عمر بن الخطاب بعيون غربية

[طارق شفيق حقي]

بسم الله الرحمن الرحيم


عمر بن الخطاب في نظر المفكرين الغربيين , عمر بن الخطاب

Omar ibn al-Khattab in the eyes of Western intellectuals, Omar bin al-Khattab

بن عمر بن Khattab در چشم روشنفکران غربي، بن عمر بن Khattab

Omar ibn al-Khattab, aux yeux des intellectuels occidentaux, Omar bin al-Khattab

Omar ibn al-Khattab agli occhi degli intellettuali occidentali, Omar bin al-Khattab



يقول المفكر الامريكي اليهودي الديانة ول ديورانت في الفاروق عمر رضي الله عنه :

(وكان عمر أبو حفصة ابن الخطاب (582-644) أكبر معين لأبي بكر وأعظم مشيريه، وكان قد بلغ من الشهرة درجة لم يجد معها أحد سبباً للاعتراض حين اختاره أبو بكر خليفة للمسلمين من بعدهِ. غير أن عمر نفسه كان يختلف عن صديقهِ أبي بكر كل الاختلاف. كان طويل القامة، عريض المنكبين، حاد الطبع شديد الانفعال، لا يتفق معه إلا في بساطتهِ وتقشفهِ، وفي أنه كان مثله أصلع الرأس يصبغ لحيته. وكانت صروف الدهر وتبعات الحكم قد أنضجت عقله فجعلته مزيجاً عجيباً نادراً من حدة الطبع والقدرة على الحكم الهادئ الصادق؛ ويحكى عنه أنه ضرب بدوياً من غير حق ثم ألح عليه-دون جدوى-أن يكيل له الضربات بقدر ما كاله هو له. وكان شديد التمسك بالدين يطلب إلى كل مسلم ألا يحيد قيد شعرة عن الفضيلة. وكان يحمل معه درة يضرب بها كل من يراه من المسلمين خارجاً على أصول الدين. وتقول بعض الروايات إنه ضرب ابنه حتى مات من الضرب لمعاقرته الخمر. ويقول المؤرخون المسلمون إنه لم يكن له إلا قميص واحد، وجلباب واحد رقعه عدة مرات، وإنه كان يعيش على التمر وخبز الشعير، ولا يشرب غير الماء، وإنه كان ينام على سرير من جريد النخل، وهو لا يكاد يكون أقل صلابة وخشونة من قميص الشعر، وإن همه كله كان منصرفاً إلى نشر الإسلام بالسلم وبالحرب. ويقال إن أحد ولاة الفرس جاء إلى عمر يعرض عليه ولاءه، فوجد فاتح الشرق نائماً على عتبة جامع المدينة؛ ولكننا لا نجزم بصحة هذه القصص وأمثالها.)

وقال في الصفحة التالية عن ذهابه الى بيت المقدس:
(ووافق البطريق سفرونيوس Sophronius على تسليم بيت المقدس إذا جاء الخليفة نفسه للتصديق على شروط التسليم، وقبل عمر هذا الشرط، وجاء من المدينة في بساطة أفخر من الفخامة، ومعه عدل من الحب وكيس من التمر، ووعاء ماء، وصحفة من الخشب. وخرج خالد وأبو عبيدة وغيرهما من قواد الجيش لاستقباله، فغضب حين أبصر ثيابهم المهفهفة، وعدد خيولهم المزركشة، وألقى بحفنة من الحصباء في وجوههم ولامهم على أنهم جاءوا يستقبلونه في ذلك الزي. وقابل سفرونيوس مقابلة ملؤها اللطف والمجاملة، ولم يفرض على المغلوبين إلا جزية قليلة، وأمن المسيحيين عل كنائسهم. ويقول المؤرخون المسيحيون إنه طاف مع البطريق ببيت المقدس، واختار في العشرة الأيام التي أقامها فيها موضع المسجد الذي سمي فيما بعد باسمهِ. ولما سمع أن أهل المدينة يخشون أن يتخذ بيت المقدس عاصمة للدولة الإسلامية عاد إلى عاصمته الصغيرة.)

وقال ديورانت عن اهمية اعتناق الفاروق لدين الاسلام في السنة السادسة بعد البعثة الميمونة في ص4459:

(وحدث بعد عام من لك الوقت حادثة كان لها من الشأن في تاريخ الإسلام ما كان لإيمان بولس في تاريخ المسيحية. تلك هي اعتناق عمر بن الخطاب للدين الجديد بعد أن كان من ألد أعدائه وأشدهم عنفاً في مناهضته. وكان عمر رجلاً قوي الجسم، ذا مكانة اجتماعية عالية، وشجاعة أدبية تكاد تكون منقطعة النظير. وبعث إسلامه الثقة في قلوب المؤمنين المضطهدين، وهي ثقة ما كان أحوجهم إلها في ذلك الوقت كما كان سبباً في دخول كثيرين من العرب في الدين الجديد. وبدأ المسلمون من ذلك الوقت يدعون الناس جهرة في الشوارع والطرقات بعد أن كانوا من قبل لا يعبدون الله إلا سراً في بيوتهم(1) )

من كتابه " قصة الحضارة " تعريب محمد بدران و زكي نجيب محمود ,ص 4504.


(1) اورد ابن سعد في طبقاته ج3 ص269: " قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثني علي بن محمد عن عبيد الله بن سلمان الأغر عن أبيه عن صهيب بن سنان قال: لما أسلم عمر ظهر الإسلام ودعي إليه علانية، وجلسنا حول البيت حلقا وطفنا بالبيت وانتصفنا ممن غلظ علينا ورددنا عليه بعض ما يأتي به."

نعم كان اعتناق الفاروق للاسلام نقطة تحول جوهرية نقلت الاسلام من مرحلة الضعف والدفاع الى مرحلة القوة والمواجهة ومصدر امداد للمسلمين بعناصر التفوق والانطلاق نحو الافاق الرحبة.


Thinker says American Jewish Religion Will Durant in Farouk Omar may Allah be pleased with him:
(The Abu Hafsa Omar ibn al-Khattab (582-644) is the largest given to Abu Bakr and his counselors, the greatest,
And had reached the degree of fame did not find a reason for her objection when favored by Abu
Bakr, Caliph of the Muslims after him. However, the same age was different from his friend Abu Bakr all
Difference. Was tall, broad shoulders, very grumpy emotion, does not agree
With him except in its simplicity and Takecvh, and it was like a bald head, dyed his beard. The
Vicissitudes of age and the consequences of the provision might Ondjt his mind and makes it strange mix of rarely Unit
Copyright and the ability to rule the Pacific sincere; and tells him that he hit a nomad is right
And then urged him - to no avail - that strikes him as much as double what agency is it. It was very
Required to adhere to Islam every Muslim should not deviate a hair under for virtue.He was carrying with him
Dora hits by everyone who sees Muslims out of the assets of the debt. According to some
Novels that he beat his son until he died from the beating it clear to the wine.Historians say
Muslims that he did not have only one shirt, and robe, one Rqah several times, and he was
Live on the dates and barley bread, or drink other than water, and that he was sleeping on a bed of
Palm fronds, which is hardly less hardness and roughness of the hair shirt, but his main concern the whole
Had no interest in spreading Islam to the peace and war. It is said that one of the governors of the Persians came to the
Omar offered him his allegiance, and found Light Middle asleep on the threshold of the city collector; but we do not
Certain of the validity of these stories and the like.)
He said the next page for going to Jerusalem:
(The Penguin Svrus Sophronius agreed to hand over Jerusalem if it was Caliph
Himself to ratify the terms of delivery, and before the age of this condition, and came from the city in
Simply proud of luxury, and his love of justice and a bag of dates, and a pot of water, and dish
Of wood. And came out Khaled Abu Obeida and other military commanders to meet him, then became angry when
Almhvhvp saw their clothes, and the number of horses lacy, and threw a handful of gravel in
Their faces and their mother that they come in they greet him with that outfit. He met Svrus interview
Filled with kindness and courtesy, and did not impose tribute on only a few helpless, and security
Christians at their churches. Historians say Christians he toured with the penguin house
The Bible, and chose the ten days established by the position of the mosque, which called for
After his name. And when he heard that the people are afraid to take the city of Jerusalem the capital of the state
Islamic returned to his capital small.)
Durant said about the importance of embracing the religion of Islam Faruq in the sixth year after
Auspicious mission in the Al-4459:
(There has been a year after the incident you have had the time of the affair in the history of Islam, what was
The faith of Paul in the history of Christianity. That is the conversion of Umar ibn al-Khattab the new religion
After that it is the bitterest and most violent enemies in combating it. Omar was a man strong body,
The high social status, and moral courage are almost unrivaled. He sent his conversion to Islam
Confidence in the hearts of the faithful persecuted, a confidence that those in greatest need was a god at that time
As it was the cause of entering many Arabs in the new religion. And began to Muslims
Then invite people openly in the streets and roads after that were not before
Worship God, but secretly in their homes (1))
Of his book "The Story of Civilization" Arabisation Badran Mohammed, Zaki Naguib Mahmoud, p. 4504.
________________________________________
(1) cited by Ibn Sa'd in classes 3, p. 269: "said:" Tell Mohamed Ben Omar said:
Tell me about Ali bin Mohammed Obaidullah bin Salman from his father from Trafalgar Suhaib ibn Sinan said:
Aslam Omar appeared to Islam and invited him publicly, and we sat around the house pierced and tenderness
House and Antcefna who thicken upon us and we gave him some of what comes by. "
Yes, it was convert to Islam Faruq, a turning point Islam, quoted from the stage of weakness
And the defense to the phase of force and confrontation and the source of supply of Muslim elements of excellence
And move towards the broad prospect.


جورج بيتانيGeorge Bettany
يقول المفكر الانكليزي جورج في عمر رضي الله عنه:

(ان اسماء كل من ابي بكر(632-634) و عمر(634-644) و عثمان (644-656) و علي (656- 661) اقترنت بالانتشار السريع للفتوحات الاسلامية,وخصوصا عمر فهو الذي قوى الدولة العربية في المدينة.وفي بداية عصر خلافته قال تلك المقوله المشهورة:" والله ما فيكم أحداً أقوى عندي من الضعيف بم حتى آخذ الحق له ولا أضعف عندي من القوي حتى آخذ الحق منه(1)" .

من كتابه "اديان العالم" world of religions "" ص540.طبع لندن ,نيويورك ,ملبورن ,1890م


(1) تاريخ ابي الفداء ج1 ص234.

وايمان بري Wyman Burry
كاتب ومستشرق كندي يقول عن تسامح عمر رضي الله عنه مع اتباع الديانات الاخرى:

(لقد كان الحكم العربي متسامحا الى حد بعيد ,وعندما دخل الخليفة عمر بيت المقدس كان شديد الحرص على احترام ميول المسيحيين ومعالم عقيدتنا )

من كتابه "الاسلام" "Pan- Islam" ,ص23.طبع لندن ,1919م.



البروفسور فيسوانيProf.Vaswani
يقول البوفسور الهندي السيد فيسواني عن تحرير عمر للعبيد:

(لقد حمل الاسلام في قلبه روح الانسانية والديمقراطية,وعلى اية حال فان المسلمين ما كانوا دائما مخلصين في الهند وبلدان اخرى,لكن يجب ان نتذكر ان اول ضربة وجهت للعبودية كانت من عمر عندما قام بمنح الحرية

للعبيد الذين اسروا بعد فتح بيت المقدس)

من كتابه "روح وكفاح الاسلام" "Spirit and struggle of Islam" . ص16.طبع مدراس ,1921.



ادولف وايزمرAdolph Wismar

يقول الكاتب الالماني وايزمر عن تسامح عمر بن الخطاب:

( عندما تسنم عمر كرسي الخلافة قطع وعدا بحكم عادل نزيه وقال: " والله ما فيكم أحداً أقوى عندي من الضعيف بم حتى آخذ الحق له ولا أضعف عندي من القوي حتى آخذ الحق منه" وقد تطبق ما قال بالضبط على ارض الواقع,فعدالته قد تجلت واضحة في زيارته الى بيت المقدس.فعندما حاصر الجيش العربي المدينة المقدسة ابان فصل الشتاء من عام 636م خاب ظن المدافعون عن المدينة في النصر ,وايقنوا بعدم قدرتهم على الصمود امام

جيش المسلمين فترة اطول,لذا قرروا الاستسلام)

من كتابه "دراسة في تسامح محمد وخلفائه الذين جاؤا بعده"

"STUDY IN TOLERANCE as practiced byy Muhammad and his immediate successors"

.ص81.طبع نيويورك ,1927.



