( إلا رسول الله )

[الجمانة]

هذه الفتوى حول عبارة ( إلا رسول الله ) في موقع الإسلام سؤال وجواب الذي يشرف عليه فضيلة الشيخ محمد بن صالح المنجد ، أضع الفتوى بين أيديكم :
هل يجوز قول عبارة " إلا رسول الله "؟
ما حكم قول العبارة : " إلا رسول الله " ؟



الحمد لله
تتابع كثير من الناس على استعمال هذه العبارة للدفاع عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، وجعلوها شعاراً لمقاطعتهم الدول التي وقفت مع من أساء إلى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
ولا شك في حسن قصد من استعملها وأطلقها ، ولكن هذه العبارة من حيث معناها فيها إشكال ، وهو أنه ذكر فيها المستثنى ولم يذكر المستثنى منه .
وعلى أي تقدير للمستثنى منه ، يكون معنى العبارة غير مستقيم ، فإن ظاهرها أننا نقبل أو نسكت عن الإساءة إلى أي شيء إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم , وهذا المعنى باطل ، فإننا لا نقبل ولا نسكت على الإساءة إلى الله تعالى ، ولا إلى القرآن ، أو الإسلام ، أو أحد من الأنبياء والمرسلين ، أو الملائكة ، أو الصحابة رضي الله عنهم ، أو أمهات المؤمنين ، أو إخواننا المؤمنين ، فظهر بذلك أن معنى العبارة غير صحيح ، وهو ما جعل بعض علمائنا يفتون بأنها غير جائزة .
فقد سئل الشيخ عبد الرحمن البراك حفظه الله : انتشر في هذه الأيام كتابة عبارة " إلا رسول الله " ، فهل ترون جواز استعمال هذه العبارة ؟ .
فأجاب :
"لا أرى جوازها ؛ لأنها لا تـُفيد شيئاً ، هي عندي تشبه ذِكر الصوفية " الله ، الله " ! .
لكن نعلم أن مقصود الذين يكتبونها هو : " كل شيء إلا الرسول ، لا تقربون حماه ، ومقامه ، وحرمته ، هذا مُــراد من كتبها ، لكن إذا نظرنا لتحديد لفظة " إلا رسول الله " : ( صار المعنى ) : سبُّوا كلَّ أحدٍ إلا رسول الله ! هل هذا صحيح ؟ وهل يستقيم الكلام ؟ .
سبُّوا كلَّ أحدٍ إلا رسول الله . فهي غلط" انتهى .
" شرح مقدمة أصول التفسير " الدرس الرابع ، السؤال الأول .
وهذا رابط المادة الصوتية :
http://www.liveislam.net/browsearchi...?sid=&id=48708 (http://www.liveislam.net/browsearchive.php?sid=&id=48708)
وسئل الشيخ عبد المحسن العبَّاد حفظه الله : عن تعليق هذه العبارة .
فأجاب : "أما " إلا رسول الله " : فهذا كلام غير صحيح ؛ لا بد أن يؤتى بالمستثنى منه , ولا شك أن الإساءة لله تعالى أعظم من الإساءة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فهي عبارة غير مستقيمة ، ولا تصح" انتهى .
" شرح سنن ابن ماجه " .
والله أعلم



وهذا رابط الفتوى :


http://islamqa.com/ar/ref/116138 (http://islamqa.com/ar/ref/116138)


وفق الله الجميع لما يحب ويرضى،،

[طارق شفيق حقي]

سلام الله عليكم

أعتقد أن في ذلك تقعر في استخدام اللغة العربية
فلا يجب أن نطوع اللغة لخدمة فكرة ما ندافع عنها

بالتأكيد نوايا الشيوخ طيبة لكن اللغة لا تؤتى هكذا والتفسير لا يقتصد بهذا الشكل

طيب لماذا لا نقول
نسامح في كل شىء إلا في رسول الله

أي يمكن أن نسامح في سبكم لنا ،لكن لا نسامح في رسول الله

أما التفسير البعيد الذي فهمه الشيخ من الكلمة أننا نقبل سب الشيوخ وسب الله وسب أمهات المؤمنين

فهذا أره تفسيراً بعيداً وبه نحمل الجملة أكثر مما تحتمل

وبذلك نذهب مذهباً باطنياً في تفسيرها ، وظاهرها لا يقول ذلك

فإذا أردنا معرفة حقيقة أي جملة ، وضعناها في سياقها الصحيح ومقامها الحقيقي

فلو سب القوم الله، لقلنا إلا الله
وهذا الأسلوب قد يكون أسلوباً شعبياً نستخدمه كثيراً في حياتنا

وإذا أردنا معرفة كنه التفسير نضع الأمثلة عليه من واقعنا وسنعرف أننا نحمل القول أكثر مما يحتمل

ومثال على ذلك الأنشودة الشهيرة
إلا صلاتي ما أخليها

طيب لنفسر القول كما فسر الشيخ
إلا صلاتي ما أخليها لكن أخلي زكاتي وصومي وأخلاقي وأمي وأبي وعشيرتي وزوجتي

بكل الأحوال جزاهم الله كل خير

[د.ألق الماضي]

الجمانة...
شكر الله لك...
وجزاك الفردوس الأعلى...

