ الواحدة‏‎ ‎‏ ‏ ‏87‏
 المطلب الثاني: تشكل قصة جديدة من قصص السورة ‏89‏
 المطلب الثالث: تناسق الشخصية في القصص ‏91‏
 المطلب الرابع: بين اللفظة القرآنية وبيئة القصة ‏ ‏94‏
 المطلب الخامس: التناسب بين القصة وواقع الدعوة ‏95‏
المبحث الخامس: أنواع التناسب بين السور القرآنية ‏99‏
الفصل الثالث: أوجه التناسب الداخلية في سورة البقرة ‏104‏
المبحث الأول: التناسب بين مطلع السورة وخاتمتها ‏105‏
المبحث الثاني: التناسب بين قصص السورة ‏112‏
 المطلب الأول: محور الإحياء والإماتة ‏112‏
 المطلب الثاني: التناسب بين القصة الأولى والأخيرة ‏114‏
 المطلب الثالث: محور الخلافة والإمامة الدينية ‏115‏
المبحث الثالث: التناسب بين اسم السورة وموضوعها ‏119‏
 المطلب الأول: قصة البقرة ‏119‏
 المطلب الثاني: حكمة الأمر بذبح البقرة‏ ‏121‏
 المطلب الثالث: عبادة البقر‏ ‏123‏
 المطلب الرابع: التناسب بين اسم السورة وموضوعها‏ ‏131‏
 المطلب الخامس: مفردات تميز سورة البقرة ‏135‏
المبحث الرابع: التناسب بين فواصل السورة وموضوعها ‏137‏
 المطلب الأول: من الفواصل الظاهرة والخفية ‏138‏
 المطلب الثاني: فواصل البدء والختام ‏141‏
 المطلب الثالث: الفواصل والآخرة ‏142‏
 المطلب الرابع: فواصل التقوى ‏144‏
 المطلب الخامس: فواصل الجذر( كفر)‏ ‏146‏
 المطلب السادس: فواصل العلم ‏148‏
 المطلب السابع: فواصل الرحمة ‏153‏
 المطلب الثامن: فواصل الحكمة ‏154‏
 المطلب التاسع: فواصل القدرة المطلقة ‏156‏
 المطلب العاشر: فواصل الظلم ‏157‏
المبحث الخامس: الوحدة الموضوعية في سورة البقرة ‏160‏
الفصل الرابع: أوجه التناسب الخارجية لسورة البقرة ‏166‏
المبحث الأول: التناسب بين سورة البقرة وسورة الفاتحة ‏168‏
 المطلب الأول: الإجمال والتفصيل ‏168‏
 المطلب الثاني: الصلاة ‏171‏
 المطلب الثالث: الخلافة بين سورة الحمد والتسبيح بالحمد ‏173‏
المبحث الثاني: التناسب بين سورة البقرة وآل عمران ‏175‏
 المطلب الأول: التناسب بين فاتحتي السورتين ‏175‏
 المطلب الثاني: بين فاتحة آل عمران وخاتمة البقرة ‏177‏
 المطلب الثالث: التناسب بين خاتمتي السورتين ‏177‏
 المطلب الرابع: تناسب الاتحاد والتلاحم( التوأمة)‏ ‏178‏
 المطلب الخامس: تناسب الإجمال والتفصيل ‏182‏
المبحث الثالث: التناسب بين سورة البقرة وسورة الفلق ‏186‏
المبحث الرابع: مناسبة السورة لواقع الدعوة الإسلامية‏ ‏191‏
المبحث الخامس: التناسب بين البقرة وترتيبها في المصحف ‏196‏
 المطلب الأول: من حكم مجيء البقرة أول المصحف ‏196‏
 المطلب الثاني: البقرة أم ثانية للقرآن الكريم ‏197‏
المبحث السادس: التناسب بين البقرة والسور المفتتحة ب(الم)‏ ‏200‏
 المطلب الأول: مقاربة ابن القيم في بدائع الفوائد ‏200‏
 المطلب الثاني: مقاربة سعيد حوى في الأساس ‏201‏
 المطلب الثالث: التناسب بين أول المجموعة وآخرها ‏209‏
‏ الخاتمة والتوصيات‏ ‏219‏
‏ المسارد والفهارس ‏222‏
‏ مسرد الأحاديث النبوية الشريفة ‏223‏
‏ مسرد الأعلام ‏225‏
‏ المصادر والمراجع‏ ‏229‏
‏ ملخص باللغة الإنجليزية‏ ‏243‏
ملخص الرسالة:
لما لم تتفق كلمة المفسرين منذ القديم على موضوع التناسب، وكان كثير منهم - وإن وافقوا على التناسب داخل الآية ‏الواحدة، أو بين الآية وجارتها- إلا أنهم يعترضون على وجه أو أكثر من وجه التناسب القرآني، فكان منهم من اعترض ‏على الوحدة الموضوعية في السورة، أو على التناسب بين اسم السورة وموضوعها، أو على التناسب بين السورة ‏وجارتها، وصولاً إلى الوحدة الموضوعية في القرآن كله، وحيث إنه لا بد من قول فصل يبين وجه الحق في هذه ‏المشكلة، فقد كانت هذه الدراسة في سورة البقرة، لتجلي القول وتحسم الخلاف وتحل الإشكال.‏
ولأجل ذلك فقد اتجهت الدراسة إلى الإجابة على عدد من الأسئلة المحددة للمشكلة، والتي أبرزها: هل يجد تناسب بين ‏بداية السورة وخاتمتها، وهل من علاقة بين قصص السورة، وهل للسورة محور رئيس، وهل لاسمها ارتباط بمحورها، ‏ومن ثم ما وجه اتصال سورة البقرة بالفاتحة التي تسبقها وآل عمران التي تليها، وما علاقتها بالسور التي لها البداية ‏نفسها(الم)، وما مناسبتها للفلق نظيرتها في آخر المصحف، وهل يؤدي ذلك إلى أن القرآن جميعه يشكل وحدة متماسكة، ‏وهل موقع البقرة في أول المصحف يعطيانها مركزية لما بعدها من السور؟.‏
وتكمن أهمية هذه الدراسة، في توضيح المعاني التي قد تلتبس في الآيات الكريمة، وفي تجليتها الوحدة الموضوعية في ‏القرآن الكريم، بعد تأكيدها في كل سورة من سوره، وبالذات سورة البقرة موضوع الدراسة، ومن ثم يتأكد أن ترتيب ‏سور القرآن الكريم كان توقيفياً، ويتجلى وجه عظيم من وجوه الإعجاز القرآن يؤكد ربانيته، ويرد على افتراءات ‏المستشرقين.‏
وقد اتبع الباحث في دراسته، المنهج الوصفي الذي يجمع بين الاستقراء والتحليل للسورة الكريمة، وأحياناً الموازنة ‏والترجيح بين الأقوال المختلفة. ‏
ولذلك فقد قامت هذه الرسالة على أربعة فصول، حيث اضطلع الفصل الأول بالتعريف على شطري عنوان الأطروحة ‏وهما سورة البقرة وموضوع التناسب، وعرض الفصل الثاني لأوجه التناسب وأنواعه في القرآن، ثم تحدث الفصل الثالث ‏عن أوجه التناسب الداخلية في سورة البقرة، فيما تحدث الفصل الرابع والأخير عن أوجه التناسب الخارجية لسورة ‏البقرة.‏
وقد خلصت الدراسة إلى الوحدة الموضوعية في سورة البقرة، والتي محورها الرئيس هو الخلافة، وأكدت الدراسة ‏توقيفية ترتيب السور القرآنية، والوحدة العضوية في القرآن جميعه، وقد انتهت إلى أن الكثير من العلماء قد اهتموا ‏بالتناسب، وكان أبرزهم الرازي والبقاعي.‏
وأهم التوصيات التي يراها الباحث، أن بعض العناوين الفرعية في هذه الدراسة تستحق أن تفرد بالبحث من مثل علاقة ‏أسماء السور بمحاورها والتناسب بين السور التي لها ذات الفاتحة، وكذلك ضرورة الكتابة في نظرية التناسب عند كل من ‏الرازي والبقاعي.‏
الخلاصة والتوصيات:
وبعد، فقد كانت تلك محاولة متواضعة للكشف عن بعض أوجه التناسب القرآني عامة، والتناسب ‏في سورة البقرة على وجه الخصوص، حيث سعت الدراسة إلى التعريف بسورة البقرة، وعلم المناسبات ‏في القرآن الكريم، وأبرز المشتغلين بهذا العلم، وأجابت عن شبهات المعارضين، ثم عرّفت بجوانب أهمية ‏هذا العلم، وانتقلت إلى أوجه التناسب القرآني وأنواعه، ثم عرضت لأوجه التناسب الداخلية في سورة ‏البقرة، فأوجه التناسب الخارجية للسورة الكريمة مع غيرها.‏
الخلاصة:‏ وقد خلصت هذه الدراسة إلى النقاط الآتية:‏
‏1)‏ أن فكرة التناسب القرآني قديمة قدم القرآن نفسه، ولطالما لفت النبي ‏صلى الله عليه وسلم‏ المسلمين إلى التعامل مع القرآن ‏الكريم باعتباره وحدة واحدة، وتنبه الصحابة ومَن بعدهم إلى أهمية السياق في التوصل إلى الفهم الصحيح ‏للنص القرآني؛ والمعاني الإضافية التي يفيدها ترتيب آي القرآن وسوره، وانطلقوا في تفسيراتهم وتأويلاتهم ‏منها، ولعل ضعف السليقة العربية في العصور التالية من جهة، وتركيز الكثيرين على التفصيلات والتفريعات ‏النحوية والفقهية وغيرهما، مما أدى إلى غياب النظرة الكلية لآيات القرآن الكريم وسوره. ‏
‏2)‏ بعدما رصد البحث تطور فكرة المناسبة من الشعور بوجودها والتمثيل لها والاستدلال عليها، وما رافق ‏ذلك من جدل أو معارضة، أو قلة اكتراث وتفاعل، فقد خلص إلى أن جل المعارضين لا يعارضون مبدأ ‏التناسب، وإنما يعارضون ما يرونه تكلفاً، وأنّ تراوح المناسبات بين الوضوح والغموض، قد ساهم في ذلك، ‏وأنّ الحديث عن التناسب لم يكن دائماً ينطلق من منهجية علمية مبنية على العلوم اللغوية وغيرها.‏
‏3)‏ أن في تفسير الطبري كثيراً من الوقفات في الربط بين أجزاء السورة من خلال أدوات الربط وعلى رأسها ‏حروف العطف، أو من خلال ما أسماه الكلام المحذوف الذي ترك لظهوره، وإن لم يستخدم مصطلح التناسب ‏أو مرادفاته. ‏
‏4)‏ أن الفخر الرازي هو أبرز من فتح الباب واسعاً لفهم النظم القرآني، ولم يقارب جهوده أحد حتى جاء ‏البقاعي واستوعب ما قيل قبله، وكان عمله في نظم الدرر هو الأوسع والأشمل؛ حيث تحدث عن النظم بدءاً ‏من أجزاء الآية الواحدة وصولاً إلى الحديث عن التناسب في القرآن الكريم جميعه بوصفه كتاباً واحداً، مروراً ‏بالتناسب بين الآيات ثم التناسب بين أجزاء السورة، فالتناسب بين السور.‏
‏5)‏ ‏ أكدت الدراسة توقيفية ترتيب آيات القرآن الكريم وسوره، بعدما كانت انطلقت منها ابتداء.‏
‏6)‏ عزز البحث حقيقة الوحدة الموضوعية في سورة البقرة، من خلال تناسب خاتمتها مع بدايتها، واسمها مع ‏محورها، والتناسب في قصصها، وكذا تناسب فواصلها، وتميزها بمفردات خاصة بها. ‏
‏7)‏ أن الموضوع الرئيس لسورة البقرة هو كتاب التكليف بالخلافة، وهو الأمر الذي أُسكن لأجله آدم ‏عليه السلام‏ وبنوه ‏الأرض، وهو ضمن الوسع، وقد حمل الراية زمناً إبراهيم عليه السلام والصالحون من ذريته من نسل إسحق ‏ويعقوب عليهم السلام ، ثم توقفت الإمامة فيهم، بل ولم يعودوا يصلحون لمجرد الطاعة والاتباع لمحمد‏ صلى الله عليه وسلم، ‏وقصة البقرة تدل على ذلك، وتدل على البعث الذي فيه يحاسب الناس على قيامهم بالتكليف أو تقصيرهم فيه، ‏والإيمان بل الإيقان به مهم جداً للقيام بحق الخلافة. ‏
‏8)‏ عزز البحث ما ذكره العلماء من التناسب بين سورة البقرة وكل من سورة الفاتحة، وآل عمران، والفلق، ‏ومجموعة ( الم)، بل وسائر السور القرآنية، وبالتالي مركزية السورة بالنسبة لباقي المصحف؛ كونها في أوله ‏وكونها بعد الفاتحة، ما يؤكد اعتبارها أماً ثانية للقرآن الكريم بعد الفاتحة.‏
‏9)‏ عزز البحث فكرة الوحدة القرآنية، وما كان كرره السابقون من أن القرآن كالكلمة الواحدة؛ ذلك أن ‏مقتضى وجود المناسبة بين كل سورة والتي تليها يؤدي إلى الاتصال القرآني من أوله إلى آخره، فضلاً عما ‏سبق ذكره من الاتصال بين سورة البقرة ومجموعة( الم)، والتناسب بين سور المسبحات والطواسين والحواميم ‏وغيرها، وكذلك مركزية سورة البقرة لما بعدها من السور الكريمة حتى نهاية المصحف.‏
التوصيات:‏
‏1)‏ يرى الباحث أن ما أورده الإمام الرازي عن المناسبة يستحق الإفراد بالبحث والدراسة، ويحتمل أن تُكتب ‏فيه الرسائل الجامعية، بل إن (تناسق الدرر) للسيوطي، على صغر حجمه، جدير بأن يستخلص منه نظريته في ‏المناسبة. ‏
‏2)‏ وتفسير البقاعي مع تعدد الدراسات حوله، فإنه لم يُقرأ بعد، ويتسع للمزيد، وكذلك فإن نظرية سعيد حوى ‏في الوحدة القرآنية ومركزية سورة البقرة، تستحق النظر والدراسة.‏
‏3)‏ ويرى الباحث كذلك أن في كتب التفسير - حتى تلك التي لم تتخصص في المناسبة - الكثير من الدرر ‏المنثورة أو المنظومة، في موضوع التناسب، ما يستدعى إطالة النظر وكثرة المطالعة فيها، وعلى رأس هذه ‏الكتب تفسير الطبري.‏
‏4)‏ يرى الباحث أن هناك عدداً من القضايا والعناوين الفرعية في هذه الرسالة تستحق أن تفرد برسائل ‏مستقلة؛ وعلى رأسها ارتباط أسماء السور بمحاورها الرئيسة، وكذا أوائل السور وأواخرها، وفواصلها، ‏ومجموعات السور ذات الفواتح المتشابهة، مع التأكيد على أن ما أورده الباحث عن فواصل البقرة، أو ارتباط ‏السور المفتتحة ب(الم)، لا يعدو كونه تحويمات ومقاربات بحاجة إلى المزيد من البحث والتحقيق.‏
‏5)‏ يرى الباحث أن هذه الأطروحة، شأنها شأن الكثير من الدراسات حول التناسب القرآني والوحدة ‏الموضوعية في سوره، لم تفد على الوجه الأكمل، من التراث البلاغي والنقدي العربي، ولا من البحوث ‏اللغوية المعاصرة، وبضمنها علم اللغة النصي، وتحليل الخطاب، وغيرها، وقد تنبه الباحث متأخراً إلى أهمية ‏اعتماد تلك المناهج التحليلية، ما يعني ضرورة الالتفات إلى هذا الجانب، مع تجنب التكلف في التحليل، أو ‏المقايسة الآلية والرياضية الجافة. ‏
هذا ولا يدعي الباحث أنه قد وفى الموضوع حقه من البحث والدراسة، وإذا كان قد قصر في شيء منه ‏أو عجز عن الوفاء بما يستوجبه من الاستقراء والتحليل، أو التحقيق والتمحيص؛ فعذره أنه قد بذل غاية ما ‏يستطيع في التقصي والاسترشاد، وأن الطريق الذي نهج لم يكن في كل مسالكه مطروقاً، ولم يكن يجد دائما من ‏يأتم به في سيره، فضلاً عن أن القرآن الكريم لا تنقضي عجائبه ولا يزال يتفجر عن بحار من المعاني، تفنى ‏الأعمار عن متابعتها، بله تضمينها للدراسة.‏
والله أسأل أن ينفع بهذا العمل كاتبه، وقارئه، وكل من كان له فيه سهم، آمين. ‏
قصة الرسالة:
أما قصة الرسالة فإن الكاتب قبل أكثر من أربع سنوات كان يُدرّس في بعض المساجد تفسير سورة البقرة فعاتبه والده بعد أحد الدروس لم لا يكمل الماجستير، وفي نفس الفترة كان يحضّر لمحاضرة عن التناسب في القرآن في دورة علوم القرآن بمركز نون للدراسات القرآنية حيث التقاه أحد أساتذة جامعة القدس واقترح عليه أن يلتحق ببرنامج الدرؤاسات العليا بالجامعة، حيث سارع بالالتحاق، وفي الفصل الجامعي الأول كتب الباحث لمادة البحث العلمي وتحقيق المخطوطات بحث التناسب في سورة البقرة، وفيما بعد عرض الباحث ما كتب على بعض الأساتذة واستنصحهم في أن يكون موضوع أطروحة الماجستير فلقي تشجيعهم، فكان من تقديره تعالى أن يكون سبب الالتحاق با لبرنامج، والبحث الأول في الجامعة، وأطروحة الماجستير، هو موضوع التناسب في سورة البقرة، فله الحمد والمنة.
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

د.ألق الماضي
25/07/2007, 04:41 AM
حصل مؤخرا الأستاذ أحمد بن يحيى بن عجيم مدير المعهد الفني للمراقبين بتبوك على درجة الماجستير في الإدارة العامة من جامعة مؤتة بالأردن وكان عنوان رسالته ( اتجاهات العاملين في المعاهد المهنية بالمملكة العربية السعودية نحو تطبيق إدارة الجودة الشاملة ) ...وتكونت لجنة المناقشة من الأستاذ الدكتور علي بن محمد العضايلة رئيسا وعضوية كل من الدكتور سامر البشابشة والدكتور مدحت إبراهيم الطراونة والدكتور محمد الحنيطي من الجامعة الأردنية كمناقش خارجي .
جريدة الرياض/الثلاثاء 10رجب 1428هـ 24يوليو 2007م-العدد 14274-السنة الرابعة والأربعون

أبو شامة المغربي
28/07/2007, 08:02 PM
http://www.m5zn.com/uploads/8c27161d3a.gif

د.ألق الماضي
30/07/2007, 04:38 PM
كتب - مناحي السبيعي:
حصل الأستاذ سند بن مطلق السبيعي على شهادة الماجستير بتقدير ممتاز من جامعة الملك سعود وتمت مناقشة بحث الحصول عليها في علوم البيئة بعنوان (خصائص البيئة للرمث والثمام وأهميتها الرعوية للإبل) وتكونت لجنة المناقشة من أ.د. فهد الحميد مشرفا ود. سعود الرويلي عضوا.
جريدة الرياض/الاثنين 16 رجب 1428هـ - 30 يوليو 2007م - العدد 14280

أبو شامة المغربي
05/08/2007, 06:14 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif


رسائل جامعية
الدكتوراه
http://www.25q8.com/vb/uploaded/wrdaa.gif
"المقاييس النقدية والبلاغية بين عبد القاهر الجرجاني وابن الأثير"
إسم الباحث:
جابر بن بشير بن ربيع المحمدي
المملكة العربية السعودية
المشرف الدكتور:
علي البدري
1412 هجرية
"تحقيق الفوائد الغياثية لشمس الدين محمد بن يوسف الكرماني - تحقيق ودراسة"
إسم الباحث:
علي بن دخيل الله بن عجيان العَوفي
المملكة العربية السعودية
المشرف الدكتور:
عبد الستار حسين زموط
1418 هجرية
"مراقي المجد لآيات السعد لأحمد بن علي المنجور - تحقيق ودراسة"
إسم الباحث:
مبارك بن شتيوي بن ناصر الحبيشي
المملكة العربية السعودية
المشرف الدكتور:
عبد الستار حسين زموط
المرحلة: الدكتوراه
1419 هجرية
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
05/08/2007, 06:41 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif


رسائل جامعية
الماجستير
http://www.25q8.com/vb/uploaded/wrdaa.gif
"أساليب الإنشاء ودلالتها البلاغية في أحاديث الموطأ للإمام مالك"
محمد إبراهيم محمد خلوفة طياش
المملكة العربية السعودية
المشرف الدكتور:
علي البدري
1409 هجرية
"أسلوب القصر في القرآن الكريم"
دخيل الله بن ضيف الله راجح الرحيلي
المملكة العربية السعودية
المشرف الدكتور:
فريد بدوي النكلاوي
1402 هجرية
"الأثر النفسي للصور البيانية في القرآن الكريم"
دخيل الله بن ضيف الله راجح الرحيلي
المملكة العربية السعودية
المشرف الدكتور:
علي البدري
1404 هجرية
الأدب في العصر المملوكي الأول "اتجاهاته وخصائصه"
مبارك بن شتيوي بن ناصر الحبيشي
المملكة العربية السعودية
المشرف الدكتور:
حمّد عبد الرّحمن شعيب
1407 هجرية
"الاتجاه الإسلامي في الأدب الفلسطيني"
محمد بن علي منيف سليمان
المملكة الأردنية الهاشمية
المشرف الدكتور:
محمد عبد المنعم عبد الكريم
1404 هجرية
"التجربة الشعرية بين أحمد شوقي وأحمد الغزاوي"
ماهر بن مهل جود الله
المملكة العربية السعودية
المشرف الدكتور:
حسن أحمد عبد الحليم عبد السلام
1421 هجرية
"التشبيه في الحديث النبوي"
عثمان فضل الله عيد الفراج
السودان
المشرف الدكتور:
محمود السيد شيخون
1405 هجرية
"الشعر العربي الحديث بين الأصالة والتجديد"
أحمد قاسم علي المخلافي
اليمن
المشرف الدكتور:
جودة عبد الله مصطفى
1400 هجرية
"الصور البيانية في القرآن الكريم"
دخيل الله بن ضيف الله راجح الرحيلي
المملكة العربية السعودية
المشرف الدكتور:
فريد بدوي النكلاوي
1402 هجرية
"الصور البيانية في شعر ذي الرمة"
إبراهيم شريف أحمد
جيبوتي
المشرف الدكتور:
محمود السيد شيخون
1403 هجرية
"الطبع والصنعة في الشعر الجاهلي"
عبد السلام حسين محمد
اليمن
المشرف الدكتور:
جودة عبد الله مصطفى
1401 هجرية
"الفصل والوصل في سورة البقرة"
يوسف عواد سالم القماز
الأردن
المشرف الدكتور:
محمود السيد شيخون
1403 هجرية
"النار في الشعر العربي إلى نهاية القرن الرابع الهجري -دراسة وصفية تحليلة"
إبراهيم بن سعد القحطاني
السعودية
المشرف الدكتور:
حسن أحمد عبد الحميد عبد السلام
1421 هجرية
"حل العويص في شواهد التلخيص للطرابلسي - تحقيق ودراسة"
محمد الأمين بن الدُودو
نيجيريا
المشرف الدكتور:
عبد الستار حسين زموط
المرحلة : الماجستير
1419 هجرية
"دراسة نقدية موازنة لشاعرين "النابغة والأخطل"
محمد بن علي منيف سليمان
الأردن
المشرف الدكتور:
محمد عبد المنعم عبد الكريم
1404 هجرية
"ديوان أبي إسحاق الغزي - تحقيق ودراسة"
عبد الخالق بن مساعد بن عبد الله الزهراني
السعودية
المشرف الدكتور:
طه مصطفى أبو كريشة
1407 هجرية
"شعر الجهاد في العصر العباسي الثاني - دراسة وتقويم"
عبد الله بن صالح بن عبد الله الفلاح
السعودية
المشرف الدكتور:
طه مصطفى أبو كريشة
1407 هجرية
"صور من البلاغة النبوية"
عثمان فضل الله عيد الفراج
السودان
المشرف الدكتور:
فريد بدوي النكلاوي
1402 هجرية
"مصادر الحكمة في الشعر العباسي"
هرليمانا عبد الكريم
رواندا
المشرف الدكتور:
مصطفى يونس
1400 هجرية
"مظاهر الزهد في شعر الدولة العباسية"
عبد الله علي محمد إسماعيل
اليمن
المشرف الدكتور:
شكري فيصل
1400 هجرية
"معاني الاستفهام بالهمزة وهل في القرآن الكريم"
سليت داود كيلي
أوغندا
المشرف الدكتور:
فريد بدوي النكلاوي
1402 هجرية
"ملامح الإبداع الفني في قصص القرآن الكريم"
عمر بن محمد بن عمر باحاذق
السعودية
المشرف الدكتور:
مصطفى يونس
1400 هجرية
"من الصور البيانية في شعر الوصف في العصر العباسي"
محمد آية الله الجباري
المملكة المغربية
المشرف الدكتور:
عز الدين علي السيد
1403 هجرية
"موازنة بين امرئ القيس وذي الرمة"
عبد الرحمن بن عيد بن غوينم العلوني
السعودية
المشرف الدكتور:
شفيق أبو سعدة
1404 هجرية

