موت الببغاء ،،قصيد ،،الحمصي

[عبدالرحيم الحمصي]

موت الببغــــاء،،،





قصيد ،، الحمصي


)(
)(



عـلى بـُرْج الأمـــانـي سـاد لــيـل


أجـاز الغـُـفـْـلَ تـقـتـيـرا بخـيــلا
)(
تـمـادتْ قبضة القمع اسـتـدامـا
تـديــر الفكـر تميـيـعا وكــــــيـلا
)(
تـبـاروْا فــي الهـزال ثـقـافــة إذ ْ
بخـبـث القـول ما اقترحوا أخيـلا
)(
لهم في النسْغ فــذلـكـة تـحـابـــي
طـمـوحـا فـاسـدا وقـحـا دخـيـلا
)(
و إن تـسـمـعْ لأقـــــوام سـفـورا
يـحـــاكــي بـبـغـــــاءً لا دلــيــلا
)(
و ديـماغـوجـيـات مـا تـوانــــتْ
تـبث جـُحــالــها غـتـْما وبــيـــلا
)(
فـأبـواقٌ لـهــمْ زرعــتْ سموما
و سـفـسـطـة فـإقـناعـــا هـزيـلا
)(
تـســـاوق فـكرهم هجسا يباهى
بـواقـع قـشــرة كستِ الأصــيـلا
)(
تـبـايـن مـسـخُهُـمُ وزرا و نقـْعـا
مهـيـنا لا يـطــيـقـون الـرحـيـلا
)(
و أســوار بـنوها ســامـقـــــات
فــلا تـفـريط فـيــهــا لا بـديـــلا
)(
تـعـاقـبـت الفـصـول على جـبـاه
تـناثـر مـزنهـا بَـرَدًا قـــلـيـــــلا
)(
و جـائحة تـمطـتْ صـوب عـقـل
كـمـا العـطار لا يـشفي غلـيـلا
)(
مـتى حرس الذئاب قطيع وعْـل
و أنـيــابٌ لهـمْ تـبـكي القـتـيــلا
)(
هو السفاح ضاهى بطش وَحْـش
أبـاح الفـتـك تـفـعـيـلا كـفــيــلا
)(
تـَطـاوَسَ ريـشهـم دهـرا سحيقا
فـكان النفـش أن غـنـَّوْا هـديـلا
)(
تَعَـرّى رُكْـحُ مسـرحهـمْ نفـاقـا
ممانعة فـبـهـتـانـــا ذلـيــــــلا
)(
أيـا فــيـزوفُ بـركـانـا عـنـيـدا
كـمـا ثوراتـنا عـرتْ عـمـيــلا
)(
فـقـومـتـنـا الفـجائـيـة امـتـداد
يـزيــح جهـالة حكمـتْ طـويـلا
)(
مصابـيح لها أضحت شـمـوسا
و خيل عروبة صَدَحَتْ صهـيلا
)(
لترحل عن مسارحـنا عروض
لها فـوق الركـوح دمـا ثـقـيـلا
)(

[ماجدة2]

سواء اعاش الببغاء ام مات ..ام نطق حقا او كذبا ..فالواقع المأساوي كاملا تجلى في ازمات اعمق من ان تحسم بثورة ..
الانظمة او محاولات اسقاطها كل ذلك ساهم في تحويل الوطن الى وضع شقاق و حروب و ملاحم و مآسي..
و إذا ما سقط النظام يكون للوطن و لشعبه البائس جولة اخرى مؤلمة مع الصراع الشرس الذي ينشأ على السلطة ، التي غالبا ما تطلبها جهات معنية مأجورة بحساب الخارج ..جهات لا علاقة لها بإرادة الشعب و آماله بل من جديد لتسرق مصيره ، لتسلب إرادته و ارضه بفرض و تمكين سياسات و اجندات الخارج و مصالحه الاستغلالية المهيمنة ..

[عبدالرحيم الحمصي]

سواء اعاش الببغاء ام مات ..ام نطق حقا او كذبا ..فالواقع المأساوي كاملا تجلى في ازمات اعمق من ان تحسم بثورة ..
الانظمة او محاولات اسقاطها كل ذلك ساهم في تحويل الوطن الى وضع شقاق و حروب و ملاحم و مآسي..
و إذا ما سقط النظام يكون للوطن و لشعبه البائس جولة اخرى مؤلمة مع الصراع الشرس الذي ينشأ على السلطة ، التي غالبا ما تطلبها جهات معنية مأجورة بحساب الخارج ..جهات لا علاقة لها بإرادة الشعب و آماله بل من جديد لتسرق مصيره ، لتسلب إرادته و ارضه بفرض و تمكين سياسات و اجندات الخارج و مصالحه الاستغلالية المهيمنة ..

