عماد الدين
23/06/2009, 12:13 PM
- حكم لمصطفى السباعي -
- من مفاسد هذه الحضارة أنها تسمّي الاحتيال ذكاءً، والانحلال حرية، والرذيلة فناً، والاستغلال معونة.
حين يرحم الإنسان الحيوان وهو يقسو على الإنسان يكون منافقاً في ادعاء الرحمة، وهو في الواقع شر من الحيوان.
- الحد الفاصل بين سعادة الزوج وشقائه هو أن تكون زوجته عوناً على المصائب أو عوناً للمصائب عليه.
نعم بلسم الجراح الإيمان بالقضاء والقدر.-
الذين يسيئون فهم الدين أخطر عليه من الذين ينحرفون عن تعاليمه، أولئك يعصون الله وينفّرون الناس من الدين وهم يظنون أنهم يتقرّبون إلى الله، وهؤلاء يتبعون
شهواتهم وهم يعلمون أنهم يعصون الله ثم ما يلبثون أن يتوبوا إليه ويستغفروه.
قاطع الطريق أقرب إلى الله وأحب إلى الناس من آكل الدنيا بالدين
- كل مبدأ نبيل إذا لم يحكمه دين سمح مسيطر، يجعل سلوك صاحبه في الدنيا غير نبيل.
الرحمة خارج حدود الشريعة مرض الضعفاء أو حيلة المفلسين.-
إذا كنت تحب السرور في الحياة فاعتن بصحتك، وإذا كنت تحب السعادة في-
الحياة فاعتن بخلقك، وإذا كنت تحب الخلود في الحياة فاعتن بعقلك، وإذا كنت تحب ذلك
كله فاعتن بدينك.
- هذا الإنسان الذي يجمع غاية الضعف عند المرض والشهوة، وغاية القوّة عند
الحروب وابتكار وسائل البناء والتدمير، هو وحده دليل على وجود الله.
المرض مدرسة تربوية لو أحسن المريض الاستفادة منها لكان نعمة لا نقمة. -
لا تحتقرن أحداً مهما هان.. فقد يضعه الزمان موضع من يرتجى وصاله وتخشى-
فعاله.
إذا لم يمنع العلم صاحبه من الانحدار كان جهل ابن البادية علماً خير -
من علمه.
- ليس العلم أن تعرف المجهول.. ولكن.. أن تستفيد من معرفته.
- حسن الخلق يستر كثيراً من السيئات، كما أن سوء الخلق يغطّي كثيراً من
الحسنات.
- الرعد الذي لا ماء معه لا ينبت العشب، وكذلك العمل الذي لا إخلاص فيه ل
يثمر الخير.
- القناعة والطمع هما الغنى والفقر، فربَّ فقير هو أغنى منك، وربَّ هني هو
أفقر منك.
- الجمال الذي لا فضيلة معه كالزهر الذي لا رائحة فيه.
وصلني عبرالاميل
ولكم التحية داعواتكم
- من مفاسد هذه الحضارة أنها تسمّي الاحتيال ذكاءً، والانحلال حرية، والرذيلة فناً، والاستغلال معونة.
حين يرحم الإنسان الحيوان وهو يقسو على الإنسان يكون منافقاً في ادعاء الرحمة، وهو في الواقع شر من الحيوان.
- الحد الفاصل بين سعادة الزوج وشقائه هو أن تكون زوجته عوناً على المصائب أو عوناً للمصائب عليه.
نعم بلسم الجراح الإيمان بالقضاء والقدر.-
الذين يسيئون فهم الدين أخطر عليه من الذين ينحرفون عن تعاليمه، أولئك يعصون الله وينفّرون الناس من الدين وهم يظنون أنهم يتقرّبون إلى الله، وهؤلاء يتبعون
شهواتهم وهم يعلمون أنهم يعصون الله ثم ما يلبثون أن يتوبوا إليه ويستغفروه.
قاطع الطريق أقرب إلى الله وأحب إلى الناس من آكل الدنيا بالدين
- كل مبدأ نبيل إذا لم يحكمه دين سمح مسيطر، يجعل سلوك صاحبه في الدنيا غير نبيل.
الرحمة خارج حدود الشريعة مرض الضعفاء أو حيلة المفلسين.-
إذا كنت تحب السرور في الحياة فاعتن بصحتك، وإذا كنت تحب السعادة في-
الحياة فاعتن بخلقك، وإذا كنت تحب الخلود في الحياة فاعتن بعقلك، وإذا كنت تحب ذلك
كله فاعتن بدينك.
- هذا الإنسان الذي يجمع غاية الضعف عند المرض والشهوة، وغاية القوّة عند
الحروب وابتكار وسائل البناء والتدمير، هو وحده دليل على وجود الله.
المرض مدرسة تربوية لو أحسن المريض الاستفادة منها لكان نعمة لا نقمة. -
لا تحتقرن أحداً مهما هان.. فقد يضعه الزمان موضع من يرتجى وصاله وتخشى-
فعاله.
إذا لم يمنع العلم صاحبه من الانحدار كان جهل ابن البادية علماً خير -
من علمه.
- ليس العلم أن تعرف المجهول.. ولكن.. أن تستفيد من معرفته.
- حسن الخلق يستر كثيراً من السيئات، كما أن سوء الخلق يغطّي كثيراً من
الحسنات.
- الرعد الذي لا ماء معه لا ينبت العشب، وكذلك العمل الذي لا إخلاص فيه ل
يثمر الخير.
- القناعة والطمع هما الغنى والفقر، فربَّ فقير هو أغنى منك، وربَّ هني هو
أفقر منك.
- الجمال الذي لا فضيلة معه كالزهر الذي لا رائحة فيه.
وصلني عبرالاميل
ولكم التحية داعواتكم