سيبويه الموسوس ينقد المتنبي

[فريد البيدق]

من كتاب "المتنبي ..رسالة في الطريق إلى ثقافتنا" ص669-670:
19- وحدث محمد بن الحسن الخوارزمي قال: مررت بمحمد بن موسى الملقب بسيبويه الموسوس، وهو على مسجد عفان وهو يقول: مدح الناس المتنبي حيث قال:
ومن نكد الدنيا على الحر أن يرى ** عدوا له ما من صداقته بد
ولو قال: ما من مداراته بد- لكان أجود وأحسن!
قال: واجتاز المتنبي بمسجد ابن عمر وبسيبويه الموسوس ، فوقف عليه وقال: أيها الشيخ، كنت أحب أن أراك ! فقال له: رعاك الله وحياك !
فقال له : بلغني أنك أنكرت علي قولي:
ومن نكد الدنيا على الحر أن يرى ** عدوا له ما من صداقته بد
فما كان الصواب عندك؟
فقال له: إن الصداقة مشتقة من الصدق في المودة، ولا يسمى الصديق صديقا وهو كاذب في مودته؛ فالصداقة إذن ضد العداوة، ولا موقع لها في هذا الموضع. ولو قلت : ما من مداراته بد، أو مداجاته، أو محاباته- لأصبت! وهذا رجل منا ، وكنى عن نفسه قد قال:
أتاني في قميص اللاذ يسعى ** عدو لي يلقب بالحبيب
فقال المتنبي: مع هذا غيره؟
قال: نعم.
فقلت له: متى استعملت هذا ** لقد أقبلت في زي عجيب
فقال الشمس أهدت لي قميصا ** مليح اللون من نسج المغيب
فتبسم المتنبي وانصرف، وسيبويه يصيح: انبكم الرجل وجلال الله!

[فريد البيدق]

قلت أنا فريد البيدق: المتنبي صادق، والموسوس صادق.
كيف؟
المتنبي يقصد مستوى، والموسوس يقصد مستوى.
كيف؟
المتنبي يتعامل مع ملوك وأمراء وتجار، وكلهم من الطبقة المشتعلة ذهنيا؛ فهم يعيشون بيئات الزيف والمؤامرة، ويستطيعون التمييز بين المتملق المداجي المرائي وبين الصادق؛ لذا ينبغي على المبغض المضطر إلى مصاحبتهم أن يغرق في الادعاء إلى درجة الصدق التي تفاجئه هو، وإلا أبعد وأقصي منهم.
فهو يبدأ بالمستوى الذي يريده الموسوس لكنه يظل ينمو ويتفاعل إلى أن ينسى الادعاء ويتلبس بالحالة وهذا ما يقصده المتنبي، وهذا يكون أدعى لبيان الكارثة!