جوادٌ من صهيل الشامْ..... يوسف أبوسالم

[يوسف أبوسالم]

جوادٌ من صهيل الشامْ




لمن أبقيتِ


حبّات الندى ...تسكرْ


لمن تُمْطِـرْ



لِمَنْ أبقيتِ....


ليلاتِ على شرفاتها....


تَسهرْ



وقد راحتْ ..بداياتي


توشوشُ في جنونِ الحبِّ....


أضواءً الغـد الآتي


وصَهلَلَةََ النهاياتِ



أراودُ لونَ حدسي


عن صدى شطآني الأولى


وعن رمل المواويل


الذي قد بات مغلولا


فتمتشق المدى نفسي


وأشربني....


فأصحو في لظى كأسي



وحين الحاضر المأمول


يمارس لعبة المجهولْ


ويحملني إلى أمسـي


أحبيني



أحبيني


لأنثر فيك أيامي


وأكتم جرحي الدامي


وأسرق من سواهي الجفن


أحلامي


وأسرج في جِنانِ صِباكِ


بعض جموحيَ الظامي



أنا ...


يا حُلوةَ الحلواتِ


زوبعةٌ خرافية


أساطيرٌ من ألعربان..صوفية ...


وأمطارٌ سرابيةْ



فإن أحببتُ..


أغدو كوكباً أخضرْ


حروفي ..من سلاف النار والسكر


وقافيتي وقد فجرتها ...تهدر



ونبضي...عارم الخفقانِ


ترويهِ الحكاياتُ


وتسرُدهُ على أوتارها


القطر الطليات الشفيفاتُ



وقلبي...فارس الأحلام


جوادٌ من صهيلِ الشامْ


يطاردُ عشبك المروي


من ألحان أشعاري



يظللنييتوجني


يموج...يموجْ


إن عزفته ..قيثاري



وأنمو ...فيكِ

أنمو في خلاس الشعرْ


وأسقى من خوابٍ بِكْرْ


رحيق الثغرْ



أنمو في أمطار سمائك


أنمو ..في خارطة شرودك


في فصل الصيف المتبادل


بين الثغر وبين ورودك

في زمزم ناعورة مائك


تلك المارشقتني يوما


بفراتٍ من سندس ضوئك



وأغرقُ


في شهيق المسك والعنبرْ


ونفْح الطيبِ


في أقواسك المرمرْ

فتشهقني اختلاجاتكْ


وتخفقني ارتعاشاتكْ


فلا أكبرْ



فإن ذرذرتُ


في عينيكِ


ريفَ العمرْ


وخبأني ..


بنيراني ...


رفيفُ الصدرْ



أحبيني ...!


أحبيني ...!

أحبيني ...!




يوسف أبوسالم

[محمدذيب علي بكار]

وللعشق صهيله ايضا ايها الفارس الذي يرسم بلكلمة ويطرز لحرف احلى وابلغ الكلمات اتمنى لك التوفيق محمد :neeww:

[عماد ابو رياض]

رائع في كل ماتقول ... اخي يوسف .. إمنياتي لك بالتوفيق وفتح الله عليك .. وزادك خيرا وبركه ....

[يوسف أبوسالم]

وللعشق صهيله ايضا ايها الفارس الذي يرسم بلكلمة ويطرز لحرف احلى وابلغ الكلمات اتمنى لك التوفيق محمد :neeww:


أخي محمد
مساء الخيرات

رغم كونه مختصرا
لكن مرورك فيض أخي
لا يكاد يختلف عن القصيدة الشعرية بشيء
فهو بحد ذاته صورة محلقة
لك كل الشكر

[يوسف أبوسالم]

رائع في كل ماتقول ... اخي يوسف .. إمنياتي لك بالتوفيق وفتح الله عليك .. وزادك خيرا وبركه ....


وعليك أيضا أخي عماد
الشعراء ملاذهم الشعر
والقراء المتذوقون له
فكيف والقارىء شاعر ومتذوق
قصيدتي فرحت بكلماتك ومرورك
شكرا لك

[الناصري]

جوادٌ من صهيل الشامْ






لمن أبقيتِ


حبّات الندى ...تسكرْ


لمن تُمْطِـرْ



لِمَنْ أبقيتِ....


ليلاتِ على شرفاتها....


تَسهرْ



وقد راحتْ ..بداياتي


توشوشُ في جنونِ الحبِّ....


أضواءً الغـد الآتي


وصَهلَلَةََ النهاياتِ



أراودُ لونَ حدسي


عن صدى شطآني الأولى


وعن رمل المواويل


الذي قد بات مغلولا


فتمتشق المدى نفسي


وأشربني....


فأصحو في لظى كأسي



وحين الحاضر المأمول


يمارس لعبة المجهولْ


ويحملني إلى أمسـي


أحبيني



أحبيني


لأنثر فيك أيامي


وأكتم جرحي الدامي


وأسرق من سواهي الجفن


أحلامي


وأسرج في جِنانِ صِباكِ


بعض جموحيَ الظامي



أنا ...


يا حُلوةَ الحلواتِ


زوبعةٌ خرافية


أساطيرٌ من ألعربان..صوفية ...


وأمطارٌ سرابيةْ



فإن أحببتُ..


أغدو كوكباً أخضرْ


حروفي ..من سلاف النار والسكر


وقافيتي وقد فجرتها ...تهدر



ونبضي...عارم الخفقانِ


ترويهِ الحكاياتُ


وتسرُدهُ على أوتارها


القطر الطليات الشفيفاتُ



وقلبي...فارس الأحلام


جوادٌ من صهيلِ الشامْ


يطاردُ عشبك المروي


من ألحان أشعاري



يظللنييتوجني


يموج...يموجْ


إن عزفته ..قيثاري



وأنمو ...فيكِ


أنمو في خلاس الشعرْ


وأسقى من خوابٍ بِكْرْ


رحيق الثغرْ



أنمو في أمطار سمائك


أنمو ..في خارطة شرودك


في فصل الصيف المتبادل


بين الثغر وبين ورودك


في زمزم ناعورة مائك


تلك المارشقتني يوما


بفراتٍ من سندس ضوئك



وأغرقُ


في شهيق المسك والعنبرْ


ونفْح الطيبِ


في أقواسك المرمرْ


فتشهقني اختلاجاتكْ


وتخفقني ارتعاشاتكْ


فلا أكبرْ



فإن ذرذرتُ


في عينيكِ


ريفَ العمرْ


وخبأني ..


بنيراني ...


رفيفُ الصدرْ



أحبيني ...!


أحبيني ...!


أحبيني ...!





يوسف أبوسالم

.
.
.حرفٌ وإيقاع يشدك إليه شدا ......وتسحرك أبعاده ...وتصول على جواده الصاهل ..وتتفيأ في ظلال شامه....وتتلذذ بحلاوة سُكْرهِ وسُكَّرِه !!

[الجمانة]

لله در المشاعر الفياضة ..

قصيدة جميلة وشفيفة بيد أني استثقلت كلمة ناعورة مائك ..

تحية لك أيها الشاعر ..

[د.ألق الماضي]

اللغة لديك طوعت لخدمة الشعور والمضمون...
وهو تطويع جميل جعلنا نلامس تلك الشهقات والخفقات و...
استخدام الفعل بكثرة لعب دورا واضحا في النص...
أخي يوسف ...
نص شفيف رقراق...
تتراوح نغماته بين الصعود والهبوط والسرعة والبطء ...وكأني بها قد أصبحت مقياسا دقيقا للعاطفة في مقاطع النص...
دمت مبدعا...

