المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : المعري , دنتي , فرجيليوس , هوميروس , جلجامش



سالم سليم
27/11/2005, 05:21 PM
عندما اثبت الاسباني MIGUEL ASIN PALACIOS
La Escatologia Muselmana en la Devina Comedia

Madrid 1919 )

قامت القائمة وتعرض ميخائيل الى هجومات عنيفة من طرف الكنيسة والغربيين الاخرين لانه قال ان دنتي تاثر بالفكر العربي

فلننظر الى الجزء الثالث من الكوميديا الالاهية والجزء السادس من ملحمة فرجيليوس ُEneas والجزء الحادي عشر من اوديسس Odysses لهوميروس ونرجع الى المنبع وننظر الى جلجامش وماذا يقول عن زيارته لجوف الارض وسنجد ان كلهم اخذوا الفكرة من جلجامش

( وسننظر كذلك الى الفراعنة واهل تونس القدامى )
اهل الغرب يرفضون قطعيا ان يكون عربي قد اثر على دنتي لانه حسب مفهومهم المشرق او ما يسمى بالمنطقة العربية اهلها لم يساهموا قطعيا في بناء عقل الكون مثلما قال عنا رنكس وغيره


من ناحية ابو العلاء المعري ساتخلى عنه لاني لا افهم جيدا العربية فاعتذر للجميع .






لمحة عن قصة حياة دنتي

كغيره من الذين حاربوا استغلال السلطة للفرد حكموا عليه بان يحرق حيا , فلاذ بالفرار وعاش اخر حياته لاجئا هاربا من العدالة , عاش غريبا ومات غريبا والى يومنا هذا مازال قبره بفلورنس فارغا .

نال دنتي شهرة واسعة بكتابه الكوميديا الالاهية , لكن في الحقيقة اسم الكتاب في البداية كان الكوميديا فقط لكن بعد موت دنتي ب 234 سنة دار نشر في ذلك العهد اضافت كلمة الالاهية وصار اسم الكتاب الكوميديا الالاهية


ولد دنتي سنة 1265 بفلورنس بايطاليا ,( تاريخ ميلاده بالظبط غير معروف ) ومات 1321 بالمنفى برافينا


منذ صغره نال شهرة واسعة وكتابه الكوميديا الالاهية تم تحريره خلال عشرون سنة كاملة . عندما كتب عن رحلته ظن الكثير في ذلك العهد ان ما قاله دنتي حدث في الحقيقة وكتابه انتشر كثيرا في ذالك العهد


عندما كان دنتي عمره حوالي 9 سنوات كان مع اهله بحفلة نظمها اصدقاء العائلة وهناك تقابل مع بنت في عمره تقريبا اسمها Beatrice Portinari عشق دنتي بياتريس منذ اللحظة الاولى حسب قوله, وبقى سجينا لحبها الى اخر حياته وقال عنها : ما قاله هوميروس ينطلق عليها , انها ليست بابنة كائن حي لكن ابنة الهة

لكن دنتي تزوج امراة اخرى وهي Gemma Donati وبياتريس تزوجت رجلا اخر وماتت في عهد صباها
دنتي لم يخفي حبه لبياتريس حيث نجدها بالكوميديا الالاهية هي التي تقوم بارشاده بالجنة ( اعني هنا بكلمة ** ارشاده * مثل Guide السياحة بمتحف من المتاحف , )

( حول علاقة دانتي ببياتريس هناك عدة اساطير متناقضة والمراجع اكثرها مختلفة , هناك من يقول ان دنتي تزوج بامراة اخرى بدون ان يعلمها وهناك من يقول ان بياتريس تزوجت برجل من الاعيان وهو علم بذلك بعد الزواج وهناك من يقول ان بياتريس تقابلت مع دنتي عدة مرات عندما كانا صغارا لكن بعدها رفضت ان تتكلم معه الخ ... )

اشتغل دنتي بعالم السياسة وكان ينتمي لحزب البيض الذين يريدون وضع حد لحكم البابا وكان دائما في صراع مع حزب السود الذين يريدون ان يعطوا للبابا كل الصلاحيات

