وَهـْــــــم

[هند سالم باخشوين]

وَهـْـــــــــم




سألتك إن أردتَ البعد يومـًا
أعـد شـِعري،أعد قلبي إليّا




وفـُكَّ الأسر عن روحي؛عساها
ترى كونـًا ـ بدونك ـ شاعريّا




وعينايَ اللتــان روتك عـمرًا
لتمطر للـدُّنا لحنـًا شــهيّـا





سـألتك دعْ ســوادهما يباهي
كما قـد كان ، يحتضن الثريّـا




وأطلقْ لي جنونـًا عاش دهـرًا
يـدلـِّل شاعرًا ، يغويه غـيّـا




جنوني ـ يا فدى عينيك ـ دعْه
يغازل داخـلي ، يبقيه حيّـــا




ونجماتي ، أتذكرها ؟ أعـِـدْها
فكم أشـتاق تغفو في يـديّــا



ولملمْ مــا تبعـثر فيـك مِنِّي
ولملمْ مــا تبعـثر منـك فيّـا




وقـُلْ لأمـــاكنٍ فيها التقينا
تناسي ،، كـان وهمـًا عبقريّـا




لهذا الوهــم لـوَّنتُ الثواني
وقـطـَّرتُ السنا شيًّــا فشيّـا




لهذا الوهــم موسقتُ المعاني
وذوَّبتُ الحــروف بمقلتيّـــا






لهذا الوهــم أغريتُ الأماني
لترضينا صبـاحـًا أو عشــيّا





لهذا الوهـم،،،حقـًّا كان وهما؟
فيا صدق الدُّنـا :أمطـرْ عليّـا






وخبـِّرني : أفي الأكوان وهمٌ
يصيـِّرنـا ربيعًـا مخمليّــا؟





وخبـِّرني : أفي الأكوان وهمٌ
يحـــوِّلنا جمالا سرمديّــا؟





وخبـِّرني : أفي الأكوان وهمٌ
نكون بدونه دمعًـا عصيّــا؟





وخبِّـرني،،، تريَّثْ ، لا تخبِّرْ
بهذا الوهم أسقط في يديّــا






هــنــد

[عماد ابو رياض]

الاخت هند تحياتي وأمنياتي لك بالتوفيق على هذا الابداع الرائع
وهذه الموسيقى البديعة
على البحر الوافر وأتمنى أن تكون الذكريات
طيبة تسر القلوب وتجلي الهموم
تحياتي وامنياتي مع خالص تقديري أختي العزيزة .

[أبو ماجد]