[محمدذيب علي بكار]

أخي محمد



مساء الخيرات


رغم كونه مختصرا
لكن مرورك فيض أخي
لا يكاد يختلف عن القصيدة الشعرية بشيء
فهو بحد ذاته صورة محلقة


لك كل الشكر
اخي الكريم انا اتذوق الشعر اكتب انطباعي ولست شاعرا اوناقدا انما الشعر الجميل هو جواز مرور الى التألق والابداع وفقك الله واتشوق لقراءة المزيد من هذه العواطف الجياشة اخوك محمد

[يوسف أبوسالم]

اخي الكريم انا اتذوق الشعر اكتب انطباعي ولست شاعرا اوناقدا انما الشعر الجميل هو جواز مرور الى التألق والابداع وفقك الله واتشوق لقراءة المزيد من هذه العواطف الجياشة اخوك محمد


أخي محمد
مساء الخيرات

القراءة المتذوقة تعادل كتابة الشعر
فهي التي تكشف جماليات القصيدة
ولمثل هذا النوع من القراء تكتب القصائد
وأنت منهم أخي
تحياتي

[يوسف أبوسالم]

.
.
.حرفٌ وإيقاع يشدك إليه شدا ......وتسحرك أبعاده ...وتصول على جواده الصاهل ..وتتفيأ في ظلال شامه....وتتلذذ بحلاوة سُكْرهِ وسُكَّرِه !!


أخي الناصري
مساء الإبداع

من نعميات هذا المنتدى علي
وعلى قصيدتي
أن معظم قراء القصائد شعراء
بذلك تأخذ القصيدة حقها فعلا
من القراءة الواعية
كانت قراءتك عميقة
ومثقفة ....ولو أردت أن أعيد ترتيب حروفك
على طلاوتها
لانتظمت بها قصيدة جميلة
مودتي وشكري

[يوسف أبوسالم]

لله در المشاعر الفياضة ..

قصيدة جميلة وشفيفة بيد أني استثقلت كلمة ناعورة مائك ..

تحية لك أيها الشاعر ..


الجمانة
مساء التوليب

ولله در القراءة الرقيقة
أخاف حين تقرأ قصيدتي أنثى
وأخاف أكثر حين تكون متخصصة باللغة العربية
فأنا مهندس معماري
فماذا أنا فاعل أمام عمق اللغة العربية وجمالياتها
هذا عن اللغة
أما عن القارئة الأنثى
فلأن القصيدة وجدانية فهي تحسها
أكثر من غيرها بلا شك
حاستها السادسة تجعلها تكتشف مواطن الجمال
والإشراق فيما بين الحروف والصور
وهكذا فعلت يا جمانة
أما ناعورة مائك
ربما يكون ذلك بسبب كونها في مقطع بحره الشعري
وإيقاعه يختلف عن باقي إيقاع القصيدة
فهذا المقطع على الخبب
بينما بقية القصيدة على مجزوء الوافر أو تفعيلة ..مفاعلتن
على كل ولا يهمك في القصيدة القادمة
لن أضع كلمة ناعورة ..ومائك معا
مرورك رقيق
وكلماتك أكثر رقة

[يوسف أبوسالم]

اللغة لديك طوعت لخدمة الشعور والمضمون...
وهو تطويع جميل جعلنا نلامس تلك الشهقات والخفقات و...
استخدام الفعل بكثرة لعب دورا واضحا في النص...
أخي يوسف ...
نص شفيف رقراق...
تتراوح نغماته بين الصعود والهبوط والسرعة والبطء ...وكأني بها قد أصبحت مقياسا دقيقا للعاطفة في مقاطع النص...
دمت مبدعا...



د. ألق
مساء الأقحوان

هنا قراءة أخرى مختلفة
تلاحق التنويعات اللغوية وتطويع الحروف واستخدامات
تفصيلية للكلمات والأفعال وربطها بالحالة الشعورية

وتلحظ فيما تلحظ ( وهي لفتة رائعة يا دكتورة )
النغمات في صعودها وهبوطها وسرعتها وبطئها
وقياس جموح أو هدوء العاطفة بها
فإذا قلت عن هذه القراءة أنها
تبحر في النص وتقلب الحروف
وتطير مع الصور المحلقة
وتتهادى مع إيقاع النغمات
فهذا إحساس شعري مرهف
فضلا عن قراءة نقدية إلى حد ما
لهذا حين عدت فقرأت قصيدتي بعد هذا التحليل
وجدتها ازدادت جمالا ورهافة ووجدتني أحس بمعانيها
وصورها بصورة جديدة
د.ألق
نثرت على القصيدة ألوانا أخرى
وفتحت لها أبعادا جديدة
فكانت قراءة متألقة حقا
دمت متألقة

[محمدذيب علي بكار]

اجدني كلما هربت منكم معشر الشعراء اهرب مني اليكم لانني اعاني عقدة الشعر واهرب من كتابته فقط ورحم الله مرء عرف حده فوقف عنده ؟ طالما انني اجد من يكتب هذا الشعر المترقرق كينبوع ماء صافي والذي كلما اغترفنا منه ازداد عذوبة لقد شدني العنوان والقصيدة هل خرج هذا الصهيل من عمان مرورا بالقدس وبيروت وحط رحاله في دمشق ام العكس انني اكتب انطباعي كقارئ متواضع فعذرني على بساطة كلماتي محمد

[ثروت سليم]

جوادٌ من صهيل الشامْ






لمن أبقيتِ


حبّات الندى ...تسكرْ


لمن تُمْطِـرْ



لِمَنْ أبقيتِ....


ليلاتِ على شرفاتها....


تَسهرْ



وقد راحتْ ..بداياتي


توشوشُ في جنونِ الحبِّ....


أضواءً الغـد الآتي


وصَهلَلَةََ النهاياتِ



أراودُ لونَ حدسي


عن صدى شطآني الأولى


وعن رمل المواويل


الذي قد بات مغلولا


فتمتشق المدى نفسي


وأشربني....


فأصحو في لظى كأسي



وحين الحاضر المأمول


يمارس لعبة المجهولْ


ويحملني إلى أمسـي


أحبيني



أحبيني


لأنثر فيك أيامي


وأكتم جرحي الدامي


وأسرق من سواهي الجفن


أحلامي


وأسرج في جِنانِ صِباكِ


بعض جموحيَ الظامي



أنا ...


يا حُلوةَ الحلواتِ


زوبعةٌ خرافية


أساطيرٌ من ألعربان..صوفية ...


وأمطارٌ سرابيةْ



فإن أحببتُ..


أغدو كوكباً أخضرْ


حروفي ..من سلاف النار والسكر


وقافيتي وقد فجرتها ...تهدر



ونبضي...عارم الخفقانِ


ترويهِ الحكاياتُ


وتسرُدهُ على أوتارها


القطر الطليات الشفيفاتُ



وقلبي...فارس الأحلام


جوادٌ من صهيلِ الشامْ


يطاردُ عشبك المروي


من ألحان أشعاري



يظللنييتوجني


يموج...يموجْ


إن عزفته ..قيثاري



وأنمو ...فيكِ


أنمو في خلاس الشعرْ


وأسقى من خوابٍ بِكْرْ


رحيق الثغرْ



أنمو في أمطار سمائك


أنمو ..في خارطة شرودك


في فصل الصيف المتبادل


بين الثغر وبين ورودك


في زمزم ناعورة مائك


تلك المارشقتني يوما


بفراتٍ من سندس ضوئك



وأغرقُ


في شهيق المسك والعنبرْ


ونفْح الطيبِ


في أقواسك المرمرْ


فتشهقني اختلاجاتكْ


وتخفقني ارتعاشاتكْ


فلا أكبرْ



فإن ذرذرتُ


في عينيكِ


ريفَ العمرْ


وخبأني ..


بنيراني ...


رفيفُ الصدرْ



أحبيني ...!


أحبيني ...!


أحبيني ...!





