سالم سليم
04/11/2005, 05:35 PM
فولتير
سأبدأ برسالة فولتير fois des Theistes Profession de التي كتبها الى فردريك الاكبر ببروسيا سنة 1716 وبعدها ساكتب عن النظرة الدينية لبعض الفلاسفة الاخرين من الغرب في عصر التنوير ,
اننا لا نشتم طائفة او مذهب , ولا نتكلم قطعيا باحتقار او كراهية عن يسوع الملقب بالمسيح.
بالعكس نعتبره رجلا يسم بصفات مميزة بين البشر لطهارة نفسه وفضيلته وحبه للاخوة والمساواة.
نأسف لانه تصرف بترسع عندما نادى بالاصلاح وكان ضحية مجموعة من المتعصبين والمتشددين
نمجده لانه deist من بتو اسرائيل , مثلما نمجد سقراط الذي كان deist من اثينا
سقراط عبد ربا وناداه بيا ابتي حسب ما قال تلميذه افلاطون , يسوع يسمي الله بابي دائما , وحسب الدعاء يقول يا ابتي
سقراط ويسوع لم يكتبا ولا حرف واحد
سقراط ويسوع لم يشرعا ولا اي دين جديد
من المتأكد ان يسوع لو كان هدفه تشريع دين جديد لكتبه
عندما يقال ان يسوع بعث بتلامذته لتعميد الناس , اطاع فقط العادات والتقاليد المعمول بها , التعميد عادة يهودية قديمة جدا اقترضوها من الفراعنة والهندوسيون وكان التعميد مقدسا عندهم , كذلك كل العادات اليهودية الاخرى
الفكرة اليهودية المتعجرفة بانهم اسياد العالم لم يقبلها قطعيا يسوع , لانه حسب ما نعرف ان الانسان يبقى على مستوى الاناجيل فقط يجد الانسان انه كان بعيد جدا عن هذا التكبر والاعتزاز بالنفس عندهم مثل البعد بين السماء والارض
عندما يحذف الانسان كل ما هو غريب عنه وكل ما حسب عليه في الاجتماعات الكنسية المليئة بالفضائح عبر الزمن , ماذا يبقى له ؟؟؟؟ عابد لله , يعض بالفضيلة ,عادل و deist
نتجرا ان نقول باننا الوحيدين الذين ننتموا لدينه
بالنسبة الى فولتير لقد سخر الكثير من اسطورة الخلق عند اليهودية وكتب كذلك كتاب محمد حيث هاجم الدين الاسلامي وقال مثل لوتر وباسكال وغيرهم بان محمد دجال
ملاحظة : فولتير هاجم رجال الدين في عهد صباه لكن في اخر حياته تخلى عن ذلك ونجد انه عندما كان على فراش الموت ترك قسا يزوره
هل مجد فولتير الاسلام ؟؟؟؟
يقول البعض ان فولتير تراجع في نظرته حول الاسلام بعد ان كتب كتاب محمد المتعصب واعطى نظرة ايجابية عن الدين الاسلامي
من زاويتي ارى :
فولتير كتب كتابه محمد المتعصب سنة 1742
سنة 1765 اصدر كتابه حول التسماح وفي الحقيقة صدر الكتاب 1762 لكن اظاف عليه عدة اجزاء
نجد ب chapitre الرابع ما يلي :
كلما ذكره عن المسلمين هي جملة حول السلطان بالقسطنطينية وكيف يقوم بتعيين رجال الدين les eveques وكيف يبعث بهم الى اليونان وذكر كيف الاديان تعيش جنب الى جنب
لكنه اشاد كذلك بالصين واليابان والهند والتتار الخ......
من زاويتي ارى انه هنا يتكلم عن الانسان وتصرفاته وليس عن الدين لكن بكتاب محمد المتعصب هاجم الدين
نجد كذلك ب chapitre من 10 الى 19 تكلم الكثير من حين لاخر عن الصينين واليابانيين الخ... والتسامح عندهم
لنا مثلا ب chapitre 13 انتقد ايمان اليهود بان الرب يسلط عقابه حتى الى الجيل الرابع
ارى ان فولتير تشجع في ذلك العهد وانتقد auto da fe ب chapitre 14 ومقارنة بالاخرين فلقد كان فولتير شجاعا ويستحق الاحترام
اذا فولتير حسب ما ارى اظن انه اراد ان يضع حدا للتعصب الديني بالغرب وحرق الناس احياءا في ذلك العهد من اجل الاتهامات الدينية , فأخذ الشعوب الاخرى كمثال ليقنع اهل الغرب بانهم همج , والكتاب ككل كان دفاعا عن Jean Calas وكيف حاكموه ب Toulouse
فمن يقول ان فولتير مجد الشريعة الاسلامية لا اعرف كيف ولربما لم افهم فولتير !!!! , لكن ان سنأخذ بعين الاعتبار اسلوب فولتير السخري العنيف في الكتابة سنجد ان كلامه كان موجه للاستهلاك المحلي فقط .....