لقد حارب دنتي البابا Bonifiatus الثامن الذي شهر بطغيانه وحبه للكرسي


سيطر حزب السود على الدولة سنة 1301 وخربوا بيت دنتي وارادوا القاء القبض عليه ومحاكمته لكنه هرب الى Verona وسنة 1302 حكموا عليه بان يتم حرقه حيا

بقى دنتي الى ان فارق الحياة بمدينة verona , بعد موته حاول اهل مدينة فلورنس دفنه بكنيسة Santa croce حيث نجد بمقبرة هذه الكنيسة اعيان المدينة مثل ميشال انجلو لكن اهل Ravenna رفضوا ذلك وقالوا : ** لماذا لا تريدونه بينكم عندما كان على قيد الحياة لكن الان تريدونه بعدما مات ** وبقى قبره الى يومنا هذا فارغا بفلورنس


نال دنتي شهرة واسعة في ذلك العهد لانه كان واع بان اللغة اللاتينية كانت متداولة الا بين الاعيان فاستعمل الطليانية في كتابة شعره واقترب كثيرا من العامة من الناس التي لا تحسن اللاتينة , وكتب كذلك باللاتينية

فدنتي هو اول من استعمل الطليانية بجدية في تحرير كتبه والفضل يرجع له لتصبح الطليانية لغة يستعملها الناس كلغة ادب.

لقد كان دنتي رجل سياسة ونادى بتوحيد اوروبا واخذ كمثال روما في عهد الامبراطورية وفي كتابه المملكة نجده ينادي بقيصر يحكم في كل ما هو تابع للحياة وبابا يحكم في كل ما هو تابع للروحانيات , رغم انه كان يعيش بالمنفى والحكم الصادر ضده بالحرق حيا نجده حارب بكل قواه الرشوة في صفوف الدولة واستغلال الاقطاعيين للفقراء الخ....


ونجد ان حكم الاعدام ضد دنتي لم يتركه يشعر بالخوف بل زاده صلابة ضد اعدائه الذين كانوا بالسلطة حيث نجده بالكوميديا الالاهية يبعث الواحد تلو الاخر الى جهنم


معشر المسلمين بعث بنا الى الجحيم


Inferno القصيدة او الاغنية الثالثة
يقول دنتي ان vergilius كان يترقبه هناك ,:

السطر 1 الى 3 : عن طريقي تدخل الى مكان الاحزان ,
عن طريقي تدخل الى عالم الالام بدون فرج
تصل الى المذنبين الذين لا يرحمهم احد

السطر 16 – 18 : يتكلم عن الذين ليس لهم معلومات عن الخير

20 – يدخل دنتي الى العالم المختفي

22 – 27 يتكلم عن البكاء والعويل والصراخ والتالم والعذاب وسط كون خال من النجوم يخيم عليه ظلام ابدي


37 – 40 يتكلم عن البابا بيارو دا ماروني كيف كان بالجحيم

46 – 48 : يتكلم عن الذين دخلوا الجحيم وكيف لن يموتوا الى الابد وكيف سيحسدون اي كان اتعبت حياته اي مصير كان

هنا نجد ان دنتي تكلم عن الجحيم والعذاب ومصير كل من اعتنق الشر ونكر وجود الله الخ ....

Vergilius حسب دنتي ولو انه وثني لكنه سيكون مكانه الجنة

وفي اخر رحلته يتقابل مع حبيبته بياتريس بجانب حدود الجنة لتستقبله




الكتاب السادس
هنا نجده يتكلم كيف زار الجحيم
الرحلة البحرية ل Eneiden نجدها مشابهة لرحلة اوديسس التي كتب عنها هوميروس , حيث انها

كانت رحلة عن طريق البحر من مكان الى مكان ترمي به العواصف والاعصارات مثلما يحلو لها

السطر 403 هنا يعطي لحارس الجحيم الكلب صاحب الثلاثة رؤوس اكلا مسحورا لينام ويتمكنوا من دخول الجحيم

500 : عندما يدخل الجحيم مباشرة يجد ابناءا تبكي ودموعهم تنهمر لانهم لم يتنعموا بالحياة ثانية واحدة ويتكلم عن الموت الذي سرقهم واختطفهم من احضان امهاتهم