http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
05/08/2007, 07:02 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
رسائل جامعية
الدكتوراه
http://www.25q8.com/vb/uploaded/wrdaa.gif
1
"أدب الرّسائل في الأندلس من القرن السادس حتّى سقوط غرناطة (أنوعه واتجاهاته وخصائصه الفنية)"
الباحث: رشود بن محمد بن رشود السُّلمي
الجنسية: سعودي
المشرف: د/ عبد الباسط بدر
تاريخ المناقشة: 26/08/1416 هـجرية
التقدير: الشرف الأولى
عدد المجلدات: 1 عدد الصفحات: 822
ملخص تعريفي للرسالة:
قسم الباحث رسالته إلى تمهيد وثلاثة أبواب وخاتمة:
التمهيد: واشتمل على دراسة عن الحالة العامة للعصر وتطور عن الرسائل في الأندلس منذ الفتح الإسلامي حتى مطلع القرن السادس.
الباب الأول: أنواع الرسائل من القرن السادس حتى سقوط غرناطة، وفيه ثلاثة فصول:
الرسائل الديوانية، الرسائل الإخوانية، والرسائل الأدبية.
الباب الثاني: اتجاهات أدب الرسائل من القرن السادس حتى سقوط غرناطة، وفيه خمسة فصول:
الاتجاه الديني، الاتجاه السياسي، الاتجاه الحربي، الاتجاه الاجتماعي، الاتجاه الوصفي.
الباب الثالث: الخصائص الفنية لأدب الرسائل، وفيه فصلان:
الخصائص الفنية في جانب الشكل، والخصائص الفنية في جانب المضمون.
الخاتمة: واشتملت على أبرز نتائج الباحث:
1ـ ضخامة النتائج الترسلي في جانبيه الرسمي والشخصي في فترة ما بعد القرن الخامس حتى سقوط غرناطة.
2ـ أدب الرسائل أبرز فنون النثر في الحياة الأدبية والعلمية في هذه الفترة.
3ـ ظهور الضعف والتكلف في أساليب الرسائل الأندلسية، وهي ظاهرة في النثر المشرقي المعاصر لها.
4ـ قلة عناية الدارسين بهذه الفترة وضآلة البحوث المتخصصة في دراسة أدبها بصورة عامة وأدبها النثري بصورة خاصة.
5ـ كثرة نصوص الأدب النثري المخطوطة في هذه الفترة وهي بحاجة إلى تحقيق يجعلها تسهم في رسم صورة متكاملة عن هذا الأدب.
6ـ كثرة أعلام النثر في هذه الفترة وهم بحاجة إلى دراسة مستقلة تجمع نتاج من لم يجمع منهم.
2
"أسلوب القرآن الكريم بين الهداية والإعجاز البياني"
الباحث: عمر بن محمد بن عمر باحاذق
الجنسية: سعودي
المشرف: د/ صلاح الدين عبد التواب
تاريخ المناقشة : 02/08/1407 هـجرية
التقدير: الشرف الثانية
عدد المجلدات: 1 عدد الصفحات: 495
ملخص تعريفي للرسالة:
قسم الباحث رسالته إلى مقدمة وخطبة وتمهيد وأربعة أبواب وخاتمة:
الباب الأول: الآراء حول قضية الإعجاز في القرآن، وفيه ثلاثة فصول:
الأقدمون وقضية الإعجاز، وإعجاز القرآن في آراء المحدثين، ومن دراسات المحدثين في القرآن الكريم.
الباب الثاني: المنهج القرآني في الهداية والتوجيه، وتحته أربعة فصول:
عنصر الزمان في توجيهات القرآن، عنصر المكان في الهداية والتوجيه، الهداية القرآن بين أسلوبي الترغيب والترهيب، الجانب الأخلاقي في أسلوب القرآن الكريم.
الباب الثالث: الإعجاز البياني في أسلوب القرآن، وفيه خمسة فصول:
أسلوب الجدل والحوار، القسم في أسلوب القرآن، الأمثال في أسلوب القرآن، أسلوب القصة في القرآن الكريم، الصور البيانية في أسلوب القرآن الكريم: التشبيه-الاستعارة-الكناية.
الباب الرابع: الأسلوب القرآني بين حقائق الإعجاز وشبه المبطلين، وتحته أربعة فصول:
أباطيل وشبهات حول أسلوب التكرار في القرآن الكريم، أباطيل وشبهات حول أسلوب القصة في القرآن الكريم، أباطيل القائلين بالإعجاز بالصرفة في أسلوب القرآن والرد عليهم، أباطيل القائلين بإمكانية المعارضة في أسلوب القرآن مع الرد عليهم.
الخاتمة:
1ـ إعجاز القرآن الكريم في هدايته التي عبر عنها أسلوب المعجز البديع.
2ـ انفراد القصص القرآنية من نواح فنية، وخصائص إبداعية.
3ـ مقتضى الحال هو الباعث في ظاهرة التكرار في القرآن الكريم.
4ـ الوقائع في القصة القرآنية تصوير حقيقي حتى ... بأن حذف حدث من أحداث القصة قد يخل بكيانها.
5ـ مناقشة دعوى المستشرقين وافتراءاتهم حول القرآن الكريم.
3
"حدائق البيان في شرح كتاب التبيان لعلي بن عيسى ـ دراسة وتحقيق"
الباحث: كامل محمد جان يوسف جان
الجنسية: سعودي
المشرف: د/ علي البدري
تاريخ المناقشة: 02/11/1410 هـجرية
التقدير: الشرف الأولى
عدد المجلدات: 4 عدد الصفحات: 1742
ملخص تعريفي للرسالة:
قسم الباحث رسالته إلى مقدمة وتمهيد وقسمين وخاتمة:
القسم الدراسي، واشتمل على سبعة أبواب: غرض الشيخ علي بن عيسى من وضع هذا الشرح وعن المصادر التي اعتمد عليها فيه، وجهود الشارح في دراسة الفصاحة والبلاغة، جهود الشيخ في دراسة علم المعاني، وعلم البيان، وجهود الشيخ في دارسة علم البديع، والسرقة الأدبية، وحسن ملاءمة الكلام.
القسم التحقيقي: وقد اعتمد فيه الباحث على خمس نسخ:
1ـ نسخة مصورة بجامعة أم القرى بمكة، تحت رقم (51 بلاغة) عن مكتبة الإسكوريال بإسبانيا، برقم (224)، وعدد أوراقها (222) ورقة، مسطرتها (27) سطراً.
2ـ نسخة مصورة بمعهد إحياء المخطوطات العربية التابع لجامعة الدولة العربية بالقاهرة برقم (ف 714 من 105) مصورة سنة (1368هـ) عن النسخة الأصلية بمكتبة ولي الدين جار الله باستنبول تحت رقم (1839) وهي نسخة كاملة عدد أوراقها (174) ورقة، وتم نسخها سنة (743هـ).
3ـ نسخة ناقصة ومعها نسختين أخريين ناقصتين في مجلد واحد في المكتبة المحمودية التابعة لمكتبة الملك عبد العزيز بالمدينة المنورة تحت رقم (2319/416) وعدد أوراقها (73) ورقة، من القطع الكبيرة في كل صفحة (31) سطراًِ.
4ـ نسخة ناقصة جاءت مع النسخة السابقة وهي بالمكتبة المحمودية تحت رقم (2319/416)، وعدد أوراقها (105) ورقة.
5ـ نسخة في مجلدين بين النسختين السابقتين بالمكتبة المحمودية تحت الرقم السابق، وهي ناقصة أيضاً، وعدد أوراقها (89) ورقة تبدأ من أول علم البيان.
4
"شرح ديوان المتنبي لأبي اليُمن الكندي ـ دراسة وتحقيق"
الباحث: عبد الله بن صالح بن عبد الله الفلاح
الجنسية: سعودي
المشرف: د/ عبد الباسط بدر
تاريخ المناقشة: 19/07/1415 هـجرية
التقدير: الشرف الأولى
عدد المجلدات: 1 عدد الصفحات: 1059
ملخص تعريفي للرسالة:
قسم الباحث رسالته إلى قسمين: دراسي وتحقيقي.
القسم الدراسي: واشتمل على بابين:
الباب الأول: دراسة المؤلف، وفيه فصلان: عصر المؤلف، وحياة المؤلف.
الباب الثاني: دراسة الكتاب، وفيه تسعة فصول: التعريف بالكتاب، ومنهج المؤلف في الكتاب، والمسائل النحوية والصرفية، والمسائل البلاغية، والمسائل العروضية، والمسائل النقدية، وموارد المؤلف في الكتاب، وقيمة الكتاب العلمية، ومخطوطات الكتاب ونماذج منها.
وقد اعتمد الباحث على نسختين:
1ـ نسخة فيضل الله باستنبول وتتكون منمجلدين، وهي تامة.
2ـ نسخة المكتبة الظاهرية بدمشق تحت رقم (8733) وهي أجزاء متفرقة من المجلد الأول من النسخة (أ)، وهي تتكون من (76) ورقة، ومسطرتها (15) سطراً.
5
"شعر الدعوة الإسلامية في العصر الأيوبي ـ جمعا ودراسة نقدية"
الباحث: محمد هادي مباركي
الجنسية: سعودي
المشرف: د/ عبد الباسط بدر
تاريخ المناقشة: 22/08/1417 هـجرية
التقدير: الشرف الأولى
ملخص تعريفي للرسالة:
قسم الباحث رسالته إلى قسمين يسبقهما تمهيد وتتلوهما خاتمة، عرض في التمهيد للأوضاع السياسية في العالم الإسلامي قبيل الغزو الصليبي وبعده، مع دراسة الحياة الاجتماعية والثقافية والأدبية في العصر الأيوبي.
والقسم الأول: في جمع شعر الدعوة الإسلامية في ذلك العصر، واشتمل على شعر العقيدة والجهاد والأخلاق والزهد والمواعظ وشعر الرثاء.
والقسم الثاني: في الجوانب النفسية في شعر الدعوة الإسلامية واشتمل على دراسة الشكل والمضمون.
وختم البحث بذكر أهم النتائج التي توصل إليها ومنها:
1- بروز شعر الدعوة الإسلامية في ذلك العصر وتوفر مادته الشعرية.
2- تعدد موضوعات شعر الدعوة في ذلك العصر.
3- تفاعل الشعراء مع الانتصارات المتوالية التي حققها المسلمون.
6
"شعر الدعوة الإسلامية في العصر العباسي الثالث ـ جمع ودراسة نقدية"
الباحث: سُفير بن خلف بن متعب القُثامي الجنسية: سعودي
المشرف: د/ محمد أحمد فايد هيكل
المرحلة: الدكتوراه
تاريخ المناقشة: 14/06/1418 هـجرية
التقدير: الشرف الأولى
عدد المجلدات: 1 عدد الصفحات: 722
ملخص تعريفي للرسالة:
قسم الباحث رسالته إلى مقدمة وقسمين وخاتمة:
القسم الأول: الدراسة النقدية، وفيه بابين:
الباب الأول: موضوعات شعر الدعوة الإسلامية، وفيه خمسة فصول: العقيدة الإسلامية، العبادات الإسلامية، الأخلاق الإسلامية، الجهاد في سبيل الله، هجاء الأعداء وتهديدهم.
الباب الثاني: السمات الفنية في شعر الدعوة الإسلامية، وفيه فصلان: سمات الشكل في شعر الدعوة الإسلامية، وسمات المضمون في شعر الدعوة الإسلامية.
القسم الثاني: جمع ما لم يجمع من شعر الدعوة الإسلامية في العصر العباسي الثالث، وفيه تسعة فصول: العقيدة الإسلامية، العبادات الإسلامية، والأخلاق والآداب الإسلامية، والجهاد في سبيل الله، والفخر بالقيم الإسلامية، والمدح بالخلال الإسلامية، الهجاء، الرثاء العزاء، الزهد والمواعظ.
الخاتمة:
1ـ تصحيح الباحث آراء بعض الباحثين في شعر الدعوة الإسلامية.
2ـ القصور في المجموع السابق من شعر الدعوة الإسلامية في العصر العباسي الثالث وكثرة شعر هذا العصر وتنوع موضوعاته وكثرة قائليه.
3ـ شعر الدعوة الإسلامية يتسم بسمات فنية عالية لجمعه بين قوة التأثير بالإسلام، والجودة الفنية.
4ـ كثرة شعر الجهاد في بيئة الشام، وقلته في المغرب، وندرته في المشرق.
5ـ عمق إيمان أبي العلاء المعري مما يؤكد رأي الخوارزمي ود/ حامد عبد الحميد وقد بُعد المعري عما وصم به من شك وإلحاد.
7
"الصّور الفنّيّة في المفضليّات (أنماطها وموضوعها ومصادرها وقيمتها الفنية)"
الباحث: زيد بن محمد بن غانم الجهني
الجنسية: سعوديّ
المشرف: د/ عبد الباسط بدر
تاريخ المناقشة: 20/10/1418 هـجرية
التقدير: الشرف الأولى
عدد المجلدات: 1 عدد الصفحات: 725
ملخص تعريفي للرسالة:
قسم الباحث رسالته إلى مقدمة وتمهيد وفصول وخاتمة:
الفصل الأول: أنماط الصورة الفنية في المفضليات، وفيه ثلاثة مباحث: أنماط الصورة حسب قالبها الفني، أنماط الصورة حسب صلتها بالحواس، الصورة الفنية حسب حجمها.
الفصل الثاني: موضوعات الصورة الفنية في المفضليات، وفيه خمسة موضوعات: المرأة، الناقة، الخيل، الفخر، الفردي، الحرب.
الفصل الثالث: مصادر الصورة الفنية في المفضليات، وفيه مبحثان: المصدر الإنساني، والمصدر الطبيعي.
الفصل الرابع: سمات الصورة الفنية في المفضليات، وفيه مبحثان: السمات المعنوية، والسمات الإبداعية.
الفصل الخامس: التقويم العام للصورة الفنية في المفضليات، وفيه محاور ثلاثة: أثر الصورة الفنية في تكامل المعنى في القصيدة، تطور استخدام الصورة الفنية لدى شعراء المفضليات، أثر الإسلام في صور المخضرمين.
الخاتمة: جاء فيها أهم النتائج
1ـ النقد القديم لم يهتم إلا بنمط واحد من أنماط وهو النمط البياني.
2ـ تخبط الدارسين في فهم الصورة الرمزية ومسمياتها الصورة التشبيهية.
3ـ الصور الجزئية هي الغالبة في صور قصائد المفضليات، وهي في الكثرة على الترتيب الآتي: التشبيه والاستعارة، والكناية، والمجاز المرسل والعقلي، والرمز.
4ـ التشبيه التفضيلي والتشبيه الرمزي مصطلحان أضفهما الباحث إلى مصطلح الصور التشبيهية.
5ـ مصادر الصورة في المفضليات: مصادر إنسانية ومصادر طبيعية.
8
"فتح المغلقات لأبيات السبع المعلقات للعلامة زين الدين عبد القادر الفاكهي (ت982) ـ دراسة وتحقيق"
الباحث: جابر بن بشير المحمدي
الجنسية: سعودي
المشرف: د/ عبد الباسط بدر
تاريخ المناقشة: 01/01/1418 هـجرية
التقدير: الشرف الأولى
ملخص تعريفي للرسالة:
قسم الباحث رسالته إلى قسمين: دراسي وتحقيقي
اشتمل القسم الدراسي على تعريف بالمؤلف وبكتابه، وعرض لجوانب من حياة المؤلف الشخصية والعلمية وهو الباب الأول من الدراسة، والباب الثاني في التعريف بالكتاب حيث حقق اسم الكتاب، ووثق نسبته لمؤلفه، وبين منهجه فيه وموارده، وأهم القضايا البلاغية والنقدية واللغوية ومكانة هذا الشرح بين شروح المعلقات.
القسم الثاني وهو النص المحقق.
وقد اعتمد الباحث في التحقيق على نسختين خطيتين وهما:
1- نسخة مكتبة راغب باشا بتركيا ورقمها 1154.
2- نسخة مكتبة المسجد النبوي بالمدينة المنورة ورقمها (18/أدب).
9
"المآخذ على فصاحة الشعر إلى نهاية القرن الرابع الهجري"
الباحث: عامر بن عبد الله بن عبد الله الثبيتي
الجنسية: سعودي
المشرف: د/ عبد الستار حسين زموط
تاريخ المناقشة: 15/07/1419 هـجرية
التقدير: الشرف الثانية
عدد المجلدات: 1 عدد الصفحات: 458
ملخص تعريفي للرسالة:
قسم الباحث رسالته إلى مقدمة وتمهيد وثلاثة أبواب وخاتمة:
الباب الأول: شروط الفصاحة وطبيعة الشعر، وفيه ثلاثة فصول: شروط فصاحة الكلمة، وشروط فصاحة الكلام، وطبيعة الشعر في ضوء شروط الفصاحة.
الباب الثاني: المآخذ على فصاحة الكلمة، وفيه ثلاثة فصول: تنافر الحروف، ومخالفة الميزان، وتشويه بنية الكلمة.
الباب الثالث: المآخذ على التركيب، وفيه أربعة فصول: تنافر الكلمات والتكرار الثقيل، والتعقيد، وضعف التأليف، والغموض والإبهام.
الخاتمة: جاء فيها أهم نتائج البحث
1ـ توصل الباحث إلى أحكام ونتائج مختلفة عما كان سائداً في الحكم على بعض الأبيات، ووثَّق الأبيات الشعرية.
2ـ مناسبات وملابسات بعض الأبيات سبب في إخراجها عن المألوف.
3ـ أبو تمام أكثر الشعراء سقطاً، فعليه في كل فصل من فصول الرسالة مآخذ لعدم تهذيب شعره.
4ـ صدق بعض المقولات وبراهين ذلك.
توصيات الباحث:
1ـ ربط البحث البلاغي بمختلف العلوم العربية، والإنسانية، لتنحية البحث البلاغي بروح جديدة من اتصاله بالعلوم المختلفة والإفادة منها.
2ـ أن يهتم الباحثون بالاستواء الشامل لكل ما يريدون بحثه.
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
07/08/2007, 05:29 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
الأدب والأدباء السعوديون في الرسائل الجامعية
الدكتور
عبد الله الحيدري
http://aj22.tabnet.vwh.net/culture/28052007/6.jpg
أستاذ الأدب المساعد بكلية اللغة العربية في مدينة الرياض
المملكة العرية السعودية
http://www.25q8.com/vb/uploaded/wrdaa.gif
يعكف الدكتور عبد الله الحيدري أستاذ الأدب المساعد بكلية اللغة العربية بالرياض على إنجاز بحث عنوانه:"الأدب والأدباء السعوديون في الرسائل الجامعية من عام 1386-1427هجرية (1966-2006 ميلادية): تحليل وببليوجرافيا".
(الثقافية (http://aj22.tabnet.vwh.net/culture/28052007/ttt65.htm))
http://aj22.tabnet.vwh.net/images/logo_cult.jpg
سألت الحيدري، فقال: "هذا البحث عمره عشر سنوات تقريباً، والهدف منه رصد كافة الرسائل الجامعية في الماجستير والدكتوراه التي تعنى بالأدب في المملكة، سواء لباحثين سعوديين أو غيرهم، وسواء قدمت الرسائل إلى جامعات سعودية أو غيرها، المهم أن يكون إطار البحث فيها الأدب السعودي بأجناسه وأعلامه، وقد اقتضت طبيعة البحث أن أقسمه قسمين: الأدب، والأدباء، وفي كل قسم تناولت رسائل الدكتوراه وحدها، ورسائل الماجستير وحدها، وتوصلت إلى بعض الأرقام، ففي قسم الأدب وجدت ثماني وأربعين رسالة دكتوراه تدرس الأدب بأجناسه المختلفة، وتركز على الشعر والقصة والرواية؛ وخمساً وسبعين رسالة ماجستير، والمجموع مئة وثلاث وعشرون رسالة جامعية تدرس الأدب على مدى أربعين عاما، أما القسم الثاني الخاص بالأدباء، فقد رصدت فيه تسع رسائل في الدكتوراه، وثماني وثمانين رسالة في الماجستير، والمجموع سبع وتسعون رسالة، ومن أمثلة هذا النوع من الرسائل: (شعر طاهر زمخشري، حسين سرحان شاعرا، عزيز ضياء ناثرا)، وغيرها.
وبالنظر إلى اتجاهات الرسائل واهتماماتها، نجد أن مائة وتسع عشرة رسالة درست الشعر، وثماني وخمسين رسالة درست النثر، على حين يمكن الحديث على رسائل النثر بتقسيم أدق، فنجد أن سبع عشرة درست القصة القصيرة، وثلاث عشرة درست الرواية، وعشر اهتمت بالنقد، وأربع بأدب الأطفال، وأربع بالسيرة الذاتية، واثنتين بالمقالة، واثنتين بالمسرحية، وواحدة بأدب الرحلة".
وعن عدد الباحثين والباحثات، قال الحيدري:"عدد الرسائل التي أعدها الباحثون مئة وثمان وثلاثون رسالة، في حين تبلغ الرسائل التي أعدتها الباحثات أربعاً وثمانين رسالة، وهو عدد كبير يدل على ما وصلت إليه المرأة من قدرة بحثية وعلمية بحيث وصلت الرسائل إلى هذا العدد في الأدب فقط فما بالك بالتخصصات الأخرى".
علي سعد القحطاني
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
07/08/2007, 05:46 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
إضاءات في أدب السيرة والسيرة الذاتية
الدكتور
عبد الله الحيدري
http://www.alriyadh.com/2006/08/29/img/298074.jpg
أستاذ الأدب المساعد بكلية اللغة العربية في مدينة الرياض
المملكة العرية السعودية
http://www.alriyadh.com/2006/08/29/img/298075.jpg
http://www.25q8.com/vb/uploaded/wrdaa.gif
الدكتور الحيدري:
القصيبي خطا بفن السيرة الذاتية خطوات إلى الأمام
أصدر الدكتور عبد الله الحيدري الطبعة الاولى من كتابه (اضاءات في أدب السيرة والسيرة الذاتية.. بحوث ومقالات وحوارات) ويقول الدكتور الحيدري في مقدمة الاصدار معرفاً به (ثمة سيرتان: سيرة غيرية وسيرة ذاتية، وهما لونان من الادب محببان لأنهما يقصان سيرة انسان بتفاصيلها بدءاً ونهاية، بنجاحها وفشلها، وما رافقها من محطات شكلت هذه السيرة خلال منعطفات الحياة.. فالأولى هي قيام شخص بتدوين سيرة آخر، والاخرى قيام الشخص نفسه بتدوين سيرته، وهذا الكتاب يركز في المقام الاول على «السيرة الذاتية» وينزع بين حين وآخر الى الحديث عن السيرة الغيرية، للتلازم بين اللونين) ويتكون الاصدار من ثلاثة اقسام: الاول (البحوث) وفي هذا القسم قدم الدكتور الحيدري قراءات لاربعة اعمال الاول: (سيرة شعرية لغازي القصيبي) تحدث الدكتور الحيدري في هذا البحث عن تجربة القصيبي في كتابه سيرته الشعرية والتي صدرت في جزءين ويقول عنها الدكتور الحيدري: (لقد خطا غازي القصيبي بكتابه «سيرة شعرية» بفن السيرة الذاتية في الادب السعودي خطوات الى الامام، على الرغم من انها سيرة مجتزأة وليست متكاملة) وتساءل الدكتور الحيدري في بحثه عن الدافع الفني لأن يكتب غازي القصيبي سيرته الشعرية؟! واستكمل باقي البحث للاجابة على هذا السؤال.
العمل الثاني: (حياتي مع الجوع والحب والحرب) مع عزيز ضياء وفي هذا البحث بدأ المؤلف برصد تاريخي لمذكرات عزيز ضياء وسيرته الذاتية من بداية نشرها في مجلة اقرأ عام 1405ه حتى صدورها في كتاب من جزءين عام 1414ه وناقش المؤلف العديد من المحاور في سيرته عزيز ضياء مثل الخزعة القصصية واللغة والاسلوب وصورة المكان والجوانب الاجتماعية مع الاستشهاد على كل محور.
العمل الثالث: (سوائح الذكريات) للشيخ حمد الجاسر في بداية هذا البحث تحدث المؤلف في الحلقة الاولى عن بداية فكرة وتنفيذ مذكرات الشيخ الجاسر كما تحدث عن الباحث الفني لكتابه السوائح وتحدث ايضاً حول شخصية الجاسر في سوائحه.. في الحلقة الثانية هذا البحث تساءل المؤلف هل في (السوائح) اعترافات بوصف هذا الجانب من المرتكزات المهمة في السيرة الذاتية. ثم انتقل المؤلف الى الجوانب التاريخية في السوائح والتي ختم بها هذا البحث.
العمل الرابع: (تباريح التباريح) لأبي عبدالرحمن ابن عقيل الظاهري تحدث المؤلف في حلقته الاولى في هذا البحث حول الجانب التنظيري في التباريح وشخصية ابن عقيل في تباريحه والتباريح بين الخبر والقصة اما في الحلقة الثانية من هذا البحث تحدث المؤلف عن صورة المكان كما صورها ابن عقيل وعن ابرز الظواهر الاسلوبية لدى الكاتب من خلال سيرته الذاتية.

وبعد انتهاء المؤلف من القراءات لبعض التجارب في السيرة الذاتية قدم بحثاً فيه توصيف لتطور جنس السيرة الذاتية في الأدب السعودي وبخاصة في الربع الأول من القرن الخامس عشر الهجري تحت عنوان (السيرة الذاتية في الأدب السعودي: لمحات وملامح) وذكر الباحث فيه العديد من التجارب في جانب السيرة الذاتية.
بعد ذلك ناقش بحثاً حول (مفهوم رواية السيرة الذاتية) ويخلص المؤلف هذا البحث إلى أن تحول المبدع من السيرة الذاتية الى رواية السيرة يرجع الى ارتباط العمل الروائي الأول بالسيرة الذاتية للأديب والاستفادة من تجارب الحياة في قالب فني غير ملزم وممارسة لعبة فنية تحت ضغوط اجتماعية او نفسية. وفي نهاية القسم الأول من الإصدار الخاص بالبحوث يختتم المؤلف ببحث عن محمد حسن بريفش - رحمه الله - واعماله التي قدمها للمكتبة العربية في لون السيرة الغيرية.
القسم الثاني: (المقالات) تقرأ في هذا القسم خمس مقالات متنوعة تتناول السيرة الذاتية وما يتلبس بها كالرواية، وفن السيرة في جوانب من طرحها، لكون بعضها ردوداً على بعض المقالات المنشورة في الصحف المحلية.
ففي المقال الأول ناقش المؤلف تصنيف عمل غازي القصيبي (شقة الحرية) مؤكداً انتماءه الى (رواية السيرة الذاتية) وليس إلى السيرة الذاتية الصرفة وفي المقال الثاني (السيرة الذاتية السعودية والمسافة بين الماضي والحاضر) رصد المؤلف جوانب طريفة من احتمالات كتابنا السعوديين في سيرهم الذاتية. وفي المقال الثالث (الصافي جانبه الصواب وخانته الدقة) تداخل المؤلف مع مقالة للأستاذ علوي الصافي عنوانه (ذكريات.. لا مذكرات) وفي المقال الرابع (مدخل الى فن السيرة الذاتية في المملكة) في بدايته قدم تعريفاً للسيرة الذاتية وتلميحاً الى بداية هذا اللون في الأدب السعودي.

وفي المقال الخامس أورد المؤلف حكاية كتاب (السيرة الذاتية في الأدب السعودي) وهو كتاب صدر عن نفس المؤلف.
القسم الثالث: (الحوارات) ويضم حوارات صحفية أعد أسئلتها المؤلف وأجاب عليها بعض ممن كتبوا في لون السيرة الذاتية مثل: ابو عبدالرحمن الظاهري وعزيز ضياء وحمد الجاسر. والحق المؤلف بهذه الحوارات اسئلة طرحها عليه بعض الصحفيين تتناول جانباً من السيرة الذاتية.