سيدتي الفاضلة

ماجدة ،،،

ما الدافع للثورة ؟؟؟

ضمنية السؤال ، جواب على انتظارات الشعوب
وقدحبلت ثورات القرون الماضية ، بنزعة
استوطنت الشعوب ، رغبة في الانعتاق ، و الحرية .
ثم إن الثورات ، لا تقاس ببضعة سنين . بل هي تجارب
متوالية ، تنحث مسارها عبر التضحية ، حتى تستقيم .
أو تحد من الشره القابع في نفوس الحكام ، و زبانيتهم .
كونهم من صلف واحد . تجمعهم آفة الاغتناء على قوت
المساكين ، و الكادحين .
فالثورة العربية ، و إن أتت متأخرة . فلا ضير من ضريبة
التغيير . وحدها القادرة على رد الاعتبار للشعوب ، المحكومة بالحديد و النار .
أما مسألة الخارج ، و ما جاورها . فليست إلا شماعة . يعلق عليها الفاسدون خيباتهم .
ولكل حرية مكسها الذي يؤديه صاحب كل حق .

محبتي
وتقديري
و فيض حرية لروحك البهية .

الحمصــــــــــي

[ماجدة2]

سيدتي الفاضلة

ماجدة ،،،

ما الدافع للثورة ؟؟؟

ضمنية السؤال ، جواب على انتظارات الشعوب
وقدحبلت ثورات القرون الماضية ، بنزعة
استوطنت الشعوب ، رغبة في الانعتاق ، و الحرية .
ثم إن الثورات ، لا تقاس ببضعة سنين . بل هي تجارب
متوالية ، تنحث مسارها عبر التضحية ، حتى تستقيم .
أو تحد من الشره القابع في نفوس الحكام ، و زبانيتهم .
كونهم من صلف واحد . تجمعهم آفة الاغتناء على قوت
المساكين ، و الكادحين .
فالثورة العربية ، و إن أتت متأخرة . فلا ضير من ضريبة
التغيير . وحدها القادرة على رد الاعتبار للشعوب ، المحكومة بالحديد و النار .
أما مسألة الخارج ، و ما جاورها . فليست إلا شماعة . يعلق عليها الفاسدون خيباتهم .
ولكل حرية مكسها الذي يؤديه صاحب كل حق .

محبتي
وتقديري
و فيض حرية لروحك البهية .

الحمصــــــــــي


السلام عليك سيدي عبد الرحيم الحمصي..
رغبة الانعتاق و الحرية .. مع كل احترامي لهذه الرغبة لكن العنوان الذي يشدني اكثر هو العدل و الإحسان
الحق و العدل و الكرامة مطالب تنشدها فطرة الإنسان و الشعوب في الحياة و من غير الطبيعي و من غير العدل تجاهل هذه الحقيقة..
لكن يبقى ان لكل أسلوب ثمنه في هذا الواقع المؤلم أصلا.. و نتائج مؤلمة..
من مرارة الواقع ايضا .. ان الخارج ليس شماعة
ليته كان شماعة .. بكل أسف ليس كذلك ،
لو كان شماعة لماذا اراضينا لم تعرف إلا حقب الصراع و الإستعمار و التدمير منذ ان عرف وجود اهلها بعض النور و الحياة..
هل تركنا الرومان ؟ هل تركنا الإسبان ، هل تركنا الفرنسيون و البريطانيون ؟
هل تركنا الغرب اليوم ؟ هذا الوجود العدواني الذي طالما غزا العالم و بنى قوته و بقاؤه على احتلال اراضينا و امتصاص ثرواتها و فرض سياساته..
ما تركونا أبدا و بعد هذه القوة المفزعة المدمرة التي وصلوا إليها بنا في كل شيء ، في السلاح و المال و الاقتصاد .. لن يتركوننا أبدا..
كيف يتركوننا و من اراضينا و ثرواتنا و مصائرنا يستمدون اسباب قوتهم و بقائهم و سيطرتهم علينا و على العالم ،
لن نتخلص منهم إلا إذا صرنا الاقوى بطريقة تلجم سيطرتهم و هيمنتهم عنا
و هذا بكل أسف امر لا يتحقق و نحن على هذا الواقع المزري الذي يعود الى حالة الصفر او اقل في عناصر القوة.. و حصول التشرذم و الخلافات و الصراعات الداخلية التي يغذي الغرب اسبابها بإستمرار

