وأَعْتَصِرُ الْجَفَافَ ..

[صقر الطائف]

.

ذبلت مسامعُ صادحي المبحوحِ منكِ وأقفرتْ ..
وتكوّرَ الـنبضُ المقيـمُ القرفصاء ..
وطويتُ أخدودَ القريحةِ بالمساءِ إلى المساء ..
الصبحُ : قنديلٌ من الظلِّ البهوت .
الظهرُ : أحمالٌ من اللهبِ الصموتْ .
العصرُ : منشفةٌ لأرتالِ القوافلِ من عرق .
والمغربُ المشؤومُ إيذانٌ بفتحِ مخازنِ الدمعِ الزعاف .
أما العشاءُ فجمرةٌ ، لم تستلذّ سِوى الشغاف .
لتضجَ أرغفةُ الأرقْ ..
كلُّ المواقدِ مشعلاتٌ ..
وكلُ قبائلِ النبضِ استباحتْ لهفتي ..
وأنا أهيمُ بوحدتي متوجّدا ..
عطِشا ، فأعتصرُ الجفاف ..
*****
كلُّ الثواني الموحشات تمرُّني ..
زحفا ..
ونهشا ..
كالسواكِ تلوكني ..
وتحيلُ ، أفكاري وأنواري إلى تيهِ الشتات ..
والخوفُ يطحنُني كحباتِ المحمّص ..قسوةً ..
فيحتسي بعضي ، ويُلقي بالثمالةِ والفتاتْ ..
وأعودُ كالعرجونِ يعصِرُني الجفافْ ..
مُتسرمِدا تحتَ العِجاف ..
عَطِشا ، وأعتصرُ الجفافْ ..





* تنتظر مشارطكم المتبصرة العليمة ، فلا ترحموها ولا تحرموها ، أرجوكم ..


عميق احترامي ..

[عابر سبيل]

صقر الطائف
حضور مبهر بهذه السريالية
صور عميقة للألم استخرجتها من عقل سحيق القرار
غزير التجارب أنت ، ثاقب البصيرة بديع الانتقاء .

قصيدك تحفة سريالية بديعة


تحياتي المعطرة بزهور الطائف الندية أخوك العابر

[أحمد عبد الرحمن جنيدو]

يا لروعتك وجمال بوحك ولغة متناسقة المتناغمة
رائع يا صديقي

[مروان قدري عثمان مكانسي]

سيدي الفاضل
سلام الله عليك
شدتني كلماتك وأطربتني
ولكن عندي تحفظ من استخدام المصطلحات الدينية
( الصبحُ : قنديلٌ من الظلِّ البهوت .
الظهرُ : أحمالٌ من اللهبِ الصموتْ .
العصرُ : منشفةٌ لأرتالِ القوافلِ من عرق .
والمغربُ المشؤومُ إيذانٌ بفتحِ مخازنِ الدمعِ الزعاف .
أما العشاءُ فجمرةٌ ، لم تستلذّ سِوى الشغاف )
فهلا ابتعدنا عنها لنزداد طربا وألقا ؟

[صقر الطائف]

صقر الطائف
حضور مبهر بهذه السريالية
صور عميقة للألم استخرجتها من عقل سحيق القرار
غزير التجارب أنت ، ثاقب البصيرة بديع الانتقاء .

قصيدك تحفة سريالية بديعة


تحياتي المعطرة بزهور الطائف الندية أخوك العابر

أهلا ومرحى بهذا الحضور الأنيق أخي / عابر ..

ألجمت أبجديتي بهذا الإطراء العذب الجميل الذي تستلذه الروح وتثمل ربما إلى حد الغرور ..

شكرا لأنك هنا ، ولأنك أكرمتني ..

عميق الاحترام ..

[صقر الطائف]

يا لروعتك وجمال بوحك ولغة متناسقة المتناغمة
رائع يا صديقي

أ. أحمد جنيدو ..

كل الروعة حشدها حضورها ونثرها عطرا على هزيم حزني ..

الشكر لك يا شفيف ..

شكرا ياصديق المربد ..

[صقر الطائف]

سيدي الفاضل
سلام الله عليك
شدتني كلماتك وأطربتني
ولكن عندي تحفظ من استخدام المصطلحات الدينية
( الصبحُ : قنديلٌ من الظلِّ البهوت .
الظهرُ : أحمالٌ من اللهبِ الصموتْ .
العصرُ : منشفةٌ لأرتالِ القوافلِ من عرق .
والمغربُ المشؤومُ إيذانٌ بفتحِ مخازنِ الدمعِ الزعاف .
أما العشاءُ فجمرةٌ ، لم تستلذّ سِوى الشغاف )
فهلا ابتعدنا عنها لنزداد طربا وألقا ؟

أ . مروان قدري ..

وعليك السلام ورحمة السلام ..

وما أجمل أن يطرب الكبار ، أشكر هذا الإطراء لنصي ..

وتحفظاتك على الرأس وفي سواد العين أستاذي ..

ينعتق اللفظ من مدلوله في سياق عن آخر سيدي ، وهنا قد تجردت الأوقات من دلالتها على وقت الفريضة ، كأوقات عادية ..

أيتجمد الشعور سيدي في هذه الأوقات ؟!

هي مثاني اليوم بأكمله وما عداها ، لا يضج بشيء عدا الأرق في منتصف الليل أو وردي الأحلام التي أتمناها لك ..

عميق احترامي ..

وقبلة على الجبين ..