ليو جاي ليان Lui Chai-Lien
كاتب صيني يقول في حق الفاروق متحدثا عن اسلامه و اثره في اعزاز كلمة الاسلام:

( لقد كان عمر من اقرباء محمد,وكان رجلا شجاعا و ذا حيوية و مقدرة مذهلة في الجدال وضبط شؤون الدولة بحيث انه يحسم القضايا ولا يترك اي شكوك عالقة بها.

وفي ذات يوم تنامى اليه بان حمزة قد امن بدين النبي فلم يتجرا احد على

معارضته وحتى ابي جهل الجرئ جبن وسكت.فعندها قال عمر باندفاع:

"ساقتل محمدا وحمزة ايضا" واجلب الامن للناس". فحمل سيفه وانطلق حتى اذا بلغ جبل الصفا راى سعد بن ابي وقاص.فساله الى اين هو ذاهب فاجابه انه ذاهبا الى قتل محمد,فقال له سعدا :" انك رجلا عاقل

فلم تفعل هكذا حماقة ؟ ان محمدا نبيا فكيف تقتل نبيا ؟ " فاجابه عمرا

قائلا:هل امنت به ايضا فاني سابدا بقتلك اولا".فاجابه سعد :"انت رجل

بر فباي جريمة تقتلني,وان انت فعلت فسوف تلحق بسيفك العار.

يا عمر ان نبي السماء اليوم ينشر الايمان وكل الدنيا تنتفع بنوره,واني قد تبعت هذه الدين منذ فترة طويلة وقد حماني الله واحاطني بالسكينة,وان انت امنت بهذا الدين فسوف تشعر بالطمئنينة والسكينة".



فقال له عمر بغضب :"اني ساقتلك وساقتل محمدا".فاخترط السيف واندفع نحو سعد يريد قتله فصاح سعد قائلا: " انت رجلا شجاع ,فماذا انت شجاع على الرجال ,بينما انت تخاف من اختك و زوجها اللذان اعتنقا الدين منذ مدة طويلة والان لديهما معلما يعلمهما الكتاب,فلماذا لا تبدا بقتلهم اولا ؟ "

فاسرع عمر الى بيت اخته وكان في بيتها خباب يعلمهم الكتاب فلما احس بدنو عمر من البيت اختبا في احدى زوايا البيت وخرج سعيد زوج

اخته ليلقاه,فساله عمر :" ما هذا الكتاب الذي تقرءون " فاجاب : "اني سمعت انكما قد تبعتم دين محمدا,فهل هذا صحيح ؟" فاجابت الاخت بنعم ,وفي ذاك اللحاظ كان عمر ماسكا سعيد يريد ان يقتله فلما سمع بما قالت لطمها على وجهها فسال الدم منه.فاخذت تستعطفه بان لا يؤذيها وقالت :" اني امة الله" فسالها عمر عن معنى ما تقول فاجابته بانها التحقت بدين محمد وانها تعبد اليوم اله الخلق ولا تعبد اوثانا مزيفة يصنعها البشر.

وعندما سمع عمر بهذا الكلام تغير محياه وطالب اخته ان تاتيه ببراهين تصدق تعاليم هذا النبي, وان تسمح له برؤية القران فقالت اخته " ان القران طاهر وانه لا يمسه الا المطهرون فعليك ان تغتسل اولا حتى اعطيك القران" فخرج عمر من البيت واغتسل وذهبت اخته وطلبت القران من خباب.وخرجت من البيت فوجدت عمر للتو قد انتهى من اغتساله فقالت له :"ان هذا الكتاب لا يعطى لكافر واني قد توقعت منك ان تؤمن بدين محمد حتى يؤمن عليه منك".فتناول القران وقرا ايات من سورة طه فلما قرءها صعق وانذهل وقال ان هذا الكلام ليس بكلام بشر وانه يجب عليه ان يعبد قائل هذه الكلمات.ثم استطرد في القراءة قليلا فلم يتمالك نفسه حتى قال بصوت مرتفع:" اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله".فلما سمع خباب باسلامه فرح كثيرا و ردد

التكبير وخرج الى عمر من الخيمة قائلا : "ياعمر لقد اتيت الى هنا وانت مسود كاليل والان قد انارك نور القمر و معنى سورة طه هو نور القمر. فرد عمر عليه قائلا :" اذا ارشدتني الى مكان وجود محمد فانك

ستدلني الى الق الشمس ونورها".



فاخذه خباب على الفور ليرى محمد الذي كان في بيت حمزة.

وعندما وصلا الى باب البيت راوه الناس فاضطربوا واخذوا حذرهم وابلغوا بان هناك عدوا متوجها نحوهم, وكانوا جميعهم خائفين الا النبي محمد فانه قال بان صديقه اتيا اليه.

فخرج اليه النبي شخصيا لاستقباله فصافحه بيده وجره اليه وحياه بتحية الاحترام.وكان عمر في تلك الساعة مهتاجا جدا واطرافه ترتجف وقال للنبي :" صاحبك يعتنق الدين".وبعد ذالك امره النبي بتكرار لفظ الشهادة ,عندها كبر النبي وكبر الحاضرون بصوت رفيع بحيث سمع في مدينة مكة.وقال النبي له : " ياعمر , اني دعوت الله ليلة امس ان يعز الدين باحد الرجلين عمر او ابي جهل وقد دعوت في الليل واجيبت دعوتي عند الصباح (1)".

خطا عمر الامام وقال موضحا سبب النجاح المتواضع لدعوة الدين الجديد وعزا السبب الى عدم فهم مبادئه, وتحمس الى مطلب توسيع نطاق الدعوة واعلان مبادئها حتى يكون الايمان بها على اصعدة عليا,وان اكثر الناس الجهلاء سوف يصدقوا ويدخلوا فيه.فعندما تهب الرياح ينحني العشب وحتى العنيد منها سوف ينحني امام قوتها.فاخبره النبي بان امور الناس يجب ان تدارى في اوقاتها المناسبة.


(1) لقد تعمدنا ترجمة القصة باسلوب و صياغة المؤلف حفاظا منا على

ابقاء النص كما هو عند نقله للعربية واما قصة اسلام عمر رضي الله عنه من مصادرنا التاريخية تختلف في الالفاظ وتتفق في المعنى مع قصة المؤلف مع بعض الزوائد التي جاء بها وهذه نتيجة طبيعية لعدم فهم المؤلف بلغته الصينية القصة باصلها العربي اضف لذالك فقر الترجمة ووعورة وصول المعلومة .واليك عزيزي القارئ القصة من كتاب "الخصائص الكبرى " لجلال الدين السيوطي ج1 ص 216:

(اخرج ابن سعد وأبو يعلى والحاكم والبيهقي عن انس قال خرج عمر متقلدا بالسيف فلقيه رجل من بني زهرة فقال له اين تعمد يا عمر قال اريد ان اقتل محمدا قال وكيف تأمن من بني هاشم وبني زهرة فقال عمر ما أراك إلا قد صبوت وتركت دينك قال أفلا أدلك على العجب ان اختك وختنك قد صبوا وتركا دينك فمشى عمر ذامر أي غضبان حتى أتاهما وعندهما خباب فلما سمع خباب بحس عمر توارى في البيت فدخل عليهما فقال ما هذه الهينمة التي قد سمعتها عندكم وكانوا يقرءون طه فقالا ما عدا حديثا تحدثنا به قال فلعلكما قد صبوتما فقال له ختنه يا عمر إن كان الحق في غير دينك فوثب عمر على ختنه فوطئه وطئا شديدا فجاءت اخته لتدفعه عن زوجها فنفحها نفحة بيده فدمى وجهها فقال عمر اعطوني الكتاب الذي هو عندكم فاقرأه فقالت له اخته إنك رجس وانه لا يمسه إلا المطهرون فقم فتوضأ فقام فتوضأ ثم اخذ الكتاب فقرأ طه حتى انتهى إلى إنني انا الله لا إله إلا أنا فاعبدني وأقم الصلاة لذكري فقال عمر دلوني على محمد فلما سمع خباب قول عمر خرج من البيت فقال أبشر يا عمر فإني ارجو ان تكون دعوة رسول الله {صلى الله عليه وسلم} لك ليلة الخميس اللهم أعز الاسلام بعمر بن الخطاب أو بعمر ابن هشام فخرج حتى أتى رسول الله {صلى الله عليه وسلم} فأسلم).


و عندما خرج النبي من البيت خرج اصحابه معه وخرج عمر يقودهم وفي يده السيف وهم يرددون بصوت عال "اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله" فما سمع بهم اليهود والنصارى اضطربوا وقالوا لقد اسلم عمر.وقالت قريش :" لقد اسلم اكبر معارض للدعوة والذي كنا قد ارسلناه الى قتل محمد" واعلن عمر على الملا قائلا: "ان كل من يتجرء على ايذاء المسلمين ولو بحجر او ورقة حشيش فاني ساقتله بالتاكيد" فارتعب المعارضون ونعم المسلمين بالسلام.

من كتابه " النبي العربي,حياة محمد من المصادر الصينية والعربية"

THE ARABIAN PROPHET. A life of Muhammad from the chinese and and Arabic sources"

ص 111-114.ترجمه من الصينية الى الانكليزية اسحاق ماسون.طبع شنغاهاي ,1921.

الموسوعة البريطانية 2009

تقول الموسوعة البريطانية ,اصدار 2009 عن الفاروق عمر رضي الله عنه:

( لقد تحولت الدولة الاسلامية في عصر عمر من امارة عربية الى قوة عالمية.وخلال هذه الفتوحات الرائعة وضعت سياسة عمر المنضبطة جدا المبادئ لإدارة البلدان المفتوحة ,وان تركيبة الامبراطورية الاسلامية التي قد حكمت بعده بما تتضمنه من خبرة قانونية يعود الفضل بوجودها اليه.

مات عمر في المدينة بعد عشر سنوات من الحكم ,قتله علجا فارسي لاسباب شخصية .لقد كان حاكما قويا,حازما تجاه الظالمين ,زاهدا الى حد الخشونة, ومحترم على نطاق عالمي لاجل عدالته وحكومته.)

"من الموسوعة البريطانية" "ENCYCLOPAEDIA BRITANNICA"

شيكاكو, طبعة فاخرة ,2009.


George George Bettany Bettany

English thinker, George says at the age may Allah be pleased with him:
(The names of all of Abu Bakr (632-634) and Omar (634-644) and Uthman (644-656) and Ali (656-661) coupled with the rapid spread of the Islamic conquests, especially the age is that the forces of the Arab state in the city. the beginning of the era of his successor, said that famous saying: "God, what have you, no one stronger than the weak Bam have to take the truth to him nor weaker than the strong, so I have the right to take it (1)".
Of his book "the world's religions" world of religions "" p. 540. Printed for London, New York, Melbourne, 1890
________________________________________
(1) the date of redemption Abe 1, p. 234.

Wyman, Wyman Burry Road
Canadian writer and Orientalist say about tolerance Omar may Allah be pleased with him with the followers of other religions:
(The Arab rule was tolerant to a large extent, and when the Caliph Umar entered Jerusalem he was very careful to respect the tendencies and features of our faith, Christians)
Of his book "Islam" "Pan-Islam", p. 23. Printed London, 1919.

Professor Viswani Prof.Vaswani
Says Alibovsor Shri Viswani from the liberalization of Omar Obaid:
(I carry in his heart the spirit of Islam, humanity and democracy, and in any case, the Muslims what they have always been faithful in India and other countries, but we must remember that the first blow to the morale of slavery was one of the age when the granting of freedom
The slaves who were taken hostage after conquest of Jerusalem)
Of his book "Islam and the struggle of the spirit" "Spirit and struggle of Islam". P. 16. PRINTABLE Madras, 1921.