يوسف أبوسالم



الأخُ الحبيب والشاعر الفذ/
يوسف أبو سالم
قرأتها أتدري أين ؟؟
قرأتُها على ضفافِ نيل مصرَ هذا المَساء
فما كان مني إلا أن رددتُها بقلبي وتخيلتُني قائلها
وخاطبتُ بها حبيبتي
ومن هنا من القاهرة
أُثَبِّتُها في سماء الشِّعر وِداً وتقديرا
مع محبتي وتحيتي
تُثَبَّتْ

[يوسف أبوسالم]

اجدني كلما هربت منكم معشر الشعراء اهرب مني اليكم لانني اعاني عقدة الشعر واهرب من كتابته فقط ورحم الله مرء عرف حده فوقف عنده ؟ طالما انني اجد من يكتب هذا الشعر المترقرق كينبوع ماء صافي والذي كلما اغترفنا منه ازداد عذوبة لقد شدني العنوان والقصيدة هل خرج هذا الصهيل من عمان مرورا بالقدس وبيروت وحط رحاله في دمشق ام العكس انني اكتب انطباعي كقارئ متواضع فعذرني على بساطة كلماتي محمد


أخي محمد
مساء العبق

صدقني بلا مجاملة
لو كان قراء الشعر ومتذوقوه مثلك
لا ختلف الأمر كثيرا
فالقاريء المتمعن والمتذوق هو شاعر
مواز للقصيدة ...
ولا مانع أبدا أن يكون قارئا معارضا أي ينبش فيها
ليلمح مواطن الجمال والضعف
حتى نرتقي بالشعر على الدوام
أما عن الصهيل
فهو دائم الحضور في الشام
ومن الشام وإليها
قبل أن يعيث بها ( سايكس وبيكو ) فسادا
تحياتي

[يوسف أبوسالم]

الأخُ الحبيب والشاعر الفذ/



يوسف أبو سالم
قرأتها أتدري أين ؟؟
قرأتُها على ضفافِ نيل مصرَ هذا المَساء
فما كان مني إلا أن رددتُها بقلبي وتخيلتُني قائلها
وخاطبتُ بها حبيبتي
ومن هنا من القاهرة
أُثَبِّتُها في سماء الشِّعر وِداً وتقديرا
مع محبتي وتحيتي


تُثَبَّتْ



أخي الشاعر الكبير
ثروت


مساء النيل


كلماتك أثارت بي شجون إلى مصر
فقد درست فيها وتخرجت منها
وعدت إليها وسأظل أعود كلما كان ذلك متاحا
لمصر في وجداني شأن كبير وللنيل
شأن خاص
ولشعب مصر الطيب العريق شأن آخر
أما وقد تنسمت قصيدتي بعض غدق النيل
وبعد أن قرأها شاعر كبير كأخي ثروت
هاهي تتنعم بميلاد جديد
وتنبت على قوافيها أجنحة مبلولة
بلون الشفق على صفحة النيل
كان مرورك رهاما
وكانت كلماتك بعض بسمة رائقة
من عراقة أم الدنيا المحروسة

[بنت الشهباء]

أخي الكريم



يوسف سالم



لا أعتقد أن من يملك من هذا القلب الطاهر البريء الذي لا ينبض ولا يتحرك إلا مع جمال الحب وطهره أن لا تستجيب له صاحبته ..



بل ستعانقه بلحاظ جوارحها , ولواعج صدرها لتحتويه في داخلها



وجميل هذا البوح الشفاف الرقراق الذي أجاد به لسان قلبك وهو ينادي على صنو روحه الذي ملكته بأن تستجيب لحبه

[يوسف أبوسالم]

أخي الكريم





يوسف سالم



لا أعتقد أن من يملك من هذا القلب الطاهر البريء الذي لا ينبض ولا يتحرك إلا مع جمال الحب وطهره أن لا تستجيب له صاحبته ..



بل ستعانقه بلحاظ جوارحها , ولواعج صدرها لتحتويه في داخلها




وجميل هذا البوح الشفاف الرقراق الذي أجاد به لسان قلبك وهو ينادي على صنو روحه الذي ملكته بأن تستجيب لحبه



...ابنة الشهباء
صباح الخزامى


بفيض من شفافية روحك الصافية


وانثيال من غمامات الطهر التي تتقطر منها


حبات قطر كلامك المندى بالإيمان


أغدقت على بعضا من .......رهام


ما أظن قصيدتي حظيت بمثل شفايفة طهره


وروحانية أقواسه التي تلونت بقزح


فإذا كان مرورك ساميا كالدعاء


فإن كلماتك رطيبة ....كالأوراد


فسلم المرور


ورطب ..الوِردْ

[هند سالم باخشوين]

جوادٌ من صهيل الشام


غنَّـــانا


وأمطرنــا


فأورقنا


وأزهرنا


وأينعنا


وصار الكون


كلًّ الكون


ميدانًــا


لرقصٍ ما أحيلاه !


لرقصً جاء يطربنا


على نغمات يوسفها


جواد


من صهيل الشام


غنَّـــانا


و أمطرنا


وروَّانا




شاعرنا العذب



ما أرقَّ هذا الصهيل !!!



دمت شاعرًا



هـــنــــد

[جهادالمعاضيدي]

رائعة هذه القصيدة يا استاذ يوسف
لقد جعلتني انطلق معك على خيول الريح
لاكتشف عوالم ومدن جديدة
هذه الصور الرائعة لا يكتبها الا شاعر
كبير ..سلمت
اخوك
جهاد المعاضيدي

[يوسف أبوسالم]

جوادٌ من صهيل الشام




غنَّـــانا


وأمطرنــا


فأورقنا


وأزهرنا


وأينعنا


وصار الكون


كلًّ الكون


ميدانًــا


لرقصٍ ما أحيلاه !


لرقصً جاء يطربنا


على نغمات يوسفها


جواد


من صهيل الشام


غنَّـــانا


و أمطرنا


وروَّانا




شاعرنا العذب



ما أرقَّ هذا الصهيل !!!



دمت شاعرًا




هـــنــــد



د.هند
مساء الغيوث
المبللة بقوس قزح



كَـلّلَتْــكِ العــــذوقُ نـخـــلاً ونــــــــدّا
سَوْسَنَتـــْكِ السّهــى فأصبحتِ هنــــدا


تـتـوشــّـاكِ بـاقــــــــةٌ مـن بــــــروقٍ
فاغمــات الغمــــامِ خضـبـــــاًمُنَــدّى


هَطلتــْكِ الغيــــوثُ مـن قطــــــراتٍ
زمزمَتْها مِنْ دهشةِ الشِّعر شَهـــــــدا


ما أرَقَّ الحــروفَ يـا هنــــــــدُ لمـّــا
كَوكَبَتْهـــا يَـــداكِ عِقْـــــدا فعقـــــــدا


الكونُ شعْرْ
والدهشةُ شعر
وها أنت يا شاعرتنا الرقيقة
تمزجين بعضا من
موسيقى الكون
وبَهْرَةِ الشعر
وتتوجين صهيل جواد قصيدتي
بحروف رخيمة
وعقدِ لألاءٍ رنّامْ
سلم الشعر والشاعرة

[محمد الكبيسي]

الأخ الحبيب يوسف ابو سالم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
يبدو لي انني غير موفق بالرد على مشاركاتك الجميله فمنذ ايام وانا أكتب ردودي على قصيدتك
جوادمن صهيل الشام وعلى عيون المها وعلى مواضيع اخرى وكل ردودي تذهب في مهب الريح
وقد اتصلت بأحد الأعضاء اسأل عن المشكله فتبين لي ان المشكله خاصه بي ومن كثرت ماكتبت من ردود اصابني الملل
القصيده قرأتها مرات عديد واستمتعت بها أيما استمتاع كانت معزوفه بلحن جميل وأذا ما نجحت المحاوله في وصول ردي سأعود مره ثانيه لأكتب ما كنت أودكتابته
تقبل تحيتي وتقديري
دمت بعز وألق أيها الحبيب