وَهـْـــــــــم





سألتك إن أردتَ البعد يومـًا
أعـد شـِعري،أعد قلبي إليّا




وفـُكَّ الأسر عن روحي؛عساها
ترى كونـًا ـ بدونك ـ شاعريّا




وعينايَ اللتــان روتك عـمرًا
لتمطر للـدُّنا لحنـًا شــهيّـا





سـألتك دعْ ســوادهما يباهي
كما قـد كان ، يحتضن الثريّـا




وأطلقْ لي جنونـًا عاش دهـرًا
يـدلـِّل شاعرًا ، يغويه غـيّـا




جنوني ـ يا فدى عينيك ـ دعْه
يغازل داخـلي ، يبقيه حيّـــا




ونجماتي ، أتذكرها ؟ أعـِـدْها
فكم أشـتاق تغفو في يـديّــا



ولملمْ مــا تبعـثر فيـك مِنِّي
ولملمْ مــا تبعـثر منـك فيّـا




وقـُلْ لأمـــاكنٍ فيها التقينا
تناسي ،، كـان وهمـًا عبقريّـا




لهذا الوهــم لـوَّنتُ الثواني
وقـطـَّرتُ السنا شيًّــا فشيّـا




لهذا الوهــم موسقتُ المعاني
وذوَّبتُ الحــروف بمقلتيّـــا






لهذا الوهــم أغريتُ الأماني
لترضينا صبـاحـًا أو عشــيّا





لهذا الوهـم،،،حقـًّا كان وهما؟
فيا صدق الدُّنـا :أمطـرْ عليّـا






وخبـِّرني : أفي الأكوان وهمٌ
يصيـِّرنـا ربيعًـا مخمليّــا؟





وخبـِّرني : أفي الأكوان وهمٌ
يحـــوِّلنا جمالا سرمديّــا؟





وخبـِّرني : أفي الأكوان وهمٌ
نكون بدونه دمعًـا عصيّــا؟





وخبِّـرني،،، تريَّثْ ، لا تخبِّرْ
بهذا الوهم أسقط في يديّــا







هــنــد


هند...بصراحة وقصيدتك لاتسمح الاّ للصراحة ان هذه القصيدة أولاً متكاملة فنياً بلا زحافات ولا زوائد وتزينها صورها الجميلة ..موسقة المعاني,تذويب الحروف بالمقل,تلوين الثواني,تقطير السنا..وهذا البيت الجميل:
ولملم ما تبعثر فيك مني
ولملم ماتبعثر منك فيّا
هنالك ملاحظة بسيطة ولا تؤثر على روعة القصيدة لأنها جاءت في بعض قصائد كبار الشعراء..وأذكرها فقط للأشارة وهي عيناي روتك فروى المفردة تصح اذا جاءت قبل كلمة (عيناي) أما بعدها فتثنّى (روتا) وتظل القصيدة ُ متكاملةً تدل على شاعرة متمكنة....تحيّاتي

[يوسف أبوسالم]