Adolf and isomer Adolph Wismar
Says German writer-isomer and from the tolerance of Umar ibn al-Khattab:
(When the assumption by Omar chair succession cut, except by virtue of just honest and said: "God, what you one more powerful to me than the weak Bam even take the right has not weakened my strong, so take the right of it" may be applied what he said exactly on the ground, Fdalth has demonstrated a clear on his visit to Jerusalem. When the Arab army laid siege to the holy city during the winter of 636 AD disappointed advocates for the city in the victory, Aignoa their inability to withstand the
Muslim army longer, so they decided to surrender)
Of his book "a study in tolerance Mohammed and his successors, who came after him"
"STUDY IN TOLERANCE as practiced byy Muhammad and his immediate successors"
., P. 81. Reprint New York, 1927.

Jay Liu Yan Lui Chai-Lien
Chinese writer says in the right-Faruq, speaking of his conversion to Islam and its impact on the Izaz word Islam:
(I was age of the relatives of Muhammad, was a brave man and a vitality and an amazing ability in the debate and set the affairs of state so that it does not resolve the issues left outstanding by any doubts.
At the same growing on him that Hamza had a debt security of the Prophet no one dared
Opposition and even a tribal warrior bold cheese and silent. Impulsively, then Omar said:
"I will kill Muhammad and Hamza also" and bring security to the people. "He carried the sword and go even if it was felt the Mount Safa Saad bin Abi Waqas. Asked him where he was going replied that he was going to kill Muhammad Sa'd said to him:" You're a wise man
Did not do so crap? That Muhammad is the prophet, how can kill a prophet? "He answered, life
Saying: Do you believe in him, I also I will start to shoot first. "Saad replied:" You are a man
The righteousness of the crime in? Kill me, and you are done you will cause your sword to shame.
O Umar that the Prophet sky today published the faith and all the world benefit from his light, and I have followed this religion for a long time God has protected me and I have been informed tranquility, and you believe you will feel the religion Btmininp and tranquility. "

Omar said to him angrily: "I'll kill you and be killed Muhammad." Fajtrt sword and rushed towards Saad wants killers shouted Saad said: "You are a man brave, what you are brave men, while you're scared of your sister and her husband, who had converted to religion for a long time and now have a teacher teach them the book, so why not start to kill them first? "
Omar came quickly to the house of his sister was in her house when he teaches them the Book Khabab felt approaches the age of the house hid in a corner of the house and went happy husband
His sister to meet him, Omar asked him: "What is this book, which recite" He answered: "I have heard that ye may Tbatm religion Muhammad, is this true?" She replied Sister yes, in that canth Omar was catcher Said wants to kill him when he heard what she said to the stricken on her face Vassell blood from it. I took Tstattvh that will not harm her and said: "I am a nation of God" so he asks her age about the meaning of what it says "Good as I joined the religion of Mohammed and they worship today god of creation and worship of false idols are made by humans.
When Umar heard this speech changed his face and demanded his sister that he got the proofs believe the teachings of the Prophet, and allow him to see the Koran, said his sister, "the Koran pure, and he does not touch except the purified, you have to wash first to give you the Koran," came out a lifetime of home and showered and went his sister and asked for the Koran of Bab. and went out of the house and found age had just finished bathing, she said to him: "This book is not given to a kaafir, and I had expected you to believe in the religion of Muhammad to believe it you." handled the Koran and read verses from the Surah Taha when he have allowed dumbfounded and get the wind up and said this is not the words of human beings and that he should worship the man who said those words. He then went on to read a little bit not contain himself even said out loud: "I bear witness that no God but Allah and I bear witness that Muhammad is the Messenger of God." When he heard Khabab Bisalamh much joy and shouted
Zoom in and out to Omar Al Khaimah, said: "Iamr I have come here and you are blackish Calil, and now may LANARCE light the moon and the meaning of Surat Taha is the light of the moon. Individual age him, saying:" If she showed me the whereabouts of Mohammed, you
Stdlni to take a sun and its light. "

So he took Khabab immediately to see Mohammed, who was in the house of Hamza.
When I arrived at the door of the house they saw people Fadtrbwa and took heed and were told that there is an enemy heading towards them, and they were all scared, but the Prophet Muhammad, he said that his friend, they came to him.
Went out to him the Prophet personally to receive Vsafha his hand and dragging him and greeted a greeting of respect. The age at that time agitated and very limbs tremble and said to the Prophet: "your friend converts to religion." After the piece his command of the Prophet by repeating the word certificate, then the larger of the Prophet and the large audience voice high, so he heard in the city Mecca. The Prophet said to him: "Iamr, I prayed to God last night that one of the men of religion is difficult Umar or Abu Jahl was called in the night and were answered my call in the morning (1)".
Line age forward and said, explaining why modest success to call the new religion, and attributed the cause to the lack of understanding of its principles, and enthusiasm to the demand for expanded advocacy and the declaration of principles so that by faith to levels high, and that more people are ignorant will believe and enter it. When the wind blows bend the grass and even stubborn of them will bow to its power. The Prophet told him that the things people should cover up at the appropriate times.
________________________________________
(1) I have deliberately translated the story style and the formulation of us to preserve the author
Keep the text as it is when you move it to the Arab and The Story of Islam, Omar may Allah be pleased with him from our historical differ in words and consistent in meaning with the story of the author with some redundancies, which came out of this natural consequence of the lack of understanding of the author in his own language Chinese story Basalha Arab Add to piece poverty translation and the complexity of the arrival of information . and you dear reader, the story of the book "Great properties" of Jalal al-Din Suyuti vol. 1, p. 216:
(Directed by Ibn Sa'd, Abu Ali, the Governor and Bayhaqi from Anas said out Omar wearing a sword Vlekaya man of the sons of flower said to him, Wayne was baptized, O Umar said, I want to kill Muhammad is said and how safe from Bani Hashim and Bani Zahra Omar said what I see you only have Sabot and left Dink said it not I will show you the wonder that your sister and Chtnk had poured and left Dink walked Omar Mamr any angry even Otahma and with them, Khabab when he heard Khabab sense Omar went into hiding in the house he went to them and said, What are these Alheinmp which had heard you, and they read Taha, they said, except the newly talked him said Vlalkma may Sabotma He said to him circumcised him "O Omar, the right was not in your religion leaped Omar circumcised him Votih Tia and heavily came his sister to pay for her husband Vnfhaa a whiff of his cretin me Umar said, Give me the book, which is you have lived long enough, said his sister, you are an abomination, and he does not touch except the purified do ablution stood ablutionThen he took the book and recites Taha until the end to, I am no god but God, therefore serve Me and establish prayer in remembrance of Umar said me to Muhammad when he heard Khabab say Omar out of the house, he said preach the gospel, O Umar, I am hoping that the Messenger of Allah {peace be upon him} youThursday night, Oh God of Islam Umar ibn al-Khattab or the age of Ibn Hisham went until he came to the Messenger of Allah {peace be upon him} he became Muslim).



And when he came out of the Prophet of the house went out of his friends with him and out Omar led in his hand a sword and chanting loudly, "I bear witness that no God but Allah and I bear witness that Muhammad is the Messenger of God" What he heard them Jews and Christians, they were troubled, they have the safest age. The Quraysh: "I gave up the biggest opposed to the invitation, which we had sent him to the murder of Mohammed "and declared Mullah Omar, saying:" All of Etjra to harm Muslims, even a stone or paper lawn of Fannie Saguetlh definitely "Vartab Against Muslims and yes to peace.
Of his book "The Arab Prophet, Muhammad's life from Chinese sources and Arab"
THE ARABIAN PROPHET. A life of Muhammad from the chinese and and Arabic sources "
P. 111-114. Translated from Chinese into English by Isaac Mason. PRINTABLE Shanghai, 1921.

Encyclopaedia Britannica 2009
Says the Encyclopedia Britannica, 2009 edition of Al Farouk Omar may Allah be pleased with him:
(I have turned the Islamic state in the age of age of the Arab emirate into a global power. Conquests and during this wonderful and put a very disciplined life policy principles for the management of those that are open, and the composition of the Islamic empire that ruled after him, including the Provisions of legal expertise owes its existence to him.
Omar died in the city after ten years of rule, Persian Alga killed for personal reasons. I was governor of the strong, firm attitude toward the oppressors, an ascetic to the point of roughness, and respected on a global scale so as to fairness and his government.)
"From the Encyclopaedia Britannica" "ENCYCLOPAEDIA BRITANNICA"
Chikako, deluxe edition, 2009



الدكتور كول D.KOELE
د.كول لاهوتي ومبشر مسيحي يقول عن اهمية الفاروق في الاسلام:

(وعندما كان محمد يسكن في بيت الارقم المخزومي وتحت ظل حمايته ,اكتسب معتنقا اخر مساو لاهمية حمزة ,الا وهو عمر بن الخطاب الذي كان تاثيره على مصير الاسلام واضحا جدا.

عمر مثل ابي بكر فقد قام بتزويج احدى بناته من محمد وولي الخلافة بعده ووسع من رقعة دولة الاسلام بتسريبه للجيوش الظافرة ولم يئلو جهدا ولو قليل الا بذله في هذا السبيل منذ ان اسلم.

وسجل التاريخ قوله له وهو: "لقد وافقني ربي في ثلاث في شان المقام المزعوم لابراهيم وفرض الحجاب على النساء وقمع تمرد نساء النبي وذالك عن طريق تهديدهن باستبدالهن بنساء اكثر طاعة منهن (1)


(1) لم ينقل المؤلف حديث عمر رضي الله عنه بصورة دقيقة ,كما انه لايصح منه ان يقول ان ازواج رسول الله صلى الله عليه وسلم متمردات وانما هن رضي الله عنهن يدركهن من مايدرك سائر النساء الضرائر من الغيرة والتنافس على حوز حب الزوج وضمان رضاه وحق لهن التنافس والغيرة على زوجهن فزوجهن ليس كاحد من الرجال بل هو ابي القاسم محمد اشرف المخلوقات واكرم الموجودات وختام مسك الرسالات صلى الله عليه وسلم .

وحديث عمر هذا اورده ابن حنبل رحمه الله في المسند ج1 ص36: " قال عمر رضي الله عنه : وافقت ربي في ثلاث ووافقني ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى فأنزل الله { واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى } قلت يا رسول الله انه يدخل عليك البر والفاجر فلو أمرت أمهات المؤمنين بالحجاب فأنزل الله آية الحجاب وبلغني معاتبة النبي عليه السلام بعض نسائه قال فاستقريت أمهات المؤمنين فدخلت عليهن فجعلت أستقريهن واحدة واحدة والله لئن انتهيتن وإلا ليبدلن الله رسوله خيرا منكن قال فأتيت على بعض نسائه قالت يا عمر أما في رسول الله صلى الله عليه و سلم ما يعظ نساءه حتى تكون أنت تعظهن فأنزل الله عز و جل { عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن {

تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين .



والمراد من هذا التوافق ان ايات الوحي تنزل على راي عمر.ومن الطبيعي جدا ان الذهنية الحادة والقوية والعنيفة التي يتمتع بها هذا الصحابي المحترم تترك بصمة على ذهنية المعلم المتنبئ الاقل مرونة .

عمر كان قريبا جدا من جماعة الاصلاح,فقد كان العم الاول لزيد القائد الحنفي المتميز و زوج اخته.

ومن المحتمل ان عمر قد قام بوضع خططه وعرض وجهات نظره من اجل رفد الدعوة الحنيفية بالتطوير على وجه اكمل.وقد تكون هناك بعض الشكوك قد منعته وهو في ذالك اللحاظ من الالتحاق بدين محمد.

ان المصادر الاسلامية قد نقلت روايات متناقضة حول اسلام عمر,وفي كل هذه الروايات ميلا نحو الايحاء بان الجمال اللافت للايات القرانية التي سمعها عن طريق الصدفة قد حولت عداوته للنبي الجديد الى صداقة واخلاص له .