بدر الشميمري
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
07/08/2007, 05:58 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
إضاءات في أدب السيرة والسيرة الذاتية
الدكتور
عبد الله الحيدري
http://www.alriyadh.com/2006/08/29/img/298074.jpg
أستاذ الأدب المساعد بكلية اللغة العربية في مدينة الرياض
المملكة العرية السعودية
http://www.alriyadh.com/2006/08/29/img/298075.jpg
http://www.25q8.com/vb/uploaded/wrdaa.gif
السيرة الذاتية في الأدب (http://www.al-jazirah.com/culture/25092006/madak55.htm)
كنت مغرماً ولا زلت بقراءة نوع من السيرة الذاتية، ألا وهي المذكرات. قرأت (محادثاتي مع ستالين) لـ(ميلوفان دجيلاس) ومذكرات تشرشل ورومل وهتلر في كتابه (كفاحي)..
بين يدي الآن كتاب (السيرة الذاتية في الأدب السعودي) لأخي الدكتور عبد الله الحيدري حفظه الله يقول الإهداء: (... مع صادق المودة والمحبة.. آمل أن يجد فيه شيئاً يستحق القراءة) 10 7 1424هـ.
جاء دور هذا الكتاب قراءة، وقد صدر كتابي (الصالونات الأدبية في المملكة العربية السعودية)، إذ شغلني عن قراءة ما سواه، فصرت أزاوج بين قراءة الكتابين، وقد اكتشفت وأنا أقرأ في كتاب أخي الحيدري أنني أقدم النموذج لكتابة السيرة الذاتية في كتابي (الصالونات الأدبية) .. إنها كتابة من النوع الشفاف الذي لم يكتب في الأصل ليكون سيرة ذاتية، وإنما كتب بأسلوب السرد القصصي المعتمد أحياناً على (المنولوج)، وهكذا اكتشفت نفسي على يدي كتاب (السيرة الذاتية) .. أنني ممن كتب ولو عن غير قصد في هذا الفن.
وهذا الكتاب للدكتور الحيدري رسالة ماجستير، ومن تواضع مؤلفه أنه كتب (إعداد)، ولم يكتب (تأليف) .. وهذا الكتاب موسوعة نادرة في هذا الفن، ولا أقصد بالندرة قلة التأليف، بل أقصد الشمول والجمال في آن معاً، فلقد انتهى إلى هذه الموسوعة هذا الفن، وأصبح الدكتور عبد الله الحيدري صاحب السلطان الواسع على فن السيرة الذاتية في الأدب السعودي، ولقد خرج هذا الكتاب من المحلية إلى الآفاق الأرحب في الفصل الرابع:
(موازنة بين كتّاب السيرة الذاتية في المملكة وبين غيرهم في الأقطار العربية)، ولولا هذا الفصل لبقي هذا الكتاب محلياً، وألفت نظر الأدباء إلى أن يركزوا على أدب الموازنات مع الأدب العربي، وعلى المقارنات مع الآداب العالمية نهوضاً إلى الطرح العالي بهذا الأدب العريق إلى المجال العربي والعالمي الإنساني.
يبدأ الكتاب بتمهيد يبين مفهوم السيرة الذاتية والفارق بينها وبين السيرة الغيرية، ويبين الفرق بين السيرة الذاتية وبين الترجمة الذاتية.
والمؤلف ملتزم بمنهجه الأكاديمي مخلص له، ولكنني أرى أن يحذف العنوان:
(عرض موجز للأعمال المدروسة)، لأن مادته مكررة.
يبدأ الفصل الأول بنشأة هذا الفن وتطوره، بادئاً بكتاب أحمد عبد الغفور عطار، ويركز على كتاب (أبو زامل) لأحمد السباعي، وبعده في الأدب السعودي نظير (زينب) في القصة المصرية؛ كلاهما علم على ريادة الفن الذي ينتمي إليه، ثم يذكر الكاتب أدباء السيرة الذاتية من الرجال محمد عمر توفيق، عبد العزيز الربيع، د. غازي القصيبي، د. زاهر الألمعي، عبدالفتاح أبومدين، محمد حسين زيدان، ابن عقيل الظاهري، عبدالحميد مرداد..
ومن الأديبات: سلطانة السديري، فوزية أبو خالد، نوال السعداوي، ثم يعرج الكاتب على السيرة الذاتية الفنية..
وينتقل في الفصل الثاني إلى موضوعات السيرة الذاتية.. والفصل الثالث: الخصائص الفنية.
يقول المؤلف: (وفي رأيي أن السيرة الذاتية التي تكتب بتأثير من دوافع داخلية فقط هي أعلى قدراً، ويكون ماء الطبع فيها أوضح، وبخاصة إذا تصدى لها كاتب موهوب) ص 369
ويتصدى الكاتب لتعريف الشخصية متسائلاً:
ما الشخصية؟
وطبعاً تسرد آراء خلافية وهي لا تعدو في نظري مهما تشعبت:
أ- العنصر البيولوجي.
ب- العنصر السيكولوجي.
يقول الكاتب: (ولقد تباينت شخصيات أدبائنا في سيرهم، وتعددت الصفات المكونة لشخصياتهم .. وفي ظني أن الضعف البشري الذي لا مفر منه، له دور في الضدية التي قد تبدو في شخصيات الكتّاب).. ص 372
والدكتور عبد الله يقرر ظاناً؟! أرى أن تكون العبارة: (وأرى) أو (وعندي أن الضعف البشري..)؛ لأن (الظن) يضعف من قيمة الحكم، وإذا أراد أن يخرج المؤلف عن التقريرية الجبرية، فإن له مندوحة في ذلك باستعمال أسلوب يناسب كأن يقول: (وربما كان الضعف البشري..).
أسلوب الكاتب مع ذلك أسلوب المتمكن، وهو صاحب برنامج (كتاب وقارئ)، وهذا لا يعني انعدام الملاحظة على الأسلوب، وكلنا هذا الرجل. من ملحوظاتي على الأسلوب ما يأتي: عنوان ورد في ص 144 يقول:
لماذا لم تواكب السيرة الأجناس الأخرى في النشوء؟
وهي عبارة سليمة، ولكن كاد ينقطع نَفَسي بلفظة (النشوء) الواو الممدودة، والهمزة الساكنة، وأقترح أن يكون في العبارة تقديم وتأخير لتصبح في الطبعة التالية: لماذا لم تواكب السيرة في النشوء الأجناس الأخرى؟
شعرت بالارتياح النفسي لهذا المد وإطلاق الألف، ولأمر ما كانت مدود الآيات القرآنية الكريمة في أواخر كل آية يا دكتور عبد الله.
أكتفي بذكر ملحوظة ثانية فقط تتكرر كثيراً في أسلوب هذه الموسوعة؛ وهي كلمة (بين)؛ كقول الكاتب في ص 413: (والحق أن هناك فرقاً شاسعاً بين القصة والسيرة الذاتية)،
والصواب: (بين القصة وبين السيرة الذاتية)، وقصارى القول في هذه الملحوظات أنها كالنمش في الوجه الجميل وسيئات المقربين حسنات الأبرار.
لقد احتل كتاب (السيرة الذاتية) للدكتور عبد الله الحيدري صدر المكتبة العربية لا السعودية وحدها في هذا الفن، وإنما صدر المكتبة العربية الإسلامية.
فبارك الله بهذه الجهود وإلى المزيد.
الدكتور
أحمد الخاني
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
07/08/2007, 06:09 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
إضاءات في أدب السيرة والسيرة الذاتية
الدكتور
عبد الله الحيدري
http://www.alriyadh.com/2006/08/29/img/298074.jpg
أستاذ الأدب المساعد بكلية اللغة العربية في مدينة الرياض
المملكة العرية السعودية
http://www.alriyadh.com/2006/08/29/img/298075.jpg
http://www.25q8.com/vb/uploaded/wrdaa.gif
السيرة الذاتية في الأدب السعودي (http://www.suhuf.net.sa/2001jaz/mar/18/cu3.htm)
تعد السيرة الذاتية فناً متميزاً يقع بين التاريخ والأدب، ذلك أنه رواية لأحداث الذات، أو ما يريد الكاتب رصده من تلك الأحداث، ومن هنا جاءت صلته بالتاريخ، أو فن السيرة منه.
وكاتب السيرة الذاتية يلونها بألوان أدبية تدنيها من القصة تارة، وتارة تقربها أو بعضها من المقالة الوصفية ومن هذا جاءت صلتها بالأدب.
وإتيان السيرة الذاتية على هذا النحو جعلها فناً جميلاً يرتاح القارىء إلى مواصلة قراءته لكونه يجد فيه حكاية حاله حيناً، وحيناً آخر يجد فيه الأسوة والقدوة والموعظة والعبرة، إلى ما يظفر به من متعة.
ولقد كنا نظن أدبنا السعودي ضئيل الحظ من هذا الفن حتى خرج علينا عبدالله الحيدري، بهذه الدراسة الشاملة لكل ما أمكن الوصول إليه من مدونات هذا الفن «السيرة الذاتية» ولذا فإن هذه الدراسة تعد أول دراسة للسيرة الذاتية في الأدب السعودي.
صحيح أن دراسة أخرى كتبت بعدها، أوزامنت في أول أيامها دراسة الحيدري، ولكنها لم تكن كمثلها، أعني أن دراسة الحيدري أكثر شمولاً وأدق منهجاً وأسلوباً وليس هذا مقام الموازنة بين البحثين.
وقد نشر الحيدري هذه الأطروحة العلمية عن طريق دار المعراج بالرياض سنة 1418ه، في )752( صفحة من القطع المتوسط، وكانت قد نوقشت في 12/1/1417ه وكان ذلك في قسم الأدب بكلية اللغة العربية بالرياض التابعة لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
وقد بنى المؤلف بحثه هذا على مقدمة وتمهيد وأربعة فصول قال عنها المؤلف: «الفصل الأول )النشأة والتطور( تاريخياً/ مسحياً يتتبع ظاهرة الكتابة عن النفس ويرصد تطويرها بحسب ظهورها: من سطور يكتبها المترجم لنفسه، إلى كتاب يخصص لهذا الغرض، وهذا ما يناسب عرض مادتها، أما الفصل الثاني )موضوعات السيرة الذاتية( فاتخذت منهجاً وصفياً يكشف عن هذه الجوانب تبعاً لفقرات الفصل: التاريخية، فالسياسية، فالاجتماعية، فالفكرية.
وأما الفصل الثالث )الشكل الفني( فلم يكن يناسبه سوى المنهج التحليلي/ التفسيري للنصوص دون عناية بالناحية التاريخية، ولا الموضوعية، فاهتممت بالكشف عن الخصائص الفنية في السير الذاتية، بعيداً عن المنهج التاريخي وصرامته، أو الدرس الموضوعي ونمطيته.
وفي الفصل الرابع والأخير )الموازنة( اتخذت منهجاً نقدياً وصفياً يكشف نقاط الالتقاء والاختلاف بين سيرنا وبعض السير الذاتية العربية، لكون الموازنة بحد ذاتها عملية نقدية».
وعن هذاالبحث البكر في ميدانه في الأدب السعودي قال المؤلف: «ولكون البحث يدرس أحد فنون الأدب الحديث في النثر السعودي ليس له قدم الأجناس الأدبية الأخرى، فإن من المهم جداً أن نتعامل مع مصطلح )السيرة الذاتية( بتسامح كبير، وألا يتبادر إلى الأذهان أن الأعمال المدروسة جميعها تتحقق فيها شروط السيرة الذاتية مع ما تتطلبه من أمور صعبة المنال ليس من المتوقع تحققها في بواكير الاصدارات في هذا الجنس الأدبي.
ولكن الأعمال المدروسة على أي حال أشكال من السيرة الذاتية، أو ألوان متفرعة عنها، فقد يكون بعضها ينحو نحو الذكريات، أو المذكرات، أو اليوميات... إلخ.
ومن هنا، فإن استخدام مصطلح «السيرة الذاتية» وإطلاقه على بعض الأعمال إنما هو من باب التغليب، ومن قبيل التوسع في الاستخدام والتجوز، لصعوبة تحديد المصطلح الأدق الذي تنتمي إليه الكتابات المبكرة في هذا اللون.
والهدف من الدراسة وصف هذه الأعمال، وتصنيفها، والتأريخ لصدورها وتطورها، ومدى وضوح المصطلح في أذهان كتابها من عدمه».
ويستفاد من قوله هذا أنه لا يعد الذكريات والمذكرات واليوميات من باب السيرة الذاتية، ولست أرى صحة مثل هذا القول لأن التسمية لا تعني نقل المضمون من ميدان إلى ميدان آخر.
قد يرى ذلك بعض الباحثين من عرب وغير عرب، ولست أرى مثل هذا صواباً، لكون المذكرات والذكريات وكذلك اليوميات حديثاً عن الذات وما يتصل بها، وما اتصلت به من شؤون الحياة والأحياء، وهذا يعني أنها في الصميم من السيرة الذاتية.
على أن المؤلف قد عقد عنواناً في التمهيد هو: «السيرة الذاتية» وأشكالها المتفرعة عنها وذكر منها الاعترافات، والذكريات والمذكرات واليوميات وهذا لون من ألوان الاعتراف الصريح بكونها من المذكرات وفي صدره قال: «تفرعت السيرة الذاتية» إلى )صيغ كثيرة وأشكال متعددة لا تقتصر على سرد حياة الإنسان سرداً تسجيلياً ميكانيكيا، بل تهدف إلى الاختيار والتركيز والتصنيف ومتابعة خط ذي دلالة معينة في حياة الإنسان ولعل أبرز الأشكال والألوان التي تتبع السيرة الذاتية الاعترافات والذكريات، والمذكرات، واليوميات، وغير ذلك من الصيغ التي تنضوي تحت بند أدب البحث عن الذات وكشفها للنفس وللآخرين.
ولأن كثيراً من الناس يخلطون بين هذه الأشكال خلطاً بيناً، ولا يكادون يدركون الفروق بينها، فإن من المستحسن أن نتحدث عن مدلول هذه الأشكال كل على حدة(.
ثم تحدث عما عده فروقاً بينها وهي فروق إن صحت فإنها فروق بين أنواع الفن الواحد.
أما القسم الثاني من التمهيد فعرض سريع للسير الذاتية المطبوع منها والمخطوط.
ولما كان فيما عرضه في هذا كتاب «من حياتي» الذي أطلعته في حينه على ما كان في يدي منه فأحسب أنه من حقي الإشارة إلى أن ما اطلع عليه الباحث لم يكن سوى خُمس الكتاب، ولم أستر بقيته عنه عامداً ولكني كنت أظن أنه هو ما دونت ولكني عثرت بعد ذلك على ما يزيد على أربعة أضعاف ما اطلع عليه ابننا المؤلف.
فكتاب «من حياتي» تبلغ صفحاته )1500( صفحة، وأحسبه سوف ينمو أكثر.
وفي الفصل الأول: )النشأة والتطور( تحدث عن بدايات السيرة الذاتية، ثم عن مراحل كتابتها، ثم عن السيرة الفنية، وعن هذه أعني السيرة الفنية قال: «إن الفارق بين هؤلاء وكاتب السيرة الفنية يماثل الفرق بين الناظم الذي يحسن علم العروض ويجهل الصياغة الفنية، والشاعر المطبوع الذي يكتب القصيدة مستخدماً أفضل ما يملك من أدوات فنية ولذلك يمكن القول: إن كثيراً من الكتابات الذاتية تأخذ شكل السيرة فقط، وعند التأمل يتضح أنها ليست سيرة ذاتية فنية مع ما يتطلبه ذلك من أسس وقواعد.
فهناك فارق بين أن يسجل المرء ما مر به في حياته عبر مراحلها المتعددة تسجيلاً تاريخياً/ تقريرياً يميل فيه إلى السرد وتقرير الحقائق، وأن يغمس قلمه في حبر الفن، ليروي لنا قصة حياته بأسلوب مشرق، مترابط الأحداث، مصوراً الصراع الداخلي بدقة، وقائماً على التفسير والتحليل للحوادث، متضمناً الاعتراف ببعض الأخطاء، أو القرارات المتسرعة التي اتخذها في حياته.
ومن هنا فإن مطلب السيرة الذاتية الفنية مطلب عسير،ولا يتيسر إلا للموهوبين من الأدباء و الكتاب. ومن يكتب سيرته بصدق لابد أن ينظر إلى نفسه نظرة عميقة متأنية ليعرفها حق المعرفة».
ووصف السيرة الذاتية الأدبية بالفنية قول لا غبار عليه لكن لو وصفوها بالأدبية لكان ذلك أدق.
على أنه ربما لحظ أن كاتب السيرة الذاتية قد لا يكون أديبا ولكنه يملك من إحسان القول ما يدخل أسلوبه في إطار الفن الأدبي الجيد، وإن كنت أرى ذلك غير مسوغ لأن كاتباً من هذا الطراز لابد من أن يلحق في أسلوبه بالأدباء.
وفي الفصل الثاني: «موضوعات السيرة الذاتية» عمد المؤلف إلى انتزاع هذه الموضوعات من السيرة الذاتية دون أن يعمد إلى عرض كل سيرة على حدة، وهذا المذهب الذي ذهب إليه حسن، بل هو ما أراه الصواب في مثل هذه الدراسة.
أما الفصل الثالث: «الخصائص الفنية» ففيه تحدث عن الباعث الفني، وشخصية الكاتب، والنزعة القصصية، والاعتدال والتكلف، والمستويات الزمنية، وصورة المكان واللغة والأسلوب، وكأن مذهبه في حسن انتزاع الملامح الفنية كإحسانه في قبس الموضوعات في الفصل الثاني.
أما الفصل الرابع ف«موازنة بين كُتَّاب السيرة الذاتية في المملكة العربية السعودية وغيرهم في الأقطار العربية، ولم يكن إحسانه في هذا الفصل بأقل من احسانه فيما مضى فهو لم يعمد إلى تخير سير معينة يوازن بينها وإنما نهج في ذلك منهجاً يتخير فيه مواقف أو حالات أو لوحات فنية كلامية أو نحو ذلك فيوازن بين كاتبين أو أكثر فيها.
ومما أحسن واحسانه وافر أنه أشاد «باعتداد الأدب السعودي واحتشامه».
ثم أنهى بحثه بخاتمة أوجز فيها ما انتهى إليه في هذا البحث الفريد فيما أرى، اتبع ذلك بفهارس جيدة تخدم الناظر في كتابه.
وأحسب أن ما مضى من حديث يعطي القارىء والسامع صورة لإحسان المؤلف في هذا الكتاب الذي ما أظنه في حاجة إلى التنويه بما اشتمل عليه من جدة ودقة واستيعاب للمادة مع فهم ذكي وإدراك حصيف لكل ما في مادته من منطوق ومفهوم.
الدكتور
محمد بن سعد بن حسين
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
07/08/2007, 06:25 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
إضاءات في أدب السيرة والسيرة الذاتية
الدكتور
عبد الله الحيدري
http://www.alriyadh.com/2006/08/29/img/298074.jpg
أستاذ الأدب المساعد بكلية اللغة العربية في مدينة الرياض
المملكة العرية السعودية
http://www.alriyadh.com/2006/08/29/img/298075.jpg
http://www.25q8.com/vb/uploaded/wrdaa.gif
الدكتور الحيدري يقدم (http://www.alriyadh.com/Contents/19-06-2003/Mainpage/Thkafa_6517.php)
السيرة الذاتية في الأدب السعودي
تمثل السيرة الذاتية جنساً إشكالياً في الكتابة الأدبية التوثيقية .. تتراجع إشكاليته حالما يفصح عن خيط لجنس ما ينتظمه .. كأن تكون سيرة روائية مثلاً، وقد مثّلت السيرة الذاتية منجزاً أدبياً لدى مختلف الثقافات واللغات .. وحضرت في الأدب العربي .. حضوراً متفاوتاً ومتعدداً تشرح ذلك العديد من المؤلفات والكتابات التي رصدت حركة هذا الفن عربياً، لقد مثّلت السيرة الذاتية حضوراً ملحوظاً في الأدب السعودي وهو حضور متفاوت تاريخياً واقليمياً .. وتجنيساً .. وقد صاحب هذا الحضور غياب واضح لمؤلف يرصد ويوثق مسيرة هذا الفن وأربابه وتوجهاته.
ولعل كتاب د. عبد الله الحيدري "السيرة الذاتية في الأدب السعودي" الذي صدر مؤخراً في طبعته الثانية يسعى إلى سد تلك الثغرة التوثيقية والرصدية والبحثية للسيرة الذاتية في الأدب السعودي..
الكتاب في أصله أطروحة تقدم بها د. الحيدري إبان دراسته العليا للحصول على درجة الماجستير في الأدب العربي من كلية اللغة العربية بجامعة الإمام بالرياض وقد صدر الكتاب بتقديم للشيخ حمد الجاسر رحمه الله.
استهل الكتاب بتمهيد عن مفهوم السيرة الذاتية والفرق بينها وبين السيرة الغيرية ذلك الفرق الذي استوعبه النقد الحديث انطلاقاً من استيعابه التفرقة بين المصطلحين الغربيين المركبين مزجياً فحاكاهما لفظاً وقال: السيرة الغيرية Biography، والسيرة الذاتية Autobiography وفي التمهيد تناول مفصّل لمصطلح السيرة الذاتية وتطوره والموازنة بين السيرة أو الترجمة الذاتية وما إذا كان هناك سيرة ذاتية شعرية والسيرة الذاتية بين الرواية والمقالة .. والأشكال المتفرعة عن السيرة الذاتية كالاعترافات والذكريات والمذكرات واليوميات واللامذكرات أو الفوجا الذاتية، وعرض الباحث في تعريفه للسيرة الذاتية لتعريفات سابقة كما لدى إبراهيم السامرائي وعبد الله الحقيل وشوقي المعاملي ويحيى عبد الدايم .. وقد خلص د. الحيدري إلى أننا يجب أن ننظر إلى أنواع وأشكال السيرة الذاتية: الاعترافات والذكريات والمذكرات واليوميات .. من فن السيرة الذاتية على أن موقعها: "هو موقع عناصر المادة الخام من المنتج النهائي الذي يحويها، بوصفها من مكونات بنيته ولكنه يختلف عنها بل يسمو عنها والدليل أن الدارس - أياً كانت لغته - يمكن أن يقول: فن السيرة الذاتية .. ولكنه لا يمكن أن يقول: فن المذكرات أو فن اليوميات - على سبيل المثال - دون أن تنقصه الدقة في الاصطلاح، وإذن فهناك تلازم وتبعية بين الشجرة الأم: (السيرة الذاتية) وأغصانها: الاعترافات والذكريات والمذكرات واليوميات.
درس الكتاب مجموعة من الأعمال السيرية هي: أبو زامل/ أيامي لأحمد السباعي، 46 يوماً في المستشفى، أيام في المستشفى لمحمد عمر توفيق، هذه حياتي/ أشخاص في حياتي لحسن حمد كتبي، مذكرات طالب سابق/ مذكرات طالب لحسن نصيف، ذكريات طفل وديع لعبد العزيز الربيع، سيرة شعرية لغازي القصيبي، رحلة الثلاثين عاماً لزاهر الألمعي، ذكريات العهود الثلاثة لمحمد حسن زيدان، تباريح التباريح لأبي عبدالرحمن بن عقيل الظاهري، رحلة العمر لمحمد عبد الحميد مرداد، حياتي مع الجوع والحب والحرب لعزيز ضياء، مذكراتي خلال قرن من الأحداث لخليل الروّاف، مذكرات وذكريات من حياتي لعبد الكريم الجهيمان، عبد الله بلخير يتذكر، من سوانح الذكريات لحمد الجاسر، من حياتي لمحمد بن سعد بن حسين بالإضافة إلى كتب أخرى، وقد توفر للباحث من بعض هذه الكتب نسخاً منسية وأجزاء جديدة لم يتوافر عليها الباحثون ولا الدارسون فيما قبل.
- الفصل الأول من الكتاب: النشأة والتطور، وفيه بحث للبدايات التي يرى بأنها تعود إلى 1433 هجرية وتحدد بخمسة عشر سطراً لمحمد سرور الصبان يترجم بها لنفسه، وهي الفترة التي اسماها المؤلف بالبدايات في حين حدد نهايتها بالعام 1373 هجرية.
وتكاد تنحصر بواكير السيرة الذاتية في الأدب السعودي في الترجمات الذاتية الموجزة التي يكتبها الأديب عن نفسه والمقالات الذاتية والشخصية ومحاولات تدوين لذكريات مطولة ومما يشار إليه في مرحلة البدايات كتاب أحمد عبد الغفور عطار "بين السجن والمنفى" الذي بدأ تأليفه 1356 هجرية، ومقالة احمد جمال التي كتبها 1362 هجرية.
ومما تناوله المؤلف في هذا القسم: أدباؤنا بين ظهور مصطلح السيرة ودقة الاستخدام وأبرز دوافع تلك الكتابات، ولماذا لم تواكب السيرة الأجناس الأخرى في النشوء واهتمام صحافة المؤسسات بفن المقابلات واثر ذلك.
وفي حديثه عن: مراحل كتابة السيرة الذاتية، أثبت المؤلف عنوانا لطيفاً: لماذا نتعوذ من الأنا .. بحث فيه هذه الظاهرة لدى العديد من الكتاب المؤلفين.. متناولاً ظاهرة تجاهل النقاد للسيرة الذاتية، وقد حصر المؤلف اتجاهات السيرة الذاتية في الأدب السعودي بالاستفادة من شكل القصة وحبكتها التقليدية والاتجاه المقالي من مقدمة وعرض وخاتمة والاتجاه الروائي والاستفادة من النهج الأكاديمي في البحث والتحام السيرة الذاتية بالغيرية ورواية السيرة أو الترجمة الذاتية، وواصل المؤلف هذا الجزء متناولاً ريادة عبد القدوس الأنصاري في قصة حياتي وابن دريس، وترجمته الموجزة لنفسه والمقالة الذاتية لدى كتاب الرسائل الأدبية، ومصطلحات السيرة في مراحل ما بعد البدايات، وأهم مراحل كتابة السيرة الذاتية، والمرأة وفن معالجة السيرة الذاتية.
في الجزء الثالث من هذا الفصل: السيرة الفنية.. نقرأ حصراً لقوالب السيرة الذاتية يشمل في القالب الروائي والتفسيري التحليلي والقالب الذي يجمع بين التحليل والتصوير بالإضافة إلى بحث التداخل بين السيرة الذاتية مع الرواية من خلال أعمال مثل أبو زامل للسباعي وذكريات طفل وديع لعبد العزيز الربيع وسيرة شعرية للقصيبي، وحياتي مع الجوع والحب والحرب لعزيز ضياء.
* الفصل الثاني: موضوعات السيرة الذاتية .. وأول ما طالعنا منها: الموضوعات التاريخية كما لدى أحمد السباعي وخليل الرواف ومحمد حسين زيدان وعزيز ضياء وعبد الله بلخير وحمد الجاسر.
ثم الموضوعات السياسية والتي تتمحور في القضية الفلسطينية وقضايا الوحدة العربية وتظهر الموضوعات السياسية في السير الذاتية المحلية كما لدى محمد حسين زيدان وأبوعبد الرحمن والقصيبي وزاهر الألمعي ومحمد عمر توفيق وخليل الرواف وبلخير.أما الموضوعات الاجتماعية فقد تكثف الاهتمام بها لعدة اسباب من أبرزها ان الفترة الزمنية التي يتحدث عنها الكتاب تكاد تقترب من قرن من الزمان وهي مدة ليست بالقصيرة وتشكل مرحلة حساسة وحاسمة في تاريخ الجزيرة العربية، وكذلك وجود اختلاف ملحوظ في العادات والتقاليد المتبعة في مناطق المملكة واختفاء المجتمع التقليدي والفارق بين مجتمع الأمس البعيد وغير البعيد واليوم وكان تناول هؤلاء الكتّاب يأخذ بعدين: بعد الحنين إلى الماضي وبعد بيان الأوضاع الأمنية والاقتصادية الصحية التي كان يعاني منها إنسان هذه الأرض في فترات سابقة، ويمكن ملاحظة الموضوعات الاجتماعية في السيرة الذاتية المحلية في كتابات أحمد السباعي ومحمد حسين زيدان وعبدالعزيز الربيع وعبد الحميد مرداد وعزيز ضياء وحمد الجاسر وزاهر الألمعي ومحمد عمر توفيق وعبد الكريم الجهيمان ومحمد بن سعد بن حسين والقصيبي، أما الموضوعات الفكرية فإن ما عني به السيريون في هذا الجانب متقارب جداً .. إذ يشمل حديثاً عن الكتاتيب وندرة المكتبات وبعض مظاهر الحوار الفكري الذي كان سائداً آنذاك .. ويمكن ملاحظة الموضوعات الفكرية في أعمال سيرية لدى أدباء مثل حمد الجاسر وحسن كتبي وزيدان والسباعي والقصيبي وابن عقيل.
الفصل الثالث: الخصائص الفنية .. وفيه حديث الباعث الفني خلف الكتابة والذي قد يكون بهدف الدفاع عن النفس أو بدافع فني محض أو لخدمة الباحثين والدارسين بالإضافة إلى بواعث أخرى.
وفي حديث عن "شخصية الكاتب" عرّف المؤلف بالشخصية وتناولها من خلال نماذج كأحمد السباعي وحمد الجاسر وابن عقيل ومحمد عمر توفيق وزيدان والربيع وكتبي والجهيمان والمرداد وابن حسين والقصيبي وتأتي كثير من السير ذات البعد القصصي في طريقتين .. السرد القصصي والعرض والتحليل .. أما السرد القصصي فيمكن ملاحظتها في كتابات السباعي وضياء وأما العرض فنلحظه لدى الربيع ومرداد وابن عقيل ..
ومن النقاط الفنية التي تخضع للملاحظة في السيرة الذاتية ظاهرة التكلف والاعتدال والصدق وتجهز الذاكرة والمستويات الزمنية وصورة المكان.ومن الظواهر الفنية التي يمكن بحثها في السير الذاتية الظاهرة اللغوية والأسلوبية وقد ناقش المؤلف في هذا المبحث العامية عند عزيز ضياء والضمائر الأكثر شيوعاً في لغة السيرة وفي الظواهر الأسلوبية بحث استخدام الفعل المضارع وافعال الكينونة والتصغير واثارة الأسئلة والازدواج والتكرار.. كل ذلك من خلال نماذج كتاب كابن عقيل والجهيمان وغيرهما.
الفصل الرابع والأخير حوى موازنة بين كتاب السيرة الذاتية في المملكة وغيرهم في الأقطار العربية، وسارت الموازنة في مضمارين هما: المضمون.. وفيه ضمت الموازنة أعمالاً عربية لطه حسين وخليل الهنداوي وغيرهم، وقد وازن المؤلف هنا بين ابن حسين وطه حسين وضياء والهنداوي.
وفي الشكل .. وتناول فيه فلسفة الكتاب السعوديين في اختيار العناوين واستخدام الضمائر والألفاظ والتراكيب والأسلوب وبحث ظاهرة التصغير وبعض الأخطاء الشائعة والجوانب الجمالية.
الكتاب يمثل أبرز وأهم وأول توثيق مر به هذا الفن .. فن السيرة الذاتية في الأدب السعودي .. وقد جاء الكتاب في 808 صفحات من القطع الكبير.
http://www.alriyadh.com/images/Subtemplates/Mainpage/ThkafaLogo.jpg
الخميس 19 ربيع الثاني 1424 هجرية العدد 12781 السنة 39 (http://www.alriyadh.com/Contents/19-06-2003/Mainpage/Thkafa_6517.php)
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

د.ألق الماضي
07/08/2007, 11:33 PM
الأصول الفكرية لجماعات العنف الإسلامية المعاصرة
أطروحة دكتوراه
مقدمة من : العقيد علي بن صالح رشيد الوهيبي
المشرف : د.بله الحسن عمرد الأستاذ المساعد بقسم الثقافة الإسلامية بكلية التربية بجامعة الملك سعود

د.ألق الماضي
07/08/2007, 11:35 PM
الحرب على الإرهاب في ضوء أحكام القانون الدولية المعاصرة
أطروحة دكتوراه مقدمة لكلية الاقتصاد والعلوم السباسية بجامعة القاهرة
من العميد الركن عبدالرحمن بن عطية الله الظاهري
تكونت لجنة المناقشة من : الأستاذ الدكتور إبراهيم العناني عضو مجلس الشورى المصري وعميد كلية الحقوق بجامعة عين شمس
والأستاذ الدكتور أحمد الونيس أستاذ القانون الدولي بكلية الاقتصاد والعلوم السياسية بجامعة القاهرة
الأستاذ الدكتور أحمد الرشيدي وكيل كلية الاقتصاد والعلوم السياسية بجامعة القاهرة والمشرف على الرسالة
أوصت اللجنة بطباعة الرسالة على نفقة جامعة القاهرة وتبادل الرسالة بين الجامعات للفائدة العلمية

أبو شامة المغربي
08/08/2007, 11:46 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
"الاغتراب في القصة القصيرة في الجزيرة العربية"
الطالبة الباحثة
أميرة علي الزهراني
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
هذه رسالة جامعية تمت مناقشتها في جامعة الملك سعود، وهي رسالة دكتوراه قدمتها الباحثة والناقدة أميرة علي الزهراني بعنوان:
"الاغتراب في القصة القصيرة في الجزيرة العربية"
وقد أشرف على الرسالة الدكتور عبد العزيز السبيل أستاذ النقد ووكيل وزارة الثقافة والإعلام، وتناولت الباحثة فيها ما يزيد عن خمس وعشرين مجموعة قصصية، تضمنت العشرات من النصوص القصصية القصيرة، التي تعطي تصوراً عن الظاهرة المدروسة في قصص الجزيرة العربية، وجاءت الرسالة في أربعة فصول ضمت: الاغتراب الذاتي، والاجتماعي، والثقافي، والمكاني.
وقد أجمع المناقشون على أن الرسالة تمثل شكلاً نقدياً ناضجاً ظهرت فيه شخصية الباحثة بوضوح تام، وتبدت فيها أوجه متعددة لمعالجات نقدية ناضجة، ويؤكد الدكتور عبد العزيز السبيل مدى سعادته بهذا الإنجاز، خاصة أنها أول رسالة دكتوراه يشرف عليها، وكانت الباحثة قد حصلت على الماجستير في رسالة عن "القصة القصيرة السعودية في كتابات الدارسين العرب"، وهي كاتبة مقالة منتظمة في مجلة (اليمامة).
مصدر الخبر (http://www.arabicstory.net/forum/index.php?showtopic=4474)
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
09/08/2007, 12:18 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
جرت يوم الأربعاء (5/6/1428هـ ـ الموافق 20/6/2007م) ابتداء من الساعة الثامنة صباحا مناقشة رسالة جامعية في كلية اللغة العربية بالرياض ـ جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وهي رسالة دكتوراه تقدم بها الطالب الباحث
مبارك بن سعيد بن مبارك آل زعير
وعنوانها:
"صورة الغرب في الرواية السعودية"
وتكونت لجنة المناقشة من:
1- الدكتور حسين علي محمد ـ الأستاذ بكلية اللغة العربية بالرياض المشرف على الرسالة - مقرراً.
2-الدكتور محمد بن سعد بن حسين ـ الأستاذ بكلية اللغة العربية بالرياض عضواً.
3ـ الدكتور محمد مريسي الحارثي ـ الأستاذ بكلية اللغة العربية بمكة المكرمة ـ جامعة أم القرى عضواً.
واستمرت المناقشة حتى الثانية عشرة ظهراً، ونال الطالب تقدير (ممتاز ـ مع مرتبة الشرف الثانية)
وهذه هي خاتمة الرسالة:
الخاتمة
الحمد لله رب العالمين على تيسيره وعونه وجزيل مننه، وبعد
فلقد كان هدف هذا البحث مقاصد أربعة هي:
1- استكشاف صورة الغرب والموقف منه في فن الرواية السعودية.
2- بيان الصور المتنوّعة والمواقف المتعدّدة بتباين ثقافات الروائيين، واتجاهاتهم الفكرية.
3- ترسيخ المخزون المعرفي، والخبرة الفنية تجاه هذا الجنس الأدبي ( الرواية).
4- خدمة الأدب السعودي لاعتبارات الواجب الوطني، والدافع الفني.
وبفضل الله تعالى أرى أن الأهداف قد تحقّقت، فله الحمد سبحانه .
ففي الجانب الأول استعرض البحث صورة الغرب في محورها الاجتماعي، فرصد عدداً من العادات الاجتماعية، وتوقّف عند مشكلات يعاني منها المجتمع الغربي، ثم تتبّع مدى وجود الدين في الفكر والسلوك الاجتماعي.
كما قدّم البحث صورة التفاعل الاجتماعي بين البيئتين الشرقية والغربية، مستظهراً التأثير الغربي في المجتمع المسلم في الفكر والسلوك، وقدرة المعطيات الغربية على إحداث التحوّلات والإعجاب. وذلك من خلال أشكال عدة، كالارتباط مع البيئة الغربية بالعلاقات الزوجية، وكذلك بدا أثر البرامج الإعلامية -المتفوّقة فنيّا- واضحاً، وكذلك ظهر الأثر السلوكي الناشئ عن السفر للغرب للدراسة، أو السياحة. وكذلك التأثير الناتج عن حضور الغربيين في البيئة العربية وشدّة انتمائهم لثقافاتهم الاجتماعية، مما يصنع الإعجاب بشخصياتهم وأفكارهم.
وفي مقابل ذلك قدّمت الرواية السعودية صورةً مضيئة لتأثير أبناء المسلمين في البيئة الغربية حينما انتقلوا إليها للدراسة، فكانوا مثالاً للشخصية المسلمة التي تعتزّ بثقافتها، وتدرك مسؤولياتها في الالتزام بالإطار الثقافي العام شرعياً وسلوكياً ونفعاً عاماً.
وقد رصد البحث صورة الأسرة الغربية، فشهِدنا علاقات أسرية يغلب عليها الجفاء، في تأكيدٍ على عمق التأثير الرأسمالي في المجتمع الغربي، إذ كرّس قيم السوق وفكر المصلحة .
كما عرضت الرواية السعودية مشاهد تُظهر طبيعة العلاقة بين الجنسين، فبدت العلاقة كاشفة عن جوّ فسيح من التحرّر استطاع جذب بعض شباب المسلمين وفتياتها للانسياق والتفاعل مع تلك السلوكيات.
وفي المحور الثقافي والحضاري قدّم البحث صورةً للتقدّم الحضاري في الغرب على مستوى الفرد ومستوى المؤسسة، حيث قيمة النظام وقيمة العمل والإنتاج، كما عرض وسائل الغرب في التحكّم بالإعلام وتوجيه الرأي العام، فيما قدّم صورةً لروح الهيمنة والتسلّط وسيادة المصلحة .
وفي مجال التفاعل الحضاري بين البيئتين الشرقية والغربية عرض البحث سياقاً تاريخيّاً للعلاقة بين الشرق والغرب، وأسباب نشوء الصراع، مستعرضاً الصور الذهنية التي يحملها كلّ طرفٍ عن الآخر. ثم قدّم رصداً للعلاقات القائمة على التسلّط والاستعمار.
وفي الجانب الآخر قدّم البحث صوراً لعلاقات التواصل في الثقافة، والعلاج، ونحوها.
وفي المحور الشخصي والمواقف الذاتية عرض البحث تجارب لروائيين عاشوا في البيئات الغربية، كما رصد عدداً من المواقف التي وقعت في أسر الانبهار بالغرب، وأخرى متماسكة تعتزّ بدينها وثقافتها.
وفي باب الدراسة الفنيّة استعرض البحث عناصر البناء الروائي في عيّنة الدراسة، متناولاً عنصر الشخصية، والمكان، والزمن، واللغة في وجوه عدّة ، وقد أظهرت الروايات التي صوّرت الغرب أن الرواية السعودية تحظى بعددٍ من الكتّاب المتميّزين الذين استوعبوا عناصر البناء الروائي، وامتلكوا موهبة الرؤية والملاحظة، ودقة التصوير، والوعي بتوظيف اللغة لتقديم صياغة سردية تحمل الفكر والرؤى المختلفة، وهي هنا استطاعت تقديم صورة مقطعيّة وافية لرؤية الغرب في مجتمعه وثقافته وحضارته وعلاقاته بالشعوب الأخرى، وبالعرب والمسلمين خاصة. فقدّمت شخصيات غربية متحضّرة، وأخرى همجية مستعلية، كما قدّمت المكان الغربي الحضاري، والمكان الآخر المليء بالجريمة والعنصرية. كل ذلك في صياغةٍ وتقنيات سرديّة متنوّعة، وتوظيف جيّد للحوار الذي يسهم في تصوير الغرب.
ودونما شكّ ففي الروايات السعودية كتّابٌ دخلوا إلى هذا الجنس الأدبي بحصيلة ضئيلة من عوامل النجاح، فلم يحالفوه.
لقد رصد هذا البحثُ التنوّع والتباين في صورة الغرب في الرواية السعودية عبر عددٍ من الروايات التي ظهرت فيها البيئة الغربية والشخصية الغربية والمواقف الغربية تجاه القضايا العربية والنظرة إلى العرب بوجهيه: التفاعل الحضاري، والتفاعل في إطار الهيمنة والتسلّط.
ولقد استلّ البحثُ تلك الصور الروائية عن الغرب من خلال عددٍ من الروايات الرئيسة، وهي الروايات التي عرضت تلك الصور في مساحات واسعة من الرؤى والمعايشة، مما مكّنها من نقل عميق وشامل لجوانب عديدة وزوايا كثيرة من صورة الغرب، والروايات التي مثّلت هذا الاتّساع في الرؤية هي:
التوأمان. عبد القدّوس الأنصاري. 1349 هـ
البعث. محمد علي مغربي. 1367 هـ
لا ظلّ تحت الجبل. فؤاد عنقاوي. 1979
لحظة ضعف. فؤاد مفتي. 1401 هـ
زوجتي وأنا. عصام خوقير. 1403 هـ
سقيفة الصفا.حمزة محمد بوقري. 1404 هـ
وجوه بلا مكياج. غالب حمزة أبو الفرج. 1405 هـ
غيوم الخريف. إبراهيم الحميدان. 1408 هـ
سوف يأتي الحب. عصام خوقير. 1411 هـ
الجنون العاقل. حمد المرزوقي. 1415 هـ
شرق الوادي. تركي الحمد. 1999
دفء الليالي الشاتية. عبدالله العريني. 1420 هـ
أبو شلاخ البرمائي. غازي القصيبي. 2001
مدائن الرماد. بدرية العبدالرحمن. 1424 هـ
سقف الكفاية. محمد حسن علوان. 2002
سعادة السفير.غازي القصيبي. 2003
عودة إلى الأيام الأولى. إبراهيم الخضير. 2004
بنات الرياض. رجاء الصانع. 2005
ريح الجنة. تركي الحمد.2005
نقطة تفتيش. محمد الحضيف.1426هـ
هند والعسكر.بدريّة البشر. 2006
اختلاس. هاني نقشبندي. 2007
ولقد تتبّعتُ صورة الغرب في هذه الروايات التي أتاحت المجال لرؤية واسعة، ثم تتبّعتُ اللمحات والتعليقات والآراء والصور الأقلّ اتساعاً والتي وردت في روايات أخرى، حيث وجدت فيها ما يعزّز رأياً، وما يؤكد صورةً، وما يقدّم نظرة أخرى، فكان لا بدّ من عرضها لتقديم صورٍ أكثر اكتمالاً عن الغرب، وستجد تلك الروايات مع الروايات السالفة في ثبت المصادر بعد الخاتمة.
إن الاستعراض لتاريخ صدور هذه الروايات يقدّم للباحث وللمتابع دلالات معنويّة تشير إلى التغير والتفاوت في الصور الذهنية والموقف من الغرب؛ ففي الرواية الافتتاحية في التاريخ الأدبي السعودي قدّمت رواية «التوأمان» صورة الغرب الشرس، والمستكبر، والمتهجّم على الثقافة العربية الإسلامية، وعلى النمط ذاته ظهر الغرب في رواية «البعث» حيث الغربي الذي يتعامل مع العرب باستعلاءٍ وبُغض. وبدلالات مشابهة ظهرت صور الغرب في «سقيفة الصفا»، و«سوف يأتي الحبّ»، بل لم تخلُ الروايات الحديثة من هذه المضامين التي تقدّم عرضاً للصور الذهنية لدى شرائح المجتمع المتنوّعة كرواية «شرق الوادي»، و«عودةٌ إلى الأيام الأولى»، بل حتى الروايات التي قدّمت تصويراً للتواصل، والانبهار بالغرب؛ لم تخلُ من تقديم تلك الصور الذهنية التي لم تفارق المخيلة العربية تجاه الغرب، وظلتّ الرعاية الغربية للعدوان الإسرائيلي حاضرةً في الذهن، مما كرّس صورة الكراهية للغرب لدى الكثيرين، والتوجّس لدى آخرين، حيث نطالع أشخاصاً يتذكّرون عدوان اليهود والتحيّز الغربي لهم دون مناسبة سوى مشاهدة المكان والبيئة الغربية، كما بدا ذلك في رواية «باسمة بين الدموع»، و«سقف الكفاية»، التي ما إن تشاهَد لندن إلا وتستدعي الذاكرة تحيّز بريطانيا لليهود، و «رعشة الظلّ» التي تعرض شخصاً يكره نيويورك لأنها معقل اليهود، وكذلك طالعنا الشعور نفسه في رواية «شرق الوادي»، فضلاً عن رواية «مدائن الرماد» التي تدور أحداثها في محور العدوان اليهودي على العالم بأكمله. كما ظلّ حاضراً مشهد الهيمنة والتسلّط الغربي على بلدان العالم مما أبقى مشاعر الكراهية، وألغى إمكانية الثقة كما بدا ذلك في روايات متقدّمة، وكذلك في روايات معاصرة كـ«عودة إلى الأيام الأولى»، و«أبو شلاّخ البرمائي»، و«شرق الوادي»، و«ريح الجنة».
ومما يلفت النظر أن تصوير الغرب يظهر في غالب الأعمال الروائية السعودية بأسلوبٍ متّزن، بحيث بدا الروائيون وهم يمارسون كتابتهم، ويقدّمون رؤاهم في موضوعيّة ظاهرةٍ، تذكر ما لدى الغرب من تقدّم حضاري، وتشير إلى التميّز في التنمية، لكنها في المقابل لا تجد حاجزاً من طرح الرأي وعرض الصور الشائنة حضارياً وسلوكيّاً على المستوى الفردي والمؤسسي .
وفي جانب مهمّ في المضمون طالعنا عدداً من الروايات التي مثّلت صورة الانبهار بالغرب، والهيام بصورته، ومن الملحوظ تاريخيّاً أن هذه المضامين لم تجد مضماراً يحتويها سوى في السنوات الأخيرة كروايات «بنات الرياض»، و«القِران المقدّس»، و« هند والعسكر»، و«اختلاس»، فكلّ هذه الروايات صدرت خلال السنتين الماضيتين، وبالرغم من اتساع مضمار الطرح الجريء في النتاج الروائي مؤخراً؛ إلا أن صورة الهيام والانبهار بالغرب ظلتّ منحسرةً في ظلّ مدّ الرؤى المتّزنة في النظر إلى الغرب بمختلف جوانب صورِه، ولعلّ هذا الملحظ يجد دراسةً ترصد أسباب وجوده.
توصيات:
وإذ قدّمتُ أبرز نتائج البحث، فمن الجدير التذكير بأن الروايات السعودية نصوصٌ أدبية مليئة بالأفكار والتصوّرات التي تحتاج إلى تناولها بالدراسة والتحليل؛ خدمةً لأدب بلادنا التي تستحقّ من أبنائها كلّ عطاء، ولذا أهيب بالدارسين أن يتوجّهوا لدراسة قضايا الصراع الحضاري في الرواية السعودية، وقضايا التغيّر الاجتماعي، وقضايا الانتماء الوطني الرشيد.
وفي الجانب الفني أرى واجباً دراسة الأساليب وتقنيات السرد في الرواية السعودية، ففي عددٍ من الروايات وعيٌ فنيّ ظاهر، واستعمالات متعدّدة تستحق أن تكون موضوعات لدراسات بحثيّة جادّة.
والله أسأل أن يوفقنا لهداه، وأن يلهمنا الرشاد، وأن يستعملنا في ما يرضيه، والحمد لله أولاً وآخراً كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه، وصلى الله وسلّم على نبيّنا محمد وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
مبارك بن سعيد بن مبارك آل زعير
المصدر (http://www.ansaq.net/vb/showthread.php?t=809)
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

