زمانٌ خؤوُنْ\الشاعر ناجي حسين

[ناجي حسين]

http://www.watan.com/images/stories/Iraaaaaq.jpg

أُحاولُ يا بَلدَ الذاهبين إلى الشَمْسِ‏
كَسْرَ المرارة فوق شفاهك‏
والوجنَتيْنْ.‏
فلِلحُزْنِ فيكَ وميضُ البروقِ‏
لأنَّكَ مُذ غادَرتَكَ الأماسي الجَميلَةُ‏
لا تعرفَ الغادرينَ بعينيكَ‏
والمُرجَفينْ...‏
أما زِلْتَ تُنكَرُني يا شَقَيَّ الشُّقُاةِ‏
وَتُنكُر جُرحي وكُلَّ السُجُونِ التي جُبْتُها‏
عَبْرَ تلك السنينْ!‏
ضفافْكَ يا بَلَدَيْ.. ذكرياتي وكُلُّ‏
حنينيْ وكُلُّ عُيْونيْ‏
شواطِيكَ مملكَتْي أَيُّها المُتلِّفعُ بالنارِ‏
والأُرجُوَانِ وعطرْ الجُفُونِ.‏
طويلاً أُحاوِلُ أَنْ أَستْبينَ خُطَاكَ،‏
على الجَمْر غاصَتْ عُيونيَ في ناظرَيك‏
وشّبَّ اللظى في سَوادِ‏
العَزَاءْ...‏
أُهذا أنا..؟ أَمْ دَمٌ يتنزى على شَفَةِ‏
الذاكرَينَ...؟‏
أَهذا مَواتُ المواعيدِ فوقَ رؤاكَ وشَهْقة‏
تلكَ التي لا تَراك؟‏
أنا مِن تُرابَكَ عشْتُ التُرَابَ ومن كربلائك‏
عَشْتُ الجراحَ.. ولنْ أستريحَ وفي رئتيك‏
(حُسَينٌ) يقاتلُ في كربلاء.‏
ورَثْتُ انتحَاركَ مُذ وزعتكَ‏
سيوفُ التكالب‏
بين الغُزاةْ‏
ورَثْتُ نزيفك حين يحتلك بوش مجرم كذوبٌ،‏
ورَثْتُ شقاءَكَ حين تبيُعكَ معارصة(1) هّمُّهُا أنْ تراكَ ‏
بأرصفْة التيهِ تبكي الحياةْ...‏
لماذا يَبيعُكَ هذا الشَتَاتُ من المغرضينَ‏
وأَنْتَ الذّيْ علَمتَّكَ التجاريبُ‏
والخيلُ والمُقبِلاتُ من الريحْ أن‏
لا تَهوُنْ‏
لماذا نَخُون..؟‏
وماذا سيحصُلُ لو كشفَتَنا الدُرُوبُ وساقَ خطانا‏
زمانٌ خؤوُنْ؟‏
أعيذكَ من ذنبْنا وذنوب الذين يبيعون وجهكَ‏
في كلِ يومٍ‏
ويستغفرُونكَ في كلِ يومٍ‏
وأَنْتَ تراهَمُ.. وتَشْهَدُ قتْلَكَ:‏
أَشهدُ ذَبْحي وقتَلْيَ مثلَكْ‏
أَعنّي إذَنْ... إنَّ وَجْهي الطَعين يقبِّل‏
وجَهْكَ.‏
ويُسْرِجُ للشَمْسِ قنديلَهُ المتأرجَح‏
بين النبي الشَهيدِ وبَينَكَ!‏
أَعنّي فَروُحي تَموتُ وتَحيا وتنزف‏
أجلكِ!.


1-المعارصة:لقبت بها ما تسمى ب(المعارضة العراقية) منذ عام 1983 والتي نصبها غزاة المحتلين في حكومات الاحتلالية الذين لم يقل أجرامهم من أجرام النازيين بكل كانوا خير خلف لخير سلف على ما قاموا به من مجازر ومذابح وتدمير دولة , حيث أصبح العراق اليوم ثاني دولة فسادا في العالم ..الخ

[احمد ال رشراش]