[عماد ابو رياض]

جزاكم الله خيرا اردتم افادتنا وأرى تعقيب الاستاذ طارق في مكانه وهو الأصوب .. من سب الله تعالى
ورسوله صلى الله عليه وسلم ، سب كل شـــــئ وتقدير الكلام معروف ..!! ومن أطاع الله ورسولـــــه
عظم شعائر الله جميعا .

[طارق شفيق حقي]

أليس هناك تعليق من الجمانة ؟؟

[حــور]

عزيزتي .. الجمانه
كثر الجدل حول هذا الموضوع في معظم المنتديات مما اثارني للسؤال لاحد الشيوخ الفضلاء فقال : لاشيئ فيها ويجوز قولها !!
اللهم بلغت اللهم فاشهد..
ومع كل ا لشكر والتقدير

[طارق شفيق حقي]

عزيزتي .. الجمانه
كثر الجدل حول هذا الموضوع في معظم المنتديات مما اثارني للسؤال لاحد الشيوخ الفضلاء فقال : لاشيئ فيها ويجوز قولها !!
اللهم بلغت اللهم فاشهد..
ومع كل ا لشكر والتقدير



أحب أن أشير هنا

أننا ننقد كلام العلماء بكل ود بعيداً عن التعصب والمذهبية البغيضة
ثانياً أحب من كل صاحب عقل وصاحب شهادة أو متنور محب للعلم

أن يعمل عقله فيما يرد عن العلماء
فنحن لا نسلم بولاية الفقهاء وعصمتهم

بل نحاورهم ونفهم ونستبين منهم

وقدوتنا في ذلك السلف الصالح
وأرى فيما أرى أن الساحة تخلو من العلماء، ولذلك نستعمل كلمة مشائخ علم وما شابه من كلمات
ولا شك أننا وقتنا هذا يعيش المجتمع العربي المسلم بشكل عام فترات تردي وجهل ، وهذه القاعدة العريضة تولد طبقة من (العلماء) قاصرة المعرفة الحقيقية
ولهذا نرى التعصب الديني متفشياً وسببه طغيان العاطفة السليمة على تصرفات الإنسان
بينما يجب أن تتوازن العاطفة مع العقل في صياغة أفكار الإنسان وسلوكه
لذا علينا التحري

[طارق شفيق حقي]

عزيزتي .. الجمانه
كثر الجدل حول هذا الموضوع في معظم المنتديات مما اثارني للسؤال لاحد الشيوخ الفضلاء فقال : لاشيئ فيها ويجوز قولها !!
اللهم بلغت اللهم فاشهد..
ومع كل ا لشكر والتقدير

ربما تقصدين رد
الشيخ خالد بن عبدالمنعم الرفاعي

وجه للشيخ هذا السؤال :
أرجو معرفة حكم قول جملة (إلاَّ رسول الله)؛ فقد قرأتُ في أحد المواقع أنه لا يَجوز قول هذه الجملة؛ لأنَّنا لا نشمل بها الملائكة والأنبياء والصحابة، وكان الموضوع عنوانه (احذَرُوا كلمة: إلاَّ رسول الله)؛ فأرجو التوضيح: هل هذا صحيح أم لا؟

وبسرعة أثابكم الله!

ولكم كلُّ الشكر والامتنان!!

الجواب:

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فكلمة "إلا رسول الله" التي يقولها المسلمون في معرض الدفاع عن نبينا المعظم - صلى الله عليه وسلم - تُعدُّ من الكلام المُجمل؛ بسبب الحذْف في أوَّله، فإن كان كذلك؛ فالأَوْلَى أن يُحمل - هذا المجمل - على أفضلِ ما يُظَنُّ بالمسلمين إرادَتُه، وأنه لا مفهوم مخالفة لهذه الكلمة، وإن كانت الفحوى - أو قياس الأولى - ثابتة لها.