د.ألق الماضي
16/08/2007, 01:23 AM
حصل الأستاذ عبد المجيد بن عبدالرحمن الربدي الموظف بديوان رئاسة مجلس الوزراء على درجة الماجستير في العلوم السياسية من جامعة الملك سعود .
وكان موضوع الرسالة " أثر العولمة الاقتصادية على السياسة الخارجية السعودية " ، بإشراف : د.صالح الخثلان . وتوصلت الدراسة إلى أن القضايا الاقتصادية أصبحت تحتل مكانة متقدمة في اهتمامات تلك السياسة ، حتى إن هذه القضايا صارت هي الأكثر حضورا في أغلب الزيارات الخارجية لخادم الحرمين الشريفين وسمو ولي العهد حفظهما الله .
جريدة الرياض/الأربعاء 2شعبان 1428هـ-15 أغسطس 2007م - العدد 14296-السنة الرابعة والأربعون

أبو شامة المغربي
18/08/2007, 07:23 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
رسائل علمية جامعية في مجال الإستشراق
على الرابط التالي:
الإستشراق (http://www.madinacenter.com/post.php?DataID=256&RPID=256&LID=7)
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
19/08/2007, 12:04 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
http://al-madinah.org/madinah-home.jpg
http://www.al-madinah.org/madina/images/header_04.jpg (http://www.al-madinah.org/madina/index.php)
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
رسائل علمية جامعية
على الرابط التالي:
رسائل (http://www.al-madinah.org/madina/letters.php)
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
20/08/2007, 12:08 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
http://al-madinah.org/madinah-home.jpg
رسائل جامعية على الرابط التالي:
http://www.tafsir.org/vb/banners/rsael.gif (http://www.tafsir.org/vb/banner.php?do=redirect&bannerid=2)
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

د.ألق الماضي
26/08/2007, 10:04 PM
رسالة دكتوراه سعودية تتناول الحرب على الإرهاب في ضوء القانون الدولي المعاصر
http://www.alriyadh.com/2007/08/26/img/268008.jpg


القاهرة - مكتب - "الرياض"، أحمد عبد الفتاح:
حصل العميد الركن الدكتور عبد الرحمن بن عطية الله الظاهري الملحق العسكري السعودي لسفارة خادم الحرمين الشريفين لدى القاهرة على درجة الدكتوراه في فلسفة العلوم السياسية، في كلية الاقتصاد والعلوم السياسية بجامعة القاهرة بدرجة ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى.
وأوصت لجنة المناقشة، التي ضمت كلا من الدكاترة إبراهيم محمد العناني عميد كلية حقوق جامعة عين شمس السابق وعضو مجلس الشورى المصري، وأحمد عبد الونيس أستاذ القانون الدولي بجامعة القاهرة، وأحمد الرشيدي وكيل كلية الاقتصاد والعلوم السياسية، بطباعة الدراسة التي حملت عنوان "الحرب على الإرهاب في ضوء القانون الدولي المعاصر"، كما أوصت بتبادلها مع الجامعات المصرية والعربية.
وأكدت الدراسة، التي ضمت أربعة فصول رئيسية تربط بين الفكر النظري والنظرة التطبيقية الواقعية، على ضرورة تعظيم دور منظمة الأمم المتحدة كمنظمة عالمية في حفظ السلم والأمن الدوليين كوسيلة من وسائل مكافحة ظاهرة "الإرهاب". كما أكدت الدراسة ضرورة التمييز بين جريمة "إرهاب الدولة" التي تعد من أخطر الجرائم الدولية التي تهدد السلم والأمن الدوليين، و"الإرهاب" كجريمة دولية حتى لو ارتكبت داخل الحدود الإقليمية للدولة وكان مرتكبها من رعاياها إلا أنها تؤذي الشعور العام وتهدد المجتمع الدولي بأسره، لافتة النظر إلى أن المجتمع الدولي سكت طويلاً عن الأولى فيما علت صرخاته من الثانية.
وأشارت الدراسة إلى ضرورة التمييز كذلك بين "الإرهاب" و"أعمال المقاومة الوطنية"، موضحة أن القانون الدولي يعطي شرعية لأعمال المقاومة الوطنية أو التحرر الوطني أو الكفاح الوطني ويضفي عليها مشروعية وقبولا في حالتين، هما: اعتمادها وسيلة لممارسة الحق في تقرير المصير والتحرر من الاستعمار، واللجوء إليها للتخلص من الاحتلال ومظالمه.
المصدر (http://www.alriyadh.com/2007/08/26/article275195.html)

أبو شامة المغربي
03/09/2007, 07:21 PM
http://www.moveed.com/data/media/125/___3.jpg

أبو شامة المغربي
03/09/2007, 08:12 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
http://al-madinah.org/madinah-home.jpg
رسالة ماجستير
"الحافظ ابن كثير و اراؤه الحديثية من خلال كتابه - اختصار علوم الحديث"
الطالبة الباحثة: خميسي نبيلة
جامعة باتنة - قسم الكتاب والسنة - الجزائر
لحفظ هذه الرسائل الجامعية على الرابط التالي:
الرسالة (http://www.univ-batna.dz/theses/fac-so-is/khemissi/these.pdf)
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
03/09/2007, 08:15 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
http://al-madinah.org/madinah-home.jpg
رسالة ماجستير
"آراء الإمام ابن حبان الحديثية من خلال كتابه الصحيح"
الطالب الباحث: علي كمال
جامعة باتنة - الجزائر
لحفظ هذه الرسائل الجامعية على الرابط التالي:
الرسالة (http://www.univ-batna.dz/theses/fac-...uche/these.pdf)
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
03/09/2007, 08:18 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
http://al-madinah.org/madinah-home.jpg
رسالة ماجستير
"موقف الإمام ابي الوليد الباجي من دليل الخطاب وأثره في اجتهاداته الفقهية"
الطالب الباحث: ربيع الأعور
جامعة باتنة - الجزائر
لحفظ هذه الرسائل الجامعية على الرابط التالي:
الرسالة (http://www.univ-batna.dz/theses/fac-so-is/laaouer/these.pdf)
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
03/09/2007, 08:22 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
http://al-madinah.org/madinah-home.jpg
رسالة ماجستير
"منهج الإمام البخاري في تصحيح الأحاديث وتعليلها"
الطالب الباحث: أبو بكر كافي
الأستاذ المشرف: الدكتور حمزة عبد الله المليباري
لحفظ هذه الرسائل الجامعية على الرابط التالي:
الرسالة
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
03/09/2007, 08:31 PM
http://www.moveed.com/data/media/125/___3.jpg

أبو شامة المغربي
03/09/2007, 08:41 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
http://al-madinah.org/madinah-home.jpg
رسائل دكتوراه وماجستير
للحفظ
على الرابط التالي:
رسائل جامعية (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=72807)
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

دعد
06/09/2007, 12:07 AM
الأستاذ الكريم / أبو شامة المغربي
جهد عظيم، وعمل رائع، ذلك الذي تبذله هنا، أنت حقيق بجزيل الشكر والثناء، فجزاك الله خيرا ..
اسمح لي بهذه الإضافة:
رسالة دكتوراه
الباحث: سليمان العطار
العنوان:
*شعر التصوف في الأندلس حتى نهاية القرن السابع*
المشرف: الدكتور عبد العزيز الأهواني "رحمه الله"
لجنة المناقشة: الدكتور محمود علي مكي
الدكتور عز الدين إسماعيل
سنة المناقشة: 1978 ميلادية
جامعــــة القــاهرة

طارق شفيق حقي
06/09/2007, 12:55 AM
رحمة الله على الدكتور عز الدين إسماعيل
دكتور ترك لنا من الجميل والمفيد الكثير

أبو شامة المغربي
06/09/2007, 11:32 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
لك في البدء غيث الشكر وندى التقدير على هذه الشهادة، ولك عطر الشكر وشذى التقدير على ما بادرت إليه من إضافة، وذات الشكر والتقدير موصول إلى الأخ الكريم طارق، وسيكون أبو شامة المغربي جد سعيد إذا ما أغنيت هذه الصفحة المربدية الزاهرة بالمزيد من الإضافات الجديدة في باب الرسائل العلمية الجامعية ...
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
http://www.9o9i.com/uploads/56bc5785e0.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
06/09/2007, 11:47 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
http://al-madinah.org/madinah-home.jpg
أطروحة دكتوراه
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif


ناقشت الطالبة الباحثة خديجة إيكر أطروحتها الجامعية لنيل دكتوراه الدولة في الآداب - شعبة الدراسات الإسلامية - تخصص علوم القرآن والتفسير، في موضوع:
*لسانيات الخطاب القرآني: مظاهر الاتساق والانسجام*
وتكونت لجنة المناقشة من السادة الأساتذة:
- الدكتور التهامي الراجي الهاشمي: أستاذ كرسي علوم القرآن والدرس اللساني بكلية الآداب، جامعة محمد الخامس في الرباط: رئيسا.
- الدكتور إدريس نقوري: أستاذ باحث بكلية الآداب عين الشق - جامعة الحسن الثاني في الدار البيضاء: مشرفا ومقررا.
- الدكتور عبد الله الجهاد: أستاذ باحث بكلية الآداب عين الشق - جامعة الحسن الثاني في الدار البيضاء: عضوا.
- الدكتور إبراهيم عقيلي: رئيس شعبة الدراسات الإسلامية - كلية الآداب، جامعة شعيب الدكالي في الجديدة: عضوا.
- الدكتور عبد الهادي دحاني: أستاذ باحث، كلية الآداب - جامعة شعيب الدكالي في الجديدة: عضوا.
وتمت المناقشة في جلسة عمومية، وذلك يوم الثلاثاء 12 جامدى الأولى 1428 هجرية الموافق لـ 29 ماي 2007 ميلادية، على الساعة التاسعة صباحا، في قاعة الاجتماعات بكلية الآداب - الجديدة - المغرب.
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

د.ألق الماضي
06/09/2007, 07:32 PM
http://gallery.7oob.net/data/media/9/415340739.gif

دعد
08/09/2007, 06:35 PM
رسالة دكتوراه في الأدب العربي
عنوانها : "وصايا الآباء للأولاد في النثر العربي حتى نهاية القرن الرابع جمعاً وتوثيقاً ودراسة"
للباحث : عبد العزيز بن عبد الله المقبل
إشراف : أ.د / عبد العزيز بن عبد الله العواد
المملكة العربية السعودية
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
كلية اللغة العربية
تاريخها: 1425 هـجرية
مع وافر التقدير

أبو شامة المغربي
10/09/2007, 01:41 PM
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
http://www.9o9i.com/uploads/56bc5785e0.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif

أبو شامة المغربي
10/09/2007, 07:23 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
رسالة ماجستير
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
"النقد والإعجاز عند الباقلاني"
الطالب الباحث: عبد الإله أبو مارية
التخصص: النقد القديم.
جامعة القاضي عياض - مراكش - المغرب
التاريخ: 12 يوليوز سنة 1996 ميلادية.
الميزة: حسن جدا.
أعضاء لجنة المناقشة:
- الدكتور محمد آيت الفران/ مشرفا ومقررا.
- الدكتور عباس ارحيلة/ رئيسا.
- الدكتور عبد الجليل هنوش/ عضوا.
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
10/09/2007, 07:27 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
رسالة ماجستير
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
"أبو حيان التوحيدي ناقدا"
الطالب الباحث: محمد همام
جامعة القاضي عياض - مراكش - المغرب
الميزة: حسن جدا.
أعضاء لجنة المناقشة:
- الدكتور عباس ارحيلة/ مشرفا ومقررا.
- الدكتور الحسن بوتبيا/ رئيسا.
- الدكتور عبد الجليل هنوش/ عضوا.
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
10/09/2007, 07:32 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
رسالة دكتوراه
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
"الآليات البلاغية والخطاب الصوفي عند أبي حيان التوحيدي"
الطالب الباحث: إبراهيم ياسين
جامعة القاضي عياض - مراكش - المغرب
الميزة: مشرف جدا.
أعضاء لجنة المناقشة:
- الدكتور محمد الأمراني/ مشرفا ومقررا.
- الدكتور عبد السلام الغرميني/ رئيسا.
- الدكتور عباس ارحيلة/ عضوا.
- الدكتور الحسن بوتبيا/ عضوا.
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
10/09/2007, 07:36 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
رسالة ماجستير
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
"مؤثرات الرواية الجديدة في الرواية العربية 70-80، ألف ليلة وليلتان نموذجا"
الطالب الباحث: محمد غرناط
كلية الآداب والعلوم الإنسانية - فاس - المغرب
التاريخ: 30 يونيو سنة 1989 ميلادية.
الميزة: حسن جدا.
أعضاء لجنة المناقشة:
- الدكتور حسن المنيعي/ مشرفا ومقررا.
- الدكتور محمد السرغيني/ رئيسا.
- الدكتور حميد الحمداني/ عضوا.
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
10/09/2007, 07:40 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
رسالة دكتوراه
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
"ضوابط البلاغة النوعية للصورة في ألف ليلة وليلة"
الطالب الباحث: شرف الدين ماجدولين
التخصص: السرد العربي
جامعة محمد الخامس - الرباط - المغرب
الميزة: مشرف جدا.
أعضاء لجنة المناقشة:
- الدكتور سعيد يقطين/ مشرفا ومقررا.
- الدكتور أحمد اليابوري/ رئيسا.
- الدكتور عبد الرحمن بوعلي/ عضوا.
- الدكتور عبد الفتاح الحجمري/ عضوا.
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
10/09/2007, 07:48 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
رسالة ماجستير
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
"المحاكاة وتشكيل الصورة في ألف ليلة وليلة"
الطالب الباحث: شرف الدين ماجدولين
كلية الآداب والعلوم الإنسانية - تطوان - المغرب
التاريخ: 13 ماي سنة 1997 ميلادية.
الميزة: حسن جدا.
أعضاء لجنة المناقشة:
- الدكتور محمد أنقار/ مشرفا ومقررا.
- الدكتور عبد الله المرابط الترغي/ رئيسا.
- الدكتور جعفر بن الحاج السولامي/ عضوا.
- الأستاذ محمد مشبال/ عضوا.
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
10/09/2007, 07:52 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
رسالة ماجستير
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
"مفهوم البيان في الدراسات البلاغية بالمغرب خلال القرنين السابع والثامن للهجرة"
الطالب الباحث: عبد الوهاب الأزدي
جامعة محمد الخامس - الرباط - المغرب
التاريخ: 07 مارس سنة 1996 ميلادية.
الميزة: حسن جدا.
أعضاء لجنة المناقشة:
- الدكتورة ثريا الليهي/ مشرفة ومقررة.
- الدكتور علال الغازي/ رئيسا.
- الدكتور إدريس بلمليح/ عضوا.
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
10/09/2007, 08:01 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
رسالة ماجستير
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
"اللغة الشعرية - دراسة في شعر حميد سعيد"
الطالب الباحث: محمد الكنوني
التخصص: الأدب العربي الحديث
التاريخ: 30 سبتمبر سنة 1992 ميلادية.
الميزة: حسن جدا.
أعضاء لجنة المناقشة:
- الدكتور محمد السرغيني/ مشرفا ومقررا.
- الدكتور حسن الغرفي/ رئيسا.
- الدكتور المفضل الكنوني/ عضوا.
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
10/09/2007, 08:06 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
رسالة دكتوراه
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
"الشعر المغربي في عصر المنصور السعدي"
الطالبة الباحثة: نجاة المريني
جامعة محمد الخامس - الرباط - المغرب
التاريخ: 18 يونيو سنة 1994 ميلادية.
الميزة: حسن جدا.
أعضاء لجنة المناقشة:
- الدكتور عباس الجراري/ مشرفا ومقررا.
- الدكتور محمد بنشريفة/ رئيسا.
- الدكتور محمد مفتاح/ عضوا.
- الدكتور محمد بنشقرون/ عضوا.
- الدكتور إبراهيم المزوالي/ عضوا.
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
10/09/2007, 08:12 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
رسالة دكتوراه
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
"الكتابة في الشعر العربي المعاصر"
الطالب الباحث: صلاح بوسريف
كلية الآداب والعلوم الإنسانية - ظهر المهراز/ فاس - المغرب
التاريخ: الجمعة 19 دجنبر سنة 2003 ميلادية.
الميزة: مشرف جدا.
أعضاء لجنة المناقشة:
- الدكتور العربي الحمداوي/ مشرفا ومقررا.
- الدكتور محمد السرغيني/ رئيسا.
- الدكتور عبد الرحمن طنكول/ عضوا.
- الدكتور علال الحجام/ عضوا.
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
10/09/2007, 08:15 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
رسالة دكتوراه
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
"شعرية القصيدة العمودية المعاصرة بالمغرب"
الطالب الباحث: محمد عيناق
جامعة محمد الخامس - الرباط - المغرب
التاريخ: 12 يونيو سنة 2003 ميلادية.
الميزة: مشرف جدا.
أعضاء لجنة المناقشة:
- الدكتورة نجاة المريني/ مشرفة ومقررة.
- الدكتور قاسم الحسيني/ رئيسا.
- الدكتور عبد الجواد السقاط/ عضوا.
- الدكتور اليزيد الراضي/ عضوا.
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
10/09/2007, 08:19 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
رسالة دكتوراه
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
"تيارات المسرح العربي المعاصر من النشأة إلى الإرتقاء"
الطالب الباحث: عبد الكريم برشيد
جامعة المولى إسماعيل - مكناس - المغرب
التاريخ: السبت 27 دجنبر سنة 2003 ميلادية.
الميزة: مشرف جدا.
أعضاء لجنة المناقشة:
- الدكتور عبد الرحمن بن زيدان/ مشرفا ومقررا.
- الدكتور سعيد الأيوبي/ رئيسا.
- الدكتور عبد الله المالكي/ عضوا.
- الدكتور مصطفى رمضاني/ عضوا.
- الدكتور يونس الوليدي/ عضوا.
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
10/09/2007, 08:22 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
رسالة دكتوراه
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
"مسرح القسوة وانعكاساته على التجريب في المسرح الغربي والمغربي"
الطالب الباحث: سعيد كاريمي
جامعة المولى إسماعيل - مكناس - المغرب
التاريخ: 19 يونيو سنة 2000 ميلادية.
الميزة: مشرف جدا.
أعضاء لجنة المناقشة:
- الدكتور يونس الوليدي/ مشرفا ومقررا.
- الدكتور عبد الرحمن بن زيدان/ رئيسا.
- الدكتور حسن المنيعي/ عضوا.
- الدكتور محمد الكغاط/ عضوا.
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
10/09/2007, 08:26 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
رسالة ماجستير
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
"المسرح المغربي الإحتفالي بين النظرية والتطبيق - عبد الكريم برشيد نموذجا"
الطالب الباحث: محمد الفتحوني
الميزة: حسن.
أعضاء لجنة المناقشة:
- الدكتور عباس الجراري/ مشرفا ومقررا.
- الدكتور محمد اليابوري/ رئيسا.
- الدكتور حسن المنيعي/ عضوا.
- الأستاذ نجيب العوفي/ عضوا.
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
10/09/2007, 08:29 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
رسالة ماجستير
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
"الشعر المسرحي العمودي في المغرب وأوجه تطوره"
الطالبة الباحثة: هدى الشريف الطريبق
كلية الآداب والعلوم الإنسانية - تطوان - المغرب
الميزة: حسن.
أعضاء لجنة المناقشة:
- الدكتور عبد الرحمن بن زيدان/ مشرفا ومقررا.
- الدكتور محمد أنقار/ رئيسا.
- الدكتور محمد مشبال/ عضوا.
- الأستاذ محمد كنون الحسني/ عضوا.
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
10/09/2007, 08:33 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
رسالة دكتوراه
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
"حركة الأدب في المغرب على عهد المولى إسماعيل"
الطالب الباحث: عبد الله المرابط
التخصص: الأدب المغربي.
كلية الآداب والعلوم الإنسانية - تطوان - المغرب
التاريخ: الأربعاء 21 أكتوبر سنة 1992 ميلادية.
الميزة: حسن جدا.
أعضاء لجنة المناقشة:
- الدكتور محمد الكتاني/ مشرفا ومقررا ورئيسا.
- الدكتور عباس الجراري/ عضوا.
- الدكتور محمد بنشريفة/ عضوا.
- الدكتور عبد السلام الهراس/ عضوا.
- الدكتور عبد السلام شقور/ عضوا.
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
10/09/2007, 08:37 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
رسالة ماجستير
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
"التوجهات البنيوية في الدراسات السردية المغربية المعاصرة"
الطالب الباحث: عبد العزيز رحموني
كلية الآداب والعلوم الإنسانية - مكناس - المغرب
الميزة: حسن جدا.
أعضاء لجنة المناقشة:
- الدكتور محمد خرماش/ مشرفا ومقررا.
- الدكتور حسن المنيعي/ رئيسا.
- الدكتور الميلودي شغموم/ عضوا.
- الأستاذ محمد الكغاط/ عضوا.
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
11/09/2007, 12:05 AM
http://gallery.7oob.net/data/media/9/267.jpg

أبو شامة المغربي
11/09/2007, 10:33 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
رسالة ماجستير
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
"بناء المتخيل في التراث السردي: قصص الأنبياء المسمى عرائس المجالس"
الطالب الباحث: عبد الإله رابحي
التخصص: الأدب الحديث.
جامعة محمد الخامس - الرباط - المغرب
الميزة: حسن جدا.
أعضاء لجنة المناقشة:
- الدكتور محمد الدغمومي/ مشرفا ومقررا.
- الدكتور أحمد اليبوري/ رئيسا.
- الدكتور سعيد يقطين/ عضوا.
- الأستاذ بشير القمري/ عضوا.
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
11/09/2007, 10:41 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
رسالة ماجستير
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
"توظيف المفاهيم والمصطلحات في نماذج من النقد الأدبي الحديث: بحث في المصطلح النقدي"
الطالب الباحث: إدريس الغندور
شهر مارس 1997 ميلادية.
جامعة محمد الخامس - الرباط - المغرب
الميزة: حسن.
أعضاء لجنة المناقشة:
- الأستاذ أحمد بوحسن/ مشرفا ومقررا.
- الدكتور إبراهيم السولامي/ رئيسا.
- الدكتور محمد برادة/ مشرفا.
- الدكتور عبد الفتاح الحجمري/ عضوا.
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
11/09/2007, 10:50 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
رسالة ماجستير
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
"المتنبي في المناهج النقدية الحديثة"
الطالب الباحث: محمد آيت العميم
كلية الآداب والعلوم الإنسانية - مراكش - المغرب
الميزة: حسن جدا.
أعضاء لجنة المناقشة:
- الدكتور محمد آيت الفران/ مشرفا ومقررا.
- الدكتور عبد الجليل هنوش/ رئيسا.
- الدكتور عبد الواحد بن ياسر/ عضوا.
- الدكتور عباس ارحيلة/ عضوا.
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
11/09/2007, 10:53 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
رسالة ماجستير
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
"النقد الروائي في المغرب"
الطالب الباحث: أقضاض محمد
كلية الآداب والعلوم الإنسانية - فاس - المغرب
التاريخ: 11 سبتمبر سنة 1987 ميلادية.
الميزة: حسن.
أعضاء لجنة المناقشة:
- الدكتور محمد الكتاني/ مشرفا ومقررا.
- الدكتور محمد السرغيني/ رئيسا.
- الدكتور عبد القادر زمامة/ عضوا.
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
11/09/2007, 10:57 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
رسالة ماجستير
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
"النقد البنيوي والنص الروائي - نماذج تحليلية من النقد العربي"
الطالب الباحث: محمد سويرتي
الميزة: مستحسن.
أعضاء لجنة المناقشة:
- الدكتور حسن المنيعي/ مشرفا ومقررا.
- الدكتور محمد السرغيني/ رئيسا.
- الدكتور عبد الرحمن طنكول/ عضوا.
- الدكتور حميد الحميداني/ عضوا.
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
11/09/2007, 11:07 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
رسالة دكتوراه
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
"الخطاب الروائي: نشأته وتطوره في الأدب العربي الحديث
(1834 - 1980م)"
الطالب الباحث: عبد الرحمن بوعلي
جامعة محمد الأول - وجدة - المغرب
التاريخ: 20 نونبر 1991 ميلادية.
الميزة: حسن جدا.
أعضاء لجنة المناقشة:
- الدكتور أحمد الطريسي/ مشرفا ومقررا.
- الدكتور محمد السرغيني/ رئيسا.
- الدكتور سعيد علوش/ عضوا.
- الدكتور أحمد اليبوري/ عضوا.
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
11/09/2007, 11:10 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
رسالة ماجستير
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
"الخطاب الروائي المغربي"
الطالب الباحث: محمد سويرتي
جامعة محمد الخامس - الرباط - المغرب
الميزة: حسن جدا.
أعضاء لجنة المناقشة:
- الدكتور أحمد اليبوري/ مشرفا ومقررا.
- الدكتور أحمد الطريسي/ رئيسا.
- الدكتور الميلودي شغموم/ عضوا.
- الدكتور حسن بحراوي/ عضوا.
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
11/09/2007, 11:17 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
رسالة دكتوراه
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
"صورة المغرب في الرواية الإسبانية خلال عهد الحماية"
الطالب الباحث: محمد أنقار
التخصص: الأدب الحديث.
جامعة محمد الخامس - الرباط - المغرب
التاريخ: 26 يونيو 1992 ميلادية.
الميزة: حسن.
أعضاء لجنة المناقشة:
- الدكتور محمد السرغيني/ مشرفا ومقررا.
- الدكتور سعيد علوش/ رئيسا.
- الدكتور عبد الله جبيلو/ عضوا.
- الدكتور حسين بوزينب/ عضوا.
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
11/09/2007, 11:22 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
رسالة دكتوراه
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
"تجليات الحداثة في الرواية العربية: مقاربة للبنيات الحكائية - رحلة غاندي الصغير لإلياس خوري نموذجا"
الطالب الباحث: أبو إسماعيل أعبو
التخصص: الأدب الحديث.
كلية الآداب والعلوم الإنسانية - فاس - المغرب
التاريخ: 30 يونيو 1993 ميلادية.
الميزة: حسن.
أعضاء لجنة المناقشة:
- الدكتور محمد السرغيني/ مشرفا ومقررا.
- الدكتور حميد الحميداني/ رئيسا.
- الدكتور الصادقي العماري/ عضوا.
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
11/09/2007, 11:26 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
رسالة ماجستير
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
"النص الروائي العربي واشتغال التراث السردي"
الطالب الباحث: عبد السلام أقلمون
جامعة محمد الخامس - الرباط - المغرب
التاريخ: 30 يونيو 1993 ميلادية.
الميزة: حسن جدا.
أعضاء لجنة المناقشة:
- الدكتور حسن بحراوي/ مقررا ومشرفا.
- الدكتور أحمد المعداوي/ رئيسا ومشرفا.
- الدكتور أحمد اليبوري/ عضوا.
- الدكتور محمد برادة/ عضوا.
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
11/09/2007, 11:34 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
رسالة ماجستير
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
"المكون التراثي في الخطاب النقدي للشعر بالمغرب"
الطالب الباحث: خالد سليكي
كلية الآداب والعلوم الإنسانية - فاس - المغرب
الميزة: حسن جدا.
أعضاء لجنة المناقشة:
- الدكتور حسن المنيعي/ مشرفا ومقررا.
- الدكتور رشيد بنحدو/ رئيسا.
- الدكتور محمد أوراغ/ عضوا.
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
11/09/2007, 11:38 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
رسالة دكتوراه
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
"السرد الروائي النسائي العربي الحديث: قراءة في التاريخ والخطاب"
الطالبة الباحثة: زهور كرام
كلية الآداب والعلوم الإنسانية - بني ملال - المغرب
الميزة: حسن جدا.
أعضاء لجنة المناقشة:
- الدكتور أحمد الطريسي/ مقررا ومشرفا.
- الدكتور عبد الغني أبو العزم/ رئيسا.
- الدكتور فاطمة طحطح/ عضوا.
- الدكتور سعيد يقطين/ عضوا.
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
11/09/2007, 11:53 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
رسالة ماجستير
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
"صوغ الخطاب في رواية "ألف ليلة وليلتان" لهاني الراهب: مقاربة سيميائية"
الطالب الباحث: محمد الدوهو
جامعة محمد الخامس - الرباط - المغرب
الميزة: حسن.
أعضاء لجنة المناقشة:
- الدكتور حسن بحراوي/ مشرفا ومقررا.
- الدكتور عبد الغني أبو العزم/ رئيسا.
- الدكتور سعيد بنكراد/ عضوا.
- الدكتور سعيد يقطين/ عضوا.
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
11/09/2007, 11:57 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
رسالة ماجستير
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
"مقاربة سوسيونقدية شعرية لثلاثية سهيل إدريس الروائية "
الطالب الباحث: عبد الحق لبيض
جامعة محمد الخامس - الرباط - المغرب
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
11/09/2007, 12:01 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
رسالة دكتوراه
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
"آليات إنتاج النص الروائي: تجربة نجيب محفوظ نموذجا"
الطالب الباحث: عبد اللطيف محفوظ
جامعة محمد الخامس - الرباط - المغرب
التاريخ: 25 يناير 2000 ميلادية.
الميزة: حسن جدا.
أعضاء لجنة المناقشة:
- الدكتور محمد مفتاح/ مقررا ومشرفا.
- الدكتور أحمد اليبوري/ رئيسا.
- الدكتور عبد المجيد النوسي/ عضوا.
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
11/09/2007, 12:06 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
رسالة دكتوراه
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
"آليالجسد والمتخيل والتأويل: بحث في التجليات الفكرية والجمالية للجسد في القصة القصيرة بالمغرب"
الطالب الباحث: فريد الزاهي
كلية الآداب والعلوم الإنسانية - مكناس - المغرب
التاريخ: الجمعة 01 مارس 1996 ميلادية.
الميزة: حسن.
أعضاء لجنة المناقشة:
- الدكتور محمد السرغيني/ مقررا ومشرفا.
- الدكتور عبد الفتاح كليطو/ رئيسا.
- الدكاترة: أحمد اليبوري - أحمد المديني - الميلودي شغموم - سعيد بنكراد/ أعضاء.
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
11/09/2007, 12:10 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
رسالة ماجستير
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
"روافد التحليل في النقد الأدبي الحديث بالمغرب"
الطالب الباحث: مبارك أزارا
كلية الآداب والعلوم الإنسانية - مكناس - المغرب
التاريخ: الخميس 18 يونيو 1992 ميلادية.
الميزة: حسن جدا.
أعضاء لجنة المناقشة:
- الدكتور حسن المنيعي/ مقررا ومشرفا.
- الدكتور محمد خرماش/ رئيسا.
- الدكتور: سعيد بنكراد/ عضوا.
- الدكتور محمد الولي/ عضوا.
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
11/09/2007, 12:14 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
رسالة دكتوراه
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
"الخطاب الصوفي في الأدب المغربي على عهد السلطان المولى إسماعيل"
الطالب الباحث: أحمد الطريبق
جامعة محمد الخامس - الرباط - المغرب
التاريخ: الإثنين 01 يونيو 1997 ميلادية.
الميزة: حسن جدا.
أعضاء لجنة المناقشة:
- الدكتور عباس الجراري/ مقررا ومشرفا.
- الدكتور محمد بنشريفة/ رئيسا.
- الدكتور: محمد الكتاني/ عضوا.
- الدكتور محمد مفتاح/ عضوا.
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
11/09/2007, 12:18 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
رسالة ماجستير
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
"الترجمة الأدبية المعاصرة في المغرب: دراسة أسلوبية مقارنة لبعض النماذج"
الطالبة الباحثة: فتيحة الطايب
جامعة محمد الخامس - الرباط - المغرب
التاريخ: الأربعاء 13 يناير 1993 ميلادية.
الميزة: حسن.
أعضاء لجنة المناقشة:
- الدكتور سعيد علوش/ مقررا ومشرفا.
- الدكتور محمد أبو طالب/ رئيسا.
- الدكتور: محمد الكتاني/ عضوا.
- الدكتور حسن بحراوي/ عضوا.
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
11/09/2007, 12:21 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
رسالة ماجستير
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
"الإحالة اللغوية: أسماء العلم والأوصاف المحددة - دراسة لسانية منطقية"
الطالب الباحث: يوسف السيساوي
جامعة محمد الخامس - الرباط - المغرب
الميزة: حسن جدا.
أعضاء لجنة المناقشة:
- الدكتور طه عبد الرحمن/ مقررا ومشرفا.
- الدكتور أحمد المتوكل/ رئيسا.
- الدكتور: حسان الباهي/ عضوا.
- الدكتور حمو النقاري/ عضوا.
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
11/09/2007, 07:38 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif


http://www.univ-tlemcen.dz/these/newtopp1.GIF (http://www.univ-tlemcen.dz/)


http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسائل ماجستير ودكتوراه
على الرابط التالي:
رسائل جامعية (http://www.univ-tlemcen.dz/these/lettre.htm)
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
18/09/2007, 11:15 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
رسالة جامعية
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
"الدراسات الأدبية في المغرب .. الأستاذ عبد الله كنون نموذجا"
أحمد الشايب
لحفظ الرسالة الجامعية على الرابط التالي:
الرسالة (http://www.lisaanularab.com/washnan/books/dirasat/dirasat-adabia-ganoune.rar)
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

