الجهاد الوهمي [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : الجهاد الوهمي

أبوأويس

31/10/2010, 08:27 AM

بقيت آثار المسلمين (لا الإسلام) المعمارية شاهداً على حكمهم في (إسبانيا) مئات السنين، ولم يبق أثر لأهم ما حملهم الله إياه وميزهم بـ: دينه الحق؛ فلقد حرص ملوك إسبانيا على محو كل ما له صلة بالإسلام، ولم يروا بأساً ببقاء الآثار المادية الدنيوية التي اشترك في إيجادها والإعجاب بها والرغبة في بقائها المسلم والكافر، إذ أدرك أعداء الإسلام ألاّ صلة لهذه الآثار بالوحي ولا بالفقه فيه، وإن لم يدرك ذلك أكثر متأخري المسلمين فوصفوها بالإسلامية، بعد أن فقدوا القدرة على التمييز بين وحي الله وفكر البشر، وبين الدين والدنيا، وبين العبادة والعادة، وبين المسلمين والإسلام.
وكما أن الله تعالى لم يعلم رسوله (صلى الله عليه وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه ومتبعي سنتة) الشعر ولم يبتغ له، فلم يحتضر شرع الله للإسلام شيئاً من الفنون الأخرى وما ينبغي أن تفتري عليه، وأبرز مظاهر ما وصف بالعمارة الإسلامية افتراء على الإسلام (مثل الأقواس والقباب والنقوش وتيجان الأعمدة واستدارة المحاريب وهرمية المآذن والرمز بالأهلة) مأخوذ من العمارة الكنسية (وبخاصة البيزنطية) أو الوثنية، ومبني بأيدي المهرة من بلاد الشام أو إسبانيا النصرانية (بعد أن حكمها المسلمون) سواء منهم من أسلم أو بقي على دين آبائه وأجداده، أو المهرة من الهند وفارس.
وبعد قرن من سقوط غرناطة كتب سرفانيز هزلية (دون كيهوتي دي لامنشا) عن قروي نبيل أفرط في قراءة الروايات الخيالية عن البطولة والشهامة حتى تغلب الخيال على الحقيقة في عقله فندب نفسه لتحقيق العدل الوهمي ومحاربة الظلم الوهمي، وخرج على دابته الهزيلة مهاجماً مطاحن الهواء (الجبابرة) وقطعان الماشية (جيوش الأعداء) ومنازل المسافرين على الطرق (حصونهم).
وفي كل معركة خاضها يرجع بالخيبة والخسارة، وبقيت الأهداف الوهمية قائمة غير منقوصة وكأنه كان يرسم الطريق لمجاهدين يأتون من بعده زادهم الخيال، وإن فاقوه سفهاً بنسبة جرائمهم للإسلام.
ولعل (إسبانيا) وقد أخذت من المسلمين أسوأ إنتاجهم: (مظاهر الإسراف والترف)، قد كافأتهم بأسوأ مثل أنتجته للخيال والبعد عن الحقيقة والواقع: (عدوى الدون كيهوتيه).
ففي نهاية القرن الماضي من التاريخ الهجري أعلن مرشد أول ما وصف بالثورة أو الجمهورية الإسلامية أن الشيطان الأكبر هو أمريكا، وتلقى الحركيون (الموصوفون بالإسلاميين والمسيحيين والشيوعيين، والقوميين) هذا الإعلان بالقبول المطلق وسارعوا لبذل أنفسهم وأموالهم أو أنفس وأموال غير (وافقوهم أو خالفوهم) في جهاد وهمي باسم الدين أو القومية، رغم اختلاف اتجاهاتهم ومذاهبهم ومعتقداتهم وإنما تجمعهم عاطفة هائجة تشغلهم بالشيطان في السياسة الفكرية عن الشيطان في الحقيقة الشرعية والأرضية والهوية عن الجهاد الشرعي: "لتكون كلمة الله هي العليا" البخاري ومسلم.
قال الله تعالى: {يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة}، وقال تعالى: {وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه}، وقال تعالى: {ومن يعشُ عن ذكر الرحمن نقيض له شيطاناً فهو له قرين}، وقال تعالى: {ألم أعهد إليكم يا بني آدم ألا تبعدوا الشيطان}.
فالشيطان الحقيقي الأهم والأول هو إبليس الذي أخرج أبونا من الجنة، وهو من الجنة، وهو الذي قبضه الله قريناً لمن عمي عن وحيه والفقه فيه والعمل، وهو الذي أمرنا الله بالحذر والاستعاذة منه ونهانا عن عبادته بطاعته.
ولا يصح وصف الشيطان الحقيقي ولا الخيال بأنه (الأكبر) فقد وصف الله الأول بقوله: {إن كيد الشيطان كان ضعيفاً} وقوله تعالى: {إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون}، ونعلم أن الشيطان الخيالي قد عجز عن قهر عدوه الأقرب (كوبا) وعدوه الأبعد (فيتنام) وكلاهما يقل عنه عدداً وعدة وتقنية، وعجز عن حماية خلفائه في إيران والفليبين وأمريكا الجنوبية وغيرها.
