المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مصطلحات ومعاني (ثورة التصحيح اللغوي)



طارق شفيق حقي
21/11/2005, 02:07 AM
[SIZE=4]مصطلحات ومعاني (ثورة التصحيح اللغوي)


لو أردنا أن نعرف صراحة مدلول كملة بعينها ,لعرفنا أن الكلمة واحدة والمعاني مختلفة

لو سألنا مجموعة من الشباب والشابات ماذا يعني لكم الحب:

[color=green]سيأتي جواب: انه الحياة

وأخر أنه الزواج


وأخر انه الوصال
وأخر انه الهوى

وأخر انه البعد
وأخر انه العفة و و

ستكون المعاني كثيرة لكلمة واحدة
مشكلة عصرنا هي مشكلة قائمة بين الكلمة والمعنى

معاني كثيرة لكلمة واحدة

هل من الممكن أن يكون لكلمة واحدة أكثر من معنى

طيب إذا كان لها معنى أخر لماذا لا يكون أو يجدر بهذه اللغة أن تؤمن لهذا المعنى بيتاً أو كلمة تليق بها

هل عجزت اللغة أن تؤمن للمعنى بيتاً كما عجز المجتمع الحالي أن يؤمن للشاب بيتاً وزوجة
وصار شبان كثر مرتبطون بكلمة واحدة.

هنا سيفشى المرض , وسوء الفهم كما تفشت أمراض اللغة وأمراض المعاني


الإرهاب


كلمة أريد لها أن تتزوج زوجاً ليس لها كما أرغمت فلسطين باليهود والكيان المحتل

مدلول الكلمة أصبح يدل على العنف والقتل والإجرام

وهذه الكلمة لها مدلول غيب قصداً أم جهلاً لا أعرف
الإرهاب

ترهبون

وهذه الكلمة لها معنى واضح جميل جداً وليت كل المسلمون إرهابيون

بل يجب أن يكونوا كذلك

الإرهاب يعني انك تحمل عصا غليظة تلوح بها بوجه المعتدي فتجبره أن يفكر ويخاف قبل

أن يقدم على الاحتلال
والاعتداء
لو ملكنا جيوشاً قوية لأرهبنا بوش والغرب على العدوان ولحمينا الشعوب الغربية من أن

ترمي بأولادها إلى التهلكة

السؤال هنا أين الخطأ هل هو من سوء الترجمة أم أنها مقصودة فعلاً

أقول وازعم أن الغرب يعني بالإرهاب كل المسلمين أجمعين ولو أنه يكتم حيناً

فيقول عن الدولة التي تريد أن تتسلح إرهابية فهو لا يريد أن يلقى مقاومة حي يحتل فيحاربنا بالتضليل
وحين يقوم البعض من المجرمون بالتقتيل والعنف يسميها إرهاباً

فيربط هذه الصورة البشعة بالكلمة الخطأ

كي يصبغها بمعنى جديد يروجه وهكذا هو الغرب

إذن سنتاتي من خلال الكلمة على ثورة التصحيح اللغوي

نظرية إصلاح المجتمع من خلال إصلاح اللغة

يتبع...

طارق شفيق حقي
21/11/2005, 10:56 PM
[align=center:c629977066]ثورة التصحيح اللغوي
نظرية إصلاح المجتمع من خلال إصلاح اللغة[/align:c629977066]

قد قال رولان بارت عن المعنى الثانوي فكان كلامه مفجراً لحديث طويل ومقالات ونقد أطول
أول ما يتقافز لذهن البعض الآن مج الحديث حيث آتى بلسان شخص غربي وربط الشخص بمعنى أخر ركز بذهنه لا دخل للكاتب به
ماذا لو قلنا أن هذا الكلام عن المعنى الثانوي هو كلام قديم معروف في النقد العربي القديم لدى عبد القاهر الجرجاني
وقد تكلم عن ظلال المعاني

الآن نقترب من الفهم أكثر
الكلمة لها مبنى ولها معنى
هذه الأحرف التي أمامك والمعنى المجرد في ذهنك