د.ألق الماضي
19/09/2007, 01:54 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
رسالة جامعية
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
كتب - المحرر الثقافي:
في خطوة نحو تنويع إصدارات النادي الأدبي بالرياض، بغير خطة معلنة، وربما لا تخلو من عشوائية، يصدر النادي أولى سلسلة: رسائل جامعية .
رسالة علمية نال بها الدكتوراه الطالب محمد بن عبد الله منور التي قدمت لقسم الأدب بكلية اللغة العربية التابعة لجامعة الإمام محمد بن سعود، ضمن تصنيف (الأدب العربي الحديث)، فيما تناول موضوعها:
"استلهام الشخصيات الإسلامية في الشعر العربي الحديث"
وتعددت أسماء الشعراء الذين كانوا موضع الدراسة من أحمد الغزاوي إلى سليمان العيسى إلى نزار قباني إلى أدونيس إلى ممدوح عدوان وقاسم حداد .. إلى آخرهم.
واحتوت الدراسة على أبواب عدة، فالباب الأول عبر فصوله: مصادر استلهام الشخصيات الإسلامية، ولعله يقصد التاريخية لأنه يركز على الحكام والولاة والأمراء والقادة والقضاة والنساء! والفصل الثاني: تصوير الشخصيات الإسلامية من حيث الواقع والانحراف، وتظهر في هذا العنوان كيفية حكم لا مقولة وتحليل كما هو في الدرس الأكاديمي والنقدي، وأما الباب الثاني ينطلق من عنوان يعنى بمنطق الثنائيات التوفيقية أو التضادية: المتابعة والتجديد في استلهام الشخصيات الإسلامية، وفي فصله الثاني: الاتجاهات الفنية لاستلهام الشخصيات الإسلامية معتمداً على أحكام إيديولوجية من خلال رصف كلمات: الانحراف والتحوير، وتلقُّط الملامح كما لو كانت تهماً وجرائم!
والباب الثالث: الاتجاهات الفكرية لاستلهام الشخصيات الإسلامية، ويظهر من هذا الباب محاكمة الاتجاهات الفكرية والفلسفية عوضاً عن الخلط بين الإيديولوجي والسياسي والديني والثقافي.
عدد صفحات الكتاب تجاوزت الثمانمائة صفحة بغلاف مجلد وسميك، فهل هذه سياسة نشر النادي، خاصة، هذا الكتاب خارج اتفاقية النشر المشترك، في طبع مثل هذه الكتب المكلفة فيما تتأخر إصدارات أخرى بحجج متفاوتة تعطل من سير هذه الإصدارات والدوريات التي بات يرجى استمرارها؟!
وهل من جديد في هذه السلسلة بهذا الاتجاه( الفكري) والمستوى (الأدبي والنقدي) فما يؤمل من النادي أن تعلن، أو تكون، لجنة للقراءة والنشر وتكشف معها سياسة القبول والرفض علماً أن نشر مثل هذا الكتاب يكشف الكثير من سياسة القبول والدعم!
المصدر (http://www.alriyadh.com/2007/09/18/article280463.html)
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif

أبو شامة المغربي
21/09/2007, 11:00 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
رسائل جامعية
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
"فهرس رسائل الماجستير والدكتوراه الموجودة في مكتبة الجامعة الأردنية"
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
الجزء الأول

*طراز المجالس لقاضي القضاة احمد بن محمد ابن عمر شهاب الدين الخفاجي المصري (977هـ/1569م – 1069هـ/ 1659م): دراسة وتحقيق، إعداد محمد فرحان عبد الحسيب الطرابلسي؛ إشراف منى إلياس، (ماجستير) جامعة دمشق 1997، 543 ورقة.
*الفصحى المنطوقة: منزلتها في النظرية النحوية وصورتها في اللغة العربية، إعداد محمد علي يونس رباع؛ إشراف محمود حسني مغالسة، (دكتوراه) الجامعة الأردنية 1994، 377 ورقة.
*غريب الحديث وأثره في علوم اللغة والبلاغة وعلوم الحديث، إعداد محمد ماجد العطائي؛ إشراف احمد محمد قدور، (ماجستير) جامعة حلب 1998، 450 ورقة.
*النظريات العربية حول حصول ملكة اللغة، إعداد حسين بن زروق؛ إشراف عبد الرحمن الحاج صالح، (ماجستير) جامعة الجزائر 1986، 291 ورقة.
*ظواهر لسانية في القراءات القرآنية من خلال كتاب "معاني القرآن" لأبي زكريا الفراء: دراسة وصفية تحليلية، إعداد رشيد سهلي؛ إشراف عبد الكريم عوفي، (ماجستير) جامعة باجي مختار 1997، 150 ورقة.
*البحث اللغوي في لبنان في القرن التاسع عشر، إعداد رياض قاسم؛ إشراف حسن ظاظا، (ماجستير) جامعة الإسكندرية 1972، 303 ورقات.
*تحليل الخطاب القصصي في القرآن الكريم: سورة القصص أنموذجا، إعداد سليمة مدلفاف؛ إشراف جمعي الأخضر، (ماجستير) جامعة الجزائر 1997، 275 ورقة.
*المفاهيم اللغوية عند الفرق الإسلامية، إعداد أمان سليمان حمدان سليمان أبو صالح؛ إشراف نهاد ياسين الموسى، (دكتوراه) الجامعة الأردنية 1998، 299 ورقة.
*الصفة عند الأصوليين، إعداد محمد صالح الشيب؛ إشراف محمود صالح جابر، (ماجستير) الجامعة الأردنية 1992، 291 ورقة.
*الجملة المعترضة في القرآن: مواضعها ودلالاتها، إعداد سامي عطا حسن خضر عبد الرحمن السدة؛ إشراف فضل حسن عباس، (ماجستير) الجامعة الأردنية 1993، 210 ورقة.
*أسلوب التمني في القرآن الكريم، إعداد مختار عمر مختار الشنقيطي؛ إشراف زياد خليل الدغامين - عبد الجبار القزاز، (ماجستير) جامعة آل البيت 2001، 110 ورقة.
*المحاكاة الأرسطية بين الفارابي وحازم القرطاجني، إعداد خولة علي صبري؛ إشراف محمود السمرة، (ماجستير)، الجامعة الأردنية 1995، 119 ورقة.
*الأسلوب في مباحث النقاد والبلاغيين العرب: "من القرن الرابع حتى نهاية القرن السابع الهجري"، إعداد سامي محمد موسى عبابنة؛ إشراف قاسم المومني، (ماجستير)، جامعة اليرموك 1997، 243 ورقة.
*إبن سيده اللغوي، إعداد عبد القادر سلامي؛ إشراف صلاح كزارة، (ماجستير)، جامعة حلب، 1989، 177 ورقة.
*المنهج اللغوي عند أبي العلاء المعري في رسالتي الصاهل والشاحج والغفران، إعداد عزات عبد القادر عقل؛ إشراف عبد الكريم خليفة، (ماجستير)، الجامعة الأردنية 1989، 206 ورقة.
**إبن الأثير الجزري كاتبا (637/1239)، إعداد راسم خليل عبد الفتاح عرفة، إشراف أهيف سنّو – لويس بوزيه، (دكتوراه) جامعة القدّيس يوسف 1998، 603 ورقة.
*التوجيه اللغوي للقراءات التي تفرد بها أبو جعفر، إعداد يوسف عبد الله خليل الجوارنة؛ إشراف علي توفيق الحمد، (ماجستير) جامعة اليرموك 1992، 206 ورقة.
*السياق وأثره في الدرس اللغوي: دراسة في ضوء علم اللغة الحديث، إعداد إبراهيم محمود خليل؛ إشراف محمود السمرة، (دكتوراه) الجامعة الأردنية 1990، 296 ورقة.
*حروف المعاني وأثرها في اختلاف الفقهاء، إعداد حسين مطاوع حسين الترتوري؛ إشراف محمد محمد الخضراوي، (دكتوراه) جامعة أم القرى 1982، 613 ورقة.
**الخصائص الأسلوبية للمثل في كتاب مجمع الأمثال للميداني، إعداد سالم عبد الرب صالح السلفي؛ إشراف ماهر مهدي هلال، (ماجستير) جامعة عدن 1999، 232 ورقة.
*أسماء الأفعال بين النظرية والاستعمال، إعداد مريم حسن حسن إبراهيم؛ إشراف نهاد ياسين موسى، (ماجستير) الجامعة الأردنية 2002، 220 ورقة.
*الأمثال العربية في العصر الجاهلي، إعداد محمود عبد المالك عيد، إشراف عفيف عبد الرحمن، (ماجستير) جامعة اليرموك 1983، 215 ورقة.
I- الكتابة والكلام (حروف الهجاء، الأصوات، الإملاء، الخط، التنغيم والإيقاع)
*الأبجدية العربية في ضوء علم اللغة الحديث، إعداد محمد احمد سامي أبو عيد؛ إشراف عبد الحميد لأقطش، (ماجستير)، جامعة اليرموك 1998، 113 ورقة.
*الأصوات العربية وتعليمها لغير الناطقين بها، إعداد عبد اللطيف محمد شاكر القاطوع؛ إشراف وليد سيف، (ماجستير)، الجامعة الأردنية 1999، 106 ورقة.
*مصطلحات الدراسة الصوتية في التراث العربي: (دراسة وتقويم)، إعداد آمنة بن مالك؛ إشراف خليل إبراهيم العطية، (دكتوراه)، جامعة الجزائر 1987، 561 ورقة.
**ظاهرة الوضوح السمعي في الأصوات اللغوية، إعداد خلدون عبد الرحيم سعيد الهيجاوي؛ إشراف سمير شريف ستيتية، (ماجستير)، جامعة اليرموك 1992، 204 ورقة.
*التغير التاريخي للأصوات في العربية واللغات السامية: دراسة مقارنة، إعداد آمنة صالح محمد الزعبي؛ إشراف إسماعيل احمد عمايرة، (دكتوراه)، الجامعة الأردنية 2001، 323 ورقة.
*التحليل النطقي والأكوستيكي للحركات وللانتقال بينها وبين الوقفيات في العربية، إعداد ابتسام حسين جميل؛ إشراف سمير شريف ستيتية، (ماجستير)، جامعة اليرموك 1998، 125 ورقة.
*المصطلحات الصوتية في كتب التراث العربي في ضوء التفكير الصوتي الحديث، إعداد إبراهيم عبود ياسين السامرائي؛ إشراف وليد سيف، (دكتوراه)، الجامعة الأردنية 1993، 472 ورقة.
*المستوى الصوتي في الضرائر الشعرية: دراسة وصفية تحليلية، إعداد احمد سالم فليح بني حمد؛ إشراف محيي الدين رمضان، (ماجستير)، جامعة اليرموك 1999، 224 ورقة.
*الإشباع ممارسة وتعليلا، إعداد أفنان عبد الفتاح النجّار؛ إشراف إبراهيم خليل، (ماجستير)، الجامعة الأردنية 2001، 175 ورقة.
*تحليل الظواهر الصوتية في قراءة ابن محيصن المكي، إعداد أمل شفيق العمري؛ إشراف سلان احمد بني ياسين، (ماجستير)، جامعة اليرموك 2001، 164 ورقة.
*المماثلة الصوتية في قراءتي أبي عمرو بن العلاء (154/770) وعلي بن حمزة الكسائي (189/804) دراسة في المستويين الصوتي والدلالي، إعداد بيان علي يوسف العمري؛ إشراف سعيد جاسم الزبيدي، (ماجستير)، جامعة آل البيت 2000، 114 ورقة.
*الإيقاع في شعر احمد شوقي: دراسة أسلوبية، إعداد حسام محمد إبراهيم أيوب؛ إشراف إبراهيم خليل، (ماجستير)، الجامعة الأردنية 1998، 179ورقة.
*الدراسات الصوتية لدى علماء التجويد، إعداد حسين علي عبود؛ إشراف مزيد نعيم، (ماجستير)، جامعة دمشق 1993، 219 ورقة.
*معايير التوجيه الفونولوجي للقراءات السبع عند ابن زنجلة في حجة القراءات، إعداد رانية السقرات؛ إشراف يحيى عبابنة، (ماجستير)، جامعة مؤتة 2001، 198 ورقة.
*الحركات في اللغة العربية: دراسة في التشكيل الصوتي، إعداد زيد خليل فلاح القراله؛ إشراف إسماعيل عمايرة، (ماجستير)، الجامعة الأردنية 1994، 121 ورقة.
*المقطع في العربية: دراسة صرفصوتية وإحصائية، إعداد سامر زهير بحرة؛ إشراف مزيد إسماعيل نعيم، (ماجستير)، جامعة تشرين 2000، 208 ورقة.
*لهجة بني أسد: سماتها الصوتية والصرفية، إعداد سرين رفعت أمين صالح؛ إشراف محمد جواد النوري، ناجي عبد الجبار، (ماجستير)، جامعة النجاح الوطنية 1998، 184 ورقة.
*البحث الصوتي عند ابن يعيش، إعداد عبد الرؤوف إسماعيل محمود؛ إشراف عبد الرحمن العبيدي، (ماجستير)، جامعة صدام للعلوم الإسلامية 1999، 234 ورقة.
*المصطلح الصوتي عند علماء العربية القدماء في ضوء علم اللغة المعاصر، إعداد عبد القادر مرعي العلي الخليل؛ إشراف رمضان عبد التواب، (دكتوراه)، جامعة عين شمس 1989، 290 ورقة.
*الأصوات العربية المتحولة وعلاقتها بالمعنى، إعداد عبد المعطي نمر موسى؛ إشراف علي توفيق الحمد، (ماجستير)، جامعة اليرموك 1986، 161 ورقة.
*الإيقاع في القرآن الكريم: السور المكية، إعداد عبد الله محمد ياسين الشمايلة؛ إشراف عبد الله عنبر، (ماجستير)، الجامعة الأردنية 1999، 224 ورقة.
* الظواهر الصوتية في قراءة الكسائي، إعداد عبير نواف محمود بني مصطفى؛ إشراف سمير شريف ستيتية، (ماجستير)، جامعة اليرموك 1998، 159 ورقة.
* الظواهر الصوتية في قراءة ابن كثير، إعداد علاء الدين احمد محمد الغرايبة؛ إشراف سمير شريف ستيتية، (ماجستير)، جامعة اليرموك 1997، 181 ورقة.
*النظير ودوره في توجيه القراءات القرآنية في ضوء علم اللغة الحديث، إعداد علاء الدين مصطفى محمود البحلوز؛ إشراف يحيى القاسم العبابنة، (ماجستير)، جامعة مؤتة 1997، 296 ورقة.
*الوتران الصوتيان وتحليل وظائفهما النطقية في دراسة أصوات اللغة العربية، إعداد علي عبد الله احمد النعيم؛ إشراف سمير ستيتية، (ماجستير)، جامعة اليرموك 1989، 164 ورقة.
*قضية الخفة والثقل وأثرها في اللغة، إعداد عمر عبد الرحيم محمد حمد؛ إشراف احمد حسن حامد، (ماجستير)، جامعة النجاح الوطنية 1996، 145ورقة.
*المعيار الصوتي لغرابة الحديث في كتاب النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير: دراسة في بنية الكلمة العربية، إعداد عمر عبد المعطي عبد الوالي المسيعدين؛ إشراف يحيى عبابنة، (ماجستير)، جامعة مؤتة 2001، 196 ورقة.
*الجوانب الصوتية الوظيفية في توجيه القراءات الشاذة، إعداد فاتنة جمال مفلح عواودة؛ إشراف يحيى عبابنة، (ماجستير)، جامعة اليرموك 1998، 166 ورقة.
*شهادة الكفاءة في البحث: خصائص الإيقاع في القرآن: جزء عم، إعداد كمال بوخريص؛ إشراف محمد الهادي الطرابلسي، (ماجستير)، جامعة تونس 1988، 131ورقة.
*مقارنة بين حرفي العين والغين في اللغة العربية، إعداد لهواري قرى حداش؛ إشراف أسعد علي، (ماجستير)، جامعة دمشق 1988، 165 ورقة.
*مفهوم الدرس الصوتي عند العرب حتى نهاية القرن الخامس الهجري، إعداد ماهر عيسى حبيب؛ إشراف سامي عوض، (ماجستير)، جامعة تشرين 1995، 360 ورقة.
*جهود المالقي الصوتية في كتابة الدر النثير، إعداد محمد حسان الطيان؛ إشراف شاكر الفحام، (دكتوراه)، جامعة دمشق 1994، 341+405 (مجلدان).
*الدراسات اللغوية وقيمتها في تفسير البحر المحيط لأبي حيان الأندلسي: مجال الأصوات، إعداد محمد خان؛ إشراف مختار نويوات، (دكتوراه)، جامعة الجزائر 1996، 370 ورقة.
*ظاهرة القلب المكاني في اللغة العربية، إعداد محمد سليم يوسف عبد الفتاح؛ إشراف عبده علي الراجحي، (ماجستير)، جامعة الإسكندرية 1980، 249 ورقة.
*اختيارات عبد الله بن أبي إسحق الحضرمي: المستوى الصوتي، إعداد "محمد أمين" محمود فلاح النمرات؛ إشراف فارس البطاينة، (ماجستير)، جامعة اليرموك 1997، 296 ورقة.
*الظواهر الصوتية في قراءة حمزة بن حبيب الزيات: دراسة فونولوجية، إعداد مشعل سليمان حامد الخوالدة؛ إشراف سمير شريف ستيتية، (ماجستير)، جامعة اليرموك 2000، 259 ورقة.
*الأصوات اللغوية عند ابن سينا (370-428هـ/980-1036م)، إعداد نادر احمد إبراهيم عبد الرحيم؛ إشراف علي عبد الله النعيم - بابكر الأمين الدرديري، (ماجستير)، جامعة الجزيرة 2002، 145 ورقة.
*الظواهر الصوتية في شرح شافية ابن الحاجب لرضي الدين الاستراباذي، إعداد نيء كاملة نور بنت نيء عبد الغني؛ إشراف سعيد جاسم الزبيدي، (ماجستير)، جامعة آل البيت 2000، 208 ورقة.
*التنوع الصوتي الإيقاعي في العربية الفصيحة، إعداد هالة جعفر عبوشي؛ إشراف سمير شريف ستيتية، (ماجستير)، جامعة اليرموك 1999، 153 ورقة.
*ظاهرة الانسجام الصوتي في القرآن الكريم: دراسة صوتية، إعداد هايل محمد الفقراء؛ إشراف عبد القادر مرعي الخليل، (ماجستير)، جامعة مؤتة 1996، 275 ورقة.
*المستوى الإيقاعي والمعجمي في كتاب "ظلمات واشعة" لمي زيادة، إعداد هيام خليل يعقوب درويش؛ إشراف متري سليم بولس، (ماجستير)، جامعة القديس يوسف 1997، 243 ورقة.
*دور المنهج الاستبدالي في وصف العربية وتقعيدها، إعداد وليد حسين محمد عبد الله؛ إشراف نهاد الموسى، (ماجستير)، الجامعة الأردنية 2002، 276 ورقة.
*التنغيم اللغوي في القرآن الكريم، إعداد سمير إبراهيم وحيد الغزاوي؛ إشراف سعيد الزبيدي، (ماجستير)، جامعة آل البيت 1999، 150 ورقة.
*الخط العربي: دراسة وتطورا، إعداد وحيد راشد عبد الكريم حطاب؛ إشراف مي احمد يوسف، (ماجستير)، جامعة اليرموك 1998، 369 ورقة.
*مدى امتلاك الطلبة غير الناطقين بالعربية لمهارات التعبير الكتابي في جامعة آل البيت، إعداد آمنة ناصر عاصي الملاحي؛ إشراف مصطفى محمد عيسى، (ماجستير)، جامعة آل البيت 2001، 92 ورقة.
*تحليل الأخطاء الكتابية لدى متعلمي اللغة العربية من غير الناطقين بها، إعداد عاتكة احمد محمد التل؛ إشراف محمد احمد عمايرة، (ماجستير)، جامعة اليرموك 1989، 90 ورقة.
*الأحاديث القدسية: دراسة في البنية اللغوية والنظم الأسلوبي، إعداد علي عبد الله احمد النعيم؛ إشراف نهاد الموسى، (دكتوراه)، الجامعة الأردنية 1994، 253 ورقة.
*لسانيات النص في لغة الكتابة: طلبة اللغة العربية أنموذجا، إعداد محمد فضل ثلجي الدلابيح؛ إشراف رسلان بني ياسين، (ماجستير)، جامعة اليرموك 1999، 98 ورقة.
*القواعد المفيدة والفوائد الفريدة في الكتابة القياسية الاصطلاحية وتجويد القرآن ورسم المصاحف العثمانية لعلي بن إسماعيل المصري؛ تحقيق ودراسة، إعداد يوسف حسين جخيدم السحيمات؛ إشراف نهاد الموسى، (ماجستير)، الجامعة الأردنية 1990، 316 ورقة.
II- الاشتقاق
*الألفاظ والتراكيب اللغوية في بيئة البخلاء، إعداد محمد رشيد حمزة؛ إشراف عبده الراجحي، (ماجستير)، جامعة بيروت العربية 1983، 276 ورقة.
*الدخيل في شعر الأعشى الكبير: دراسة تأصيلية، إعداد توفيق أبو سعد؛ إشراف احمد ارحيم هبو، (ماجستير)، جامعة حلب 1990، 269 ورقة.
*مشكلة المولد في اللغة العربية: دراسة نظرية وميدانية للمولد في الألفاظ والمصطلحات في ميدان الزراعة والنبات في الجزائر، إعداد احمد شامية؛ إشراف خولة طالب الإبراهيمي، (دكتوراه)، جامعة الجزائر 1996، 603 ورقة.
*المعرب في الحديث النبوي من خلال صحيح البخاري، إعداد محمد باجس زيادة؛ إشراف حسين الدراويش، (ماجستير)، جامعة القدس 2001، 240 ورقة.
*مشكلات تعريب المصطلح اللغوي المعاصر، إعداد مصطفى طاهر احمد الحيادرة؛ إشراف سمير شريف استيتية، (ماجستير)، جامعة اليرموك 1993، 162 ورقة.
*منهجية التعريب لدى المحدثين، إعداد ممدوح محمد خسارة؛ إشراف شاكر الفحام، (دكتوراه)، جامعة دمشق 1993، 698 ورقة (مجلدان).
*الصيغ الفعلية في السور المكية، إعداد احمد عبد الله محمد أبو عيده؛ إشراف عبده الراجحي، (ماجستير)، جامعة بيروت العربية 1983، 278 ورقة.
*الإبدال وأثره في الصرف والاشتقاق، إعداد اسيدة شهبندر؛ إشراف شاكر الفحام، (دكتوراه)، جامعة دمشق 1991، 457 ورقة.
غريب الفقه: دراسة معجمية، إعداد أمل حمد صالح الورقة؛ إشراف محمد حسن عبد العزيز، (ماجستير)، جامعة الكويت 2000، 171 ورقة.
*المشتقات ودورها في الاصطلاح العلمي في أعمال مجمع اللغة العربية بالقاهرة، إعداد أمل عيسى احمد فيروز؛ إشراف محمد حسن عبد العزيز، (ماجستير)، جامعة الكويت 1999، 140 ورقة.
*الاشتقاق ودوره في إيجاد المصطلح العلمي العربي، إعداد خلود إبراهيم سلامة العموش؛ إشراف نهاد الموسى، (ماجستير)، الجامعة الأردنية 1994، 238 ورقة.
*الخطاب القرآني: دراسة في العلاقة بين النص والسياق "مثل من سورة البقرة"، إعداد خلود إبراهيم سلامة العموش؛ إشراف نهاد الموسى، (دكتوراه)، الجامعة الأردنية 1998، 412 ورقة.
*المشتقات في شعر ذي الرمة، إعداد رضيه شرهان المرجان؛ إشراف خولة تقي الدين الهلالي، (ماجستير)، جامعة البصرة 1985، 361 ورقة.
*دراسة المشتقات العربية للاسماء والافعال الواردة في القصائد العشر الطوال وآثارها البلاغية: دراسة افرادية تحليلية وتركيبية، إعداد زبدة بن عزوز؛ إشراف مصطفى حركات، (ماجستير)، الجامعة الجزائر 1988، 394 ورقة.
*الدرس الدلالي في مقاييس اللغة لابن فارس (395هـ)، إعداد سماح فخري الشب؛ إشراف احمد محمد قدور، (ماجستير)، جامعة حلب 1999، 234 ورقة.
*النحت في اللغة العربية على ضوء الساميات، إعداد عبد الرحمن دركزللي؛ إشراف مصطفى صالح جطل، (ماجستير)، جامعة حلب 1990، 341 ورقة.
*المصطلح اللساني العربي وقضية السيرورة، إعداد عبد الله محمد عبد العبد؛ إشراف نهاد الموسى، (ماجستير)، الجامعة الأردنية 2000، 134 ورقة.
*الإبدال في اللغة العربية: مظاهره وعوامله وأثره في تنمية اللغة وتفسيرها، إعداد مولاي عبد الحفيظ طالبي؛ إشراف صلاح كزارة، (ماجستير)، جامعة حلب 1990، 331 ورقة.
*النحت في اللغة العربية، إعداد نهاد ياسين محمود طه الموسى؛ إشراف حسين نصار، (ماجستير)، جامعة القاهرة 1966، 252 ورقة.
*الأعراف بين علم النحو وعلم المعاني، إعداد هدى سالم عبد الله آل طه؛ إشراف نهاد الموسى، (ماجستير)، الجامعة الأردنية 2001، 172 ورقة.
*التأويل الدلالي عند المعتزلة، إعداد هيثم محمد إبراهيم سرحان؛ إشراف نهاد ياسين الموسى، (ماجستير)، الجامعة الأردنية 2002، 175 ورقة.
*التفكير اللساني عند ابن حزم الأندلسي، إعداد ميساء احمد عبد القادر؛ إشراف محمد إسماعيل بصل، (ماجستير) جامعة تشرين 2000، 220 ورقة.
*الأنظار اللسانية في مقدمة ابن خلدون، إعداد فيروز حسني درويش هارون؛ إشراف عبد الله عنبر، (ماجستير) الجامعة الأردنية 2001، 193 ورقة.
*دلالة الصيغ العربية في ضوء علم اللغة الحديث: (اللسانيات)، إعداد احمد سليمان الشريف؛ إشراف مزيد إسماعيل نعيم، (دكتوراه) جامعة دمشق 1998، 773 ورقة.
*دراسة لغوية لمفهوم "الآية" في القرآن الكريم، إعداد محمد العيد ريتمة؛ إشراف جعفر دك الباب، (دكتوراه) جامعة الجزائر 1993، 315 ورقة.
III- المعاجم
*معجم "المحيط في اللغة" للصاحب بن عباد: دراسة تحليلية، إعداد بسمة عودة سلمان الرواشدة؛ إشراف محمد حسن عواد، (دكتوراه)، الجامعة الأردنية 2001، 321 ورقة.
*الفيومي ومعجمه " المصباح المنير"، إعداد ناجي ناصر حسن؛ إشراف خليل إبراهيم العطية، (ماجستير)، جامعة البصرة 1989، 166 ورقة.
*ظاهرة الأضداد في اللغة العربية، إعداد أيوب سالم عاية؛ إشراف عيدة الراجحي، رسالة ماجستير، جامعة الإسكندرية 1979، 176+192 ورقة (مجلدان).
*الدلالة في الأضداد اللغوية، إعداد سلوى بكداش؛ إشراف مسعود بوبو، (دكتوراه)، جامعة دمشق 1996، 167 ورقة.
*ظاهرة التضاد في شعر أبي تمام، إعداد سوسن لبابيدي؛ إشراف عصام قصبجي، (ماجستير)، جامعة حلب 1995، 383 ورقة.
*المقابلة في القرآن الكريم، إعداد بن عيسى عبد القادر بطاهر؛ إشراف محمد بركات أبو علي، (دكتوراه)، الجامعة الأردنية 1994، 224 ورقة.
*الترادف في العربية من منظور تاريخي مقارن، إعداد كفاح وليد إبراهيم محمد؛ إشراف نهاد الموسى، (ماجستير)، الجامعة الأردنية 1998، 57 ورقة.
*الترادف في القرآن الكريم، إعداد كمال عبد الرحيم رشيد؛ إشراف محمد حسن عواد، (ماجستير)، الجامعة الأردنية 1996، 211 ورقة.


