هند سالم باخشوين
16/08/2008, 11:46 AM
تخــــاريف شاعر قديم
(1)
مذ أدمنت تعاطي الحرف امتلأ داخلي يقينًــــا أنَّ الشعر الشعر
الشعر لابدَّ أن يكون وثيق الصلة بأصل مادته ( ش، ع، ر)
وحتَّى قبل أن أعرف الاشتقاق الأكبر الذي تحدَّث عنه ابن
جنِّي في خصائصه(3/134 ) ، رحت أقلِّب المادة بيني وبين
نفسي وأبتسم ؛ شعر ، شرع / عرش ، عشر / رعش ،رشع
وأصنع جملة : الشعر شرع وعرش ورعشة وعِشرة
* مادة (شَعـَر) يعني أحسَّ ، ـ فهو صادر عن الإحساس
متَّجه إلى الإحساس .
* وهو (شرع) الشرع قانون يحكم ، فللشعر قوانين وضوابط
، إن تحرَّر منها خرج من الدائرة .
* وهو (عرش) يعتليه مقتدرٌ على الإبداع الحقِّ ، ويتوَّج
ملكًا أو أميرًا .
* وهو ( رعش)ة تطرب ( والطرب : خفَّة تعتري عند شدة
الفرح أو الحزن والهم ) .
* وهو (عشر)ة ، والعشرة مخالطة ؛ والشعراء يدركون
كيف يخالط الشعر الدماء
أمَّا ( رشع ) فما عرفتها
كذا فهمت الشعر ، كذا عشته ، كذا قلته
ودارت الأيام ،،
وجاء جديد الأيام بجديد القول
قلنا: أمر بدهي ؛ لكلِّ زمان رجال ،، ولكلِّ زمان فنٌّ
والفن الجديد يحتاج اسمًا جديدًا ، فحقُّــــــه أن يوضع له اسم
يليق به
لمَ الإصرار على أنَّه شعر ؟ مع أنَّه :
ـ صادر عن عقل وفكر ( وهذا عظيم) ، ومتَّجه إلى عقل ،،،
فأين الإحساس ؟ لا مكان له ،،، وإن وجدته فهوكنبتة
صحراوية .
ـ لم يخضع لقوانين ولا لأنظمة متعارف عليها ، فالقانون يقيِّد
والفكر منطلق ما يطيق قيودًا .
ـ لا رعشة فرح ولا حزن ؛ لأنَّ همَّه الفكر ،، ولئلا نجحفه
حقَّه فقد يثير فرحًا أو يستدعي وجعًا ، لكن تحتاج أن تعبر
جسر العقل قبل أن تصل لبعض طرب .
حسبتُها
إحساس+ قوانين+ملكة إبداع+رعشة طرب+ مخالطة للدماء
= شعر
فإن نقص واحد مما سبق فقد يغدو الكلام نظمًا ،، أو نثرًا
رائعًا ، أو خاطرة ، أو مقالة ، أو ق. ق. ج ( تترجم حينًا
قصيدة قصيرة جدًا ، وحينًا قصة قصيرة جدًا ) ،، وهذه في
ذاتها حكاية على استمتاعي بـ (ق ق ج) التي أطربنا بها
أحمد مطر ، ونزار قبَّاني ...
**********
ارتفعت موجة ( الزهايمر) عند الشاعر القديم فسكت على أن
يعود أخرى للتخاريف إن أذنتم له
شاعر قديم ( هــنـــد)
(1)
مذ أدمنت تعاطي الحرف امتلأ داخلي يقينًــــا أنَّ الشعر الشعر
الشعر لابدَّ أن يكون وثيق الصلة بأصل مادته ( ش، ع، ر)
وحتَّى قبل أن أعرف الاشتقاق الأكبر الذي تحدَّث عنه ابن
جنِّي في خصائصه(3/134 ) ، رحت أقلِّب المادة بيني وبين
نفسي وأبتسم ؛ شعر ، شرع / عرش ، عشر / رعش ،رشع
وأصنع جملة : الشعر شرع وعرش ورعشة وعِشرة
* مادة (شَعـَر) يعني أحسَّ ، ـ فهو صادر عن الإحساس
متَّجه إلى الإحساس .
* وهو (شرع) الشرع قانون يحكم ، فللشعر قوانين وضوابط
، إن تحرَّر منها خرج من الدائرة .
* وهو (عرش) يعتليه مقتدرٌ على الإبداع الحقِّ ، ويتوَّج
ملكًا أو أميرًا .
* وهو ( رعش)ة تطرب ( والطرب : خفَّة تعتري عند شدة
الفرح أو الحزن والهم ) .
* وهو (عشر)ة ، والعشرة مخالطة ؛ والشعراء يدركون
كيف يخالط الشعر الدماء
أمَّا ( رشع ) فما عرفتها
كذا فهمت الشعر ، كذا عشته ، كذا قلته
ودارت الأيام ،،
وجاء جديد الأيام بجديد القول
قلنا: أمر بدهي ؛ لكلِّ زمان رجال ،، ولكلِّ زمان فنٌّ
والفن الجديد يحتاج اسمًا جديدًا ، فحقُّــــــه أن يوضع له اسم
يليق به
لمَ الإصرار على أنَّه شعر ؟ مع أنَّه :
ـ صادر عن عقل وفكر ( وهذا عظيم) ، ومتَّجه إلى عقل ،،،
فأين الإحساس ؟ لا مكان له ،،، وإن وجدته فهوكنبتة
صحراوية .
ـ لم يخضع لقوانين ولا لأنظمة متعارف عليها ، فالقانون يقيِّد
والفكر منطلق ما يطيق قيودًا .
ـ لا رعشة فرح ولا حزن ؛ لأنَّ همَّه الفكر ،، ولئلا نجحفه
حقَّه فقد يثير فرحًا أو يستدعي وجعًا ، لكن تحتاج أن تعبر
جسر العقل قبل أن تصل لبعض طرب .
حسبتُها
إحساس+ قوانين+ملكة إبداع+رعشة طرب+ مخالطة للدماء
= شعر
فإن نقص واحد مما سبق فقد يغدو الكلام نظمًا ،، أو نثرًا
رائعًا ، أو خاطرة ، أو مقالة ، أو ق. ق. ج ( تترجم حينًا
قصيدة قصيرة جدًا ، وحينًا قصة قصيرة جدًا ) ،، وهذه في
ذاتها حكاية على استمتاعي بـ (ق ق ج) التي أطربنا بها
أحمد مطر ، ونزار قبَّاني ...
**********
ارتفعت موجة ( الزهايمر) عند الشاعر القديم فسكت على أن
يعود أخرى للتخاريف إن أذنتم له
شاعر قديم ( هــنـــد)