[محمد الكبيسي]

حاولت ولأكثر من مره تعديل خطأ حصل في ردي وهو تكرار على مرتين دون مبرر ولم تنجح محاولات التعديل فتصور مدى معاناتي في الرد والتعديل
تحياتي

[يوسف أبوسالم]

رائعة هذه القصيدة يا استاذ يوسف
لقد جعلتني انطلق معك على خيول الريح
لاكتشف عوالم ومدن جديدة
هذه الصور الرائعة لا يكتبها الا شاعر
كبير ..سلمت
اخوك
جهاد المعاضيدي


الأستاذ
جهاد
أعتذر جدا عن التأخير

ولا يتذوقها إلا شاعر كبير أو قارىء ذواقة بطبعه
وأنتم كلاهما ..معا
ولعل قصيدتي وهي تحظى بقراءتكم لها
كانت في أشد حالاتها نشوة وغبطة
فليست كل القصائد يقرأها شاعر وأستاذ بحجم أخي جهاد
كان لمرورك وقع رطيب
ولكلماتك ...صدى خصيب
مرة أخرى أعتذر عن التأخير بالرد
وتحياتي

[يوسف أحمد]

ها هنا تمتعت بسلسبيل الحرف في رحاب قلمك المحلق

دم بود وألق كما أنت دوما
أخوك

[يوسف أبوسالم]

الأخ الحبيب يوسف ابو سالم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
يبدو لي انني غير موفق بالرد على مشاركاتك الجميله فمنذ ايام وانا أكتب ردودي على قصيدتك
جوادمن صهيل الشام وعلى عيون المها وعلى مواضيع اخرى وكل ردودي تذهب في مهب الريح
وقد اتصلت بأحد الأعضاء اسأل عن المشكله فتبين لي ان المشكله خاصه بي ومن كثرت ماكتبت من ردود اصابني الملل
القصيده قرأتها مرات عديد واستمتعت بها أيما استمتاع كانت معزوفه بلحن جميل وأذا ما نجحت المحاوله في وصول ردي سأعود مره ثانيه لأكتب ما كنت أودكتابته
تقبل تحيتي وتقديري

دمت بعز وألق أيها الحبيب



شاعرنا وصديقنا العزيز
محمد الكبيسي

الحمد لله أنكم بخير بعد غياب
ورحم الله فقيدكم وأسكنه فسيح جنانه

أخي
هل تظن أنني لا أعرف أنك قرأت قصيدتي ومنذ زمن
ومن سيقرأها إن لم يقرأها شاعر وناشط ومبادر مثلك
وهذا بحد ذاته يكفي وكثير أيضا
المهم أن القصيدة سعدت بقراءتك لها
ولا تهتم أبدا أخي العزيز
سعدت جدا بمرورك وكلماتك
وهذه شيمك وسماتك الأصيلة
سلمت وتحياتي

[يوسف أبوسالم]

حاولت ولأكثر من مره تعديل خطأ حصل في ردي وهو تكرار على مرتين دون مبرر ولم تنجح محاولات التعديل فتصور مدى معاناتي في الرد والتعديل
تحياتي


أخي الكبيسي

بالله عليك
لا تكلف نفسك هذا العناء
إن كانت عندك مشكلة تقنية
يكفيني كما قلت لك قراءتك للقصيدة
دمت أخا وصديقا
وشاعرا مبدعا

[محمدذيب علي بكار]

الشعر العربي الاصيل يبقى دائما متالقا دوما مع انني كل ما اخشاه هو التأثر والتلاقح كما يحب ان يسميه الحداثيون هذا الشعر او الادب العربي الاصيل هو هويتنا التي يخشى عليها من الضياع في زمن العولمة انني اشد على يدك وعلى يد كل من يحيي التراث العربي حضارتنا باقية وتراثنا باقي بفضل الكلمة الجريئة والنقد الموضوعي وليس المجاملات وهذا الكلام ليس موجه لك معاذ الله دمت استاذا مبدعا واخا كريما واقول ما قاله صديق لي البحر الميت ما مات وسيبقى بحرا عربيا

[يوسف أبوسالم]

ها هنا تمتعت بسلسبيل الحرف في رحاب قلمك المحلق

دم بود وألق كما أنت دوما
أخوك


الشاعر القدير
يوسف أحمد

سطر واحد خطه قلمك المرهف
ولكنه كان مكثفا جدا
ففيه المتعة والسلسبيل..وعذوبته
وينطلق في الرحاب
رحاب فيوض القلم الذي جعلته بجناحين حلق بهما في الأعالي
وهل أريد لي أو لقصيدتي أكثر وأعذب من هذا
سطر يعدل قصيدة
تحياتي

[يوسف أبوسالم]

الشعر العربي الاصيل يبقى دائما متالقا دوما مع انني كل ما اخشاه هو التأثر والتلاقح كما يحب ان يسميه الحداثيون هذا الشعر او الادب العربي الاصيل هو هويتنا التي يخشى عليها من الضياع في زمن العولمة انني اشد على يدك وعلى يد كل من يحيي التراث العربي حضارتنا باقية وتراثنا باقي بفضل الكلمة الجريئة والنقد الموضوعي وليس المجاملات وهذا الكلام ليس موجه لك معاذ الله دمت استاذا مبدعا واخا كريما واقول ما قاله صديق لي البحر الميت ما مات وسيبقى بحرا عربيا


أخي محمد

سعدت بكلامك العميق الجميل

وحرصك الرائع على تراثنا الثري

ونبذك للمجاملات بغية النقد الموضوعي

وكل هذا لا أختلف معك فيه على الإطلاق

فقط لو أنك توضح لي خشيتك من

( التلاقح والتأثر )

وما علاقة قصيدتي بذاك

مع كل الشكر

وتحياتي

[عاطف شرف]

سلمت لنا يداك

ودمت لنا بكل ود

على هذه الكلمات بل الجواهر

التى تحلق فى سماء الشعر

تقبل مرورى المتواضع

[يوسف أبوسالم]

سلمت لنا يداك

ودمت لنا بكل ود

على هذه الكلمات بل الجواهر

التى تحلق فى سماء الشعر

تقبل مرورى المتواضع



أهلا بك أخي عاطف

شرفت قصيدتي بمرورك الجميل

وزينتها بكلماتك الأجمل

ولعل الشعر كلما زاد عدد قرائه ومتذوقيه

كلما تألق وحلق وانتشر

ليبث رحيقه بين الناس

وها أنت تساهم أخي عاطف

بمرورك وقراءتك

في بث هذا الرحيق

تحياتي

[محمدذيب علي بكار]

أخي محمد




سعدت بكلامك العميق الجميل


وحرصك الرائع على تراثنا الثري


ونبذك للمجاملات بغية النقد الموضوعي


وكل هذا لا أختلف معك فيه على الإطلاق


فقط لو أنك توضح لي خشيتك من


( التلاقح والتأثر )