الاستاذ ......... ناجي حسين

تحية عطرة

لم افهم معنى النص هذا

على ماذا اعتمدت في كتابة هذا النص

انا قراته مرة كخاطرة شعرية

وقراته مرة اخرى قصة لانه مسرود كسرد القصة

هذا من وجهة نظري

تقبل مني احترامي وتقديري

دمت بخير

اخوك
احمد ال رشراش

[كريم محسن]

الأعزاء
ناجي حسين
احمد آل رشاش

القصيدة على تفعيلة ( فعولن ) اي من المتقارب
وهي عموما صحيحة
وفيها تدوير واضح , وهذا من حق الشاعر
والقافية تحدد وقف التدوير وهذا واضح ايضا
المشكلة في التوزيع
التوزيع مشكلة يعاني منها الكثير عند النشر في المواقع الالكترونية ,
فاحيانا تـُحكم بطريقة توزيع لا تريدها
فتخرج القصيدة وكأنها قصة , لأختفاء مواضع الوقوف .
القصيدة حلوة .
اما عن سؤال الشاعر أحمد آل رشاش فهو وارد
يقصد طريقة السرد ولا يقصد انها غير موزونة على ما اظن لاني لست بقلبه .
ارجو من الاخ الشاعر المتمكن ناجي حسين
تخفيف حدة الحوار لسبب واحد فقط ,هو عدم الحكم على الشك
اعني : كان من الواجب ان توضح له الامر
آسف للتدخل
تحياتي

[احمد ال رشراش]

الاخ الرائع ......... كريم محسن

تحية لقلبك الرائع

انا لم اقل ان القصيدة غير جميلة

ولم اقل انها غير موزونة

ولم اقل اني اخي الفاضل ناجي حسين غير متمكن

على العكس انا اكن له كل احترام وتقدير

كان ردي على السرد فقط لانها ظهرت شبيهة للقصة

وانا احب الاخ ناجي حسين واتقبل منه اي رد

لك سيدي كريم محسن كل الحب والتقدير

ولك سيدي ناجي حسين كل الحب والتقدير

دمتم احبكم والله

اخوكم
احمد ال رشراش

[ناجي حسين]

أخي المشرف كريم محسن
تحية طيبة وبعد
شكرا على رسالتك وما تفضلت به وتقيمك للقصيدة وهذا يدل على أنك ناقد جيد , لكن مازال الأخ أحمد ال رشراش يصر على أن القصيدة مجرد سرد, أين السرد في القصيدة؟وأكتفي بالأخ صلاح المعاضيدي الذي قيم كلمات التي كتبها الأخ أحمد ال رشراش بعنوان(جياد الريح) حيث قال فيها الأخ المعاضيدي كالتالي"لي نصيحة ارجوك اكثر من مطالعة كتب الادب قديمها وحديثها حتى لاتجد نفسك يوما وقد توقفت في منتصف المسافة بين الذهاب والعودة ", وانطلاقا من ذلك يدل عاى مستوى ضعف وعدم ألمامه في بحار الأدب وخصوصا الشعر.
مع أجمل تحياتي

[احمد ال رشراش]

الاستاذ .......... ناجي حسين

تحية عطرة

اذا اشرت على ما قاله الاستاذ صلاح المعاضيدي

فهوة ابن عمي يعني ابوه وابي اخوان

وما تفضل به ابو احمد فهو نصيحة وانه يعرفني معرفة جيدة بحكم صلة القربى بيننا

يعرفني جيدا اني قارئ وفاهم جيدا

دعني اقول لك شيْ

اقرا ردي جيدا قبل ان ترد على شيْ لا تعرفه

قلت في ردي

لم اقل ان القصيدة غير جميلة

ولم اقل ان القصيدة غير موزونة

ولم اقل انك غير متمكن

اقرا ردي قلت كانها قصة وما لها القصة اليست فن من فنون الادب

وهل حرام ان نبدي راينا بالقصيدة

ام انت تريد ان نمر على القصيدة بكلمة شكرا

انا لم اقم بنقد قصيدتك

واضع هذا الموضوع امام السيد المدير العام

والسادة المشرفين ليقولو الكلمة الفصل فيه

وشكرا

[ثروت سليم]