اللهم قدر كل خير و حسبنا الله و نعم الوكيل
دمت بخير و في امان الله ، و كل سورية و أهلها
تقديري لك سيدي عبد الرحيم الحمصي

[عبدالرحيم الحمصي]

السلام عليك سيدي عبد الرحيم الحمصي..
رغبة الانعتاق و الحرية .. مع كل احترامي لهذه الرغبة لكن العنوان الذي يشدني اكثر هو العدل و الإحسان
الحق و العدل و الكرامة مطالب تنشدها فطرة الإنسان و الشعوب في الحياة و من غير الطبيعي و من غير العدل تجاهل هذه الحقيقة..
لكن يبقى ان لكل أسلوب ثمنه في هذا الواقع المؤلم أصلا.. و نتائج مؤلمة..
من مرارة الواقع ايضا .. ان الخارج ليس شماعة
ليته كان شماعة .. بكل أسف ليس كذلك ،
لو كان شماعة لماذا اراضينا لم تعرف إلا حقب الصراع و الإستعمار و التدمير منذ ان عرف وجود اهلها بعض النور و الحياة..
هل تركنا الرومان ؟ هل تركنا الإسبان ، هل تركنا الفرنسيون و البريطانيون ؟
هل تركنا الغرب اليوم ؟ هذا الوجود العدواني الذي طالما غزا العالم و بنى قوته و بقاؤه على احتلال اراضينا و امتصاص ثرواتها و فرض سياساته..
ما تركونا أبدا و بعد هذه القوة المفزعة المدمرة التي وصلوا إليها بنا في كل شيء ، في السلاح و المال و الاقتصاد .. لن يتركوننا أبدا..
كيف يتركوننا و من اراضينا و ثرواتنا و مصائرنا يستمدون اسباب قوتهم و بقائهم و سيطرتهم علينا و على العالم ،
لن نتخلص منهم إلا إذا صرنا الاقوى بطريقة تلجم سيطرتهم و هيمنتهم عنا
و هذا بكل أسف امر لا يتحقق و نحن على هذا الواقع المزري الذي يعود الى حالة الصفر او اقل في عناصر القوة.. و حصول التشرذم و الخلافات و الصراعات الداخلية التي يغذي الغرب اسبابها بإستمرار

اللهم قدر كل خير و حسبنا الله و نعم الوكيل
دمت بخير و في امان الله ، و كل سورية و أهلها
تقديري لك سيدي عبد الرحيم الحمصي




فاضلتي المحترمة

ماجدة 2 ،،،،

ردك القيم هنا تصافح مع معتقداتي السياسية . بدء من الاستعمار البغيض ، أو لنقل الغرب الذي سبقنا . و بأدواتنا التي اشتغلنا عليها بعد عصر الخلفاء الراشدين . من فلسفة ، و جبر ، و اقتصاد ، و أدب ، و طب بكل أقسامه ، و مراجع في الفكر الإنساني ، و السياسي . لكن الجهلاء من الحكام و المنتفعين . لم ترق لهم هذه العلوم ، التي ستحرر الإنسان . فقتلوا أول مخترع عربي للمكننة ليتلقف الغرب مؤخرا كتاباته ليستغلوا مضامينها . مع تطويرها دون ذكر صاحبها ( لا يحضرني إسمه الآن ) ونعتوا صنيعه بالكفر ( حكام الدولة الأموية ) . ثم أغلقوا باب الاجتهاد إلى غير رجعة .
لكن هذا لا يعفينا من الاعتراف بتدني حاضرنا . و هروب العقول العربية صوب الغرب ، الذي فتح لها دراعيه و احتضانها ، لما لها من ملكة فكرية و فعلية . و عليه فالثورة ضد هؤلاء المنتفعين هي السبيل الوحيد ، للانعتاق من جهلهم ، و تسلطهم على رقابنا ما دمنا خانعين ، و مستسلمين لجبروتهم . أو بالمعنى الذي ذكرته - الكرامة و العدل - فلن يتأتيا إلا بالصدام مع عدو هذه المبادئ ، و إزالته . و بعده لكل حادث حديث . وأنت تعرفين قصة حكامنا مع الغرب ،،، لقد سُحب من فوقه الغطاء ، بعد هذا الربيع القاطع معه ، و مع ديوله ، رغم تمظهره بالمساعدة ، و التدخل في شؤوننا الخاصة . لكن الشعب العربي فطن للعبته ، و لم يعد له مكان فوق أرضنا . و الآتيات أفضل و أنجع إن شاء الله .
شكرا لك هذا الحضور العارف بخبايا الأمور .

