يسقى بماء واحد

[طارق شفيق حقي]

هو الله



يدهشنا ويثير فينا التساؤل والحيرة



بكلمة واحدة





كم كنت أتأمل بعض ملكوت الله وينال قلبي العجب




وللدهشة معاني لم نعرف منها إلا المنتشر والشهير




لو وضع أحدنا في يده بذرتين صغيرتين كل واحدة لنوع من أصناف الفاكهة




ثم قارن الشجرة التي تنمو وتكبر ثم تحمل لوناً مختلفاً شكلاً ومذاقاً ورائحة عن الصنف الآخر




والعجيب أن هذه البذور



تزرع في أرض واحدة



وتسقى بماء واحد




هو سر يدعونا دائماً للدهشة والتأمل في قدرة الخالق




لنقرأ معاً بقلوب مكتنزة بالدهشة هذا القول الإلهي



وهو يضع لنا مفتاحاً للتساؤل والدهشة



وهذا المفتاح هو عنوان الموضوع



كما إنه إشارة فنية لكل الأدباء





يسقى بماء واحد


-"وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا وَمِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ

جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ

يَتَفَكَّرُونَ 3 وَفِي الأَرْضِ قِطَعٌ مُّتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِّنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ

وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بِمَاء وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى

بَعْضٍ فِي الأُكُلِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ "4 الرعد

[الجمانة]

سبحان الله كم وقفت مليا أتأمل هذه الآية ولا أملك بعد قراءتها إلا أن أقول :

سبحانك ما عبدناك حق عبادتك ..

[طارق شفيق حقي]

سبحان الله كم وقفت مليا أتأمل هذه الآية ولا أملك بعد قراءتها إلا أن أقول :

سبحانك ما عبدناك حق عبادتك ..


وقوفنا كان سببه أن هناك دبوس دهشة يستنفر جوارحنا

وعلينا أن نتتبع سر هذه الدهشة

حياك الله جمانة

[عماد ابو رياض]

يقول كثير من الفلاسفه : الافراط في كل شئ إلا
في العقل فليس فيه حد في التفكير .

فأين هم من هذه وتلك ، سبحان الله عما يصفون.

آيات الله تعالى في كل شئ مخلوق وما اكثر الوقوف
اذا تفكرنا وأردنا الوقوف ..!!!

تحياتي لك استاذنا الكريم وفتح الله عليك .

[طارق شفيق حقي]

يقول كثير من الفلاسفه : الافراط في كل شئ إلا
في العقل فليس فيه حد في التفكير .

فأين هم من هذه وتلك ، سبحان الله عما يصفون.

آيات الله تعالى في كل شئ مخلوق وما اكثر الوقوف
اذا تفكرنا وأردنا الوقوف ..!!!

تحياتي لك استاذنا الكريم وفتح الله عليك .




أحب أن أقف عند هذه الآيات من نظرة جمالية

كي نمتح من جمال هذه الآية

لك تحياتي

[د.ألق الماضي]

سبحانك ربي...
أخي طارق...
القرآن الكريم في مواضع عدة خاطب عقولنا طلبا للتفكر والتدبر والتأمل...
نتابع معك هذا المتصفح...

[طارق شفيق حقي]

-"وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا وَمِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ

جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ

يَتَفَكَّرُونَ 3 وَفِي الأَرْضِ قِطَعٌ مُّتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِّنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ

وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بِمَاء وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى

بَعْضٍ فِي الأُكُلِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ " 4الرعد



أولاً أحب أن نشير أن خوضنا في الكلام حول هذه الآية ليس من باب التفسير، فأين نحن منه ، وعلى كل خائض في تفسير كتاب الله أن يتقن ثماني علوم سنأتي على ذكرها، لكننا نقلب ما يجول في قلوبنا من معان حول هذه الآية فإن أخطئنا نستغفر الله ونتوب إليه ، وإن أصبنا نسأل الله بذلك أن يجعل القرآن ربيع قلوبنا.

-
أقف عند كلمة مد الأرض وهي تعني المساحة ، وبجانبها الرواسي الطوال ومن ثم تدفق وجريان الماء ضمن هذه المساحة, فالثابت بجانب المتحرك
إذن أول فكرة هي وضع الثابت بجانب المتحرك
رغم أننا نعلم أنه ثابت جزئياً، فهذه الأرض التي مدها الله تسير في كونه كل ثانية ثلاثين كيلو متر
أي كل 100 ثانية تسير في الفضاء 3000 كيلو متر
وتعلم أن الغلاف الأرضي من تحتها متحرك ولا نحس بتحركه إلا في الزلازل الكبيرة

فموضوع الثابت والمتحول بحاجة دائماً إلا جملة مقارنة وفق ما نقول في الفيزياء، أي يختلف الثابت من مقارنة لأخرى
فإذا قسنا النهر المتدفق إلى الجبال كان الجبل ثابتاً وإذا قسنا الجبل بالنسبة إلى القمر كان الجبل متحركاً بسرعة كبيرة وفق سرعة الأرض وهكذا.
ثم جاءت في الآية كلمة زوجين
ثم الليل والنهار
ويقول الله تعالى إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون


أفلا نتفكر عباد الله في هذا القول

والله لو وقفنا كل أيامنا عند هذا القول لما شبعنا منه معرفة وعلماً وجمالاً.
ونحن ترانا نتباهى بكثرة الختم ، ولم نقف ولو مرة وقفة متأنية متفكرة في آيات الله العظام
أدعوكم ونفسي أن نتفكر معاً في نداء الله للتفكر في هذه الآية الكريمة العظيمة المدهشة.


وهو الذي مد الأرض المنبسطة
وضمن هذه الأرض نلاحظ الثابت والمتحرك

الجبال والأنهار: ثابت ومتحرك

الزوجين : تشابه
الليل والنهار: تباين
متجاورات : متقاربات
جنات: تطابق
أعناب وزرع و نخيل: مختلفة
صنوان : متماثلة
وغير صنوان : غير متماثلة

وفق ذلك نلمح في هذه الآية :

التتابع والتغير والتتالي والتنوع والتطابق والتماثل والتساوي والتقابل والاختلاف والتقارب والتشابه


هذه الاختلافات تشكل أسس الجمال في الكون من حيث لا ندري.؟!
وهذا العلم يزرع في هذه الأرض الممتدة ويسقى بماء واحد من هذا النهر الجاري أو من غيم الله.


هل أنتم معي؟

[احمد خميس]

يقول رب العزة

( أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَاماً فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ إِنَّا لَمُغْرَمُونَ بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجاً فَلَوْلا تَشْكُرُون)



{أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ ... مَا تَحْرُثُونَ أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ)
صدق الله العظيم





http://img193.imageshack.us/img193/9435/9376bz1.jpg