هؤلاء ملكوا مفاتيح النجاح

[بنت الشهباء]

هؤلاء ملكوا مفتاح النجاح

http://www.aayushmc.com/images/img_13.gif

بالأمس تلقيت الحكمة والموعظة من أستاذ لي أجله وأحترمه -تجاوز السبعين من عمره –فقال لي:
لم أتوقف عن دراساتي وبحوثي بالرغم من نصيحة الأطباء أن أخلد للراحة بعضا من الوقت ؛ يا أمينة ابنتي خذيها مني نصيحة واعملي بها ولا تترددي ..
مادام القلب ينبض أرى من واجبي أن أتابع ما أنا بصدده ، وسأعمل جاهدا على نشر ما علّمني إيّاه ربي لئلا ينقطع عملي بعد أن ألقى وجه الله ربي عملا بحديث معلم البشرية جمعاء نبينا الأكرم محمد صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح :

« إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقةٍ جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له » ..

حينها قررت أن أعود لسير العظماء والعلماء والمفكرين من أجدادنا الذين ملكوا مفتاح النجاح وعرفوا غايتهم ومقصدهم ، فأجمع على هذه الصفحة المباركة بعضا من أقوالهم لننهل مواعظ الحكم والكنوز من مدارسهم ، ونعرف كيف وصل هؤلاء الرجال العظام لغاياتهم ..
فرأيت روحي تهفو إلى زمن الدولة الأموية لأدخل بلاط الملك والخليفة العادل أشج بني أمية الذي ناطح السحاب بقوة إيمانه ، وتربع على عرش الدنيا بعدله وإنصافه وقد امتدت أجزاء دولته من حدود الصين شرقا إلى أبواب باريس غربا , ومن حدود سيبيريا شمالا إلى محيط الهند جنوبا جمع منها أموال الزكاة ولم يجد مسكينا بحاجة إليها ...
إنه
الخليفة عمر بن عبد العزيز
تاقت نفسه لمعالي الأمور ولم يرض إلا أن يضعها في أسمى المنازل وأقصى الغايات ما دام يملك أدوات حلمه التي ازدانت بمفاتيح الصدق والإخلاص وعلو العزائم والهمم ...
ومن أجمل ماقاله الأميرالعادل :
http://hajisqssu.jeeran.com/v103.gif

"خُلِقَت لي نفسٌ توّاقة، لم تزل تتوق إلى الإمارة، فلمّا نِلتُها تاقَت إلى الخلافة، فلمّا نِلتُها تاقت إلى الجنّة". (1)

http://hajisqssu.jeeran.com/v103.gif

وهبه الله نفسا توّاقة عرفت كيف تملك مفتاح النجاح :

كان جبارا في قدراته ، واثقا من نفسه ، متوازنا في حياته ،صادقا مخلصا لم يخنع ويستسلم إلا لله ربه خالقه ، أورثه الله خصائص أصحاب الهمم والمكارم فكان أعجوبة من أعاجيب الملوك الذين كان لهم الفضل الكبير في تقدم الممالك والأمم ليدّكر الغافلون ،ويشمرّ عن ساعدهم المقصرّون ،ويحسن النظر إلى سير هؤلاء المتبصرّون وكما قاله الله في كتابه العزيز :
{لمثل هذا فليعمل العاملون}
[الصافات61]
(1) المدهش لابن الجوزي /228

[بنت الشهباء]

لم تأخذه في الله لومة لائم




سلطان العلماء وفحل النجباء المشهود له بالصلاح والعلم ناسكا ورعا ، آمرا بالمعروف ناهيا عن المنكر من أعاظم المتواضعين أمام الفقراء وللبدع كان أشدهم من المحاربين ، لا يهاب الخلفاء ولا الملوك والسلاطين مادام يعلم في قرارة نفسه أنّ قول الحق في وجه الباطل لا يستهان به ، وميزان القوّة يستمدها من هيبة الله خالقه ...الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (173) آل عمران إنه الدمشقي القاهري الشافعي الفقيه العالم العامل والصالح المحدّث ؛ مجاز القرآن وصاحب الفتاوى المصرية والموصلية
http://hajisqssu.jeeran.com/v116.gif
العز بن عبد السلام


من أجلّ مواقفه الحكيمة أنه




"دخل سلطان العلماء مرةً إلى هذا السلطان في يوم عيد، فشاهد العسكر مصطفين بين يديه وقد خرج على قومه في زينته، وأخذت الأمراء تُقبِّل الأرض بين يديه، والعز بن عبد السلام يرى هذا الموكب العظيم، فالتفت -رحمه الله- إلى السلطان، وناداه: يا أيوب ! ما حجتك عند الله إذا قال لك: ألم أبويء لك ملك مصر ثم تبيح الخمور؟! فقال: هل جرى هذا؟ فقال العز: نعم الخانة الفلانية يباع فيها الخمور، وغيرها من المنكرات، وأنت تتقلب في نعمة هذه المملكة، يناديه كذلك بأعلى صوته والعساكر واقفون. فقال السلطان أيوب : يا سيدي! أنا ما عملته هذا في زمان أبي. فقال العز: أنت من الذين يقولون: { إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ } (2) ، فرسم السلطان بإبطال تلك الخانة ومنع بيع الخمور. ورجع العز منتصرًا مسرورًا؟ لتغيير هذا المنكر، وقال له بعض تلاميذه ( الباجي ): يا سيدي كيف الحال؟ فقال العز بن عبد السلام : يا بني رأيته في تلك العظمة، فأردت أن أهينه؟ لئلا تكبر عليه نفسه فتؤذيه. فقال له: يا سيدي! أما خفته ؟فقال. والله يا بني لقد استحضرت هيبة الله -تعالى- فصار السلطان قدَّامي كالقط! (1)"


http://hajisqssu.jeeran.com/v116.gif
(1) هو الملك الصالح أيوب، ابن السلطان الملك الكامل محمد بن العادل، ولد سنة 603 بالقاهرة، وتوفي في ليلة النصف من شعبان سنة 647هـ، انظر: سير أعلام النبلاء، 23 / 187-192(2) سورة الزخرف، الآية 22

[بنت الشهباء]