مع احترامي لكل الاراء والتاويلات مهما كان نوعها
.................................................. .........................................
اسحاق نيوتن
بصورة خاصة هذا النظام الجميل من شمس وكواكب ومذنب لا يمكن ان يعود اصله الا لحكيم قوي يحكم الكون.
هذا الخالق يقود كل شيء وليس كروح للكون لكن كسيد لكل شيء.
انطلاقا من سيادته على الكون من عادتنا تسميته بالسيد الرب قائد الكون , الله هو الكمال وقمة الكمال
الله ابدي وبلا نهاية , يعلم كل شيء وهذا يعني ان وجوده يمتد من الابدية الى الابدية , من اللانهاية الى اللانهاية , وجوده الابدي انشأ المكان والزمان
نعرفه الا عن طريق مخططه الحكيم للاشياء , نقدره ومعجبين به لانه هو الكمال ونعبده ونناجيه لانه يحكم الكون
k. Hagberg , den kristna tanken 1946
.................................................. ........
داروين
اني اعرف جيدا ان النتائج المنطقية الي وصلت لها في عملي يعتبرها الكثير بانها ضد الدين , لكن على كل من استنتج ذلك ان يقدم الادلة.
لماذا الاعلان عن اصل المخلوقات كصنف خاص تطور من صنف بدائي حسب قوانين الطبيعة للاختيار تعتبر مضادة للدين لكن الاعلان عن اصل الانسان كمخلوق حسب قوانين الانتاج العادية لا ننظر له مضاد للدين
ارواحنا ترفض ان الصدفة العمياء هي التي وراء اصل المخلوقات
اعرف ان النتيجة التي وصلت لها حول اصل الانسان مثيرة للاشمئزاز عند الكثير لكن من زاويتي بكل سرور اقول اريد ان انتمي الى عائلة ذلك القرد الشجاع الذي تحدى اعدائه ونزل من قمة الجبل ليخطف صديقه من وسط الكلاب وينقذه ولا انتمي الى اسرة هذا المتوحش الذي يتلذذ بتعذيب اعدائه , ويقدم قرابين ملطخة بالدماء وبدون الشعور بالذنب يرتكب جرائم مثل قتل الاطفال , يعامل النساء كعبيد الخ ....
وفي اخر رسالته يعترفه داروين بانه agnostiker
agnostiker تعني : الانسان لا يمكن له ان يعرف شيئا عن الله
من Darwins självbiografi 1876
يتبع
روسو العدو اللدود رقم واحد لفولتير ودفاعه عن النصرانية Rousseau
سأبدأ برسالة فولتير fois des Theistes Profession de التي كتبها الى فردريك الاكبر ببروسيا سنة 1716 وبعدها ساكتب عن النظرة الدينية لبعض الفلاسفة الاخرين من الغرب في عصر التنوير ,
اننا لا نشتم طائفة او مذهب , ولا نتكلم قطعيا باحتقار او كراهية عن يسوع الملقب بالمسيح.
بالعكس نعتبره رجلا يسم بصفات مميزة بين البشر لطهارة نفسه وفضيلته وحبه للاخوة والمساواة.
نأسف لانه تصرف بترسع عندما نادى بالاصلاح وكان ضحية مجموعة من المتعصبين والمتشددين
نمجده لانه deist من بتو اسرائيل , مثلما نمجد سقراط الذي كان deist من اثينا
سقراط عبد ربا وناداه بيا ابتي حسب ما قال تلميذه افلاطون , يسوع يسمي الله بابي دائما , وحسب الدعاء يقول يا ابتي
سقراط ويسوع لم يكتبا ولا حرف واحد
سقراط ويسوع لم يشرعا ولا اي دين جديد
من المتأكد ان يسوع لو كان هدفه تشريع دين جديد لكتبه
عندما يقال ان يسوع بعث بتلامذته لتعميد الناس , اطاع فقط العادات والتقاليد المعمول بها , التعميد عادة يهودية قديمة جدا اقترضوها من الفراعنة والهندوسيون وكان التعميد مقدسا عندهم , كذلك كل العادات اليهودية الاخرى
الفكرة اليهودية المتعجرفة بانهم اسياد العالم لم يقبلها قطعيا يسوع , لانه حسب ما نعرف ان الانسان يبقى على مستوى الاناجيل فقط يجد الانسان انه كان بعيد جدا عن هذا التكبر والاعتزاز بالنفس عندهم مثل البعد بين السماء والارض
عندما يحذف الانسان كل ما هو غريب عنه وكل ما حسب عليه في الاجتماعات الكنسية المليئة بالفضائح عبر الزمن , ماذا يبقى له ؟؟؟؟ عابد لله , يعض بالفضيلة ,عادل و deist
نتجرا ان نقول باننا الوحيدين الذين ننتموا لدينه
بالنسبة الى فولتير لقد سخر الكثير من اسطورة الخلق عند اليهودية وكتب كذلك كتاب محمد حيث هاجم الدين الاسلامي وقال مثل لوتر وباسكال وغيرهم بان محمد دجال
ملاحظة : فولتير هاجم رجال الدين في عهد صباه لكن في اخر حياته تخلى عن ذلك ونجد انه عندما كان على فراش الموت ترك قسا يزوره
هل مجد فولتير الاسلام ؟؟؟؟
يقول البعض ان فولتير تراجع في نظرته حول الاسلام بعد ان كتب كتاب محمد المتعصب واعطى نظرة ايجابية عن الدين الاسلامي
من زاويتي ارى :
فولتير كتب كتابه محمد المتعصب سنة 1742
سنة 1765 اصدر كتابه حول التسماح وفي الحقيقة صدر الكتاب 1762 لكن اظاف عليه عدة اجزاء
نجد ب chapitre الرابع ما يلي :
كلما ذكره عن المسلمين هي جملة حول السلطان بالقسطنطينية وكيف يقوم بتعيين رجال الدين les eveques وكيف يبعث بهم الى اليونان وذكر كيف الاديان تعيش جنب الى جنب
لكنه اشاد كذلك بالصين واليابان والهند والتتار الخ......