وما علاقة قصيدتي بذاك


مع كل الشكر


وتحياتي
الاستاذ الكريم والاخ الحبيب احب ان تعلم انني ابن مدينة الشعراء وهي منبج ومنها الشاعر علي الجاسم وصلاح الحسن وعبد السلام كنعان وغيرهم واخي الاكبر الاديب القاص حسين علي البكار ونحن رغم المسافات بيننا الااننا على تواصل مستمر ثانيا ان القصيدة لم تتلقى النقد الحقيقي حتى الان وانا لست ناقدا وانما شعرت ان القصيدة ظلمت من ناحية النقد .اما عن التلاقح والتأثر فهو ليس موجه الى قصيدتك اما بخصوص القصيدة فقد بدأت عندي من المقطع الثالث اما عن المقطع الاول والثاني فهما مجرد سؤالين قد طرحا اما عن المحسنات البديعية والبناء الفني للقصيدة والوزن فهذه لاتحتاج الا مختص لغةوهو ليس انا القصيدة روح واحدة طبعا عدا المقطع الاول والثاني وكانهما قد ادخلا قسرا وبقيا دون اجابه هذه بعض انطباعاتي كقارئ فقد وجدت نزار وبدر شاكر السياب وقد اتحدى في قصيدة واحدة نقية دون اي شوائب غربية عربية اصيلة مئة في المئة وحسب وجه نظري كانت القصيدة اجمل لو بدأت من المقطع الثالث هذة قراءة اولية وللحديث بقية اخوك محمد

[يوسف أبوسالم]

الاستاذ الكريم والاخ الحبيب احب ان تعلم انني ابن مدينة الشعراء وهي منبج ومنها الشاعر علي الجاسم وصلاح الحسن وعبد السلام كنعان وغيرهم واخي الاكبر الاديب القاص حسين علي البكار ونحن رغم المسافات بيننا الااننا على تواصل مستمر ثانيا ان القصيدة لم تتلقى النقد الحقيقي حتى الان وانا لست ناقدا وانما شعرت ان القصيدة ظلمت من ناحية النقد .اما عن التلاقح والتأثر فهو ليس موجه الى قصيدتك اما بخصوص القصيدة فقد بدأت عندي من المقطع الثالث اما عن المقطع الاول والثاني فهما مجرد سؤالين قد طرحا اما عن المحسنات البديعية والبناء الفني للقصيدة والوزن فهذه لاتحتاج الا مختص لغةوهو ليس انا القصيدة روح واحدة طبعا عدا المقطع الاول والثاني وكانهما قد ادخلا قسرا وبقيا دون اجابه هذه بعض انطباعاتي كقارئ فقد وجدت نزار وبدر شاكر السياب وقد اتحدى في قصيدة واحدة نقية دون اي شوائب غربية عربية اصيلة مئة في المئة وحسب وجه نظري كانت القصيدة اجمل لو بدأت من المقطع الثالث هذة قراءة اولية وللحديث بقية اخوك محمد


..أخي محمد
مساء الإبداع

أشكرك على أنك أكرمتني في هذه القصيدة
بثلاث مشاركات وهذه رابعتهن
على أنني كنت أحب من كل مشارك زميل زوميلة أن
يعقبوا نقديا على القصيدة
لأن النقد بشقيه الإيجابي والسلبي إذا كان له شق سلبي
هو المحرض الأول على التطوير والتقدم
إن أي مبدع في أي مجال من مجالات الإبداع
إذا كان مبدعا حقيقيا فإنه يرحب بالنقد
فما لم يتلاقح النص الإبداعي بالنقد
واختلاف وجهات النظر فلن يسمو أكثر وأكثر
مصدر سؤالي لك كان لماذا الآن في المشاركة الرابعة لك
تعقب نقديا
وقد كنت أحب ذلك وأرحب به منذ المشاركة الأولى
أما عن ملاحظاتك
فإنني أحترمها ولكم الحق في رؤية القصيدة من الزاوية
التي تعزز وجهة نظرك
لكن هذا لا يمنعني أن أختلف معك حول المقطعين الأول والثاني
فهذان سؤالان استهلاليان مهدا للدخول في موضوع القصيدة
وهما غير مفصولين عن متن القصيدة ككل
القصيدة في جوهرها نداء لكي يستجيب الحبيب
ولو أعدت قراءة المقطعين لوجدتهما يقولان
إذا لم تستجيبي
فلمن أبقيت .......كذا وكذا
ولمن أبقيت ..كيت وكيت
وأظن في ذلك أنهما مرتبطان تماما
أما عن أنك من منبج ومنها القاص الأسناذ حسين وغيركما من المبدعين
فأهلا بمنبج التي يكفيها أنها أنجبت ( دوقلة المنبجي ) صاحب اليتيمة الشهيرة
فكيف لا تنجب مبدعين آخرين
وأنا من مدينة إربد الأردنية ...عاصمة الشمال الأردني وعروسه
وهذه المدينة يكفيها أنها أنجبت شاعر الأردن الأول بلا منازع وهو ( مصطفى وهبي التل )
الملقب بعرار....وهو بالمناسبة من أخوالي .....
وكونك وجدت نزار وبدر شاكر السياب
فوالله هذا فخر لي
بالطبع لقد تربينا على أشعارهما وأشعار الكثيرين غيرهما
ولو استطعنا أن نأتي بعشر ما قدمه نزار أو بدر شاكر السياب
نكون شعراء مجيدون حقا
كل الشكر لك أخي على هذه المداخلة الخصبة
التي أردتها منذ البداية
تحياتي

[روان أم المثنى]

ان القصيدة لم تتلقى النقد الحقيقي حتى الان وانا لست ناقدا وانما شعرت ان القصيدة ظلمت من ناحية النقد .اما عن التلاقح والتأثر فهو ليس موجه الى قصيدتك اما بخصوص القصيدة فقد بدأت عندي من المقطع الثالث اما عن المقطع الاول والثاني فهما مجرد سؤالين قد طرحا اما عن المحسنات البديعية والبناء الفني للقصيدة والوزن فهذه لاتحتاج الا مختص لغةوهو ليس انا القصيدة روح واحدة طبعا عدا المقطع الاول والثاني وكانهما قد ادخلا قسرا وبقيا دون اجابه هذه بعض انطباعاتي كقارئ فقد وجدت نزار وبدر شاكر السياب وقد اتحدى في قصيدة واحدة نقية دون اي شوائب غربية عربية اصيلة مئة في المئة وحسب وجه نظري كانت القصيدة اجمل لو بدأت من المقطع الثالث هذة قراءة اولية وللحديث بقية اخوك محمد


http://www.sf7at.com/vb/images/smiles/0000145.gif



الاخ الفاضل

محمد بكـــار

أرجو أن توضح وجهة نظرك أكثر بورك فيك

ولتسمحوا لنا بمشاركتكم أيها السادة

لكم خالص الاحترام

http://www.sf7at.com/vb/images/smiles/0000145.gif

[يوسف أبوسالم]

أهلا روان
الحوار الدائر هذا حول قصيدتي
هو ما أريده تماما لي وللقصيدة
ولكل قصائد المربد
بالنقد والنقد وحده يمكننا أن نتطور
وأن نبدع أكثر
لأن الناقد المنصف يمكنه أن يضىء
صورا ومعان لم تكن في ذهن الشاعر أساسا
أهلا بك في هذا الحوار

[فارس الهيتي]

خريدة رائعة لشاعر أكثر من رائع
أعتذر لتأخري عن مصافحة الجمال
محبتي

[محمدذيب علي بكار]