أخي الفاضل الشاعر الجميل /ناجي حسين
صباحُكِ إيمانٌ ومساؤكَ غُفران
قصيدُكَ جميلٌ كما وضَّحهُ لنا الأخ الأستاذ/ كريم محسن
فكان تلميحُهُ أقوى من التصريح
أما ما أشار إليه الأخ / احمد رشراش
لم يكن انتقاصاً من شأن قصيدك لذا
عليك التريث وعدم الإثارة من اي رأي
فأنتَ أديبٌ وعليك أن تسمع الجميع
كان الحوارُ عراقياً به بَهارٌ من الحُب
وأنا أحبُ كل أبناء العراق العظيم
لذا أدعو ناجي وأحمد للتسامح
رمضان كريم وكل عامٍ وأنتم بخير
أخوكم / ثروت سليم

[عماد ابو رياض]

من لم يتسع صدره للنقد فهو مخطئ .. كلنا طلاب
علم .. أنا استفاد من النقد اكثر من قراءة النـــص ،
وغير مقبول من الأخ الكريم ناجي أن يشير الــــى
تعليق مضى ليبني عليه ! على كل حال موضوع
النص في القصيده جيد وراقي ..
وتقبل الله صيامكم وقيامكم

[كريم محسن]

الأخ احمد آل رشاش
الأخ ناجي حسين

السلام عليكما

يبدو ان هناك سوء تفاهم
من خلال قراءتي لكما وجدت انكما متفقين في الإتجاه
لذلك حذفت رد الاخ ناجي حسين الذي بدا متسرعا بعض الشئ
لأعطاء فرصة لتصليح الموقف
بعد ذلك
قال أحمد (إنها ظهرت شبيهة بالقصة) ففسرها ناجي على النحو التالي ( مجر سرد) علما ان احمد لم يقل انها (مجرد) سرد
مما جعل ناجي يرد بخشونة مرة ثانية من خلال نقل الموضوع الى رد صلاح المعاضيدي على احمد ليثبت عدم مقدرة احمد , وهذا خارج الموضوع . لماذا
لان النقاش هو كالتالي
هل القصيدة ضمن نطاق الشعر أم خرجت الى نطاق القصة ؟ وفي الحالتين مازلنا ضمن نطاق الادب
لذلك أرى ان يقرأء الاخ ناجي رد أحمد الثاني مرة ثانية بهدوء على ان تكون القراءة بعد الفطور , لعلنا نستمع الى حوار هادئ (حول الموضوع )
ملاحظة
تذكرا مقولة الاستاذ ثروت سليم وهي اننا في رمضان ومقبلين على عيد فلنتسامح .

[ناجي حسين]

الأخوة الأفاضل كريم محسن وثروت سليم وعماد أبو رياض
تحية بطعم نكهة القصيدة
لدي صدر أوسع من صدر السماء وأتقبل النقد الموضوعي ونعلمكم بأني ناقد ,ولكن لا يأتي شخص
ويشطب بجرة قلم مثل ما فعله السيد أحمد ال رشراش نصا(انا قراته مرة كخاطرة شعرية وقراته مرة اخرى قصة لانه مسرود كسرد القصة) هل يعرف شروط بناء القصة , طالما يصر على أنها قصة أقول له لماذا لم تبين لنا من أي نوع هذه القصة , هل قصة قصيرة جدا , أم قصة قصيرة , أم قصة ..الخ وهل القصة تبني على تفعيلة ( فعولن )
كما وصفها الأخ كريم محسن بأن القصيدة على تفعيلة ( فعولن ) مشكلة تكمن في التوزيع يعاني منها الكثير عند النشر في المواقع الالكترونية,وليس المشكة في القصيدة , لماذا يفهمها الأخ كريم محسن ولم يفهمها السيد أحمد ال رشراش لو كان لديه ثقافة نقدية لما يتناقض أقواله بين رد ورد.
أخي الفاضل كريم محسن وثروت سليم وعماد أبو رياض أنني لم أكن متسرعا مثل ما قاله الأخ كريم (بدا متسرعا بعض الشئ) وقال أيضا (ففسرها ناجي على النحو التالي ( مجر سرد) علما ان احمد لم يقل انها (مجرد) سرد) أضعكم أمام ما كتبته نصا وهو في اعلاه.سوف أكتب لكم قصة قصيرة , وتشاهدون فرق بين بناء القصيدة وبناء القصة (شروط) علما بأن القصة والشعر والرواية هي ضمن أجناس الأدب هذه واضحة لا تقبل الشك , أنني أتحاور بهدوء جدا وليس متشنجا أرجو منكم أيها الأخوان الرجوع على رد السيد أحمد على القصيدة في تاريخ 23-8-2008 وسوف تعرفون غايته , كلما ظهر تقيم جديد من قبلكم سوف يتغير جلده , حبذا لو تقروأ ما يكتبه السيد أحمد ..الخ يبدو في زمننا هذا يظهر أعداد كبيرة من يصفطون الكلمات عموديا ويدعي بأنه شاعر .. وهذا ما أكده الناقد السوري حكم البابا في جريدة تشرين بهذا الشأن. الأخ كريم حبذا لو يتم من قبلك أعادة نشر القصيدة مرة ثانية لأنها مشكة في التوزيع ولم يفهمها الأخرين
مع تحياتي وتقديري