وينافس إبليس على المركز الأول في محاولة إغواء البشر: الهوى أو العاطفة من النفس القريبة المحبوبة، قال الله تعالى: {إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربي}، وقال تعالى: {إن يتبعون إلا الظن وما تهوي الأنفس ولقد جاءهم من ربهم الهدى}، وليس من الشرع ولا من العقل التلهي بالخطر الأبعد عن الأقرب.
ولكن الانحراف عن الوحي الإلهي إلى الفكر الظني (الموصوف بالإسلامي زوراً) جعل (عقل المسلم المعاصر (إلا من رحم الله) (في أذنيه) كما قال شوقي في ترجمته لشكسبير عن الشعبت الروماني:
(أنظر الشعب (ديونُ).. كيف يوحون إليه = ياله من بغباء.. عقله في أذنيه) فلقد تحولت خطب الجمعة (في أكثر الأحوال والأوقات)، وأشرطة تسجيل المواعظ والمجلات والكتب الموصوفة بالإسلامية؛ أبواقاً للتهيج السياسي الضعيف ضد الحكومات المسلمة وغير المسلمة، وإذا ذكر أقطاب الجهاد الخيالي في أفغانستان (وما بعدها) بواجب تصحيح الاعتقاد شرطاً للنصر؛ اتهموا أهل الذكر بالتخذيل والتثبيط.
وكانت النتيجة العملية: استحلال بعض شباب المسلمين قتل أنفسهم وقتل عشرات ومئات وآلاف الأنفس التي حرم الله قتلها بغير الحق، وصار التفجير والترويع والتخريب وخطف الطائرات، والغدر عملة دارجة باسم الجهاد والاستشهاد، وقد بين الوحي من الله ألاّ جهاد ولا استشهاد إلا لفرض واحد: لتكون كلمة الله هي العليا، أي لا للأرض ولا للهوية القبلية أو الجغرافية ولا للتغضب ولا للحقد، وتبين من هدى النبوة أن لا يقال فلان شهيد (البخاري) لمن لم يشهد له الوحي من الله.
أما أمريكا فهي مثل لفاقة الدخان الأكثرية تدخنها وتلعنها، وليست إلا دولة علمانية تبحث عن مصلحتها (كما يبحث الجميع عن مصالحهم) وللمصلحة المادية أعانت حكام العراق على إيران عندما هددت جيرانها، وللمصلحة المادية أعانت الكويت على العراق عندما احتلتها أسوأ احتلال عرفه التاريخ، وللمصلحة المعنوية حاربت العراق نصارى الصرب لإيقاف اعتدائهم الوحشي على جيرانهم المسلمين، وللمصلحة المعنوية أعانت الأحزاب الأفغانية بآلاف الملايين لطرق الروس المعتدين، ثم اتفقت مع روسيا لإرغام (طالبان) على تسليم المعتدين عليها، وللمصلحة المعنوية منعت منذ عشرات السنين تعليم الإنجيل داخل أمريكا في المدارس الحكومية، ومع ذلك يتأرجح الحركيون بين وصفها بالعلمانية ووصفها بالصليبية وفق مهب الريح الفكرية، رغم أن الحروب المسماة بالصليبية انتهت قبل تسعة قرون، وأن الكلمة (crusaid) عادت إلى معناها الأصلي: المقاومة الحازمة للشر أو المناصرة الحازمة للخير.
ولو صدق ظن الحركيين والفكريين وتحققت خيالاتهم وأحلامهم عن خطر خارجي (أكثر من الداخلي) على المسلمين، لما جاز لغير ولي الأمر المسلم إعلان الجهاد، ولما جاز الاعتداء على العدو وقد قال الله تعالى: {ولا يجرمنكم شنآن قوم أن صدوكم عن المسجد الحرام أن تعتدوا} ولما جاز معاملتهم بغير العدل وقد قال الله تعالى: {ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى}.
وفرق (لا يدركه الحركيون والفكريون) بين الولاء والمعاملة فقد كان النبي (صلى الله عليه وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه ومتبعي سنته) يحسن معاملة اليهودي والنصراني والمشرك في البيع والشراء والزيارة والهدية والتعاون على الخير، ولا يوالي إلا الله وملائكته والمؤمنين من عباده.
ولكن لماذا يزيد الاهتمام بالجهاد الخيالي (أو الحقيقي لو وجد) على ما هو أهم منه من الدعوة إلى إفراد الله بالعبادة والتحذير من الشرك بالله فn ي عبادته الذي يتجاهله المنتمون إلى الجهاد الإسلامي اليوم قبل غيرهم؛ لا يعرف لواحد من قادة الدعوة إلى الجهاد أي اهتمام به رغم أنهم عاشوا بين أوثان المزارات والأضرحة والمشاهد والمقامات الخاصية بالمنتمين للإسلام والمشتركين بينهم وبين اليهود والنصارى وفرق الضلال المختلفة؟
الجواب: أن دعوة التوحيد والسنة (التي عاشها المسلمون الأوائل بضع عشرة سنة قبل أن يحل الله تعالى لهم الجهاد الحقيقي لفرض واحد: أن تكون كلمة الله هي العليا) لا تجذب الأكثرية الغوغائية كما تجنبها دعوة الحقد والحسد والفساد. والله ولي ا