وَهـْـــــــــم





سألتك إن أردتَ البعد يومـًا
أعـد شـِعري،أعد قلبي إليّا




وفـُكَّ الأسر عن روحي؛عساها
ترى كونـًا ـ بدونك ـ شاعريّا




وعينايَ اللتــان روتك عـمرًا
لتمطر للـدُّنا لحنـًا شــهيّـا





سـألتك دعْ ســوادهما يباهي
كما قـد كان ، يحتضن الثريّـا




وأطلقْ لي جنونـًا عاش دهـرًا
يـدلـِّل شاعرًا ، يغويه غـيّـا




جنوني ـ يا فدى عينيك ـ دعْه
يغازل داخـلي ، يبقيه حيّـــا




ونجماتي ، أتذكرها ؟ أعـِـدْها
فكم أشـتاق تغفو في يـديّــا



ولملمْ مــا تبعـثر فيـك مِنِّي
ولملمْ مــا تبعـثر منـك فيّـا




وقـُلْ لأمـــاكنٍ فيها التقينا
تناسي ،، كـان وهمـًا عبقريّـا




لهذا الوهــم لـوَّنتُ الثواني
وقـطـَّرتُ السنا شيًّــا فشيّـا




لهذا الوهــم موسقتُ المعاني
وذوَّبتُ الحــروف بمقلتيّـــا






لهذا الوهــم أغريتُ الأماني
لترضينا صبـاحـًا أو عشــيّا





لهذا الوهـم،،،حقـًّا كان وهما؟
فيا صدق الدُّنـا :أمطـرْ عليّـا






وخبـِّرني : أفي الأكوان وهمٌ
يصيـِّرنـا ربيعًـا مخمليّــا؟





وخبـِّرني : أفي الأكوان وهمٌ
يحـــوِّلنا جمالا سرمديّــا؟





وخبـِّرني : أفي الأكوان وهمٌ
نكون بدونه دمعًـا عصيّــا؟





وخبِّـرني،،، تريَّثْ ، لا تخبِّرْ
بهذا الوهم أسقط في يديّــا







هــنــد



الشاعرة المبدعة
هند
صباح النرجس

الشعراء
لأنهم يبحثون عن عوالم أخرى
ينقلون بعض الواقع
إلى مديات المطلق
ويصدقون أنهم في المطلق
لأنهم يريدون ذلك
ويلهث النقاد وراءهم ليطلقوا عليهم أنهم واهمون
أو يعيشوا خيالا في خيال
وهذا الوهم العبقري الذي ابتدعته لنا شاعرتنا الكبيرة هند
لا يعني أنه وهم بالمطلق
ولكنه اعتصار مشاعر
ونزف يومي يشخب من جروح تجارب الشعراء
ودويّ صارخ ينبعث في شرايينهم
ذلك لأنهم أكثر حساسية ورهافة
وأقدر على تصوير النفس البشرية
وما يعتريها من تقلبات
بهذا الوهم العبقري
لامست شاعرتنا نبض قلوبنا
وأشارت إلى كثير من جروحنا الغائرة
التي ما أن انتهت من قراءة القصيدة
حتى عادت لنزيفها ثانية
فسامحك الله أيتها المبدعة لأنك نكأت جراحنا
وأحييت أوهامنا
التي أسقط في يدينا منها منذ زمن
يا للشعر ما أروعه وهو يبدد وحدتنا ويحيلنا إلى فكرة أو معنى
بل إنه يعيد لملمة أشلائنا
بعد أن كان بعثرها على الدروب
ويا للشعر
كيف يقدر أن يحملنا بلا ربّان ولا زورق
فترانا مذهولين والبحر يعصف من حولنا
ونحن نلاحق الموج العاتي
حين تصبح أحلامنا كلها زرقاء مخضلة
شكرا لك أيتها الغرّيدة
وتحياتي

[هند سالم باخشوين]

الاخت هند تحياتي وأمنياتي لك بالتوفيق على هذا الابداع الرائع
وهذه الموسيقى البديعة
على البحر الوافر وأتمنى أن تكون الذكريات
طيبة تسر القلوب وتجلي الهموم
تحياتي وامنياتي مع خالص تقديري أختي العزيزة .



الأخ الفاضل عماد أبو رياض


شكرًا لطيب مرورك


دمت في خير


هــنـــد

[هند سالم باخشوين]

هند...بصراحة وقصيدتك لاتسمح الاّ للصراحة ان هذه القصيدة أولاً متكاملة فنياً بلا زحافات ولا زوائد وتزينها صورها الجميلة ..موسقة المعاني,تذويب الحروف بالمقل,تلوين الثواني,تقطير السنا..وهذا البيت الجميل:
ولملم ما تبعثر فيك مني
ولملم ماتبعثر منك فيّا
هنالك ملاحظة بسيطة ولا تؤثر على روعة القصيدة لأنها جاءت في بعض قصائد كبار الشعراء..وأذكرها فقط للأشارة وهي عيناي روتك فروى المفردة تصح اذا جاءت قبل كلمة (عيناي) أما بعدها فتثنّى (روتا) وتظل القصيدة ُ متكاملةً تدل على شاعرة متمكنة....تحيّاتي



أخي الفاضل (أبو ماجد)


شكرًا على إعجابك وثنائك


واسمح لي أيّها الفاضل أن أردَّ على ملحوظتك :



هذا الأمر معهود في العربية قال أبو منصور الثعالبي في فقه اللغة وأسرار العربية (251)
" فصل في الاثنين يعبر عنهما مرة وبأحدهما مرة ... وكل اثنين لا يكاد أحدهما ينفرد فهو على هذا المثال كاليدين والرجلين ، قال الفرزدق :


ولو بخلت يداي به وضنـَّت **** لكان عليَّ للقدر الخيار


فقال (ضنـَّت) بعد قوله (يداي)



ممتنة لك أيها الفاضل


دمت في خير

هــنــــد

[أبو ماجد]

أخي الفاضل (أبو ماجد)



شكرًا على إعجابك وثنائك


واسمح لي أيّها الفاضل أن أردَّ على ملحوظتك :



هذا الأمر معهود في العربية قال أبو منصور الثعالبي في فقه اللغة وأسرار العربية (251)
" فصل في الاثنين يعبر عنهما مرة وبأحدهما مرة ... وكل اثنين لا يكاد أحدهما ينفرد فهو على هذا المثال كاليدين والرجلين ، قال الفرزدق :


ولو بخلت يداي به وضنـَّت **** لكان عليَّ للقدر الخيار


فقال (ضنـَّت) بعد قوله (يداي)



ممتنة لك أيها الفاضل


دمت في خير



هــنــــد


نعم أيتها الشاعرة بحق لايقبل المجاملة...(ضنّت) هنا جاءت بعد (يداي) لكنها جاءت معطوفة على( بخلت) وبغير ذلك لايمكن أن نقول (يداي ضنت أو اللتان ضنت أبدا)وأنا تدخلت للفائدة فقط لكوني متأكد من ذلك أولا ولأن قصيدتك الجميلة جدا دفعتني الى ذلك ثانيا.لكن اذا استطعت أن تأتي بما يفند المعلومة اعلاه لأي شاعر معروف أكون شاكرا لك على هذه الفائدة. فنحن دائما نتعلم...أرقب شعرك الجميل حفظك الله.