[ناجي حسين]

الأخوة كريم محسن وثروت سليم و عماد او رياض
هذا الرد من قبل السيد أحمد راشرش حرفيا وأنتم تحكموا :

(الاستاذ ......... ناجي حسين

تحية عطرة

لم افهم معنى النص هذا

على ماذا اعتمدت في كتابة هذا النص

انا قراته مرة كخاطرة شعرية

وقراته مرة اخرى قصة لانه مسرود كسرد القصة

هذا من وجهة نظري

تقبل مني احترامي وتقديري

دمت بخير

اخوك
احمد ال رشراش)

[كريم محسن]

قصيدة : زمان خؤون

للشاعر: ناجي حسين


أُحاولُ

يا بَلدَ الذاهبين إلى الشَمْس ِ -

كَسْرَ المرارة فوق شفاهك‏ َ والوجنَتيْنْ‏

فلِلحُزْنِ فيكَ وميضُ البروقِ‏

لأنَّكَ مُذ غادَرتَكَ الأماسي الجَميلَةُ‏ -

لا تعرفَ الغادرينَ بعينيكَ‏ والمُرجَفينْ ‏

أما زِلْتَ تُنكَرُني يا شَقَيَّ الشُّقُاةِ‏ ؟

وَتُنكُر جُرحي

وكُلَّ السُجُونِ التي جُبْتُها‏ -

عَبْرَ تلك السنينْ!‏

ضفافْكَ يا بَلَدَيْ :

ذكرياتي

وكُلُّ‏ حنينيْ

وكُلُّ عُيْونيْ‏

شواطِيكَ مملكَتْي

أَيُّها المُتلِّفعُ بالنارِ‏ والأُرجُوَانِ

وعطرْ الجُفُونِ‏

طويلاً أُحاوِلُ أَنْ أَستْبينَ خُطَاكَ‏

على الجَمْر غاصَتْ عُيونيَ

في ناظرَيك‏

وشّبَّ اللظى في سَوادِ‏ العَزَاءْ‏

أُهذا أنا..؟

أَمْ دَمٌ يتنزى على شَفَةِ‏ الذاكرَينَ ؟‏

أَهذا مَواتُ المواعيدِ فوقَ رؤاكَ -

وشَهْقة‏ تلكَ التي لا تَراك؟‏

أنا مِن تُرابَكَ عشْتُ التُرَابَ

ومن كربلائك‏ عَشْتُ الجراحَ –

ولنْ أستريحَ

وفي رئتيك‏ (حُسَينٌ) -

يقاتلُ في كربلاء.‏

ورَثْتُ انتحَاركَ

مُذ وزعتكَ‏ سيوفُ التكالب‏ ِ بين الغُزاةْ‏

ورَثْتُ نزيفك

حين يحتلك بوش مجرم كذوبٌ،‏

ورَثْتُ شقاءَكَ -

حين تبيُعكَ (معارصة )

هّمُّهُا أنْ تراكَ ‏-

بأرصفْة التيهِ تبكي الحياةْ‏

لماذا يَبيعُكَ هذا الشَتَاتُ

من المغرضين

وأَنْتَ الذيْ علَمتَّكَ التجاريبُ‏

والخيلُ

والمُقبِلاتُ من الريحْ

أن‏ لا تَهوُنْ‏

لماذا نَخُون..؟‏

وماذا سيحصُلُ لو كشفَتَنا الدُرُوبُ

وساقَ خطانا‏ زمانٌ خؤوُنْ؟‏

أعيذكَ من ذنبْنا

وذنوب الذين يبيعون وجهكَ‏ - في كلِ يومٍ‏

ويستغفرُونكَ في كلِ يومٍ‏

وأَنْتَ تراهَمُ..

