د.ألق الماضي
05/02/2006, 03:12 AM
للمثنى في اللغة نوعان : ما يفرد ، وما لا ينفرد ؛ فالأول هو المثنى العادي المعروف الذي يصح إطلاقه على كل من المسميين كقولنا كتابان وبابان ، وأحكامه مشروحة في كتب النحو ، وأما الثاني : أي ما لا ينفرد ، فهو الذي يهمنا هنا ،
وهو نوعان :
1/ تلقيبي : إذا أفرد لم يفد المعنى الموضوع له في التثنية ، كقولنا : الرافدان لدجلة والفرات .
2/ تغليبي : إذا أفرد صح إطلاقه على المتغلب من الاثنين ، كقولنا : العمران لعمر بن الخطاب وأبي بكر الصديق رضي الله عنهما .
وفيما يلي أمثلة على كلا النوعين :
من المثنى التلقيبي : الأبيضان : الشحم والشباب ، أو اللبن والماء ، أو السيف والسنان.
الأثرمان : الدهر والموت.
الأحمدان الأمن والسلامة .
الأحمران : اللحم والخمر ، أو الزعفران والذهب .
الأخبثان : السهر والضجر ، أو الأرق والقلق ، أو البول والغائط .الأخضران : العشب والشجر .
الأذلان : الحمار والوتد الذي تشد به حبال الخيام وبيوت الشعر .
الأزهران : الشمس والقمر ، وهما الدائبان.
الأسمران : الماء والقمح أو الماء والرمح .
الأسودان : التمر والماء أو الحية والعقرب .
من المثنى التغليبي : الأبوان : الأب والأم ، وهما الوالدان .
الأذانان : الآذان والإقامة .
الأنفان : الأنف والفم .
الباكران : الصبح والمساء .
البصرتان : البصرة والكوفة .
وهو نوعان :
1/ تلقيبي : إذا أفرد لم يفد المعنى الموضوع له في التثنية ، كقولنا : الرافدان لدجلة والفرات .
2/ تغليبي : إذا أفرد صح إطلاقه على المتغلب من الاثنين ، كقولنا : العمران لعمر بن الخطاب وأبي بكر الصديق رضي الله عنهما .
وفيما يلي أمثلة على كلا النوعين :
من المثنى التلقيبي : الأبيضان : الشحم والشباب ، أو اللبن والماء ، أو السيف والسنان.
الأثرمان : الدهر والموت.
الأحمدان الأمن والسلامة .
الأحمران : اللحم والخمر ، أو الزعفران والذهب .
الأخبثان : السهر والضجر ، أو الأرق والقلق ، أو البول والغائط .الأخضران : العشب والشجر .
الأذلان : الحمار والوتد الذي تشد به حبال الخيام وبيوت الشعر .
الأزهران : الشمس والقمر ، وهما الدائبان.
الأسمران : الماء والقمح أو الماء والرمح .
الأسودان : التمر والماء أو الحية والعقرب .
من المثنى التغليبي : الأبوان : الأب والأم ، وهما الوالدان .
الأذانان : الآذان والإقامة .
الأنفان : الأنف والفم .
الباكران : الصبح والمساء .
البصرتان : البصرة والكوفة .