مصطفى حسن السباعي
http://www.islamweb.net.qa/ShowPic.php?id=92471
من حمص المدينة السورية التي تعرف باسم :
http://www.damascus-online.com/Photos/Homs/homs3.jpg
مدينة خالد بن الوليد
ولد مصطفى حسن السباعي من أسرة عريقة محبّة للخير والعلم .....
كان مثال الداعية والمعلّم الكبير والمربي الفاضل والشخصية التاريخية الناطقة بشتى ألوان العلم والأدب والدفاع عن الحق بما امتلك من روح الهمة ، وشجاعة الأبطال ، وعزائم الرجال .
والخطيب المفوّه الذي يهزّ أعواد المنابر فتجتمع له الناس مصغية متأثّرة بدروسه الحماسية الوعظية وهو يلقنهم درسا عظيما في العزّة والشموخ ويطلب منهم أن يرفعوا رؤوسهم عالية ويعتزوا بدينهم وقرآنهم وحضارتهم العظيمة الشامخة ، وأن لا يغفلوا عن قول الفاروق أمير المؤمنين عمر بن الخطاب – رضي الله عنه –
"نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فمهما ابتغينا العزة في غيره أذلّنا الله "
اجتمعت فيه صفات حماسة المجاهدين ، وبصيرة المؤمنين ، ونزاهة المفكرين ، وشجاعة الرجال المخَلصين لدينهم وقضايا أمتهم في الدفاع عن الحق مهما اشتدت الابتلاءات والمحن ..
http://i128.photobucket.com/albums/p165/3ola4/dividers/flowers/df246.gif
من كنوز مدرسة المعلّم الحكيم
والشيخ العلامة الدكتور مصطفى حسن السباعي – رحمه الله -

اخترت لكم
ما جمعه لنا الأستاذ الدكتور عدنان زرزور
من أقوال وشذرات وقطوف دانية في مقدمته عن كتاب
http://img102.herosh.com/2009/09/12/285660552.jpg
عظماؤنا في التاريخ
الدكتور مصطفى السباعي
حكمته المفضلة :
-الحياة طويلة بجلائل الأعمال ، قصيرة بسفاسفها
-يقولون لي : أرح فكرك لتشفى , ومعنى ذلك : ادفن نفسك لتسلم !!
-ليست الشجاعة أن تقول الحق وأنت آمن ، بل الشجاعة أن تقول الحق وأنت تستثقل رأسك !
-ليست البطولة أن تقاتل وأنت آمن على ظهرك من الرماح ، ولكن البطولة أن تقاتل وأنت تنوشك الرماح من كل جانب
-من المستحيل تبديل الطبائع كما يستحيل تبديل الأشكال ، ومن يخلقه الله كما أراد لا يبدله الإنسان كما يريد
-مشكلات الطائر وهو يحلّق في السماء لا يفهمها إلا طائر مثله
-أقبح أنواع الجبن ؛ الخوف من الجهر بالحق خشية من ألسنة المبطلين
-لا تتأخر عن كلمة الحق بحجة أنها لا تُسمع ، فما من بذرة طيبة إلا ولها أرض خصبة
-ليس عليك أن يقتنع الناس برأيك الحق ، ولكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق
-قيمة الإنسان بأهدافه ، ومنزلته بأقرانه ، وذوقه باختياره ، وثروته بما يملك من قلوب ، وقوته بما يحطم من هوى ، وانتصاره بما يهزم من رذيلة ، وكثرته بمن يثبت معه عند الشدائد
-الارتفاع فوق مطامع الدنيا يحتاج إلى جناحي نسر ، لا إلى جناحي فراشة
الآلام طريق الخلود لكبار العزائم ، وطريق الخمول لصغارها
-قال الثعلب للأسد بعد أن أوقعه في حفرة ظن أنه سيهلكه فيها : سأفضحك بين الحيوان بضعفك ، فضحك الأسد وقال : مهما فعلت فسأظلّ أنا أسدا ، وستظل أنت ثعلبا
-عامل ربك بالخضوع ، وعامل أعداءه بالكبرياء ، وعامل عباده بالتواضع
-إذا مشيت في طريق معبدة ، فاذكر فضل الذين تعبوا قبلك في تعبيها قبل أن تفاخر بسبقك من سار معك فيها ، فلولا أولئك ما سبقت هؤلاء
-ما يلقاه الرجل من حسد أقرانه أشدّ مما يلقاه من كيد أعدائه
-الشجرة المثمرة تهفو إليها النفوس ، وتتطلع إليها الأنظار ، وتتساقط عليها الأحجار
-خير من ينشر فضائلك حسادك الوقحون ، وشر من يكشف عيوبك محبوك الغافلون
اللذين تجمعهم دعوة الدين وتفرقهم منفعة الناس أناس لم يخالط الدين شغاف قلوبهم والذين تجمعهم كلمة الحق وتفرقهم دسائس الباطل أناس لم يعرفوا الحق كما ينبغي أن يعرف . والذين تجمعهم باحة المسجد وتفرقهم ساحة السوق قوم لا ينصرون الله أبدا
الذي لا وفاء له عنده لإخوانه عند نزول المحن بهم ، لا وفاء عنده لأمته عندما تحتاج إليه
http://i128.photobucket.com/albums/p165/3ola4/dividers/flowers/df246.gif

[عماد ابو رياض]

جزاك الله خيرا أختي الفاضلة أمينة
لقد ابحرت الروح في ربوع العظماء وجاءت بحصيلة
ماكان لله دام واتصل وماكان لغير الله انقطع وانفصل
هذا عملهم لله دام واتصل وسهل الله
لمن يذكرهم ويذكر بحكمهم

جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك ورمضان كريم
وتقبل الله الطاعات .