وتَشْهَدُ قتْلَك ْ

أَشهدُ ذَبْحي وقتَلْيَ مثلَكْ‏

أَعنّي إذَنْ

إنَّ وَجْهي الطَعين يقبِّل‏ وجَهك ْ

ويُسْرِجُ للشَمْسِ قنديلَهُ المتأرجَح‏ -

بين النبي الشَهيدِ وبَينَك ْ

أَعنّي

فَروُحي تَموتُ وتَحيا وتنزف‏ أجلك ْ

[طارق شفيق حقي]

سلام الله عليكم


قصيدة جميلة تعبر عن مرارة عميقة


أما بخصوص ما حصل من خلاف


فأدعو كل عضو في المربد الاحتكام للمشرفين وإذا لم يحل الخلاف لنائبة المدير وثم للمدير العام


لكل حوار شعري في المربد رئيس ، ويقوم برئاسة الحوار والإشراف عليه مشرفون متخصصون


فأرجو عدم الاستعجال بالرد على أي إساءة أو رد يثير الحفيظة
و إشراك أحد المشرفين فوراً بما يحصل


إخواني الكرام نحن بهذه الآلية نحافظ عليكم
وأذكر كذلك أننا نحمي هذه الآلية
كي لا تعم الفوضى
وننشغل عن رسالتنا الأدبية

وأترك زمام الأمور للمشرفين الكرام في متردمنا الشعري

[ثروت سليم]

قصيدة : زمان خؤون



للشاعر: ناجي حسين



أُحاولُ


يا بَلدَ الذاهبين إلى الشَمْس ِ -


كَسْرَ المرارة فوق شفاهك‏ َ والوجنَتيْنْ‏


فلِلحُزْنِ فيكَ وميضُ البروقِ‏


لأنَّكَ مُذ غادَرتَكَ الأماسي الجَميلَةُ‏ -


لا تعرفَ الغادرينَ بعينيكَ‏ والمُرجَفينْ ‏


أما زِلْتَ تُنكَرُني يا شَقَيَّ الشُّقُاةِ‏ ؟


وَتُنكُر جُرحي


وكُلَّ السُجُونِ التي جُبْتُها‏ -


عَبْرَ تلك السنينْ!‏


ضفافْكَ يا بَلَدَيْ :


ذكرياتي


وكُلُّ‏ حنينيْ


وكُلُّ عُيْونيْ‏


شواطِيكَ مملكَتْي


أَيُّها المُتلِّفعُ بالنارِ‏ والأُرجُوَانِ


وعطرْ الجُفُونِ‏


طويلاً أُحاوِلُ أَنْ أَستْبينَ خُطَاكَ‏


على الجَمْر غاصَتْ عُيونيَ


في ناظرَيك‏


وشّبَّ اللظى في سَوادِ‏ العَزَاءْ‏


أُهذا أنا..؟


أَمْ دَمٌ يتنزى على شَفَةِ‏ الذاكرَينَ ؟‏


أَهذا مَواتُ المواعيدِ فوقَ رؤاكَ -


وشَهْقة‏ تلكَ التي لا تَراك؟‏


أنا مِن تُرابَكَ عشْتُ التُرَابَ


ومن كربلائك‏ عَشْتُ الجراحَ –


ولنْ أستريحَ


وفي رئتيك‏ (حُسَينٌ) -


يقاتلُ في كربلاء.‏


ورَثْتُ انتحَاركَ


مُذ وزعتكَ‏ سيوفُ التكالب‏ ِ بين الغُزاةْ‏


ورَثْتُ نزيفك


حين يحتلك بوش مجرم كذوبٌ،‏


ورَثْتُ شقاءَكَ -


حين تبيُعكَ (معارصة )


هّمُّهُا أنْ تراكَ ‏-


بأرصفْة التيهِ تبكي الحياةْ‏


لماذا يَبيعُكَ هذا الشَتَاتُ


من المغرضين


وأَنْتَ الذيْ علَمتَّكَ التجاريبُ‏


والخيلُ


والمُقبِلاتُ من الريحْ


أن‏ لا تَهوُنْ‏


لماذا نَخُون..؟‏


وماذا سيحصُلُ لو كشفَتَنا الدُرُوبُ


وساقَ خطانا‏ زمانٌ خؤوُنْ؟‏


أعيذكَ من ذنبْنا


وذنوب الذين يبيعون وجهكَ‏ - في كلِ يومٍ‏


ويستغفرُونكَ في كلِ يومٍ‏


وأَنْتَ تراهَمُ..