تقديري
ومحبتي


الحمصــــــــــي

[ماجدة2]

فاضلتي المحترمة

ماجدة 2 ،،،،

ردك القيم هنا تصافح مع معتقداتي السياسية . بدء من الاستعمار البغيض ، أو لنقل الغرب الذي سبقنا . و بأدواتنا التي اشتغلنا عليها بعد عصر الخلفاء الراشدين . من فلسفة ، و جبر ، و اقتصاد ، و أدب ، و طب بكل أقسامه ، و مراجع في الفكر الإنساني ، و السياسي . لكن الجهلاء من الحكام و المنتفعين . لم ترق لهم هذه العلوم ، التي ستحرر الإنسان . فقتلوا أول مخترع عربي للمكننة ليتلقف الغرب مؤخرا كتاباته ليستغلوا مضامينها . مع تطويرها دون ذكر صاحبها ( لا يحضرني إسمه الآن ) ونعتوا صنيعه بالكفر ( حكام الدولة الأموية ) . ثم أغلقوا باب الاجتهاد إلى غير رجعة .
لكن هذا لا يعفينا من الاعتراف بتدني حاضرنا . و هروب العقول العربية صوب الغرب ، الذي فتح لها دراعيه و احتضانها ، لما لها من ملكة فكرية و فعلية . و عليه فالثورة ضد هؤلاء المنتفعين هي السبيل الوحيد ، للانعتاق من جهلهم ، و تسلطهم على رقابنا ما دمنا خانعين ، و مستسلمين لجبروتهم . أو بالمعنى الذي ذكرته - الكرامة و العدل - فلن يتأتيا إلا بالصدام مع عدو هذه المبادئ ، و إزالته . و بعده لكل حادث حديث . وأنت تعرفين قصة حكامنا مع الغرب ،،، لقد سُحب من فوقه الغطاء ، بعد هذا الربيع القاطع معه ، و مع ديوله ، رغم تمظهره بالمساعدة ، و التدخل في شؤوننا الخاصة . لكن الشعب العربي فطن للعبته ، و لم يعد له مكان فوق أرضنا . و الآتيات أفضل و أنجع إن شاء الله .
شكرا لك هذا الحضور العارف بخبايا الأمور .

تقديري
ومحبتي


الحمصــــــــــي


السلام عليك
و أنا بدوري أشكرك أستاذي الكريم عبد الرحيم الحمصي
تقبل مني هذه الفقرة الجميلة التي قرأتها في صفحة علماء مدينة حماة ..

اللهم إن نفسي سفينة سائرة في بحار طوفان الإرادة ، حيث لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، فاجعل اللهم بسم الله مجراها ومرساها، إن ربي لغفور رحيم. واشغلني اللهم بك عمن أبعدني عنك حتى لا أسألك ما ليس لي به علم، واعصمني اللهم من الأغيار، وصفني اللهم من الأكدار، واحفظني حتى لا أسكن إلى شيء بما حفظت عبادك المصطفين الأخيار، وأدركني اللهم بما ذكرت به (ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ).

حفظكم الله و دمتم بخير و في أمانه..
قدر ربي كل خير للغالية سورية..
تقديري لك و مودتي..

[عبدالرحيم الحمصي]

السلام عليك
و أنا بدوري أشكرك أستاذي الكريم عبد الرحيم الحمصي
تقبل مني هذه الفقرة الجميلة التي قرأتها في صفحة علماء مدينة حماة ..

اللهم إن نفسي سفينة سائرة في بحار طوفان الإرادة ، حيث لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، فاجعل اللهم بسم الله مجراها ومرساها، إن ربي لغفور رحيم. واشغلني اللهم بك عمن أبعدني عنك حتى لا أسألك ما ليس لي به علم، واعصمني اللهم من الأغيار، وصفني اللهم من الأكدار، واحفظني حتى لا أسكن إلى شيء بما حفظت عبادك المصطفين الأخيار، وأدركني اللهم بما ذكرت به (ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ).

حفظكم الله و دمتم بخير و في أمانه..
قدر ربي كل خير للغالية سورية..
تقديري لك و مودتي..

القديرة

ماجدة 2 ،،،

و الله سيدتي الفاضلة .
هو خير الأدعية التي قرأت
و سأحتفظ به و أحفظه عن ظهر قلب
إن شاء الله
لأنه يحمل عزة النفس
و توسلها لبارئها
النجاة من كل مكروه .

شكرا لك سيدتي
هذا الرقي التواصلي
الذي أتمنى استمراريته .

محبتي
و تقديري،،،

الحمصـــــــــي