[عاشق]

من العلماء المجاهدين الذين كان لهم باع كبير في نشر العلم الامام السالمي صاحب المؤلفات الكبيره العظيمه الذي امات البدعه واحيا معالم الدين اتباعا لرسول الله صلى الله عليه اله وسلم
من مؤلفاته جوهر النظام في الفقه
من اقواله
احب اخواني لي المدين*** وانني بحبه ادين
ان غبت عنه غيبة يعذرني *** وان رددت نحوه يقبلني

[صدام المصطفى]

مادام الكلام عن معالي الأمور فلن ابتعد إلى سالف العصور حيث ابن حزم وابن تيمية ولن أعرج على ابن كثير و الذهبي ولن أمر ببديع الزمان النورسي ولكن انتقل بكم إلى مسجد صغير قبل 3 سنوات في حلب العامرة وتحديدا في المشارقة حيث مسجد زكي باشا هنك يا أخوتي عرفت شيخا جليلا لم أعرف مثل همته ولن أطيل عليكم إنه الاستاذ باسل عبد الرحمن الجاسر رحمه الله ذلك العلم المغمور والله نمنا عنده ومجموعة من الطلاب الجامعيين في ذلك الوقت كان يقوم الليل أكثر من ساعتين

وينام أقل من 4 ساعات ويحفظ القر آن بسبع قراءات وإن أنسى لاأنسى ذلك الصوت الندي

الذي يذكرك بالله جل وعلا

إن أستاذي باسل كان حجة في النحو والمنطق وكم اختلفنا مع الشباب بمسألة وكان هو امرجع والحكم ، وكان يسند الحديث إلى رسول الله ، وقدأجازه بذلك العلامة (سلحدار)على ما أتذكر
لقد كان الأستاذ باسل يتقن 4 لغات حية ، وكان خطاطا ماهرا كل ذلك مع تواضع ومنهج وسط

بعيدا عن السياسة والخالافات و الغيبة وغيرها من الأمراض و لاتستغربوا إن قلت لكم أن عمره عندما توفي كان أقل من 30 سنة


وما أتمناه من الأخت بنت الشهباء أن تحاول تقديم دراسة عن الأستاذ باسل باعتبارها موجودة في حلب
وربي يقدرني أن أكتب عنه بعض المقالت المحكمة

[صدام المصطفى]

إن الإثم انهيار داخلي .......والذي يقع فيه انسات مسكين ...والإثم عاصفة هوجاء تطفئ جميع المشاعر السامية

[بنت الشهباء]

أخي الكريم عماد أبو رياض



إنني أجد أن من واجبنا أن نبحر في ربوع العظماء بهدف أن نستقي منهم جلل المواعظ والحكم لعلّنا نعرف كيف بهم وصلوا إلى طريق النجاح ، وتركوا لنا ذخيرة من العلوم والآداب والدراسات للأجيال من بعدهم ..


إن مثل هؤلاء لا يمكن إلا أن تموت أعمالهم مع مرّ الزمان بل ستبقى عامرة إلى يوم الدين ...



أخي الكريم العاشق



لقد أرشدتني إلى عالم جليل له باع كبير في محاربة البدع ، وسأحاول بإذن الله أن أقرأ سيرة هذا العالم لأضيفها إلى هنا ونعرف كيف بدأ هذا العالم مسيرته مع طريق النجاح ..


فجزاك الله خيرا وبارك بك



ماشاء الله يا أخي الكريم صدام



العلامة



باسل عبد الرحمن الجاسر -رحمه الله- علم من أعلام الشهباء كما قرأت ما تفضلّت به ...



ومن سوء حظي أنني لم أكن أعرف هذا الفقيه الجليل ، وما أتمناه منك يا أخي أن تضيف لنا المزيد من سيرته لنتعرّف على أعلام مدينتنا حلب الشهباء



وجزاك الله خيرا

[بنت الشهباء]

إمام المحدثين



عالما مخلصا لعلمه ، لم تسمع الدنيا بحافظ مثله .. استمد ارثه من معلم الإنسانية فحفظ الحديث وعمره عشر سنين , وقضى حياته في رحلات إلى مغارب الأرض ومشارقها بحثا عن العلم والفقه والحديث.....


حفظ في ذاكرته مليون حديث عن النبي الأميّ محمد -صلى الله عليه وسلم-واختار منها أصحها وأثبتها , ولم يُدخل في كتبه حديثاً إلاّ بعد صلاة الاستخارة....
هو
إمام المحدثين الحفاظ ، وجبل العلم صاحب الصحاح


" أبو عبد الله، محمد بن إسماعيل، البخاري إمام المحدثين، صدر في هذا الشأن بغير منازع، فاق الحفاظ والمتقنين لم نسمع بأحفظ منه ولا أعلم بحديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم - ومقاصده, ومؤلفاته تنبئ عن تقدمه في الرواية والدراية، ولد في سنة أربع وتسعين ومائة من الهجرة، في مدينة بخاري من بلاد خراسان، تحدث عنه العلماء بما يذهل، من بداية طلبه العلم إلى وفاته، وكان مستجاب الدعوة، مات سنة ست وخمسين ومائتين، في قرية من قرى سمرقند- رحمه الله –(1)
http://www.al-wed.com/pic-vb/869.gif


بقي في تأليفه ست عشرة سنة, وقد أخذ عن ابن حنبل , وامتاز في قدرته النادرة في التمييز بين الأحاديث الصحيحة والضعيفة ، وجمع الحديث النبوي في ستة مصنفات وقد أجمع المسلمون على أنها أصح كتب السنّة , كان أجلها وأعظمها
" فتح الباري"..
http://front1.monsterup.com/upload/1245166065973.jpg



قال أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري كنا عند إسحاق بن راهويه فقال
"لو جمعتم كتابا مختصرا لصحيح سنة رسول الله -صلى الله عليه و سلم- قال :
فوقع ذلك في قلبي فأخذت في جمع الجامع الصحيح وروينا بالإسناد الثابت عن محمد بن سليمان بن فارس "(2)
http://www.al-wed.com/pic-vb/869.gif


" وقد صنف البخاري صحيحه في 97 كتاباً , كل منها يحوي طائفة من الأحاديث تدور حول معنى واحد أو معانٍ متقاربة مرتبطة بعضها ببعض , فكتاب الوضوء , وكتاب الصلاة وكتاب بدء الوحي ز ووضع منهجاً وقواعد عرفت ( بشروط البخاري ) كانت نبراساً به من أتى بعده من علماء الحديث "(3)
http://www.al-wed.com/pic-vb/869.gif




المصدر :
(1)مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
المؤلف : الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
الناشر : موقع الجامعة على الإنترنت
http://www.iu.edu.sa/Magazine (http://www.iu.edu.sa/Magazineعدد)


عدد

(http://www.iu.edu.sa/Magazineعدد)الأجزاء : 120 عددًا

مصدر الكتاب : ملتقى أهل الحديث
http://www.ahlalhdeeth.com (http://www.ahlalhdeeth.com)
(2)فتح الباري شرح صحيح البخاري
المؤلف : أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي
(3) تاريخ الإسلام للدكتور حسن ابراهيم حسن ج3ص352

[كوكب السحر]

شكرأ لك أخية والله إنك أيقظتي هممنا النائمة
جزاك الله الخير

[بنت الشهباء]

شكرأ لك أخية والله إنك أيقظتي هممنا النائمة
جزاك الله الخير


وما أحوجنا يا أختي كوكب السحر أن نستلهم العبر والمواعظ من أجدادنا الذين ملكوا مفاتيح النجاح ، ونحاول أن نهتدي بهديهم ونسير على نهجهم ونحن نأمل من الله أن يرزقنا زينة العلم والأدب ....

