أتجيد الزحف

[ناصرفارس]

تتراقص الكلمات على أوتار صمتي المتوغل في غابة من التمرد.
ذاك التمرد الأخرس , على تلك الحياة...
أقف وقفة المشلول المكبل, أدعي الرجولة.
يخونني ذاك الوصف الصدء في مستنقع العبارات المختلقة.
...أي رجل وقد قطعت أرجل الرجال..!؟

وإن كنت لا تجيد الزحف...؟
...فويل لك إن خطوت على تلك الدروب.

[خليد خريبش]

أخي الكريم ناصر،هنا السرد،تلك البنى التي تتسلسل كي تشكل حكيا محسوسة غير واضحة في النص،لأنه أقرب إلى الشعر الحديث بصوره المتكاثفة منه إلى القصة القصيرة بنمطيتها التقليدية.النصف الأول من النص جاء بضمير المتكلم حيث تكون الأحداث أو الذات الكاتبة أكثر شفافية فننتقل في المقطع الأخير إلى ملامسة ضمير المخاطب وإن كان يعني ذات الكاتب أو لا يعنيها فقد ارتقينا إلى درجة أعلى في سلم السرد،درجة أكثر تعبيرا عن الوجدان.أعتقد أن هذا القدر يكفي بخصوص قراءتي للنص والسلام عليكم ورحمة الله.

[عماد اليونس]

لا ادري كيف ذكرتني قصتك او خاطرتك هذه بالقصة المعروفة للصحابي الجليل الشهيد جعفر بن ابي طاللب حين قطعت في المعركة اطرافه لكنه رغم ذلك حرص ان لا تسقط الراية فاحتضنها بما بقي له من الاطراف ...انه الاصرار الاسطوري على المباديء و الذي زرعه دين الاسلام في نفوس هؤلاء البشر.
فأي دين هذا واي أتباع هؤلاء .
شكرا اخي ناصر دمت بالق وكبرياء


عماد اليونس

[ناصرفارس]

أخي الكريم ناصر،هنا السرد،تلك البنى التي تتسلسل كي تشكل حكيا محسوسة غير واضحة في النص،لأنه أقرب إلى الشعر الحديث بصوره المتكاثفة منه إلى القصة القصيرة بنمطيتها التقليدية.النصف الأول من النص جاء بضمير المتكلم حيث تكون الأحداث أو الذات الكاتبة أكثر شفافية فننتقل في المقطع الأخير إلى ملامسة ضمير المخاطب وإن كان يعني ذات الكاتب أو لا يعنيها فقد ارتقينا إلى درجة أعلى في سلم السرد،درجة أكثر تعبيرا عن الوجدان.أعتقد أن هذا القدر يكفي بخصوص قراءتي للنص والسلام عليكم ورحمة الله.
يكفيني مرورك أخي خليد.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

[ناصرفارس]

لا ادري كيف ذكرتني قصتك او خاطرتك هذه بالقصة المعروفة للصحابي الجليل الشهيد جعفر بن ابي طاللب حين قطعت في المعركة اطرافه لكنه رغم ذلك حرص ان لا تسقط الراية فاحتضنها بما بقي له من الاطراف ...انه الاصرار الاسطوري على المباديء و الذي زرعه دين الاسلام في نفوس هؤلاء البشر.

فأي دين هذا واي أتباع هؤلاء .
شكرا اخي ناصر دمت بالق وكبرياء



عماد اليونس
شكرا على القراءة الواعية أخي عماد
نعم يا صديقي (أي دين هذا وأي أتباع هؤلاء)

كل الود والاحترام.

[طارق شفيق حقي]

أعتقد دخل النص في أدب الترسل وفق ما وصفناه في القسم المخصص
كلام الأستاذ خليد خريبش في مكانه تماماً
فالنص قد دخل شكل القصيدة النثرية
وذلك لا يعيبه وهو يحمل شعرية جميلة وغموضاً مستحباً
لكن أن نعرف مكانه هو المقصود

ربما عملية كتابة القصة القصيرة جداً والتي نسميها الجملة القصصية

هي عملية تشابه العمل المخبري حيث تخلط المواد الكيمائية
فإذا أرتبكت النسب اختلفت النتائج
وهو هنا كذلك

اقترح بعد ذلك نقل الموضوع لقسم الرسائل الأدبية وأترك حرية القرار للمشرف الكريم

لأنه قد يرى أن الحوار النقدي يساهم في فائدة رواد القسم
كما إنه قد يثري قسم الرسائل الأدبية

ناصر فارس لك تحياتي

[ناصرفارس]

(فالنص قد دخل شكل القصيدة النثرية
وذلك لا يعيبه وهو يحمل شعرية جميلة وغموضاً مستحباً
لكن أن نعرف مكانه هو المقصود)
___________________________________________


أخي الكريم الأستاذ طارق
أشكر مرورك العبق
وملاحظاتك القيمة التي أغنت النص.
تقدير المكان يعود لكم لأن الأمر اختلط علي
ولم أعرف أين أضع مشاركتي.
كل االود والاحترام
دمت بخير

[عائده محمد نادر]

تتراقص الكلمات على أوتار صمتي المتوغل في غابة من التمرد.
ذاك التمرد الأخرس , على تلك الحياة...
أقف وقفة المشلول المكبل, أدعي الرجولة.
يخونني ذاك الوصف الصدء في مستنقع العبارات المختلقة.
...أي رجل وقد قطعت أرجل الرجال..!؟

وإن كنت لا تجيد الزحف...؟
...فويل لك إن خطوت على تلك الدروب.


الزميل القدير
ناصر فارس
خاطرة جميلة بروح قصصية
والإنذار وصل زميلي
سآخذ بنصيحتك
تحايا بعطر الورد

[ناصرفارس]

الزميل القدير
ناصر فارس
خاطرة جميلة بروح قصصية
والإنذار وصل زميلي
سآخذ بنصيحتك
تحايا بعطر الوردالأخت الفاضلة عائده محمد نادر
مرورك أجمل من خاطرتي
تحايا بعطر الياسمين
دمت بخير