539 - 545 : هنا يتقابل مع Dido الملكة الفينيقية التي عشقت Enea وتركها ليؤدي واجبه الوطني بروما الخ ... وكيف كانت في عالم الظلام ودمائها تجري من صدرها ويتكلم عن Enea وكيف حزن عندما راها في تلك الحالة وتكلم عن عتاب اينيا لانتحارها من اجله

666 هنا تكلم عن سليمان وكيف يتالم بالجحيم

السطر 680 – 700 يتكلم هنا كيف راى الاخرين يتعذبون ويهانون وكيف الالهة جوبيتار ترمي بصواعقها عليهم وتكلم عن الالهات الاخرى التي مهمتها التعذيب
ثم نجده يتكلم عن الخونة والذين باعوا بلادهم من اجل قطعة ذهب وكيف كانوا يصرخون ويتالمون وتكلم عن الذين شاهدهم مثل Theseus , Phlygeas الخ ...

وتكلم عن Perithios و Ixion وكيف شاهد فوق رؤوسهم جبال من الحجر لكي ينالوا عذابهم الابدي وكيف كانوا يشاهدون بعيونهم فوق طاولة كل انواع الاكل الشهي لكن لا يمكن لهم ان يتحركوا لكي يذوقون الطعام , ويقول سبب ذلك هو انهم اعتدوا على انسان اخر وقاموا باخفاء خزنة من الذهب عثروا عليها


السطر724 - 741 تكلم عن الذين يتنعمون بالوجود حيث نجدهم ياكلون ما يحلو لهم ويتنعمون بالحياة لانهم خدموا بلدهم واحبوا وطنهم ( وهنا اظن ان يصف الجنة )




هوميروس
Odysseen

الكتاب الحادي عشر Ulysses وجوف الارض

السطر 31 – 40 : هنا نجده يقدم اجمل شاة يملكها سوداء اللون ليقدمها كقربان ودمائها السوداء ستترك الاموات يستيقظون , ويتكلم عن الصبيان والصبايا والرجال والنساء والعجز الخ .... من الذين استيقظوا ويصف الم وعذاب الذين قتلوا في حرب Ares



50 الى 68

يتكلم هنا هوميروس كيف تقابل مع صديقه Elpenor وهنا يتسائل هوميروس كيف وصل صديقه الى هذا العالم المظلم وكيف نعى وبكى مصير صديقه الملعون الذي رمى به بهذا المكان ويستغرب هوميروس من وصول صديقه الى عالم الاموات وجثمانه لم يتم دفنه ( حرقه )
70 - Elpenor يطلب منه حرق جسمه وان يبكي كثيرا من اجل فراقه لكي لا يغضب الالهات

83 _ هنا يتقابل مع حبيبته Antikleia ابنة Antolykos وتكلم عن حزنه العميق عندما راها


- 234 هنا يتقابل مع ابنة سليمان Tyro

495 - هنا يتقابل مع Achilles وعندما حاول ان يصبره كان رد اشيلس : لا تواسيني , ولا تتكلم عن ماضي الزهير والحياة التي عشتها , اتمنى ان اكون عبدا بالريف اعمل ليلا نهارا من اجل لقمة عيش يملكني غريبا لم يرث ولا شيء وولد فقيرا ولا اكون بهذا المكان



الجزء القادم جلجامش


_________________

طارق شفيق حقي
27/11/2005, 08:51 PM
[align=center:3156508b4c] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كعادتك متألقاً

دانتي قد بعث بنا الى الجحيم

نحن كفار لديهم
نستحق جهنم

معارك النور والظلام باقية بقاء الحياة
تحياتي ك

ننتظر التتمة[/align:3156508b4c]

سالم سليم
28/11/2005, 05:58 PM
اخ طارق دنتي بعثنا للجحيم

والغريب في الامر هناك طابور عاشر من بني جلدتنا يريد ان يبعث بنا للجحيم




تحياتي لك والف تحية

سالم سليم
28/11/2005, 05:59 PM
العرب او اهل المشرق القدامى

لنأخذ اسطورة موت الملك Urnammus نجد بالاسطورة

بالبداية نجد ان الملك كان ميتا فوق النعش بقصره , وكان حوله اهله وشعبه ينحبون فراقه
مباشرة نجده يدخل العالم الاخر اي جوف الارض ومعه هدايا للسبعة الهات ونجد انه قدم خرفان كقربان لهم
( هنا نجد ان هوميروس قام بنفس الشيء )

الالهات كل واحد منهم بقصره يستقبل الملك اورنامو ويمدونه بخدم من الاموات ونجد ان جلجامش هو الذي درسه قانون العيش بعالم الاموات.