[بنت الشهباء]

أيّ رجال كانوا هؤلاء !!!؟؟...

النجاح لا يأتي إلا من ذوي الهمم العالية والنفوس الأبيّة التي تتحلى بالإيمان والعزم
والجدّ والعمل فتصنع لنا المعجزات ليكتب لصاحبها الخلود بما تركه من علم ينتفع به.....
لنقف معا أمام علم كبير من أعلام الدين وأئمة المسلمين الذي جمع بين العلم والثروة ليسجّل اسمه التاريخ الإسلامي
صاحب أصح كتاب في السنة النبوية بعد صحيح الإمام البخاري – رحمه الله -وأحد الأئمة الحفاظ الذي أفنى عمره مابين الحجاز ومصر والشام والعراق لاستماع الحديث وخدمة السنّة النبوية وتنقيتها من الأحاديث الموضوعة التي خلّفها زيف المزيّفين وادعاءات المنتحلين ..
إنه أبو الحسين الإمام مسلم بن الحجاج القشيري البغدادي النيسابوري نسبة إلى قبيلة قشير قبيلة من العرب ينسب إليها كثير من العلماء المسلمين ..
لازم شيخه ومعلّمه وأستاذه إمام المحدثّين أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري لما قدم إلى نيسابور ليأخذ من علمه ويسير على نهج سبله ويتأدّب في حضرة مجلس أستاذه وهو يقول له :
وقال محمد بن حمدون بن رستم: سمعت مسلم بن الحجاج يقول للبخاري:
دعني أقبل رجليك يا أستاذ الأستاذين وسيد المحدثين وطبيب الحديث في علله.(1)
خلّف للأمة الإسلامية جمعاء ثاني الصحيحين المعول عليهما عند أهل السنة في كتابه المعروف


http://img386.imageshack.us/img386/5870/muslem2ie6.jpg
" صحيح مسلم "


الشامل لاثني عشر ألف حديث للسنة النبوية الشريفة
وقد اتفق العلماء كما جاء على لسان الإمام النووي – رحمه الله - :
( اتفق العلماء رحمهم الله على أن أصح الكتب بعد القرآن العزيز الصحيحان ، البخاري ومسلم ، وتلقتهما الأمة بالقبول )(2)
تتلمذ على يديه كثير من العلماء المسلمين وكان أجلّهم صاحب السنن الإمام الترمذي – رحمه الله –
هو :


مسلم بن الحجاج
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة


الإمام أبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري من أشهر مصنفي الأحاديث, و هو مصنف كتاب صحيح مسلم (http://vb.arabseyes.com/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%42%35%25%44%38%25%41%44%25%44%3 9%25%38%41%25%44%38%25%41%44%5f%25%44%39%25%38%35% 25%44%38%25%42%33%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38 %35&titlet=)


المولد والنشأة
ولد في نيسابور (http://vb.arabseyes.com/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%36%25%44%39%25%38%41%25%44%3 8%25%42%33%25%44%38%25%41%37%25%44%38%25%41%38%25% 44%39%25%38%38%25%44%38%25%42%31&titlet=) تلك المدينة العريقة التي اشتهرت بازدهار علم الحديث والرواية، من أسرة عربية أصيلة ترجع إلى قبيلة قُشَير. ولد مسلم بن الحجاج سنة 204 ه = 821م على أرجح أقوال المؤرخين، ونشأ في أسرة كريمة، وتأدب في بيت علم وفضل، فكان أبوه فيمن يتصدرون حلقات العلم، ولذا عني بتربية ولده وتعليمه، فنشأ شغوفًا بالعلم مجدًا في طلبه محبا للحديث النبوي، فسمع وهو في الثامنة من عمره من مشايخ نيسابور، وكان الإمام يحيى بن بكير التميمي أول شيخ يجلس إليه ويسمع منه، وكانت جلسة مباركة أورثت في قلب الصغير النابه حب الحديث فلم ينفك يطلبه، ويضرب في الأرض ليحظى بسماعه وروايته عن أئمته الأعلام.
وتذكر كتب التراجم والسير أن الإمام مسلم كان يعمل بالتجارة، وكانت له أملاك وضياع مكنته من التفرغ للعلم، والقيام بالرحلات الواسعة إلى الأئمة الأعلام الذين ينتشرون في بقاع كثيرة من العالم الإسلامي.
أقوال العلماء فيه


قال المزي في تهذيب الكمال : ( ت ) : مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيرى ، أبو الحسين النيسابورى الحافظ ، صاحب " الصحيح " . اه . و قال المزى : قال الحاكم أبو عبد الله الحافظ : قرأت بخط أبى عمرو المستلمى : أملى علينا إسحاق بن منصور سنة إحدى و خمسين و مئتين ، و مسلم بن الحجاج ينتخب عليه و أنا أستملى ، فنظر إسحاق بن منصور إلى مسلم ، فقال :