طارق شفيق حقي

31/10/2010, 02:22 PM

لكن الانحراف عن الوحي الإلهي إلى الفكر الظنيرغم أنك تتهم الآخر بأنه ينحرف عن الوحي الإلهي إلى الفكر الظني ، لكن كل ما جاءت به مقالتك كان فكراً ظنياً ويعتبر وفق ما أرى قصوراً فكريا ومعرفياً حاداً
وما كان ذلك إلا لاندفاع الكاتب في الخوض فيما لا يتقن ويعرف
في بداية المقال يقول الكاتب : إن العمارة التي يدعي الناس أنها إسلامية أصولها رومانية وبيزنطية ووثنية

فكيف نجيب على من يقول بأن السنة النبوية " الحجامة " هي فرعونية المنبت والاختراع

رغم أنها فرعونية فنحن نقول أنها سنة نبوية
ذلك أن السنة في تعريفها لا تتضمن ما جاء به الرسول صل الله عليه وسلم دون من سبقه
بل لولا أن الرسول سن وحض على الأخذ بالحجامة لكانت اندثرت هذه العادة الطبية وخسرت الإنسانية الكثير
والأمثلة على هذا القياس كثيرة

ثم أن فن العمارة من الأمور التي أحلها الله وليست رجز من عمل الشيطان كما تحاول أن تشيطنها

بل إنك تحاول أن تأنسن أمريكا وتشيطن الأندلس
بدعوى أن وصف أمريكا بالشيطان الأكبر هو صرف عن وحي الله

قال الله تعالى :
" وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ 112 الأنعام

ويقول الله تعالى متكلما عن أولياء الأنس :

وَيَوْمَ يِحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الإِنسِ وَقَالَ أَوْلِيَآؤُهُم مِّنَ الإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِيَ أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَليمٌ 128 وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ 129 الأنعام

وجاء في تفسير شياطين الأنس ما يلي :
- شياطين الإنس والجن: روى ابن جرير - من طرق عدة - عن أبي ذر مرفوعاً: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال له عقب

صلاة: "يا أبا ذر: هل تعوذت من شر شياطين الإنس والجن؟ قال: قلت يا رسول الله: وهل للإنس من شياطين؟ قال: نعم" اه. وقال

ابن عباس: كل عات متمرد من الجن والإنس فهو شيطان.

فقولنا الشيطان الأكبر هو كلام حقيقي قبل أن يكون مجازياً مقبولاً

ومحاولة الكاتب الظظنية هي محاولة قاصرة عن فهم القرآن الكريم والحديث الشريف

لو صدق ظن الحركيين والفكريين وتحققت خيالاتهم وأحلامهم عن خطر خارجي (أكثر من الداخلي) على المسلمين، لما جاز لغير ولي الأمر المسلم إعلان الجهاد، ولما جاز الاعتداء على العدو وقد قال الله تعالى: {ولا يجرمنكم شنآن قوم أن صدوكم عن المسجد الحرام أن تعتدوا} ولما جاز معاملتهم بغير العدل وقد قال الله تعالى: {ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى}.

أعتقد أن إعلان الجهاد ضد أمريكا لا يحتاج لمبرر ، فأمريكا تعلن الجهاد الصليبي على كل دول العالم المسلمة

وأعتقد الشواهد أكثر من تذكر

وأستغرب كلام الكاتب أن الحروب الصليبية انتهت رغم أن بوش بفمه أعلن عصر جديد منها وبالحرف إثر ضربات 11 أيلول

المقال بائس الفكر قاصر المعنى ومن خلال خبرتي فإن أيدي الخارجية الأمريكة واضحة في صياغته ولو كانت ذقن كاتب المقال طويلة

عبده رشيد

31/10/2010, 03:20 PM

قرأت الموضوع عدة مرات وقلبته ذات اليمين وذات الشمال ولم أجد له منفذا.لعل السيد الكاتب لم يتمكن من تبيان فكرته حيث تقاطعت به السبل بينما هو سياسي صرف وماهو ديني واقع.
أوجه الجهاد متعددة ومنها جهاد الكلمة وقول الحق .إلا أن كلمة الكاتب أضرت حيث أريد لها أن تنفع .فكيف لا تكون أمريكا الشيطان الاكبر وهي تقود العالم الى الهاوية .
إن من يعتقد غير ذلك لا يعدو أن يكون مثل أولئك الذين خضعوا للمراجعة في قبوات الاجهزة المخابراتية التابعة لها.كيف لا تكون أمريكا الشيطان الاكبر وهي من تختلق المشاكل التي يتخبط فيها العالم والعربي والاسلامي خصوصا.
أتعلم أخي الكاتب حجم الميزانية التي تصرفها على التجسس والاستخباراتبة .معرفة ذلك يغنيك عن السؤال ويكفيك.

حسن العويس

31/10/2010, 05:49 PM

أنا أوافق الأخ عبده رشيد أن كاتب المقال لا يعرف ماذا يريد .
وهناك تناقضات كثيرة في كلامه . لكني أقول له : إن ما فعله المسلمون بالأندلس أول ما فعلوه ساهموا في توطين أصحاب الأرض ، وعلموهم العمل بالزراعة . وقد اعتبر علماء الاجتماع أن المسلمين أول من دشن فكرة العولمة ، وذلك بتبني الأفكار المدنية والمهنية التي استفادها الأسبان ، ذلك أنهم كانوا همجاً ورعاعاً ، فساهموا في توطينهم في أرضهم . وعلى كل حال ليس كُلُّ ما يُطبخُ في المطبخ الأمريكي علينا أن نتناوله بِشره .
وعلى العموم لما رأى المسافرُ الطريقَ إلى الحق لم يُسلك استغربَ وتقدّم ولكنه رأى أن تحت كل نبتة سكين حادة ، فتمتم ورجع وقال : لا بُدّ أن هناك سبلاً أُخرى للحق . ولعنة الله على الشيطان الأكبر والأصغر ، والشمس لا تُحجب بغربال .
بقلم : حسن العويس

طارق شفيق حقي

31/10/2010, 08:38 PM

يعد كثير من المفكرين بداية عصر النهضة انتقال الكتب التي كانت في الأندلس إلى أوربا
و ربما نقول أن بداية عصر النهضة متداخلة نوعاً ما - فربما عصر النهضة الحقيقي بدأ مع دخول العرب المسلمين للأندلس - جزأ من أوربا جغرافياً

والمنصفين من المستشرقين قالوا: لولا معركة بلاط الشهداء لكانت أوربا في عصر مختلف اليوم

مكتبة قرطبة كانت تحوي أكثر من مليون كتاب

مقارنة مع باريس التي لم تملك مكاتبها قاطبة أكثر من ثلاثمائة كتاب

الفرق الحضاري شاسع

وبعيداً عن ذلك

فإن المتابعين يعرفون أن هناك مواقع أمريكية تابعة لوزارة الخارجية
تسوق للفكر المعتدل كالذي جاء به الكاتب