لقد كان سن عمر عندما اسلم ستة وعشرين عاما ,وكان ذا قوة جسمانية خارقة وكان طويلا بحيث اذا وقف بين جمعا من الناس فانه يعلوا عليهم جميعا كما انه كان قادرا على استخدام يده اليسرى وكذالك يمينه بكل يسر وسهولة .وخاصية الاندفاع الفطري فيه كانت تنعكس في مشيه السريع وخطواته الطويلة.اما توقعات محمد الحالمة وضعفه النسبي فانها وجدت اسنادها اللازم في رجل ذا حزم شديد وقوة فظة مثل عمر(1).

ان محمد كان فم الاسلام و ابو بكر عقله المدبر ,اما عمر فانه اثبت بانه ذراعه القوي وقبضته الثقيلة.)

من كتابه " محمد والمحمدية ص94-96.

MOHAMMAD AND MOHAMMADANISM"". طبع لندن ,1888.

سيمون اوكلي SIMON OKLEY

اوكلي استاذ اللغة العربية في جامعة كامبرج البريطانية يقول عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه:

( لقد كان اسمر البشرة طويلا اصلع الراس .وكان يتمتع بصفات الزهد و


(1) هذا الكلام فيه تجن واضح من قبل المؤلف حول عظمة شخصية محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم فرسول الله لم يكن حالما ولا يسير شؤونه بالتوقعات والمضاربات ولا ضعيفا بل كان مسددا بوحي الله عز وجل.

ونكران الذات والتقوى وجاذبية السلوك وهذه الصفات اكسبته احتراما وتقديرا اكثر من الخلفاء الذين جاؤا بعده .وكانت درته كما يقول الواقدي تثير الرعب في النفوس اكثر من ما يثيره رجلا يحمل السيف.وكان طعامه خبز الشعير وادامه الملح وفي اغلب الاوقات ياكل خبزه بلا ملح لكي يوغل في زهده واماتة شهوات جسده.اما شرابه فكان الماء ,وكان دائم الحرص على تادية واجباته الدينية وفي السنين العشرة من حكمه حج ثمان حجج.

وكان منصف جدا وعادل في ادارته الحكومية واذناه صاغيتان دوما حتى لشكاية احقر الناس ولا تمنعه قوة الظالم من انزال العقوبة به.وقراراته دائما مستندة وبشكل دقيق على القران والسنة.وعمر اعطى برهانا ساطعا على احساسه بواجب الرعية على الحاكم في هذه الرواية :

تخاصم يهودي مع مسلم عنيد الطباع فذهبا الى محمد ليقضي بينهما فقضى لليهودي على المسلم فلم يقتنع المسلم بالحكم فقال فلنذهب الى عمر فاني ساقص عليه قصتي ويتفحص الامر ويبت في امرنا.

فذهب المدعي والمدعى عليه الى عمر فوجداه عند باب داره وقصا عليه الامر فقال لهم انتظروني هنا فاني ساحل قضيتكم في لحظات فدخل البيت ورجع ومعه السيف فضرب به عنق المسلم الذي قد رفض حكم النبي محمد وقال بصوت رفيع:"هذا جزاء من لا يرضون بحكم ولاة امورهم " وعلى اثر هذه الواقعة سماه النبي بالفاروق ومعنى الفاروق هو الذي يفرق بين الحق والباطل ويحكم بالعدل كما فصل راس هذا الوغد عن جسده(1).


(1) لم يثبت عندنا ان النبي سمى عمر بالفاروق في مثل هكذا مناسبات فقد حكم شيخنا الالباني رحمه الله بالضعف على هذه القصة في " السلسلة الضعيفة " مجلد 14.والذي ثبت عندنا ان النبي سماه بهذا الاسم في الحديث المرفوع: (ثنا أبو بكر ثنا أبو أسامة حدثنا هشام عن محمد بن سيرين عن عقبة بن أوس السدوسي عن عبد الله بن عمرو قال يكون في هذه الأمة اثنا عشر خليفة أبو بكر أصبتم اسمه وعمر الفاروق قرن من حديد أصبتم اسمه وعثمان بن عفان ذو النورين أوتي كفلين من الأجر قتل مظلوما أصبتم اسمه) قال عنه الالباني صحيح في كتابه "ظلال الجنة" ج2 ص314



ان الفتوحات التي قام بها المسلمون في عهده عظيمة جدا,وعلى الرغم من انها لم تتعدى البلدان التي اخضعتها الا انها كونت امبراطورية كبيرة.

طرد عمر اليهود والمسيحيين من جزيرة العرب واخضع سوريا و مصر ومقاطعات اخرى من افريقيا والجزء الاعظم من بلاد فارس. و هذه الانجازات العظيمة التي تحققت والتي تعتبر ثقيلة المسؤلية بالنسبة لرجل عادي خصوصا مثل حالة عمر الا انها لم تدفعه الى توريث الحكم. و هذا الوضع لم يعتاد عليه عمر من قبل الا انه لم يؤثر عليه او يغير طريقة حياته,فقد حافظ على نفس طريقة حياته التي اعتاد عليها ولا كدس ثروة ولا اكثر من عدد حاشيته او زاد انفاقه.

وقام عمر ببناء سور حول مدينة الكوفة ورمم المعابد في القدس والمدينة,وهو المسلم الاول الذي ابتكر نظام السجلات الخاصة بتوثيق اسماء الجنود.وهو اول من ارخ من عام الهجرة, وهو من وضع القانون الذي يقضي بان المراة اذا ولدت طفلا فانه يمنع استعباده.

يقول مؤلف كتاب تاريخ القدس عن عمر : "لو لم يكن شيئا نمدح به عمر سوى فتحه للقدس وتطهيرها من عبادة الاصنام لكان هذا كافيا".

عمر لم يدخر اي مال بل كان يقسمه كل جمعة وفي ساعات الليل بين اصحابه لسد مختلف حاجاتهم .وسياسة عمر المالية تختلف عن ابي بكر فابي بكر كان يخصص مبالغ مالية لمكافئة الناس اما عمر فانه لا يعطي مالا الا لسد الحاجات وكان يقول: "ان الله وهبنا هذا المال لقضاء حاجاتنا لا لاجازة اصحاب المزايا والجائزة الحسنى هي في يوم القيامة "

من كتابه "تاريخ المسلمين" HISTORY OF THE SARACENS "" ص266-270.طبع لندن ,1847.

كوستاف ويل Gustav Weil
مستشرق الماني يتحدث عن امير المؤمنين الفاروق رضي الله عنه باحلى كلام فيقول مفتتحا كلامه عن اثر اسلامه:

(لما دخل عمر في الاسلام كان تلك النجمة الميمونة التي اشرقت في مرحلة طفولة الاسلام ثم حطت على رؤس المسلمين.ووصفه ابي بكر فقال: " لقد كان حذرا ,نشيطا , خالي الذات من الانانية ,ودائما هدفه الوحيد هو تحقيق الرفاهية والازدهار للدولة الاسلامية"

واذا تكلمنا عن تقواه الصادقة و وعيه وبساطته الابوية فهو في ذالك اصبح مثلا يقتدي به الحكام الذين جاؤا بعده.وفي عصر النبي وابي بكر استخدم ببراعة تاثيره القوي في خدمة المسلمين.

اما في مجال ترشيد توظيف الاموال والاقتصاد فانه فاق بذالك سلفه ابي بكر.وكان طعامه خبز الشعير والتمر والزيتون والماء الصافي و فراشة محشو بالخوص.وكان لديه ثوبين واحد يرتديه في الصيف والاخر في الشتاء يرى عليهن الكثير من الرقعات.حج كل الاعوام ولم يفوت حجة قط وفي كل حججه ما استخدم خيمة بل كان يضلل راسه بثوبه لحمايته من اشعة الشمس الحارقة, هكذا عاش الرجل والذي كان وبلا منازع سيد الجزيرة العربية.وفي عهده فتح قادة جيشه اجمل واثرى المقاطعات في بلاد فارس والامبراطورية البيزنطية. وكان كل سعيه ينصب على تحقيق العدالة والحفاظ على نقاوة الدين.وامتنع عن ابقاء رجلا فترة اطول على راس الجيوش الاسلامية في بلاد الشام مثل خالد لانه لوث مجده العسكري بالقتل و الفسق, على الرغم


(1) هذا الكلام غير مقبول من المؤلف في حق خالد سيف الله المصبوب على الكافرين .والمؤلف يقصد بالقتل والفسوق هو اقدام خالدا رضي الله عنه على قتل مالك ابن نويرة و تزوج امراته بعد موته ويجب علينا ان لا نظلم خالدا ونؤاخذه بروايات التاريخ الضعيفة التي لا سند لها ولا اصل واكثر المؤرخين الذين رووا هذا الاقاصيص لم يوردوا لها اسنادا كي نعرف حقيقتها وبذالك فهي ساقطة عن الاعتبار وان ادرجها بعض اعلام الامة في كتبهم امثال الذهبي وابن كثير وابن الاثير والطبري .ونحن لا ننكر ان خالدا قتل مالك ولكن ننكر من قال انه قتله مسلما طمعا في التعريس بزوجته الجميلة وخالد لما قتل مالك لم يقتله عبثا ولكن لما راى عليه من امارات الردة عن الاسلام والنبي صلى الله عليه وسلم قال (من بدل دينه فاتلوه) يقول ابن تيمية رحمه الله في "منهاج السنة " ج5 ص524: (ومعلوم أن خالدا قتل مالك بن نويرة لأنه رآه مرتدا فإذا كان لم يدخل بامرأته فلا عدة عليها عند عامة العلماء وإن كان قد دخل بها فإنه يجب عليها استبراء بحيضة لا بعدة كاملة في أحد قوليهم وفي الآخر بثلاث حيض وإن كان كافرا أصليا فليس على أمرأته عدة وفاة في أحد قوليهم وإذا كان الواجب استبراء بحيضة فقد تكون حاضت ومن الفقهاء من يجعل بعض الحيضة استبراء فإذا كانت في آخر الحيض جعل ذلك استبراء لدلالته على براءة الرحم وبالجملة فنحن لم نعلم أن القضية وقعت على وجه لا يسوغ فيها الاجتهاد والطعن بمثل ذلك من قول من يتكلم بلا علم وهذا مما حرمه الله ورسوله).

وقد نقل بعض المؤرخين قصص تشم منها رائحة الخرافة من قبيل ان خالدا جعل راس مالك اثفية من اثافي قدور الطعام وانه اوقد نار القدور بلمة راسه وهذه القسوة لايمكن ان نتصور انها تصدر من صحابيا عربيا شهما قد رضع طهارة النبوة وراض طبعه برحمة الاسلام ولينه وحضارته وتمدنه .

ولهذا السبب كان عمر ناقما على خالد لان اعتقد ان خالد كان مخطئا في قتل الرجل والبناء بزوجته بعد الاستبراء وقد طلب من ابي بكر عزل خالد عن قيادة الجيش فلم يقبل الصديق هذا الطلب وابقى خالدا على هرم القيادة العسكرية وقال "كيف اشيم سيفا سله الله على الكافرين " وكان الصديق يدرك ان الجيوش الاسلامية في حاجة ماسة الى خبرة خالد الحربية الهائلة وعمر رضي الله عنه لم يكن يدرك ذالك وهذه هي طبيعته رضي الله عنه فهو رجلا دوغماتيا في طريقة حكمه وقيادته , وبقيت هذه القضية تغلي في صدره الى ان ولي الخلافة فاصدر امرا عزل فيه خالد و ولى مكانه ابوعبيدة الجراح رضي الله عنه وقال : " لا يلي لي عملا ابدا ".



من استرجاعه لشرف الجيوش العربية في معركة اليرموك وحسم مصير الشام بتحقيقه نصرا حاسما على الجيوش المسيحية(رغم الفارق الهائل بين الجيشين من ناحية العدد) الذي ادى الى استسلام دمشق عاصمة سوريا.

وقام عمر بترحيل اليهود من وادي القرى والنصارى من نجران لكي يصون الدين في الجزيرة العربية من العقائد الباطلة.ولما رحلهم سمح لهم باخذ ممتلكاتهم المنقولة واعطاهم اراضيا واسعة في البلدان التي يختارونها ويفضلوها.كما انه اصدر قرار ينص على وجوب ارتداء الغير المسلمين في البلدان المفتوحة ملابسا تميزهم فيها عن المسلمين كي يعامل كل منهم وفقا لما هو مقرر.وشهد الاسلام في عصره انتشارا سريعا خارج الجزيرة العربية واصدر قرار عفو عن كل العرب الذين تخلفوا عن ابي بكر ولم يشاركوا في الحرب المقدسة ووزعهم على الجيوش فجزء التحق بجيش سوريا وجزءا في جيش بلاد فارس.وكان عفو عمر هذا سعيا منه لمضاهاة شيم الجيوش القديمة من حيث الشجاعة والبسالة وقد يكون هذا متاتي من قناعة دينية او غيرها.)