لن نعدم الخير ما أبقاك الله للمسلمين .
و قال أيضا : حدثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم قال : سمعت أحمد بن سلمة يقول : رأيت أبا زرعة ، و أبا حاتم يقدمان مسلم بن الحجاج في معرفة الصحيح على مشايخ عصرهما . و قال أيضا : سمعت عمر بن أحمد الزاهد يقول : سمعت الثقة من أصحابنا و أكثر ظنى أنه أبو سعيد بن يعقوب يقول : رأيت فيما يرى النائم كأن أبا على الزغورى يمضى في شارع الحيرة و في يده جزء من كتاب مسلم يعنى ابن الحجاج فقلت له : ما فعل الله بك ؟ قال : نجوت بهذا و أشار إلى ذلك الجزء . و قال أيضا : حدثنا محمد بن إبراهيم الهاشمى : قال : حدثنا أحمد بن سلمة ، قال : سمعت الحسين بن منصور يقول : سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلى ، و ذكر مسلم ابن الحجاج ، فقال بالفارسية كلاما معناه : أى رجل كان هذا ؟ و قال أيضا : سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب يقول : سمعت أحمد بن سلمة يقول : عقد لأبى الحسين مسلم بن الحجاج ، مجلس للمذاكرة ، فذكر له حديث لم يعرفه ، فانصرف إلى منزله و أوقد السراج ، و قال لمن في الدار : لا يدخل أحد منكم هذا البيت ، فقيل له : أهديت لنا سلة فيها تمر . فقال : قدموها إلى فقدموها إليه فكان يطلب الحديث و يأخذ تمرة تمرة فيمضغها فأصبح و قد فنى التمر و وجد الحديث . قال الحاكم : زادنى الثقة من أصحابنا أنه منها مات . و قال أيضا : سمعت محمد بن يعقوب أبا عبد الله الحافظ يقول : توفى مسلم بن الحجاج عشية يوم الأحد ، و دفن الاثنين لخمس بقين من رجب سنة إحدى و ستين و مئتين .
مؤلفاته المطبوعة


صحيح مسلم (http://vb.arabseyes.com/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%42%35%25%44%38%25%41%44%25%44%3 9%25%38%41%25%44%38%25%41%44%5f%25%44%39%25%38%35% 25%44%38%25%42%33%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38 %35&titlet=)
التمييز، وهو كتاب في علل الحديث
الكنى والأسماء
المنفردات والوحدان


وله كتب مفقودة، منها :



طبقات التابعين ورجال عروة بن الزبير
أولاد الصحابة
الإخوة والأخوات
الأقران،
أوهام المحدثين
ذكر أولاد الحسين (3)
المصادر :


(1) تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام.
تأليف: شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي.
(2) طبقات الشافعية للسبكي 5/165
(3)http://vb.arabseyes.com/t100215.html (http://vb.arabseyes.com/t100215.html)

[بنت الشهباء]

الرجال لم تُهزَم .....






" يا سعد سعد بني وُهَيب لا يغرنّك من الله أن قيل خال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وصاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإن الله عز وجل لا يمحو السيء بالسيء ولكنه يمحو السيء بالحسن، فإن الله تعالى ليس بينه وبين أحد نسب إلا طاعته، فالناس شريفهم ووضيعهم في ذات الله سواء، الله ربهم، وهم عباده يتفاضلون بالعافية، ويدركون ما عنده بالطاعة، فانظر الأمر الذي رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - منذ بُعث إلى أن فارقنا فالزمْه فإنه الأمر، هذه عظتي إياك إن تركتها ورغبت عنها كنت من الخاسرين(1).




وصية فاروق الأمة خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم


عمر بن الخطاب – رضي الله عنه-


لقاهر الفرس


قائد معركة القادسية


سعد بن أبي وقاص – رضي الله عنه-


هو الأسد في براثنه ، وأحد فرسان العرب والمسلمين ، وأول من رمى سهما في الإسلام ، والذي افتداه رسول العالمين بأبويه يوم أحد ....


عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ


مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُفَدِّي أَحَدًا بِأَبَوَيْهِ إِلَّا سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ فَإِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ لَهُ يَوْمَ أُحُدٍ


" ارْمِ سَعْدُ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي"(2)


وأحد العشرة المبشرين بالجنة ، وأهل بدر ، وأصحاب بيعة الرضوان..


أن سعيد بن زيد قال :


أشهد على رسول الله صلى الله عليه و سلم بما سمعته أذناي ووعاه قلبي وإني لم أكن لأروي عليه كذبا يسألني عنه إذا لقيته أنه قال :


"أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعلي في الجنة وعثمان في الجنة وطلحة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وتاسع المؤمنين لو شئت أن أسميه لسميته فرج أهل المسجد يناشدونه يا صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم من التاسع قال ناشدتموني بالله العظيم أنا تاسع المؤمنين ورسول الله صلى الله عليه و سلم العاشر"(3)


ومن عاش مع النبي الأمي وصاحبيه وفيّا أمينا لدعوة التوحيد ليبتسم له الحبيب كلما رآه وهو يقول لصحابته – رضوان الله عليهم -


عن جابر قال * كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأقبل سعد بن أبي وقاص فقال النبي صلى الله عليه وسلم :


"هذا خالي فليرني امرؤ خاله" (4)


وبطل المعارك والغزوات من المهاجرين الأولين الذين أحبهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ودعا الله له أن يجيب دعوته ، ويسدّد رميته..


عن سعد بن أبي وقاص قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم : "اللهم سدد رميته و أجب دعوته"(5)


ومن عرف غاية ومطلب الفرسان الناجحين أن تتزّود بالإيمان والثبات والعزيمة ؛ وقد أكرمها الله بالفطنة والحكمة في اختيار رجالها التي لا تعرف الهزيمة والانكسار أمام رستم وجنده أكبر طغاة الكفر والطغيان ...


القائد الحكيم قاهر الفرس يختار ثلاثة شخصيات نموذجية لتكون خير السفراء لجبابرة الفرس ؛ وقد حباها الله بمروءة وشرف الرجال الصناديد الأبطال التي لا تعرف الخزي ولا الاستسلام ، ولم تأبه بزخارف الدنيا وزينتها ، ولا بزخرفة القصور وبهرجتها ....