الفكر الذي يتقبل الشيطنة و يمدحه جوانبها المظلمة

لا شك أننا إذا أردنا التغلب على أمريكا
فإن علينا التغلب عليها داخلياً

فالمعركة فكرية قبل أي شىء
وإن دخول الثقافة الأمريكية في كل صغيرة وكبيرة من حياتنا
يسهل تمددها
وعلينا اليوم أن نصرح ونعلي من شأن ثقافتنا العربية الإسلامية كأحد أنواع الجهاد

والعمارة الإسلامية هي جزأ من الثقافة الإسلامية

وربما علينا فتح موضوع مستقل
لنبين حجم الأموال التي تصرفها الولايات المتحدة للسيطرة على العالم ثقافياً وفكرياً ومعلوماتياً

فقد علمت أن هناك أكثر من مليون شخص يتبعون وكالة المخابرات الأمريكية وعملهم متابعة كل ما يجري في العالم
من صغيره لكبيره

وهذا الرقم الكبير يوضح حجم طموح الشيطان الأكبر

أبوأويس

03/11/2010, 03:53 PM

اعد قراءة المقال ?<..

طارق شفيق حقي

03/11/2010, 06:09 PM

اعد قراءة المقال ?<..

هل على جميع من قرأ إعادة المقال - أم أنك تقصد إعادة التفكير لنصل لما وصلت إليه من نتائج

إذا كانت كاتب المقال أو ناقله
أنصحك بفرمتة هذه الأفكار

أبوأويس

04/11/2010, 03:44 PM

من مكايد الشيطان الانشغال بالمهم عن الأهم في الدين

طارق شفيق حقي

04/11/2010, 07:45 PM

من مكايد الشيطان الانشغال بالمهم عن الأهم في الدين

أخشى أن تكون أفكارك من مكائد الشيطان الأكبر

أبوأويس

05/11/2010, 12:23 PM

:d الشيطان الحقيقي الأهم والأول هو إبليس
:D

أبوأويس

05/11/2010, 12:53 PM

رغم أنك تتهم الآخر بأنه ينحرف عن الوحي الإلهي إلى الفكر الظني ، لكن كل ما جاءت به مقالتك كان فكراً ظنياً ويعتبر وفق ما أرى قصوراً فكريا ومعرفياً حاداً
وما كان ذلك إلا لاندفاع الكاتب في الخوض فيما لا يتقن ويعرف
في بداية المقال يقول الكاتب : إن العمارة التي يدعي الناس أنها إسلامية أصولها رومانية وبيزنطية ووثنية

فكيف نجيب على من يقول بأن السنة النبوية " الحجامة " هي فرعونية المنبت والاختراع

رغم أنها فرعونية فنحن نقول أنها سنة نبوية
ذلك أن السنة في تعريفها لا تتضمن ما جاء به الرسول صل الله عليه وسلم دون من سبقه
بل لولا أن الرسول سن وحض على الأخذ بالحجامة لكانت اندثرت هذه العادة الطبية وخسرت الإنسانية الكثير
والأمثلة على هذا القياس كثيرة

ثم أن فن العمارة من الأمور التي أحلها الله وليست رجز من عمل الشيطان كما تحاول أن تشيطنها

بل إنك تحاول أن تأنسن أمريكا وتشيطن الأندلس
بدعوى أن وصف أمريكا بالشيطان الأكبر هو صرف عن وحي الله

قال الله تعالى :
" وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ 112 الأنعام

ويقول الله تعالى متكلما عن أولياء الأنس :

وَيَوْمَ يِحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الإِنسِ وَقَالَ أَوْلِيَآؤُهُم مِّنَ الإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِيَ أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَليمٌ 128 وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ 129 الأنعام

وجاء في تفسير شياطين الأنس ما يلي :
- شياطين الإنس والجن: روى ابن جرير - من طرق عدة - عن أبي ذر مرفوعاً: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال له عقب

صلاة: "يا أبا ذر: هل تعوذت من شر شياطين الإنس والجن؟ قال: قلت يا رسول الله: وهل للإنس من شياطين؟ قال: نعم" اه. وقال

ابن عباس: كل عات متمرد من الجن والإنس فهو شيطان.

فقولنا الشيطان الأكبر هو كلام حقيقي قبل أن يكون مجازياً مقبولاً

ومحاولة الكاتب الظظنية هي محاولة قاصرة عن فهم القرآن الكريم والحديث الشريف

أعتقد أن إعلان الجهاد ضد أمريكا لا يحتاج لمبرر ، فأمريكا تعلن الجهاد الصليبي على كل دول العالم المسلمة

وأعتقد الشواهد أكثر من تذكر

وأستغرب كلام الكاتب أن الحروب الصليبية انتهت رغم أن بوش بفمه أعلن عصر جديد منها وبالحرف إثر ضربات 11 أيلول

المقال بائس الفكر قاصر المعنى ومن خلال خبرتي فإن أيدي الخارجية الأمريكة واضحة في صياغته ولو كانت ذقن كاتب المقال طويلة