من كتابه " تاريخ الشعوب الاسلامية " "HISTORY OF THE ISLAMIC PEOPLES"

ص57-58.ترجمة خدا بوكش .طبع كلكتا ,1914.

واشنطن ايرفنك Washingnton Irveng
كاتب ومؤلف امريكي يقول عن الفاروق رضي الله عنه:

(من خلال قراءة تاريخ عمر الكامل يتبين ان الرجل كان يتمتع بقدرات عقلية عظيمة ويتحلى بنزاهة شديدة وعدالة صارمة.لقد كان اكثر عطاء من اي فرد اخر فهو مؤسس الامبراطورية الاسلامية ومحقق ومنفذ طموحات النبي محمد ومساعد ابي بكر ومستشاره على طول فترة خلافته القصيرة .ومشرع القوانين الحكيمة والتي نظمت شؤون ادارة الفتوحات الاسلامية التي تمددت حدودها بشكل سريع.كما ان مراقبته الصارمة لقادته المشهورين وهم في وسط جيوشهم رغم البعد عنه بمسافات شاسعة اثبتت انه يتمتع بقدرة استثنائية في شؤون الحكم.

عمر ببساطة عاداته ونفوره من الابهة والترف ضاهى سنة النبي وابي بكر.وهذه السنة سعى بلا انقطاع من اجل ان يؤصلها في سياسته واتضح ذالك من خلال رسائله الى ضباط جيشه.وفي هذا المضمار يقول: " احذروا من ترف الفرس في الطعام واللباس وحافظوا على عادات بلدانكم فان فعلتم ادامكم الله منصورين وارحلوا عنهم فيقلب الله ثروتهم لكم ".

ان قناعته القوية بصحة سياسته جعلته شديد في معاقبة اسلوب الانغماس والرخاء الذي بلغه ضباط جيشه.

من كتابه " محمد وخلفائه " "Mahomet and his successors"

ص 446- 447.نيويورك.

صموئيل كرين Samuel Green
كاتب انكليزي رغم اساءته لرسول الله صلى الله عليه وسلم في مواضع متناثرة

في كتابه الا ان ذالك لم يمنعه من الاعتراف بفضائل الفاروق رضي الله عنه والفضل ما شهدت به الاعداء, يقول:

( انتهى عصر عمر بعد عشر سنين من الازدهار.ان صفات التقوى والعدالة والزهد والبساطة التى تحلى بها قد اكسبته احترام صالحو المسلمين اكثر من اي خليفة تامر بعده. اما عصاه " الدرة " فيقول عنها الواقدي انها تبث من الخوف في النفوس اكثر من رجل يحمل سيفا.

وكان طعامه التمر والزيتون وخبز الشعير الخشن المغموس في الملح وشرابه الماء.وفي بعض الاحايين من باب معاقبة نفسه تجده ياكل الخبز بلا ملح.

وكان شديد الحرص على تادية فروضه الدينية وخلال فترة حكمه حج تسع مرات.)

من كتابه " حياة محمد " ""Life of Mahomet. ص253.طبع لندن 1914.

ارثر جيلمان Arthur Gilman
كاتب ومستشرق انكليزي يقول عن اسلام عمر رضي الله عنه:

(لقد اصيبت قريش بالخيبة عندما اعتنق عمر ذالك البطل المتحمس الاسلام الذي كان من اقوى خصوم محمد.ودخول عمر في الاسلام كان بالفعل

الضياء الذي سطع على محمد من السحابة السوداء)

من كتابه " المسلمون من العصور الاولى حتى سقوط بغداد "

"The saracens from the earliest times to the fall of baghdad "

ص 93.طبع لندن

مايكل هارت Michael Hart
كاتب وفيزيائي امريكي معروف يقول عن فاتح الشرق والغرب الفاروق رضي الله عنه وقد ادرج عمر من بين اعظم مائة شخصية في تاريخ البشرية واحتل مرتبة 53 ورسول الله صلى الله عليه وسلم رقم 1:

(وقد كان عمر خليفة حكيما وسياسيا بارعا.وقد راى ان تظل قوات المسلمين بعيدة عن المدن تعيش في الثكنات.وفرض على المسيحيين الزكاة او الجزية اذا لم يعتنقوا الاسلام وهم احرار في ذالك.ولم يفرض الاسلام على احد بالقوة,ومن هذا يبدوا واضحا ان حروب العرب كانت حروبا قومية ,ولم تكن حروبا دينية تفرض الاسلام بالسيف.

وما انجزه عمر شيئا باهر.فبعد وفاة الرسول كان عمر هو الشخصية التي نشرت الاسلام,فبغير هذه الغزوات السريعة ما كان من الممكن ان ينتشر الاسلام في هذه المساحات الشاسعة من الارض.

ومعظم البلاد التي غزتها جيوش المسلمين ظلت عربية اسلامية حتى يومنا هذا.صحيح ان الفضل اولا واخيرا للنبي محمد.وهو من اجل عظمة شخصيته واثره البالغ في التاريخ استحق بجدارة ان يكون رقم واحد من بين المائة الخالدين.ولكن كثيرا من الفضل يعود لعمر بن الخطاب بعد ذالك.

فعمر ساعد بذكائه وعبقريته على نشر الاسلام وتمكينه من البلاد الاخرى.وربما بدا غريبا ان شخصية مثل عمر بن الخطاب ليست معروفة لدى الغرب مثل شخصيات شارلمان او يوليوس قيصر.ومع ذالك استحق هذا المكان الرفيع بين الخالدين. ولكن الغزوات التي شنتها جيوشه ومدى ما تركته من اثر في التاريخ, اخطر بكثير مما تركه كل من يوليوس قيصر وشارلمان.)

من كتابه " اعظم مائة رجل في التاريخ"

The 100: A Ranking of the Most Influential Person in History""

ص211.ترجمة انيس منصور.

اكناز كولدتسيهر Ignaz Goldziher

مستشرق الماني واستاذ علم فقه اللغة في جامعة بودابست عن مطفئ نار يقول المجوس الفاروق عمر رضوان الله عليه:

((ان الخليفة المتقد حيوية ونشاطا عمر هو المؤسس الحقيقي للاسلام,صاحب ا االفتوحات العظيمة لسوريا وفلسطين ومصر هو من وضع قانونا محددا لتنظيم االقضايا السياسية والاقتصادية.(1))

من كتابه " محمد والاسلام" ""Mohammed and Islam.ترجمه من الالمانية الى الانكليزية كيت جيمبرز.طبع لندن.


(1) هذه مغالطة كبيرة من المؤلف فالمؤسس الحقيقي للاسلام هو رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم وعمر ما اصبح مسلما وتسنم منصب الخلافة لولا رسول الله صلى الله عليه وسلم .وقد يكون المؤلف يقصد بان عمر نشر الاسلام عن طريق الفتوحات العظيمة التي ليس لها نظير في تاريخ البشرية من حيث الاهمية والاهداف و الالية التي نفذت بها هذه الفتوحات . ان رسول الله هو مؤسس الاسلام من حيث تبليغ كل احكامه وقوانينه وعقائده نيابة عن الله عز وجل ومبلغ كتابه الى كافة البشر لكنه صلى الله عليه وسلم لم يتمكن من نشر الاسلام كله في العالم بسب وفاته المبكرة في فترة مهمة كانت تشهد انفجار الاسلام وتمدده اذرعه الى خارج جزيرة العرب وهذه مشيئة الله تعالى وارادته .فتولى خلفائه الراشدين من بعده نشر الاسلام وبثه في رقاع واسعة من الارض وخصوصا الصديق والفاروق رضي الله عنهما وقد تنبا صلى الله عليه وسلم بذالك حيث قال كما في الصحيحين: (رايتني على قليب عليها دلو,فنزعت منها ما شاء الله ,ثم اخذها ابن ابي قحافة ,فنزع بها ذنوبا او ذنوبين, وفي نزعه والله يغفر له ضعف,ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر بن الخطاب حتى ضرب الناس بعطن)

يقول الامام النووي رحمه الله عن هذا الحديث في "شرح صحيح مسلم " ج8 ص134:

( واما قوله صلى الله عليه وسلم في ابي بكر رضي الله عنه وفي نزعه ضعف فليس فيه حط من فضيلة ابي بكر ولا اثبات فضيلة لعمر عليه وانما هو اخبار عن مدة ولايتهما وكثرة انتفاع الناس في ولاية عمر لطولها ولاتساع الاسلام وبلاده والاموال وغيرها من الغنائم والفتوحات ومصر الامصار ودون الدواوين)

لِطُولِهَا ، وَلِاتِّسَاعِ الْإِسْلَام ، وَبِلَاده ، وَالْأَمْوَال وَغَيْرهَا مِنْ الْغَنَائِم وَالْفُتُوحَات ، وَمَصَّرَ الْأَمْصَار ، وَدَوَّنَ الدَّوَاوِين .




وليم مويرWilliam muir
مستشرق بريطاني معروف يقول فاروق الاسلام عمر رضي الله عنه:

( لقد توفي عمر الذي هو من اعظم الناس بعد النبي في مملكة الاسلام,ففي غضون السنين العشرة التي حكمها تمكن بحكمته وصبره ونشاطه من السيطرة على الشام ومصر وبلاد فارس .لقد قام ابي بكر بضرب حركة المرتدين لكن الموت دهمه وجيوش الاسلام قد عبرت للتو حدود بلاد الشام. لقد توفي خليفة تلك الامبراطورية التي ضمت اغنى البقاع بالغنائم والتي كانت تحت حكم الفرس والبيزنطيين.وعلى الرغم من حيازته لهذه الثروات الطائلة الا انها لم تفقده توازنه على اصدار الاحكام الرصينة والعادلة, ولم يعظم نفسه ويرفعها كما هي عادة الحكام العرب.

ذات يوم جاء زائرا وسال :اين الخليفة ؟ ورمى بنظره الى باحة المدينة يتفحص يمينها ويسارها واذا بالخليفة جالس امامه وهو مرتد ثوب بسيط.

ان حياة عمر تتطلب خطوطا قليلة لنتصورها.فالبساطة ومسؤلية الواجب من مبادئه التوجيهية, والحياد والاخلاص من سجاياه البارزة.كان يحس بحجم المسؤلية الملقاة على عاتقه وفي ذالك يقول : "ليت امي لم تلدني ياليتني كنت قشة عشب" .كان عمر بطبيعته في رواعي شبابه ملتهب الحماس ذا مزاج قليل التحمل ,و حتى في السنين الاخيرة من حياة النبي كان مدافعا شديدا عن نزعة الانتقام,و مستعد لسل سيفه باي وقت,ففي معركة بدر اشار بقتل كل الاسرى., لكن تقادم العمر به والمنصب قد لينا من هذه الحدة, واحساسه بمعنى العدالة كان قويا.ولم يسجل ضده اي تصرف ظالم او طغياني ماعدا قضية خالد وكان موقفه تجاهها مجرد معاملة غير كريمة وسببها هو اساءته لاحد الخصوم المهزومين.

واختياره للظباط وولاة الامارات كان نزيها وبعيد عن المحسوبية.وتجد جميع القبائل والهيئات قد وثقت بنزاهته ثقة مطلقة ووثقت بقدرته على المحافظة على حكم القانون في ربوع الامبراطورية.

وعلى الرغم من وجود حالة الصراع بين قبيلة قريش والقبائل البدوية الاخرى الا انه لم يتجرا احد منهم على تعكير صفو الاسلام حتى وفاته.

والامر الاكثر الفاتا هو حبسه لبعض الصحابة في المدينة من تقوية حكمه عن طريق اسداء المشورات له وعدم رغبته (كما قال هو) بتحطيط كرامتهم في توليتهم المناصب التبعية.