[مرافئ الروح]

رائعة تلك المعزوفة المنفردة يا هند ...

مترعة بمعان آسره .. وصور جميلة ..

دمت بألق ..

[ثروت سليم]

لم أجد من معانٍ في روعة البيان من أن أقول
دائماً أن د. هند سالم
هي عنوان الروعة والإبداع وهي :
(هند القصيدةُ اخجلتْ كلَ البُحور )
تحياتي

[هند سالم باخشوين]

نعم أيتها الشاعرة بحق لايقبل المجاملة...(ضنّت) هنا جاءت بعد (يداي) لكنها جاءت معطوفة على( بخلت) وبغير ذلك لايمكن أن نقول (يداي ضنت أو اللتان ضنت أبدا)وأنا تدخلت للفائدة فقط لكوني متأكد من ذلك أولا ولأن قصيدتك الجميلة جدا دفعتني الى ذلك ثانيا.لكن اذا استطعت أن تأتي بما يفند المعلومة اعلاه لأي شاعر معروف أكون شاكرا لك على هذه الفائدة. فنحن دائما نتعلم...أرقب شعرك الجميل حفظك الله.





أخي الفاضل


بل أنا من يشكر لك مداخلتك ؛ فكلنا نرجو الفائدة


تقول أيها الفاضل إن الأمر جاز في بيت الفرزدق لأنَّ (ضنـَّت ) جاءت معطوفة على (بخلت) ،،


حسنـًا ،، ما نقول في قول الشاعر ـ في المرجع نفسه ـ :


وكـأنَّ في العينين حَبُّ قرنفل *** أو سنبل كـُحلتْ به فانهلـَّت


فقال : (كـُحلت) بعد قوله (في العينين)



ويقول ابن فارس في كتابه الصاحبي في فقه اللغة (222):
" باب نسبة الفعل إلى أحد اثنين وهولهما ، قال تعالى ( وإذا رأوا تجارة أو لهوًا انفضوا إليها )


وإنـَّما انفضوا إليهما ...



لك أخي الفاضل شكري الجزيل



هــنـــد

[أبو ماجد]

أخي الفاضل



بل أنا من يشكر لك مداخلتك ؛ فكلنا نرجو الفائدة


تقول أيها الفاضل إن الأمر جاز في بيت الفرزدق لأنَّ (ضنـَّت ) جاءت معطوفة على (بخلت) ،،


حسنـًا ،، ما نقول في قول الشاعر ـ في المرجع نفسه ـ :


وكـأنَّ في العينين حَبُّ قرنفل *** أو سنبل كـُحلتْ به فانهلـَّت


فقال : (كـُحلت) بعد قوله (في العينين)



ويقول ابن فارس في كتابه الصاحبي في فقه اللغة (222):
" باب نسبة الفعل إلى أحد اثنين وهولهما ، قال تعالى ( وإذا رأوا تجارة أو لهوًا انفضوا إليها )


وإنـَّما انفضوا إليهما ...



لك أخي الفاضل شكري الجزيل




هــنـــد

[أبو ماجد]

أخي الفاضل



بل أنا من يشكر لك مداخلتك ؛ فكلنا نرجو الفائدة


تقول أيها الفاضل إن الأمر جاز في بيت الفرزدق لأنَّ (ضنـَّت ) جاءت معطوفة على (بخلت) ،،


حسنـًا ،، ما نقول في قول الشاعر ـ في المرجع نفسه ـ :


وكـأنَّ في العينين حَبُّ قرنفل *** أو سنبل كـُحلتْ به فانهلـَّت


فقال : (كـُحلت) بعد قوله (في العينين)



ويقول ابن فارس في كتابه الصاحبي في فقه اللغة (222):
" باب نسبة الفعل إلى أحد اثنين وهولهما ، قال تعالى ( وإذا رأوا تجارة أو لهوًا انفضوا إليها )


وإنـَّما انفضوا إليهما ...