http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
21/09/2007, 11:05 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
رسائل جامعية
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
"فهرس رسائل الماجستير والدكتوراه الموجودة في مكتبة الجامعة الأردنية"
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
الجزء الثاني
*دراسة تطور المفردات العربية من خلال كتب اللحن، إعداد محمد الحباس؛ إشراف شكري السيد الخلوي، (ماجستير)، جامعة الجزائر 1983، 282 ورقة.
*الترادف والاشتراك والتضاد في القرآن الكريم، إعداد محمد نور الدين المنجد؛ إشراف مسعود بوبو، (ماجستير)، جامعة دمشق 1996، 660 ورقة.
*التضاد في النقد الأدبي مع دراسة تطبيقية من شعر أبي تمام، إعداد منى علي سليمان الساحلي؛ إشراف احمد محمد البدوي، (ماجستير)، جامعة قاريونس 1993، 386 ورقة.
*المعجم العربي: دراسة إحصائية لدوران الحروف في الجذور العربية، إعداد يحيى مير علم؛ إشراف شاكر الفحام، (ماجستير)، جامعة دمشق 1983، 238 ورقة.
*التسمية بالفعل (دراسة ومعجم)، إعداد احمد سليمان سعيد بشارات؛ إشراف يحيى عبد الرؤوف جبر، (ماجستير)، جامعة النجاح الوطنية 1999، 153 ورقة.
*الأعلام في القرآن الكريم، إعداد احمد مصلح حسين دريدي؛ إشراف يحيى جبر، (ماجستير)، جامعة النجاح الوطنية 2000، 199 ورقة.
*التصور اللغوي عند الإمام فخر الدين الرازي، إعداد أمان سليمان حمدان أبو صالح؛ إشراف إسماعيل العمايرة، (ماجستير)، الجامعة الأردنية 1995، 149 ورقة.
*المصطلح النقدي عند اللغويين النقاد من القرن الثاني حتى نهاية الرابع الهجري، إعداد بثينة سلمان القضاة؛ إشراف قاسم المومني، (ماجستير)، جامعة اليرموك 1996، 210 ورقة.
*دراسة في التحليل اللغوي لأداء دارسي العربية من الماليزيين في الجامعات الأردنية، إعداد حاج ياسر ابن إسماعيل؛ إشراف إسماعيل احمد عمايرة، (ماجستير)، الجامعة الأردنية 2000، 106 ورقة.
*مسائل البيان من أساس البلاغة للزمخشري، إعداد حسام مصطفى عبد الفتاح اللحام؛ إشراف محمد بركات حمدي أبو علي، (ماجستير)، الجامعة الأردنية 1990، 135 ورقة.
*معجم ألفاظ المتنبي: مصادره وقضاياه، إعداد حسن طاهر مصطفى أبو الرب؛ إشراف يحيى عبد الرؤوف جبر، (ماجستير)، جامعة النجاح الوطنية 1999، 387 ورقة.
*ألفاظ المتصوفة: دراسة دلالية في أعمال ابن عربي النثرية والشعرية، إعداد حلمي عبد الله حسين عدوي؛ إشراف يحيى جبر، (ماجستير)، جامعة النجاح الوطنية 2000، 292 ورقة.
*دراسة بعض ألفاظ الحضارة في ضوء علم الدلالة من خلال كتاب البخلاء للجاحظ، إعداد بن حويلي ميدني؛ إشراف عاطف عبد الهادي علام، (ماجستير)، جامعة الجزائر 1990، 337 ورقة.
*الألفاظ العسكرية في القرآن الكريم: دراسة لغوية دلالية، إعداد خالد خميس مصطفى فراج؛ إشراف سلمان القضاة، (ماجستير)، جامعة اليرموك 1997، 207 ورقة.
*التكرار اللفظي في لغة الحوار القرآني: دراسة لغوية أسلوبية، إعداد خالد قاسم حسين بني دومي؛ إشراف سمير ستيتية، (ماجستير)، جامعة آل البيت 1999، 270 ورقة.
* تعدد المعاني والترجيح بينها في النقد العربي القديم، إعداد راوية عادل حسني محمد الزهراوي؛ إشراف يوسف بكار، 1995، 122 ورقة.
*ظاهرة المقطعات في الشعر الجاهلي، إعداد رعد عبد اللطيف صالح السعدي؛ إشراف عفيف عبد الرحمن، (ماجستير)، جامعة اليرموك 1995، 200 ورقة.
*ما بُنِيَ على أشعار هذيل من تصاريف اللغة وقواعدها، إعداد سائد ياسين أسعد كبها؛ إشراف يحيى عبد الرؤوف جبر، (ماجستير)، جامعة النجاح الوطنية 1998، 210 ورقة.
*السياق والمعنى عند الإمام أبي حامد الغزالي في ضوء علم اللغة الحديث، إعداد سالم محمد الخوالدة؛ إشراف إبراهيم يوسف السيد، (ماجستير)، جامعة آل البيت 1999، 142 ورقة.
*الألفاظ الحضارية وخصائصها اللغوية عند الكميت ابن زيد الأسدي، إعداد سعيد حوزة؛ إشراف عبد الرحمن الحاج صالح، (ماجستير)، جامعة الجزائر 1990، 306 ورقة.
*العلاقات الدلالية في ضوء السياق، إعداد سويس البطمان؛ إشراف صلاح كزارة، مصطفى صالح جطل، (دكتوراه)، جامعة حلب 1995، 346 ورقة.
*عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الالفاظ لشهاب الدين احمد بن يوسف، إعداد وتحقيق صالح مهدي عباس؛ إشراف احمد نصيف الجناني، (دكتوراه)، الجامعة المستنصرية 1992، 569 ورقة.،
*ألفاظ العلم والمعرفة في اللغة العربية حتى نهاية القرن السادس الهجري، إعداد عادل عبد الجبار زائر الكعبي؛ إشراف صاحب جعفر أبو جناح، (ماجستير)، الجامعة المستنصرية 1991، 396 ورقة.
*حروف المعاني في الاستعمال الجاري: مثل من القديم، مثل من الحديث، إعداد عادل مسلم بشير الربطة؛ إشراف إسماعيل احمد عمايرة، (ماجستير)، الجامعة الأردنية 2000، 277 ورقة.
*إبن فارس الرازي وتحقيق الجزء الثاني من كتابه مجمل اللغة، إعداد عبد الكريم احمد العمر؛ إشراف شاكر الفحام، (ماجستير)، جامعة دمشق 1984، 426 ورقة.
*شرح الفصيح لابن هشام اللخمي: تحقيق ودراسة، إعداد عبد الكريم عوفي؛ إشراف صبيح التميمي، (دكتوراة)، جامعة الجزائر 1992، 422+590 ورقة (مجلدان).
*أثر اللغة في اختلافات الفقهاء، إعداد عدنان سومي؛ إشراف سلمان القضاة، (ماجستير)، جامعة اليرموك 1997، 260 ورقة.
*البحث الدلالي في كتب معاني القرآن لأبي عبيدة والأخفش والفراء، إعداد عمار أمين الددو؛ إشراف غالب فاضل المطلبي، (ماجستير)، الجامعة المستنصرية 1995، 164 ورقة.
*بعض ظواهر علم الدلالة العربي من خلال ديوان حسان بن ثابت، إعداد عمر صبور؛ إشراف عاطف عبد الهادي علام، (دكتوراه) جامعة الجزائر 1990، 350 ورقة.
*نغبة الرشاف من خطبة الكشاف: تأليف مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزابادي، إعداد عمر علوي بن شهاب؛ إشراف طارق عبد عون الجنابي، (ماجستير)، جامعة عدن 1998، 261 ورقة.
*تنوع صيغ الكلمات ذات الأصل اللغوي الواحد في القرآن الكريم لتنوع ألوان السياق والمعاني، إعداد عودة الله منيع القيسي؛ إشراف محمود السمره، (دكتوراه)، الجامعة الأردنية 1988، 423 ورقة.
*استعمال اللغة العربية إبان حرب التحرير الجزائرية: دراسة نماذج من وثائق الثورة، إعداد عيسى بن العربي بن سديرة؛ إشراف جعفر دك الباب، (ماجستير)، جامعة الجزائر 1988، 212 ورقة.
*البحث الدلالي عند محمد رشيد رضا في تفسير المنار للقرآن الكريم، إعداد فوزية جميل عبد الكريم داود؛ إشراف سعيد جاسم الزبيدي، (ماجستير)، جامعة آل البيت 2001، 260 ورقة.
*المخصص لابن سيده: دراسة في المنهج والمضمون، إعداد ليلى احمد حسين عثمان؛ إشراف عبد الحميد الأقطش، (ماجستير)، جامعة اليرموك 1997، 91 ورقة.
*كتب المصطلحات العلمية العربية إلي عصر النهضة الحديثة في ضوء الدرس اللغوي المعاصر، إعداد مالك محمد صالح ياسين؛ إشراف احمد محمد قدور، (دكتوراه)، جامعة حلب 1998، 602 ورقة.
*الدرس اللغوي بين القالي والبكري في مادة كتاب الأمالي، إعداد عماد حازم طه، إشراف طارق عبد عون الجنابي، (ماجستير) جامعة الموصل 1988، 349 ورقة.
*الترادف بين الدرس اللغوي العربي واللسانيات المعاصرة، إعداد رفيق عبد القادر هلال؛ إشراف محمد إسماعيل بصل، (ماجستير) جامعة تشرين 2000، 127 ورقة.
*دراسة تقابلية بين اللغتين العربية والماليزية على مستوى المركبات الاسمية والوصفية والفعلية، إعداد مت طيب بن فا؛ إشراف وليد سيف، (ماجستير)، الجامعة الأردنية 1996، 258 ورقة.
*الألفاظ الاقتصادية في القرآن الكريم: دراسة لغوية دلالية، إعداد مثنى عبد الرحمن احمد الهيتي؛ إشراف رسلان بني ياسين، (ماجستير)، جامعة اليرموك 1999، 135 ورقة.
*كتاب البيان فيما اشتمل عليه خلق الإنسان المنسوب لأبي عبد الله يوسف بن عبد الله الزجاجي، إعداد محمد أمين يوسف عبد الله؛ إشراف يحيى جبر، (ماجستير)، جامعة النجاح الوطنية 1999، 167 ورقة.
*دلالة الألفاظ والتراكيب على مشاهد الأرض يوم القيامة في القرآن الكريم، إعداد محمد بن محمد العزعزي؛ إشراف كريم حسين ناصح، (ماجستير)، جامعة عدن 1999، 121 ورقة.
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
22/09/2007, 10:58 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
رسائل جامعية حول أبي حامد الغزالي
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
على الرابط التالي:
أبو حامد الغزالي (http://www.ghazali.org/site/dissert.htm)
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
23/09/2007, 08:13 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
رسالة جامعية
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
http://www.islamicdatabank.com/images/point1.gif صاحب الرسالة: عبد الرزاق حسين أحمد
http://www.islamicdatabank.com/images/point1.gif العنوان:
"المكي والمدني في القرآن الكريم"
http://www.islamicdatabank.com/images/point1.gif الناشر: دار ابن عفان
http://www.islamicdatabank.com/images/point1.gif عدد المجلدات: 2
http://www.islamicdatabank.com/images/point1.gif الجزء: 1
http://www.islamicdatabank.com/images/point1.gif مكان الطبع: القاهرة - مصر
http://www.islamicdatabank.com/images/point1.gif الطبعة: 1
http://www.islamicdatabank.com/images/point1.gif تاريخ الطبع : 1999 ميلادية
http://www.islamicdatabank.com/images/point1.gif الصفحات: 496
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif

http://www.islamicdatabank.com/images/bookimg/B17975.jpg
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
28/09/2007, 12:42 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
رسالة جامعية
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
"متضمنات سمات المطابقة في الترجمة الآلية"
رسالة لنيل درجة الماجستير في اللغويات
مقدمة من الطالب:
محمد عبد العال عطية شرف الدين
تحت إشراف
الدكتور محمد كمال الدين عبد الغني
أستاذ اللغويات في كلية اللغات والترجمة
جامعة الأزهر
الدكتور أحمد شفيق الخطيب
أستاذ اللغويات في كلية اللغات والترجمة
جامعة الأزهر
الدكتور محمد محمود غالي
أستاذ اللغويات في كلية اللغات والترجمة
جامعة الأزهر
1423 هـجرية / 2002 ميلادية
جامعة الأزهر
كلية اللغات والترجمة
قسم اللغة الإنجليزية
لمعرفة المزيد على الرابط التالي:
الرسالة (http://www.arabswata.org/forums/showthread.php?t=3921)
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

سليم بشينية
08/10/2007, 11:06 PM
رسائل جامعية في المملكة المغربية
*****
-9-
الدلالة الإجتماعية لروايات صنع الله إبراهيم:
دراسة سوسيونصية
**********

الباحث: أبو دهاج اعبيدة
البلد: المملكة المغربية
المشرف: د/ محمد الدغمومي
المرحلة: دبلوم الدراسات العليا
التقدير: حسن جدا
تاريخ المناقشة: ----------



د. أبو شامة المغربي
kalimates@maktoob.com (kalimates@maktoob.com)
ارجو تزويدي بهذا البحث - إن امكن ذلك - مع الشكر مسبقا.

سليم بشينية
08/10/2007, 11:12 PM
سيدي الكريم أرجو تزويدي بالبحث الموسوم ب: الدلالة الاجتماعية لروايات صنع الله إبراهيم "دراسة سوسيونصية "ل:أبو دهاج اعبيدة.المملكة المغربية.بريدي الألكتروني: salimuniv@hotmail.com