وأقربُ ما يُحمل عليه الحرفُ (إلا) من المعاني في هذا التعبير: هو أن يكون بِمعنى (غير)، لا بِمعنى الاستثناء، وحتى يصحَّ للكلام معنًى؛ تُقَدَّر جملةٌ تَليق بالكلام وتكون لازمةً لمعناه، فيكون التَّقدير: إذا سَبَبْتُم فسُبُّوا غيرَ رسولِ الله؛ وهذا التَّقدير واضح من سياق توجيهِ عبارة ((إلا رسول الله))؛ فإنَّ قائِلِيها يتوجَّهون بِها إلى مَن صدر منهم سبٌّ وإيذاءٌ لرسول الله صلى الله عليه وسلم.

ولا يُفهَمُ من هذا الغير - عند هؤلاء- أن يكون هم الصحابة أو الأنبياء أو الملائكة... أو غير هؤلاء من المستحقّين للتَّعظيم، أو حتى غيرهم من آحاد المسلمين؛ ولا سيَّما عند النَّاطقين بلفظة ((إلا رسول الله))؛ إنما يُفهم منه أنكم - معشر السَّببة - إن وقع منكم سبٌّ فلْيَكُنْ لمن يستحقُّه، وهذا أشبه شيء بمن أجاب إنسانًا قال له: ((ماذا تأكل؟)) بقوله: ((إلا السَّمك))، لا يتوجه عقلُ سامعٍ للإجابة إلى أنَّ المقصودَ أن يأتي للمجيب بطعامٍ فاسد، فضلاً عن أن يأتي له بشيء لا يؤكل أصلاً من المحرمات أو غيرها مما لا يصلح للأكل؛ فكذا هنا: فقائلُ ((إلا رسول الله)) هم المعظِّمون له صلى الله عليه وسلم - وللأنبياءِ والعَشرة المبشَّرين وآل البيت وسائر الصحابة وغيرهم من المعظَّمِينَ في الإسلام؛ فلا يَرِدُ على كلامهم إباحةُ سبِّ أحدِ هؤلاء المعظَّمِين، أو حتى غيرهم من آحاد المسلمين.

هذا؛ ولا يفهم عاقلٌ عن مسلمٍ يدفع سبَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يقصد من ذلك سبَّ الله تعالى، ولا من دون الرسول - عليه الصلاة والسلام - من الرُّسُلِ - صلى الله عليهم جميعًا، وسلم - ولا الصحابة، رضوان الله عليهم جميعًا، بل ولا يُفهم منه أنه يُجوِّز سب أحد ممن لا يستحق سبًّا؛ إذِ البدعة لا تُردّ ببدعة، ولا الضلالة بضلالة؛ فكيف يُردُّ سبُّ النبي صلى الله عليه وسلم بتجويز سبّ أحدٍ فوقه أو دونه، وهو بين كفر أو فسوق!! والله أعلم.

[طارق شفيق حقي]

الملفت هنا
أننا لو بحثنا عن هذه المادة في محركات البحث ، لظهرت لنا عشرات المنتديات إذا لم يكن المئات
وكلها تنقل من بعضها وتروج هذا الموضوع بغاية التصحيح دون أن يعمل أحدهم فكره فيه
والدافع قد يكون العاطفة في بعض المنتديات

وفي منتديات أخرى نوع من التحرك الشكلي وهو فارغ الجوهر، ويأخذ شكل المنافح عن الدين

في أكثر من موضوع أرى في توقيع من ينشر الموضوع ، مواضيع لا أخلاقية أو صورة رخيصة

أعجب من هذه الازدواجية ومن هذه النفوس المنفصمة الشخصية


مجمل الموضوع يجعلنا أن نتريث فيما ننقل من جهة ، وقبل ذلك أن نعمل الفكر ونرده لكتاب الله وسنته ولأهل العلم كي نتثبت ونتحرى

أشكر الجميع

[الجمانة]

أليس هناك تعليق من الجمانة ؟؟


بلى هناك تعليق من الجمانة لكن دعها تستعيد أنفاسها وتنظم أوراقها ..

[طارق شفيق حقي]

بلى هناك تعليق من الجمانة لكن دعها تستعيد أنفاسها وتنظم أوراقها ..


سلام الله عليك


أختي الكريمة


نحن لا نقيم هنا مناظرات غايتها الاستنصار لرأي


فكلنا يبحث عن الحقيقة ويتعلم من رأي الآخرين


وبذلك لا تثريب عليك في جمع ما تريدين من أوراق
واستبصار ما تشائين من آراء


لك تحياتي

[طارق شفيق حقي]

هذه مواضيع تكشف عمق اضمحلال أهل الفتاوي وكانوا يفتون بغير علم ولا هدى في مواضيع شكلية، وهم الأئمة المضلون وقد أفتوا بعدها بسفك دماء المسلمين بكل بساطة

فأضلوا الناس وضلوا

من وقتها ونحن نكشف اضمحلال فكرهم وضعف فهمهم اللغوي

والحمد لله رب العالمين