لك أخي الفاضل شكري الجزيل




هــنـــد


أختي الشاعرة المحترمة...بحثك في الموضوع يدل على مدى احترامك للرأي الآخر رعاك الله.
وكـأنَّ في العينين حَبُّ قرنفل *** أو سنبل كـُحلتْ به فانهلـَّت
بعد (أو) وبالرغم أنها عاطفة الاّ وكأن الشاعر يقول : كُحلت عيناك به فانهلت ,ونرجع الى فآنهلت فهي معطوفة على كحلت.
والى الآن لم أرَ في العربية قولا مباشرا يقول: الطفلان بكى وانما :بكى الطفلان اوالطفلان بكيا وقد أكون مخطئا والله أعلم
دمت شاعرة محترمة

[محمد الكبيسي]

الأخت الشاعرة الكبيرة هند
منتهى الأبداع قصيدة متكاملة تسر القلب
استمتعت بها مرتين المرة الأولى بقراءتي لها والثانية بما دار من حوار مفيد بينك وبين الأستاذ
ابو ماجد شكر وتقديري للجميع

[هند سالم باخشوين]

الشاعرة المبدعة



هند
صباح النرجس


الشعراء
لأنهم يبحثون عن عوالم أخرى
ينقلون بعض الواقع
إلى مديات المطلق
ويصدقون أنهم في المطلق
لأنهم يريدون ذلك
ويلهث النقاد وراءهم ليطلقون عليهم أنهم واهمون
أو يعيشون خيالا في خيال
وهذا الوهم العبقري الذي ابتدعته لنا شاعرتنا الكبيرة هند
لا يعني أنه وهم بالمطلق
ولكنه اعتصار مشاعر
ونزف يومي يشخب من جروح تجارب الشعراء
ودويّ صارخ ينبعث في شرايينهم
ذلك لأنهم أكثر حساسية ورهافة
وأقدر على تصوير النفس البشرية
وما يعتريها من تقلبات
بهذا الوهم العبقري
لامست شاعرتنا نبض قلوبنا
وأشارت إلى كثير من جروحنا الغائرة
التي ما أن انتهت من قراءة القصيدة
حتى عادت لنزيفها ثانية
فسامحك الله أيتها المبدعة لأنك نكأت جراحنا
وأحييت أوهامنا
التي أسقط في يدينا منها منذ زمن
يا للشعر ما أروعه وهو يبدد وحدتنا ويحيلنا إلى فكرة أو معنى
بل إنه يعيد لملمة أشلائنا
بعد أن كان بعثرها على الدروب
ويا للشعر
كيف يقدر أن يحملنا بلا ربّان ولا زورق
فترانا مذهولين والبحر يعصف من حولنا
ونحن نلاحق الموج العاتي
حين تصبح أحلامنا كلها زرقاء مخضلة
شكرا لك أيتها الغرّيدة
وتحياتي





أخي الفاضل


مساء الغادردينيا


أعتذر أن نكأتُ جراحاتك ، و أحييت أوهامك ،،، لكن ما حيلتي وجراحات الشعراء كثيييييييييييرة ،، وأوهامهم ما تنتهي



ممتنة لمرورك الجميل


دمت شاعرًا


لا عدمتك القصيدة



هــنــــد

[هند سالم باخشوين]

رائعة تلك المعزوفة المنفردة يا هند ...

مترعة بمعان آسره .. وصور جميلة ..

دمت بألق ..




شكرًا لك مرافئ الروح

دمت في خير


هــنـــد

[هند سالم باخشوين]

لم أجد من معانٍ في روعة البيان من أن أقول

دائماً أن د. هند سالم
هي عنوان الروعة والإبداع وهي :
(هند القصيدةُ اخجلتْ كلَ البُحور )

تحياتي




ممتنة لك شاعرنا العذب

كل مرور لك بحرفي يسعدنا ( أنا والقصيدة )

دمت رااااااااااااائعـًا


لا عدمتك القصيدة


هــنـــد

[هند سالم باخشوين]

الأخت الشاعرة الكبيرة هند
منتهى الأبداع قصيدة متكاملة تسر القلب
استمتعت بها مرتين المرة الأولى بقراءتي لها والثانية بما دار من حوار مفيد بينك وبين الأستاذ
ابو ماجد شكر وتقديري للجميع