وردة و ر د ة واو راء دال تاء مربوطة
أمور التوضيح مترابطة وقد نستطرد بعض الشيء

لو قلنا لك الآن أيها القارئ ماذا تعني لك الوردة أي معنى قفز لذهنك

حاول أن تتلمس هذا المعنى ثم تابع معي
واو راء دال تاء
وردة و ر د ة واو راء دال تاء مربوطة

وردة
وردة
وردة

بالطبع قد اختلف المعنى لديك ولو جزئيا قد أحسست بمعاني مرتبطة بهذه الكلمة
نقول هذا هو المعنى الثانوي
أو ظلال المعنى
لكل كلمة معنى حقيقي أساسي ومعنى أو معاني تظهر بحسب الشخص أولا ثم بحسب سياق الكلام وهنا يكون دور الأديب والكاتب في تحريك معنى قد صدئ في ذهنك ولم يعد يؤثر بك
مثلاً
يقول شخص أنه تذكر من خلال كلمة " وردة " : وردة حمراء جورية
شخص أخر سيقول وردة بيضاء
أخر زهرة اللوتس
أخر سيقول حبيبتي
أخر معنى غائم مشوه
ثم
لو وضعنا هذه الكلمة في سياق معين كيف سيكون المعنى :

قطفت وردة الحديقة
لون خدها كورد الربيع
للوردة الذابلة أبوح أبدع الضياع


معاني كمختلفة باختلاف الشخص واختلاف السياق

تبع من خلاصة الكلام أراء كتعدد المعاني منها أساسي منها ثانوي ومنها ثانوي جداً

كيف ذلك :
لو سألنا أشخاص عن معنى الوردة :

لو قال شخص هي تلك النبتة التي لها رائحة جميلة والتي لها أوراق ملونة رقيقة فهذا هو المعنى الأساسي الحرفي

لو اقل أخر هي جمال الربيع لقلنا معنى قريب جداً من المعنى الأساسي لكنه ظل
لو قال أخر خد حبيبتي لقلنا كذلك ظل

لو قال أخر الموت لقلنا هذا ظل بعيد جداً لا دخل له بالكلمة ولا رابط فهو خارج دائرة الكلام نقصيه .


المشكلة تكمن في الشخص الأخير
الإرهاب
هل أريد لنا أن نكون مثل الشخص الأخير
ونفهم فهمه
ربما وصلنا لهذا الوعي الحالي نتيجة للممارسات النقدية والنظريات الخاطئة
هناك نظريا نقدية كثيرة تقول بأن المتلقي حر في أن يفهم ما يريد

نقول ذلك محض تضييع للمعنى وإذا ضاع المعنى ضاع المجتمع وحل سوء الفهم بحجة حرية الفهم
طبعا نحن لا نقلص مساحة الحرية بل هي كبيرة جدا دائرة واسعة لكن يجب أن يكون لها خط يحميها من المعاني الأخرى وإلا لما كانت هناك كلمات مستقلة بذاتها

هل كان ضياع المجتمع وتشتت فهم أبنائها للكلمات سببه ضياع اللغة بضياع القائمين عليها أقول وأزعم نعم
هل فرط حملة الراية بالرسالة اللغوية فضاع المجتمع أزعم نعم

ثورة التصحيح اللغوي
هذه الثورة تنطلق من إعادة تصحيح المعاني في رؤوس أبناء المجتمع
يتبع