وتَشْهَدُ قتْلَك ْ


أَشهدُ ذَبْحي وقتَلْيَ مثلَكْ‏


أَعنّي إذَنْ


إنَّ وَجْهي الطَعين يقبِّل‏ وجَهك ْ


ويُسْرِجُ للشَمْسِ قنديلَهُ المتأرجَح‏ -


بين النبي الشَهيدِ وبَينَك ْ


أَعنّي



فَروُحي تَموتُ وتَحيا وتنزف‏ أجلك ْ



الشاعر والناقد الجميل الأستاذ/
كريم محسن
كنتَ دائماً كريماً ومُحسناً كما عرفتُك
هكذا هو الإخراجُ الجيد لقصيدةالأستاذ/
ناجي حسين
تحياتي لصبرك وأدبك وهدوئك
مع محبتي وتقديري

[ثروت سليم]

سلام الله عليكم



قصيدة جميلة تعبر عن مرارة عميقة


أما بخصوص ما حصل من خلاف


فأدعو كل عضو في المربد الاحتكام للمشرفين وإذا لم يحل الخلاف لنائبة المدير وثم للمدير العام


لكل حوار شعري في المربد رئيس ، ويقوم برئاسة الحوار والإشراف عليه مشرفون متخصصون


فأرجو عدم الاستعجال بالرد على أي إساءة أو رد يثير الحفيظة
و إشراك أحد المشرفين فوراً بما يحصل


إخواني الكرام نحن بهذه الآلية نحافظ عليكم
وأذكر كذلك أننا نحمي هذه الآلية
كي لا تعم الفوضى
وننشغل عن رسالتنا الأدبية


وأترك زمام الأمور للمشرفين الكرام في متردمنا الشعري


الأخ الحبيب الأستاذ/ طارق
نُثني كل الثناء على خلقك الرفيع وذوقك العالي في معالجة الأمور
ونحنُ معك بالتأكيد فيما ذهبتَ إليه
مع بالغ التحية والتقدير

[ناجي حسين]

الزملاء الأعزاء كريم محسن , ثروت سليم , طارق شفيق حقي وكل من مشارك في خلافنا المحترمين
فعلا أثبت أصالة ملتقى المربد وهذا نابع من حسن أخلاقكم وذوقكم الذي جعلني أنحني لكم أحتراما , ثقوا ليس لدي أي أعتراض على أي شاعر أو كاتب يمر على صفحتي بتقيمه وهذا يزيدني شرفا ولكن تأتي شخص ويشطب على عمل وهذا ما حدث لي في تاريخ 23-9-2008 وهي أول مشاركتي هنا, بصراحة لا أعرف كيف أعبر عن جميلكم الذي لبسني ثوب فضلكم الكريم.مع جزيل التقدير

[يوسف أبوسالم]