..أخي محمد



مساء الإبداع


أشكرك على أنك أكرمتني في هذه القصيدة
بثلاث مشاركات وهذه رابعتهن
على أنني كنت أحب من كل مشارك زميل زوميلة أن
يعقبوا نقديا على القصيدة
لأن النقد بشقيه الإيجابي والسلبي إذا كان له شق سلبي
هو المحرض الأول على التطوير والتقدم
إن أي مبدع في أي مجال من مجالات الإبداع
إذا كان مبدعا حقيقيا فإنه يرحب بالنقد
فما لم يتلاقح النص الإبداعي بالنقد
واختلاف وجهات النظر فلن يسمو أكثر وأكثر
مصدر سؤالي لك كان لماذا الآن في المشاركة الرابعة لك
تعقب نقديا
وقد كنت أحب ذلك وأرحب به منذ المشاركة الأولى
أما عن ملاحظاتك
فإنني أحترمها ولكم الحق في رؤية القصيدة من الزاوية
التي تعزز وجهة نظرك
لكن هذا لا يمنعني أن أختلف معك حول المقطعين الأول والثاني
فهذان سؤالان استهلاليان مهدا للدخول في موضوع القصيدة
وهما غير مفصولين عن متن القصيدة ككل
القصيدة في جوهرها نداء لكي يستجيب الحبيب
ولو أعدت قراءة المقطعين لوجدتهما يقولان
إذا لم تستجيبي
فلمن أبقيت .......كذا وكذا
ولمن أبقيت ..كيت وكيت
وأظن في ذلك أنهما مرتبطان تماما
أما عن أنك من منبج ومنها القاص الأسناذ حسين وغيركما من المبدعين
فأهلا بمنبج التي يكفيها أنها أنجبت ( دوقلة المنبجي ) صاحب اليتيمة الشهيرة
فكيف لا تنجب مبدعين آخرين
وأنا من مدينة إربد الأردنية ...عاصمة الشمال الأردني وعروسه
وهذه المدينة يكفيها أنها أنجبت شاعر الأردن الأول بلا منازع وهو ( مصطفى وهبي التل )
الملقب بعرار....وهو بالمناسبة من أخوالي .....
وكونك وجدت نزار وبدر شاكر السياب
فوالله هذا فخر لي
بالطبع لقد تربينا على أشعارهما وأشعار الكثيرين غيرهما
ولو استطعنا أن نأتي بعشر ما قدمه نزار أو بدر شاكر السياب
نكون شعراء مجيدون حقا
كل الشكر لك أخي على هذه المداخلة الخصبة
التي أردتها منذ البداية
تحياتي
الاستاذ يوسف صباح الشعر واشكرك على رحابة صدرك لماذا الان هذا التعقيب النقدي كنت انتظر اصحاب الاختصاص وعندما لم اجد قررت هذه الكتابة المتواضعة . استاذ يوسف انني افضل الشعر العمودي على شعر التفعيلة ومن المعروف للشعر العربي او القصيدة مقومات منها على سبيل المثال الوقوف على الاطلال فهل افهم من كلامك ان القصيدة ككل هي اجابة عن المقطع الاول والثاني اما مايحيرني هو عنوان القصيدة فمن المعروف ان الصهيل يصدر عن الجواد ويصدر في الحالات التالية في الفرح الحب الخوف اما هنا هل تحول طلب الحب الى جواد ناتج عن الصهيل ام ان ابداع الشاعر قدجعل من الشعر جواد مولود من صهيل الانني اتساءل عادة يبحث المحب عن حب ضائع اما هنا الوضع مختلف حيث تقول وحين الحاضر المأمول يمارس لعبة المجهول ويحملني الى امسي احبيني هذا التناغم والسفر في المفردات عبر الامس والمجهول والزمن الحاضر يدخلنا الى قلب ادمن العشق وجعلنا نسكر . افدنا افادك الله وللحديث بقية محمد

[يوسف أبوسالم]

خريدة رائعة لشاعر أكثر من رائع
أعتذر لتأخري عن مصافحة الجمال
محبتي



الأستاذ فارس
مساء الورود

ها أنت ......

تصافح قصيدتي بجمال روحك

وصفاء سريرتك

وتضفي عليها لألاءا وضياء

ذلك أني أعرف ...

أنك تقرأ باستمتاع وفهم

شكرا لمرورك وقراءتك

مودتي

[يوسف أبوسالم]

الاستاذ يوسف صباح الشعر واشكرك على رحابة صدرك لماذا الان هذا التعقيب النقدي كنت انتظر اصحاب الاختصاص وعندما لم اجد قررت هذه الكتابة المتواضعة . استاذ يوسف انني افضل الشعر العمودي على شعر التفعيلة ومن المعروف للشعر العربي او القصيدة مقومات منها على سبيل المثال الوقوف على الاطلال فهل افهم من كلامك ان القصيدة ككل هي اجابة عن المقطع الاول والثاني اما مايحيرني هو عنوان القصيدة فمن المعروف ان الصهيل يصدر عن الجواد ويصدر في الحالات التالية في الفرح الحب الخوف اما هنا هل تحول طلب الحب الى جواد ناتج عن الصهيل ام ان ابداع الشاعر قدجعل من الشعر جواد مولود من صهيل الانني اتساءل عادة يبحث المحب عن حب ضائع اما هنا الوضع مختلف حيث تقول وحين الحاضر المأمول يمارس لعبة المجهول ويحملني الى امسي احبيني هذا التناغم والسفر في المفردات عبر الامس والمجهول والزمن الحاضر يدخلنا الى قلب ادمن العشق وجعلنا نسكر . افدنا افادك الله وللحديث بقية محمد



أخي محمد
مساء الجمال

فعلا أشكرك على إثارة هذا الحوار
الذي سيضيء بالتأكيد جوانب من القصيدة
ويضيف لها أبعادا أخرى

وجرت العادة أخي أن الشاعر لا يستطيع أن ينقد نفسه ولا حتى أن يفسر
ما اعتمل في لا وعيه فصار صورا ومعاني
هنا تماما يأتي دور الناقد
الذي يمكنه أن يضع كثيرا من النقاط على الحروف
والتي ربما لا يدري الشاعر ذاته من أين أتت
بل ويستهجن هل هو قال هذا أم لا ...!
ودليلي على ذلك أن الزميلة
روان يوسف
وهي تقدم دراستها الشيقة
عن الألوان في قصائدي
نبهتني إلى ذلك من خلال دراستها تلك
حيث كنت أستعمل صورا لونية دون أن أقصد
فجاءت روان يوسف لتعمقها بدراستها اللطيفة الرائعة
وبعد
إذا كنت تحب الشعر العمودي فلك الحق وهذا اختيارك
أما أنا فأحب الشعر من حيث كونه شعرا سواء كان عموديا أو شعر تفعيلة
وأحيانا تبهرني بعض الصور الشعرية في النصوص
التي يطلق عليها
( قصائد نثرية )
خصوصا عند محمد الماغوط
نأتي للقصيدة
أستطيع تلخيصها ببساطة ودون الدخول بتفاصيل مركبة
أنها
( قلق المحب الدائم ) ....
فالمحب دائم القلق ..يطلب ود حبيبه ويتحرى حبه في أعماقه
ويظل خائفا من تبدد هذا الحب أو تحوله إلى روتين أو التعود عليه
ليصبح مشاعر باردة بليدة بحكم العادة
إذن هي تمني وتحري وطلب معا ......
ومن هنا يمكن القول أنها في زاوية من زواياها جاءت إجابة على
أسئلة المقاطع الأولى ( أقول في زاوية من زواياها )
أما عن العنوان ...
فلعله من وجهة نظري صورة شعرية محلقة أتمنى أن أبدع مثلها ثانية
لماذا ...!!؟؟
من المعروف كما تقول أن الصهيل يصدر عن الجواد وهذه حقيقة وواقع
الشعر لا ينشد الواقع إنه يُثَوّرهُ.....ويرقى به إلى عوالم تمزج بينه وبين الخيال
ومن هنا أهمية الشعر الذي يحلق بنا في أروقة المطلق
إن الأسئلة في المقاطع الأولى .....
وتمني أن لا يبهت ضوء الحب
وأن لا يتحول إلى روتين وعادة
والطلب الدائم للحبيبة أن ( أحبيني )
كل هذا تشكل من
دوي هائل وصراخ نفسي يفجر كوامن المشاعر
حتى تحول بدوره إلى خيول من الصهيل
هو هكذا تماما كما قلت أنت
وهي في النهاية صورة شعرية تجنح إلى الخيال
وتعال معي لنحاول تفسير هذه الصورة كنموذج..
وهي من قصيدة كيلوبترا الشهيرة التي
يغنيها الموسيقار عبد الوهاب ...
يقول الشاعر في وصف حبيبه ...