هل بوش مسيحي؟؟

طارق شفيق حقي

05/11/2010, 05:01 PM

هذا المقال كتبه: الشيخ سعد الحصين

ونسبه لنفسه الناقل

أبوأويس

06/11/2010, 08:18 AM

انه نوع من انواع الاشهار يا حبيبي
شكرا اخي طارق
:-x

عبدالمنعم عرفه

11/11/2010, 08:21 PM

طارق شفيق حقي

11/11/2010, 08:49 PM

عزيزى جاكوب أعرفك واتابع خطواتك ولعلك واحده من بصمات الموساد تعرفون كيف تندسون بيننا لزرع الفتنه وغرس بذور الشر والقاء اليأس فى نفوس البسطاء من تحرير الأقصى الأسير وكتاباتك شاهدة عليك وبصماتك مفضوحه للجميع وخطواتك واضحه للعيان لن تخدعنى صورتك ولا اسمك العربى بث للفرقة وزعزعة لقيمنا وأعرافنا وسطو على حسابات المتميزين من كتابنا وأعجب من صبر المدير العام على وجودك بين الكتاب أصحاب الرسالات وأسأل اليس لهذا الصبر من آخر ؟؟؟؟

سلام الله عليك أخي الكريم عبد المنعم عرفة

لقد طرحت ما كنت أود شرحه
لماذا نبقي على أمثال أبو أويس
مع أن فكره واضح وموساديته واضحة

ذلك أنني كنت أتسرع قبل الآن في حجب أمثاله
لكننا اليوم نبقيه كشكل من أشكال المصل أو اللقاح المفيد
فمتى كشف ووصفت تحركاته وشرحت توجهات مواضيعه عرف الزائر العادي ، الذي قد يتعاطف مع الشكل الإسلامي والكلمات الإسلامية بينما المضمون صهيوني

وقبل ذي مرة كشفنا أكثر من عضو

لا شك أننا مع الزمن اكتسبنا خبرة من خلال كثرة هذه النماذج وأساليبها المكشوفة

فمثلاً أبو أويس قلما يتكلم جملة كاملة بل بضعة كلمات
وكثيرا ما ينقل بالشبر والشبران من الصفحات
والسبب واضح أن لا يتقن العربية بصورة جيدة
كذلك هو شخصية مرنة جداً على عكس صفات أي عضو عادي من التشجن والانفعال

ذلك لأنه يقوم بوظيفة محددة ولا يريد أي نتائح مخالفة لتحركاته ولما طلب منه

شرح وأفهم علناً

أبوأويس

18/11/2010, 11:06 AM

جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : الرجل يقاتل للمغنم ، والرجل يقاتل للذكر والرجل يقاتل ليرى مكانه . فمن في سبيل الله ؟ قال : من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله . متفق عليه

فيُقاتِل المسلم من أجل هدف سام ، وغاية عظيمة ، وهي إعلاء كلمة الله
والمسلم يربأ بنفسه أن يُقاتِل حمية أو عصبية أو لغرض دنيوي زائل
قال عليه الصلاة والسلام : من قُتِل تحت راية عُمِّيَّةٍ ، يدعو عصبية أو ينصر عصبية ، فَقِتْلَةٌ جاهلية . رواه مسلم .
وفي الحديث الآخر : ليس منا من دعا إلى عصبية ، وليس منا من قاتل على عصبية ، وليس منا من مات على عصبية . رواه أبو داود .
فلا بُد أن يكون المسلم على بيّنة في قتاله .
وما الهدف من هذا القتال ؟
إذا كان لإقامة شرع الله فهذا هو المقصد ، أما إذا كان لتحصيل أرض أو وطن ثم تُحكم بحكم الجاهلية فبئس القصد وبئست النيّة .
إذاً لا بُـدّ من وضوح الهدف ، والقتال تحت راية واضحة وضوح الشمس .
لا أن يكون الحال كما قيل :
وهل أنا إلا من غُزية إن غوت غويت وإن ترشد غزية أرشـد

حسن العويس

18/11/2010, 01:58 PM

فلا بُد أن يكون المسلم على بيّنة في قتاله .
وما الهدف من هذا القتال ؟
إذا كان لإقامة شرع الله فهذا هو المقصد ، أما إذا كان لتحصيل أرض أو وطن ثم تُحكم بحكم الجاهلية فبئس القصد وبئست النيّة .
إذاً لا بُـدّ من وضوح الهدف ، والقتال تحت راية واضحة وضوح الشمس .
لا أن يكون الحال كما قيل :
وهل أنا إلا من غُزية إن غوت غويت وإن ترشد غزية أرشـد

وقبر حرب بمكان قفر وليس قرب قبر حرب قبر (http://www.google.fr/url?sa=t&source=web&ct=res&cd=1&ved=0CAYQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.otaibah.net%2Fm%2Fshowthread. php%3Ft%3D1413&ei=U18BTPvbC5z60wTOipn3Ag&usg=AFQjCNHYzl3rFnD4vQME8xNzXytNsY_UJQ)
لا أدري لماذا يًُصرُّ أبو أويس المحترم أن يطعن قي ركن من أركان الدين ، مع العلم أن الجهاد لإعلاء كلمة الله هذا هو الجهاد في الدين كما تقول يا عزيزي ، ولم يكن الجهادُ يوماً مَطمعاً دُنيوياً ، فلماذا تُصرُّ أن تجعل منه لغاية دُنيوية .
ولو كان كذلك هل تساوي كل مطامع الدنيا بذلَ النفس ؟ فالذي ترميه بالبحر وتقول له : إياك إياك أن تبتلَ بالماء ! كيف يصح ذلك ؟ والذين يجاهدون من أجل استرجاع حقوقهم أو إعادة ما اغتُصب من بلادهم فكيف تلومهم ؟ دَعك من تسميته جهاداً ، سمِّه ما شئت مُقاومةً للمحتل ، نضال من أجل استرجاع الحقوق ، أو تحرير الأراضي المحتلة والمغتصبة ، أو أي مصطلح أنت تختاره .
ومن ثم هل كان الجهاد يوماً استعلاءً واستكباراً وحُبّاً للقتل ؟ استحالة أن يكون كذلك .
فقتل النفس بالإسلام من أشد المحارم ، فلماذا يسعى المسلم له إذاً ؟ كما تقول أنت .
الإسلام دينُ الرحمة وهو الدين الذي يدعو كل الناس لعبادة الله ، ولا إكراه في الدين .
وتستشهد بأحاديث نبوية ، ليس بِحُسنِ نية ، بل بِسوء طوية ، كما أظن .
وحتى على صَفحتك توقع بتوقيع بيت الشعر ( وقبر حرب بمكان قفر ) تذكر كتب الأدب أن هذا البيت مَنسوبٌ للجّنِّ . وقصته : أن رجلاً اسمه حرب غاب واختفى ، وبدأ الناس يبحثون عنه فسمعوا صوتاً : وقبر حرب بمكان قفرُ .....