وكان يتجول في طرقات المدينة واسواقها والسوط في يده يعاقب به كل من يعتدي على القانون وهناك مثل يقول "سوط عمر اشد من سيف رجل ".

ولكن مع كل هذا كان رقيق القلب وقام بافعال لا يحصى عددها تنم عن شفقته ورحمته ,مثل قضاء وتلبية حوائج الارامل والايتام. من كتابه "الخلافة:نهضتها,انحدارها وسقوطها من المصادر الاصلية " "THE CALIPHATE ITS RISE, DECLINE ,AND FALL FROM ORIGINAL SOURCES" .

ص 190- 191.طبع ادنبرة 1915.

ثيودور لنت Theodore Lunt
مبشر ايرلندي مسيحي عضو حركة ليمان القومية للتبشير في ايرلندا يقول عن اهمية اعتناق الفاروق للاسلام:

( بقيت ان نذكر قصة عن هذا الزمن (يقصد زمن الدعوة المكية) وهو دخول شخصية المرحلة المهمة والخليفة الثاني بعد ابي بكر والمستولي على القدس والاسكندرية وفاتح بلاد فارس وحاكم امبراطورية بحجم امبراطورية روما عمر بن الخطاب لدين الاسلام,الذي ترك اثر روحيته الشجاعة على دين الاسلام الى الابد.

لقد كان من اشد اداء محمد وخطط مؤامرة معقدة لقتله, وعندما سمع بان اخته وبعلها قد اسلموا وانهم يخفون ايمانهم .ثار حنقه وذهب الب بيتها ولما اقترب من البيت سمع تمتمة قراءة.

ققال بغضب : " ما هذا الصوت الذي سمعته "

فقالوا : " لا شئ "

فقال حالفا: " ان سمعت بانكم قد ارددتم عن دينكم "

فتشاجر مع اخته وانتهى الامر بضربها.ولما راى عمر الدم يسيل من وجهها استحى وليعوض عن ما فعل طلب منها ان يقرا تلك الاوراق.

فقالت : "انه لا يمسه الا المطهرون ".

فخرج عمر واغتسل وعاد الى البيت وتناول قراءة الاوراق (يقصد القران الكريم) وراح يقرا في السورة العشرين (اي طه) ولما انهى قرائتها تغير موقفه بالجملة وقال: "كم رائعة ولطيفة هذه الكلمات ".فلما سمع صهره ما قال فرح و لم يفوت الفرصة وقال :ان الله حقا قد استجاب دعوة النبي لك بالهداية فان النبي دع ربه الليلة الماضية وقال : "اللهم انصر الاسلام باحد الرجلين عمر وابي جهل ". بعد ذالك ذهب عمر الى مثوى النبي في بيت الارقم وسلم عليه وقال:" اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله". وعندما سمعها النبي امتلا فرحا وقال : "الله اكبر ,الله اعظم ".ومن تلك اللحظة اصبح عمر صحابيا مخلصا حتي قال النبي له: " ما لقيك الشيطان سالكا فجا إلا سلك فجا غير فجك ". من كتابه "قصة الاسلام "

"The story of Islam" .ص52- 54.طبع ادنبرة ,1916.

جون ستوبارت John Stobart
مستشرق انكليزي يقول عن الفاروق رضي الله عنه:

( في عام 616م اعتنق الاسلام رجلا اخر والذي لعب دورا مميزا في تاريخ الاسلام الا وهو عمر بن الخطاب الخليفة الثاني. وهو بقامته العملاقة وقوته الهائلة وشجاعته الفذة اصبح في مصاف حمزة .)

من كتابه "الاسلام ومؤسسه " "ISLAM & ITS FOUNDER.". ص82-83.طبع نيويورك ,1895.

جون بولJohn Pool
مستشرق انكليزي يقول عن محدث هذه الامة ابي حفصة الفاروق رضي الله عنه:

(عمر صاحب الهيبة كان واحد من الامراء العظام. وكان رجل حرب منذ شبابه والنبي قال عنه بانه يده اليمنى.وبلا شك ان كثيرا من انتصارات الاسلام ونجاحاته مدينة بالفضل لشجاعة وجراءة عمر.

وفي عهد عمر اصبحت المحمدية ديانة فاتحة, فالممالك البعيدة كمملكة فارس ومصر الحقت بامبراطورية الاسلام النامية.وكذالك بلاد الرافدين وفلسطين ركعتا الى خليفة محمد.ومدنا قوية كدمشق و انطاكية والاسكندرية والقدس تهاوت امام عظمة الاسلام بعد قتال مستميت.وبدا وكان العالم كله خاضعا لسيطرة امير المؤمنين ذالك الرجل الحازم والمتواضع).

من كتابه "دراسات في المحمدية" Studies in the mohammedanism"

.طبع لندن ,1892.

ادولف زويمر Adolph Zweimer
مستشرق الماني معروف يقول عن عدالة الفاروق وتسامحه مع الاديان الاخرى:

(عندما تسنم عمر كرسي الخلافة قطع وعدا بحكم عادل نزيه وقال: " والله ما فيكم أحداً أقوى عندي من الضعيف بم حتى آخذ الحق له ولا أضعف عندي من القوي حتى آخذ الحق منه" وقد تطبق ما قال بالضبط على ارض الواقع,فعدالته قد تجلت واضحة في زيارته الى بيت المقدس.فعندما حاصر الجيش العربي المدينة المقدسة ابان فصل الشتاء من عام 636م خاب ظن المدافعون عن المدينة في النصر ,وايقنوا بعدم قدرتهم على الصمود امام

جيش المسلمين فترة اطول,لذا قرروا الاستسلام

توماس ارنولدThomas Arnold
مفكر وكاتب بريطاني معروف يقول عن هازم الامبراطور يتين الفاروق رضي الله عنه:

( هو واحد من انبل الشخصيات في تاريخ الاسلام ) ص13.

وقال ( ان اسلام عمر كان نقطة تحول في تاريخ الاسلام .حيث تمكن المسلمين حيث استطاع المسلمين من اتخاذ مواقف اكثر جراة وخرج النبي

من دار الارقم وتمكن المسلمين من اداء عباداتهم علنا وجماعة حول الكعبة)

من "كتابه دعوة الاسلام" "Preaching of Islam" .طبع لندن 1896.

ايميل درمنغهمEmile Dermengham
مستشرق فرنسي يقول عن امير المؤمنين واسوة الزاهدين عمر بن الخطاب رضي الله عنه:

( نشا عمر على حياة الشدة وكان اباه يعامله بقسوة في رواعي شبابه مثل النبي.وكان مفعما بالحيوية والشدة ,طويلا حازما ذا بشرة سمراء وهذه السمرة جاءته من امه الخلاسية.وكان يحمل في يده عصا يضرب بها الناس وكان السبب في انزال الحجاب على ازواج النبي, وعندما اصبح خليفة اثنين من النساء رفضا التزوج منه وقالا انه شديد على النساء يحبس ازواجه في البيت. وكان طعامه خبز الشعير الخشن ولحم الجمل المطبوخ بالماء المالح)

من كتابه " حياة محمد " "Life Mahomet The" .ص157- 158.طبع لندن, 1930.ترجمه من الفرنسية الى العربية ارابيلا يورك.

جورج دريكوت George Draycot
كاتب ومستشرق بريطاني يقول عن الفاروق رضي الله عنه:

( ان اعتناق عمر للاسلام كان له اهمية لامحدودة بالنسبة للاسلام,وتحول مثل هكذا انسان شجاع وعنيف للاسلام كان نتيجة لقوة وثبات ايمان محمد بنفسه وبرسالته. لقد كان عمر من الشخصيات المؤثرة في الوسط القرشي وكان سريع البديهة حادا كالفولاذ يجد الفرح والسرور في العمل والجهاد ويمكن ان يكون في مصاف الرجال المحاربين.

ان محمد حقا قد نجح في اكتساب مجموعة من الرجال الذين تميزوا في

تركيبة شخصياتهم وتاثيرهم على الاسلام فعلي كان محاربا في غاية الروعة

وابي بكر رجل دولة ومستشارا وعثمان جنديا ,وحمزة وعمر لم يكونا مجرد

اتباع عميا لا يبصران بل كانا من الشخصيات القوية)

من كتابه " محمد مؤسس الاسلام" "MAHOMET FOUNDER OF ISLAM" "

ص88.طبع نيويورك 1916.



ليدرLeeder

كاتب بريطاني يقول عن سماحة عمر رضي الله عنه:

(ان قصة دخول عمر لمدينة القدس المقدسة عند المسلمين واليهود والمسيحيين لا تعكس روح التسامح الكبير فقط ,بل تعكس ايضا مدى رقة

الاحترام للمسيحيين .بتلك البساطة الرائعة والخالية من عروض البهرجة

دخل عمر المدينة المقدسة راكبا جنب إلى جنب البطريرك المسيحي فوضع

حجر الاساس لبناء المسجد الذي حمل اسمه ثم غادر القدس بقليل من الابهة كما دخلها.

من كتابه " اسرار مصر المستورة" "UNVEILED MYSTERIES OF EYGPT"

ص214.طبع نيويورك 1913.


Dr. Cole D. KOELE
D. Cole, a theologian and a Christian missionary to say about the importance of Faruq in Islam:

(When Muhammad lived in the house of Arqam Makhzoumi and under his protection, gained another Matanaga equal to the importance of Hamza, however, Omar bin al-Khattab, who was in effect on the fate of Islam is very clear.

Such as Omar Abu Bakr was the married one of his daughters of Muhammad and the Caliphate after the Crown and extended the scope of the State of Islam, victorious armies of the leaking Iilo not even a little effort, but his in this way since the safest.

The historical record of him saying: "We have Avgueni my Lord in three in the Shan primarily alleged to Abraham and the imposition of the veil on women and the suppression of rebellion, the spectrum of wives of the Prophet by threatening Bastbdahin more women to obey them (1)

________________________________________

(1) did not convey the author modern age may Allah be pleased with him are accurate, it is also not valid, than to say that couples the Messenger of Allah peace be upon him rebellious, but they may Allah be pleased about them Idrickhn of Myderk other women co-wives out of jealousy and competition for confiscated love of husband and ensure satisfaction with the right their competition and jealousy on the husband's Vzojhn not as one of the men it is Qasim Muhammad Ashraf Akram creatures and maintenance of assets and closing messages of peace be upon him.

The modern age is narrated by Ibn Hanbal, may Allah have mercy on him in al-Musnad vol. 1, p. 36: "Omar may Allah be pleased with him: and agreed with my Lord in three Uagueni Lord in three I said, O Messenger of God, if taken from the shrine of Abraham Chapel revealed God {and took from the shrine of Abraham Chapel} I said, O Messenger of God, he introduces you righteous or immoral, if ordered the Mothers of the Believers hijab Allah revealed the verse of hijab and I have heard admonition of the Prophet peace be upon him some of his wives said Fastgarit Mothers of the Believers entered them they made Ostqrihn one by one, Allah, while Anthetn otherwise Ibdln Messenger of God better than you said and I came to some of his wives said "O Omar, The in the Messenger of Allah peace be upon him what he preached his wives so that you Tazhn revealed God Almighty {May the Lord give him someone Talegkn wives better than you {

Shoaib Arna'oot comment: attributed correctly to the conditions of al.



And the meaning of this agreement states that the revelation descend on Ray Omar. It is quite natural that the mind sharp and strong and violent enjoyed by this esteemed companion left a mark on the mentality teacher forecaster least flexible.

Omar was very close to the al-Islah, was first cousins to Zaid al-Hanafi outstanding leader and the husband of his sister.

It is possible that age he has put his plans and present its views in order to supplement the call Alhanifip development more fully. There may be some doubts have been prevented in a piece of canth join the religion of Mohammed.

The Islamic sources quoted are conflicting accounts about the life of Islam, and in each of these novels a tendency to give the impression that the striking beauty of Quranic verses which he heard by chance has turned his hostility to the Prophet to the new friendship and devotion to him.

It was the age of age when he gave up twenty-six years, was a physical strength superhero was long, so even if it stood among a crowd of people, it Ialo them all, as he was able to use his left hand, and also his right hand very easily. And property of the impulse innate in which was reflected in the walker rapid and long steps. The expectations of Mohammed dreamy and relative weakness, it found necessary to entrust a man of great packages and the power of the word, such as Omar (1).