يا ضفاف النيل بالله ويا خضر الروابي

هل رأيتن على النهر فتى غض الاهاب

أسمر الجبهة كالخمرة في النور المذاب

سابحا في زورق من صنع احلام الشباب

والصورة التي أقصدها هي هذه

اسمر الجبهة كالخمرة في النور المذاب

لونه الأسمر كالخمرة في النور المذاب

هذه صورة من خيال تجعلنا نحاول تخيلها ولكن لا نستطيع أبدا أن نتصورها واقعية
لأنها لو تحولت إلى صورة واقعية
ستموت
وهذا هو سر تألق الشعر على الدوام

وحيث اشتركت معنا الأخت روان يوسف
في هذا الحوار ...ها نحن بانتظار ما تجود علينا ذائقتها النقدية من إضاءات جديدة
كل الشكر
وتحياتي

[محمدذيب علي بكار]

أخي محمد


مساء الجمال


فعلا أشكرك على إثارة هذا الحوار
الذي سيضيء بالتأكيد جوانب من القصيدة
ويضيف لها أبعادا أخرى


وجرت العادة أخي أن الشاعر لا يستطيع أن ينقد نفسه ولا حتى أن يفسر
ما اعتمل في لا وعيه فصار صورا ومعاني
هنا تماما يأتي دور الناقد
الذي يمكنه أن يضع كثيرا من النقاط على الحروف
والتي ربما لا يدري الشاعر ذاته من أين أتت
بل ويستهجن هل هو قال هذا أم لا ...!
ودليلي على ذلك أن الزميلة
روان يوسف
وهي تقدم دراستها الشيقة
عن الألوان في قصائدي
نبهتني إلى ذلك من خلال دراستها تلك
حيث كنت أستعمل صورا لونية دون أن أقصد
فجاءت روان يوسف لتعمقها بدراستها اللطيفة الرائعة
وبعد
إذا كنت تحب الشعر العمودي فلك الحق وهذا اختيارك
أما أنا فأحب الشعر من حيث كونه شعرا سواء كان عموديا أو شعر تفعيلة
وأحيانا تبهرني بعض الصور الشعرية في النصوص
التي يطلق عليها
( قصائد نثرية )
خصوصا عند محمد الماغوط
نأتي للقصيدة
أستطيع تلخيصها ببساطة ودون الدخول بتفاصيل مركبة
أنها
( قلق المحب الدائم ) ....
فالمحب دائم القلق ..يطلب ود حبيبه ويتحرى حبه في أعماقه
ويظل خائفا من تبدد هذا الحب أو تحوله إلى روتين أو التعود عليه
ليصبح مشاعر باردة بليدة بحكم العادة
إذن هي تمني وتحري وطلب معا ......
ومن هنا يمكن القول أنها في زاوية من زواياها جاءت إجابة على
أسئلة المقاطع الأولى ( أقول في زاوية من زواياها )
أما عن العنوان ...
فلعله من وجهة نظري صورة شعرية محلقة أتمنى أن أبدع مثلها ثانية
لماذا ...!!؟؟
من المعروف كما تقول أن الصهيل يصدر عن الجواد وهذه حقيقة وواقع
الشعر لا ينشد الواقع إنه يُثَوّرهُ.....ويرقى به إلى عوالم تمزج بينه وبين الخيال
ومن هنا أهمية الشعر الذي يحلق بنا في أروقة المطلق
إن الأسئلة في المقاطع الأولى .....
وتمني أن لا يبهت ضوء الحب
وأن لا يتحول إلى روتين وعادة
والطلب الدائم للحبيبة أن ( أحبيني )
كل هذا تشكل من
دوي هائل وصراخ نفسي يفجر كوامن المشاعر
حتى تحول بدوره إلى خيول من الصهيل
هو هكذا تماما كما قلت أنت
وهي في النهاية صورة شعرية تجنح إلى الخيال
وتعال معي لنحاول تفسير هذه الصورة كنموذج..
وهي من قصيدة كيلوبترا الشهيرة التي
يغنيها الموسيقار عبد الوهاب ...
يقول الشاعر في وصف حبيبه ...


يا ضفاف النيل بالله ويا خضر الروابي


هل رأيتن على النهر فتى غض الاهاب


أسمر الجبهة كالخمرة في النور المذاب


سابحا في زورق من صنع احلام الشباب


والصورة التي أقصدها هي هذه


اسمر الجبهة كالخمرة في النور المذاب


لونه الأسمر كالخمرة في النور المذاب


هذه صورة من خيال تجعلنا نحاول تخيلها ولكن لا نستطيع أبدا أن نتصورها واقعية
لأنها لو تحولت إلى صورة واقعية
ستموت
وهذا هو سر تألق الشعر على الدوام


وحيث اشتركت معنا الأخت روان يوسف
في هذا الحوار ...ها نحن بانتظار ما تجود علينا ذائقتها النقدية من إضاءات جديدة
كل الشكر
وتحياتي


الاستاذ يوسف مساء شعر الشعر ان هذا الحوار كان يجب ان يكون منذ بداية المشاركات لكن ان تصل متأخرا خيرا من ان لا تصل . لو اردنا ان نعرف التالي هل استخدام كلمة جواد وصهيل والشام هذا الثلاثي يعني- 1-الجواد يعني الانطلاق والاصاله- 2- يعني الحب الذي تحول الى جواد وخرج من ارض الشام هل هذا يدل على المكان المرسل اليه ام العكس وهل ينطوي تحت مايسمى ما يحق للشاعر لا يحق لغيره وهل انت مع مقولة اعذب الشعر اكذبه وهذا يعني لوقسنا هذه القصيدة على الصدق الادبي كيف سيكون الحال فهذا العنوان يخالف نواميس الطبيعة وربما تفقد القصيدة جماليتها من دون هذه المخالفة اشكرك مرة اخرى على هذا الحوار الصادق الذي يضيئ كل الجوانب للقصيدة اخوك محمد

[يوسف أبوسالم]

الاستاذ يوسف مساء شعر الشعر ان هذا الحوار كان يجب ان يكون منذ بداية المشاركات لكن ان تصل متأخرا خيرا من ان لا تصل . لو اردنا ان نعرف التالي هل استخدام كلمة جواد وصهيل والشام هذا الثلاثي يعني- 1-الجواد يعني الانطلاق والاصاله- 2- يعني الحب الذي تحول الى جواد وخرج من ارض الشام هل هذا يدل على المكان المرسل اليه ام العكس وهل ينطوي تحت مايسمى ما يحق للشاعر لا يحق لغيره وهل انت مع مقولة اعذب الشعر اكذبه وهذا يعني لوقسنا هذه القصيدة على الصدق الادبي كيف سيكون الحال فهذا العنوان يخالف نواميس الطبيعة وربما تفقد القصيدة جماليتها من دون هذه المخالفة اشكرك مرة اخرى على هذا الحوار الصادق الذي يضيئ كل الجوانب للقصيدة اخوك محمد


أخي محمد

فيما أتذكر
فقد سألتني ما يشبه هذا السؤال عن الشام
في مشاركة سابقة
والشام التي أعنيها في القصيدة
هي سوريا وليست دمشق
وسوريا قبل تقسيمها
وهي مكان انطلاق جواد الحب هذا
وأما أعذب الشعر أكذبه
فهذه مقولة ليست صحيحة من وجهة نظري
لأن أي شعر ينطلق من واقع صادق
ثم يقوم الخيال بتجميله وإضفاء نكهة أخرى عليه
أشكرك أخي وتحياتي

[روان أم المثنى]

http://www.mamarocks.com/np27.gif



الأخ الفاضل


محمــد بكـــار


بوركت على التوضيح وقد أعجبني أن مرورك على


النص لم يكن مرورا عابراً ولكنه يحاول تذوق


النص بكل جوانبه



..