بعد سبعة ايام , عشرة ايام يصل الملك صوت بكاء وعويل اهله , وهنا نجد ان الملك رد عليهم بقصيدة كلها بكاء والم

لننظر الان الى قصيدة جلجامش وانشيدو وهما بجوف الارض
عندما جلجامش فقد 2 لوازم سرية نزل انشيدو الى جوف الارض ليفتش عنهم لكن عند وصوله الى عالم الاموات صيحة او صراخ جوف الارض تركه هناك او سجنه ,

جلجامش خلق روح انشيدو ليسأله عن الوضع بعالم الاموات ( اللوحة غير كاملة ونجهل الرد انشيدو )

لنا كذلك اسطورة الالهة انليل وكيف زوجته ننليل تم طردها الى عالم الاموات , اي جبل Lapis-lazuli وهنا نجد بالاسطورة كيف كانت الابواب مقفولة بحكمة والجدران عالية

اهل بابل نجد انه لهم نظرة سلبية جدا للموت , وينظرون الى الوجود بعالم الاموات بنظرة متشائمة , ويقولون ان عالم الاموات يعتبر عالما حزينا كئيبا ( Etimmu ) ويرون ان عالم الموت عالم بلا رجوع ( erset la tari )

بقصيدة اكادية حول نزول الالهة عشتار الى جوف الارض نجد ان عشتار تبكي وتنوح على هذا العالم المظلم وتكلمت كيف الاموات اكلهم كان التراب فقط , وكيف لا بشاهدون النور نهائيا ( هناك كذلك قصيدة مشابهة لها حول انشيدو وجلجامش )

بالنسبة لملحمة جلجامش اللوحة 12

نجد ان انشيدو لا يريد ان يتكلم عن عالم الاموات ويقول لجلجامش ان ساحكي لك عن عالم الاموات ستجلس وتنوح وتبكي
ويتكلم عن الدود الذي سيعذبه ويقسم عالم الاموات الى عدة اقسام , من القسم الاول الذي يشابه الجنة والحياة به مقبولة الى القسم الاخير الذي الحياة به جحيم

لنا كذلك اسطورة اشورية من القرن السابع ق م
امير من الامراء حلم بالليل انه نزل الى جوف الارض وكيف فور وصوله وجد نفسه محاطا بارواح قبيحة وشريرة حيث ان اشكال هذه الارواح تناسقت اجسام حيوانات مفترسة من اسود وسباع وحيات الخ ....
ويتكلم عن نرجل الخ ...

ولنا اسطورة نرجل وقتل المصير والعشرات الاخرى من الاساطير

فالنزول الى جوف الارض والالتقاء بالاموات ووصف ذلك العالم هي فكرة قديمة جدا نجدها الا عند اهل المشرق ( الذين يؤمنون بالاديان ذات القانون الابدي او الذين يؤمنون بالانسجام والتناسق بين الانسان والارض والسماء والطبيعة لهم نظرة اخرى عن الموت )


هوميروس وفرجيليوس ودنتي كل ما قاموا به هو انهم اخذوا الاسطورة الشرقية القديمة واعطوها طابعا محلي

فلا تحاول سيدي الغربي ان تقنعنا بانك خلقت وصنعت عقل العالم ولا تحاول ان تقنعنا باننا عشنا خارج التاريخ منذ القدم ان مرض الانوية العضال الذي اصابك لم يصب اي شعب قبلك

مع احترامي لكل الاراء

طارق شفيق حقي
29/11/2005, 04:56 PM
الجميل في ما تقدم أستاذ زيان
أنك تدرك تفكير الغرب ومنبع ثقافته
وتحاول أن تحلل هذه الثقافة الفارغة


تقدم لا هنت