فكان أول السفراء


الصحابي الجليل ربعي بن عامر – رضي الله عنه – الذي أبى أن يضع سلاحه بأمر جنود الطاغية رستم ويعلو صوته عاليا مدوّيا في القصر


" فملما دنا من رستم تعلق به الحرس، وجلس على الأرض، وركز رمحه بالبسط، فقالوا: ما حملك على هذا؟ قال: إنا لا نستحب القعود على زينتكم هذه فكلمه، فقال: ما جاء بكم؟ قال: الله ابتعثنا، والله جاء بنا لنخرج من شاء من عبادة العبادة إلى عبادة الله، ومن ضيق الدنيا إلى سعتها، ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام، فأرسلنا بدينه إلى خلقه لندعوهم إليه، ..... قال: أسيدهم أنت؟ قال: لا ؛ ولكن المسلمين كالجسد الواحد بعضهم من بعض ؛ يجير أدناهم على أعلاهم. " (6)


وثاني السفراء لرستم كان


الصحابي الجليل


حذيفة بن محصن


"فجاء حتى وقف عليه ورستم على سريره


فقال له انزل قال لا أفعل فلما أبى سأله ما بالك جئت ولم يجئ صاحبنا بالأمس قال إن أميرنا يحب أن يعدل بيننا في الشدة والرخاء فهذه نوبتي قال ما جاء بكم قال الله عز وجل من علينا بدينه وأرانا آياته حتى عرفناه وكنا له منكرين ثم أمرنا بدعاء الناس إلى واحدة من ثلاث فأيها أجابوا إليه قبلناه الإسلام وننصرف عنكم أو الجزاء ونمنعكم إن احتجتم إلى ذلك أو المنابذة"(7)


وثالثهم


الصحابي الجليل


المغيرة بن شعبة – رضي الله عنه-


"...فأقبل المغيرة بن شعبة، والقوم في زيهم، عليهم التيجان والثياب المنسوجة بالذهب، وبسطهم على غلوة لا يصل إلى صاحبهم ؛ حتى يمشي عليهم غلوة ؛ وأقبل المغيرة وله أربع ضفائر يمشي ؛ حتى جلس معه على سريره وووسادته ؛ فوثبوا عليه فترتروه وأنزلوا ومغثوه . فقال: كانت تبلغنا عنكم الأحلام ؛ ولا أرى قوماً أسفه منكم! إنا معشر العرب سواء ؛ ولا يستعبد بعضنا بعضاً إلا أن يكون محارباً لصاحبه ؛ فظننت أنكم تواسون قومكم كما نتواسى ؛ وكان أحسن من الذي صنعتم أن تخبروني أن بعضكم أرباب بعض، وأن هذا الأمر فيكم فلا نصنعه.... علمت أن أمركم مضمحل، وأنكم مغلوبون ، وأن ملكاً لا يقوم على هذه السيرة، ولا على هذه العقول.(8)


الأسد في عرينه يثبت للتاريخ والأجيال أنّ رجال العقيدة والثبات والعزيمة لا يمكن لها أن تُهزم ، وأن وعد الله بالنصر والتمكين سبيل المؤمنين الصادقين ...


جنود الفرس تتهاوى كالذباب المترنّح أمام جيش المسلمين,وهو يردد هتافات التوحيد والتكبير ....


لا إله إلا الله


صدق الله وعده ,


وأعزّ جنده ,


وهزم الأحزاب وحده !!..


وغربت دولة شمس الفرس ، وأطفئت نار المجوسية ، وقضي على كل مظاهر الشرك والوثنية ، ورفعت راية النصر والعزّة والتمكين على أرض بلاد الرافدين والأسد في عرينه يدخل إيوان الطاغية رستم


" ولما دخل سعد الإيوان قرأ: (كم تركوا من جناتٍ وعيونٍ وزروعٍ) إلى قوله: (قوماً آخرين) ؛ وصلى فيه صلاة الفتح ثماني ركعات لا يفصل بينهن ولا يصلي جماعة، وأتم الصلاة لأنه نوى الإقامة، وكانت أول جمعة بالعراق، وجمعت بالمدائن في صفر سنة ست عشرة."(9)


المصادر :
(1)تاريخ الطبري (4/306).
(2)مسند أحمد
المؤلف : أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني
(3)سنن النسائي الكبرى
المؤلف : أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي
(4)الطبراني في معجمه الكبير ج1/ص145 ح323
(5)هذا حديث تفرد به يحيى بن هانئ بن خالد الشجري و هو شيخ ثقة من أهل المدينة
تعليق الذهبي قي التلخيص : تفرد به الشجري وهو ثقة
(6- 8)تاريخ الرسل والملوك
أبو جعفر ابن جرير الطبري
مصدر الكتاب : موقع الوراق
http://www.alwarraq.com
(7) الاكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله والثلاثة الخلفاء
المؤلف / أبو الربيع سليمان بن موسى الكلاعي الأندلسي
(9) الكامل في التاريخ
المؤلف : ابن الأثير

بقلم : أمينة أحمد خشفة " بنت الشهباء "

[امل علي]

جزاكم الله اخوتي جميعا صاحب الموضوع واصحاب الردود الكرام
خلقتم في روح البحث وحب المطالعة من جديد لان التجول في سير العظماء لامر
جلل
دمتي اختي صاحبة الموضوع بكل الحب
تحياتي

http://files.fatakat.com/2009/5/1243040025.gif

[نوف]

رحمهم الله جميعا

مابال القوم اليوم عن مناقب السابقين يأنفون
و عن سطور أبقاها الدهر من الذهب هم يدبرون
أفلا يتدبرون
وفي بطون التراث يبحثون
بين طيات مفاخر الأمة يبحرون

واحسرتاه على جيل اليوم

[عبد الله نفاخ]

وجدت من سحائب فضلك أختي بنت الشهباء هنا الكثير .......
و يا لسير الأعلام كم تؤثر في النفس ، و تشحذ الهمم ، و تقوي العزائم .
انتقيت من السير أحسنها ، و من الرجال أعظمهم ، و من الكلمات أطيبها ، ثم جئتنا بها على طبق من ذهب ...... فبارك الله بك .
إني لأجد نفسي مشدوداً إلى حرفك هاهنا بشغف ، أتنسم طيب نسائمه ، و شذى عبيره الفواح ، لأنهل من ينبوع العلم و التقى و الصلاح الذي خلفه لنا أولئك الكبار .
جزاك الله كل خير

[عماد ابو رياض]

جزاك الله خيرا اخيتي في الله بنت الشهباء
لقد عدت بنا الى زمن الحب والعطاء والتضحيه والفداء ، هؤلاء الرجال هم قادة الأمة وعنوانها ، يفتخر فيهم كل شريف صاحب قلب لطيف
جعلها الله تعالى في ميزان حسناتك
مع فائق تقديري واحترامي .

[بنت الشهباء]

جزاكم الله اخوتي جميعا صاحب الموضوع واصحاب الردود الكرام
خلقتم في روح البحث وحب المطالعة من جديد لان التجول في سير العظماء لامر
جلل
دمتي اختي صاحبة الموضوع بكل الحب
تحياتي

http://files.fatakat.com/2009/5/1243040025.gif


وكم أننا يا أختي الغالية أمل بحاجة إلى أن نعود إلى روح البحث وحبّ المطالعة من جديد لنستقي من مدرستها كنوز العلماء والعظماء ، ونتبيّن كيف مثل هؤلاء ملكوا مفاتيح النجاح !!!...