أخي الفاضل محمد الكبيسي


سعيدة باستمتاعك بالنص وبالحوار


شكرًا لمرورك


دمت في خير



هــنـــد

[الشاعر لطفي الياسيني]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
تحية الاسلام
جزاك الله جنة الفردوس الاعلى التي اعدت للمتقين
نفع الله بك الاسلام والمسلمين وادامك ذخرا لمنبرنا الشامخ شموخ
ارز لبنان
ان كل مفردات ثقافتي لا تفيك حقك من الشكر والاجلال والتقدير
لك مني عاطر التحية واطيب المنى
دمت بحفظ المولى

[مصطفى البطران]

إن ما يشدني نحو قصيدة الشاعرة هنـــــــــــــــــــــــــــد هوذاك الصدق في العاطفة والمشاعر مع ما تمتلكه الشاعرة من نصاعة التعبير وجمال العبارة مع منازع الشوق والحنين التي تفيض لتحط بالشاعرة في عوالم الإبداع فقد أتقنت الشاعرة المبدعة المناجاة والعتاب وكأنها توجه العتاب إلى نفسها وهذا دليل كبير على مكانة المخاطب الكبيرة في نفس الشاعرة فهو منها وهي منه فانظر إليها عندما تقول:
ولملم ما تبعثر فيك مني ولملم ما تبعثر منك فيّا
ولكن هذا الارتباط الوثيق بالحبيب يصدم صدمة كبيرة حيث صار كل ذاك الحب بكل عظمته وهماً لا أساس له والوهم لا يصنع صباحاً ولا يزيح ليلا ولا يبعد شتاء ولا ياتي بربيـــع !!!
بعد أن كان الحبيب ربيعاً وصباحاً ولحناً شهيّا حتى يسيطر الوهم على مشاعر الشاعرة وإذ بصدق الكون كله لا يرجع هذا الوهم إلى حقيقة وواقع!
فالشاعرة في قلق وحيرة وتردد من أمرها مع المخاطب فانظر إلى صيغ الاستفهام التي تكاد تسيطر على القصيدة سيطرة تامة 0
فمنذ أول كلمة في القصيدة ( سألت ) ( عساها ) ( تكرر سالتك ) 0( أتذكرها )( حقاً كان وهماً )
( أفي الأكوان وهم ؟؟) وهواستفهام العارف المنكر لما يستفهم عنه !
قصيدة تحمل الكثير من المعاناة من الغدر من التملق من عدم الشعور بالآخر
واللا مبالاة وقلة الوفاء والوهم المكرر أكثر من خمس مرات في الأبيات الأخيرة من النص خير شاهد على ما نذهب إليه وهذه العوامل مجتمعة قد جعلت القارئ يعيش مع الشاعرة بكل لهفة لأننا نجد كل أشكال معاناة الشاعرة في حياتنا اليومية نجد هذه المعاناة فينا جميعاً ممن حولنا من الأخوة والأصحاب والجيران000
لذا ترانا نتعاطف معها تعاطفاً أفقياً تاماً وكأن الشاعرة لسان حال أمة تعاني ما تعاني من اندثار منظومة القيم السامية وانتشار منظومة القيم الدنيئة وهذا ما يقض مضجع الأدباء والشعراء الأحرار دائماً فتسيل أقلامهم نبذاً لكل رديء وتأسيساً وترسيخاً كل فضيل وجميل 000
دام إبداعك المدهش الذي يقطر نقاء وصدقاً وروعة وبهاء ودمت شاعرة لا يشق لها غبار أهلا بك مبدعة بيننا ونحن بانتظار بوحك الصافي الرقيق بكل شوق وتقدير 000

[/B]

[الشاعر لطفي الياسيني]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
تحية الاسلام
جزاك الله جنة الفردوس الاعلى التي اعدت للمتقين
نفع الله بك الاسلام والمسلمين وادامك ذخرا لمنبرنا الشامخ شموخ
ارز لبنان
ان كل مفردات ثقافتي لا تفيك حقك من الشكر والاجلال والتقدير
لك مني عاطر التحية واطيب المنى
دمت بحفظ المولى