That Muhammad was Islam's mouth and his mind mastermind Abu Bakr, Omar Lama, he proved that his arm strong and heavy grip.)

Of his book "Muhammad and the Muhammadiyah, p. 94-96.

MOHAMMAD AND MOHAMMADANISM "". Printed London, 1888.

SIMON OKLEY
Oakley, professor of Arabic at the University of Cambridge, the British say about Omar Bin Al Khattab may Allah be pleased with him:

(I've had a long dark-skinned bald head. He had qualities of asceticism and

________________________________________

(1) That is far reaped clear by the author on the greatness of the personality of Muhammad bin Abdullah, peace be upon him Vrcol God was not going in as soon as the affairs of expectation and speculation, not weak, but steer was inspired by God Almighty.

And self-denial, piety and gravity of behavior and these qualities have earned him respect and recognition of more of the caliphs who came after him. The flagship says Waaqidi inspire terror in the hearts of more than something that causes a man carrying a sword. His food was barley bread and maintenance of salt in most of the time eating bread without salt in order to stay away from the asceticism and the dying of the lusts of the body. The drink was water, and was always careful to perform his religious duties and in the ten years of his pilgrimage eight arguments.

It was a very fair and just in his administration-governmental organizations and ears Sagitan always even to the complaint contemptible people, nor prohibited by the power of the oppressor than to punish him. And decisions are always based on and accurately on the Koran and the Sunnah. And Omar gave clear proof of his sense of duty to the parish to the Governor in this novel:

Muslim, Jew quarreled with stubborn foul They went to Muhammad to spend them killing him for a Muslim to the Jew did not convince the Muslim governance, he said let's go to the age of Fannie Saqs him my story and examine it and decide in a hurry.

Went to the plaintiff and the defendant to life Fujdah at the door of his house and knock it it said to them, Wait for me here, I coast your case in the moments he went home and came back and his sword struck by the neck of a Muslim who has rejected the rule of the Prophet Muhammad and his voice high: "This is a penalty of not satisfied by virtue of their leaders "Following this incident he called the Prophet Balfarouk Faruq and the meaning of which is the difference between right and wrong and justly governed as separate head of this villain from his body (1).

________________________________________

(1) have no proof that the Prophet named Omar Balfarouk in such a occasions was sentenced sheikh Albanian may God have mercy on him weak on this story in the "chain vulnerable" folder 14. And which has proved to us that the Prophet gave him this name in the recent report: (idol Abu Bakr idol Abu Osama Hisham Muhammad bin Sirin for obstacle ibn Aws Sadoosi Abd-Allah ibn Amr said to be in this nation's twelve Khalifa Abu Bakr, rightly named, Omar Faruq, a century of iron rightly named, Uthman ibn Affan with lights Oti Kiflin wage was killed wrongfully rightly named ) Albanian correctly said of him in his book "Shadow of Paradise" c 2 p. 314


The conquests by Muslims in his very great, and although it did not exceed the countries that subjected them, but it formed a large empire.

Umar expelled the Jews and Christians from the Arabian Peninsula and subjected Syria, Egypt and other provinces of Africa and the Great of Persia. These great achievements that have been achieved, which is the heavy responsibility for the ordinary man, especially like the case of Omar, but it did not prompt him to hereditary rule. This situation has not become accustomed to it by age, but it did not affect it or change their way of life, has maintained the same way of life which is accustomed to it and does not amass a fortune and no more than the number of his entourage or increased spending.

The age of building a wall around the city of Kufa, and renovated the temples in Jerusalem and the city, a Muslim first who invented the system of records documenting the names of the soldiers. It was the first of chronicled a year of migration, one of the development of the law which provides that if a woman gave birth, it prevents the servitude.

Says the author of the history of Jerusalem at the age of: "if you do not praise something by age only open to Jerusalem and cleared from the worship of idols, this would be enough."

Omar did not spare any money, but was divided by every Friday in the night hours between his friends fill different needs. And the policy of Omar financial relations which differ from Abu Bakr Fabius Bakr was allocated sums of money to reward people either age, it does not give money but to meet the needs and had to say: "God gave us this money to spend our needs not only to owners of vacation benefits, and the prize is the most beautiful in the Day of Resurrection "

Of his book "History of the Muslims" HISTORY OF THE SARACENS "" p. 266-270. Printed London, 1847.


Gustav Weil
German Orientalist talking about faithful Faruq may Allah be pleased with him Bohaly words he says after the inauguration of his talk about his conversion to Islam:

(When he entered the age of Islam was the star auspicious brightened in a childhood of Islam and then landed on Heads Muslims., Calling Abu Bakr and said: "It was a careful, active, free themselves from selfishness, and always only goal is to achieve welfare and prosperity of the Islamic state"

If we speak about the sincere piety and consciousness of its simplicity it is paternalistic in the piece for example, became a model for rulers who came after him. In the era of the Prophet and Abu Bakr used to brilliant effect, its strong in the service of Muslims.

In the realm of the rationalization of employment of the money and the economy, it exceeded vindicated his predecessor, Abu Bakr. His food was barley bread, dates, olives, pure water and a butterfly stuffed Bakhaws. And he had two dresses and one worn in the summer and the other in the winter finds them a lot of patches. Pilgrimage every years, did not miss the argument never In all the arguments they use a tent, but was misled by his garment, his head to protect him from the scorching sun, so he lived and the man who was the undisputed master of the Arabian Peninsula. In his Fatah leaders of his army the most beautiful and the richest provinces in Persia and the Byzantine Empire. It was all focused on the quest to achieve justice and preserve the purity of religion. He declined to keep a man longer at the head of the Islamic armies in the Levant, such as Khalid because it polluted the death of military glory and debauchery, although

________________________________________

(1) this is not acceptable from the author the right of Khaled Saifullah Cast against the disbelievers. And the author intended to murder and immorality is the feet of immortal may Allah be pleased with him to kill the owner of'm Nouira and married his wife after his death and we must not do wrong to perpetuate itself Nwakzh accounts from the date the weak does not support has not continued and more historians who narrated this Alaqasis never mentioned her underpinned to know the reality and the Booze is falling on the consideration and included them flags of some of the nation in their books such as Golden and Ibn Kathir, Ibn ether and al-Tabari. We do not deny that eternal killed the owner, but deny than he would kill him Muslims in pursuit of Altaris his wife, the beautiful and Khalid to kill the owner did not kill him in vain But when he saw it from the UAE apostasy from Islam and the Prophet peace be upon him said (Whoever changes his religion Vatloh) Ibn Taymiyyah may Allah have mercy on him in the "Platform of the Year" v. 5, p. 524: (It is known that immortal killed Malik bin Nouira because he saw an apostate if he did not enter his wife do not take her to most scholars, although he had entered it, it must Astbra Lakedp not after it fully in a Colehm in the other three menstrual cycles, although he is a kaafir original it is not his wife several deaths in a Colehm If due Astbra Lakedp may be a woman's period starts and scholars from making some of the menses Astbra If in the last period made it Astbra to the significant patent uterus and wholesale, we did not know that the case took place on the face does not justify the hard work and the appeal so that the words of who speaks without knowledge and this is something which is forbidden by Allaah and His Messenger).

The transfer of some historians stories smell of the smell of superstition such as that immortal make your capital Atvip of Athavi pots of food and he lit the fire pots minnow head and this cruelty can not imagine it coming from Sahabia Arab gentleman had babies purity of prophecy and satisfied edition mercy of Islam and gentleness, its civilization and Tmant.

For this reason, the Omar Unwillingly to Khalid because I think that Khalid was wrong in killing the man and the building with his wife after relieving himself has been asked Abu Bakr isolate Khaled leadership of the army did not accept the friend request and kept eternal on the pyramid of military leadership and said, "How Achim sword basket of God on the unbelievers "The friend was aware that the Islamic armies in dire need of experience Khalid Military enormous and Omar may Allah be pleased with him did not realize the piece and it is his nature may Allah be pleased with him he is a man dogmatic in the way of wisdom and leadership, and kept this issue simmering in the chest to the heir to the caliphate had issued an order to isolate where Li and Khaled Abu Obeida place the surgeon may Allah be pleased with him and said: "No person shall be pursuant to me never."


Retrieved from honor for the Arab armies in the Battle of Yarmouk and deciding the fate of the Levant by gaining a decisive victory over the armies of Christianity (despite the enormous difference between the two armies in terms of numbers), which led to the surrender of Damascus, capital of Syria.

The age of deported Jews from the valley villages, Christians of Najran in order to preserve religion in the Arabian Peninsula from false doctrines. And what were deported back allowed them to take their movable and gave them Aradia and wide in the countries of their choice and Evdiloha. He also issued a resolution stating that it is obligatory to wear non-Muslims in countries open clothes, distinguish them by the Muslims to treat each of them according to what is planned. saw Islam in his time spread rapidly outside the Arabian Peninsula, and issued an amnesty for all the Arabs who failed to Abu Bakr did not participate in holy war and deployment of armies, A part he joined the army of Syria and part of the Army of Persia . The age of this amnesty in an effort to emulate the old Shim armies in terms of courage and bravery This may be Mtati of religious conviction or other.)

Of his book "History of Muslim peoples" "HISTORY OF THE ISLAMIC PEOPLES"

P. 57-58. Khadda translation Bs. Calcutta printed, 1914.

Washington Aervynk Washingnton Irveng

Writer and author of the U.S. say about Farouk may Allah be pleased with him:

(Through reading the history of life full turns out that the man who had the capabilities of the mentality of a great and possess fairly strong and fairly tough. I've had more tender than any other individual is the founder of the Islamic empire and the investigator and port the aspirations of the Prophet Muhammad and Assistant Abi Bakr, and his advisor on the length of his succession short. And give laws wise and organized management affairs, the Islamic conquests, which stretched its borders rapidly. as the strict control of its leaders are known in the midst of their armies, although it is miles away has proven that it has an exceptional ability in governance.

Omar simply habits and his distaste for pomp and luxury matching the Sunnah of the Prophet and Abu Bakr. This year, sought unceasingly in order to Iwsalha in policy and clear piece through his letters to the officers of his army. In this regard says: "Beware of the luxury of the Persians in the food, clothing and kept the habits of your own Van did Adamkm Mnsourin God and get out with them turning the wealth of God to you. "

Strong conviction that the health policy made him a severe punishment style indulgences and prosperity to which the officers of his army.

Of his book "Muhammad and his successors," "Mahomet and his successors"

P. 446-447. New York.

Samuel Green
English writer, despite misreading of the Messenger of Allah peace be upon him in several places scattered

In his book, but the piece did not prevent him from recognizing the virtues of Faruq may Allah be pleased with him and credited as seen by the enemy, he says:

(The age of age after ten years of prosperity. The attributes of piety and justice, asceticism and simplicity with which he has won the respect of Salihu Muslims than any Khalifa Tamer beyond. Either stick "Durrah said," it Waaqidi it transmitted from fear in the hearts of more than a man carrying a sword .

The food was dates and olives and coarse barley bread soaked in salt water and drink. On some occasions, as a matter of punishing find himself eating bread without salt.

He was particularly keen to play a religious and hypotheses during his pilgrimage nine times.)

Of his book "The Life of Muhammad" "" Life of Mahomet. P. 253. London, printed 1914.

Arthur Gilman
English writer and Orientalist say about Islam, Omar may Allah be pleased with him:

(I was hit by disappointment when the Quraish embraced the age spectrum enthusiastic champion of Islam, which was one of the strongest opponents of Muhammad. And enter the age of Islam was already

Light that brighten the dark cloud of Muhammad)

Of his book, "Muslims of the early times until the fall of Baghdad"

"The saracens from the earliest times to the fall of baghdad"

P. 93. Printed for London


Michael Hart
American author and physicist known to say about Light of East and West Faruq may Allah be pleased with him has been listed among the greatest age of one hundred character in the history of mankind and finished ranked 53 and the Messenger of Allah peace be upon him No. 1:

(It was Omar Khalifa, a wise and skilled politician. He saw the remains of the Muslim forces far from the cities, living in the barracks. And to impose on Christians Zakat or tribute if they do not convert to Islam and they are free in the piece. Did not impose Islam on one of the force, and this seems clear that the wars The Arab nationalist wars, religious wars were not impose Islam by the sword.