بالنسبة لقولك




ومن المعروف للشعر العربي او القصيدة مقومات منها على سبيل المثال الوقوف على الاطلال





يا أخ محمد عفا الله عنك



مقومات القصيدة العمودية في عهد امرئ القيس




لا يمكن أن تلزم بها شاعرا يعيش في عصر الإنترنت والأقمار الصناعية




بل لو أن قصيدته كانت عمودية ولم يصرّع مطلعها




فلا يُلام إذ لم يبك ويتباكى ويقيد الأوابد ويستوقف الأخلاء




إن مقومات القصيدة الحقيقية هي التجربة الفنية




والصورة الشعرية المجنّحة والموسيقى المحلقة والنغم المتوازن..




أضف إلى ذلك أن الشاعر يبدأ مطلع قصيدته موافقاً لغرضها




فلا تطلب منه أن يبدأ بنسيب في حين يعرض إلى المديح أو الفخر




كعادة الأقدمين..




ومن رأى نزارا أو السياب أو غيرهما يستوقفان على الطلل؟





http://www.mamarocks.com/np27.gif







فهل افهم من كلامك ان القصيدة ككل هي اجابة عن المقطع الاول والثاني اما مايحيرني هو عنوان القصيدة فمن المعروف ان الصهيل يصدر عن الجواد ويصدر في الحالات التالية في الفرح الحب الخوف اما هنا هل تحول طلب الحب الى جواد ناتج عن الصهيل ام ان ابداع الشاعر قدجعل من الشعر جواد مولود من صهيل






عنوان القصيدة جاء تفسيرا لمحتواها




ونقطة انطلاق لتذوق القصيدة




وقد لاحظت أنك نفسك يا أخ محمد- بارك الله فيك- قد




استخدمت معنى الصهيل في خاطرتك




همسات على أوتار القلب (http://www.merbad.net/vb/showthread.php?t=11051)




حين قلت




قلت عذرا سيدتي صهيل العشق يذبحني وفي الشفتين انغام وفي العنين اغنية وصوت الصبح وضاح




وهو معنى ملائم جدا لثورة الحب




وجموح العشق في قلب المحب




إنها صورة جميلة بدلالة استحسانك




لمثلها وتضمين خاطرتك بهذا المعنى الرائق




http://www.mamarocks.com/np27.gif




وبعد..




لم أتبين القصد بشكل دقيق في قولك




فهذا العنوان يخالف نواميس الطبيعة وربما تفقد القصيدة جماليتها من دون هذه المخالفة




فهلا وضّحتَ بوركت..




واقبل احترامي العميق لوقوفك الجميل







http://www.mamarocks.com/np27.gif

[محمدذيب علي بكار]

الاخت الكريمة مساء الخير انا لم اطلب من الشاعر الاستاذ يوسف الوقوف على الاطلال انما من باب المقارنة حيث قلت ان الشعر العمودي يبدا بالوقوف على الطلال وكان السؤال الاستاذ يوسف استهل القصيدة بتساؤل قي المقطع الاول والثاني ؟ اما انها تخالف نواميس الطبيعة الصورة التالية في العادة ينتج الصهيل عن الجواد وهنا العكس الجواد ناتج عن الصهيل فلو قمنا بمقياس العنوان من ناحية الصدق الادبي ؟ فكان هنا التساهل . اما عن خاطرتي وقد استخدمت فيها تعبير صهيل العشق يذبحني ففي ردي الاول على القصيدة استخدمت التالي وللعشق صهيله ايضا . الاخت روان الغاية من الحوار هو اظهار كنوز القصيدة من داخلها فاذا كنت احب القصيدة قبل الحوار فانا الان اعشقها اشكرك على مشاركتنا ودمت محمد

[يوسف أبوسالم]

الاخت الكريمة مساء الخير انا لم اطلب من الشاعر الاستاذ يوسف الوقوف على الاطلال انما من باب المقارنة حيث قلت ان الشعر العمودي يبدا بالوقوف على الطلال وكان السؤال الاستاذ يوسف استهل القصيدة بتساؤل قي المقطع الاول والثاني ؟ اما انها تخالف نواميس الطبيعة الصورة التالية في العادة ينتج الصهيل عن الجواد وهنا العكس الجواد ناتج عن الصهيل فلو قمنا بمقياس العنوان من ناحية الصدق الادبي ؟ فكان هنا التساهل . اما عن خاطرتي وقد استخدمت فيها تعبير صهيل العشق يذبحني ففي ردي الاول على القصيدة استخدمت التالي وللعشق صهيله ايضا . الاخت روان الغاية من الحوار هو اظهار كنوز القصيدة من داخلها فاذا كنت احب القصيدة قبل الحوار فانا الان اعشقها اشكرك على مشاركتنا ودمت محمد



يا أخي العزيز محمد
حرام عليك أن تحاكم الصورة الشعرية
بمقياس المنطق الرياضي
أو الصدق الأدبي
الصورة الشعرية لا منطق..واقعيا لها
إنها مطلق سمعي أو بصري
فهل للمطلق منطق رياضي
الصورة الشعرية المحلقة هي بعضٌ من مطلق
وما لم نحسها هكذا
سنفقدها جمالياتها
أما باقي مداخلتك
فأترك الأخت روان لترد عليه فهو يخصها
تحياتي

[محمدذيب علي بكار]

يا أخي العزيز محمد


حرام عليك أن تحاكم الصورة الشعرية
بمقياس المنطق الرياضي
أو الصدق الأدبي
الصورة الشعرية لا منطق..واقعيا لها
إنها مطلق سمعي أو بصري
فهل للمطلق منطق رياضي
الصورة الشعرية المحلقة هي بعضٌ من مطلق
وما لم نحسها هكذا
سنفقدها جمالياتها
أما باقي مداخلتك
فأترك الأخت روان لترد عليه فهو يخصها
تحياتي
الاستاذ يوسف انا لا احاكم الصورة ولكن والله على مااقول شهيد ان هذه الصورة من اجمل ما قرأت في العصر الحديث دعنا من المقاييس هي نقطة بيضاء في سجلك الحافل واقول للحداثيين انني اتحداهم ان ياتوا بمثل هذه الصورة فهي النفس العربي الاصيل النقي على كلن تشفع لي محبتي لهذا الحوار المضيئ دمت متألقا مبدعا ويحق لاربد ان تفتخر انك منها محمد

[يوسف أبوسالم]

الاستاذ يوسف انا لا احاكم الصورة ولكن والله على مااقول شهيد ان هذه الصورة من اجمل ما قرأت في العصر الحديث دعنا من المقاييس هي نقطة بيضاء في سجلك الحافل واقول للحداثيين انني اتحداهم ان ياتوا بمثل هذه الصورة فهي النفس العربي الاصيل النقي على كلن تشفع لي محبتي لهذا الحوار المضيئ دمت متألقا مبدعا ويحق لاربد ان تفتخر انك منها محمد


أخي محمد
مساء الورود

شكرا لك كل الشكر
منذ البدء كنت أقول
أن حوارا كهذا لو تبع كل قصيدة من قصائد المربد
لكانت القصائد أخذت منحنى آخر
في التطور والتطوير
ولعلنا لو سار ذلك منهج لنا
ربما نصل إلى إرساء قواعد منهج أو مناهج نقد عربية
لا تقلد مناهج النقد الغربية
أثريت القصيدة أخي العزيز بحوارك هذا
وشكرا للأخت روان التي اشتركت معنا
وتحياتي