طارق شفيق حقي

18/11/2010, 10:50 PM

أبوأويس

19/11/2010, 01:56 PM

(http://www.google.fr/url?sa=t&source=web&ct=res&cd=1&ved=0CAYQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.otaibah.net%2Fm%2Fshowthread. php%3Ft%3D1413&ei=U18BTPvbC5z60wTOipn3Ag&usg=AFQjCNHYzl3rFnD4vQME8xNzXytNsY_UJQ)

لا أدري لماذا يًُصرُّ أبو أويس المحترم أن يطعن قي ركن من أركان الدين ، مع العلم أن الجهاد لإعلاء كلمة الله هذا هو الجهاد في الدين كما تقول يا عزيزي ، ولم يكن الجهادُ يوماً مَطمعاً دُنيوياً ، فلماذا تُصرُّ أن تجعل منه لغاية دُنيوية .
ولو كان كذلك هل تساوي كل مطامع الدنيا بذلَ النفس ؟ فالذي ترميه بالبحر وتقول له : إياك إياك أن تبتلَ بالماء ! كيف يصح ذلك ؟ والذين يجاهدون من أجل استرجاع حقوقهم أو إعادة ما اغتُصب من بلادهم فكيف تلومهم ؟ دَعك من تسميته جهاداً ، سمِّه ما شئت مُقاومةً للمحتل ، نضال من أجل استرجاع الحقوق ، أو تحرير الأراضي المحتلة والمغتصبة ، أو أي مصطلح أنت تختاره .
ومن ثم هل كان الجهاد يوماً استعلاءً واستكباراً وحُبّاً للقتل ؟ استحالة أن يكون كذلك .
فقتل النفس بالإسلام من أشد المحارم ، فلماذا يسعى المسلم له إذاً ؟ كما تقول أنت .
الإسلام دينُ الرحمة وهو الدين الذي يدعو كل الناس لعبادة الله ، ولا إكراه في الدين .
وتستشهد بأحاديث نبوية ، ليس بِحُسنِ نية ، بل بِسوء طوية ، كما أظن .
وحتى على صَفحتك توقع بتوقيع بيت الشعر ( وقبر حرب بمكان قفر ) تذكر كتب الأدب أن هذا البيت مَنسوبٌ للجّنِّ . وقصته : أن رجلاً اسمه حرب غاب واختفى ، وبدأ الناس يبحثون عنه فسمعوا صوتاً : وقبر حرب بمكان قفرُ .....
[/QUOTE]
رجل قواه الله في بدنه فقاتل حتى قتل، فدعاه الله يوم القيامة فعرفه نعمته عليه فعرفها، فقال: فما عملت فيها؟ فيقول: يا رب! جاهدت فيك حتى قتلت. فيقول الله: كذبت. وتقول الملائكة: كذبت، إنما قاتلت ليقال: شجاع. فقد قيل. فيؤمر به فيجر على وجهه فيرمى في النار

حسن العويس

19/11/2010, 06:30 PM

رجل قواه الله في بدنه فقاتل حتى قتل، فدعاه الله يوم القيامة فعرفه نعمته عليه فعرفها، فقال: فما عملت فيها؟ فيقول: يا رب! جاهدت فيك حتى قتلت. فيقول الله: كذبت. وتقول الملائكة: كذبت، إنما قاتلت ليقال: شجاع. فقد قيل. فيؤمر به فيجر على وجهه فيرمى في النار .
هذا الكلام الذي ذُكِر صحيح ، إذاً ماذا تريد أن تُضيف أنت ؟ أم أنك أفلستَ ؟
وبدأت تطرح أسئلة ، ومن الناس مَنْ يُجادل لِيُقال أنه فهيم ، وبعد صِرتَ تَطرح أسئلة لِمَ تَطرحها علينا ألا تعلم الإجابة ويبدو أنك رجل دين كما وضعت الصورة التي تعبر عنك ؟ أم أنك تمتحن المشاركين ، وفي حال فشلنا ، هل تؤنبنا ؟ وإذا أجبنا إجابة صحيحة هل ستُثني علينا ، وإذا لم تعرف الإجابة ، عليك بِمُراجعة كتاب ( الإفساد في جدال الجهاد ) وصرت تفتح حوارات لا شأن لهذا المنتدى بها ، فإما اعتدلتَ وإما انسحبت .