http://www.watan.com/images/stories/Iraaaaaq.jpg

أُحاولُ يا بَلدَ الذاهبين إلى الشَمْسِ‏
كَسْرَ المرارة فوق شفاهك‏
والوجنَتيْنْ.‏
فلِلحُزْنِ فيكَ وميضُ البروقِ‏
لأنَّكَ مُذ غادَرتَكَ الأماسي الجَميلَةُ‏
لا تعرفَ الغادرينَ بعينيكَ‏
والمُرجَفينْ...‏
أما زِلْتَ تُنكَرُني يا شَقَيَّ الشُّقُاةِ‏
وَتُنكُر جُرحي وكُلَّ السُجُونِ التي جُبْتُها‏
عَبْرَ تلك السنينْ!‏
ضفافْكَ يا بَلَدَيْ.. ذكرياتي وكُلُّ‏
حنينيْ وكُلُّ عُيْونيْ‏
شواطِيكَ مملكَتْي أَيُّها المُتلِّفعُ بالنارِ‏
والأُرجُوَانِ وعطرْ الجُفُونِ.‏
طويلاً أُحاوِلُ أَنْ أَستْبينَ خُطَاكَ،‏
على الجَمْر غاصَتْ عُيونيَ في ناظرَيك‏
وشّبَّ اللظى في سَوادِ‏
العَزَاءْ...‏
أُهذا أنا..؟ أَمْ دَمٌ يتنزى على شَفَةِ‏
الذاكرَينَ...؟‏
أَهذا مَواتُ المواعيدِ فوقَ رؤاكَ وشَهْقة‏
تلكَ التي لا تَراك؟‏
أنا مِن تُرابَكَ عشْتُ التُرَابَ ومن كربلائك‏
عَشْتُ الجراحَ.. ولنْ أستريحَ وفي رئتيك‏
(حُسَينٌ) يقاتلُ في كربلاء.‏
ورَثْتُ انتحَاركَ مُذ وزعتكَ‏
سيوفُ التكالب‏
بين الغُزاةْ‏
ورَثْتُ نزيفك حين يحتلك بوش مجرم كذوبٌ،‏
ورَثْتُ شقاءَكَ حين تبيُعكَ معارصة(1) هّمُّهُا أنْ تراكَ ‏
بأرصفْة التيهِ تبكي الحياةْ...‏
لماذا يَبيعُكَ هذا الشَتَاتُ من المغرضينَ‏
وأَنْتَ الذّيْ علَمتَّكَ التجاريبُ‏
والخيلُ والمُقبِلاتُ من الريحْ أن‏
لا تَهوُنْ‏
لماذا نَخُون..؟‏
وماذا سيحصُلُ لو كشفَتَنا الدُرُوبُ وساقَ خطانا‏
زمانٌ خؤوُنْ؟‏
أعيذكَ من ذنبْنا وذنوب الذين يبيعون وجهكَ‏
في كلِ يومٍ‏
ويستغفرُونكَ في كلِ يومٍ‏
وأَنْتَ تراهَمُ.. وتَشْهَدُ قتْلَكَ:‏
أَشهدُ ذَبْحي وقتَلْيَ مثلَكْ‏
أَعنّي إذَنْ... إنَّ وَجْهي الطَعين يقبِّل‏
وجَهْكَ.‏
ويُسْرِجُ للشَمْسِ قنديلَهُ المتأرجَح‏
بين النبي الشَهيدِ وبَينَكَ!‏
أَعنّي فَروُحي تَموتُ وتَحيا وتنزف‏
أجلكِ!.



1-المعارصة:لقبت بها ما تسمى ب(المعارضة العراقية) منذ عام 1983 والتي نصبها غزاة المحتلين في حكومات الاحتلالية الذين لم يقل أجرامهم من أجرام النازيين بكل كانوا خير خلف لخير سلف على ما قاموا به من مجازر ومذابح وتدمير دولة , حيث أصبح العراق اليوم ثاني دولة فسادا في العالم ..الخ



أخي ناجي
صباح الورد

قرأت قصيدتك أكثر من مرة
وفي كل مرة أجدني مستمتعا بها أكثر من السابقة
فللغة تحليقها وللسرد تحليقه
وللصور تجنيحها
وللجزالة والشاعرية خفوقهما
ووالله لا أجاملك أبدا
وهي قصيدة تتميز بعدم الوقوف على قافية معينة رغم كونها موزونة تماما
وتتجلى قراءتها كنص
حين تقرأها بموسيقاها وإيقاعها الجميل
شيء واحد أخالفك الرأي فيه
لا يتعلق بشاعرية القصيدة
ولا بشاعرية شاعرها
ولكن هذه الكلمة في الحيثية بعد القصيدة وهي
( خير خلف لخير سلف )
خير سلف ...هو ما أخالفك به فقط
وهذا رأي شخصي
لا أقصد من وراءه فتح نقاش أو محاورة فقط أردت تسجيله
لأنني والدنيا كلها تعرف بل والعراقيون ولي منهم أصدقاء كثر
يتمنون أيام ( السلف ) ألف مرة على ما يجري في العراق الآن

تحياتي

[ناجي حسين]

اخي يوسف أبو سالم
حضورك أضاف للقصيدة الكثير
قيمة فنية ومعنوية كبيرة
فشكراً لكرمك وسمو خلقك
كل عام وأنت بالف خير