Omar and accomplished something impressive. After the death of the Prophet is the personal life of Islam, published, invasions Without such rapid as it was possible that the spread of Islam in this vast area of land.

Most of the country invaded by Muslim armies remained Arab, Islamic, even to this day. It is true that the credit first and foremost of the Prophet Muhammad. One of the greatness of his character and impact of in history deserved deserved to be number one in per cent immortal. But a lot of credit goes to Umar ibn al-Khattab after piece.

Omar helped the intelligence and genius on the spread of Islam and enable it to other countries. It may have seemed strange that a character such as Omar ibn al-Khattab is not known to the West figures such as Charlemagne or Julius Caesar. With this piece deserved high place among the immortals. But the invasions launched by armies and the extent of the impact of what his legacy in history, far more dangerous than leaving all of Julius Caesar and Charlemagne.)

Of his book, "the greatest man in history, one hundred"

The 100: A Ranking of the Most Influential Person in History ""

P. 211. When Anis Mansour.

Aknaz Koldtsehr Ignaz Goldziher
German Orientalist and professor of philology at the University of Budapest Mtefi fire magi says Farouk Omar, God bless him:

((The Caliph fiery dynamic age is the real founder of Islam, the owner of a great Aalvetohat Syria, Palestine and Egypt is to develop a specific law to regulate the political and economic Aalqzaia. (1))

Of his book "Muhammad and Islam," "" Mohammed and Islam. Translated from German into English by Kate Jimbrz. Printed for London.

________________________________________

(1) This fallacy of the author Valmwss real Islam is the Prophet Muhammad peace be upon him and Omar became a Muslim and the assumption by the position of the caliphate and the Messenger of Allah peace be upon him. It may be the author intended that the age spread of Islam through the conquests of great which have no peer in human history in terms of importance and the mechanism that targets and carried out these conquests. That the Messenger of Allah is the founder of Islam in terms of the Report all ordinances, laws and beliefs on behalf of God Almighty and the amount of writing to all humans but peace be upon him was not able to spread Islam all in the world because of his untimely death in an important period were experiencing an explosion of Islam and extends its arms to the outside the Arabian Peninsula and this is the will of God and his will. He turned his successors, the adult after the spread of Islam and broadcast in the patches and the wide range of land and especially friend and Faruq, may Allah be pleased with predicted peace be upon him vindicated when he said in the correct: (I saw myself on Umayyah ibn Khalaf by the bucket, stripped of what God willing, then take them Ibn Abi dipper, taking away the sins or Znobin, and remove it and God will forgive him twice, then turned the west took her speech and did not see I'm a genius of the people tend disarmament Umar ibn al-Khattab until people hit Battn)

Imam Nawawi says God's mercy on this talk in "Sharh Saheeh Muslim" c 8, p. 134:

(But he said peace be upon him in the Abu Bakr may Allah be pleased with him weakness in his drawing is not a landed Grand Abu Bakr does not prove a virtue for the lifetime of it but it is news about the duration of their mandate and frequent use of the public in the state of life to their length and breadth of Islam and the country, money and other booty and conquest, Egypt regions and without the bureaucracy)

To length, and breadth of Islam, and his country, and the money and other booty and conquest, Egypt and the regions, and without bureaucracy.

William Muir
Known British Orientalist says Omar Farouk al-Islam may Allah be pleased with him:

(I've died Omar, who is one of the greatest people after the Prophet in the Kingdom of Islam, In the course of the years ten ruled by enabling his wisdom, patience and his control of Syria, Egypt and Persia. He has done Abi Bakr beat movement apostates but death Dhmh and the armies of Islam had just crossed the limits of the country Levant. He died Khalifa that empire, which included the richest spots booty, which was under the rule of the Persians and the Byzantines. In spite of the possession of these fortunes, but it did not lose his balance on the sentencing sober and fair, and did not maximize the same and submit them as is usually the Arab rulers.

One day a visitor came and asked: Where is the Caliph? And threw his view to the courtyard of the city examines the left and right, and if Balkhalifp sitting in front of him and he was wearing a simple dress.

The life of Omar require lines a few imagined. Simplicity and responsibility to be of its guiding principles, impartiality and fidelity of the qualities of outstanding. He felt the size of responsibility entrusted to him in the piece says: "I wish my mother did not Tldni Wow, you're a straw grass." Omar was inherently in Roai youth flamed enthusiasm a mood a little endurance, and even in recent years of the life of the Prophet was an advocate strong tendency for revenge, and willing TB sword at any time, in the battle of Badr said to kill all prisoners., but the aging old tags and position may Lena of this intensity, and sense of meaning justice has been strong. did not score against any action, unjust or Tyrannic except for the case of Khaled and his position was towards the just treatment of non-decent and is caused by misreading of one of the defeated opponents.

And the choice of the Officers and the governors of United Arab Emirates was far from fair and cronyism. And find all the tribes and organizations have documented the absolute confidence in his integrity and documented its ability to maintain the rule of law throughout the empire.

In spite of the existence of a state of conflict between the tribe of Quraish and other nomadic tribes, but no one dared to disturb them to Islam until his death.

And it is the most Alvatta imprisoned for some of the companions in the city of strengthening his rule through the provision of advice to him and his unwillingness (as he said) Ptahtit dignity thing while doing another in positions of dependency.

He was wandering around the streets of the city and its markets and a whip in his hand shall be punished by both the assault on the law and there is a saying "whip sword is heavier than the age of man."

But with all this was a soft-hearted and the countless number of deeds that reflect the compassion and mercy, such as the judiciary and to meet his needs of widows and orphans. Of his book "The caliphate: a renaissance, its decline and fall of the original sources" "THE CALIPHATE ITS RISE, DECLINE, AND FALL FROM ORIGINAL SOURCES".

P. 190-191. Edinburgh, printed 1915.


Theodore Lent Theodore Lunt
Irish Christian missionary member of the National Movement for Lehman to preach in Ireland say about the importance of conversion to Islam Faruq:

(Left to recall a story about this time (mean time call Aristocracy), which enter the personal phase of the task and the second Caliph after Abu Bakr seized and on Jerusalem, Alexandria and Light Persia and the ruler of an empire the size of the empire of Rome Umar ibn al-Khattab to the religion of Islam, who left after a spirituality courage on the religion of Islam forever.

It was one of the strongest performance of Mohammed and plans a complex plot to kill him, and when he heard that his sister and her husband had converted to Islam and they are hiding their faith. There was outrage and went Alp her house and when he approached the house, he heard mumbling to read.

Qqal angrily: "What's that sound that I heard"

They said: "Nothing"

Anything other said: "I heard that you will have Arddtm from your religion"

Vchajr with his sister and ended up beating her. When Umar saw blood coming from her face blush and make up for what he did asked her to read those papers.

She said: "It does not touch except the purified."

Went out Omar and washed, and returned to the house and took to read the papers (eg the Koran) and started to read in Sura twenty (ie, Taha) When finished reading it change its position in bulk and said: "How great and nice those words." When he heard his brother in law what Farah said and did not miss the opportunity and said : that God has really responded to call of the Prophet, the Prophet guided you let the Lord last night and said: "Oh God, Victory of Islam one of the men age and father's ignorance." Afterward Omar went to the home of the Prophet in the house of Arqam and peace be upon him and said: "I bear witness that no God but Allah and I bear witness that Muhammad is the Messenger of God." And when he heard the Prophet filled with joy and said: "God is Greatest, Allah is the greatest." From that moment life became so sincerely Sahabia Prophet said to him: "What the devil took the blunt Qik only wire would see you taking." Of his book "The Story of Islam"

"The story of Islam". P. 52-54. PRINTABLE Edinburgh, 1916.

John Stobart
English Orientalist say about Farouk may Allah be pleased with him:

(In AD 616 converted to Islam and another man who played a significant role in the history of Islam, but, Omar bin al-Khattab the second caliph. Bakamth a giant and enormous strength and courage has become outstanding in the ranks of Hamza.)

Of his book "Islam and its founder," "ISLAM & ITS FOUNDER.". P. 82-83. Reprint New York, 1895.

John Paul John Pool
English Orientalist updated to say about this nation Abu Hafsa Farooq may Allah be pleased with him:

(Omar His prestige was one of the princes bones. He was a man of war since his youth and the Prophet said to him as his right hand. There is no doubt that many of the victories of Islam and the City owe its success to the courage and boldness of age.

During the reign of Omar became a Mohammedan religion of light, Valmmalc remote kingdom of Persia and Egypt caused empire of Islam countries. And also to Mesopotamia and Palestine Rkaata to Khalifa Mohammed. And cities strong as Damascus and Antioch, Alexandria and Jerusalem, collapsed in front of the greatness of Islam, after fighting desperately. It seemed the whole world was under the control of Commander of the Faithful piece firm and humble man).

Of his book "Studies in Mahmudiyah" Studies in the mohammedanism "

. Printed London, 1892.

Zwemer Adolph Adolph Zweimer
Known German Orientalist say about justice and tolerance Faruq with other religions:

(When the assumption by Omar chair succession cut, except by virtue of just honest and said: "God, what you one more powerful to me than the weak Bam even take the right has not weakened my strong, so take the right of it" may be applied what he said exactly on the ground, Fdalth has demonstrated a clear on his visit to Jerusalem. When the Arab army laid siege to the holy city during the winter of 636 AD disappointed advocates for the city in the victory, Aignoa their inability to withstand the

Muslim army longer, so they decided to surrender

Thomas Arnold
British thinker and writer known for Conqueror of the Emperor says Witten Faruq may Allah be pleased with him:

(Is one of the noblest figures in the history of Islam), p. 13.

He said (to Umar Islam, was a turning point in the history of Islam. Where he was able Muslims where Muslims were able to take more aggressive positions and left the Prophet

From Darul Arqam and enable Muslims to perform their worship publicly and group around the Kaaba)

From "his invitation to Islam" "Preaching of Islam". London, printed 1896.

Emile Dermengham
French Orientalist say about the faithful and ascetics, similar to Omar Bin Al Khattab may Allah be pleased with him:

(Starch age on the life of distress and was his father treated him harshly in Roai his youth, such as the Prophet. And was filled with vitality and intensity, long firm a tan and the tan came from his mother Alkhalasip. And he was carrying in his hand a stick to hit the people had reason to drop the veil on the wives of the Prophet, and when he became the successor of two women refused to marry him and said he was very on women imprisoned wives at home. His food was coarse bread of barley and camel meat cooked in salt water)

Of his book "The Life of Muhammad" "Life Mahomet The". P. 157-158. London, printed, 1930. Translated from French into Arabic Arabella York.

George Drikut George Draycot
British writer and Orientalist say about Farouk may Allah be pleased with him:

(To convert age of Islam, the significance of the ceaseless for Islam, and turning such a man brave and violent Islam was the result of the strength and stability of faith Mohammed himself and his message. He was a lifetime of influential figures in the center-Qurashi was quick-witted sharp as steel will find joy and pleasure in work, struggle and can be be men in the ranks of combatants.


That Muhammad really had succeeded in acquiring a group of men who have excelled in

Combination of their personalities and their influence on Islam was a real warrior, very good

And Abu Bakr, a statesman, advisor and soldiers Othman, Hamza and Omar were not just

Eibesran not follow the blind, but they were of very strong personalities)

Of his book "Muhammad the founder of Islam," "MAHOMET FOUNDER OF ISLAM" "

P. 88. Reprint New York 1916.

Leader Leeder
British writer says about Samaha Omar may Allah be pleased with him:

(The story of the entry age to the Holy City of Jerusalem to Muslims and Jews and Christians do not reflect the spirit of great tolerance, but also reflect the paper

Respect for the Christians. Simple as that wonderful and free offers of showiness

Entered the age of the Holy City riding side by side he put the Christian Patriarch

The foundation stone for the construction of the mosque, which carries his name and then left Jerusalem a little of the fanfare as income.

Of his book "The Hidden Secrets of Egypt" "UNVEILED MYSTERIES OF EYGPT"

P. 214. Reprint New York 1913.