من زاويتي ارى انه هنا يتكلم عن الانسان وتصرفاته وليس عن الدين لكن بكتاب محمد المتعصب هاجم الدين
نجد كذلك ب chapitre من 10 الى 19 تكلم الكثير من حين لاخر عن الصينين واليابانيين الخ... والتسامح عندهم
لنا مثلا ب chapitre 13 انتقد ايمان اليهود بان الرب يسلط عقابه حتى الى الجيل الرابع
ارى ان فولتير تشجع في ذلك العهد وانتقد auto da fe ب chapitre 14 ومقارنة بالاخرين فلقد كان فولتير شجاعا ويستحق الاحترام
اذا فولتير حسب ما ارى اظن انه اراد ان يضع حدا للتعصب الديني بالغرب وحرق الناس احياءا في ذلك العهد من اجل الاتهامات الدينية , فأخذ الشعوب الاخرى كمثال ليقنع اهل الغرب بانهم همج , والكتاب ككل كان دفاعا عن Jean Calas وكيف حاكموه ب Toulouse
فمن يقول ان فولتير مجد الشريعة الاسلامية لا اعرف كيف ولربما لم افهم فولتير !!!! , لكن ان سنأخذ بعين الاعتبار اسلوب فولتير السخري العنيف في الكتابة سنجد ان كلامه كان موجه للاستهلاك المحلي فقط .....
مع احترامي لكل الاراء والتاويلات مهما كان نوعها
.................................................. .........................................
اسحاق نيوتن
بصورة خاصة هذا النظام الجميل من شمس وكواكب ومذنب لا يمكن ان يعود اصله الا لحكيم قوي يحكم الكون.
هذا الخالق يقود كل شيء وليس كروح للكون لكن كسيد لكل شيء.
انطلاقا من سيادته على الكون من عادتنا تسميته بالسيد الرب قائد الكون , الله هو الكمال وقمة الكمال
الله ابدي وبلا نهاية , يعلم كل شيء وهذا يعني ان وجوده يمتد من الابدية الى الابدية , من اللانهاية الى اللانهاية , وجوده الابدي انشأ المكان والزمان
نعرفه الا عن طريق مخططه الحكيم للاشياء , نقدره ومعجبين به لانه هو الكمال ونعبده ونناجيه لانه يحكم الكون
k. Hagberg , den kristna tanken 1946
.................................................. ........
داروين
اني اعرف جيدا ان النتائج المنطقية الي وصلت لها في عملي يعتبرها الكثير بانها ضد الدين , لكن على كل من استنتج ذلك ان يقدم الادلة.
لماذا الاعلان عن اصل المخلوقات كصنف خاص تطور من صنف بدائي حسب قوانين الطبيعة للاختيار تعتبر مضادة للدين لكن الاعلان عن اصل الانسان كمخلوق حسب قوانين الانتاج العادية لا ننظر له مضاد للدين
ارواحنا ترفض ان الصدفة العمياء هي التي وراء اصل المخلوقات
اعرف ان النتيجة التي وصلت لها حول اصل الانسان مثيرة للاشمئزاز عند الكثير لكن من زاويتي بكل سرور اقول اريد ان انتمي الى عائلة ذلك القرد الشجاع الذي تحدى اعدائه ونزل من قمة الجبل ليخطف صديقه من وسط الكلاب وينقذه ولا انتمي الى اسرة هذا المتوحش الذي يتلذذ بتعذيب اعدائه , ويقدم قرابين ملطخة بالدماء وبدون الشعور بالذنب يرتكب جرائم مثل قتل الاطفال , يعامل النساء كعبيد الخ ....
وفي اخر رسالته يعترفه داروين بانه agnostiker
agnostiker تعني : الانسان لا يمكن له ان يعرف شيئا عن الله
من Darwins självbiografi 1876
يتبع
روسو العدو اللدود رقم واحد لفولتير ودفاعه عن النصرانية Rousseau