أبو شامة المغربي
12/10/2007, 06:35 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
رسالة جامعية
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
شعرية القصة القصيرة جدا
د. محمد جواد حبيب البدراني
عن القصة القصيرة جدا, واشتراطاتها المغايرة, وإشكالية تجنيسها, وعناصرها الفنية, وتقاناتها, وبتاريخ 29/آذار/2007 تمت مناقشة رسالة ماجستير بعنوان (شعرية القصة القصيرة جدا ) تقدم بها الباحث جاسم خلف الياس إلى مجلس كلية التربية في جامعة الموصل وهي جزء من متطلبات نيل شهادة الماجستير في الأدب العربي.
تكونت لجنة المناقشة من
- الدكتور عمر الطالب رئيسا.
- الدكتور صالح الجميلي عضوا.
- الدكتور هشام محمد عبد الله عضوا.
- الدكتور إبراهيم جنداري عضوا ومشرفا.
حظيت المناقشة باهتمام بالغ ولافت للانتباه في الوسط الثقافي في مدينة الموصل حضرها فضلا عن الأكاديميين, رئيس وأعضاء الهيئة الإدارية للاتحاد العام للأدباء والكتاب في الموصل, وجمع غفير من النخبة المثقفة.
وقد اتضحت جهود الباحث المضنية في إعداد هذه الرسالة في عمل منظم ومتابعة دقيقة لهذا النوع الأدبي إبداعا ونقدا، وقد حظيت الرسالة بإشادة المناقشين بوصفها واحدة من الرسائل القليلة التي أضافت إلى المكتبة الأكاديمية في هذا الظرف الصعب الذي يعيشه العراق كتابا جديدا, ومن حق قسم اللغة العربية في كلية التربية/ جامعة الموصل أن يفخر بها.
تضمنت الرسالة مقدمة وتمهيد وثلاثة فصول, من أهم ما جاء في المقدمة تأكيده على جملة من المسوغات التي أسس عليها إختياره لهذه الدراسة , إذ اشتبك فيها الذاتي بالموضوعي, أما الذاتي فهو متابعته الشخصية لهذه الكتابات القصيرة جدا، وما لحقتها من هواجس قرائية أخذت تحمل معها أسئلة ما، وبقيت هذه الأسئلة ثاوية في الأعماق تنتظر فاعليتها المشروعة، إلى أن أتت هذه الدراسة لتسعى إلى تفعيلها والسماح لها بالنهوض.
وأما الموضوعي فتمثل في محورين رئيسين:
الأول: إقبال كتاب كثر على كتابتها, وفي أعمار واختصاصات أدبية مختلفة، إذ تراوحت هذه الكتابات بين الجيد والرديء, وأخذت تكبر تلك الأسئلة تجاهها بوصفها نوعا قصصيا يتشكل وفق محددات معينة، ويخضع في تبلوره لحاجات ملحة تمليها مرحلة تخضع لوعي اجتماعي وسياسي وثقافي معين, وما رافق ذلك من عوامل التغيير التي ترفض السكونية والنمطية, فوجّهتها نحو الإختلاف لا على طريقة الترميم الذي يمس ظاهر النص الأدبي, وإنما على طريقة المغايرة والمغادرة.
ولأنها نوع أدبي جديد حاول كتابها التعاقد مع القراء بمصطلحات عدة, على سبيل المثال لا الحصر مصطلح (قصص في دقائق) أو(قصص قصيرة جدا) أو (قصص السطور الثلاثة) وغيرها. أما النقاد فألصقوا بها مصطلحات اتجهت نحو التهكم أو الرفض المطلق لحيويتها وقدرتها على التأثير في الواقع الأدبي أكثر من أي اتجاه آخر, على سبيل المثال لا الحصر مصطلح (تقليعة) أو (موضة) أو (عملية قيصرية) وغيرها, تبناها هذا الناقد أو ذاك, في هذه الصحيفة أو تلك. وإذا كانت بعض نصوصها متواضعة حقا بسبب تعجل كتَابها في إصدارها على شكل مجموعات قصصية قصيرة جدا, أو نشرها في صفحات الجرائد غير المتخصصة وبعض مواقع الانترنيت, فليس معنى هذا أن نطلق عليها الأحكام الاعتباطية والارتجالية، فكل الأنواع الأدبية لا تخلو من هذه النماذج في مرحلة النشأة. إذ هنالك نصوص لا حصر لها إنتزعت في بنائها الجمالي الاعتراف بها انتزاعا، وأخلص لها كتابها بوعي أدبي وجرأة ومسؤولية تستحق التحاور والمساءلة.
والثاني: إكتناف خطاباتها النقدية كثيرا من الالتباس والضبابية, فبدلا من أن يدرسها النقاد بعلمية وموضوعية, أخذ بعضهم يتحمس لها كثيرا ويعدها جنسا أدبيا قائما بذاته, في حين أنكر بعضهم الآخر انتماءها إلى دائرة القص, ولم تجن من هذين الموقفين سوى المساجلات الكلامية التي خلت من علمية الوعي النقدي الجاد, الذي يستجلي مكامنها لإنصافها وهي تساير الاستجابة لحراك الواقع المعيش بتشعباته المتعددة.
في التمهيد قدم الباحث عرضا وافيا لمفاهيم الشعرية التي مازالت تثير جدلا واسعا في الدراسات الأدبية الحديثة الغربية والعربية بسبب اشتباك معانيها وتنوع تعريفاتها واكتنافها كثيرا من الالتباس. إذ تعد من مرتكزات المناهج النقدية الحديثة التي تسعى إلى كشف مكونات النص الأدبي وكيفية تحقيق وظائفه الاتصالية والجمالية, فهي تعني بشكل عام( قوانين الخطاب الأدبي), وقد تبنى الباحث ذلك في تقصي الوعي اللغوي الذي تحكم في عناصر وتقانات القصة القصيرة جدا, وتحليل ذلك الوعي بفاعلية قرائية تتناسب ومراوغة هذا النوع من القص. ومن ثم تابع المسار التاريخي للقصة القصيرة جدا بهدف توضيح ما التبس على بعض من نقادها وكتابها من أمور تخص الريادة بسبب الضبابية المتعلقة بكتاباتها الأولى, وتصحيح وجهة النظر التي تلخص نتاجها في (مجموعات) تعدّ على أصابع اليد.
اشتمل الفصل الأول على مدخل وثلاثة مباحث تناول فيها إشكالية تجنيس القصة القصيرة جدا, إذ اختص المبحث الأول بمفهوم النوع الأدبي ضمن التصورات القديمة والتحولات الحديثة لنظرية الأنواع الأدبية في مرحلتين:
1. مرحلة قديمة بلغت ذروتها بالكلاسيكية الجديدة التي دعت إلى فصل الأنواع بعضها عن بعض والبحث فيها بوصفها قارات منفصلة حيث ينكفئ كل نوع ضمن أسوار مغلقة لا يتراسل فنيا مع غيره.
2. مرحلة وصفية ظهرت حديثا لا تعنى بحكم القيمة النوعية ولا تحدد عدد الأنواع الأدبية تحديدا فاصلا ولا تقول بقواعد نهائية صارمة وتفترض إمكانية المزج بين الأنواع لتوليد نوع جديد وتهدف إلى البحث عن القاسم المشترك العام للنوع بغية الوقوف على خصائصه الأدبية.
وقارب الباحث في المبحث الثاني جذور القصة القصيرة جدا ليتجه بهذا النوع إلى الموروث السردي الحكائي, فالأسطورة ,والحكاية الشعبية, والطرفة, والخرافة, والخبر ,والمثل وغيرها, أصول اتكأت عليها القصة القصيرة جدا وجذور ارتوت منها. أما المبحث الثالث فقد تركز في دراسة القصة القصيرة جدا بوصفها نوعا أدبيا؛ إذ قارب فيه الباحث المصطلح والمفهوم, وعلاقتها مع بقية الأنواع الأدبية لا سيما قصيدة النثر أو قصيدة الومضة أو القصة القصيرة أو الخاطرة, وتوصل إلى أن تسمية (القصة القصيرة جدا) هي التسمية المطابقة لنوع قصصي قصير يستقي أسسه الجمالية من بيئته الداخلية التي منحت الـ(جدا) وجودا شرعيا لا بفرضه من الخارج عليه بل بتفاعلها مع تجليات وتمظهرات قصصية جعلتها تغاير المواصفات المتحققة في أنواع قصصية أخر، بتعاقد طبيعي بين المؤلف والقارئ فرضته التغيرات الشمولية وبتأثير متبادل بينه وبين الأنواع الأدبية المجاورة له في سياقاته التاريخية والجمالية.
واشتمل الفصل الثاني على مدخل وثلاثة مباحث أيضا, تناول فيها عناصر القصة القصيرة جدا, ففي المبحث الأول (الحكائية) تمت دراسة الحدث والشخصية والزمان والمكان بما يناسب مكوناتها الأخرى, فلم تعد هذه العناصر ذات قدرة تناسب القصة القصيرة جدا إلا بتحولاتها الحادة في أقصى تكثيف لغوي وموضوعاتي . إذ فصل الباحث في أنساق بناء الحدث, وأنماط رويه, والشخصية وأنماطها, والزمن وآليتي الترتيب والسرعة وتفرعاتهما, والمكان بأنواعه وأوصافه وأبعاده. وشكل المبحث الثاني (التكثيف) عنصرا مهما في القصة القصيرة جدا لا بوصفه تكثيفا لغويا فحسب؛ وإنما تكثيف يشتمل على الحدث والموضوع والفكرة، فهو الذي يمنح القصة القصيرة جدا خاصية الاتساق والانسجام والقصر في آن واحد. وجاء المبحث الثالث (اللغة) بوصفها وعاء ماديا يكتسب فيه البناء القصصي وجودا واقعيا، فالبعد اللغوي هو البؤرة التي تنطلق منها الأبعاد الأخرى، وترتكز عليها.
واشتمل الفصل الثالث (تقانات القصة القصيرة جدا) على ثلاثة مباحث، توفرت في المبحث الأول الذي جاء بعنوان (المفارقة) ثلاثة أنماط من المفارقة هي (المفارقة اللفظية، والمفارقة الدرامية، والمفارقة الملحوظة). وبعدما وضح الباحث مفهوم كل مفارقة حاول تطبيق جهده التنظيري على نماذج مختارة من القصة القصيرة جدا. أما المبحث الثاني (التناص) فقد اشتمل بدوره على نمطين (تناص العنوان، وتناص المتن), وقسم كل تناص الى تقسيمات فرعية منها: التناص الأسطوري, والأدبي, والنوعي وغيرها. واشتمل لمبحث الثالث على تقانة (الاستهلال والخاتمة) بوصفها استراتيجية تمتلك حساسية عالية تساير البنية الداخلية للنص. وبعد تحديد الوظائف الأساسية للاستهلال والخاتمة في القصة القصيرة جدا وتطبيقاته على عدد من القصص قسم الباحث هذه التقانة إلى ثلاثة أقسام سترد في النتائج التي توصل الباحث إليها.
إن هذه الرسالة محاولة للوقوف على المكونات الفنية للقصة القصيرة جدا، إذ تم البحث في وحدتها الداخلية والكيفية التي انبنت عليها وفحص التماثلات والتغايرات التي تتعلق بها للوصول إلى تأسيس نظري يمنحها هويتها النوعية وقد توصل الباحث إلى جملة نتائج، يمكن إجمالها بما يلي:
1. إن الشعرية بوصفها قوانين الخطاب الأدبي تبناها الباحث فكانت لديه تقصي الوعي اللغوي الذي يتحكم في محددات القصة القصيرة جدا (مكوناتها الفنية) وتحليلها بفاعلية قرائية هدفها معاينة النصوص التي تنتمي إلى ذلك النوع لاستنباط قوانينها الداخلية التي تحدد كيفيتها على وفق اشتراطات قصصية معينة.
2. إن القصة القصيرة جدا ليست مجرد تحقيق رغبات فردية في كتابةٍ قصصية تغاير النوع القصصي القصير المتعارف عليه، وإنما ضرورة ترتبط بالواقع الأدبي المعبر عن المتغيرات الحادة التي عصفت بالإنسان العربي منذ ستينيات القرن الماضي وما دونته من قيم ومفاهيم جديدة تحت وطأة اليأس والاغتراب وانحراف نسقية الواقع.
3. إن المتغيرات الاجتماعية والثقافية تسهم في الاستجابة لابتكار نوع أدبي جديد يتجاوز الصرامة الاجناسية ويخلق معاييره وخصائصه تبعا لتلك المتغيرات بتقانات جديدة وعناصر مغايرة.
4. إن تعدد آراء النقاد وتضارب مفاهيم جعل إمكانية ضبط النوع الأدبي ضرب من المحال.
5. إن المعايير والخصائص البنائية التي تميز نصا من نص آخر تعتمد على الثبات الاجتماعي الذي يعمل بدوره على ثبات التقاليد الخاصة بالنوع.
6. النوع الأدبي مهما اكتنف مفهومه من تعقيد أو تشابك فهو لا يخرج عن كونه محاولة لتصنيف الإبداعات الأدبية التي تنطوي على تحولات الأنواع وتداخلها مع بعضها.
7. ليست القصة القصيرة جدا جنسا أدبيا قائما بذاته يؤسس نفسه بنفسه وإنما هو نوع أدبي فرعي له أصول يتكئ عليها ويستمد وجوده منها كالنادرة والطرفة والخبر والأسطورة والخرافة والحكمة والمثل والحكاية الشعبية والمقامة وغيرها بتأثيث سردي يقترب أو يبتعد بحسب قدرة القاص على ذلك.
8. إن مصطلح قصة قصيرة جدا هو المصطلح المناسب لهذا النتاج القصصي الجديد بعيدا عن الاضطرابات الاصطلاحية وضبابيتها، إذ إن بنيتها الداخلية هي التي منحت الـ(جدا) وجودا شرعيا لا بفرضه من الخارج عليها، بل بتفاعله مع تجليات وتمظهرات بنائية جعلتها تغاير المواصفات المتحققة في أنواع قصصية أخر.
9. لا يمكننا أن نعد كل نص يمتلك خاصية الإيجاز والتكثيف قصة قصيرة جدا فما يحدد هوية النص وانتماءه إلى نوع أدبي بعينه هي المهيمنات البارزة وتتلخص في القصة القصيرة جدا بالحكائية والتكثيف واللغة القصصية/ الشعرية.
10. إن القصة القصيرة جدا لاقت النفور كغيرها من الأنواع الأدبية التي شاكست الذوق السائد لأن قدر التجديد دائما الرفض في بداية ظهوره والتهكم والسخرية منه إلى أن يثبت جذوره بشكل يستطيع امتصاص هذا الزخم والعبور إلى الضفة الآمنة.
11. تعد الحكائية أحد العناصر المهيمنة في القصة القصيرة جدا، إذ من دونها تتخلخل البنية القصصية وتنحاز إلى أنواع أخر وتتحدد في أربعة عناصر متداخلة هي (الحدث، والشخصية، والزمان، والمكان).
12. إن حدث القصة القصيرة جدا يختلف في طريقة سرده وتركيبه وأنساق بنائه فهو يتجه أكثر نحو البساطة ويغادر التعقيد وعادة ما تبدأ القصة فيه دون تطويل أو زيادات.
13. إن الشخصية في القصة القصيرة جدا لا تحتمل رصد عوالمها الخارجية ووصف أفعالها وأحوالها وعواطفها على حساب تنامي الفعلية فيها وغالبا ما يظهر في حدثها شخصية واحدة ونادرا ما تظهر معها شخصية مساعدة إن لم تنعدم.
14. تلتزم القصة القصيرة جدا بالإيجاز وتبتعد عن التشتيت والتسطح لذلك فإن زمنها غالبا ما يحدد بساعة أو يوم ونادرا ما يبلغ الأسبوع إذ تؤدي تقانتا الحذف والخلاصة (المجمل) دورا فاعلا في تكثيف الحدث وسرعة زمنه إلى حد كبير.
15. يمنح التكثيف القصة القصيرة جدا خاصية القصر الشديد ويحافظ على وحدتها وتماسكها، إذ إن العلاقة الوشيجة بين التكثيف اللغوي وتكثيف الحدث والفكرة والموضوع تمثل المصفاة الدقيقة بهدف تحويل العالم الواسع إلى وحدة كتابية قصيرة جدا بعيدا عن الإنهاك الشديد لبنية القصة الذي يغير مسارها النوعي ويقودها باتجاه السطر الشعري بحجة التجريب أو خرق القوانين الأدبية، فالتكثيف عنصر أسلوبي يرتبط بالنص كليا فيتسع المفهوم على الملفوظ باشتراطات تحافظ على القصصية.
16. إن التقانات التي تساعد القاص في التكثيف هي الرمز والتناص والانزياح اللغوي والفكري والموضوعاتي والاستعارة والمفارقة.
17. تتحدد في القصة القصيرة جدا ثلاثة أنموذجات لغوية هي:
أ‌. أنموذج يعلو فيه الخطاب وتصرخ اللغة من منبر الوعظ والإرشاد والإخبار وغالبا ما تكون القصة التي تستخدمه مباشرة وتقريرية.
ب‌. أنموذج يتشكل في لغة بسيطة تحمل واقعية الكلمة وصورها الشعرية الشفافة وأحيانا رومانسيتها الصارخة.
ت‌. أنموذج تعلو فيه اللغة الشعرية وتمتلك خطورتها بذاتها فإما أن تجر القاص إلى آليات الشعر وتقضي على القصصية، وإما تسمو بالقصة القصيرة جدا وتمنحها ألقها الإبداعي.
18. إن التقانات المفارقة التي توفرت في القصة القصيرة جدا يمكن حصرها في ثلاثة أنماط هي:
أ‌. المفارقة الدرامية.
ب‌. المفارقة اللفظية.
ت‌. المفارقة الملحوظة.
وجميعها تؤدي دورا فاعلا في كشف زيف الواقع ووطأته على الإنسان وخلق حالة من التوازن فضلا عن أنها تخلص الحدث من رتابته في تعبير لغوي يولد توترا حادا لقول شيء دون أن يقال بسخرية حادة.
19. إن العنوان المفرد هو العنوان المهيمن في القصة القصيرة جدا فهو يتناسب مع طبيعتها من حيث التنكير والتكثيف.
20. الاستهلال والخاتمة في القصة القصيرة جدا ينقسمان على ثلاثة أنواع:
أ‌. الاستهلال المثير والخاتمة المخترقة التي تحدث (الضربة) المفاجئة.
ب‌. الاستهلال والخاتمة العاديين.
ت‌. الاستهلال والخاتمة الحواريين.
21. تتوزع قراءة الاستهلال في القصة القصيرة جدا على اتجاهين:
أ‌. نفسي يستقبل العلامة ويحولها في تتابع قرائي الى معنى.
ب‌. توليدي بوصفه نواة لأفعال سردية أخرى.
22. إن الوظيفة الأساسية للاستهلال والخاتمة في القصة القصيرة جدا تتركز في:
أ‌. زج القارئ في أتون الحدث مباشرة (استهلال).
ب‌. خلق حالة إدهاش (خاتمة).
ت‌. خلق علاقة ترابيطة مع العنوان (استهلال/ خاتمة).
وقبل أن نختتم عرض هذه الرسالة لا بد من التذكير بإشارة الباحث إلى التواضع في العمل الأكاديمي حينما قال في المقدمة: ( لا نزعم أننا أحطنا بكل ما يجب أن يقال عن هذا النوع الأدبي الجديد، إذ تبقى هذه المحاولة متواضعة أمام مغاليقها التي تستحق جهدا أوسع في تمظهراتها وتمفصلاتها المتشعبة).
المصدر (http://www.airss.net/forums/showthread.php?t=3600)
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
16/10/2007, 12:19 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
أطروحة جامعية
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
ناقشت الباحثة
لطيفة لبصير
أطروحة دكتوراه الدولة في الآداب، تحت عنوان:
”السيرة الذاتية النسائية، تحليل نماذج”
وقد كانت اللجنة العلمية على الشكل التالي:
- الدكتور عبد المجيد نوسي، مشرفا .
- الدكتور عبد الفتاح الحجمري، رئيسا.
- الدكتور المختار بنعبدلاوي، عضوا.
- الدكتور أحمد توبة، عضوا.
- الدكتور سعيد جبار، عضوا.
بعد المناقشة، حصلت الباحثة على دكتوراه الدولة بميزة حسن جدا.
وهذا نص التقرير الذي تقدمت به الباحثة أثناء المناقشة:
التقرير:
ينطلق هذا البحث من إشكالات عديدة، تنبع من اختيارنا لدراسة هذا الموضوع، فلماذا السيرة الذاتية النسائية؟ ولماذا هذا التخصيص في حد ذاته؟ هل يعود الأمر إلى افتراضات مسبقة ترى أن المرأة تكتب بشكل مختلف، فعمدنا إلى إفرادها في هذه الدراسة، أم أن الأمر يتعلق بشكل تنظيمي فقط؟
لا يمكن أن نتجاهل الإشكالات الكثيرة، التي أصبحت تثيرها الدراسات العربية والغربية فيما يتعلق بالأدب النسائي، واختلاف مكتوب النساء عن مكتوب الرجال، وذلك لما أثاره هذا الضجيج الاصطلاحي من تعددية في الآراء وفي الانتاج أيضا.
وقد أدت هذه الاختلافات إلى محاولة النساء وضع برنامج نقدي خاص يدرس المنتوج النسائي بصورة مختلفة، ولذا، أصبح البحث عن نظريات منعزلة تدرج ما تكتبه المرأة تحت منظور النقد النسائي(أعطي مثالا بما تنتجه النساء تحت اسم المرأة والذاكرة، أمثال “قالت الراوية لهالة كمال، عاطفة الاختلاف لشيرين أبو النجا، مائة عام من الرواية العربية لبثينة شعبان إلى غير ذلك من المؤلفات)، ويتم عزل هذه النظرية عن النظريات العامة(أعطي مثالا بكتاب رامان سلدن: النظرية الأدبية المعاصرة)، وكأن أدب المرأة يتطور لوحده بمعزل عن السياقات الثقافية الأخرى التي أنتجته، وبمعزل أيضا عن التطورات الحاصلة في النظريات.ولعل محاولة العديد من الناقدات الغربيات والعربيات إعادة قراءة الموروث العربي بشكل مختلف، مرده إلى غيبة سير النساء من حقل الدراسات النظرية وأيضا من حقل التصنيف، (أعطي مثالا بزمن الرواية لجابر عصفور الذي لم يشر إلى سيرة نسائية واحدة ضمن عمله، إضافة إلى العديد من الدراسات التي تقرأ السير الذاتية النسائية بشكل عابر جدا، دون الوقوف على خصائصها).
وهناك إشكالات أخرى تنطلق من أن أدب الاعترافات حرام لدى النساء بحكم الوضع الاجتماعي للمرأة، ولعل ذلك ما خلق التباسا لدى المرأة في حد ذاتها، فهناك تذبذب بين السيرة الذاتية والرواية.
ويمكن أن نعطي مثالا بأوراق شخصية للطيفة الزيات وذاكرة الجسد لأحلام مستغانمي والسيقان الرفيعة للكذب لعفاف السيد، إلى غير ذلك من النصوص، وتهيمن إشكالية التذبذب بين السيرة والرواية في أعمال رجالية أيضا، غير أن حدتها تتضاعف في النص النسائي، ويمكن القول إن السيرة الذاتية بالأساس جنس يعاني من إشكالات خاصة به، ذلك أن الدارس الآن للسيرة الذاتية يجد نفسه أمام كم من المصطلحات الكثيرة التي أصبحت تصنف العمل، فهناك السيرة الروائية والسيرة الذاتية النسوية، والسيرة الذاتية الروائية، وروائية السيرة الذاتية، إلى غير ذلك من المصطلحات، وهذا يثبت أن هذا الجنس الأدبي، بقدر ما أثار فوضى في نهاية القرن الثامن عشر، ليحقق القطيعة مع السيرة، وليستقل كجنس أدبي باعترافات جان جاك روسو وكازانوفا فرانكلين، وغيرهما، يعمد الآن إلى إثارة نفس الفوضى، لكن لطمس معالم الجنس. إن كل هذه الاشكالات تضيف إلى السيرة الذاتية النسائية إشكالا آخر، إذ إننا نفترض من خلال النصوص السير ذاتية النسائية أن هناك بناء خاصا ترومه هذه الكتابة، ذلك أنها نتاج اجتماعي، وحديثة نسبيا مقارنة بالأجناس الأدبية الأخرى.
وعليه، فإن المرأة تكتب سيرتها الذاتية وهي تنتج خطابا آخر، غير خطاب البوح الذي تبوح به، ونحن نحاول أن نقرأ هذا الخطاب الذي تنتجه لأن وراءه خطابا آخر هو حقيقة الذات الأنثوية، ذلك أننا نجد أن الكاتبة في السيرة الذاتية النسائية ليست هي الساردة.
وعليه، فسنقوم بقراءة هذه الساردة وهي على مسافة من الكاتبة، مع العلم أن السيرة الذاتية بشكل عام، تبدأ من الكاتب واضع العمل، فالكذب والمرواغة والنسيان وأساليب الانزلاق والدوران اللغوي، كل ذلك يدخل في حقيقة النصوص السير ذاتية النسائية.
إن الخطاب الذي تنتجه المرأة غالبا ما يتم توثيقه بالتخييل، ولذا، فان هناك دوما خوف من التجنيس، ومن الميثاق أيضا الذي يوقع التعاقد بين الكاتب والقارىء على حقيقة العمل الأدبي. ووفق هذا المنظور، هناك إشكالات تخص تطور السيرة الذاتية نفسها.
وضع فيليب لوجون، في كتابه ” الميثاق الأوتوبيوغرافي” 1975، التعاقد بين الكاتب والقارىء على أساس الصدق في العمل الأدبي، وقد عمل النقد من خلال هذا الميثاق على قراءة العديد من الأعمال الأدبية.
إن اسم المؤلف ينبغي أن يطابق اسم الشخصية، وتبعا لذلك فان التطابق ينفي عالم التخييل ويتم التعامل مع العمل على أساس أنه حقيقة الكاتب، غير أن معيار المطابقة بدأ في التحول أيضا، ذلك أن الأعمال الأدبية ذاتها بدأت تبتعد عن حكي الحيوات الخطية، لتدخل في التجديد وفي التخييل.
وأمام هذا التحول، لم يكن بد للنقاد أن يعتبروا التخييل حقيقة أخرى للسيرة الذاتية، ولذا جاء كتاب سيرج دوبروفسكي ”السير الذاتية من كورناي إلى سارتر”، ومقال فيليب لوجون الهام” كيف لي أن أجدد في السيرة الذاتية”، فقد لاحظ فيليب لوجون أن العديد من الحيوات تتشابه، وقد سبقت إلى النشر. والنتيجة أن هذا المحكي يتشابه بالرغم من التفرد الذي يطبع كل حياة، معتمدا في ذلك على كتاب مارسيل بنابو” لماذا لم أكتب أيا من كتبي؟” الذي يفترض أن كل العوالم التي قرأها سابقا وتماهى معها، تبعث من جديد في أعمال أدبية ذاتية، لا يمكن القول عنها سوى أنها منتحلة، مستنتجا أن كل السير الذاتية قد كتبت مسبقا.
ولكي يكتب شخص ما سيرته الذاتية، عليه أن يجمع الجمل والشذرات المأخوذة من نصوص سابقة. من ثم كانت ضرورة النظر إلى السيرة الذاتية نظرة أخرى ترى أن التجديد يكون على مستوى نظام التركيب، ذلك أن الشكل ينبغي أن تضاف إليه عناصر تقترب من الخلق أكثر مما تقترب من سرد الأحداث الواقعية، ولذا فان المنظور الذي وضعه فيليب لوجون، وهو بنسبة من التعقيد، هو أن تكتب حياتك وأن تتخيل أيضا، وأن لا تكذب، وهو أمر ليس سهلا، فالمتخيل يحكي عن الذكريات، وهذا ليس بالأمر الهين، فكيف لي أن أكذب بصدق؟ فكل شيء حقيقي، وكل شيء أعيد بناؤه.
استنادا لما سبق، فان الأمر لا يعدو مجرد تكرار لنصوص سابقة، والصعوبة تتجلى أن هناك فكرة أساسية كما يرى فيليب لوجون، ترى أن السيرة الذاتية تتعارض مع الجمال، ولعل هذه الثنائية التي تتراوح بين خطاب الحقيقة وخطاب الجمال هي ما جعل العديد من المبدعين يعملون على نزع السيرة الذاتية من الأشكال التقليدية للسرد والتوثيق، وأن يمروا إلى إملاء أشكال جديدة تمنح أهمية كبرى للغة.
ويشكل هذا الخطاب في السيرة الذاتية النسائية درجة كبرى، ذلك أن تحديد المتكلم النسائي في السيرة الذاتية يعتريه نوع من اللبس، فهل يحيل هذا الضمير على الكاتبة، أم أنه بناء آخر يمرر عبر الميثاق السير ذاتي إشكالا آخر؟
إننا نفترض من خلال السير الذاتية النسائية ذلك التباعد بين الكاتبة والضمير الذي تتحدث عنه، ولأجل دراسة هذه السيرالذاتية، عمدنا إلى اختيار تصور منهجي يلائم طبيعة النصوص التي تكتبها المرأة، وهو منهج التحليل النصي كما اشتغل عليه جان بلمين نويل، بالاضافة إلى العديد من أدوات الاشتغال التي استقيناها من المهتمين بهذا الجانب ويتعلق الأمر بفيليب لوجون وسيرج دوبروفسكي، وجورج كاسدورف، إضافة إلى الدراسات الهامة التي تربط بين حقل السيرة الذاتية والجانب النفسي، والتي انصبت عليها أبحاث الحقل الفرنسي في محاضرات عديدة نذكر منها، “من السيرة الذاتية إلى التخييل الذاتي“، ندوة السيرة الذاتية والتحليل النفسي، ندوة: الكتابة عن الذات والنرجسية، ندوة: السيرة الذاتية، ندوة الكتابة النسائية والسيرة الذاتية، ندوة: الكتابة عن الذات والتحليل النفسي، إلى غيرها من الندوات الهامة.
يفترض جان بلمين نويل أن النص يصوغ بناء آخر، يختلف عن الكاتب، تكون الكتابة هي المسؤولة عنه وليس الكاتب، من أجل ذلك أقترح مفهوم لاوعي النص الذي يحدث تعالقا بين الآخر داخل الكتابة والآخر داخل القراءة.
وقد كان اختيارنا لجان بلمين نويل نابعا من كونه يعمل على قراءة النص من خلال قراءة المستويات التي تضغط على ترتيب الكلمات والجمل والحوافز والصور المستنسخة داخل المحكي، إضافة إلى أنه يساعدنا على قراءة النصوص أيضا من الداخل.
وبالرغم من أن السيرة الذاتية تهتم بالكاتب بدرجة كبرى، فإننا ارتأينا الاهتمام بالكتابة بشكل أكبر، وذلك لتصورنا أن النقد الذي يتناول السير الذاتية يظل حبيس علاقة الكاتب بنصه وتجليات هذا الكاتب وعلاقته بالحقيقة، ولأن النصوص السير ذاتية النسائية تفترض حقيقة أخرى غير حقيقة علاقة النص بكاتبه، فقد ارتأينا دراستها بكيفية مختلفة، وعليه فقد عملنا على تحليل نماذج من السيرة الذاتية النسائية:
- أوراقي … حياتي ( ثلاثية نوال السعداوي)
- رحلة جبلية … رحلة صعبة لفدوى طوقان
- الرحلة الأصعب لفدوى طوقان .
- الجلادون لربيعة السالمي.
- المحاكمة لليلى العثمان.
- حديث العتمة لفاطنة البيه.
إن اختيارنا لهذه النماذج المختلفة والمتباينة أيضا كان الهدف منه، فضلا عن دراستها، هو رصد الاختلافات التي يمكن أن تكون بينها، فالانطلاق من فكرة أن المرأة تنجز سيرة ذاتية مختلفة ينبغي تبريره من خلال نصوص مختلفة أيضا، حتى نصل إلى خلاصات مقنعة، لذا عملنا على تحليل نماذج متباعدة نوعا ما، تجمع بين الأديبة التي أنجزت أعمالا متعددة، مثل ليلى العثمان ونوال السعداوي والشاعرة فدوى طوقان التي تكتب سيرتها الذاتية و ربيعة السالمي التي أنجزت هذه السيرة لتكتب عن نضالها، إلى فاطنة البيه التي كتبت هذا العمل للحديث عن اعتقالها، فالنصوص تنطلق من عوالم مختلفة.
وبالرغم من هذا الاختلاف، وجدنا أنفسنا، ونحن نقرأ هذه السير الذاتية أمام طرح إشكالي أول: هو عودة كل هذه السيرالذاتية إلى الطفولة كعالم أول تنطلق منه الكتابة عن الذات. فكيف تكتب المرأة هذا العالم وكيف تقدمه إلى القارىء؟
من خلال السير الذاتية النسائية، تبين لنا أن العودة للطفولة ليست عودة من أجل السعادة، كما يقر أغلب الباحثين، بل هي عودة يبنينها الشقاء والخلل، ولذا فان محكي الطفولة الذي يتأسس في النص، يقدم خطابا آخر.
وقد تم توظيف بعض المفاهيم مثل مفهوم الرواية الأسرية الذي كان أول من كتب عنه هو فرويد(1909)، إلا أننا رأيناه من منظور آخر وهو علاقته بالسيرة الذاتية، فالساردة تصنع هذه الرواية الأسرية، إذ إنها لا تستطيع أن تسرد ما تم حدوثه في الواقع، ولذا، فهي تعمل على الحديث عن مراحل عمرية قديمة جدا من خلال أقوال وسرد الآخرين، ولأن الساردة التي تبني هذه السير الذاتية منشغلة بتأسيس خطاب آخر داخل هذه الكتابة، فان عنصر الإضافة يعمل على نسج نوع من الاستعارات والتخييلات، لذا فنحن نتحدث عن صنع رواية أسرية، وهذا الصنع يلتقي مع المفاهيم التي طرحناها سابقا، وهي الكذب بصدق، وعنصر الجمال والخلق الذي تبنيه الكتابة السير ذاتية النسائية، ولكن لماذا هذا الصنع؟ ولماذا يهيمن عنصر الاضافة في النص؟
إننا نجد أنفسنا، ونحن نقرأ هذه السير الذاتية، أمام خطاب مزدوج يتكرر، فالسرد لا يبلغ فقط، وليس في نيته التبليغ، بل يضيف الخلق والتخييل، إذ يتم تخييل لحظة الولادة مثلا في سيرة نوال السعداوي.
من هنا يمكن القول إن الأحداث الحقيقية تم حكيها من خلال حكي الجدة، في حين أن المجازات مستحدثة من خلال حكي الساردة، وهي تعمل هنا كنوع من الإضافة التي تأتي من عالم الحاضر، أي الزمن الحالي.
إن البحث عن الاضافة هي ما جعلنا نعمل على قراءة المحكيات الذاتية، معتمدين على دوريت كوهن في هذا التمييز بين المحكيات الذاتية المتنافرة مع الماضي والمحكيات الذاتية المتناغمة، وقد وجدنا أن المحكي الذاتي التنافري يخلق بعدا مهيمنا، فالساردة تستحضر من خلال هذا المحكي علاقتها الرافضة لكل السياق الغيري الذي أوجد سيرتها، ولذا، تعمد إلى استحضار السير الغيرية كإضاءة للدور المحدد للسلالة التي طبعت المنطق الخاص للسلوك، ونجد هذا مهيمنا بحدة في ثلاثية نوال السعداوي، وسيرتي فدوى طوقان، والجلادون لربيعة السالمي، وهو أخف حدة في المحاكمة لليلى العثمان، وحديث العتمة لفاطنة البيه، غير أنه حاضر باستمرار في هذه السير الذاتية.
إن صنع هذه الرواية الأسرية وعلاقتها بالسيرة الذاتية له ما يبرره لدى الساردة، ولذا فان الساردة تجدد التواصل مع هذا العالم، أو تصنعه، كي تخلق نوعا من المذنبين، وهؤلاء المذنبون هم الأسلاف، لذا فهي تصوغ نوعا من السير البيوغرافية للأشخاص الذين هيؤوا الحاضر الذي تحياه الساردة(أتحدث هنا عن الأب، عن الأسرة، عن المجتمع كنظام أبوي)، وتعمد وفق هذا المنظور إلى نوع من التخييل التأويلي الذي يبني جملا تذهب إلى تأسيس بناء للتداعيات الخاصة داخل الكتابة، مما يتيح إمكانية استعمال بنيات التذكر المونولوجي الذي يبني عالما آخر، ذلك أن هذا البناء يأتي من عدم مصالحة الذات مع الواقع، وعليه فالساردة تنوع محكياتها بين ساردة تتذكر وساردة تبني تداعيات مسهبة تبتعد في كثير من الأحيان عن الواقع.
إن التذكر، هنا، ينبني من خلال الأشياء التي تركت صدى في خلق هذه الذات الفردية، فالكاتبة التي تتذكر تفسح المجال للساردة التي تثرثر وتمضي في تفسير الأحداث حتى توجه القراءة، إننا لا يمكن أن نغفل أن الساردة تأخذ أهمية كبرى في النص، لأن الكاتبة التي تستعيد الأحداث، تترك المجال للساردة التي تتحدث طويلا، إذ أنها تنزاح عن هذه الأحداث التي ترويها، كي تحلل وتصدر أحكاما وتقدم أفكارا واستنتاجات، ذلك أن البناء الأساسي الذي تراهن عليه الكتابة هو إحداث تحول لدى القارىء في بسط كل الأحداث التي تميز الطفولة الأنثوية، فخلق الساردة في السيرة الذاتية النسائية يعود إلى إبعاد منظور الكاتبة وحضورها كسلطة داخل النص، فهي تحدث نوعا من المسافة بينها وبين المسرود، عبر حضور بنية السارد المتخيل.
ولعل خاصية هذا الأخير، كما تقول دوريت كوهن، هي أنه سارد غير جدير بالثقة، لذا فقد ارتأينا أن المراتب التي تحدد الميثاق الأوتوبيوغرافي في السيرة الذاتية عموما، تختلف حين يتعلق الأمر بالسيرة الذاتية النسائية، ذلك أن المتكلم في السيرة الذاتية متكلم تقتحمه العديد من الضمائر المتعددة، فبداخل الأنا هناك أنوات غيرية تهيمن على هذا الضمير، ولعلها ما يسمح بتعدد هويته، فضمير المتكلم النسائي يصوغ أكثر مما يقول، لذا فانه لا يبوح، بل يختلق وينسج ذاتا أخرى تعمد الكتابة إلى تأجيلها أو نسيانها أو دورانها، من هنا، كانت أهمية قراءات بيلمين نويل لهذا النوع من الدوران داخل النص الابداعي.
إن وراء ثرثرة الساردة تختفي الأشياء التي تصمت عنها الكتابة. ولذا، فان البعد الزمني يخضع هو الآخر لهذه البنية. فهناك أزمنة استعادية تعود إلى الماضي، فالنصوص السير ذاتية تخلق محكيات نفسية تعمد إلى التكثيف والتمطيط الزمني الذي نجده مهيمنا في كل النصوص المذكورة، إضافة إلى تقنيات الحاضر الذي يكبر والذي نجده مهيمنا بحدة في ثلاثية نوال السعداوي والمحاكمة لليلى العثمان، وكلاهما كتب تحت ضغط الخوف من الموت ومواجهة السلطة، غير أن هناك زمنا آخر تخلقه هذه الكتابة السير ذاتية النسائية، وهو الزمن المستقبلي، الذي يبدو أنه الزمن القادم الذي من أجله تبني الساردة عالمها الخاص.
إن كلا الزمنين أي الماضي والمستقبل، كما يقر جورج كاسدورف زمن لاواقعي، لذا، فالكتابة عنهما هي خلق فقط، ذلك أن الأزمنة المؤسسة للآتي، كما تحاول الكاتبة أن تعبر عن ذلك، تكمن في الطفولة الأولى، فهي من صاغت الزمن القادم، ولعل ذلك ما يجعل الكتابة تذهب إلى خلق أزمنة متعددة تتجلى في التخييل والحلم وحلم اليقظة، والكتابة أيضا كبديل للموت، إلى غير ذلك من شاشات التخييل.
إن الأزمنة التي تكتب عنها الكاتبة هي أزمنة تحويلية. فليس الغرض منها السرد فقط، ولكن تأسيس زمن آخر. لذا فهي تصنع أيضا هذا الزمن، ويتم هذا الصنع من خلال بناء مزدوج، فهناك دوما صوت ظاهر، وآخر كامن يعمل في الخفاء.
ولذا وجدنا أنفسنا أمام خصوصيات سردية نسائية تهيمن في الخطاب النسائي، ولها أهميتها في هذه السير الذاتية، وهي أن الساردة، التي تصوغ هنا من خلال ضمائر متعددة تتراوح بين ضمير المتكلم والمخاطب والغائب، تخفي وراء هذه التعددية خطابا آخر يتمثل في الأنا النرجسية التي تبرزها الذات المتكلمة في كثير من الأحيان للحديث عن الأنا المثالية وتعاليها، وهو ما أطلقنا عليه البعد النرجسي، وذلك لان الأنا دوما في صراع مع الآخر الذي يتمثل لدى الساردة في المضطهد، إنها تصنع نوعا من الأنا- الجلد على حد تعبير ديديي أنزيو، والذي يأتي كنوع من الحماية من الآخرين، وهو معطى متخيل يمنح الجهاز النفسي نوعا من الاستقرار والهدوء.
إن الأنا النرجسية تخلق ثنائية في التصور والرؤية، ولذا، فان المنظور السردي الذي توجهه كاتبة السيرة الذاتية يمضي إلى اتساع الهوة بين المضطهد والنرجسي، فكلما امتدت أشكال المضطهد، تم إعلاء البناء النرجسي، وبالرغم من أن الذات تسعى إلى بناء فردي، أحادي الرؤية والتصور، إلا أنها تبني خطابا مزدوج الصوت تبنيه لغة المضطهد والنرجسي.
وتبدو هذه الثنائية ملازمة للسيرة الذاتية النسائية، وهي تتجلى في ثنائية أخرى مهيمنة في خطابها، ويتعلق الأمر بثنائية الأنوثة والذكورة، وقد اعتبرنا هذه الثنائية مهيمنة في خطاب الساردة التي تتراوح بين عالمين مختلفين، مستعيرين في ذلك أحد المفاهيم النفسية لفرويد، ويتعلق الأمر بالخنثوية، وتحضر، هنا، بالمعنى السيكولوجي للذات المتكلمة، ذلك أن الساردة تخلق صيغة لامرأة غير محددة الملامح، ولذا، فالنص يتغير حسب الضمير الذي تنتقل إليه الساردة، فهي تتحول من الذكورة إلى الأنوثة، ولو أن البعد الخنثوي لديها يجعلها تتجه إلى أولوية القضيب على الأنوثة، إلا أنها تظل تتراوح بين جنسين مختلفين. ولذا فان التراوح الجنسي يتبعه بالضرورة التراوح النصي أيضا، فالنص يتخذ شكل الجنس الذي تتحول إليه الكتابة، ويصوغ كتابة ملتبسة، فالأنثى الكاتبة تسعى إلى تحطيم الخطاب الذكوري، ولكن من خلال الاعتماد على وسائله، الشيء الذي يصوغ لنا أنوثة ملتبسة لا هي بالذكورة ولا بالأنوثة. ولذا، كان اشتغالنا على هذا الجانب ضروريا، وذلك لأن التحول الجنسي في النص يؤثر على البناء النصي أيضا ويغيره. فالشكل يتبع المحتوى، وهي خاصية سردية مهيمنة في السيرة الذاتية النسائية وتتكرر بحدة، الشيء الذي دفعنا إلى الوقوف عندها وتحليلها وتحليل تحولاتها على مستوى النص، وتبعا لذلك، فعلاقة كاتبة السيرة الذاتية باللغة علاقة مختلفة، ولذا ارتأينا الاشتغال على الجانب اللغوي، إذ أن إبراز خصوصية السرد النسائي تتجلى على المستوى الشكلي والدلالي أيضا. ولأن الشكل يتبع المحتوى، فإننا انطلقنا من دراسات سابقة كانت ترى في المعجم اللغوي الذي تستعمله الأنثى معجما مختلفا، وعمدنا، وفق ذلك، على قراءة هذا المعجم ومحاولة حصره لدى كاتبة السيرة الذاتية، وتبين لنا أن اللاوعي النصي يتجلى على مستوى اللغة والأساليب التي تستعملها الكاتبة وتصوغها الساردة، لذا، فإن الثنائية تتكرر على المستوى اللغوي أيضا، فهناك جدلية تحكم خصوصية هذه الكتابة وهي أنها تتأرجح بين ثنائيتين توجهان المكتوب السير ذاتي النسائي، ويتعلق الأمر بجدلية الأنا والأنا الأعلى.
فالأنا المتكلمة تداهمها أنوات أخرى غيرية، هي التي تعمل على تغيير نمط الكتابة، وتبعا لذلك، تنشأ أساليب متعددة تهيمن على هذه السير، ذلك أن علاقة المرأة بالمحرم علاقة مختلفة، ولذلك لا يمكن قراءتها إلا من خلال سيميائية التهوين، فعلاقة الأنا الأنثوي بميكانزمات الدفاع تختلف أيضا، فالأنا تبحث عن توازنها من خلال إلغاء أي تمظهر يجعلها تبدو واضحة، ولذا، نجد التحوير والقلب والاستعارات والكثافة اللغوية التي تتكرر في النص، والتي تصنع المسافة بين الأنا والرغبة، بل إنها تذهب إلى إنجاز محكي الحلم الذي يهيمن على هذه النصوص، والذي يأتي كبديل للواقع كي يتحدث من خلال التخييل عن الأنا. إننا أمام نوع من الأساليب التي تتلون وتتغير في النص، ولم نجد بدا من قراءة هذه الأساليب، فداخل الأسلوب، تكمن رمزية اللاوعي. غير أن هذه الجدلية التي تحدث بين الرغبة والقانون تصوغ أسلوبا يتجه، في كثير من الأحيان، إلى الغموض، الشيء الذي يجعل الدال يؤجل مدلوله على الدوام، فالرقابة اللاواعية تداهم الدوال، وهذه الأخيرة تعوض بواسطة حلقات مفقودة وموزعة داخل النص، وعلى القراءة أن تكتشفها.
إن قراءة هذه المستويات النصية لا يخلو من متاعب، ذلك أننا نقرأ أيضا نصا معدلا من الدرجة الثانية، ونحن نتابع مستوياته، كي نصل إلى لاوعيه النصي، كنا ندرك مثلا، أن محكي الحلم هو نص معدل وتمت صياغته، وبالرغم من ذلك قمنا بقراءته، ذلك أننا نتعامل مع هذه المستويات كما تصوغها الساردة التي لها أهمية كبرى في النص السيرذاتي النسائي، ولذا كان لزاما علينا قراءة عنصر هام في هذه السير الذاتية، وهو عنصر التحويل، كما قدمه فرويد وطوره فيما بعد جان بلمين نويل وأندريه غرين إلى غيرهم من الباحثين، وذلك لأهمية هذا العنصر في السير الذاتية. وإن كان قد لازمنا طيلة البحث، فلأن ذلك له ضرورته. فجميع العناصر الداخلية لهذه السير مبنية على إجراء نوع من التحويل للذات المتكلمة أولا، وللذات القارئة ثانيا، ذلك أن الرغبة اللاواعية للكتابة تخفي وراءها بناء نوع من التأثير التحويلي الذي يبني نوعا من الغواية للآخر المغيب في النص، والذي من أجله يوجد هذا العمل.
فالسيرة الذاتية النسائية لم تكتب في هذه النصوص من أجل نوع من التلاشي أو استخلاص الحكمة والعبرة من تجربة مضت، بل من أجل تأسيس زمن مستقبلي. فهي تصوغ زمنا وعالما آخر من خلال السرد، وعليه فإن اختفاء الكاتبة في كثير من الأحيان لتحل محلها الساردة مرده إلى تأسيس نوع من السلطة غير المباشرة التي تحدث نوعا من التخييل القرائي الذي يبني نصا آخر، ويتأثر بالرواية الأسرية التي تبنيها الساردة في الكتابة.
يتضح، مما سبق، أن التعامل مع السير الذاتية النسائية لا يخلو من صعوبات، ولا ندعي أننا قمنا بتجاوزها، بل ستظل مفتوحة لإمكانات قادمة، فقد كان مشروعنا منصبا بالأساس على قراءة هذه السير، متتبعين في كثير من الأحيان التطورات النصية، وقد تبين لنا أن العديد من القراءات تظل حبيسة الكاتبة وحياتها الشخصية مثل نوال السعداوي كشخصية معروفة، إلا أننا حاولنا معرفة المكتوب وكيف تصوغه هذه الكاتبة من خلال بنية الساردة.
وعليه، فإن كل الحقائق التي تقدمها الكتابة هي ما نقوم بقراءته، ذلك أنه يصعب تحديد أين ينتهي التخييل ليبدأ الواقع. فهناك حقائق ذاتية، غير أنها مندمجة داخل السياق الكلي للسير، فهي تدخل في بناء آخر يطعمه التخييل والأحلام والدوران اللغوي واللاوعي النصي، ولأن الأنثى الكاتبة منشغلة بهم أساسي هو بناء هوية أنثوية، فقد كان لزاما علينا أن نقرأ هذه النصوص وهي تبحث عن إثارة القراءة، معتبرين كل أساليب المراوغة والهفوات والكذب من حقائق الكتابة، فالكتابة لا تقدم الصدق، ولكنها تصوغ الشخصية التي نصل إليها من خلال آلية التأويل والتخييل التأويلي، إلى غير ذلك من الوسائل. يبقى أن نحدد أن الساردة في السيرة الذاتية تصنع روايتها الأسرية وتصنع زمنها أيضا، وتخلق أنواعا متعددة من الثنائيات داخل الكتابة، إضافة إلى بناءات لغوية متعددة، يمكن القول عنها إنها أغنت هذه النصوص وساهمت في بنائها الحديث، وإن كان مرد ذلك إلى خوف الكاتبة من الحديث عن ذاتها، ولعلها أغنت البناء التركيبي وساهمت في تقنيات جديدة تضيف إلى السيرة الذاتية.
لطيفة لبصير
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

ابو عابد
16/10/2007, 08:34 PM
ارغب في اطروحات عن الماجستير في اللغة العربية دراسات ادبية عن السرد في القصة القصيرة

أبو شامة المغربي
17/10/2007, 12:56 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
رسالة جامعية
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
"الصحابة ومكانتهم عند المسلمين"
رسالة مقدمة إلى مجلس كلية العلوم الإسلامية
لنيل درجة الماجستير في العلوم الإسلامية
الطالب
محمود عيدان أحمد الدليمي
تحت إشراف الدكتور
حارث سليمان الضاري
1413 هـجرية - 1993 ميلادية
للحفظ على الرابط التالي:
الصحابة (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=47415&d=1178476959)
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
18/10/2007, 09:37 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
"رسائل جامعية عن يوسف القعيد"
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
1. محمد يوسف القعيد حياته وأدبه – رسالة ماجستير مقدمة فى معهد الدراسات العربية تحت إشراف الدكتورة سهير القلماوي.
2. المعونة الأمريكية في رواية "يحدث في مصر الآن" رسالة ماجستير قدمتها دينا عبد الفتاح في كلية الاقتصاد والعلوم السياسية.
3. البعد الإجتماعى فى رواية "يحدث فى مصر الآن" رسالة ماجستير - قسم الاجتماع بكلية الآداب – جامعة عين شمس للباحث صالح سليمان عبد العظيم.
4. يوسف القعيد روائيا (1969 – 1999) - رسالة ماجستير مقدمة من سمية الشوابكة - كلية الدراسات العليا - الجامعة الأردنية 2000.
5. سوسيولوجيا الكتابة الأدبية – رسالة ماجستير عن رواية يحدث في مصر الآن – جامعة فاس – المغرب.
6. آليات النص – رسالة ماجستير مقدمة لجامعة الرباط عن رواية "يحدث فى مصر الآن".
7. السرد وإنتاج المعنى فى روايات القعيد – رسالة دكتوراه – قدمتها الطالبة بديعة الطاهري – كلية الآداب والعلوم الإنسانية – أغادير – المغرب.
8. دراسة سوسيونصية لرواية "يحدث فى مصر الآن" ليوسف القعيد – بحث لنيل الإجازة في اللغة العربية وآدابها – للطالب بن شريف الودغيرى رشيد – إشراف: حميد لحمداني. 9. رواية الرواية " يحدث فى مصر الآن نموذجا " ليوسف القعيد – رسالة ماجستير إعداد الطالب المنجي الأسود – المغرب 1999.
10. الرواية المصرية بين يوسف القعيد وجمال الغيطانى وصنع الله ابراهيم – رسالة دكتوراه قدمت في جامعة مدريد. رسائل جامعية عن القعيد وآخرين:
11. التجديد الروائي في مصر مقارنة بالرواية الفرنسية دراسة حالة "يوسف القعيد، وجمال الغيطاني، وصنع الله إبراهيم" رسالة دكتوراه مقدمة إلى جامعة منوبة بتونس للباحث محمد رجب الباردي، وقد طبع الجزء الأول منها تحت عنوان "الرواية العربية والحداثة" عن دار الحوار باللاذقية. 12. الإبداع الأدبي في الرواية المصرية – رسالة دكتوراه للباحث مصري عبد الحميد حنورة، كان القعيد أحد الحالات المدروسة.
13. مظاهر التجديد في الرواية العربية المعاصرة "يوسف القعيد نموذجا" – جامعة سيدي محمد بن عبد الله – كلية الآداب والعلوم الإنسانية – فاس – إعداد الطالب أزيد بيه ولد محمد البشيو – 1995.
14. بحث تمهيدي ماجستير لرواية "بلد المحبوب" دارسة نقدية – قدمت لقسم اللغات الشرقية – كلية الآداب جامعة القاهرة – للطالب أحمد محمد إبراهيم.
15. واقعية القاع في الرواية المصرية والأمريكية المعاصرة .. بحث نقدي مقارن - يوسف القعيد – بول اوستر – ريتشارد فورد –صنع الله ابراهيم نماذج – رسالة دكتوراه للباحثة عفاف عبد المعطي- جامعة القاهرة 2004م.
16. خطاب التواصل في الرواية العربية المعاصرة – رسالة دكتوراه للباحثة أسماء إبراهيم المعيكل – جامعة عين شمس – 2004م.
المصدر (http://egwriters.com/page.php?pg=user_res&use_ID=67)
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
18/10/2007, 09:42 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
"رسائل جامعية مسجلة"
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
على الرابط التالي:
الرسائل العلمية (http://art.menofia.edu.eg/libsite/lib_dep/m_mosagl.htm)
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
18/10/2007, 09:48 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
http://www.kfcris.com/images/top/55.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://www.kfcris.com/23_nash/23_41.jpg
http://www.kfcris.com/23_nash/23_43.jpg
http://www.kfcris.com/23_nash/23_44.jpg
المصدر (http://www.kfcris.com/files.asp?num=172&filenum=285)
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
18/10/2007, 10:03 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
"رسالة دكتوراه عن النقد النسائي للأدب القصصي"
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
تتمت مناقشة هذه الرسالة الجامعية في الحادية عشرة من صباح السبت 14/7/2007م، والتي قدمتها الباحثة زينب العسال عن "النقد النسائي للأدب القصصي في مصر" في مدرج أحمد زكي يماني ـ كلية دار العلوم ـ جامعة القاهرة.
وتكوّنت لجنة المناقشة من:
1- الدكتور محمود الربيعي رئيساً.
2- الدكتور محمد شفيع السيد مشرفاً.
2- الدكتور حسن طبل عضواً.
وكانت الباحثة قد حصلت على الماجستير عن رسالتها الموسومة بعنوان: "تفاعل الأنواع في أدب لطيفة الزيات" من كلية الآداب ـ جامعة القاهرة، بإشراف الدكتور عبد المنعم تليمة، وصدرت في كتاب ضمن سلسلة "كتابات نقدية"، الذي يصدر عن الثقافة الجماهيرية.
الباحثة زينب العسال: عضو اتحاد الكتاب، وعضو مجلس إدارة نادي القصة، ورئيس تحرير سلسلة كتب "قطر الندى" للأطفال.
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
18/10/2007, 10:13 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
"النقد الأدبي العربي الجديد في القصة والرواية والسرد"
الدكتور
عبد الله أبو هيف
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
هذا الكتاب من منشورات اتحاد الكتّاب العرب في دمشق عام 2000 ميلادية، ويقع في 562 صفحة من القطع الكبير، ويتألف من مقدمة وثمانية فصول وخاتمة، ويحدد المؤلف في المقدمة موضوعه ومادة بحثه والمسوغات كما يعرض فهمه للنقد، وما هي في الحقيقة بمقدمة تقليدية إذ تشتمل على خلاصة لرؤية المؤلف للنقد ولنقد النقد.
ويعرض في الفصل الأول للتطور التاريخي لنقد القصة والرواية في الوطن العربي، ويبدأ منذ النشأة حتى نهاية القرن العشرين، ثم يعرض في الفصل الثاني للعوامل المؤثرة في تكوين الاتجاهات الجديدة لنقد القصة والرواية، ومن هذه العوامل الترجمة والنقد الجامعي وتطور العلوم ووسائل الاتصال والتأليف المعجمي والمصطلحي والبحوث في نظرية الأدب، ويعرض في الفصل الثالث للاتجاهات الجديدة المتصلة بالعلوم الإنسانية، ومنها علم النفس والفلسفة، ويخص البنيوية والألسنية بالفصل الرابع، ثم يعالج قضايا الموروث السردي في الفصل الخامس، وفي الفصل السادس يعرض للنقد النظري ويعرض للنقد التطبيقي في الفصل السابع، ثم يعالج بعض المشكلات النقدية في الفصل الثامن، ثم ينهي الكتاب بخاتمة موجزة، يصف فيها منهج البحث، ويحدد أبرز سماته، ثم يقدم قائمة بالمصادر والمراجع تتضمن أكثر من أربعمائة مصدر ومرجع ...
ثم إن هذا الكتاب هو في الأصل رسالة جامعية نال بها صاحبها درجة الدكتوراه من جامعة دمشق سنة 1999 ميلادية بتقدير ممتاز.
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
18/10/2007, 10:24 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
رسائل جامعية
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif

1- بحث مقدم من طرف

"غادة أحمد عفيفي"

قسم اللغة العربية

كلية الألسن - جامعة عين شمس

بعنوان:

"الحروب العربية المعاصرة وأثرها في الرواية المصرية 1965 - 1975"

لنيل درجة الدكتوراه

عام 1997م

(رواية السمان يهاجر شرقا - دراسة الحرب:التجربة - الإبداع).