مصطفى معروفي
06/12/2005, 06:16 PM
أخي العزيز طارق :
أرى أن للكلمة معان حرفية ،هي المعاني التي نجدها في القاموس حينما نستنحد به بحثا عن كلمة لا نعرف معناها ،وهذا المعني القاموسي هو المعني الذي وضعت له اللغة أو الكلمة ابتداء،ثم هناك دلالة الكلمة وهي المعاني الخارجة عن القاموس المفهومة من خلال إواليات أخرى لدى المتلقي.
فالكلمة قاموسيا لا يمكن أن يكون لها إلا معنى محددا ،بينما دلالتها قد تكون متعددة وقد تكون لا نهائية ،بل وقد تكون متناقضة أحيانا.فمثلا لفظة الماء قاموسيا تعني ذلك السائل المعروف،بينما هي دلاليا تعني الخصب،وقد تعني الهلاك وقد تعني الموقف الغامض..الخ..الخ...ومن هنا أرى أن لفظة حب تدخل في هذا السياق ذاته،من كونها لفظة تدل على تلك العاطفة المعروفة،لكنها دلاليا تعني أشياء كثيرة منها تلك التي أوردتها في كلامك.إذاً فثمة فرق بين المعنى والدلالة.
ثم إنني أرى أن اللغة كائن حي ينمو ويتطور معنىً ودلالة ً،فلفظة مثل لفظة الحرية لم تعد مفهومة كما فهمت في السابق ولفظة الحق من هذا القبيل.
أخي الكريم طارق:
أشكرك على إتاحتك لي الفرصة بهذا التعقيب المقتضب.
أخوك:مصطفى

طارق شفيق حقي
06/12/2005, 10:18 PM
أخي العزيز طارق :
أرى أن للكلمة معان حرفية ،هي المعاني التي نجدها في القاموس حينما نستنحد به بحثا عن كلمة لا نعرف معناها ،وهذا المعني القاموسي هو المعني الذي وضعت له اللغة أو الكلمة ابتداء،ثم هناك دلالة الكلمة وهي المعاني الخارجة عن القاموس المفهومة من خلال إواليات أخرى لدى المتلقي.
فالكلمة قاموسيا لا يمكن أن يكون إلا معنى محددا ،بينما دلالتها تكون متعددة وقد تكون لا نهائية.فمثلا لفظة الماء قاموسيا تعني ذلك السائل المعروف،بينما هي دلاليا تعني الخصب،وقد تعني الهلاك وقد تعني الموقف الغامض..الخ..الخ...ومن هنا أرى أن لفظة حب تدخل في هذا السياق ذاته،من كونها لفظة تدل على تلك العاطفة المعروفة،لكنها دلاليا تعني أشياء كثيرة منها تلك التي أوردتها في كلامك.إذاً فثمة فرق بين المعنى والدلالة.
ثم إنني أرى أن اللغة كائن حي ينمو ويتطور معنىً ودلالة ً،فلفظة مثل لفظة الحرية لم تعد مفهومة كما فهمت في السابق ولفظة الحق من هذا القبيل.
أخي الكريم طارق:
أشكرك على إتاحتك لي الفرصة بهذا التعقيب المقتضب.
أخوك:مصطفى

[align=center:b0455f48d2]جميل جدا
الكلمة والدلالة
هناك علم خاص بالدلالة علم الدلالة

اللغة فيما أعتقد انها حيوية متجددة

فمثلا كلمة القافلة كانت تطلق على الجمال اليوم على السيارات
السيارة ذاتها تطلق على كل ما يسير
الهاتف من هتف من مكان بعيد

وهكذا الأمثلة كثيرة جداً
ونحن المقصرون بحقها
تحياتي لك[/align:b0455f48d2]

مصطفى معروفي
08/12/2005, 06:37 PM
أخي العزيز طارق :
اللغة تصير غنية وثرية جدا بمجموعة من الإواليات التي نستخدمها ،ومن هذه الإواليات الدلالة والمجاز،ولولا وجود هذين العنصرين لكانت اللغة جافة وقاحلة ،ولكانت ضيقة بدرجة لا تطاق،بل إنني أكاد أزعم أن سر خلود اللغة واستمرارها على قيد الحياة هو وجود هذين العنصرين فيها.فانظر إلى الأعمال الأدبية الرائعة والخالدة تجد اللغة التي كتبت بها حافلة ودفاقة بالدلالات والمجازات التي يقف القارئ أمامها مبهورا ومندهشا.
تقبل أخي الكريم تحياتي الأخوية.
أخوك:مصطفى