أبوأويس

20/11/2010, 08:12 AM

سامحك الله يا أخي

حسن العويس

20/11/2010, 06:15 PM

السيد المحترم وبعد :
جيد أنك بدأت تستجيب ، وأول استجابة أنك غيرت توقيعك على الصفحة ، واستشهدت ببيت للمتنبي وليتك كتبته صحيحاً ، وإليك البيت بالشكل الصحيح ، أرجو تصحيحه :
عليَّ نَحْتُ القوافي من معادِنها ......... وما علي إن لم تفهم البقر
هذا لك للفائدة . بكونك أصبحت متنبي زمانه ، أما أنك بدأت تهمز وتلمز محاوريك بعدم الفهم ، هذا دليل إفلاس حقيقي . وأنا لن أرد بمثل هذه الألفاظ ، أُنزه نفسي ، وليس الإنسان رأيه على صواب دائماً ، فأنت رجل دين كما تدعي ، وليس أنت لاتنطق عن الهوى ، فلو كنتَ باحثاً عن حقيقة ، فعليك أن تأخذها وتتمسك بها عندما تجدها ، أما إذا كان الغاية أن تبقى تتكلم وتناور هكذا فهذا حوار الطرشان .
وفي الختام أبلغك تحيات أبو الطيب المتنبي إذ يقول :
إذا أتتك مذمتي من ناقص ........... فهي الشهادة لي بأني كامل
وسأجعل هذا البيت توقيعاً لصفحتي .
والله أنا آسف أن أكتب مثل هذا الكلام لكنك جعلتنا نضطر له . وفي الختام أعيد ما قُلتُهُ سابقاً : أن هذا المنتدى للغة والأدب والشعر والثقافة ، أما الولوج في الحوارات التي تتطلب مُختصين خارج هذا النطاق فليس المكان مناسب لها ، وأخيراً أقول ( كَثرَ شاكوك وقلَّ شاكروك ، فإما اعتدلتَ وإما انسحبتَ ) .

أبوأويس

21/11/2010, 08:05 AM

وكل يدعي وصلاً بليلى … وليلى لا تُقِرَّ لهم بذاك

أبوأويس

23/11/2010, 11:06 AM

تبث القناة العاشرة للتلفزيون الإسرائيلي اليوم الخميس، شريطا وثائقيا حول سياسة الجزائر ورغبتها في استحداث وتطوير قدراتها العسكرية، وصفقات التسلح التي شرعت في عقدها مؤخرا مع كل من روسيا وايطاليا، لشراء مروحيات بملايير الدولارات، والتي أعلنت عنها الجزائر في إطار استحداثها وعصرنة نظامها العسكري. كما سيبحث التقرير الذي سيبث على الساعة السابعة مساء، باللغة الانجليزية، عن أهداف الجزائر ودوافعها من وراء سعيها في تطوير قدراتها العسكرية، ومن هي الأطراف التي من شأنها أن تشهر في وجهها الجزائر كل هذه الأسلحة، هل في المغرب العربي، أم أوروبا، أم ستوجهها إلى الشرق الأوسط وبالتحديد إلى إسرائيل، حسب تساؤلات معدي التقرير .

ولعل ما زاد من تخوف الدولة العبرية، هو إبرام الجزائر لبعض صفقات شراء بعض الأسلحة من كل من روسيا وايطاليا وأمريكا، آخرها صفقة اقتناء أزيد من 120 مروحية من ايطاليا لدعم الأسطول الجوي العسكري الجزائري، بالرغم من أن ما تمتلكه الجزائر لا يعادل عشرة بالمائة ما تمتلكه إسرائيل، إلا أن ازدياد المخاوف لدى إسرائيل يعود إلى الدور الهام الذي أصبحت تلعبه الجزائر في الوطن العربي، بحكم موقعها الاستراتيجي في شمال القارة الإفريقية، وإطلالها على الضفة الجنوبية للبحر المتوسط، ودعمها العلني للقضية الفلسطينية، وحركة حماس.
واعتبرت إسرائيل الجزائر تهديدا عسكريا يضاف إلى إيران وسوريا، وذلك رغم البعد الجغرافي بين الجزائر وكذا السودان عن إسرائيل مقارنة بمصر وسوريا. وليست هذه المرة الأولى التي تدعي إسرائيل فيها الخوف من ما تسميه امتلاك الجزائر للتكنولوجيا النووية وكذا تطوير قدراتها العسكرية .
ويرى متتبعون لملف التسلح في العالم أن إعلان تخوف إسرائيل من القدرات العسكرية للجزائر أو سوريا أو إيران، يأتي لتبرير طموحها الزائد في امتلاك الأسلحة النووية، ومحاولة تملصها والاستمرار في عدم التزامها بالتوقيع على الاتفاقيات أو المعاهدات الدولية لحظر التسلح. وتبرير رصدها ميزانيات جد ضخمة لتطوير ترسانتها النووية .
وقد أشارت عدة تقارير إعلامية نشرت سابقا عن قرار إسرائيل وفق توجهها الجديد لتخصيص 8 % من الناتج القومي المحلي لميزانية الحرب، أي 6 % أكثر من أي دولة أخرى عضو في منظمة التعاون والنمو الاقتصادي مع العلم أن المنظمة تضم في عضويتها دولا أوروبية متطورة اقتصاديا وعسكريا، وتقتضي الخطة الجديدة التي تحتاج موافقة الحكومة بحصول الدولة العبرية على سرب أو سربين من طائرات "إف 35 ستيلث" المتعددة الاستخدامات، والمتوقع أن تتسلم أول طائرة من هذا الطراز قبل عام 2012 ، إلا أنها ستطلق قمرا صناعيا جديدا للتجسس قريباً. كما تتوقع البحرية الإسرائيلية الحصول على غواصتين ألمانيتين إضافيتين بموجب العقد الموقع في العام الماضي وتريد الحصول على طرادات صواريخ أكثر تقدّماً من تلك التي تمتلكها حاليا

أبوأويس

23/11/2010, 11:12 AM

خبراء إسرائيل ......................................... الجزائر عدو للأبد
• حسب ما نشرته بعض التقارير من شهادات تاريخية ووقائع ميدانية متعلقة مباشرة بملفات حرب73 لما قدمته الجزائر كثاني دولة من حيث الدعم لهذه الحرب ،،كانت ثاني اكبر قوة على جبهة الحرب العربية الاسرائيلية .