***







2- بحث مقدم من طرف

مصطفى إبراهيم الضبع

قسم اللغة العربية

كلية البنات للآداب والعلوم والتربية

جامعة عين شمس

لنيل درجة الدكتوراه

بعنوان:

"المكان في السرد العربي .. دراسة جمالية"

عام 1997م

(رواية أيام يوسف المنسي)

***







3- بحث مقدم من طرف

عبد المنعم أبو زيد

قسم اللغة العربية

كلية دار العلوم - جامعة القاهرة

فرع الفيوم

لنيل درجة الدكتوراه

بعنوان:

"البناء الفني لرواية الحرب في مصر من 1967 حتى 1995م"

(رواية السمان يهاجر شرقا)

http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
18/10/2007, 10:33 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
رسالتان جامعيتان


للدكتور
حسن محمد علي ربابعة
أربد - الأردن
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
1-"عائشة الباعونية شاعرة"
رسالة الماجستير
جامعة اليرموك
مخطوطة 1989 رقم إيداعها في المكتبة الجامعية 1324، وقد طبعت في 18/12/1997م.
2- "الصورة الفنية في شعر البحتري"
رسالة دكتوراه
الجامعة الأردنية
نوقشت وأجيزت يوم السادس من آذار 1994م
طبعت في المركز القومي للنشر، أربد - الطبعة الأولى - 2000م.
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
18/10/2007, 12:59 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
رسائل جامعية
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
1 ـ "النثر الأدبي في المملكة العربية السعودية"
(1900 - 1945م)
محمد عبد الرحمن الشامخ
سنة 1975م.
2 ـ "الحركة الأدبية في المملكة العربية السعودية"
بكري شيخ أمين
صدرت سنة 1972م.
رسالة دكتوراه
3 ـ "الأدب الحجازي الحديث بين التجديد والتقليد"
إبراهيم الفوزان
رسالة دكتوراه
جامعة الأزهر
جرت مناقشتها سنة 1977م
صدرت سنة 1981م.
4 ـ "القصة القصيرة في المملكة العربية السعودية"
سحمي ماجد الهاجري
كلية دار العلوم - جامعة القاهرة
رسالة ماجستير
جرت مناقشتها سنة 1985م
صدرت سنة 1987م.
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
18/10/2007, 01:45 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
رسالة جامعية
"مشكل القرآن الكريم"
عبد الله بن حمد المنصور
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://www.tafsir.org/images/Mushkel.jpg
أصل هذا الكتاب رسالة علمية تقدم بها الباحث لنيل درجة الماجستير ضمن سلسلة مطبوعات دار ابن الجوزي (رسائل جامعية) تحت رقم (40)، وهو مشروع رائد لدار ابن الجوزي نشرت خلاله عدداً من الرسائل العلمية المتميزة في مختلف التخصصات نسأل الله لهم التوفيق.
ويقع هذا الكتاب في مجلد واحد ، يشتمل على 489 صفحة من القطع العادي، وورقه من الورق الأصفر الفاخر، وأصل هذا الكتاب، كما تقدم، رسالة علمية نال بها المؤلف درجة الماجستير من كلية أصول الدين، قسم القرآن وعلومه، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بإشراف فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور علي بن سليمان العبيد وفقه الله.
وقد قدم المؤلف لكتابه ببيان أهمية دراسة موضوع مشكل القرآن، والدراسات السابقة التي تعرضت لهذا الموضوع، وبين خطته التي سار عليها، وهي تشتمل على مقدمة، وتمهيد، وأربعة فصول وخاتمة.

- المقدمة: وفيها بيان أهمية البحث، وأسباب اختياره، والدراسات السابقة، وخطة البحث، ومنهج الباحث فيه.
- التمهيد . وفيه مبحثان:
المبحث الأول: أهمية دراسة علم المشكل القرآني.
المبحث الثاني: أعلام الإسلام الذين صنفوا في هذا الفن، وذكر مؤلفاتهم فيه.

الفصل الأول: مشكل القرآن الكريم، وفيه أربعة مباحث:
المبحث الأول: تعريف مشكل القرآن من حيث اللغة والاصطلاح.
المبحث الثاني: وجود المشكل في القرآن الكريم.
المبحث الثالث: حكمة وجود المشكل في القرآن الكريم.
المبحث الرابع: حكم البحث عن المشكل في القرآن الكريم.

الفصل الثاني : أسباب وقوع الإشكال في القرآن الكريم، وفيه أربعة عشر مبحثاً:
الأول: اعتقاد أمرٍ مخالف للكتاب والسنة.
الثاني: اختلاف الموضوع في الآيات.
الثالث: اختلاف الموضع والمكان للآيات.
الرابع: وقوع المخبر به على أحوال وأطوار مختلفة.
الخامس: اختلاف جهة الفعل.
السادس: تعدد القراءات في الآية.
السابع : توهم تعارض الآية أو الايات مع الأحاديث النبوية.
الثامن: توهم استحالة المعنى .
المبحث التاسع: خفاء المعنى.
العاشر: غرابة اللفظ.
الحادي عشر: مخالفة المشهور من قواعد النحو والعربية.
الثاني عشر: الإيجاز والاختصار.
الثالث عشر: احتمال الإحكام والنسخ للآية.
الرابع عشر: تردد الآية بين أن يكون لها مفهوم مخالفة أو لا.

الفصل الثالث : أنواع مشكل القرآن الكريم، وفيه أربعة مباحث:
الأول: ما يظن فيه تعارض واختلاف.
الثاني: المشكل للتشابه، فيه مطلبان:
المطلب الأول: المتشابه اللفظي.
المطلب الثاني: المتشابه المعنوي.
المبحث الثالث: المشكل اللغوي، وفيه ستة مطالب:
الأول: ما يتعلق بالإعراب.
الثاني: ما يتعلق بغريب اللغة.
الثالث: ما يتعلق بالمجاز.
الرابع: ما يتعلق بالكناية.
الخامس: ما يتعلق بالتقديم والتأخير.
السادس: خفاء وجه الحكمة من استخدام بعض الأساليب اللغوية، وفيه أربعة فروع:
الفرع الأول: الالتفات.
الفرع الثاني: الإضمار في موضع الإظهار وعكسه.
الفرع الثالث: التكرار.
الفرع الرابع: الحصر.
المبحث الرابع: المشكل من حيث القراءات ورسم المصحف.

الفصل الرابع: طرق دفع الإشكال عن آيات القرآن الكريم، وفيه أحد عشر مبحثاً:
الأول: تحرير وجه الإشكال.
الثاني: معرفة سبب النزول.
الثالث: رد المتشابه المشكل إلى المحكم، وإلى العالم به، مع الإيمان والتصديق.
الرابع: اعتبار طريقة القرآن وعادته في دفع الإشكال.
الخامس: جمع الآيات ذات الموضوع الواحد.
السادس: النظر في السياق.
السابع: تلمس الأحاديث والآثار الصحيحة الدافعة للإشكال.
الثامن: الإعراب وأثره في بيان المشكل.
التاسع: الجمع بين الآيات بإعمال قواعد الترجيح عند المفسرين .
العاشر: النسخ.
الحادي عشر: التوقف.

الخاتمة، وفيها أهم نتائج البحث.
الفهارس العامة للبحث.
وقد ذكر الباحث بعد ذلك منهجه الذي سار عليه في كتابة بحثه، من حيث النقل والعزو وتحرير المسائل العلمية في البحث، والبحث جهد موفق في دراسة موضوع (مشكل القرآن الكريم) من الناحية التأصيلية.
المصدر (http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=3531)
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
18/10/2007, 02:09 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
رسالة جامعية
"البحث الدلالي في كتب معاني القرآن لأبي عبيدة والأخفش والفراء"
عمار أمين الددو
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
للحفظ على الرابط التالي:
الرسالة (http://www.tafsir.net/Bookstorge/860.rar)
http://www.tafsir.org/tafsir/images/sdisk.gif (http://www.tafsir.org/tafsir/index.php?a=books&action=view&id=225#)
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
19/10/2007, 09:24 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
جامعة عين شمس
القاهرة - مصر
http://net.shams.edu.eg/thesis_website/images/LIBNWE.gif
http://www.25q8.com/vb/uploaded/wrdaa.gif


تحتوي مكتبة الرسائل الجامعية على 200,000 رسالة (نص كامل) في مختلف التخصصات لجميع الجامعات المصرية منذ عام 1952 وحتى الآن، وشبكة المعلومات بجامعة عين شمس تقدم خدمة البحث في العناوين والملخصات، والحصول على مطبوعات منها، وجاري الآن الإعداد لمشروع ميكنة هذه الرسائل، وربطها على شبكة الأنترنت، وللبحث في عناوين الرسائل يمكن استخدام محرك البحث، والذي يتضمن عدد محدود (الآن) من العناوين، وسيتيح زيادته في أقرب وقت، وللوصول إلى المحتويات الكاملة للرسائل يمكن زيارة المكتبة بشبكة المعلومات جامعة عين شمس، أو إرسال الطلبات الخاصة بالحصول على النص الكامل أو عناوين أخرى غير متوافرة في القاعدة حاليا بالبريد الإلكتروني على العنوان: film@asunet.shams.edu.eg (film@asunet.shams.edu.eg)
وسيتم الرد عليه بالتكلفة وطريقة الدفع.
المصدر (http://net.shams.edu.eg/thesis_website/)
http://net.shams.edu.eg/images/logo.gif (http://net.shams.edu.eg/)
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
حياكم الله
http://www.w6w.net/album/35/w6w20050420172521b61726a0.gif
د. أبو شامة المغربي
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
19/10/2007, 09:32 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
جامعة عين شمس
القاهرة - مصر
رسائل الماجستير والدكتوراه
http://www.25q8.com/vb/uploaded/wrdaa.gif
لتنزيل قوائم الرسائل الجامعية حسب التخصص على الروابط التالية:
اللغة العربية (http://net.shams.edu.eg/newfaculties/arts/New%20Folder/Arabic.DOC)
اللغة العبرية (http://net.shams.edu.eg/newfaculties/arts/New%20Folder/Ebri.DOC)
الاقتصاد (http://net.shams.edu.eg/newfaculties/arts/New%20Folder/Economy.doc)
التربية (http://net.shams.edu.eg/newfaculties/arts/New%20Folder/Education.DOC)
التاريخ (http://net.shams.edu.eg/newfaculties/arts/New%20Folder/history.DOC)
القانون الدولي (http://net.shams.edu.eg/newfaculties/arts/New%20Folder/inter%20iaw.doc)
تاريخ اسلامي (http://net.shams.edu.eg/newfaculties/arts/New%20Folder/islamic%20history.DOC)
الادارة (http://net.shams.edu.eg/newfaculties/arts/New%20Folder/Management.DOC)
تاريخ حديث و معاصر (http://net.shams.edu.eg/newfaculties/arts/New%20Folder/Mod%20history.DOC)
الفلسفة (http://net.shams.edu.eg/newfaculties/arts/New%20Folder/Philosophy.DOC)
علم النفس (http://net.shams.edu.eg/newfaculties/arts/New%20Folder/Psychology.DOC)
الاجتماع (http://net.shams.edu.eg/newfaculties/arts/New%20Folder/Society.DOC)
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
المصدر (http://net.shams.edu.eg/newfaculties/arts/MCS.htm)
http://net.shams.edu.eg/images/logo.gif (http://net.shams.edu.eg/)
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
حياكم الله
http://www.w6w.net/album/35/w6w20050420172521b61726a0.gif
د. أبو شامة المغربي
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
19/10/2007, 09:49 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
جامعة عين شمس
القاهرة - مصر
رسائل ماجستير ودكتوراه
كلية التربية
http://www.merbad.net/vb/../علم%20النفس%20التربوى/cv/sayed%20osman/logo%20of%20faculty.jpg (http://edu.shams.edu.eg/)
http://www.25q8.com/vb/uploaded/wrdaa.gif
للإطلاع على رسائل الماجستير
لقسم أصول التربية
بين عام 1994 – 2005 ميلادية
على الرابط التالي:
الماجستير (http://net.shams.edu.eg/newfaculties/Education/%D8%A3%D9%82%D8%B3%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%8 3%D9%84%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%82%D8%B3%D8%A7%D9%85%20%D8%A 7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B 1%D8%A8%D9%8A%D8%A9/ماجستير.htm)
للإطلاع على رسائل الدكتوراه
لقسم أصول التربية
بين عام 1994 – 2005 ميلادية
على الرابط التالي:
الدكتوراه (http://net.shams.edu.eg/newfaculties/Education/%D8%A3%D9%82%D8%B3%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%8 3%D9%84%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%82%D8%B3%D8%A7%D9%85%20%D8%A 7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B 1%D8%A8%D9%8A%D8%A9/دكتوراه%20أصول.htm)
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
المصدر (http://net.shams.edu.eg/newfaculties/Education/%D8%A3%D9%82%D8%B3%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%8 3%D9%84%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%82%D8%B3%D8%A7%D9%85%20%D8%A 7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B 1%D8%A8%D9%8A%D8%A9/ماجستير.htm)
http://net.shams.edu.eg/images/logo.gif (http://net.shams.edu.eg/)
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
حياكم الله
http://www.w6w.net/album/35/w6w20050420172521b61726a0.gif
د. أبو شامة المغربي
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
20/10/2007, 11:55 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة جامعية
ماجستير
"تسويق خدمات المعلومات بالمكتبات العامة"
http://www.25q8.com/vb/uploaded/wrdaa.gif
للقراءة والتنزيل على الروابط التالية:
عنوان الرسالة (http://alyaseer.net/librarians/profiles/qatr/A-Title.pdf)
الفهرس (http://alyaseer.net/librarians/profiles/qatr/Index.pdf)
شكر خاص (http://alyaseer.net/librarians/profiles/qatr/Thanks.pdf)
المقدمة (http://alyaseer.net/librarians/profiles/qatr/Interduction.pdf)
الفصل الأول (http://alyaseer.net/librarians/profiles/qatr/Chapter1.pdf)
الفصل الثاني (http://alyaseer.net/librarians/profiles/qatr/Chapter2.pdf)
الفصل الثالث (http://alyaseer.net/librarians/profiles/qatr/Chapter3.pdf)
الفصل الرابع (http://alyaseer.net/librarians/profiles/qatr/Chapter4.pdf)
عنوان الرسالة بالإنجليزي (http://alyaseer.net/librarians/profiles/qatr/E-Title.pdf)
المستخلص بالإنجليزي (http://alyaseer.net/librarians/profiles/qatr/E-Abstract.pdf)
قائمة مراجعة (http://alyaseer.net/librarians/profiles/qatr/Reflist.pdf)
بيانات المكتبات بجمعية الرعاية المتكاملة (http://alyaseer.net/librarians/profiles/qatr/Libs.pdf)
النتائج والتوصيات (http://alyaseer.net/librarians/profiles/qatr/Res_Rec.doc)
الملاحق (http://alyaseer.net/librarians/profiles/qatr/Appendix1.doc)
الملاحق (http://alyaseer.net/librarians/profiles/qatr/Appendix3.doc)
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
حياكم الله
http://www.w6w.net/album/35/w6w20050420172521b61726a0.gif
د. أبو شامة المغربي
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
21/10/2007, 12:07 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة جامعية
ماجستير
http://www.25q8.com/vb/uploaded/wrdaa.gif
أجاز قسم المكتبات والمعلومات بكلية الآداب جامعة الإسكندرية رسالة دكتوراه بعنوان:
"الكشافات الموضوعية الآلية للقرآن الكريم: دراسة تحليلية مقارنة"
للباحث مجدي عبد الجواد الجاكي
مدرس مساعد بقسم المكتبات - جامعة بنها
وتكونت لجنة الحكم والمناقشة من كل من:
الدكتور عبد الستار عبد الحق الحلوجي مشرفا ورئيسا.
الدكتور علي محمود علي راشد عضوا.
الدكتور مصطفى أمين حسام الدين عضوا.
الدكتور جمال إبراهيم الخولي مشرفا.
تمت المناقشة في يوم الخميس الموافق 9/ 3/ 2006 بقاعة الندوات بكلية الآداب
جامعة الإسكندرية، وقد تم منح الباحث درجة الدكتوراه في الآداب بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى
ملخص للرسالة:
الكشافات الموضوعية الآلية للقرآن الكريم هي تلك البرامج الآلية المتاحة في شكل أسطوانات مليزرة أو على مواقع إنترنت، والتي تتيح إمكانية البحث الموضوعي في نص القرآن الكريم، لاسترجاع السور والآيات التي تتناول الموضوعات التي يتم البحث عنها.
تناولت الدراسة تحليل هذه الكشافات من خلال منهج تقييمي وضعه الباحث ضم خمسة عشر قطاعاً، هي:
أولاً: المسؤولية
ثانيًا: التغطية
§ الهدف من إصدار الكشاف
§ المجتمع الموجه له الكشاف
§ سعة الكشاف
§ كثافة الكشاف
ثالثاً : أشكال رؤوس الموضوعات
§ رأس الموضوع البسيط
§ رأس الموضوع المركب
§ رؤوس الموضوعات المزودة بحواشي
§ رؤوس موضوعات مقلوبة
§ الأعلام
§ تفريعات رؤوس الموضوعات
رابعاً: التنظيم
§ نوع التنظيم المستخدم
§ الإحالات
§ الوسائل التنظيمية المساعدة
خامساً: واجهات الاستخدام
§ لغات واجهات الاستخدام
§ إتاحة واجهات الاستخدام لنصوص مكتوبة
§ إتاحة واجهات الاستخدام وسائط متعددة
§ خصائص الشاشات
سادساً: الإمكانات البحثية
سابعاً: الإمكانات الاسترجاعية
ثامناً: المصحف المعتمد
§ المصحف المقروء
§ المصحف المسموع
تاسعاً: الإمكانات القرآنية الإضافية
عاشراً: إعداد البرنامج المتضمن للكشاف
حادي عشر: تشغيل الكشاف
ثاني عشر: متطلبات تشغيل الكشاف
ثالث عشر: التوثيق
خامس عشر: وسائل الحماية
§ حماية الملكية الفكرية
§ حماية المحتويات
بعد تحليل الكشافات محل الدراسة ـ تم مقارنتها جميعا للخروج بالمؤشرات العامة التي تحكم هذا النوع من الكشافات.
كما قام الباحث بوضع مجموعة من القواعد الإرشادية لإعداد كشاف موضوعي آلي متكامل للقرآن الكريم.
ثم ختمت الدراسة بالنتائج والتوصيات وبعض الدراسات المقترحة.
تناولت الدراسة تحليل هذه الكشافات من خلال منهج تقييمي وضعه الباحث ضم خمسة عشر قطاعاً، هي:
أولاً: المسؤولية
ثانيًا: التغطية
§ الهدف من إصدار الكشاف
§ المجتمع الموجه له الكشاف
§ سعة الكشاف
§ كثافة الكشاف
ثالثاً : أشكال رؤوس الموضوعات
§ رأس الموضوع البسيط
§ رأس الموضوع المركب
§ رؤوس الموضوعات المزودة بحواشي
§ رؤوس موضوعات مقلوبة
§ الأعلام
§ تفريعات رؤوس الموضوعات
رابعاً: التنظيم
§ نوع التنظيم المستخدم
§ الإحالات
§ الوسائل التنظيمية المساعدة
خامساً: واجهات الاستخدام
§ لغات واجهات الاستخدام
§ إتاحة واجهات الاستخدام لنصوص مكتوبة
§ إتاحة واجهات الاستخدام وسائط متعددة
§ خصائص الشاشات
سادساً: الإمكانات البحثية
سابعاً: الإمكانات الاسترجاعية
ثامناً: المصحف المعتمد
§ المصحف المقروء
§ المصحف المسموع
تاسعاً: الإمكانات القرآنية الإضافية
عاشراً: إعداد البرنامج المتضمن للكشاف
حادي عشر: تشغيل الكشاف
ثاني عشر: متطلبات تشغيل الكشاف
ثالث عشر: التوثيق
خامس عشر: وسائل الحماية
§ حماية الملكية الفكرية
§ حماية المحتويات
بعد تحليل الكشافات محل الدراسة ـ تم مقارنتها جميعا للخروج بالمؤشرات العامة التي تحكم هذا النوع من الكشافات.
كما قام الباحث بوضع مجموعة من القواعد الإرشادية لإعداد كشاف موضوعي آلي متكامل للقرآن الكريم.
ثم ختمت الدراسة بالنتائج والتوصيات وبعض الدراسات المقترحة.
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
حياكم الله
http://www.w6w.net/album/35/w6w20050420172521b61726a0.gif
د. أبو شامة المغربي
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
23/10/2007, 10:07 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة جامعية
دكتوراه
http://www.25q8.com/vb/uploaded/wrdaa.gif
علم المعاني في التفسير الكبير للفخر الرازي وأثره في الدراسات البلاغية
كلية اللغة العربية
جامعة أم القرى
لتنزيل الرسالة الجامعية على الرابط التالي:
الرسالة (http://www.zshare.net/download/26794847697603/)
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
حياكم الله
http://www.w6w.net/album/35/w6w20050420172521b61726a0.gif
د. أبو شامة المغربي
kalimates@maktoob.com

سليم بشينية
24/10/2007, 09:38 PM
أستاذي الكريم : هل أجد عندكم أي دراسة سوسيونصية؟ وشكرا

أبو صهيب حسين
26/10/2007, 07:04 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته بارك الله فيكم على المجهود المبذول أنا أخوكم حسين أبو صهيب من الجزائر و أنا في حاجة ماسة لرسائل علمية أكاديمية تناولت موضوع معاملة غير المسلمين سواء في ديار المسلمين أو في ديارهم و لكم مني جزيل الشكر بارك الله فيكم للإشارة أنا أريد الروابط التي أستطيع عن طريقها تحميل الرسائل بارك الله فيكم . و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أبو شامة المغربي
27/10/2007, 09:54 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة جامعية
دكتوراه
http://www.25q8.com/vb/uploaded/wrdaa.gif
"جرح الرواة وتعديلهم .. الأسس والضوابط"
من إعداد الطالب
محمود عيدان أحمد الدليمي
تحت إشراف
الدكتور
زياد محمود رشيد العاني
جامعة بغداد ـ كلية العلوم الاسلامية
لحفظ الرسالة على الرابط التالي:
الرسالة (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=47401&d=1178430249)
***
الرسالة (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=47416&d=1178478127)
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
حياكم الله
http://www.w6w.net/album/35/w6w20050420172521b61726a0.gif
د. أبو شامة المغربي
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
27/10/2007, 11:32 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة جامعية
دكتوراه
http://www.25q8.com/vb/uploaded/wrdaa.gif
"شرح أبيات المفصل للشريف الجرجاني"
المتوفى سنة 816 هجرية
http://dc23.4shared.com/img/27273959/305f1e1d
لحفظ الرسالة على الرابط التالي:
الرسالة (http://www.4shared.com/file/27273959/305f1e1d/____.html)
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
حياكم الله
http://www.w6w.net/album/35/w6w20050420172521b61726a0.gif
د. أبو شامة المغربي
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
28/10/2007, 08:51 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة علمية
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
"تخريج أحاديث تفسير الكشاف"
لحفظ الرسالة على الرابطين التاليين:
الجزء الأول (http://www.4shared.com/file/27458716/b58adcfe/___1.html)
***
الجزء الثاني (http://www.4shared.com/file/27458526/9d235b53/___2.html)
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
حياكم الله
http://www.w6w.net/album/35/w6w20050420172521b61726a0.gif
د. أبو شامة المغربي
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
30/10/2007, 08:38 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
مناقشة دكتوراه الدولة في التاريخ
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
ناقش الطالب الباحث
محمد الفلاح العلوي
أطروحة دكتوراه الدولة في التاريخ، في موضوع:
"الثقافة والمجتمع في الفترة ما بين 1860 - 1930:
البنية والوسائط الثقافية في علاقتها بالمجتمع
وذلك يوم الخميس 30 غشت 2007 ميلادية على الساعة الثالثة بعد الزوال، وجرت المناقشة في قاعة الندوات بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بنمسيك في مدينة الدار البيضاء - المملكة المغربية، وتكونت لجنة المناقشة من السادة الأساتذة:
الدكتور محمد أعفيف رئيسا.
الدكتور سعيد بنسعيد العلوي مقررا.
الدكتور حفناوي عميري عضوا.
الدكتور مصطفى البوعناني عضوا.
الدكتور شعيب حليفي عضوا.
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
حياكم الله
http://www.w6w.net/album/35/w6w20050420172521b61726a0.gif
د. أبو شامة المغربي
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
30/10/2007, 01:33 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
مناقشة رسالة ماجستير
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
نوقشت صباح اليوم: الثلاثاء 30/10/2007م ـ في العاشرة صباحاً ـ رسالة ماجستير مقدمة من الباحث
السيد مختار القهوجي
عن شعر حسين علي محمد موسومة بعنوان:
"شعر حسين علي محمد الغنائي (1977 ـ 2000م)"
في قسم اللغة العربية ـ كلية الآداب ـ جامعة المنصورة، ويدرس الباحث في أطروحته عشرة دواوين ل حسين علي محمد، هي:
1- السقوط في الليل، القاهرة - دمشق 1977م، ط2، الإسكندرية 1999م.
2- ثلاثة وجوه على حوائط المدينة، القاهرة 1979م، ط2، الإسكندرية 1999م.
3- شجرة الحلم، القاهرة 1980م.
4-أوراق من عام الرمادة، الزقازيق 1980م.
5- رباعيات، الزقازيق 1982م.
6-الحلم والأسوار، القاهرة 1984م. ط2، الزقازيق 1996م.
7-الرحيل على جواد النار، القاهرة 1985م. ط2، الزقازيق 1996م.
8- حدائق الصوت، الزقازيق 1993م.
9- غناء الأشياء، الزقازيق 1997م، ط2 - القاهرة 2002م.
10- النائي ينفجر بوحاً، الإسكندرية 2000م.
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
حياكم الله
http://www.w6w.net/album/35/w6w20050420172521b61726a0.gif
د. أبو شامة المغربي
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
31/10/2007, 06:53 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالتا ماجستير ودكتوراه
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
http://www.merbad.net/vb/image.php?u=1936&dateline=1187289655
الدكتور
محمود بن سعود الحليبي
نال شهادة الماجستير بدرجة الامتياز سنة 1418هـ ؛ وذلك بتحقيق الباب الأول من كتاب في الأدب المملكوي عنوانه:
"روض الآداب للشهاب الحجازي المتوفى سنة 875 هجرية"
نال سنة 1425 هجرية درجة الدكتوراه مع مرتبة الشرف الأولى في الأدب العباسي تحت عنوان:
"الحركة الأدبية في مجالس هارون الرشيد .. دراسة موضوعية وفنية".
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
حياكم الله
http://www.w6w.net/album/35/w6w20050420172521b61726a0.gif
د. أبو شامة المغربي
kalimates@maktoob.com

Salaheddine Kontar
05/11/2007, 11:12 AM
السلام عليكم ورحمة الله،أثارني سيدي الأطروحة الجامعية الخاصة عن من تادلة رتمة إلى إقليم وادي زم " لأني إبن هذه المدينة وأهتم كثيرا حول جمع معلومات تاريخية بالخصوص المتعلقة بمدينة الشهداء والمقاومة وادي زم،لهذا سيدي هل أستطيع أن أحصل منكم عن هذه المعلومة التي بالنسبة لي جد قيمة لأني أريد أن أعرف عن تاريخها المليئ بالبطولات لكن يصعب لي الحصول وإيجاد معلومات خاصة بوادي زم.لهذا سيدي هل أستطيع الحصول على البحث الذي قمتم حول وادي زم أو نراه على هذا الموقع لكي تهم الإفادة لجميع المهتمين،ولكم سيدي جزيل الشكر.
www.ouedzem.av.ma (http://www.ouedzem.av.ma)
ouedzem26@hotmail.com

أبو شامة المغربي
05/11/2007, 11:35 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة دكتوراه
http://dc23.4shared.com/img/27273959/305f1e1d
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
"شرح أبيات المفصل للشريف الجرجاني"
(المتوفى سنة 816 هجرية)
للتنزيل على الرابط التالي:
الرسالة (http://www.4shared.com/file/27273959/305f1e1d/____.html)
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
حياكم الله
http://www.w6w.net/album/35/w6w20050420172521b61726a0.gif
د. أبو شامة المغربي
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
05/11/2007, 11:39 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة دكتوراه
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
"حروف المعاني في تراث ابن مالك"
للتنزيل على الرابط التالي:
الرسالة (http://www.4shared.com/file/27462467/a7975e42/_____.html)
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
حياكم الله
http://www.w6w.net/album/35/w6w20050420172521b61726a0.gif
د. أبو شامة المغربي
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
05/11/2007, 11:49 AM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة دكتوراه
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
"اختيارات ابن القواس في كتابه شرح الكافية"
للتنزيل على الرابط التالي:
الرسالة (http://www.alukah.net/majles/attachment.php?attachmentid=1345&d=1193025748)
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
حياكم الله
http://www.w6w.net/album/35/w6w20050420172521b61726a0.gif
د. أبو شامة المغربي
kalimates@maktoob.com

أبو شامة المغربي
07/11/2007, 07:19 PM
http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
"الدراسات الأدبية في المغرب
الأستاذ عبد الله كنون نموذجا"
أحمد الشايب
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
رسالة جامعية
http://www.moveed.com/data/media/118/bl_0033.gif
http://img328.imageshack.us/img328/7859/scanningbar2sl9.gif
للتنزيل المباشر على الرابط التالي:
الرسالة (http://www.lisaanularab.com/washnan/books/dirasat/dirasat-adabia-ganoune.rar)
http://www.lesgifsa-bijou.com/divers/chandelles/vela2.gif
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-150.gif
http://home.att.net/~scorh3/Flower04a4.gif
د. أبو شامة المغربي
http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif
kalimates@maktoob.com