[بنت الشهباء]

رحمهم الله جميعا

مابال القوم اليوم عن مناقب السابقين يأنفون
و عن سطور أبقاها الدهر من الذهب هم يدبرون
أفلا يتدبرون
وفي بطون التراث يبحثون
بين طيات مفاخر الأمة يبحرون

واحسرتاه على جيل اليوم



كم أسعدني يا نوف أختي عودتك إلى رحاب المربد ...

وأردد معك وأقول :

واحسرتاه على جيل اليوم !!...

جيل لم يعد يعرف أصالته وتاريخ أجداده الذين فتحوا مشارق الأرض ومغاربها بقوة إيمانهم ، وثبات عقيدتهم ، وغزارة علمهم ، وقوّة صبرهم ....

لكن أين نحن منهم الآن !!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟........

[بنت الشهباء]

وجدت من سحائب فضلك أختي بنت الشهباء هنا الكثير .......
و يا لسير الأعلام كم تؤثر في النفس ، و تشحذ الهمم ، و تقوي العزائم .
انتقيت من السير أحسنها ، و من الرجال أعظمهم ، و من الكلمات أطيبها ، ثم جئتنا بها على طبق من ذهب ...... فبارك الله بك .
إني لأجد نفسي مشدوداً إلى حرفك هاهنا بشغف ، أتنسم طيب نسائمه ، و شذى عبيره الفواح ، لأنهل من ينبوع العلم و التقى و الصلاح الذي خلفه لنا أولئك الكبار .
جزاك الله كل خير




أخي الكريم عبد الله



عباقرة الأمة ورجالها الكبار ملكوا مفاتيح النجاح بإرادتهم وعزيمتهم وصمودهم للوصول بشرف وأمانة إلى غايتهم وهدفهم ...
مثل هؤلاء الرجال الأفذاذ هم أصل التوّجه كانوا للأمة ذلك لأنهم عرفوا كيف يستفيدون من أوقاتهم ، وقدراتهم ليبقى أثرهم باق إلى قيام الساعة ، ويفخر ويسترشد به كل من أراد أن يدخل ويتعلّم من مدرستهم ....

أسعدني تعقيبك في الرد على صفحتي ، وأرجو من الله العلي القدير أن أكون أهلا لهذه الكلمات الطيبة العبقة التي أكرمتني بها

[بنت الشهباء]

جزاك الله خيرا اخيتي في الله بنت الشهباء

لقد عدت بنا الى زمن الحب والعطاء والتضحيه والفداء ، هؤلاء الرجال هم قادة الأمة وعنوانها ، يفتخر فيهم كل شريف صاحب قلب لطيف
جعلها الله تعالى في ميزان حسناتك
مع فائق تقديري واحترامي .




أخي الكريم عماد الدين



الحياة تحتاج منا ما بين الحين إلى وقفات طويلة معمن ملكوا مفاتيح النجاح والجنان معا ....

ولا أكتم عليك إن أكثر ماشدّني المواقف الرجولية في موضوعي عن قاهر الفرس والأسد في براثنه سعد بن أبي وقاص – رضيالله عنه –
كان أهمها
وصية فاروق الأمة وأميرها العادل عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – لسعد بن أبي وقاص " أمير معركة القادسية "
تلك الوصية التي أرسلها إليه قبل أن يشدّ رحاله لفتح المدائن وبلاد فارس الأكاسرة الظلمة ترشدنا إلى أن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب المربيّ القائد العادل الحكيم أراد أن يذكّر أمير المعركة بأن ميزان القائد كرامته وعزته ورجولته ،والتزامه بعقيدته ودينه ليكون مقياسا وميزانا للتفاضل الذي تنصّ عليه الآية الكريمة
يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍوَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ
13الحجرات
وأيضا ما شدّني حكمة وفطنة القائد الحكيم سعد بن أبي وقاص حينما أرسل له ثلاثة رجال حملت الرجولة بأسمى معانيها في العزّة والشرف والكرامة وهي شامخة عالية لا تعرف الاستسلام ولا الهوان أمام أكبر طغاة الأرض ،وزخرفة القصور وزينتها ...
فكان أول السفراء ربعي بن عامر ، وثانيهم حذيفة بن محصن ، وثالثهم المغيرة بن شعبة ....
ولو أننا قرأنا الحوار الذي دار بين رستم وهؤلاء لعرفنا أن مثل هؤلاء الرجال لم يكونوا جسدا واحدا يشدّ بعضهم البعض لولا العزّة والكرامة الذي منحهم إياها الإسلام ليرفع رؤوسهم عالية أمام أكبر طغاة العالم فيعجب من كلامهم ويعرف بأن الأمة بمثل هؤلاء النماذج البشرية لا يمكن لها إلا أن تنتصر ......
لذا ألم يكن من واجبنا أن نعود إلى مدرسةهؤلاء الرجال لنتعلّم منهم سبل طريق العزّة الذي رفعهم ليكونوا أسيادا للعالم؟؟؟...
لكن للأسف أين لنا من هذا كله؟؟؟....
نسأل الله أن يهدينا ويرشدنا إلى ما فيه الخير والصواب
إنه سميع مجيب

[بنت الشهباء]

كنيف ملئ علما
لندخل معا مدرسة العبد الفقير الذي كان يرعى الغنم للكافر سيده عقبة بن معيط ، ويمشي قبل إسلامه بين سادات قريش مطرق الرأس ، ولم يؤت بسطة في الجسم ولا المال ولا السلطة والشهرة .. وما إن شرح الله صدره للإسلام رفعه الله مكانة الأنقياء الأصفياء المخلَصَين لله ورسوله وقد زاده الله علما ونورا ...
إنه أحد السابقين الأولين هاجر الهجرتين ، وشهد غزوة بدر، ولازم صحبة النبي في السفر والحضر لئلا يغيب عنه آية من كتاب الله العلي نزلت على النبي إلا ويكون أول من سمعها وعلم بها ..كان يقول - رضي الله عنه -:

( أخذت من في رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سبعين سورة)
أخرجه البخاري
آخى النبي -صلى الله عليه وسلم -بينه وبين الزبير بن العوام – رضي الله عنهما – وبعد الهجرة بينه وبين سعد بن معاذ – رضي الله عنهما -...
شهد فتوح الشام ، وكان أحد أئمة الهدى ومصابيح الدجى التي أنارت الدنيا بعلمها وقوّة إيمانها وعزيمتها ..
إنه
الصحابي الجليل
عبد الله بن مسعود – رضي الله عنه –
العالم الرباني ، المتبتّل الخاشع ، والحافظ الأمين المؤتمن ، والفقيه القارئ الملقّن ، خادم النبي محمد- صلى الله عليه وسلم –
وصفه فاروق الأمة وأميرها العادل عمر بن الخطاب -رضي الله عنه -في ثلاث كلمات كما جاء في كنز العمال
عن قتادة أن عمر بن الخطاب رفع إليه رجل قتل رجلا فجاء أولياء المقتول فقد عفا أحدهم ، فقال عمر لابن مسعود وهو إلى جنبه : ما تقول ؟ فقال ابن مسعود :
أقول إنه قد أحرز من القتل ، فضرب على كتفه وقال :
كنيف ملئ علما
صاحب الفتاوى الكبرى التي أخذ بها أهل الكوفة
ويقول ابن حزم :
"إن فتاوى ابن مسعود لو جمعت كانت سفرا ضخما ، وقد أوفده عمر إلى الكوفة معلما ووزيرا ، فأقام بها يأخذ عنه أهلها الحديث ، وفي خلافة عثمان عاد إلى المدينة وبها مكث حتى حضرته الوفاة وعنده عثمان رضي الله عنهما ثم صلى عليه ودفن بالبقيع . وكانت وفاته سنة 33هـ . وعمره بضع وستون سنة ."
من الفتح المبين 1 \ 69 .
كان معجزة من معجزات الأمة الإسلامية صنع منه الإسلام رجلا يقهر جبروت الشرك ، ويهزم بإيمانه طواغيت الظلم والبغي ليكون أول من جهر بالقرآن :
كما جاء في السيرة النبوية :قال ابن اسحاق وحدثني يحيى بن عروة بن الزبير عن أبيه قال:
" كان أول من جهر بالقرآن بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة عبدالله ابن مسعود رضي الله عنه قال :
اجتمع يوما أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا والله ما سمعت قريش هذا القرآن يجهر لها به قط فمن رجل يسمعهموه فقال عبدالله بن مسعود أنا قالوا إنا نخشاهم عليك إنما نريد رجلا له عشيرة يمنعونه من القوم إن أرادوه قال دعوني فإن الله سيمنعني قال فغدا ابن مسعود حتى أتى المقام في الضحى وقريش في أنديتها حتى قام عند المقام ثم قرأ { بسم الله الرحمن الرحيم } رافعا بها صوته { الرحمن علم القرآن } قال ثم استقبلها يقرؤها قال فتأملوه فجلعوا يقولون ما ذا قال ابن أم عبد قال ثم قالوا إنه ليتلو بعض ما جاء به محمد فقاموا إليه فجعلوا يضربون في وجهه وجعل يقرأ حتى بلغ منها ما شاء الله أن يبلغ ثم انصرف الى أصحابه وقد أثروا في وجهه فقالوا له هذا الذي خشينا عليك فقال ما كان أعداء الله أهون علي منهم الان ولئن شئتم لأغادينهم بمثلها غدا قالوا لا حسبك قد أسمعتهم ما يكرهون "
رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوصي أصحابه أن يقتدوا بهذا
الجبل الأشم، والغلام المعلّم
فيقول كما ورد في المستدرك من الصحيحين
عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
" اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر و عمر و اهتدوا بهدي عمار و تمسكوا بعهد ابن أم عبد "
ويوصيهم بأن يتعلموا منه كيف يتلون القرآنيقول عليه السلام :
عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن أبيه عن جَدِّه قال قال رسول الله :

" من أحب أن يقرأ القرآن جديدا غضا كما أنزل فليسمعه من ابن أم عبد"
فلما كان الليل انقلب عمر إلى عبد الله بن مسعود يستمع قراءته فوجد أبا بكر قد سبقه فاستمعا فإذا هو يقرأ قراءة مفسرة حرفا حرفا
ترتيب علل الترمذي الكبير
دعاه رسول الله يوما وقال له :
عن ابن مسعود - رضي الله عنه - : قال : قال لي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم :
«اقْرأْ عَليَّ القرآنَ» ، فقلتُ : يا رسولَ الله ، أقرَأُ عَليْكَ وعَليْكَ أُنزِلَ ؟ قال : «إني أُحِبُّ أن أسمَعَهُ من غيري» ، قال : فقرأتُ عليه سورةَ النساءِ ، حتى جئتُ إلى هذه الآية { فَكيفَ إذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّة بِشهِيدٍ ، و جِئنا بكَ على هؤلاءِ شهيدا } (النساء: آية 41) قال : «حسبُك الآن»،فالتَفَتُّ إليه ، فإذا عيناهُ تذرِفانِ.
هذه رواية البخاري ومسلم.
لنسأل أنفسنا :
أين نحن الآن من هؤلاء الرجال التي أنجبتهم المدرسة المحمدية فاجتمعت بهم كل الخصال الكريمة ، والصفات العظيمة التي رفعهم بها القرآن ، ووحدّ كلمتهم وجمعهم على كلمة التوحيد والإيمان !!!؟؟؟....
أين نحن من المدرسة المحمدية التي رسمت لنا طريق الخير والحب والعدل والإحسان ، وحطمت فلول الجاهلية فكانت سيفا قاطعا في وجه الظلم والطغيان !!!؟؟...
أين نحن من هؤلاء الأخيار الذين حملوا على أكفهم راية القرآن ، وانطلقوا بها إلى مشارق الأرض ومغاربها ليصدحوا بها دون خوف ولا خشية إلا من الله العزيز الرحمن !!!؟؟؟...


من مجموعة

لنسأل أنفسنا (http://merbad.net/vb/showthread.php/5776-لنسأل-أنفسنا-!!!؟؟..../page6)

بقلم : بنت الشهباء
أمينة أحمد خشفة

[احمد مغربي]

ما شاء الله ماشاء الله:-x

[احمد مغربي]

الله يسلن هل ادين يارب:baaa2: 100 100