• وعن القدرة والكفاءة الجزائرية في الحروب إعترف الخبير الأستراتيجي الإسرائيلي قعاموس هرئيل ليقطع الشك باليقين ، ويضع نظريته التي يقول عنها إنها

"الواقع الذي يصعب الإلتفاف عليه "

،علما ان هرئيل محلل وخبير صهيوني يعتد به في مجال الشؤون العسكرية والخطط الحربية ، وله مقال دائم في صحيفة "هارتس" الإسرائيلية وهو واحد من الفريق الصهيوني الذي رسم خطة الحرب القادمة وتم تكليفه برصد مواقف وخيارات الدول العربية والإقليمية في الحرب المرتقبة ، إستنادا لتقارير إستخباراتية زوده بها جهازالموساد .

• وفيما يخص الجزائر تحدث هرئيل قائلا:
"ياتي الحديث عن أهم دولة في الشمال الإفريقي وهي الجزائر ، وعندما نتحدث عن هذا البلد علينا أن نتوقف كثيرا أمام دروس تاريخية تسبب تجاهلها في الماضي تكبدنا خسائر فادحة ،

مضيفا في شهاداته واعترافه ببسالة القوات الجزائرية

"من الحطأ الفادح ارتكاز اسرائيل وراء البعد الجغرافي الذي يفصلها عن الجزائر ...

وقد أسهب هارئيل بالقول

"الجزائريون من أكثر الشعوب العربية كرها لدولة اسرائيل ،وهم لديهم الاستعداد للتحالف مع الشيطان في وجهنا ،إنها كراهية عجزنا عن إزالتها طيلة العقود الماضية ،كما فشلنا في القضاء على هؤلاء الأعداء الذين لم ندخرا جهدا من أجل دحرهم أو القضاء عليهم ".

...الخبير الاسرائيلي حاول على طريقته تفسير هذه الكراهية فقال

"لطالما عجزت اسرائيل عن فهم سبب كراهية الجزائريين لنا ،إلا أنني تمكنت عبر سنين من الدراسة والتحليل من فك طلاسم هذا اللغز المحير والذي يتلخص في التركيبة النفسية والعقائدية التي تهيمن على هذا الشعب الذي يسيطر عليه التطرف الديني الى ابعد حد ،فهم من أشد الشعوب الاسلامية اتباعا لتعاليم القران واقاويل محمد والتي في مجملها تغذي التطرف والكراهية في النفوس اتجاه اليهود،، وفي الوقت الذي نجحت فيه اسرائيل في القضاء على هذه المعتقدات الدموية عند كثير من الشعوب الاسلاميةالا اننا عجزنا اختراق النسيج الجزائري، والجزائريون يبدون من منظرهم الخارجي اكثر اعتدالا وحبا لنا ولنموذجنا العالمي في الحرية والتفتح الا ان حقيقتهم غير ذلك تماما فهم يخفون وراء ملابسهم رجال دين اشد تدينا من حاخامات اسرائيل او كما يسمونهم في عقيدتهم شيوخا"

وقال

"لقد انتصرنا على الاسلام في كل مكان ،لكن الاسلام هزم اسرائيل في الجزائر"

• وقال هارئيل ان استهداف الجزائر من خلال الحروب الباطنية لم يجد نفعا ،وان هذا البلد قد نجد انفسنا في مواجهة مباشرة معه بل انني اجزم بان ضربة غير متوقعة ستوجه لنا من جديد من هناك ستكون اشد قسوة من ضربة حرب الغفران مضيفا التذكير بالهزيمة التي لا قيناها في سناء عام 1973 بسبب الجزائر ورغم مرارة الهزيمة وخطورة الدور الذي لعبه هذا البلد والذي ادى الى انكسارنا للمرة الاولى في تاريخنا فان دور اشد قسوة قد تشهده الايام المقبلة دور اخشى ان اتوقع فيه مشاركة الجيش الجزائري في الحرب بشكل مباشر في صف أعدائنا مضيفا

"فعبثا المراهنة على تحييد الجزائر عن الحرب، في ظل الظروف التي شرحتها سالفا، تخلق رغبة دفينة لدى الجزائريين تدفعهم لمحاربتنا، خاصة و أنهم دائما يتلهفون للحصول على فرصة مجابهتنا بشكل مباشر منذ حرب 73 ، و عبثا تضييع الوقت مرة أخرى بإتباع سياسة التخويف و الترهيب، فهي لن تحقق شيئا مع اناس دهاة يصعب خداعهم و يستحيل تضليلهم أو إثناءهم عن عقائدهم"

• و لم يغفل التقرير السياسات الجزائرية و ذكر معده بشكل مباشر الرئيس عبد العزيز بوتفليقة ، حيث قال:
" وجود رجل مثل بوتفليقة على رأس هرم السلطة في الجزائر يجبرنا على اتباع أقصى درجات الحذر، فرغم المواقف المعتدلة التي يبديها الرجل و رغم الحيادية التى التي يحاول أن يوهم الجميع بها، إلا أن تاريخه و مواقفه تجبرنا على عدم الوثوق به"

مسترسلا بلغة استشرافية خائفة:

" فأنا أؤكد و أعتقد أن كثيرين في إسرائيل يشاطرونني الرأي بأن هذا الرجل لا يقل خطورة عن عدونا السابق بومدين، و بالرغم من أن سياسته تؤكد رغبته في تعويض الجزائر ما فاتها و وضع الجزائريين في مكان لائق على خارطة الشعوب تحت مظلة سلمية آمنة، إلا أن هذه الرغبة لا تخفي طموح الرجل في إرجاع بلده بقوة إلى الواجهة و التأثير في القرار الإقليمي و الدولي